‎Schopenhauer‎

‎Dimpel, Dominik‎

‎In Weisheit altern. Unzeitgemäße Betrachtungen mit Cicero und Schopenhauer.‎

‎Freiburg i. Br., Alber 2015. 206 Seiten. Halbleinen‎

‎Knickspur am vorderen Buchdeckel, Archivstempel auf Vs., ansonsten gut erhalten. 9783495487747‎

Referenz des Buchhändlers : 95818

‎Grisebach, Eduard (Hrsg.)‎

‎Edita und Inedita Schopenhaueriana. Eine Schopenhauer-Bibliographie sowie Randschriften und Briefe Arthur Schopenhauer's mit Porträt, Wappen und Facsimile der Handschrift des Meisters, herausgegeben zu seinem hundertjährigen Geburtstage‎

‎Leipzig: Verlag F. A. Brockhaus, 1888. 221 S. ; 26,5 x 20,5 cm ; Halbleinen.‎

‎Hardcoverausgabe, Halbleineneinband, 221 unbeschnittene Seiten. Einband stellenweise berieben und bestoßen, innen altersgemäß gutes Exemplar. hw799‎

Referenz des Buchhändlers : 130176

‎Döring, Woldemar Oskar‎

‎Schopenhauer. [Von Woldemar Oskar Döring]. 4. Auflage.‎

‎Hamburg: Hanischer Gildenverlag 1947. 266 Seiten. 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Pappband mit Orig.-Schutzumschlag. [Hardcover / fest gebunden].‎

‎Umschlag gebräunt, etwas stockfleckig und leicht knickspurig. Ecken bestoßen. Blätter papierbedingt gebräunt. Mit zahlreichen Bleistiftanstreichungen/-marginalien. - Insgesamt ordentlich erhaltenes Exemplar.‎

Referenz des Buchhändlers : 3132181

‎Kogelschatz, Hermann‎

‎Wang Kuo-wei und Schopenhauer, eine philosophische Begegnung. Wandlung des Selbstverständnisses der chinesischen Literatur unter dem Einfluss der klassischen deutschen Ästhetik. Münchner ostasiatische Studien Bd. 35.‎

‎Stuttgart: Steiner-Verlag-Wiesbaden-GmbH 1986. XV, 513 S. OKart. 24x17 cm.‎

‎- Ebd. etw. fleckig.‎

Referenz des Buchhändlers : 34922

‎Schopenhauer, Arthur‎

‎The World as Will and Representation. Translated from the German by E.F.J. Payne. Volume I (von 2).‎

‎New York: Dover 1969. XXX, 1 Bl., 534 S. OKart. 21x14 cm.‎

‎- sehr gut erhalten.‎

Referenz des Buchhändlers : 35150

‎Fox, Michael‎

‎Schopenhauer: His Philosophical Achievement.‎

‎Sussex: The Havester Press, New Jersey: BArnes & Noble Books 1980. XVII, 276 S. OLeinen m. Schutzumschlag. 24x16 cm.‎

‎- sehr gut erhalten.‎

Referenz des Buchhändlers : 35082

‎Fischer, Kuno‎

‎Schopenhauers Leben, Werke und Lehre. 4. A.‎

‎Heidelberg, Winter 1934. XVI, 577 S. Leinenband‎

‎Geschichte d. neuern Philosophie, IX. - Anstreichungen mit Bleistift, vereinzelt auch Marginalien mit Bleistift.‎

Referenz des Buchhändlers : 188439-1

‎Ciraci, Fabio, Domenico M. Fazio u. Matthias Koßle‎

‎Schopenhauer und die Schopenhauer-Schule.‎

‎Würzburg, Königshausen & Neumann 2009. Gr.8°. 384 S. Original-Kartonband‎

‎Beiträge zur Philosophie Schopenhauers, Band 7. - Gutes Exemplar.‎

Referenz des Buchhändlers : 194480-1

‎Ackermann, Frank‎

‎Schopenhauer. Kritische Darstellung seines Systems.‎

‎Essen, Verlag Die Blaue Eule 2001. 199 S. Original-Kartonband‎

‎Kleine Arbeiten zur Philosophie, 54. - Mit Widmung des Autors.‎

Referenz des Buchhändlers : 187669-1

‎Schopenhauer Jahrbuch. Band 89/2008.‎

‎Würzburg, Königshausen & Neumann 2008. 351 S. Original-Pappband‎

‎Gutes Exemplar.‎

Referenz des Buchhändlers : 188124-1

‎Fleiter, Michael (Hrsg.)‎

‎Die Wahrheit ist nackt am Schönsten : Arthur Schopenhauers philosophische Provokation.‎

‎Frankfurt am Main : Frankfurter Societäts-Druckerei, 2010. 254 Seiten ; Ill. Pp.‎

‎sehr guter Zustand, minimale Lagerspuren am Einband, Stehkante minimal bestoßen, kleine Bleistiftnotiz im Vorsatz‎

Referenz des Buchhändlers : 43321

‎Schopenhauer, Arthur und Max Brahn‎

‎Schopenhauers Aphorismen zur Lebensweisheit. Arthur Schopenhauer. (Vorwort von Max Brahn). (23.-28.Tsd.).‎

‎Im Insel-Verlag zu Leipzig, MCMXXI (1921). 239 Seiten; 17,5 cm; fadengeh., goldgepr. Orig.-Leinenband.‎

‎Gutes Ex.; Einband gering berieben. - Max Brahn (* 15. Juni 1873 in Laurahütte, Oberschlesien; ? Ende Oktober 1944 im KZ Auschwitz) war ein deutscher Psychologe. Nach seinem medizinischen Physikum wandte er sich ganz der Psychologie und Philosophie zu. Mit der Dissertation Die Entwicklung des Seelenbegriffes bei Kant promovierte er 1895 in Heidelberg zum Doktor der Philosophie. Danach ging er nach Leipzig, um sich unter der Leitung von Wilhelm Wundt mit der experimentellen Psychologie und insbesondere den Affekten und Gefühlen zu befassen. ? (wiki) / Arthur Schopenhauer (* 22. Februar 1788 in Danzig; ? 21. September 1860 in Frankfurt am Main) war ein deutscher Philosoph und Hochschullehrer. Schopenhauer entwarf eine Lehre, die gleichermaßen Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ästhetik und Ethik umfasst. Er sah sich selbst als Schüler und Vollender Immanuel Kants, dessen Philosophie er als Vorbereitung seiner eigenen Lehre auffasste. Weitere Anregungen bezog er aus der Ideenlehre Platons und aus Vorstellungen indischer Philosophien. ... (wiki) // INHALT : VORWORT von Max Brahn. ------ APHORISMEN ZUR LEBENSWEISHEIT ------ EINLEITUNG. ------ KAPITEL I. Grundeintheilung. ------ KAPITEL II. Von dem, was einer ist. ------ KAPITEL III. Von dem, was einer hat. ------ KAPITEL IV. Von dem, was einer vorstellt. ------ KAPITEL V. Paränesen und Maximen. ------ KAPITEL VI. Vom Unterschiede der Lebensalter ------ ERLÄUTERUNGEN von Max Brahn.‎

Referenz des Buchhändlers : 1250386

‎Schütz, Harald‎

‎Schopenhauer citirt Göthen‎

‎Ohne Verlag. 20 cm ; broschiert‎

‎Sonderdruck aus unbekannter Quelle. Ohne Erscheinungsjahr. Originalbroschur, 16 Seiten mit mehreren Abbildungen. Gutes Exemplar. pwB34‎

Referenz des Buchhändlers : 108931

‎Arthur Hübscher‎

‎Schopenhauers Anekdotenbüchlein‎

‎Kramer Verlag, 1981. gebundene Ausgabe‎

‎8°, 93 Seiten, farbig illustr. Original-Pappeinband - wie neu ! - 1981. c99104 ISBN: 3782902440‎

Referenz des Buchhändlers : 198345

‎Paulsen, Friedrich‎

‎Schopenhauer, Hamlet, Mephistohpeles. Drei Aufsätze zur Naturgeschichte des Pessimismus. 2. Auflage.‎

‎Stuttgart und Berlin, Cottasche Buchhandlung, 1901. Leinen‎

‎8°, 261, 3 Seiten, farbig illustr. Original-Leinen - Notiz auf Vorsatz, einige Bleistiftanstr. sonst guter Zustand - 1901. c3267‎

Referenz des Buchhändlers : 34658

‎Asendorf, Kurt‎

‎Arthur Schopenhauer-Gedächtnis 1988,Zugabe zu einem biographischen Beitrag, der im (69.) Schopenhauer-Jahrbuch 1988 veröffentlicht ist,‎

‎Druckerei Meyer:Bremen.1988. 120 Seiten.21x15 cm. Original-Karton‎

Referenz des Buchhändlers : P38716

‎Volker Spierling‎

‎Arthur Schopenhauer zur Einführung.‎

‎Hamburg, Junius Verlag GmbH ,2022. Origi.Broschur, 8°, 159 Seiten.‎

‎Guter Zustand.‎

Referenz des Buchhändlers : 77124

‎Schopenhauer‎

‎Parerga und Paralipomena: Kleine Philosophische Schriften von Arthur Schopenhauer. Vitam impendere vero. NUR Zweiter Theil. Grossherzog Wilhelm Ernst Ausgabe.‎

‎Leipzig, Inselverlag, ca.1920. origi.rotes Lederband, kl.8°, 761 Seiten. Dünndruck.‎

‎Einband bestossen, angestaubt, Rücken verblichen und berieben, Stempel auf Vorsatz, sonst guter Zustand.‎

Referenz des Buchhändlers : 45020

‎Di Bartolo, Julia‎

‎Selbstbestimmtes Leben um 1800 : Sophie Mereau, Johanna Schopenhauer und Henriette von Egloffstein in Weimar-Jena. Ereignis Weimar-Jena ; 17.‎

‎Heidelberg : Winter, 2008. 344 S. Originalhardcover.‎

‎Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Minimal bestoßen, sonst sehr gut. - Die Faszination, die von Frauen ausgeht, die mit oder neben Männern wie Goethe, Schiller, Wieland und Herder lebten, ist nach wie vor ungebrochen. Die Beschäftigung mit den Frauen Weimar-Jenas, die mit eigenen literarischen, schauspielerischen, musikalischen oder Werken der bildenden Kunst, aber auch durch die von ihnen frequentierten und unterhaltenen Geselligkeitskreise auf sich aufmerksam machten, befindet sich jedoch noch in den Anfängen. Im vorliegenden Band stehen mit Sophie Mereau, Johanna Schopenhauer und Henriette von Egloffstein drei ambitionierte Frauen im Zentrum, die versuchten, ihre Lebensentwürfe umzusetzen und dabei ein weitgehend selbstbestimmtes Leben zu führen. Die Studie fragt danach, inwiefern diese drei Frauen, die sich zwischen 1793 und 1829 in Weimar bzw. Jena aufhielten und auf literarischkünstlerischem bzw. geselligem Gebiet auf sich aufmerksam machten, persönliche Vorhaben umsetzen konnten, welche Handlungsspielräume sie während ihrer Anwesenheit in Weimar bzw. Jena nutzten und wovon sie dabei beeinflusst wurden. ISBN 9783825353025‎

Referenz des Buchhändlers : 1168090

‎Safranski, Rüdiger‎

‎Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie: Eine Biographie. 1. Ausgabe.‎

‎München, Wien: Carl Hanser Verlag, 2010. 556 S. Originalhardcover mit Schutzumschlag.‎

‎Erstausgabe. Nur sehr geringe kleine Lesespuren, sonst gut und sauber. - Inhaltsverzeichnis: Vorwort Erstes Buch Erstes Kapitel Danzig. Arthurs pränatale Geschichte. Kein Kind der Liebe. Der erste Erfahrungskern der Philosophie. Die Speicherinsel: das Herz der Finsternis. A Zweites Kapitel Hamburg. Die erste Lektüre im Buch des Lebens: Le Havre. Freundschaft mit Anthime. Arthur wird zum Kaufmann erzogen. Drittes Kapitel Die schwere Wahl: in die Welt oder in die Bücher? Die große Europareise als Teufelspakt: zweite Lektüre im Buch des Lebens und anschließende Verdammnis. Das Bergerlebnis und der Absturz ins Kontor. > Wer kann steigen und schweigen?< Viertes Kapitel Die Macht des Vaters über den Tod hinaus. Arthurs Melancholie und seine Suche nach einem vaterlosen Jenseits. Das pubertäre Theodizeeproblem. Über Matthias Claudius zur Romantik. Erstes philosophisches Szenario: Die nächtlichen Himmelfahrten der Romantik Arthurs Ängste vor dem Absturz: >O Wollust, o Hölle<. Fünftes Kapitel Weimar. Politische Katastrophe und die gesellschaftliche Karriere der Mutter. Goethe in Not. Die Mutter befreit Arthur aus dem Hamburger Kontor. Arthur weint vor Glück. Sechstes Kapitel Abschied von Hamburg und von Anthime. Anatomie einer Freundschaft. Gotha: nochmals auf der Schulbank. Arthur macht sich unbeliebt. Es rumort zwischen Mutter und Sohn. Arthur in Weimar: ein Zaungast. Das Tao der Mutter. Der unvermeidliche Goethe. Arthur verliebt. Beim Maskenzug. Siebtes Kapitel Göttingen. Naturwissenschaftliche Studien. Der Schatten des Vaters: der Geschmack fürs Solide. Zwischen Platon und Kant, zwischen Ekstasewunsch und Skepsis Zweites philosophisches Szenario: Von Descartes zu Kant. Von der Vernunft des Göttlichen zur göttlichen Vernunft. Von der Metaphysik zur Sittlichkeit. Die Karriere des >Ding an sich<. Arthur im Höhlengleichnis. Achtes Kapitel Berliner Leben. Akademische Tumulte. Schleiermacher gegen Fichte. Drittes philosophisches Szenario: Fichte, revolutionäre Romantik und die Lust, ein Ich zu sein: >Bei den Menschen ist kein Ding unmögliche Die Entdeckung der inneren Wildnis. Arthur erwartet Fichtes >Blitz<. Neuntes Kapitel Arthurs Geheimphilosophie im Manuskriptbuch: das >bessere Bewußtseine Die Ausgießung des Heiligen Geistes. Ekstase ohne Apoll und ohne Dionysos. Zehntes Kapitel Arthur hört Fichte. Berlin im Befreiungskrieg. Die Allmacht des Politischen. Die Philosophie in Waffen. Arthur flieht. Zweites Buch Elftes Kapitel Der Denker auf keiner Bühne. Arthur in Rudolstadt. Das erste Asyl der Philosophie. Die Dissertation: Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde. Vom Grund und den Gründen. Die Grenzen der Vernunft. Arthur hält sich bedeckt. Zwölftes Kapitel Zurück nach Weimar. Das Zerwürfnis mit der Mutter. Adele zwischen den Fronten. Adeles verschwiegene Romanze. Dreizehntes Kapitel Die große Begegnung: Goethe und Schopenhauer. Zwei Farbentheoretiker im Kampf gegen die Mächte der Finsternis. Die Geschichte einer heiklen Beziehung. Goethe: »doch ließ sich zuletzt eine gewisse Scheidung nicht vermeidens Vierzehntes Kapitel Dresden. Arthur nicht unter Seinesgleichen. Die Zeit der >genialen Kon- ceptions Die Hauswirtin: »Sie blühen, Herr Doctors Das philosophische Selbstgespräch im Manuskriptbuch. Arthur findet eine Sprache für das >bessere Bewußtseins Die Entdeckung des Willens als »Ding an sichs Fünfzehntes Kapitel Die Welt als Wille und Vorstellung. Arthurs Metaphysik ohne Himmel. Von der Notwendigkeit des erkenntniskritischen Umwegs. Nicht Welterklärung, sondern Weltverstehen. Hermeneutik des Daseins. Die Nähe der Wahrheit. Alles ist eins. Die verfeindete Einheit. Wege hinaus. Die Kunst. Vita contemplativa gegen den arbeitenden Weltgeist. Sechzehntes Kapitel Die Welt als Wille und Vorstellung. Philosophie des Leibes: wo der Spaß aufhört. Selbstbehauptung und Selbstauflösung. Die Macht des Egoismus. Staat und Recht. Eigentum. Die unio mystica des Mitleids. Das große Nein. Musik. Zaungastperspektive der Verneinung. Das Vorletzte und das Letzte. Siebzehntes Kapitel Zerwürfnis mit Brockhaus. Erste Italienreise. Liebelei. Streit im Café Greco: >Laßt uns den Kerl hinauswerfen!< Zurück nach Deutschland. Finanzkrise und Familienstreit. Arthur und Adele. Achtzehntes Kapitel Als Dozent in Berlin. Der >Rächer<, den keiner hören will. Viertes philosophisches Szenario: Der Siegeszug Hegels und der Geist des Biedermeier. Warum Arthur nicht durchdringt. Neunzehntes Kapitel Philosophische Strategien gegen die Enttäuschung. Nachbesserungen im Manuskriptbuch. Die Geliebte Caroline Medon. Die Marquet-Affäre. Zweite Italienreise. Krankheit. Irrfahrten. Zurück nach Berlin. Burleske am Ende. Zwanzigstes Kapitel Flucht aus Berlin. Schopenhauer schlägt auf die Möbel. Frankfurt. Rituale gegen die Angst. Lebensstil und Sprachstil. Tod der Mutter und Adeles trauriges Geschick. Einundzwanzigstes Kapitel Über den Willen in der Natur. Seinsvergewisserung und Seinsvergessenheit. Fünftes philosophisches Szenario: Praxisphilosophie. Philosophie des Machens und der wirklichen Wirklichkeit. Der Geist des Vormärz: von Hegel zu Marx. Entlarvungswettkämpfe. Zweiundzwanzigstes Kapitel Sechstes philosophisches Szenario: Das Mysterium der Freiheit und seine Geschichte. Die beiden Grundprobleme der Ethik: Vom Schmerz und von der Schuld der Individuation. Schopenhauer während der 48er Revolution: von den Schicksalen eines Couponschneiders. Dreiundzwanzigstes Kapitel Der Berg kommt zum Propheten. Apostel, Evangelisten und das große Publikum. Schopenhauers Philosophie für die Welte Aphorismen zur Lebensweisheit. Der Geist des Realismus. Das >Als ob<. Lob der Inkonsequenz. Siebtes philosophisches Szenario: Schopenhauer und einige Folgen. Vierundzwanzigstes Kapitel >Die Menschheit hat Einiges von mir gelernt, was sie nie vergessen wird.< Die letzten Jahre. Die Komödie des Ruhms. Sterben: Der Nil ist in Kairo angekommen. Anhang Werkausgaben, Quellen, Abkürzungsverzeichnis. Belege Chronik Register. ISBN 9783446235823‎

Referenz des Buchhändlers : 1198165

‎Schopenhauer, Arthur‎

‎( 6 BÄNDE ) Arthur Schopenhauer's sämmtliche Werke. Hrsg. von Julius Frauenstädt. Zweite Auflage.‎

‎Leipzig; Brockhaus, 1916. Ca. 1500 S.; 22 cm. 6 Originalleinenbände.‎

‎Gute Exemplare / 6 BÄNDE; Gebrauchs- und Lagerspuren; Einbände berieben u. stw. m. kl. Läsuren; Seiten etwas nachgedunkelt. - In Frakturschrift. - Schriften zur Erkenntnislehre; Die Welt als Wille und Vorstellung; Schriften zur Naturphilosophie und zur Ethik; Parerga und Paralipomena. - Arthur Schopenhauer (* 22. Februar 1788 in Danzig; ? 21. September 1860 in Frankfurt am Main) war ein deutscher Philosoph und Hochschullehrer. Schopenhauer entwarf eine Lehre, die gleichermaßen Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ästhetik und Ethik umfasst. Er sah sich selbst als Schüler und Vollender Immanuel Kants, dessen Philosophie er als Vorbereitung seiner eigenen Lehre auffasste. Weitere Anregungen bezog er aus der Ideenlehre Platons und aus Vorstellungen östlicher Philosophien. Innerhalb der Philosophie des 19. Jahrhunderts entwickelte er eine eigene Position des subjektiven Idealismus und vertrat als einer der ersten Philosophen im deutschsprachigen Raum die Überzeugung, dass der Welt kein rationales Prinzip zugrunde liegt. ? Ähnlich wie George Berkeley vertritt Schopenhauer die Auffassung, dass sich die Frage nach einer von ihrer Wahrnehmung unabhängig gegebenen Außenwelt nicht stelle. Er argumentiert bezüglich der Existenz einer Außenwelt sowohl gegen den Dogmatismus, der seiner Darstellung nach in Realismus und Idealismus zerfalle, als auch gegen skeptizistische Argumente, da sich die Welt dem Subjekt gegenüber ohnehin nur als Vorstellung zeige - die jedoch nicht als Imagination zu verstehen sei - und die Wahrnehmung unseren einzigen Zugang zur objektiven Welt darstelle. Gegen den philosophischen Skeptizismus bringt er vor, jener bedürfe eher einer "Therapie" oder "Kur" als einer ernsthaften Diskussion. Nach seiner Konzeption ist uns als Subjekt die objektive Welt immer nur im Modus der Vorstellung gegeben, d. h., dass Objekte nur als eine Seite der vorstellenden Relation von Subjekt und Objekt ihre Existenz besitzen. Trotzdem kommt bei Schopenhauer der Welt eine Wirklichkeit zu, die über die reiner, imaginativer Vorstellung hinausgeht. Demnach wäre es falsch, die Welt lediglich als Imagination des menschlichen Bewusstseins zu verstehen. Wesentlich in der Terminologie Schopenhauers ist vielmehr die Unterscheidung zwischen der in Subjekt und Objekt zerfallenden Vorstellung einerseits und bloßer Imagination oder Fantasie, die damit nicht in Verbindung stehen, andererseits. Schopenhauer widersprach der Überzeugung Kants, dass das Ding an sich jenseits aller Erfahrung liege und deshalb nicht erkannt werden könne. Kants Ding an sich war für ihn zwar auch unerkennbar (wir sehen immer nur das, was wir mit unseren Sinnen wahrnehmen), jedoch nicht unerfahrbar. Durch eine Selbstbeobachtung unserer Person können wir uns dessen gewiss werden, was wir letzten Endes sind: Wir erfahren in uns den Willen. Er ist das Ding an sich und damit nicht nur die Triebfeder allen Handelns von Mensch und Tier, sondern auch die metaphysische Erklärung der Naturgesetze. Die Welt ist letztlich blinder, vernunftloser Wille (vgl. Triebtheorie). Schopenhauer ist somit der klassische Philosoph und Hauptvertreter des metaphysischen Voluntarismus. Doch die Welt ist nicht nur Wille, sondern erscheint auch als Vorstellung. Sie ist die durch Raum und Zeit sowie Kausalität, die den a priori gegebenen Erkenntnismodus von uns Verstandeswesen bilden, individuierte und verknüpfte Erscheinung des einen Willens. "Die Welt ist meine Vorstellung" ist der erste Hauptsatz seiner Philosophie. Was uns als Welt erscheint, ist nur für uns, nicht an sich. Es gibt für Schopenhauer nichts Beobachtetes ohne Beobachter, kein Objekt ohne ein Subjekt. Die Welt, als Vorstellung betrachtet, zerfällt in Subjekte und Objekte, die sowohl untrennbar als auch radikal voneinander verschieden, jedoch letzten Endes beide nur Erscheinungen des Willens sind. Dieser ist nach Schopenhauer das Wesen der Welt, das sich, in Subjekt und Objekt erscheinend, gleichsam selbst betrachtet. ? (wiki)‎

Referenz des Buchhändlers : 1180808

‎Schopenhauer, Arthur‎

‎Arthur Schopenhauers Werke. Mit Einleitungen, erläuternden Anmerkungen und einer biographisch-historischen Charakteristik Schopenhauers. In Auswahl hrsg. von Moritz Brasch. Erster Band.‎

‎Leipzig; Gustav Fock Verlag. XXXII; 740 Seiten; 21,5 cm. Originalleinenband.‎

‎Gutes Exemplar; sehr geringe Bleistift-Anstreichungen; Einband stw. leicht berieben; stabiles Ex. - TEILBAND 1. - Schriften zur Erkenntnislehre, Metaphysik und Naturphilosophie. - In Frakturschrift. - INHALT / Kapitel: Arthur Schopenhauer. Sein Leben und seine Werke; Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde; Die Welt als Vorstellung; Ueber den Intellekt; Die Welt als Wille; Die Objektivation des Willens in der Natur; Ueber den Willen in der Natur; Anhang zur Naturphilosophie. // Arthur Schopenhauer (* 22. Februar 1788 in Danzig; ? 21. September 1860 in Frankfurt am Main) war ein deutscher Philosoph und Hochschullehrer. Schopenhauer entwarf eine Lehre, die gleichermaßen Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ästhetik und Ethik umfasst. Er sah sich selbst als Schüler und Vollender Immanuel Kants, dessen Philosophie er als Vorbereitung seiner eigenen Lehre auffasste. Weitere Anregungen bezog er aus der Ideenlehre Platons und aus Vorstellungen östlicher Philosophien. Innerhalb der Philosophie des 19. Jahrhunderts entwickelte er eine eigene Position des subjektiven Idealismus und vertrat als einer der ersten Philosophen im deutschsprachigen Raum die Überzeugung, dass der Welt kein rationales Prinzip zugrunde liegt. ... Unter dem Einfluss Platons und Kants vertrat Schopenhauer in seiner Erkenntnistheorie die Position des Idealismus, beschritt jedoch innerhalb dieser Grundauffassung einen eigenen, subjektivistischen Weg (?subjektiver Idealismus?). ... (wiki)‎

Referenz des Buchhändlers : 1189768

‎Schopenhauer, Arthur‎

‎Theorie des gesammten Vorstellens, Denkens und Erkennens - Philosophische Vorlesungen Teil I - Aus dem Handschriftlichen Nachlaß, herausgegeben und eingeleitet von Volker Spierling,‎

‎München, Piper (= Serie Piper 498), 1986. 8°, 573 S. mit s/w-Abbildungen, farbig illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe zwei zarte Längsfalten auf Buchrücken, sonst schönes, sauberes Exemplar‎

‎enthält: "Vorlesung über die gesammte Philosophie d.i. Die Lehre vom Wesen der Welt und von dem menschlichen Geiste - In vier Theilen. Erster Theil: Theorie des gesammten Vorstellens, Denkens und Erkennens 1820 Zusammen mit: Probevorlesung (1820) / Lobrede (1820) und Dianoiologie (1821)"‎

Referenz des Buchhändlers : 21682CB

‎Hübscher, Arthur (Hrsg.)‎

‎60. Schopenhauer-Jahrbuch für das Jahr 1979,‎

‎Frankfurt am Main, Waldemar Kramer Verlag, 1979. 8°, V, 304 S., roter original Leineneinband (Hardcover) mit goldener Deckel- und Rückenbeschriftung, Erstausgabe Einband leicht berieben, sonst schönes, sauberes Exemplar‎

Referenz des Buchhändlers : 20032CB

‎Herder, Johann Gottfried‎

‎Gott. Einige Gespräche‎

‎Gotha, Ettinger, 1787. kl. 8° (15x10cm), VIII, 252 S., etwas neuerer HLn‎

‎Goedeke IV/1, 731, 83; Schulte-Strathaus 56, 53a;. Günther 565. Borst 549 - Erste Ausgabe. "Herder schrieb das Büchlein in der Erinnerung an die Gespräche, welche er, oft im Beisein seiner Gattin, mit Goethe in den Jahren 1784 und 1785 über die Philosophie Spinozas geführt hatte, angeregt durch Fr. H. Jacobis Streit mit Moses Mendelssohn über Lessings Spinozismus. Von den drei Personen ist Theophron Herder selbst, Theano soll Caroline sein, mit Philolaus ist Goethe gemeint" (Schulte-Strathaus). Eine zweite, vermehrte Auflage erschien 1800 mit dem Zusatz "Einige Gespräche über Spinoza's System, nebst Shaftesbury's Naturhymnus". Einband minimal berieben, mit handschriftlichem Papierrückenschild, Papierbedingt leicht gebräunt und etwas fleckig. Wenige Seiten oben mit schwachem Feuchterand. Gesamt gutes Exemplar des selten Titels‎

Referenz des Buchhändlers : 13-0-74