‎Manuscrit‎

‎[Nantes. Graduel. Chapelle Notre-Dame-de-Bonsecours. 1696]. Graduel pour toutes les Fêtes de La Vierge ensuitte le Propre des Saincts Apostres Martyrs Confesseurs et Vierges. À l'usage de La Chapelle Nostre Dame de Bon Secours à Nantes.‎

‎Nantes, , 1696. Grand in-folio manuscrit (56 x 37 cm) de (2)-220-(6) pp. sur parchemin, index, 8 portées par page à l’encre rouge soulignées par le texte latin à l’encre brune, nombreuses initiales peintes à l’encre rouge, bleue ou dorée, 5 lettrines enluminées, veau brun sur ais de bois, dos à sept nerfs, deux cabochons au centre et quatre pièces d’angle de cuivre, ornés, ciselés et cloués sur chaque plat, traces de fermoirs (reliure de l’époque).‎

‎Ce graduel sur parchemin, réalisé à la fin du XVIIe siècle pour la chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours de Nantes, est un manuscrit liturgique d'une grande valeur historique. Sa confection est documentée par une inscription mentionnant les prévôts de la Vénérable Confrérie de Notre-Dame-de-Bon-Secours, Michel Thevenin et Julien Renard, sous la supervision desquels le manuscrit fut exécuté :« À Nantes ce présent livre dit Graduel a été fait par les soins de Messieurs Michel Thevenin et Julien Renard, étant alors Prévosts de la Vénérable Confrérie de Notre Dame de Bon Secours sur les Ponts. Escrit et notté par Estienne Sallé voiturier par eau d’Orléans 1696. »Description et contexte.Ce livre de chœur, destiné aux offices de la messe, rend hommage à Notre-Dame-de-Bon-Secours, une figure de dévotion importante à Nantes depuis le XVe siècle. Il contient, outre les graduels, des chants liturgiques comme les introïts et les communions. Les lettrines peintes marquent le début des textes des principales fêtes liturgiques, notamment celles dédiées au Christ, à la Vierge et aux Apôtres. La neuvaine en l’honneur de Notre-Dame-de-Bon-Secours, qui culminait le 21 novembre, constituait le point d’orgue de ce calendrier.Le manuscrit se distingue par ses ornements : deux titres richement encadrés à l’encre bleue, rouge et dorée, dont l’un, en latin, précise sa fonction :« Graduale Pro Omnibus Festivitatibus Beatae Mariae Virginis ad usum Sacelli Beatae Mariae Auxiliatricis. A Nantes, Ce présent livre a été donné par les Sieurs Prevosts de la Vénérable Confrérie de Nostre Dame de Bon Secours en l’an de grâce 1696. Ex scripturaire Stephani Sallé Nature Aurelianensis. »Le scribe Étienne Sallé.L’auteur de ce manuscrit, Étienne Sallé, était un voiturier par eau d’Orléans et un scribe professionnel. Une dédicace en vers, placée en fin d’ouvrage, souligne son rôle :« Ce livre fait par les soins de Messieurs les Prévôts / De cette Confrérie de Bon Secours la Dame / Vous la prierez pour eux par un zèle de flamme (…) POUR ÉTIENNE SALLÉ QUI A ÉCRIT CE LIVRE (…) 1696. »Outre ce graduel, Étienne Sallé est connu pour un journal manuscrit enluminé où il consigna, en 1710, des prières et hymnes religieux. Ce témoignage, publié en 1898 sous le titre Livre de Sallé, charpentier en bateaux et voiturier par eau, éclaire la vie d’un homme pieux marqué par des épreuves personnelles qu’il qualifia de « disgrâces ».La Confrérie et la chapelle/La Vénérable Confrérie de Notre-Dame-de-Bon-Secours, fondée au XIVe siècle par Charles de Blois, avait pour mission de soigner les malades et d’héberger les voyageurs pauvres dans son aumônerie située sur un bras de la Loire, près de Nantes. Elle disparut en 1768, et ses bâtiments furent vendus en 1790 avant leur démolition en 1846.La chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours, construite en 1443-1444 par les pêcheurs de l’île de la Saulzaie, fut intégralement reconstruite entre 1776 et 1780 dans un style classique. Bien que confisquée comme bien national en 1796, elle conserva jusqu’alors une activité religieuse, notamment grâce à des prêtres irlandais en exil. Malgré sa désaffectation, l’édifice garde des traces de son architecture originelle.Sous l’Ancien Régime, le sanctuaire jouissait d’un soutien royal : Louis XIII à Louis XVI favorisèrent son entretien, notamment par la restauration de la statue de Notre-Dame-de-Bon-Secours. Ce dynamisme cultuel est attesté par des indulgences plénières (1664) et des rapports mentionnant une « foule extraordinaire » lors des pèlerinages, comme en 1721.Conclusion.Le graduel de 1696 témoigne de l’importance du culte marial à Nantes et de la vitalité de la Confrérie de Notre-Dame-de-Bon-Secours à la fin du XVIIe siècle. Cet ouvrage illustre également l’artisanat liturgique et la piété qui animaient des figures comme Étienne Sallé, dont l’héritage religieux et culturel demeure un précieux témoin de son époque.Ex-libris manuscrits anciens « R.J. Uriner chapelain de Notre Dame, de Bon Secours de la Ville de Nantes et Ch[anoi]ne de l’église Royale et Collégiale de Notre Dame de Nantes, 1788 » (premier contreplat) ; « Guillaume Boleyn » (?) en regard du titre ; « François Pépin » et « Mathurin de la Valade » (colophon). Mors fendus, coiffes manquantes, quelques pâles mouillures et salissures marginales.Exceptionnel graduel manuscrit XVIIe conservé dans sa première reliure ornée, archive rare et précieuse pour l’histoire de Nantes.‎

Referenz des Buchhändlers : 41766

‎[Chansonnier]. Recüeil de Pièces. Tome VI. 1735.‎

‎Sans lieu, , 1735. In-4 manuscrit (17 x 22 cm) de (1)-399-(6) pp. à 16 lignes par page, table, veau fauve, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches dorées sur marbrure, triple filet doré d'encadremnt et fleurons aux angles sur les plats, signet de soie vert (reliure de l'époque).‎

‎Précieux recueil calligraphié de pièces satiriques daté 1735 qui couvre une période courte mais riche en événements dont le mouvement convulsionnaire autour de la tombe du diacre François de Pâris (1727-1732) ou la célèbre affaire de la demoiselle Cadière et du Père Girard (1731) accusé de subornation, traduits en épigrammes et chansons anonymes :Observations sur la Déclaration du Roy du 24 may 1730 au sujet de la bulle Unigenitus, Mémoire qui a causé la disgrâce de Messieurs les ducs d'Epernon et de Gesvres, Parodie de la lettre écrite le 22 juillet 1730 par le Père Girard à la demoiselle Cadière - Chanson sur l'air que je regrette mon amant, Chanson sur le Père Girard et Mademoiselle Cadiere sur l'air La Faridondon, Fable du Corbeau et de la colombe, Sonnet de Mademoiselle Cadière, Imprécations contre le Parquet du Parlement d'Aix, Épitaphe de Monsieur Paris par un jésuite, Épigramme au sujet de la fermeture du Cimetière de Saint Médard, Chanson sur Monsieur Herault Lieutenant Général de Police, Chanson sur la mort du Père Girard, Chanson sur l'exil de Monsieur l'abbé Pucelle, Lucifer dédommagé sur les miracles de Monsieur l'abbé Pâris, Chanson sur le voyage de Voltaire à Philisbourg par Monsieur de Montcrif etc.« Le poème satirique au XVIIIe siècle (…) se décline de mille manières. Ces textes se réclament des genres littéraires les plus divers, étant souvent des parodies de formes connues (…) on les chantera sur des airs à la mode, que ce soit "Joconde", "l’air des Pendus", "l’Alleluia". Le texte satirique surgit de nulle part, l’auteur anonyme se gardant bien de se faire connaître pour d’évidentes raisons. (…) il s’est trouvé des collectionneurs plus systématiques pour recueillir soigneusement toute cette littérature clandestine, parfois en se contentant d’accumuler les supports qui leur sont tombés entre les mains, dans un grand désordre d’écritures et de formats de papier. Cette pratique de collecte, à l’usage, se révèle plus rare qu’on ne pourrait le penser. Plus souvent les amateurs fortunés ont chargé un copiste de transcrire ces textes dispersés en leur donnant l’uniformité d’une écriture unique et la régularité de la disposition chronologique. Preuve que l’on tient à ces recueils, ils sont assez souvent par la suite enchâssés dans de superbes reliures. Ainsi naissent les « chansonniers » aux titres divers (Recueil de chansons choisies en vaudevilles pour servir à l’histoire anecdote ; Recueil de pièces sur les affaires du temps ; Recueil de poésies historiques et satiriques, chansons, parodies et autres pièces sur les affaires du temps et différents sujets, etc.) mais ayant même finalité. Il se trouvera même pour finir des « libraires » pas trop regardants sur le respect dû aux règlements de la police des livres pour donner forme imprimée à ces petits textes en des anthologies aux formes variées. Mais cet ultime avatar demeure marginal et on peut dire qu’une caractéristique fondamentale de cette production multiforme est d’être restée manuscrite » (Henri Duranton).Pâles mouilures marginales sur quelques feuillets, épidermures sur le plat supérieur et large mouillure sur le plat inférieur, coins émoussés.Henri Duranton, Textes versifiés satiriques du XVIIIe siècle, Université Jean Monnet Saint Étienne, 2012.‎

Referenz des Buchhändlers : 41898

‎[Graduel manuscrit XVIIIe. Saint Marcel Évêque de Paris]. In festo S. Marcelli Episcopi.‎

‎Sans lieu, , (1750 circa). Sans lieu, (1750 circa). In-4 manuscrit (23 x 15 cm) de (2)-134-(2) pp., 4 portées par page à l’encre rouge soulignées par le texte latin à l’encre brune, lettrines, veau brun, dos à nerfs, triple filet doré d'encadrement sur les plats, tranches rouges (reliure de l’époque).‎

‎Graduel manuscrit entièrement noté en noir sur portées tracées à l’encre rouge établi au XVIIIe siècle pour le culte de saint Marcel (360-436) le neuvième évêque de Paris fêté au mois de novembre, auquel les Parisiens firent leurs dévotions pendant près de mille ans dans la cathédrale Notre-Dame qui conservait ses reliques.La fête liturgique de Saint Marcel est composée des parties suivantes : Annuale in I. (II.) Vesperis Psalmi de feria ; Ad nocturnos invitatorium. In I. (II. III.) Nocturno ; Ad laudes et per horas ; Ad primam hymnus ; Ad missam Introitus (titre orné à encadrement calligraphié à l'encre verte, or, bleue, rouge et noire) ; Annuale in festo S. Marcelli Episcopi (cette dernière partie rédigée en latin n'est pas notée).Titre à l'encre rouge, noire et or, initiales à l'encre rouge ou bleue, lettrines, culs de lampe et 2 portraits en pied de saint Marcel gravés, découpés et contrecollés : le premier en frontispice : saint Marcel terrassant le dragon accompagné de la légende "ils feront mourir les serpents par la vertu de mon nom. Jésus-Christ", et Saint Marcel évêque (page 72).Provenance : Bibliothèque de Picpus ; cachet ancien Bibliothèque de Picpus sur le titre répété en fin d'exemplaire. La bibliothèque de Picpus était remarquable, un certain Basile de Grené, novice au couvent de Franconville, avait donné 1.800 livres pour sa construction et 600 livres pour l'achat d'ouvrages de théologie. Elle renfermait des livres ayant appartenu au cardinal Du Perron et au père Hélyot. La bibliothèque Mazarine en conserve aujourd'hui quelques-uns dont les reliures sont assez remarquables. Ex-libris manuscrit "Duval fils 1850".Très beau manuscrit en reliure d’époque soigneusement orné et calligraphié. Dos restauré.‎

Referenz des Buchhändlers : 41987

‎[Chansonnier manuscrit].‎

‎(Mayence), , 1921-1922. Cahier manuscrit petit in-4 (17,5 x 21,5 cm) de (69) ff. illustrés dans le texte, (1) f. de table, demi-toile grise muette à coins de l’époque.‎

‎Chansonnier du soldat Paul Nagnan illustré de 53 dessins coloriés dans le texte parfois à pleine page, qui signe et date du 22 novembre 1921 au 12 mars 1922 les 43 chansons précédées sur le premier contreplat d'un portait charge de troupier avec l'envoi : En souvenir d'occupation sur le Rhin, copié pour mon ami Caillet comme preuve d'amitié sincère. Paul Nagnan. Le trottin qui trotte, Tourne-tourne, Mimi l'arpète, Histoire de Poupées, Il faut aimer un jour, Sur le chemein de l'atelier, la Valse rouge, La Rouge, Sur un air américain, La Valse du pavé, Valsez Midinettes ! La Chanson du bonheur, Zigoui-goui !!! Lorsque descend la nuit, Sur les âmes neigeuses, Woman's smile, Idylle fleurie, En occupation, Quand les femmes sont jolies, La Môme d'amour, Chez qui va-t-elle, La Femme de Paname, Quand son aigle noir, Femmes que vous êtes jolies, Pour un regard, Voici la Lune, Sur les bords de la Seine, Le Long du Faubourg, Enfin j'ai une auto, Les Yeux des femmes, Coeur de lilas, Si vous rencontrez une blonde, C'est Margoton, Derrière la caserne, Mon homme, J'n'ai pas de gosse, Rêves de roi, N'insultez pas les filles, La Marche du soir, Tant que le monde, Sur un canapé, La Lune, Ferme tes jolis yeux.Les soldats Nagnan et Caillet appartiennent au du 46° Régiment d’Artillerie de Campagne porté (R.A.C.P.) créé en 1909, en garnison au camp de Châlons, qui constituait en temps de paix l’artillerie de corps du 6° Corps. Pendant la Première Guerre Mondiale il participa à de nombreuses batailles dont, notamment la bataille de la Marne (septembre 1914), la bataille de l’Yser (novembre 1914), Verdun (mars à juin 1916 et pendant l’été 1917), bataille de la Somme (automne 1916), Villers-Cotterêts (mai 1918) et l’offensive de Champagne (septembre 1918). De 1919 à 1922, le 46° RACP, cantonné à Mayence, fait partie de l’Armée du Rhin. Le 10 avril 1923, le 46° change de dénomination et devient le 313° RACP.‎

Referenz des Buchhändlers : 42043

‎RÉGNIER DU TILLET (Honoré Marie).‎

‎[Manuscrit]. Le Prix de la Vertu. Le Généreux Armateur. Les Vrais Triomphes du Sentiment. La Relâche à Malaga ou les deux confidences.‎

‎, , 1749-1750. 2 vol. in-12 à 15 lignes par page, texte encadré, de (8)-554 pp. ; (4)-509 pp., veau brun glacé, filets dorés sur les plats, dos orné à nerfs, pièce de titre "Oeuvres de H.M.R.D." en maroquin fauve, gardes de papier dominoté, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎L’ensemble des quatre romans inédits d'Honoré Marie Régnier du Tillet s'inscrit dans le cadre d'une expérience littéraire singulière, née d'une mission administrative ordinaire, mais marquée par une réflexion profonde sur le genre du récit et la dynamique du sentiment dans la littérature. À vingt ans, l’auteur fut chargé de rédiger un « journal du voyage fait par la Maison du Roi » pour accueillir la Dauphine, Marie-Thérèse d'Espagne, en 1745, un événement diplomatique crucial sur la Bidassoa, à la frontière franco-espagnole. Ce journal, rédigé sous le regard d’un jeune fonctionnaire, ne possédait, selon ses propres termes, qu’un « intérêt sec » et un attrait limité à l’événement qu’il documentait. Cependant, le manuscrit initial, jugé trop austère, suscita l’intervention de la duchesse de Brancas, dame d'honneur de la dauphine, qui conseilla à l'auteur de romancer son récit en y introduisant deux histoires de sa propre invention, afin d’ajouter un « intérêt plus vif » au texte.L’auteur soumet son manuscrit aux conseils avisés de la marquise de Gomez, romancière de son époque, qui y apporta des ajustements stylistiques et structurels. Ce geste transformera un simple document administratif en un outil de création littéraire, donnant naissance à deux premiers romans sentimentaux : Le Prix de la vertu et Le Généreux armateur, datés du 1er janvier 1749. Ces romans, en dépit de leur naissance dans l'univers de la fonction publique, sont empreints d’une forte composante émotionnelle, reflet d’une société qui valorisait la sensibilité et la galanterie. L’épître dédicatoire qui accompagne ces ouvrages est révélatrice du lien entre l'écrivain et sa marraine littéraire, soulignant l’importance de l’échange intellectuel dans la construction de son oeuvre.Dans Les Vrais triomphes du sentiment, Régnier du Tillet s’engage dans une critique acerbe du roman de Jean Galli de Bibiena, Le Triomphe du sentiment, publié en 1750. Ce geste critique témoigne de la réflexion de l’auteur sur le rôle de la littérature sentimentale dans la société de son époque, et sur la manière dont les auteurs manipulent les affections humaines pour les inscrire dans un cadre moral. Le roman Relache à Malaga, né d’une traversée maritime ennuyeuse, illustre la manière dont l’écriture peut se nourrir des expériences quotidiennes et banales, donnant naissance à un genre littéraire qui s'inscrit dans le prolongement de la culture de la mer et de l'administration navale.Par la suite, Régnier du Tillet poursuivit une carrière dans l’administration de la Marine, avant de devenir un membre respecté de l’académie royale de marine et un acteur politique en Corse, où il fut élu député suppléant à l'Assemblée législative. Loin d’être seulement un écrivain, Regnier du Tillet incarne un homme de son époque, mêlant devoir administratif et ambition littéraire. L’influence de ses expériences de fonctionnaire, de marin et de critique littéraire se fait sentir tout au long de son œuvre, qui, tout en restant ancrée dans les préoccupations de la société de son temps, trouve une dimension universelle dans ses questionnements sur le sentiment et la vertu.Précieux recueil des oeuvres manuscrites restées inédites d'Honoré Marie Régnier Dutillet dont aucun des titres n'apparaît au catalogue de la BnF. Manuscrit calligraphié orné à l'encre noire de bandeaux, 2 frontispices (68 x 125 mm) et 7 en-tête (68 x 35 mm). Ex-libris "G.O." non identifié.[Régnier du Tillet] Doneaud Du Plan (Alfred), Histoire de l’Académie de Marine, Paris, Berger-Levrault, 1878.‎

Referenz des Buchhändlers : 42120

‎[Nîmes. Manuscrit. 1792]. Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen.‎

‎Nîmes, , 1792. Manuscrit in-12 (10 x 14 cm) de (10) ff. à l’encre rouge et brune, texte encadré, basane marbrée, dos lisse fleurdelisé, petite pièce de maroquin rouge laurée qui porte l’inscription en capitales dorées LA LOI au centre du premier plat, LE ROI au centre du second, triple filet doré d’encadrement sur les plats, fleurons dans les angles, tranches dorées (reliure de l’époque).‎

‎Texte manuscrit intégral (préambule et 17 articles) de la Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, copié, signé et daté « Nîmes le 9 M(ars) 1792, Jenny Ricard ».On peut lire en tête du manuscrit : « Ce livre a été écrit par ma grand mère maternelle Madame Michel née Renée, lorsqu’elle avait 13 ans. Ernest Constant. Elle était née à Cette le 12 février 1777. Elle est décédée à Nîmes le 4 mars 1847 à l’âge de 70 ans. »Émouvant témoignage orné et calligraphié contemporain de la réception et de la ferveur nouvelle née autour de la Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen, copiée par une jeune languedocienne en guise de vade-mecum.‎

Referenz des Buchhändlers : 42181

‎LA GRANGE (Jacques François de).‎

‎Mémoire sur la Province d'Alsace. Description de la province d'alsace dressé par M de la Grange, Intendant par ordre du Roy.‎

‎, , 1698. 1 vol. in-folio de (4)-270 ff., veau brun, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).‎

‎Un document historique majeur à l'usage de l'éducation du Dauphin. En 1697, le duc de Beauvillier, précepteur royal, imagina pour instruire le Dauphin, le duc de Bourgogne, d'adresser à chaque responsable de généralité un questionnaire détaillé sur l'état de sa région. Le Dauphin, mort trois ans avant Louis XIV, ne pourra profiter de son instruction ; son fils, le futur Louis XV, tirera profit de cet enseignement.Ces mémoires établis à partir de 1698 couvrent par leurs descriptions naturelle, statistique et démographique, les aspects historiques, géographiques, généalogiques, économiques, politiques et ecclésiastiques des généralités ; ils ont circulé sous forme de rares copies manuscrites et sont restés longtemps inédits.« Les textes recueillis offrent un intérêt considérable. Préludant aux sondages quantitatifs tentés par les contrôleurs généraux Philibert Orry et l'abbé Terray, ces recherches statistiques relèvent du genre descriptif et qualitatif ; elles s'orientent vers l'analyse des situations administratives, sociales et mentales, autant et plus que vers les notations économiques. Certes, les évaluations chiffrées sont suspectes. Les informations démographiques résultent, le plus souvent, de sources fiscales et sans alléguer les erreurs de copistes ou d'éditeurs, comportent, en leur élaboration, des données vicieuses » (Louis Trénard). Le Mémoire de l'Intendant d'Alsace révèle ses talents d’administrateur avisé d’une Alsace française en mettant l’accent sur troisdomaines: la sécurité de la province (fortifications de Vauban), le problème financier (qui inclut l’économie et les impositions, destinées à renflouer les caisses du roi) et la question religieuse (affirmation du catholicisme, religion du roi –alternative et simultaneum– et insidieuses mesures de vexation à l’égard des protestants).Selon leur intendant, Jacques François de la Grange, les Alsaciens « sont bons et dociles, quoique très attachés aux coutumes anciennes. L'abondance naturelle du pays les rend paresseux et peu industrieux ». Mais « cette paresse ne les rend pas négligents ; elle les éloigne seulement de l'ambition qui travaille les autres peuples. Ils sont adonnés au vin, et c'est un de leurs grands défauts. Ils aspirent volontiers aux magistratures des corps de villes, qui sont les seuls emplois où ils bornent leur fortune, mais ce n'est pas tant pour s'y enrichir que pour se donner quelque relief dans le monde... Ils ne s'inquiètent point pour l'avancement de leurs enfants. Les ecclésiastiques, poursuit Jacques de la Grange, ont beaucoup plus de soumission que les Français pour leurs supérieurs sont plus habiles dans les matières de théologie, mais font peu de cas de la discipline : il est difficile d'obtenir d'eux le port des cheveux courts et de l'habit ecclésiastique. Au reste, attachés au noeud principal de la religion, sans scrupule et sans trop d'inquiétude, ils n'étudient guère, à un certain âge, qu'autant qu'il faut pour contenter le supérieur, aiment la vie et la bonne chère, n'ont aucun attachement au sexe ; en un mot, ont d'excellentes qualités pour former un clergé très édifiant et très saint ». Manuscrit d'une écriture lisible, sans rature. Coiffes restaurées, gardes renouvelées.‎

Referenz des Buchhändlers : 42187

‎Pensées sur diverses matières.‎

‎, , 1760 circa. In-8 (18,2 x 11,5 cm) de 118 pp. manuscrites er 65 ff. blancs, maroquin rouge, large décor de dentelle dorée au petits fers sur les plats, armes mosaïquées au centre, dos lisse orné d'un semé de fleurons dorés, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Amusant manuscrit de miscellanées, dont le titre était "pensées de l'abbé Trouflaut sur diverses matières ", mais le nom de l'abbé a été biffé anciennement. On y trouve desproverbes, des sentences, des résumés de la pensée de philosophes comme Sénèque, Confucius, etc. On y trouve également des notes nécrologiques pour les années 1770. La fin du volume est restée vierge.Belle reliure à décor de dentelle XVIIIe, aux armes des Boulainvilliers, Bernard de Boulainvilliers (1721-1767) ou bien Charles-Bernard de Boulainvilliers (1757-1835). Ex-libris manuscrit Gilbert Trouflaut 1760. Fer différent de O.H.R., planche 1656.‎

Referenz des Buchhändlers : 42229

‎CAMPAN (Madame).‎

‎Lettre autographe signée. Paris 31 août 1816.‎

‎Paris, , 1816. Manuscrit in-12 oblong (21 x 14 cm) de (1) p. (37) pp., maroquin rouge à grains longs, dos lisse orné, filets et frises dorés d’encadrement sur les plats, initiales "F.R." sur le premier plat et “SOUVENIR” sur le second (reliure de l’époque).‎

‎Émouvante lettre autographe signée de Madame Campan adressée deux ans après la fermeture de la Maison impériale d’Écouen, à l’une de ses anciennes pensionnaires qui la conserva dans un album frappé de ses initiales "F.R." où sont recopiés des conseils de l'éducatrice publiés en 1824 dans le recueil De l'Éducation (1. Devoirs et qualités d’une gouvernante 2. Essais de morale 3. Du besoin de plaire et du désir d’être heureuse 4. Politesse, usage du monde).« Paris 31 août 1816, Ma chère amie, j’ai retrouvé votre souvenir d’Écouen dans ma bibliothèque, j’y ai lu avec intérêt les preuves naïves des sentiments que vous aviez fait naître dans le coeur de vos jeunes compagnes (…) alors n’existe plus, les individus sont dispersés, les meubles emportés, la cloche muette, l’herbe croît où vous dansiez et l’écho n’a plus à répondre à vos jeunes voix ; les révolutions développent en peu d’instants ce que les siècles seulement peuvent produire dans des temps calmes. les soins que je donnais à mes chers élèves ont heureusement produit des effets plus durables, les sentiments que je me plaisais à garder dans leurs coeurs, y ont laissé des souvenirs (comptant) pour moi et qui j’espère seront utiles à leur bonheur futur, on n’en peut douter en vous voyant ma chère amie et je vous en félicite en vous renouvelant l’assurance de toute ma tendresse. G.C. ».Les initiales G.C. en guise de signature autographe sont celles de Jeanne-Louise-Henriette Genet ou Genest qui épousa en 1774 Pierre-Dominique-François Berthollet, dit Campan, du nom de sa vallée pyrénéenne. Première femme de chambre de Marie-Antoinette, Madame Campan (1752-1822) échappa de peu aux massacres du 10 août 1792. Napoléon la nomma en 1807 directrice de la Maison impériale d'Écouen, destinée aux filles des membres de la Légion d'honneur. Elle occupa la fonction jusqu'à la fin de l'Empire quand le 24 mai 1814, le roi Louis XVIII signa une ordonnance restituant le château d'Écouen au prince de Condé.Bel exemplaire en maroquin rouge frappé du titre doré "Souvenir" que prolonge le quatrain du comte de Ségur recopié sur la garde supérieure : « Le souvenir présent céleste / Ombre des biens que l’on n’a plus / Est encore un plaisir qui reste / Après tous ceux qu’on a perdus ».‎

Referenz des Buchhändlers : 42254

‎[Poitou, Aunis, Saintonge et Angoumois. Manuscrit XVIIIe]. Relation d'un voyage que j'ai fait en 1773.‎

‎, , (1773). Manuscrit petit in-4 de (2)-299 pp., 18 lignes par page à l'encre brune, veau marbré, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, triple filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Cette relation inédite retrace un voyage en France entrepris durant la dernière année du règne de Louis XV, en 1773, et couvre principalement les provinces du Poitou, de l’Aunis, de la Saintonge et de l’Angoumois. Le récit, intitulé "Relation d’un voyage que j’ai fait en 1773, à l’Isle Dieu, Rochefort, Tonay-Charente, Verrières, Montmorillon, & Aurillac", est structuré en onze lettres adressées à une correspondante, Mademoiselle Boudet.Le jeune voyageur, accompagné de deux compagnons, quitte Paris le 21 juin 1773. Après trois semaines de périple, il atteint l’île d’Yeu, premier point d’étape. Trois lettres, datées des 11 et 19 juillet ainsi que du 8 août, décrivent ce lieu en détail : « Je vous avais promis, ma chère sœur, de vous faire la description de l’Isle Dieu. La voici. » Les observations incluent des récits sur la pêche en mer, les pratiques locales et la vie insulaire.Les étapes suivantes le mènent à Tonnay-Charente, où il fait halte entre le 17 et le 30 août. Depuis cette ville portuaire, il visite Rochefort, qualifiée de « porte des colonies ». Au XVIIIe siècle, Rochefort jouait un rôle stratégique en tant que base navale destinée à approvisionner les colonies françaises de l’Atlantique, incluant la Nouvelle-France, les Caraïbes, la Guyane et divers comptoirs africains. Le voyageur note les strictes procédures d’accès au port : « On nous fit avoir un billet du commandant, précaution nécessaire et sans laquelle on ne peut voir le port. »Le périple se poursuit à travers le Poitou, où il traverse Niort et Lusignan avant de s’arrêter à Verrières et Montmorillon. Dans ses lettres du 12 septembre et du 14 octobre, il décrit ces lieux avec une précision remarquable, notamment les discussions avec M. Robert de Beauchamps, maître de forges à Verrières, qui lui fournit des explications approfondies sur l’industrie sidérurgique locale.Le 3 octobre, à Aurillac, il exprime un profond attachement pour cette région : « J’avais toujours eu, depuis mon départ de Paris, un très grand désir d’aller à Aurillac, capitale de la Haute Auvergne, parce que j’en suis originaire. » La dernière lettre du récit, écrite depuis Blandy-les-Tours, près de Paris, le 3 novembre, marque la fin de ce périple.Le volume se conclut par une liste détaillée des étapes de l’itinéraire, intitulée "Noms de tous les endroits où j’ai passé" (pages 285-299). Le voyage, long de 540 lieues et s’étalant sur quatre mois et demi, traverse douze provinces : l’Île-de-France, l’Orléanais, la Touraine, l’Anjou, la Bretagne, le Poitou, l’Aunis, la Saintonge, le Berry, la Marche, le Limousin et l’Auvergne.Ce récit constitue un témoignage précieux, non seulement pour ses descriptions minutieuses des lieux visités, mais aussi pour l’aperçu qu’il offre sur les infrastructures, les industries et la vie quotidienne dans la France de l’Ancien Régime..Provenance : le comte René Philipon (1870-1936) avec ex-libris, châtelain de Vertcoeur, collectionneur et mécène, spécialiste en ésotérisme, publia plusieurs textes sur ce sujet.Très beau manuscrit relié à l'époque d'une grande lisibilité (quelques biffures). Discrètes restaurations aux coiffes et aux coins.‎

Referenz des Buchhändlers : 42268

‎[Curiosa. Manuscrit]. Recueil de chansons polissonnes.‎

‎Sans lieu, , 1760. Manuscrit in-4 broché (17 x 22 cm) à 14 lignes par page de (1)-264 pp. (17) pp., "Table alphabétique des chansons contenues au présent recueil", (4) pp. entre les pages 24 et 25.‎

‎Recueil compilé de 105 chansons grivoises avec l’indication des airs sur lesquels les couplets sont chantés dont La Tentation de Saint Antoine attribuée à Michel-Jean Sedaine (pages 217-227, imprimée en 1752 dans les Pièces fugitives de M. S***). Les autres pièces ne sont pas attribuées, parmi lesquelles : Ah Lucas que m’allés vous faire, Après avoir fourni trois fois, C’est à l’hameçon, C’est ma faute Michelle, Colin à la chasse, Dans un bois planté par l’amour, Foutre des Mousquetaires, Je guettais près d’un bosquet, Jeunes gens pleins d’audace, Il était un Père Célestin, l’hypocrite Babet, le gros Guillot d’amour épris, La Brune fait le bonheur, Le curé de St Sulpice, Mesdames voici Pierrot, Pour jouer à la chemisette, Vive le frère Oignon etc. Le recueil daté 1760 s'inscrit dans le goût chansonnier et gaillard de l'époque, contemporain des compilations manuscrites ou imprimées de Pierre-Antoine de La Place, André-Charles Cailleau (Almanach polisson ou Etrennes boufonnes et poissardes pour l'année 1761 enrichies de chansons grossières sur des airs distingués), Charles Collé (Chansons qui n'ont pu être imprimées et que mon censeur n'a point du me passer 1784).Joint : 1. La Guillotine d'Amour. Air : du Serein qui te fait envie. (1) f. manuscrit sans date (1760) ; Examen subi par M.elle Flora, à l’effet d’obtenir un diplôme de putain et d’être admise au bordel de Mme Lebrun. 68 bis rue de Richelieu. Manuscrit in-12 en feuilles de (13) pp. Sans date (vers 1860). Par Louis Protat, d'après Pascal Pia (Livres de l'Enfer, 257). Publié une première fois en 1864, il sera réédité plusieurs fois de manière clandestine, avec ou sans illustrations. Gay, II, 200.Manuscrit XVIIIe d'une belle et large écriture ; les cahiers sont cousus, prêts à être reliés.‎

Referenz des Buchhändlers : 42376

‎[Bréviaire manuscrit. Dour (Hainaut). 1788]. Livre écrit à la plume appelé recueil de prières chrétiennes utiles à ma piété et à ma dévotion revues et propres pour le peuple Chrétien, ainsi que pour la conservation de la foy catholique tirés de plusieurs livres approbationés (sic) de plusieurs autheurs enfin que tous devraient s’armer. Fait à Dour. Par Antoine Capouillez faisant profession d’instruire la jeunesse du lieu il y a 51 ans, le 21 de may 1788.‎

‎Dour, , 1788. Manuscrit in-12 de (1)-167-(4) pp. à 21 lignes par page, veau brun marbré, dos à nerfs muet, fermoirs en laiton (reliure de l’époque).‎

‎Bréviaire manuscrit fait et fini le vingt et un de may 1788 par Antoine Capouillez, maître d’école à Dour fait par lui à la plume à la plus grande gloire de Dieu, sa profession fut de 51 ans (explicit). Contient : L’Évangile selon Saint Jean, Prière contre les sorciers, Prière du matin, Prière pour la messe basse, Les 15 oraisons de Ste Brigitte, Oraison pour obtenir une bonne mort, Oraison révélée par le saint Esprit à Saint Augustin, Prière en temps de peste et famine publiques, Oraison pour être préservé de mort subite, Prière contre la peste et la mort subite, Hymne miraculeuse composé par Saint Bonaventure à l’honneur de Saint Antoine de Padoue etc.Très beau manuscrit soigneusement calligraphié par Antoine Capouillez usant de graphies différentes pour le corps du texte ou les titres courants, illustré de culs de lampe. Courte généalogie manuscrite de la famille Capouillez depuis le décès d’Étienne Joseph en 1837, dressée au verso de l’avant-dernier feuillet de garde. Reliure discrètement restaurée.‎

Referenz des Buchhändlers : 42397

‎JULLIEN (Maurice).‎

‎[Correspondance enluminée].‎

‎, , 1915-1918. 104 lettres manuscrites enluminées et 8 ff. garde entièrement ornés, sur double page, montées sur onglet reliées en 2 vol. in-8, demi-basane marbrée, dos lisse muet (reliure de l'époque).‎

‎La correspondance enluminée de Maurice Jullien, aquarelliste et graveur sur bois, constitue un remarquable témoignage de la vie artistique et quotidienne pendant les années de la Grande Guerre. Âgé de 72 ans en 1918, Jullien envoya, entre le 26 décembre 1915 et le 17 juillet 1918, une série de lettres à son ami Abraham Dreyfus (1847-1926), journaliste et dramaturge, ainsi qu’à la fille de ce dernier, Adèle Dreyfus (1873-1922). Ces lettres, écrites depuis Paris, parvinrent aux Dreyfus, alors installés alternativement à Berck et à Trouville, où Jullien leur recommandait notamment des promenades littorales, telles qu’une marche jusqu’aux bains d’Hennequeville à marée basse, en longeant les Roches noires.Un miroir des préoccupations de l’époque. Ces échanges épistolaires reflètent avec finesse les préoccupations et les sensibilités de leur temps. Tandis que la guerre imposait son lot de privations et de bouleversements, les lettres témoignent des efforts déployés par Jullien et ses correspondants pour préserver une vie intellectuelle et artistique, à travers leurs discussions sur leur condition respective de peintre et d’écrivain. Les conseils sur les promenades ou les observations sur les paysages de la côte normande s’intègrent à un cadre plus large d’évasion poétique face à la réalité du conflit.Un chef-d’œuvre de l’art épistolaire. Chaque lettre de Jullien, rédigée sur du papier épais et montée sur onglet, dépasse le simple support de correspondance pour devenir une véritable œuvre d’art. Enrichies d’une à quatre miniatures peintes à l’aquarelle, elles représentent des marines, des paysages, des montagnes, des scènes historiques ou des figures humaines. Ces miniatures sont encadrées de motifs délicatement travaillés, composés d’arabesques et de décorations renouvelées à chaque envoi.Les lettrines, souvent dorées ou historiées, ajoutent à l’ensemble un raffinement qui évoque les manuscrits enluminés de la tradition médiévale. Cette attention méticuleuse aux détails graphiques confère à chaque lettre une qualité esthétique exceptionnelle, rehaussant leur valeur historique et artistique.Le témoignage d’un maître reconnu. Maurice Jullien, dont le nom apparaît dans des références prestigieuses telles que le Bénézit (V, 196), se distingue par la singularité de son œuvre dans un contexte marqué par l’austérité de la guerre. Ces lettres enluminées incarnent un double défi : celui de transcender les restrictions imposées par le conflit grâce à l’art, et celui de faire de la correspondance un espace d’échange à la fois intellectuel et esthétique.Un héritage précieux. Ce corpus exceptionnel de lettres permet d’appréhender non seulement la vie quotidienne et les préoccupations des élites artistiques de l’époque, mais aussi une pratique artistique originale, alliant l’intimité de l’écrit à la magnificence visuelle. La correspondance de Jullien, entre hommage à une tradition ancienne et innovation personnelle, demeure un témoignage unique de résilience artistique en temps de guerre.‎

Referenz des Buchhändlers : 42427

‎Jérôme de Sainte Marie.‎

‎[Manuscrit]. Recueil de prières, méditations et réflexions tirés de differents sermons du Pere dom Jerosme.‎

‎Sans lieu, , (1730 ca). Sans lieu, (1730 ca). 4 vol. in-8 manuscrits (12,5 x 18,2 cm) de (1)-367-(3) pp. ; (1)-354-(2) pp. ; (1)-391-(2) pp. ; (1)-408-(2) pp., texte encadré à 14 lignes par page, maroquin rouge, dos lisse orné de filets à froid, tranches dorées sur marbrure, gardes de moire bleue (reliure de l’époque).‎

‎Très beau recueil calligraphié des sermons de Claude Geoffrin, en religion dom Jérôme de Sainte Marie moine de la Congrégation de Notre-Dame des Feuillants, proche des religieux de Port-Royal.Dom Jerome remplit plusieurs charges dans son ordre, entre autres celles de prieur, visiteur et d’assistant général. Mais embrassant le jansénisme, il fut exilé à Poitiers, âgé de 78 ans. Deux ans avant sa mort il s’imposa un silence volontaire pour ne plus s’occuper que de son salut, et mourut à Paris, le 17 mars 1721 à 82 ans. Ses sermons furent publiés à Paris en 1738 par par les abbés de La Chambre et Joly de Fleury en cinq volumes in-12. Épidermures sur le second plat des tomes III et IV, sinon bel exemplaire en maroquin rouge janséniste.‎

Referenz des Buchhändlers : 42490

‎Thérive (André).‎

‎[Manuscrit]. La Vie littéraire.‎

‎S.l.n.d., (Paris, 1929-1930). Manuscrit in-4 de 299 ff. à 31 lignes par page, demi-maroquin vert, dos orné à nerfs, pièces de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).‎

‎Recueil autographe non daté des critiques littéraires d'André Thérive au quotidien Le Temps (titre courant : Les Livres) publiées en 1929 et 1930 selon les titres chroniqués de Georges Bernanos, Charles Le Goffic, Pierre Bost, André Maurois, Paul Valéry, Jérôme et Jean Tharaud, André Malvil, Pierre Mille, Pierre Hamp, André Gide, Franc-Nohain, Edmond Jaloux, Henri Ghéon, René Boylesve, Georges Duhamel, Léon Deffoux, Bernard Grasset, André Suarès, Joseph Kessel, Paul Morand, Georges Oudard etc.Roger Puthesté, dit André Thérive (1891-1967) successeur de Paul Souday au Temps de 1929 à 1942, fut également connu comme romancier et fondateur en 1929 de l’école du Roman populiste mais aussi comme historien des lettres et de la langue française, auteur d'une Anthologie non classique des anciens poètes grecs 1934.« Je crois n’avoir jamais connu de choc comparable à celui que je reçus en ouvrant Le Temps du 10 janvier 1930 et en lisant sous la plume d’André Thérive, le critique littéraire le plus respecté et le plus redouté de l’époque, la phrase qui ouvrait son très long article : « On n’en saurait douter David Golder est un chef d’oeuvre. » (Irène Némirovsky, à propos de son roman David Golder paru en 1929 dont le succès l'a révélée comme écrivaine). Précieuses archives littéraires d'un grand critique de l'entre-deux guerres.‎

Referenz des Buchhändlers : 42501

‎[La Salpêtrière. Manuscrit]. Règlement pour les soeurs officières de la maison de Saint-Louis de la Salpêtrière fait pour l'année 1718.‎

‎(Paris), , 1718. In-4 manuscrit de 201 pp. à 18 lignes par page, veau brun, dos à nerfs (reliure de l'époque).‎

‎Très beau manuscrit établi pour la maison de la Salpêtrière ouverte à Paris en mai 1657 suivant l'édit du roi Louis XIV qui attribua les bâtiments du Petit-Arsenal à l'administration de l'Hôpital Général, aménagés en lieu d'assistance et de refuge pour indigentes et infirmes en particulier des femmes aliénées, hystériques, paralytiques et incurables.« Ce monde de femmes était régi par vingt-six soeurs officières commandées par une supérieure, petit groupe d'administratrices capables et puissantes dont les historiens n'ont guère fait cas. Leurs Règlements de 1692 établissent en grand détail leurs multiples obligations ainsi que celles de leurs subalternes. (…) Vue sous l'optique des pauvres et d'observateurs critiques du dehors, cette trentaine de soeurs officières formaient une hiérarchie formidable pourvue d'un pouvoir absolu. Bien que créé sous l'influence de Vincent de Paul, ce groupe, avec ses sous-officières et centaines de filles de service, était entièrement laïque. Ces hospitalières portaient un costume voisin de celui des Sœurs de Charité sans partager leurs voeux. Ceci explique que la Révolution les ait épargnées quand elle dispersa les congrégations. Sous l'ancien régime les officières contrôlaient non seulement la vingtaine d'emplois où habitaient les pauvres, mais aussi l'infirmerie et la prison, la cuisine, la buanderie, la lingerie, l'habillement, la paneterie et les magasins de provisions. Elles géraient aussi un réseau complexe de privilèges et de faveurs régissant l'existence journalière des pauvres. La préférence la mieux justifiée était celle accordée aux «reposantes» employées de la maison en retraite que l'on y hébergeait pour le reste de leur vie. Elles avaient droit à une chambre seule, au pain blanc et à une chopine de vin. Mais on pouvait aussi payer pour ce privilège : un lit seul dans une petite chambre coûtait 300 livres. A vrai dire, tout s'achetait à la Salpêtrière qui était après tout un grand village. Un régulier marché avec une vingtaine de boutiques offrait non seulement du pain, des fruits et des saucisses, mais aussi du tabac, du vin et de l'eau de vie. Comme le loyer de ces dernières boutiques valait dix fois autant que les autres, on déduit que ce commerce était bien lucratif dans cet hospice de femmes » (La Salpêtrière de Mazarin à Charcot par Michel Bonduelle).Dos restauré.‎

Referenz des Buchhändlers : 42544

‎[Lorraine. Commercy, ville de garnison. Manuscrit]. Deux ans au 155ème.‎

‎Commercy, , 1906-1908. Petit in-4 manuscrit de (61) ff., demi-toile noire, dos lisse muet (reliure de l'époque).‎

‎Journal manuscrit du soldat Eugène Boudieult du 155e régiment d'infanterie « 10eme compagnie, 11me escouade » à Commercy (Meuse) tenu du 6 octobre 1906 (départ Paris Gare de l'Est) au 24 septembre 1908 ("libération"), qui relate marches et manœuvres, cas de fièvre scarlatine, épidémies de typhoïde, permissions etc. avec le « plan des casernes du 155me de ligne » dessiné sur le premier contreplat.Le 155e régiment d'infanterie créé en 1887 fut en garnison à Commercy en 1896 quand furent déployées sur la frontière avec l’Allemagne les nouvelles troupes de couverture réclamées par le général Boulanger.« Autant que l’augmentation constante des effectifs, les changements de régiments marquèrent l’actualité commercienne. En 1892, le 154ème RI quitta Commercy pour Saint Denis où il remplaça le 162ème lequel s’installa alors à Commercy. Quatre ans plus tard, le 162ème regagnait Paris, remplacé à Commercy par le 155ème RI. L’arrivée du 154ème RI à Commercy (1887) marqua un tournant dans la vie de Commercy qui allait devenir l’archétype de la ville de garnison de l’Est. Les articles publiés dans la presse parisienne sur l’insalubrité des casernements, les épidémies, la nourriture avariée, la discipline poussée parfois jusqu’à l’absurde ou simplement l’ennui du jeune conscrit expédié pour deux puis trois ans à Commercy, contribuèrent à noircir l’image de la ville (…) Témoin et acteur de cette vie de garnison, le peintre André Derain incorporé au 155ème RI le 9 novembre 1901. Durant les trois ans de son service à Commercy, il entretint une correspondance suivie avec son ami Vlaminck. L’image qu’il donne de la vie militaire, du régiment et de la ville, est tout sauf flatteuse. (…) Quand le 155ème RI quitta sa caserne dans la nuit du 31 juillet au 1er août 1914, le journal de marche du régiment indique que l’effectif était de 56 officiers, 3 259 hommes de troupe et 200 chevaux. (…) Le 14 juillet 1919, le drapeau du 155ème RI et sa garde participèrent au défilé de la Victoire sous l’Arc de Triomphe à Paris. Quelques mois plus tard, le régiment rentrait à Commercy après que les Américains ont quitté Commercy. Il fut dissout en 1923. Réunis en amicale, les anciens du 155ème et de son régiment de réserve le 355ème RI, décidèrent d’ériger à l’entrée de la caserne une stèle à la mémoire des 172 officiers, 548 sous-officiers et 5 713 caporaux et soldats, soit 6 433 hommes tués durant ces quatre années de guerre. » (Commecy, naissance d'une garnison par Pierre Briot, 2020).‎

Referenz des Buchhändlers : 42574

‎[Cadière. Chansonnier manuscrit]. Ouvrages en vers au sujet de l’affaire du Père Girard Jésuite.‎

‎S.l.n.d., , (1731 circa). Manuscrit in-8 calligraphié de (24) ff., texte encadré, maroquin rouge, dos lisse orné, titre doré en long sur le dos : Chansons manuscrites du Père Girard, filets d’encadrement dorés sur les plats, frise intérieure (Purgold).‎

‎Précieux chansonnier consacré à l'affaire célèbre qui opposa la famille d'une jeune convulsionnaire illuminée, Catherine Cadière, à son confesseur, le père jésuite Jean-Baptiste Girard, Contient : Chanson sur l’air La Faridondaine ; Autre sur l’air Monsieur le Prevost des Marchands ; Autre sur l’air Or écoutez petits et grands ; Grace à la poudre de Chilly ; Cadière ce monstre nouveau ; Parodie de la lettre écrite le 22 juillet 1730 par le Père Girard à la Demoiselle Cadière ; Sur l’air que je regrette mon amant ; Autre Sur l’air de Joconde ; Sonnet c’est Madelle Cadière qui parle ; Chanson sur le Père Girard et Mlle Cadière ; Autre Si le devoir de mon saint ministère ; Imprécations contre le Parquet du Parlement d’Aix ; Épigramme La Guerre s’allumait souvent ; Autre oraison nouvelle courte et facile Dieu garde nos roys des Guignards et nos filles de Girard.« L’affaire Girard-Cadière commence en 1728, quand le père Jean-Baptiste Girard (1680-1733), jésuite, arrive à Toulon, où il est nommé recteur du Séminaire Royal de la Marine. Les sermons de cet homme du Nord, précédé d'une grande réputation à Aix et à Marseille , attirent de nombreuses dévotes, qui composent le cercle des « girardines ». Il est rapidement soupçonné d'entretenir des relations charnelles avec une de ses pénitentes, Catherine Cadière, alors âgée de 19 ans, fort dévote et piquée de sainteté. Il est question d'avortement, de sorcellerie, de convulsions et le fait divers tourne rapidement à la controverse religieuse entre jésuites et jansénistes. Le procès se déroule au Parlement d'Aix-en-Provence en 1731. C'est pendant cette année que le retentissement de l'affaire est le plus important : factums, chansons, gazettes s'en font l'écho de façon complaisante ou polémique. On en parle à la cour et dans toute l'Europe. La tension retombe après le double acquittement prononcé par les magistrats aixois, le 10 octobre 1731, mais l'affaire ne cesse d'inspirer les auteurs les plus variés (…) Les pièces satiriques sur l'affaire Girard-Cadière s'inscrivent dans la tradition des vers satiriques et des chansons, qui, depuis le seizième siècle, dépeignent les vices, travers et ridicules de la société et des personnages de l'Ancien Régime. (…) Il est difficile de classer ces poésies qui hésitent entre l'obscénité joyeuse et la hantise charnelle, entre le pamphlet agressif et le couplet plaintif, entre l'exercice de style aux prétentions littéraires et la gauloiserie sans orthographe. Notons que le classement opéré par les recueils, en fonction de la nature du texte, ne donne qu'une vision approximative de la réalité. En effet, les feuillets étaient probablement éparpillés, d'une diffusion désordonnée, écrits par différents auteurs, les compilations élaborées pendant l'affaire relèvent d'un travail d'érudit amusé qui nous éloigne quelque peu de l'authenticité du document. (…) Épigramme, rondeau, stance, prière, prophétie, conte, imprécation, épitaphe, conclusion, contre, logement, lettres, anagramme, apostrophe. Cette richesse dans le genre illustre d'une belle façon l'inspiration créatrice suscitée par l'affaire, l'esprit de jeu littéraire et l'intérêt porté à tel ou tel protagoniste. La poésie ici ne réside pas dans la qualité de la rime ou de la métaphore mais se dévoile souvent dans l'excès, dans la surenchère du langage et exprime une soudaine intensité, une émotion. Au-delà de l'affaire du P. Girard et de la demoiselle Cadière, ces documents semblent utiles pour approfondir notre connaissance des mentalités et témoignent de la passion des Français pour les scandales de la vie privée et les procès retentissants qui prendront une place de plus en plus importante dans les gazettes et mémoires judiciaires au fil du siècle . Il ne faut donc rien écarter et se pencher avec attention sur la richesse informative de ces miscellanées. » (Stéphane Lamotte).Bel exemplaire en maroquin rouge relié par Purgold, illustré d’une gravure de l’époque repliée en frontispice, représentant le jésuite Guignard aux Enfers (XVIe siècle) accompagnée de la légende bilingue latin / français : Quoi donc Guignard ici fait les honneurs ? : Tel est l’orgueil de cette race impie / Partout elle aspire aux grandeurs / Et cette illustre compagnie / pour gouverner tout l’univers / Entretient des Sujets même dans les Enfers. Cette gravure parut en 1759 après l'attentat de Damiens contre Louis XV le 5 janvier 1757 (Jaime, Musée de la caricature, 1837, XVIIIe siècle p. 2)Provenance (sans marque explicite) : Henri-Noel-François Huchet (1782-1861), comte de la Bédoyère ; officier supérieur des Gardes du corps des Rois Louis XVIII & Charles X, il accompagna Charles X jusqu’à Cherbourg en 1830 puis donna sa démission immédiatement après cet acte de fidélité à son Roi. Il laisse derrière lui une des plus remarquables bibliothèques de l’époque.Catalogue des livres rares et précieux de la bibliothèque de M. le comte de La B*** (1837), n°706 ; Stéphane Lamotte, Le P. Girard et la Cadière dans la tourmente des pièces satiriques, Dix-huitième siècle, vol. no 39, no. 1, 2007, pp. 431-453 ; Claude Duneton, Histoire de la chanson française, t. I, pp. 614-615.‎

Referenz des Buchhändlers : 42632

‎[Archives comptables de l’Agence de billets Porcher Havez pour le Théâtre Français].‎

‎Paris, , 1867-1905. Ensemble 359 ff. manuscrits déreliés (38,5 x 15 cm).‎

‎Extraits des registres à colonnes de l’agence de « billets d’auteur » Porcher Havez pour les comptes des auteurs compositeurs dramatiques de 1867 à 1905, au premier rang desquels Eugène Labiche, Charles Gounod, Leconte de Lisle, Jules Massenet, Guy de Maupassant et Georges Feydeau mais aussi Jules Lacroix, Édouard Lalo, Philippe Gille, Judith Gautier, Louis Gallet, Gourdon de Genouillac, Grenet-Dancourt, Alfred Grévin (créateur de costumes), Ludovic Halévy, Henri Agoust, Maurice Hennequin, Léon Hennique, Abel Hermant, Paul Hervieu, Edmond Missa, Jules Lemaître, Alphonse Lemonnier, Henri Meilhac etc. ainsi que les comptes posthumes de Théophile Gautier (†1872).Sous chaque nom est consigné par année le détail de ses pièces représentées suivi de l’« état (ou total) général des billets reçus depuis … jusqu’au … » le tout timbré et contresigné par l’artiste. De nombreux renvois en bas ou haut de page (« suite du folio 11 du registre 24… reporté registre 46 folio 292… suite folio 545 registre 22 ») indiquent un nombre important de registres où un même nom peut être reporté et expliquent la pagination erratique de l’ensemble.L'initiative d'une société des auteurs dramatiques appartient à Beaumarchais en 1777. Grâce à la lutte qu'il entreprit par la suite, une loi est ratifiée par Louis XVI le 19 janvier 1791 et reconnaît pour la première fois le droit d'auteur et sa protection. Un an avant la naissance en 1829 de la Société des auteurs-compositeurs dramatiques, première institution chargée de faire reconnaître et protéger les droits de propriété sur les œuvres artistiques (SACD), Jean-Baptiste Porcher fonda à Paris une agence pour la gestion et l’émission des « billets d’auteurs » en vertu d’un règlement de la Comédie-Italienne du 20 juillet 1781 qui stipulait que « les auteurs auront droit de donner des billets le jour de la représentation de leurs pièces ». L’agence Porcher, dont le directeur était Prudhommeaux disposait ainsi de billets vendus chaque soir devant les théâtres.« À côté de la rémunération pécuniaire, l’auteur qui fait représenter une pièce a droit à un certain nombre de billets qu’on appelle billet d’auteur. Ces billets, qui constituent un droit pour l’auteur, puisqu’ils forment une partie de la rémunération qui lui est due pour la représentation de sa pièce, sont mis en vente dans le public au moyen d’intermédiaires spéciaux. Les billets d’auteur sont vendus au public par des intermédiaires qui les proposent aux abords du théâtre aux allants et venants. L’auteur les cède à une grande agence dite de « succès dramatiques » qui les lui rachète avec 50% de rabais. Les plus importantes et les plus connues sont celles de Mme Porcher et de MM. Porcher et Havez. Ces agences à leur tour répandent les billets d’auteur dans le public par l’intermédiaire d’individus dont c’est l’unique profession. » (Joseph Astruc).Source comptable précieuse pour l’histoire du droit d’auteur et du théâtre français au XIXe siècle.Joseph Astruc, Le Droit privé du Théâtre ou Rapports des Directeurs avec les auteurs, les acteurs et le public, Stock 1897, page 121.‎

Referenz des Buchhändlers : 42694

‎Un manuscrit crypto-janséniste‎

‎[Panégyrique de Claude Le Pelletier, ministre de Louis XIV]. Le Précieux Amy composé pour le Temps de la Vieillesse. Comes Senectutis.‎

‎S.l.n.d., , (1725 circa). Manuscrit in-4 (18 x 24,5 cm) de (2)-290-(8) ff. à 17 lignes par page, portrait gravé de Claude Le Pelletier.NOAILLES (Louis-Antoine de). Mandement de Son Eminence monseigneur le cardinal de Noailles, archevesque de Paris, a l'occasion du miracle operé dans la paroisse de Sainte Marguerite, le 31. may, jour du Saint Sacrement. Paris, Jean-Baptiste Delespine, 1725. In-4 de 22 pp.Les deux pièces reliées en 1 vol. In-4, maroquin noir, dos orné à nerfs, roulette et large dentelle d’encadrement à petits fers sur les plats, tranches dorées (reliure de l’époque).‎

‎Manuscrit inédit. Hommage à Claude Le Pelletier (1631-1711), contrôleur général des finances sous Louis XIV, et témoignage des tensions religieuses du début du XVIIIe siècle.Ce manuscrit anonyme rend hommage à Claude Le Pelletier, figure éminente de l’administration de Louis XIV, en adoptant pour titre Comes senectutis, un écho direct au recueil publié par Le Pelletier lui-même en 1709 lors de sa retraite. Ce choix souligne une volonté d’associer l’éloge posthume à la réflexion spirituelle qu’il mena en fin de vie.Le texte s’organise en plusieurs parties distinctes, mêlant panégyrique, dialogues théologiques et documents religieux. Le panégyrique initial s’attache à décrire la « conduite » exemplaire de Le Pelletier depuis sa nomination au poste de contrôleur général des finances jusqu’à sa mort en 1711. Cette section met en lumière les qualités morales et administratives d’un homme qui, après une carrière politique brillante, se consacra à une introspection spirituelle.Les Entretiens : un regard théologique sur la vieillesse et la mort. La partie centrale du manuscrit, intitulée Entretiens sur la Vieillesse et sur la Mort, prend la forme de dialogues philosophiques et religieux. Trois personnages – le Propriétaire du Jardin, l’Ecclésiastique et le Jeune homme – discutent des thèmes de la condition humaine, de la vieillesse et de la préparation à la mort. Ces dialogues, inédits et anonymes, témoignent d’une profondeur théologique et offrent des perspectives variées sur la relation entre la foi et les épreuves de la vie.Le manuscrit inclut également une série de réflexions et de textes pratiques :Extraits des auteurs sacrés et profanes concernant la vieillesse, où les citations révèlent une recherche érudite sur ce thème universel.Entretiens sur la communion et l’extrême-onction, illustrant la préparation spirituelle au sacrement et au moment de la mort.Examen de conscience : accompagné de prières à réciter avant et après la confession et la communion, renforçant ainsi l’orientation pratique et dévotionnelle du texte. Un mandement lié à un miracle : ancrage dans les débats religieux. Relié à la suite du manuscrit, une pièce imprimée datée de 1725 éclaire les tensions religieuses de l’époque. Il s’agit du Mandement de Mgr le Cardinal de Noailles, publié après un miracle survenu à la paroisse Sainte-Marguerite, où une fidèle, Anne La Fosse, recouvra l’usage de ses jambes lors de la Fête-Dieu. Le cardinal de Noailles, malgré ses désaccords prolongés avec le Saint-Siège sur la bulle Unigenitus, valida ce miracle après une enquête rigoureuse, le qualifiant de signe destiné à « confondre les incrédules et consoler les fidèles ».Ce document atteste non seulement de la prudence théologique de Noailles mais aussi de la manière dont les miracles étaient utilisés pour soutenir la foi dans un contexte de querelles religieuses intenses, notamment entre jansénistes et opposants.Claude Le Pelletier : une figure ambivalente du jansénisme. Claude Le Pelletier occupa des fonctions prestigieuses : prévôt des marchands de Paris (1668), contrôleur général des finances (1683-1689), ministre d’État (1683-1697), et surintendant des Postes (1692-1697). Après sa démission en 1697, il se retira pour se consacrer à des réflexions religieuses, adoptant un mode de vie empreint de piété tout en maintenant un certain rang social.Bien que Le Pelletier fût proche de figures liées au jansénisme, notamment les Bignon et les cercles intellectuels influencés par Port-Royal, il adopta une posture ambivalente. Dans son Mémoire sur mes véritables et derniers sentiments sur les affaires de l’Église et de l’État, rédigé vers 1706-1707, il critique à la fois les « cabales » jansénistes et les persécutions dirigées contre eux par les Jésuites et Sulpiciens. Cette prudence reflète la position des crypto-jansénistes de l’époque, contraints de dissimuler leurs sympathies pour échapper à la répression.Un recueil au service d’une mémoire et d’une cause. Le manuscrit, tout en célébrant la mémoire de Claude Le Pelletier, s’inscrit dans le contexte des débats religieux du début du XVIIIe siècle, marqué par la répression des jansénistes et la destruction de Port-Royal (1709-1710). Les textes contenus dans ce recueil témoignent d’un esprit janséniste sous-jacent et semblent destinés à préserver et transmettre ces idées malgré l’adversité.En associant l’éloge d’un grand serviteur de l’État, des réflexions théologiques et un miracle validé par l’Église, ce manuscrit révèle la complexité des relations entre foi, politique et pouvoir sous Louis XIV et au-delà. Il constitue un précieux témoignage de l’effervescence intellectuelle et spirituelle d’une époque où les tensions religieuses étaient omniprésentes.Provenance : Antoine Marie Henri Boulard (1754-1825), notaire, député au Corps législatif (Bibliothèque de feu Mr. A. M. H. Boulard. (1828), Tome IV, n°87 : « Cet ouvrage n’est point la traduction du Comes Senectutis de Cl. Le Peletier, mais un traité nouveau composé dans le même goût, par quelqu’un de la famille de ce magistrat »).Bourgeois André, VI, 5084, 5089 : Deux mémoires historiques de Claude Le Pelletier [Vie de M. le chancelier Le Tellier ; Mémoire de mes véritables et derniers sentimens sur les afaires de l'Église et de l'État]. Publiés avec une introduction et des notes. Thèse présentée à la Faculté des lettres de Paris, par Louis André (Paris, Alcan, 1906).ANDURAND, Olivier. Chapitre IV. « Dieu a parlé contre cette Bulle » : les miracles dans la querelle de l’Unigenitus In : La Grande Affaire : Les évêques de France face à l’Unigenitus. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017 ; FROSTIN, Charles. Les Pontchartrain, ministres de Louis XIV : Alliances et réseau d'influence sous l'Ancien Régime. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006. Chapitre II. La mise en place d’un réseau de parentèle p. 112 ; Stoll, Mathieu. Chapitre XII. L’esprit Le Peletier In : Servir le Roi Soleil : Claude Le Peletier (1631-1711), ministre de Louis XIV. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011.‎

Referenz des Buchhändlers : 42751

‎[Archives Jules Audéoud. Manuscrit]. Le Déménagement sans pareil. Du n°15 de la Rue de Hambourg au n°52 de la Rue Ampère. Septembre 1880. Fait pour Monsieur Jules Audéoud.‎

‎Sans lieu, , 1880. In-folio manuscrit en belle page de (3)-178 ff., frontispice et 39 vignettes aquarellées dans le texte, culs de lampe en noir, demi-maroquin noir à coins, dos à nerfs, titre doré sur le dos, tranches rouges (reliure de l’époque).‎

‎Le Déménagement d’un Grand Collectionneur : Une Traversée de Paris en 1880.Entre chaos et curiosité érudite.Dans un récit pittoresque datant de 1880, l’organisateur du déménagement de Jules Audéoud, collectionneur d’objets d’art et mécène éclairé, consigne avec précision les péripéties de cette entreprise titanesque. Ce manuscrit offre un rare aperçu de l’activité des déménageurs parisiens au XIXe siècle tout en révélant l’éclectisme et la richesse de la collection Audéoud, aujourd’hui dispersée dans plusieurs institutions nationales.Un déménagement mémorable.Contraint de quitter son hôtel vétuste de la rue de Hambourg en septembre 1880, Jules Audéoud emménage dans une maison encore inachevée de la rue Ampère. Malgré des conditions précaires, le transfert de ses biens, étalé sur dix jours, mobilise des charrettes à bras et des brancards pour transporter des trésors d’une extrême délicatesse : horloges, pendules, instruments de musique anciens, porcelaines, bibelots précieux et une bibliothèque garnie d’éditions rares. Parmi ces objets, certains occupent une place de choix : La pendule à planétaire de Janvier, chef-d’œuvre de mécanique, dont le déménagement nécessitait des précautions particulières ; L’orgue serinette de Davrainville et d’autres instruments rares ; La pendule de Van Hoof, une pièce unique déposée soigneusement sur un brancard.Le transfert devient le prétexte à des digressions érudites sur l’origine et la découverte de ces objets, transformant cette entreprise logistique en une véritable aventure culturelle.Une collaboration singulière.Monsieur Baladier, proche du collectionneur et calligraphe talentueux, prend en charge la direction de ce déménagement. Son récit mêle anecdotes personnelles et descriptions précises des étapes du transfert. Il se souvient également du refuge généreusement offert par Audéoud durant la Commune, période où il réalisa des œuvres calligraphiques remarquables, dont La Maison de mon oncle. Ce manuscrit, orné de gravures et de dessins coloriés par Audéoud lui-même, symbolise leur amitié durable.Un legs culturel.Décédé prématurément en 1885, Jules Audéoud laisse derrière lui une collection remarquable, léguée aux Musées nationaux par sa nièce. Grâce à l’intervention d’Alfred Darcel, directeur du Musée de Cluny, ces œuvres furent réparties entre plusieurs institutions : Musée de Cluny : sculptures, peintures et meubles espagnols ; Conservatoire des Arts et Métiers : horloges et instruments de musique, notamment des guitares espagnoles qu’Afféoud appréciait particulièrement ; Musée des Arts Décoratifs et Musée de Rouen : divers objets et copies de peintures, témoins des échanges artistiques entre la France et l’Espagne.Le prix Jules Audéoud, institué en 1886, perpétue la mémoire de ce philanthrope en récompensant des travaux relatifs à l’amélioration des conditions ouvrières.Un manuscrit précieux.Ce manuscrit, illustré d’un superbe portrait aquarellé de Jules Audéoud et de 39 vignettes évoquant les épisodes de ce déménagement épique, constitue une source unique. Témoignage de l’époque et hommage à un collectionneur visionnaire, il éclaire un moment clé de l’histoire culturelle parisienne à la fin du XIXe siècle‎

Referenz des Buchhändlers : 42826

‎[QUINCY (Charles Sevin marquis de)].‎

‎[Manuscrit]. Morale de Mahomet tirée de l’Alcoran traduit de l’Arabe.‎

‎S.l.n.d., , (1720 circa). Petit in-4 (222 x 167 mm) de (1) f. 102 pp. mal chiffrées, 18 lignes par page, veau brun, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, signet, tranches jaspées (reliure de l’époque).‎

‎Manuscrit inédit établi vers 1720 du marquis de Quincy précédé d’un avis rédigé par ses soins selon une attribution anonyme placée en tête (1 feuillet) : « De l’écriture du Marquis de Quincy. Préface (caviardage) pour être mise à la tête de l'ouvrage (…) j'ai taché par une espèce d’amusement d’extraire et tirer des divers ouvrages qui portent le titre de Koram tout ce qui m’a paru essentiel et utile sur les moeurs et la politique. J'ai formé ce petit ouvrage dont la lecture pourra devenir intéressante, j’avais eu dessein de ne prendre que les plus beaux préceptes de la morale de Mahomet mais comme la religion du Prophète et sa croyance est si étroitement liée avec les moeurs j’ai pensé qu’en y insérant les dogmes, je donnerai plus d’agrément à cet ouvrage ». Grand bailli d'épée du Nivernois, Charles Sevin, marquis de Quincy (1660-1728), général d'artillerie qui participa aux dernières guerres de Louis XIV, publia une Histoire militaire du règne de Louis le Grand (1726). Érudit bibliophile, il épousa Geneviève Pecquot de Saint-Maurice et forgea l’ex-libris manuscrit « Quincy-Saint Maurice ». Sa collection, qui compta dans un premier temps 400 manuscrits légués par son parent le conseiller au Parlement de Dijon Fevret de Fontette, fut cédée au marquis de Paulmy. Le « Catalogue des livres de la bibliothèque de M. le marquis de Quincy, grand baillif d'épée du Nivernois. 1776 » est conservé à la Bibliothèque de l'Arsenal (cote : Ms-4639). Un des premiers recueils resté inédit consacrés au Coran. En 1647 l’ancien consul de France à Alexandrie, André du Ryer (1580 1660) publia pour la première fois à Paris L’Alcoran de Mahomet traduit de l’arabe en français, réédité à plusieurs reprises au XVIIe puis au XVIIIe siècle, qui fut à la base des traductions en anglais, en hollandais et en allemand. En 1721, Hadrian Reland publiait le mémoire Religion des Mahométans exposée par leurs propres docteurs avec des éclaircissements sur les opinions qu’on leur a faussement attribuées. « Les auteurs qui nous ont transmis l’histoire du mahométisme ont noyé dans une infinité d’extravagances la morale & les préceptes de Mahomet. (…) on trouve dans ce livre des maximes qui ne seraient pas indignes des philosophes de l’Antiquité. Les idées que Mahomet nous donne de la divinité sont telles que la raison nous les dicte et le portrait qu’il en fait ne peut que nous inspirer du respect. À l’égard des règles que le prophètes des Turcs a laissé sur la conduite des hommes, elles approchent beaucoup de la vraisemblance ; j’oserais même presque assurer qu’elles sont capables de former des coeurs vertueux, si je n’étais pas persuadé que l’on ne le peut être sans le secours de la révélation chrétienne » (Préface de Quincy). L’égyptologue et orientaliste Claude Etienne Savary publiera en 1784 un recueil sous le même titre Morale de Mahomet un an après sa traduction du Coran en français, la plus importante depuis du Ryer.On trouve ce manuscrit décrit dans le Bulletin du Bibliophile (1836-1837, p. 163, n° 370) : « Morale de Mahomet, tirée de l’Alcoran, traduit de l’arabe. In-4, rel. Ms. avec une préface de 2 pages autog. de la main du marquis de Quincy ».‎

Referenz des Buchhändlers : 42893

‎[Hérault. Le Pouget. Pouzols. Manuscrit]. Abrégé sur l’Arithmétique fait par Moi Joseph Darlay du Lieu du Pouget. Commencé le Premier May 1770. Disciple du Sr. Fulerand Portier. Regent du Lieu de Pousols l’année 1770. A*M*G*D.‎

‎Le Pouget, , 1770. In-folio manuscrit (29 x 42 cm) de (38) ff., vélin (reliure de l’époque).‎

‎Manuscrit d'arithmétique calligraphié et enluminé orné d’une large façade de palais coloriée en guise de frontispice, établi par Joseph Darlay maire du village occitan Le Pouget sous la Révolution (1791-1792). « Avis au Lecteur. Comme l’arithmétique est une science que l’on oublie facilement j’ai fait faire cet abrégé dans le dessein de le donner à mes écoliers pour se remettre dans l’esprit par son moyen les règles qu’ils pourraient oublier lorsqu’ils n’en feront point l’usage. Je ne me suis attaché dans ce petit traité qu’à la représentation des règles d’usage avec leur explication de leur méthode et leurs opérations par où je les ai trouvées nécessaires regardant le négoce. » Contient : Addition des livres, sols et deniers, addition des marcs, onces, deniers et grains, des toises, pieds et puces, soustraction, réduction des monnaies, partition, multiplication, tables des parties aliquotes, du cadis (de l‘occitan cadis étoffe de laine croisée et à grains employée en Provence ndlr) du vin, du gain, des intérêts à tant pour cent, donation faite à une église, règle de trois avec temps, tarifs des comptes faits pour le vin etc. Lettres du titre ajourées. Quelques mouillures, vélin fripé avec petit manque de peau, partiellement couvert de traces manuscrites à l'encre du temps.‎

Referenz des Buchhändlers : 42912

‎[Desmaretz (Nicolas)].‎

‎[Manuscrit]. État des Revenus ordinaires, & extraordinaires du Roi, le Projet de ses dépenses, et une Carte des dettes de l'État. Avec un Détail des apointemens et solde d'hiver et de campagne pour les Troupes.‎

‎Sans lieu, , 1710. Manuscrit in-folio (37,5 x 25 cm) de (24) ff. à l'encre noire, texte encadré, maroquin rouge, dos à nerfs orné à petits fers, triple filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Un précieux manuscrit illustrant la gestion financière sous Louis XIV : l’année 1710 et les réformes de Nicolas DesmaretzCe manuscrit exceptionnel, calligraphié avec une virtuosité remarquable et enrichi de scènes allégoriques finement dessinées à la plume, constitue un témoignage rare de l’administration financière du royaume de France à une période charnière du règne de Louis XIV. Daté de 1710, il dresse un bilan précis des revenus ordinaires et extraordinaires du roi, des dépenses de la couronne, et des affaires financières extraordinaires, dans un contexte marqué par les réformes initiées par Nicolas Desmaretz, alors contrôleur général des finances.Un contexte de crise et de réforme fiscaleNicolas Desmaretz, marquis de Maillebois (1648-1721), contrôleur général des finances de 1708 à 1715, hérita d’une situation économique désastreuse. La France, épuisée par la guerre de Succession d’Espagne et la grande famine de 1709, faisait face à des besoins financiers colossaux. Ce manuscrit témoigne de la mise en œuvre partielle des idées novatrices de Vauban sur l’impôt sur le revenu, évincées en 1707. Parmi ces réformes figure la dîme royale, l’un des premiers impôts proportionnels, qui prélevait un dixième des revenus de toutes les propriétés et faisait l’objet d’un recalcul annuel, succédant à la capitation instaurée en 1695.Une structure en trois volets détaillés et allégoriquesLe manuscrit, composé de trois sections principales, mêle données financières et représentations symboliques des vertus royales :1, Revenus ordinaires et extraordinaires du Roi pour 1710 : Cette partie présente une carte détaillant les baux, impositions, et recettes générales par région, incluant les Pays d’élection et les Pays d’État. Elle offre une récapitulation exhaustive des fonds collectés et des observations sur les revenus pour l’année.2, Projet de dépense pour 1710 : Après une description des dépenses des Maisons royales, cette section inclut une carte des dettes de l’État, mettant en lumière l’ampleur des obligations financières liées aux guerres et aux restes impayés des années antérieures.3, Dépenses de la Guerre : Un volet précis détaille les coûts liés à l’infanterie, à la cavalerie et aux dragons, ainsi que les frais annexes comme le pain de munition, le fourrage et la paie de campagne.Chaque partie est introduite par un titre ornemental, louant des allégories telles que la Force, la Justice et l’Abondance, et agrémentée de vignettes et de cul-de-lampes d’une qualité artistique exceptionnelle.Un chef-d’œuvre attribué à Charles GilbertL’exécution de ce manuscrit a été attribuée à Charles Gilbert (1642-1728), maître calligraphe au service de la couronne et successeur du célèbre Nicolas Jarry. Gilbert fut maître à écrire de Louis de France, duc de Bourgogne, et de nombreux autres membres de la cour. Ses œuvres, souvent commandées pour des rapports officiels ou des commémorations, se distinguent par leur raffinement esthétique et leur précision. Ce manuscrit reflète la maestria de Gilbert, avec ses multiples encadrements, ses lettrines élaborées, et ses motifs ornementaux d’une grande finesse.Un manuscrit aux dimensions historiques et artistiques majeuresUn exemplaire de ce type, portant les armes de Nicolas Desmaretz, a été vendu lors d’une vente publique à Paris en 2003, témoignant de la rareté et de l’importance de ces documents.Ce manuscrit ne constitue pas seulement une pièce d’orfèvrerie calligraphique, mais aussi une source essentielle pour comprendre les défis financiers du règne de Louis XIV, les réformes administratives de Nicolas Desmaretz, et l’interaction entre art et pouvoir à l’aube du XVIIIe siècle.‎

Referenz des Buchhändlers : 43032

‎[Association générale des étudiants de Paris (AGEP)]. Cahiers de correspondances et observations.‎

‎, , 1886-1894. 15 vol. 15 vol. in-8 manuscrits, demi-chagrin à coins brun, rouge et vert (vol. 1 à 8), demi-basane brune à coins (vol. 9 à 15), titre et date dorés sur le dos (reliure de l'époque).‎

‎Ensemble unique de quinze volumes manuscrits datés août 1886 - mars 1894 issus des archives de l'Association générale des étudiants de Paris (AGEP) fondée en 1884 pour réunir les associations d'étudiants des facultés parisiennes. Dès 1888, l'Association, dotée d'un bulletin officiel, posséda un local sis 41-43 rue des Écoles, avec huit salles de bibliothèques, deux salles de lectures, un fumoir, deux salles de conférence, deux salles d'administration et une salle d'armes pour la pratique de l'escrime.On établit un « cahier des correspondances personnelles » en guise de main courante où chacun pouvait y inscrire rendez-vous, annonces, avertissements, règlements mais aussi, dans un style parfois débridé, fantaisies, chansons et vers de mirlitons, choses vues ou entendues, rébus, faux faire-part, dessins et croquis humoristiques : « Cy escrivez et bien soyez venus… Les Membres de l'Association qui écriront sur ce cahier sont priés de signer et de ne plus employer de pseudonymes (C. de Pasdemoi, L. de Pigeon, G. de la Galette)… on demande le port du béret… demandez la théorie de la périnéoglossitte… immense farandole pour se rendre au chahut Bullier… bal des incohérents » etc. En 1891, l'AGEP dirigée par Henry Bérenger (1867-1952, futur sénateur de la Guadeloupe de 1912 à 1940) est reconnue d'utilité publique. L'année suivante, l'association s'impliqua dans le Carnaval de Paris en participant au cortège de la Mi-Carême.De nombreuses personnalités en devenir apportèrent leur contribution dont le jeune normalien Léon Blum : « Mon cher Bérenger (président) il paraît que cela t'a navré d'apprendre que j'avais ironiquement tapé Mme Barrès comme dame patronnesse. Peut-on savoir ce qui te blessait de son acceptation ou de mon ironie. Ton Léon Blum (novembre 1891) », le médecin et physiologiste Victor Pachon, le fondateur de journaux Auguste Lecat, l'administrateur Joseph Émile Merwart (qui défraya la chronique en affrontant en duel le polémiste Laurent Tailhade en juillet 1895), l'historien d'art Léon Rosenthal, le bibliothécaire Albert Bléry, l'économiste Gaston Saugrain, le syndicaliste et militant socialiste Léon Rémy, le psychopathologiste Eugène-Bernard Leroy etc.Le registre est aussi le témoin de la mobilisation des étudiants suite aux drames de l'époque comme la fusillade de Fourmies (Nord) survenue le 1er mai 1891 qui réprima dans le sang une manifestation pour revendiquer la journée de huit heures (neuf morts et trente-cinq blessés). « Cette première liste de souscription a été close aujourd'hui mercredi 6 mai 1891 à midi (…) un groupe d'étudiants de Paris de toutes nuances politiques ». Ils reçoivent aussi Émile Zola dans le local de la rue des Écoles dont la visite est aussitôt consignée : « Relation officielle de la visite de E. Zola au Fumoir aujourd'hui jeudi 8 juin 1893 ».Exceptionnel témoignage sur la vie des étudiants de Paris à la Belle Époque. Cachet répété « Association Générale des Étudiants de Paris », quelques feuillets déchirés.‎

Referenz des Buchhändlers : 43165