‎Edition originale‎

‎Sadoul Jacques:‎

‎L'enfer des bulles.‎

‎Jean-Jacques Pauvert, 1968. In-4 de 253 pages, pleine toile rouge sous jaquette illustrée. Quelques accrocs en bords de la jaquette, pour le reste en belle condition.‎

‎Panorama critique des principales héroïnes des comics dans lesquels elles faisaient "étalage de tous leurs charmes". Illustré à toutes pages en noir et en couleurs. Edition originale.‎

Référence libraire : 3240

‎SADE Donatien Alphonse François, Marquis de‎

‎Les antiquaires. Manuscrit autographe complet et unique.‎

‎S.n. , s.l. août 1808, in-8 (17,5x21,5cm), (40f.) (3f. bl.), broché sous chemise et étui.‎

‎Manuscrit original complet d'une des première uvres du Marquis de Sade, entièrement réglé au crayon, et composé 40 feuillets recto-verso. Ce manuscrit, de même que les autres pièces conservées du Marquis, a été dicté à un copiste et corrigé par Sade lui-même. Cahier broché sous couverture verte de l'époque, présentant un petit manque au milieu du dos. Titre à la plume en partie effacé sur le premier plat?: 9/ Net et corrigé en août 1808 - bon brouillon. Les Antiquaires. Comédie en prose en 1 acte. Ce titre est reporté au verso du premier plat de couverture. Le manuscrit est présenté sous chemise en demi maroquin vert sapin, plats de papier marbré, étui du même papier marbré et bordé de maroquin vert sapin, ensemble signé P. Goy & C.Vilaine. Nombreuses corrections, annotations et biffures manuscrites de la main de Sade, principalement des ajouts de didascalies, riches en indications scéniques et psychologiques. Composée en 1776 puis recopiée à Charenton en 1808 et vraisemblablement enrichie à cette époque de quelques variations opportunes - notamment une allusion à Napoléon «?dont il espérait, bien à tort, obtenir la permission de quitter, en homme libre l'hospice de Charenton?» (p. 94) - Les Antiquaires est l'une des premières créations théâtrales achevées du Marquis et par là-même, une de ses premières uvres littéraires, composée huit ans avant le Dialogue entre un prêtre et un moribond. En effet, si la datation décisive des pièces est rendue difficile par l'absence des manuscrits initiaux, plusieurs indices ont permis aux bibliographes de précisément situer la première rédaction de cette pièce en 1776, avec une possible version corrigée durant la période révolutionnaire et quelques dernières évolutions au moment de cette ultime rédaction, qui est aujourd'hui l'unique manuscrit conservé de cette pièce. Parmi les indices de datation - statut du personnage juif et anglais, style des dialogues, correspondance de Sade avec les théâtres - l'élément le plus déterminant est biographique. Les Antiquaires peut en effet être considéré comme le véritable «?volet théâtral?» du Voyage d'Italie de Sade avec lequel il entretient une intertextualité constante. La pièce met en effet en scène un antiquaire - c'est-à-dire au sens du XVIIIè un érudit, amateur d'antiquité - qui souhaite marier sa fille à un ami partageant la même passion, tandis que celle-ci trouve un stratagème pour le convaincre de la laisser épouser son jeune amant. Que ce soit à travers le discours savant des vrais antiquaires ou celui, farfelu, de l'amant les singeant, Sade se sert de sa propre expérience et de ses impressions de voyage qu'il expose ou détourne selon le point de vue de ses personnages. Ainsi la description par l'amant Delcour du volcan Etna est-elle une parodie du récit détaillé que Sade fait du volcan Pietra-Malla, tandis que l'invention d'une «?galerie souterraine reliant l'Etna à l'Amérique?», est directement inspirée du tunnel de la Crypta Neapolitana, décrit par Sade dans son Voyage. Le Marquis invoquera cette même expérience volcanique pour écrire l'une des plus fameuses scènes de son Histoire de Juliette. à peine revenu de son dernier périple savant, et presque parallèlement à l'écriture documentée et passionnée de cette expérience, Sade compose donc une version satirique de celle-ci (jusqu'à ses déboires d'intendance) maniant à la fois critique sociale de l'érudition stérile, et autodérision de sa propre passion pour l'Histoire, de «?son avidité de tout voir et son insatiable curiosité?» (cf. Maurice Lever, préface de Voyage d'Italie). La satire virulente s'accompagne ainsi paradoxalement d'une démonstration très sérieuse des connaissances de l'auteur très au fait des dernières découvertes et des grandes questions archéologiques du temps. C'est d'ailleurs ce qui vaudra à la pièce la critique de deux directeurs de théâtre auxquels Sade la proposa, vraisemblablement durant les années 1791, 1792?: «?L'ouvrage est purement écrit. Il annonce esprit et connaissance dans un auteur, mais la pièce est trop sérieuse, trop scientifique.?» (Théâtre du Palais-Royal)?; «?Moins d'étalage d'érudition, plus de ridicule [...] sont autant de moyens nécessaires pour mettre en scène Les antiquaires. L'auteur qui se montre partout très instruit, s'en convaincra lui-même?» (Théâtre de Bondi). à moins que la pièce décriée soit une première version et que Sade ait tenu compte de ces appréciations et corrigé les défauts énoncés dans l'uvre qui a survécu, il semble que ces critiques résultent d'une incompréhension de ce qui fait justement la particularité de cette pièce. En effet, malgré un schéma très classique du conflit de génération confrontant un père obtus, obsessionnel et naïf à une jeunesse fantasque et libre d'esprit, la pièce ne propose pas de jugement définitif et les personnages d'anciens ne sont finalement pas dupes des supercheries et stratagèmes élaborés par les jeunes qui, eux-mêmes, finissent par concéder à leurs aînés une certaine autorité et manifester un respect pour leur savoir. Si la pièce est très largement inspirée de Molière, c'est donc en digne héritier de Diderot que Sade met en scène cette nouvelle querelle des Anciens et des Modernes, c'est-à-dire de l'antiquaire opposé au philosophe, dont fait état Jean Seznec dans ses Essais sur Diderot et l'Antiquité. Dans le discours préliminaire de l'Encyclopédie d'Alembert statue définitivement sur cette question?: «?C'est pourquoi, à mérite fort inégal, un Érudit doit être beaucoup plus vain qu'un Philosophe?». Diderot, plus modéré, expose dans l'article «?érudition?», les bienfaits et les limites des deux postures intellectuelles. C'est clairement de cet héritage que se réclame le jeune Sade dont la pièce illustre «?les paradoxes de ce débat avec une irrésistible virtuosité satirique?» (S. Dangeville) tandis que l'auteur définit sa position dans la querelle entre antiquaires et philosophes à travers la figure de Delcourt?: «?Eh mais vraiment il me serait difficile de passer pour un [savant]. J'ai pu acquérir toutes les connaissances d'un homme de mon état, sans néanmoins avoir étudié les sciences que Monsieur votre Père et ses amis cultivent depuis si longtemps.?» La réponse de la soubrette, Cornaline, témoigne pour sa part d'une liberté assumée face au savoir qui semble annoncer et éclairer la philosophie atypique et le détournement des valeurs du futur auteur des Cent Vingt Journées de Sodome?: «?Fussiez-vous vous-même aussi profond qu'eux, je ne veux pas que vous le paraissiez?; battez la campagne, faites des anachronismes, petit à petit on se méfiera de vous, on soupçonnera du mystère et de là même naitre et l'instant de vous dévoiler et la nécessité de ne plus feindre.?» Cette apologie de l'excès jusqu'à l'invraisemblable, encore limité en cette année 1776 au domaine du savoir pourrait bien être les prémisses d'une pensée qui va s'épanouir dans des épopées apocalyptiques «?propre[s] à faire naitre l'instant de [n]ous dévoiler et la nécessité de ne plus feindre?». Cette première expérience littéraire dont Gilbert Lély minimisa l'importance témoigne en réalité d'un auteur bien plus aguerri qu'il ne paraît au prime abord. Certes, comme l'écrit Sylvie Dangeville, Les Antiquaires est clairement rattaché aux années d'apprentissage de l'écriture théâtrale par le jeune marquis. Elle donne pour exemple la très forte influence des Fourberies de Scapin, du Malade imaginaire et des Femmes savantes sur les péripéties des Antiquaires. Notons cependant, que Sade ne s'inspire que très légèrement de la structure dramatique de ces pièces mais bien plus largement - jusqu'à l'excès encore?! - des ressorts comiques de situations. Or en soumettant au spectateur des personnages cachés dans des sacs et battus, des amants surgissant de coffres près à être brûlés, et des femmes prédatrices?: «?Un loup dans mon enfance se jeta sur moi et depuis lors j'entre quelque fois dans des accès de fureur?; je crois que je vous dévorerais, Monsieur?», Sade n'est-il pas, déjà et entièrement, Sade? - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 58602

‎SADE Donatien Alphonse François, Marquis de‎

‎Lettre autographe à sa femme. Souffrance et philosophie : « si l'on pouvait lire au fond de mon cur, voir tout ce qu'elle y opère cette conduite-là, je crois qu'on renoncerait à l'employer!»‎

‎S.n., s.l. 17 août 1780, 10x16cm, 2 pages sur un feuillet.‎

‎«Qu'on punisse tant qu'on voudra, mais qu'on ne me tue pas: je ne l'ai pas mérité [...] Ah! si l'on pouvait lire au fond de mon cur, voir tout ce qu'elle y opère cette conduite-là, je crois qu'on renoncerait à l'employer!» Lettre autographe du Marquis de Sade adressée à sa femme. Un feuillet recto verso rédigé d'une écriture fine et serrée. Elle porte en tête la date partielle «ce jeudi 17». Deux infimes traces de pliures. La fin de la lettre a été mutilée à l'époque, probablement par l'administration carcérale qui détruisait les passages licencieux de la correspondance du Marquis. Ainsi, quelques mois plus tard, en mars 1781 sa femme lui écrit : « Tu devrais bien, mon tendre ami, réformer ton style pour que tes lettres puissent me parvenir dans leur entier. Si tu dis des vérités, cela offense, aigrit contre toi.Si tu dis des faussetés, on dit : voilà un homme incorrigible, toujours avec la même tête qui fermente, ingrat, faux, etc. Dans tous les cas, ton style ne peut que te nuire. Ainsi réforme-le.». La lettre été retrouvée telle quelle lors de l'ouverture en 1948 de la malle du Marquis conservée scellée par la famille depuis 1814 et est publiée sous cette forme amputée dans la correspondance du Marquis de Sade. Provenance : archives de la famille. Cette lettre a été rédigée le 17 août 1780,durant l'incarcération du Marquis à la prison de Vincennes. Suite à une énième altercation avec son geôlier, les promenades lui sont interdites depuis le 27 juin et ne lui seront rendues que le 9 mars de l'année suivante. La suppression des sorties affecte très fortement la santé physique et mentale du Marquis qui ne cesse de réclamer à Renée-Pélagie leur rapide rétablissement: «Je vous demande avec la plus vive instance de me faire prendre l'air: je n'y peux plus absolument tenir.» Les souffrances engendrées par ces privations sont prétexte à la mise en place d'une mécanique de culpabilité et de chantage avec sa femme: «Voilà trois jours que j'ai eu des étourdissements affreux, avec le sang qui me porte à la tête à un tel point que je ne sais comment je ne suis pas tombé sur le carreau. Quelqu'un de ces jours, on m'y trouvera mort, et vous en serez responsable, après vous avoir averti comme je le fais et vous avoir demandé les secours dont j'ai besoin pour y obvier.» Le Marquis fait ici intentionnellement jouer la corde sensible de Renée-Pélagie, mettant à rude épreuve ses valeurs chrétiennes et lui assignant le rôle de grande inquisitrice: «Vous pouvez me faire accorder ce que je demande, tout en conservant à votre signal la même force». On observe, comme dans la lettre de Tancrède, une nouvelle apparition du «signal», qui recouvre ici une toute autre sémantique encore. Composante essentielle de la pensée carcérale du Marquis, ce langage codé comme les interprétations fantasmées des lettres de ses correspondants, alimentent les hypothèses des chercheurs, philosophes, mathématiciens... et poètes biographes. Ainsi Gilbert Lely estime que, loin d'être le symptôme d'une psychose, le recours aux signaux est une «réaction de défense de son psychisme, une lutte inconsciente contre le désespoir où sa raison aurait pu sombrer, sans le secours d'un tel dérivatif». Absentes de la correspondance durant ses onze années de liberté, ces strates sémantiques sibyllines, «véritable défi à la perspicacité sémiologique» (Lever p.637), réapparaitront dans son journal de Charenton. Cette lettre est d'ailleurs l'occasion pour le Marquis de déployer son panel rhétorique, faisant s'affronter au sein d'une même phrase les antonymes sadiques. «Plaisir» rime ainsi avec «abominable», «cimetière» et «jardin» se superposent, «je souffre» se conjugue comme «je jouis» et la «douceur» côtoie la «noirceur». La pratique maîtrisée de cet exercice d'éloquence épouse le fond de la pensée sadienne: la souffrance et le plaisir sont intimement mêlés, simultanément subis, infligés et désirés. On entrevoit au travers de ces associations le manichéisme perméable de la pensée philosophique du Marquis, qui atteint son paroxysme à la fin de la lettre, parfaitement perceptible en dépit de son amputation: «Oui je conçois le mal, et je conçois qu'on le fasse; c'est une perversité de l'homme inévitable à sa nature; mais je ne conçois que, quand quelque plaisir...». Or le statut de martyr du Marquis est une véritable mise à l'épreuve de la philosophie de Sade qui légitime la souffrance d'autrui au nom d'une jouissance égoïste. En réalité, malgré la «méchanceté noire» du «sublime arrangement» qu'il subit, Sade loin de renier sa philosophie en l'éprouvant, ne réclame pas une part de plaisir indue, mais la simple considération d'un «besoin extrême». «Bien loin de demander des plaisirs», le prisonnier justifie au contraire, par une longue argumentation l'absence de satisfaction attendue : «On n'a qu'à m'accorder qu'une demi-heure et seulement trois ou quatre fois par semaine, aussi longtemps que j'aurais dû être sans en avoir, et je vous proteste que je compterai tout ce temps-là, c'est-à-dire depuis l'époque où elles m'ont été ôtées, et tout le temps qu'elles me le seront accordées qu'une demi-heure, que je compterai, dis-je, tout cet intervalle-là comme n'ayant pas dû y aller du tout.» Aussi, cette démonstration alambiquée est-elle capitale pour comprendre la psychologie du Marquis. Sous le joug de ses geôliers - et de sa femme - il se constitue victime consentante, ne réclamant que «les secours» élémentaires: «Soyez bien sûre que je ne demande qu'absolument ce qui m'est nécessaire, et que je souffre mille fois plus d'être obligé de demander que je ne jouis de ce qu'on m'accorde». La lettre dévoile ainsi une composante aussi essentielle que méconnue de la personnalité du Marquis. Il ne se contente pas- à l'instar des personnages sadiques de ses romans - d'être l'instigateur du vice, mais endosse tout aussi bien la position de la victime à laquelle ne doit être accordée que le droit - et les moyens - de vivre: «Qu'on punisse tant qu'on voudra, mais qu'on ne me tue pas: je ne l'ai pas mérité.» Cette réclamation est à mettre en parallèle avec ses romans à venir, dans lesquels les personnages vulnérables, victimes des tortures les plus inqualifiables, connaissent toujours un bref moment de répit durant lequel leurs bourreaux suspendent leur châtiment. Ces interruptions prennent la forme d'entractes philosophiques, au cours desquels les tortionnaires se font les porte étendards des idées sadiennes. Ce n'est donc pas le Sade persécuteur mais bien un captif blessé qui puisera au cur de sa souffrance carcérale pour fomenter les châtiments des 120 journées de Sodome, comme en témoigne cette fantastique confession prémonitoire: «Ah! si l'on pouvait lire au fond de mon cur, voir tout ce qu'elle y opère cette conduite-là, je crois qu'on renoncerait à l'employer!» - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 59110

‎SADE Donatien Alphonse François, Marquis de‎

‎Lettre du marquis de Sade depuis l'asile de Charenton‎

‎1801, une feuille.‎

‎Lettre autographe originale du Marquis de Sade écrite depuis l'asile de Charenton (le lieu est nommé au dos, au début de la missive biffée). 27 lignes d'une écriture relativement resserrée sans adresse, mais le plus probablement écrite à son épouse, ce dont témoigne l'origine de cette lettre, en provenance de la famille de Sade. Le 7 mars 1801, Armand de Sade, le fils du Marquis, reçoit une lettre du ministre de la police Joseph Fouché, qui lui notifie que son père a été arrêté hier et qu'on a trouvé sur lui des pages manuscrites du roman La nouvelle Justine : "Néanmoins, sensible à votre demande de mansuétude et ayant à cur de préserver l'honneur de votre nom, j'ai pris la décision de faire transférer votre père dans la maison de santé de Charenton..." On notera que pour Fouché, Charenton, asile d'aliénés, n'est qu'une maison de santé, une prison, et en effet, il ne faudrait pas oublier qu'une grande partie de la population de ces asiles n'étaient autre que des individus qui ne rentraient pas dans le champ social et moral et la psychiatrie n'a longtemps eu d'autre but que celui de normaliser, de rendre apte à la vie sociale. Contrairement a ce qui a été dit, Sade y a parfaitement sa place. Cependant, l'attitude de Sade le fera, sitôt entré à Charenton, expulser à Bicêtre (la Bastille des canailles), mais sa famille réussira là encore à le réintégrer à l'asile de Charenton. L'enfermement à Charenton sera non seulement la dernière incarcération du Marquis de Sade, mais son dernier lieu de vie, puisqu'il y trouva la mort en 1814. La lettre est physiquement composée de deux morceaux de papier collés entre eux, au dos 19 lignes scrupuleusement biffés mais laissant apparaître quelques mots ou lettres ; à cet égard on peut conjecturer qu'il s'agit d'un message codé dont Sade était assez friand, car à supposer que la la censure fût à l'origine de ces ratures, absolument tout l'aurait été, or le message montre bien que presque tout a été consciencieusement biffé hormis quelques mots ou lettres. On peut ainsi retenir : Nécessaire, à tous, ger, ue, quel, je trouve, de... Quant à la lettre elle-même, elle est remarquable par l'homogéneité de son message. Il s'agit d'une longue plainte décrivant les maux physiques dont Sade est victime. C'est un compte rendu comptable de la somme des symptomes qui accablent l'écrivain. Dans un style hyperbolique usant entre autres figures de style des adverbes d'intensité (si, tel, très...), Sade égrène méthodiquement les violentes douleurs dont son corps est secoué, l'ensemble de ces violences étant constitué en système, en structure dont toutes les parties sont liées. Dans la correspondance de l'écrivain, on peut dire que chaque fois que ce dernier s'est trouvé incarcéré, ses lettres font mention d'attaques physiques incontrôlables même si on ne connaît pas d'autre lettre aussi uniforme et systématique. A l'enfermement répond un langage du corps pour le moins volubile, la douleur prenant naissance au creux de l'estomac pour irradier vers la périphérie : tête, yeux, jambes, l'ensemble convergeant vers un vertige, la perte d'équilibre... car c'est de cela qu'il s'agit, Sade n'est atteint d'aucune maladie, il est assiégé par l'angoisse dont le sens ultime est le vertige, le vacillement d'une réalité où lui sont retranchés sa liberté de vivre à sa guise, sa liberté de déplacement, et son nom. La perte de ces éléments fondamentaux pour son existence font de Sade un navire dans la tourmente. En outre, et quant à la formation de ces symtômes particuliers, si l'on considère que l'accomplissement d'un certain sadisme sexuel lui est nécessaire, la privation de cette satisfaction retourne sur lui-même cette pulsion sadique, tout sadique étant par définition un masochiste. L'impossibilité d'extérioriser la destructivité qui l'habite, ne serait-ce que par la volonté, fait de son propre corps le siège torturé, Sade devenant à la fois agent et victime de son propre sadisme. Remarquable missive où s'exprime l'abattement total de l'écrivain, le sujet singulier Sade semblant se réduire aux assauts de l'angoisse, bien que ce dernier en fasse tout de même un objet d'écriture. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 85841

‎SADE‎

‎Lettre au commissaire Chenon‎

‎19 (sic pour 9) juillet 1789. Présentée par Jean-Louis Debauve. Tirage à 150 exemplaires. En feuilles Très bon Paris À l'Écart 1985 1 volume in-12°‎

‎édition originale‎

Référence libraire : 13298

‎SADAHIDE Utagawa & SHUJIN Batei SADAHIDE Utagawa‎

‎Nanchou Gaishi Buyuden‎

‎Sadahide, Edo 1856, 10 Vol. (14,5x23cm), cousu.‎

‎Edition originale, rare, illustrée de 35 gravures, dont de nombreuses sur double page, en noir, gris et blanc (nombreuses en lavis d'encre de noir et gris). Le titre peut se traduire : Histoire des braves de la cour du sud. 10 volumes cousus en accordéon. 3 couvertures imprimées différentes, la première série comporte 3 volumes, la seconde 4 et la troisième 3. Frottements. 2 volumes avec galerie de vers en marge haute dont un avec une galerie au centre du livre, atteignant les gravures. Nombreuses scènes de combats particulièrement violentes avec décapitations et geyser de sang ; scènes de cour. Le dessin de Sadahide est remarquablement fin et fouillé, les lavis noirs et gris ajoutant profondeur et contraste. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 40889

‎SADE Donatien Alphonse ( Marquis De )‎

‎OEUVRES. Tome I.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1990 In-12 ( 175 X 110 mm ) de LXXXV-1363 pages, pleine basane bleue, dos lisse orné de filets dorés, sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Edition établie par Michel DELON, - SADE philosophe - par Jean DEPRUN. Très bel exemplaire.‎

Référence libraire : 182552

‎SADE Donatien Alphonse ( Marquis De )‎

‎OEUVRES. Tome I.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1990 In-12 ( 175 X 110 mm ) de LXXXV-1363 pages, pleine basane bleue, dos lisse orné de filets dorés, sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Edition établie par Michel DELON, - SADE philosophe - par Jean DEPRUN. Très bel exemplaire.‎

Référence libraire : 256833

‎SADE Donatien Alphonse ( Marquis De )‎

‎OEUVRES. Tome I.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1990 In-12 ( 175 X 110 mm ) de LXXXV-1363 pages, pleine basane bleue, dos lisse orné de filets dorés, sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Edition établie par Michel DELON, - SADE philosophe - par Jean DEPRUN. Très bel exemplaire.‎

Référence libraire : 789448

‎SADAHIDE Utagawa‎

‎Procession‎

‎ca 1860, 36x48, en feuilles.‎

‎Estampe japonaise originale. Deux feuilles sur certainement un grand ensemble de huit. Impression sur papier murier. Les feuilles ont été doublées au dos, en raison d'un papier fragilisé en partie haute par des galeries de vers. Membre de l'école Utagawa, et sans doute le meilleur élève du fondateur de l'école, Utagawa Kunisada I. Il a réalisé plusieurs grands ensembles d'estampes, non seulement sur des processions, mais sur la villle de Yokohama à laquelle il s'est beaucoup consacré. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 42452

‎SADE D.A.F. ( Marquis De )‎

‎SADE. Obliques, numéro 12-13 dirigé par Michel CAMUS.‎

‎Revue "Obliques" - Editions Borderie Nyons 1977 In-4 ( 275 X 215 mm ) de 352 pages, broché sous couverture illustrée. Nombreuses illustrations dans le texte. Revue Obliques, numéro 12-13. Contibutions de Bataille, Barthes, Benoît, Blanchot, Bourgeade, Breton, Faye, Finas, Guyotat, Heine, Klossowski, Labisse, Lely, Mandiargues, Masson, Paulhan, Paz, Robbe-Grillet, Sade ( inédits ), Sollers. Photographies d'Henri MACHERONI. Numéro dirigé par Michel Camus. Bon exemplaire‎

Référence libraire : 865691

‎SAEYEYS Marie-Magdeleine‎

‎Les voix de Saint-Gilles - Exemplaire de l'as des as des Forces aériennes françaises libres Pierre Clostermann‎

‎Editions Solédi, Liège 1948, 12,5x19cm, broché.‎

‎Edition originale. Agréable exemplaire en dépit des plats légèrement et marginalement insolés sans gravité. Exceptionnel envoi autographe signé deMarie-Magdeleine Saeyeys à l'as des as des Forces Françaises Aériennes Libres (F.A.F.L.) Pierre Clostermann : "Au wing commander Pierre Clostermann. A chacun son combat, aux uns la splendeur des étoiles, aux autres les ténèbres... lorsqu'il est inscrit en nous pour éternellement le devoir accompli, qu'importe l'oubli des foules. M.M. Saeyeys. 19 août 1968." Notre exemplaire est enrichi d'un bristol autographe signé de l'auteur à Pierre Clostermann qui bombarda le siège de la Gestapo en Belgique dont l'épisode et son retentissement dans population de la Wallonie occupée sont narrés page 241 : ""Je n'ai pas l'ambition de vous voir lire ce journal en entier. Je souhaite seulement que l'ouvriez à la page 241 et qu'ainsi vous sachiez encore un peu mieux ce que signifiait pour nous un avion ami traversant notre ciel captif... M.M. S." Le passage en question est indiqué en marge d'un paragraphe de la page 241. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 80702

‎SAGAN Françoise‎

‎Aimez-vous Brahms..‎

‎Julliard, Paris 1959, 12x19cm, broché.‎

‎Edition originale, un des exemplaires 300 exemplaires numérotés sur vélin d'alfa, qeuls grands papiers après 90 vélin d'arches. Agréable exemplaire en dépit du dos très légèrement insolé. Envoi autographe signé de Françoise Sagan à François Orsini. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 85333

‎SAGAN Françoise‎

‎Avec mon meilleur souvenir...‎

‎Plon, Paris 1984, 13,5x20cm, broché.‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré grands papiers. Une mouillure claire sur le dos, une petite tache en angle supérieur gauche du premier plat, deux autres en marge gauche de la dernière garde Envoi autographe signé de Françoise Sagan à Jean Pierre Foissy. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 84418

‎SAGAN, Françoise‎

‎DANS UN MOIS. DANS UN AN.‎

‎Paris, René Julliard, 1957 in-8 broché, 189 p., couverture coquille d'œuf, rempliée, imprimée du titre seul. Étui en rhodoïd transparent. Edition originale. Un des 500 exemplaires numérotés sur Alfa mousse Navarre, second papier après 75 hollande.‎

‎Très bel état.‎

Référence libraire : 033

‎SAGAN, Françoise‎

‎LES MERVEILLEUX NUAGES‎

‎Paris, René Julliard, 1961 in-8 broché, 189 p., couverture coquille d'œuf, rempliée, imprimée du titre seul. Étui en rhodoïd transparent. Edition originale. Un des 250 exemplaires numérotés sur Alfa mousse Navarre, second papier 90 hollande.‎

‎Parfait état.‎

Référence libraire : 034

‎SAGAN, Françoise‎

‎New York‎

‎Paris Editions Tel 1956 In-4 Broché Ed. originale‎

‎Edition originale. Illustré de photographies de Cartier-Bresson, Boubat, Haas, Bischoff, Parry... Minime reprise au dos, mais bel exemplaire. Très bon 0‎

Référence libraire : 009509

‎SAGAS ISLANDAISES‎

‎SAGAS ISLANDAISES‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1991 In-12 ( 175 X 110 mm ) de LXX-1993 pages, pleine basane bleue, dos lisse orné de filets dorés, sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Textes traduits, présentés et annotés par Régis BOYER. Très bel exemplaire.‎

Référence libraire : 133637

‎SAGAS ISLANDAISES‎

‎SAGAS ISLANDAISES.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1987 In-12 ( 175 X 110 mm ) de LXX-1993 pages, pleine basane bleue, dos lisse orné de filets dorés, sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Textes traduits, présentés et annotés par Régis BOYER. Très bel exemplaire.‎

Référence libraire : 442025

‎SAGAN Françoise‎

‎Un certain sourire‎

‎Julliard, Paris 1956, 14,5x22,5cm, broché.‎

‎Edition originale, un des 800vexemplaires numérotés sur alfa, seuls grands papiers après 75 hollande et quelques hors commerce. Dos comportant une petite mouillure claire ainsi que de taches de décoloration, sinon agréable exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 85279

‎Sagan (Françoise)‎

‎Un orage immobile.‎

‎J.-J. Pauvert chez Julliard 1983 In-8 broché, non coupé, non rogné, 231 pp.‎

‎Edition originale, un des 75 de tête sur vergé de Hollande seul grand papier. Bon état d’occasion‎

Référence libraire : 16561

‎SAGER Michel‎

‎XXI poèmes nocturnes 1944-1961‎

‎in 12 broché carré,faux-titre,titre 61 pages,Mercure de France 1962 très bon état‎

Référence libraire : 3075

‎SAHARA par C.-H. FAVROD et Yvan DALAIN.‎

‎Sahara à l'heure de la découverte. Richement documenté (héliogravures). Edition originale.‎

‎Lausanne, la Guilde du Livre 1958. Bel exemplaire broché, couverture ornée et rempliée d'éd., in-4 numéroté, 101 pages.‎

Référence libraire : AUB-4072

‎SAINT PAUL. (Tarse, Cilicie, début du I siècle - Rome, vers 67 après J.C.)‎

‎"DIVI PAULI APOSTOLI EPISTOLAE, BREVISSIMIS & FACILISSIMIS SCHOLIIS PER IOANNE(M) GAGNEIU(M) PARISINUM THEOLOGUM CHRISTIANISSIMI FRANCORU(M) REGIS ECCLESIASTEN & DOCTOREM ILLUSTRATAE".‎

‎(La très rare édition originale de Lettres de Saint Paul avec les commentaires de Jean de Gagny, imprimée par Simon de Colines en association avec Guillaume du Pré et conservée dans une séduisante reliure en vélin du XVII siècle) SAINT PAUL. (Tarse, Cilicie, début du I siècle - Rome, vers 67 après J.C.) "DIVI PAULI APOSTOLI EPISTOLAE, BREVISSIMIS & FACILISSIMIS SCHOLIIS PER IOANNE(M) GAGNEIU(M) PARISINUM THEOLOGUM CHRISTIANISSIMI FRANCORU(M) REGIS ECCLESIASTEN & DOCTOREM ILLUSTRATAE". 1538, Parisiis, S. Colinaeum et G. à Prato. 1 volume in-16° (137x99 mm) (dimensions pages 130x90 mm) (8) ff., (titre, dédicace et préface), 167 ff. (avec saut de numération du f. 80 au f. 85), (1) f. b. (A8, a-t8, v10) Reliure en vélin ivoire rigide du XVII siècle. Ancienne étiquette de papier avec titre manuscrit sur le dos. Tranches rouges. Feuillets de garde de papier blanc. Edition Originale, très rare, des Lettres de Saint Paul avec les commentaires de Jean de Gagny. Petites usures à deux angles et infime manque de vélin à une coupe. Toute petite tache claire marginale dans le cahier "d", rares brunissures, mais très séduisant exemplaire réglé, conservé dans une reliure du XVII siècle. Impréssion en lettres romaines avec titres des marginalia en lettres gothiques et des notes en caractères grécques. Titre à l'intérieur d'un encadrement gravé sur bois. Une seconde édition fut imprimée l'année suivante, en 1539 et une troisième dix ans plus tard, en 1549. Jean de Gagny (+1549) fut un humaniste et théologue français. Sorti du Collège de Navarre, d'abord lecteur, puis premier aumônier (1536) et prédicateur du Roi François I, il fut aussi recteur de l'Université de Paris (1546). Grand bibliophile, il avait constitué une remarquable collection de manuscrits et de textes imprimés, souvent luxueusement reliés, surtout de textes des Pères de l'Eglise. Sa position auprès du Roi, lui permit d'accéder aux grandes bibliothèques monastiques. Son intérêt pour la typographie l'amèna, en 1544-1545, à patronner les activités du jeune graveur de caractères Claude Garamond. Très rare édition de poche des Lettres de Saint Paul, sortie des presses de Simon de Colines (1480-1546), imprimeur et graveur de caractères, en activité de 1520 à 1546. Il succéde au libraire-imprimeur Henri Estienne dont il épouse la veuve. Entre 1520 et 1531 il grave une vingtaine de polices de lettres romaines et italiques directement inspirées par les caractères d'Alde Manuce. Ses polices commencent à remplacer les fontes d'ancien style que les imprimeurs parisiens continuaient à utiliser. Il développa les petits formats in-16°, aux prix accessibles, adaptés aux besoins d'une clientèle d'étudiants, où l'on retrouve toujours la clarté de la mise en page et la beauté des caractères typographiques. Un seul exemplaire dans les collections publiques françaises (Bibliothèque de Lyon). Provenance : Ex libris manuscrits Du Chemin, d'un Collège de la Société de Jésus et un autre encore sur la page de titre. Note manuscrite "Parisiis 1651. 32 f". (LCPCREL-0014) (1.800,00 €)‎

‎(La très rare édition originale de Lettres de Saint Paul avec les commentaires de Jean de Gagny, imprimée par Simon de Colines en association avec Guillaume du Pré et conservée dans une séduisante reliure en vélin du XVII siècle)‎

Référence libraire : LCPCREL-0014

‎SAINTE-LAGUE A.‎

‎A propos des théories d'Einstein sur la relativité restreinte‎

‎In la Revue métaphysique, Paris Juillet-Août 1929, 15,5x24cm, agrafé.‎

‎Edition originale imprimée à petit nombre de ce tiré à part. Brochure illustrée de figures. Rare et agréable exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Référence libraire : 13335