‎Catholicism‎

‎"Croisade Ouvrière J.O.C. Rome 1939"‎

‎"1939. Paris Jeunesse Ouvrière Chrétienne 1939 - Agrafé 23 5 cm x 30 cm 36 pages (non paginé) bien complet du hors-texte transparent -Album composé par « L'Equipe de la Fête Nocturne » nombreuses photos noir et blanc de Albert Anderson Nora Dumas Giraudon Schall Roux Tobis etc...- Etat neuf - Album composé à l'occasion du pèlerinage de la J.O.C. à Rome"‎

Bookseller reference : 7581

‎"Die soziale Frage und der Katholizismus. Festschrift zum 40jährigen Jubiläum der Enzyklika ""Rerum Novarum"". Herausg. von der Sektion f. Sozial- und Wirtschaftswissenschaft d. Görres-Gesellschaft."‎

‎Paderborn, Schöningh 1931. gr.-8°, 488 S., OBrosch., verstaubt , an den Rändern knitterig u. etw. randrissig, vereinzelt schwach fingerfleck.‎

Bookseller reference : THEO0666

‎"Konvolut 3 Bändchen aus der Reihe ""Kleine historische Monographien""."‎

‎o.J. alle Bände kl.-8°, OKart. tlw. m. OU., abgegriff., verstaubt, innen jedoch sauber und gut, innen mit Besitzerstemp. St. Johannes von Aegypten sowie die heiligen Mönche Hor, Ammon, Ben und Theon und die Stadt Oxyrynchus. Die ersten sechs Kapitel der Mönchsgeschichten des Tyrannius Rufinus aus Aquileja. Wien-Berlin, Reinhold-Vlg. 1927. 89 S., mit 1 Titelbild, Ausstattung von Rose Reinhold./Ludwig, V. o. Die heilige Dorothea in der mittelalterlichen Legende, erstmals aus der Klosterneuburger Handschrift Nr. 1079 verölffentlicht. Wien, Reinhold-Vlg. 1928. 66 S., mit einem Titelbild, Ausstattung von Rose Reinhold./Hilpisch, Stephanus. Aus deutschen Frauenklöstern. Wien, Reinhold-Vlg. 1931. 157 S., 9 Bildtaf. u. 17 Orig. Holzschnitte von Rose Reinhold.‎

Bookseller reference : RELI0697

‎"Konvolut 4 Schriften ""Bischof Freiherr von Ketteler""."‎

‎o.J. Reinkens, Joseph Hubert. Kniefall und Fall des Bischofs Wilh. Em. Freiherrn von Ketteler. 2., unveränd. Abdr. Bonn, Neusser 1877. 40 S., unaufgeschnitt., OBrosch., zerrissen, lose, Text in Lagen zerfallen./Wasserburg, Philipp. Wilhelm Emmanuel, Freiherr von Ketteler, Bischof von Mainz. Eine kurze Lebensskizze. Mainz, Kirchheim 1877. kl.-8°, 32 S., unaufgeschn., Interimsbrosch., abgegriff., angestaubt./Sickinger, Konrad. Die Jubilar-Bischöfe von Mainz, von den ältesten Zeiten bis auf Wilhelm Emmanuzel, Freiherrn von Ketteler in kurzen Lebensbeschreibungen. Mainz, Kirchheim 1875. 23 S., unaufgeschn., Interimsbrosch., abgegriff., angestaubt./Heinrich. J. B. Trauerrede bei der Bestattung des hochseligen Bischofs Wilhelm Emmanuel Freiherrn von Ketteler. Gehalten am 18. Juli im Dome zu Mainz. Mainz, Kirchheim 1877. 42 S., 4 nn. S. Vlgsanz., unaufgesch., Fadenheftung, abgegriff., angestaubt.‎

Bookseller reference : RELI0591

‎"Konvolut 5 Titel ""RELIGIÖSES SCHRIFTTUM""."‎

‎o.J. Langeac, Robert de. Geborgenheit in Gott. Aufzeichnungen eines zeitgenössischen Mystikers. Einsiedeln, Zch., Köln, Benziger (1952). kl.-8°, 172 S., OLn. m. OU., abgegriff., Leineneinbd. schwach fleck./Buchheim, Karl. Das Messianische Reich. Über den Ursprung der Kirche im Evangelium. Olten, Hegner-Bücherei d. Summa-Vlgs. (1948). 8°, 462 S., OLn., schiefgelesen, abgegriff., angestaubt./Zink, Jörg. Womit wir leben können. Das Wichtigste aus der Bibel in der Sprache unserer Zeit. Für jeden Tag des Jahres ausgewählt und neu übersetzt v. Jörg Zink. 20. Aufl. 766.-815. Tsd. Stgt., Bln., Kreuz-Vlg. (1980). ca 370 nn. S., OPp. m. OU./Winter, Eduard. Ketzerschicksale. Christliche Denker aus neun Jahrhunderten. Bln., Union Vlg. (197)9. 431 S., mit einigen Textzeichn., OLn. m. OU., dieser verstaubt, gebr. u. leicht läd., Textblock papierbed. gebräunt, zahlr. Bleistiftanmerk. u. Unterstreich./Bernhart, Joseph. Eine deutsche Theologie. Übertragen u. eingeleitet. Lpz., Insel 1920. 211 S., 1 Bl., OHPgt., leicht berieb., Ecken etw. bestoß.‎

Bookseller reference : RELI0634

‎"Miscellanées sociales et religieuses"‎

‎"1888. - Le peuple hier aujourd'hui demain Paris éditions Bloud & Barral 1888 - Relié 14 cm x 22 5 cm VII + 220 pages - Texte du Docteur Abel Joire - La population richesse nationale appréciation vraie des principes de Malthus - le travail richesse du peuple Paris éditions Félix Alcan 1885 - Relié 14 cm x 22 5 cm XV + 331 pages - Textes du Docteur Abel Joire - Bon état - Lettre encyclique de Sa Sainteté Léon XIII aux Patriarches Primats Archevêques et Evêques du monde catholique sur la condition des ouvriers Sans lieu Société Saint Augustin éditions Desclée de Brouwer et Cie 1891 - Relié 14 cm x 21 5 cm 75 pages - Textes de Léon XIII - - La question ouvrière d'après l'Encyclique Pontificale du mai 1891 - Lille Société Saint Augustin éditions Desclée de Brouwer et Cie 1891 - Relié 14 cm x 21 5 cm 54 pages - Textes de M. le Chanoine Jules Didiot - Histoire de la philosophie Paris Librairie Poussielgue Frères 1883 - Relié 14 cm x 22 5 cm 184 pages - Textes du Père Regnault Reliure demi-bradel quelques rousseurs sinon bon état général"‎

Bookseller reference : 7122

‎"Pensionnat de Passy-Froyennes 1937 1938"‎

‎"1938. Paris - Tournai Éditions Castermann 1938 - Broché 22 cm x 27 5 cm 171 pages + 25 pages de photos des classes avec les noms des élèves et la liste de ceux qui ont été classés premier aux billets et aux examens nombreuses photographies noir & blanc in-texte - Album-souvenir avec les résultats des examens avec les photos des lauréats les activités les conférences l'action missionnaire la séance académique les concours littéraire le sport éphémérides etc - Bon état"‎

Bookseller reference : 11781

‎"un certain jesus qui est mort paul affirme qu'il est vivant..."‎

‎Mame 1973 in8. 1973. Broché. 189 pages. Bon Etat‎

Bookseller reference : 19640

‎1929-1989. S.E. Monseigneur Lefebvre le 19 novembre 1989.‎

‎Plaquette de 32 pages plus couverture. Editions Fideliter.‎

Bookseller reference : 92842-C2330

‎1984 Papal Visit to Huronia‎

‎Ontario Canada: Citizen/Times Weekender 1984. Paperback. Good. Photos. Special Commerative Edition. Minor cover wear. Upper coner area creases. Clean 2-staple magazine. Measures 8 1/8" x 10 7/8" tall. 110 pages. Citizen/Times Weekender paperback‎

Bookseller reference : 005536

‎[Bible (arménien).‎

‎Venise (San Lazzaro), , 1805. In-4 de (12)-836-30 pp. à deux colonnes en caractères arméniens, demi-veau bleu, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).‎

‎Première édition en arménien moderne de l'Ancien Testament, établie et imprimée par le prêtre Hovhannes Zohrabian (1756-1829) sur l'île Saint Lazare à Venise. Frontispice et 1 planche hors-texte. Membre de la congrégation des mékhitaristes installée dans le couvent de l'île Saint Lazare à Venise (l'ordre fut fondé en 1717 quand la Sérenissime république offrit l'île au moine arménien Mékhitar), l'érudit Zohrabian reprit la version princeps arménienne des textes bibliques transcrite au Ve siècle pour la traduire en arménien moderne occidental ; encouragé dans son oeuvre par des représentants de la Société biblique britannique et étrangère, il traduisit en 1825 le Nouveau Testament, qui fut imprimé la même année à Paris puis acheva la traduction de l'Ancien Testament, en 1849, sous la direction d'un américain, le pasteur Elias Riggs. il contribua par ses travaux philologiques à la rédaction du dictionnaire Haigazian puis à la fonte d'un alphabet arménien à San Lazzaro, véritable foyer culturel et spirituel de la diaspora arménienne.Très rare impression de la congrégation arménienne de l'île de San Lazzaro à Venise, l'année où Napoléon rattacha la Sérénissime à son Royaume d'Italie tout en préservant l'indépendance des moines arméniens sur leur île. Brunet I, 914. Bel exemplaire.‎

Bookseller reference : 12240

‎[Bible. Nouveau Testament (grec). 1538]. TH∑ KAINH∑ ∆IATHKH∑ APANTA. Noui Testamenti omnia.‎

‎Bâle, Thomas Platter, 1538. In-8 grec (170 x 100 cm) de (8)-382-(2) ff., veau noir estampé sur ais de bois, dos à trois nerfs (reliure de l'époque).‎

‎Impression grecque sortie des presses bâloises de Thomas Platter pour Johan Schabler avec sa marque typographique au verso de l'ultime feuillet. Texte du Nouveau Testament établi par Érasme, édité par Jacobus Ceporinus (Jakob Wiesendanger) sur l'édition de Bâle, Johann Bebel, 1535. Précédé de : "In sacrarum literarum lectionem exhortatio" de Johannes Oecolampade. Symboles des quatre évangélistes en frontispice d'après Hans Holbein. Très beau spécimen de reliure estampée en veau noir datée 1539 sur le plat supérieur dont la plaque dorée illustrée de la Vierge Marie porte l'inscription VBI TVVS MORS ACVLE tandis que le second plat dont la plaque argentée est illustrée des figures d'Adam et Eve (?) partiellement effacées ; les deux plaques sont placées dans un encadrement orné à froid des figures de Lucrecia, Prudentia et Venus accompagnées de leur nom. Ce type de reliure en veau noir à trois nerfs est généralement associé à des ateliers français (Reliures estampées à froid de la Bibliothèque Sainte-Geneviève, 12e -18e siècles).Provenance : bibliothèque Thomas Brooke (1830-1908) avec ex-libris. Petite galerie de ver feuillets 46 à 49 avec perte de quelques lettres ; fines restaurations à la reliure. Premières gardes renouvelées. In fine, annotations anciennes sur les gardes.Bibles imprimées conservées à Paris, 3679 ; Adams, B1654 ; Darlow & Moule, 4611.‎

Bookseller reference : 15643

‎[Bible. Psaumes. Livres sapientiaux (latin). 1653]. Psalterium Davidis, et libri sapientiales, id est, Proverbia. Ecclesiastes. Sapientia. Ecclesiasticus. Juxta editionem vulgatam Sixti V jussu editam.‎

‎Leyde, Jean et Daniel Elzevier, 1653. In-16 de 381 pp., 1 f.bl., titre-frontispice gravé, maroquin fauve, dos à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, filet à froid d'encadrement sur les plats, doublures de maroquin rouge ornées d'une frise dorée d'encadrement, tranches dorées sur marbrure (reliure de l'époque).‎

‎Psautier latin conforme à la Vulgate, illustré d'un titre-frontispice à l'effigie de David, qui porte "Psalterium Davidis, ad exemplar Vaticanum anni 1592", sorti des presses de Jean et Daniel Elzevier à Leyde.« Il est évident que ce psautier, où l'on s'est attaché à suivre le texte de la Vulgate, a été exécutée spécialement en vue des pays catholiques. De là la suppression du mot Batavorum, après Lugduni dans l'adresse des imprimeurs : Lugduni, apud Joh : et Dan : Elsevirios Anno 1653 » (Willems).Bel exemplaire réglé dans une reliure doublée de maroquin rouge. Feuillets légèrement roussis, quelques traces sombres sur les plats.Bibles imprimées du XVe au XVIIIe siècle conservées à Paris, 1965 ; Darlow & Moule 6224 ; Rothschild, I, 4 ; Willems 733 ; Rahir, 736.‎

Bookseller reference : 42295

‎[Bible. N.T. (français). 1582. Anvers]. Le Nouveau Testament, c’est à dire, la Nouvelle alliance de Nostre Seigneur Jesus Christ. Reveu & corrigé sur l'exemplaire Grec.‎

‎Anvers, Arnoult St Conincx, 1582. In-16 de (8)-460 ff., table, vélin rigide à rabats, pâle inscription manuscrite à l’encre du temps sur le dos (reliure de l’époque).‎

‎Version de Genève. Édition portative imprimée à Anvers, partagée par Jaspar Troyens et Arnoult St Conincx.Départ de fente (mors supérieur) sinon très bon exemplaire en vélin du temps.Chambers, Bibliography of French Bibles I, n° 479 ; Delaveau et Hillard, Bibles imprimées du XVe au XVIIIe siècle conservées à Paris, 4050 (pour le tirage Jaspar Troyens).‎

Bookseller reference : 42662

‎[Calendrier illustré. Les Vies des Saints, ou les Figures des Saints, avec un abrégé de leurs vies].‎

‎S.l.n.d., , (vers 1740). 4 vol. in-16 de (95) ff., (104) ff., (96) ff., (96) ff., 391 vignettes (28 x 38 mm), veau marbré, dos orné à nerfs, pièces de titre et de tomaison en maroquin vert et rouge, frise dorée d'encadrement sur les plats, fleurons aux angles, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Calendrier des saints illustré de 391 figures gravées vers 1740 par Charles-Grégoire Mathey († 1749) d'après la suite gravée par Sébastien Le Clerc, Pierre Le Paultre et Juan Dolivar publiée à Paris en 1689 par Étienne Gantrel sous le titre Figures des Saints avec un abrégé de leurs vies, à l’usage des congrégations de N.D. érigées dans les maisons de la Compagnie de Jésus. « Cette adresse a fait appeler cette suite Les petits saints de Gantrel pour la distinguer de l’Invocation et l’imitation des Saints pour tous les jours de l’année 1686, planches dessinées et gravées par Le Clerc » (Jombert, Catalogue raisonné de l’oeuvre de Sébastien Le Clerc, 1774, p. LV). Chaque jour est associé à un ou plusieurs saints représentés au recto par une vignette horizontale à l’intérieur d’une bordure rectangulaire verticale où vient s’inscrire une sentence et une prière, suivies au verso de la vie du saint ou le récit de l’événement, le tout traduit du latin en français. Contient :Tome I. Du 1er janvier au 31 mars : 95 figures.Tome II. 8 figures tirées de l'Évangile suivies du 1er avril au 31 mai et du 1er au 31 juillet : 96 figures.Tome III. Du 1er au 30 juin et du 1er août au 30 septembre : 96 figures.Tome IV. Du 1er octobre au 31 décembre : 96 figures.Ex-libris manuscrit répété en tête de chaque volume. Bel exemplaire, 2 coins émoussés et une petite mouillure sur les feuillets liminaires (tome III).Inconnu à Cohen-de Ricci et Grand- Carteret ; [C.G. Mathey] Béraldi, Appendice, III, 744 ; [édition Gantrel 1689] Inventaire du fonds français, graveurs du XVIIe siècle. Tome 13, Pierre Lepautre 1411-1418.‎

Bookseller reference : 41802

‎[Concile de Paris 1811]. Déclaration du clergé de France faite dans l'assemblée de 1682 sur les libertés de l'église gallicane et l'autorité ecclésiastique. Ouvrage contenant : 1 ° le texte du décret de l'Assemblée du clergé de 1682, ou les quatre Articles du clergé de l'Église gallicane, avec l'Édit de Louis XIV, confirmé et renouvelé par S. M. l'empereur Napoléon ; 2 ° le Rapport lu à cette Assemblée sur les quatre Articles, rapport composé par Bossuet dans le comité chargé de la discussion, et lu par M. de Choiseul-Praslin, évêque de Tournay ; 3 ° la Lettre des prélats de l'Assemblée de 1682 à leurs collègues, en leur envoyant les quatre Articles ; 4 ° le Discours de Fleury sur les libertés de l'Église gallicane ; 5 ° la Déclaration du chapitre métropolitain de Paris à S. M. l'empereur et roi, et les adresses d'adhésion des Églises d'Italie.‎

‎Paris, Pillet, 1811. In-8 de XVI-316 pp., demi-chagrin lie-de-vin, dos orné à nerfs (reliure postérieure du XIXe siècle).‎

‎Nouvelle édition de la célèbre Déclaration de 1682 rédigée par Bossuet, imprimée pour le Concile de Paris en 1811. En 1680, le pape Innocent XI adresse à Louis XIV plusieurs brefs lui demandant d'annuler la déclaration du 10 Février 1673 qui réaffirmait l'existence du droit de régale « comme un droit royal essentiel et inaliénable » sur tous les diocèses du royaume. Une Assemblée générale extraordinaire du clergé se réunit (octobre 1681-mars 1682) pour affirmer sa fidélité au roi et signer la Déclaration du Clergé de France, rédigée par Bossuet et aussitôt érigée en loi. « La réorganisation de l’Église constitutionnelle qui est l’oeuvre de Henri Grégoire, de 1795 à 1801, est vue avec faveur par les jansénistes italiens. Degola publie de 1797 à 1799 ses Annali Politico-ecclesiastici. Il est l’ami de Grégoire et participe au concile constitutionnel de 1801. Les deux conciles de 1797 et de 1801 sont salués par les jansénistes comme l’avènement de la régénération du clergé. Lorsque s’ouvre son conflit avec Pie VII, Napoléon prescrit de faire enseigner dans les séminaires d’Italie les quatre Articles de 1682, ce qui satisfait le clergé janséniste. Lors du concile qui se tient à Paris en 1811, Grégoire écrit que le clergé d’outre-monts compte le plus de défenseurs des quatre articles de 1682 » (Jean Boussoulade). Bourgeois & André, 4488.‎

Bookseller reference : 39701

‎[Concordat de 1817] SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI PII divina providentia papae septimi allocutio habita in consistorio segreto die XXVIII Julii MDCCCXVII.‎

‎« Ce traité, conclu entre Pie VII et Louis XVIII, après trois années de négociations serrées, n’a jamais été appliqué. Tout en ne changeant pas grand chose au concordat de 1801, il était voulu par Louis XVIII qui souhaitait se démarquer de l’« usurpateur » et se rattacher symboliquement à la tradition de l’Église de l’Ancien Régime. Une très vive polémique s’est élevée dans le pays qui a contraint le gouvernement à renoncer à sa mise en œuvre. Au-delà des péripéties multiples d’une longue négociation qui s’est terminée à front renversé ; d’un côté Pie VII demandant l’application d’un accord qui lui répugnait tout d’abord ; de l’autre Louis XVIII étouffant un traité qu’il avait réclamé avec insistance – les empoignades suscitées par le concordat ont marqué durablement l’opinion publique de la Restauration : elles ont réintroduit la question religieuse assoupie sous l’Empire, dans la vie politique de manière telle qu’elle jouera un rôle essentiel jusqu’à la fin du régime ». Cf. Antoine Roquette  « Le Concordat de 1817. Louis XVIII face à Pie VII ». 2010‎

‎[De Imitatione Christi. 1640]. De imitatione Christi libri IV.‎

‎Parisiis, E Typographia regia, 1640. In-folio de (2)-550 p. 1 feuillet blanc, veau olive glacé, dos orné à 6 nerfs, triple filet doré sur les plats, dentelle intérieure, tranches dorées (relié vers 1800).‎

‎Premier ouvrage sorti des presses de l'Imprimerie royale établie au Louvre en 1640. Titre-frontispice gravé par Claude Mellan, d'après Jacques Stella ; bandeaux, culs-de-lampes et lettres grises gravés par C. Mellan. Le frontispice représente un chrétien (Louis XIII) méprisant les attributs de la guerre, de la royauté et de la richesse qui sortent d'une corne d'abondance posée à terre.L'Imprimerie royale fut fondée en 1640 par le cardinal de Richelieu. Pour l'établir, il fallut sept ans et une dépense de 360.000 livres, somme énorme pour cette époque. Louis XIV développa l'institution qui eut pour premier asile les salles basses du Louvre. D'après P. E. Puyol (Descriptions bibliographiques du livre De Imitatione Christi, 1898), le texte, volontairement anonyme, reprend en la corrigeant, la version d'Heribert Rosweyde.Bel exemplaire.L'Art du livre à l'Imprimerie nationale, 99 ; Duprat, Catalogue chronologique des éditions de l'Imprimerie royale du Louvre, n°1 ; Delaveau & Sordet, Édition et diffusion de l'Imitation de Jésus-Christ (1470-1800), 221.‎

Bookseller reference : 13895

‎[Graduel manuscrit XVIIIe. Saint Marcel Évêque de Paris]. In festo S. Marcelli Episcopi.‎

‎Sans lieu, , (circa 1750). In-4 manuscrit (23 x 15 cm) de (2)-134-(2) pp., 4 portées par page à l’encre rouge soulignées par le texte latin à l’encre brune, lettrines, veau brun, dos à nerfs, triple filet doré d'encadrement sur les plats, tranches rouges (reliure de l’époque).‎

‎Graduel manuscrit entièrement noté en noir sur portées tracées à l’encre rouge établi au XVIIIe siècle pour le culte de saint Marcel (360-436) le neuvième évêque de Paris fêté au mois de novembre, auquel les Parisiens firent leurs dévotions pendant près de mille ans dans la cathédrale Notre-Dame qui conservait ses reliques.La fête liturgique de Saint Marcel est composée des parties suivantes : Annuale in I. (II.) Vesperis Psalmi de feria ; Ad nocturnos invitatorium. In I. (II. III.) Nocturno ; Ad laudes et per horas ; Ad primam hymnus ; Ad missam Introitus (titre orné à encadrement calligraphié à l'encre verte, or, bleue, rouge et noire) ; Annuale in festo S. Marcelli Episcopi (cette dernière partie rédigée en latin n'est pas notée).Titre à l'encre rouge, noire et or, initiales à l'encre rouge ou bleue, lettrines, culs de lampe et 2 portraits en pied de saint Marcel gravés, découpés et contrecollés : le premier en frontispice : saint Marcel terrassant le dragon accompagné de la légende "ils feront mourir les serpents par la vertu de mon nom. Jésus-Christ", et Saint Marcel évêque (page 72).Provenance : Bibliothèque de Picpus ; cachet ancien Bibliothèque de Picpus sur le titre répété en fin d'exemplaire. La bibliothèque de Picpus était remarquable, un certain Basile de Grené, novice au couvent de Franconville, avait donné 1.800 livres pour sa construction et 600 livres pour l'achat d'ouvrages de théologie. Elle renfermait des livres ayant appartenu au cardinal Du Perron et au père Hélyot. La bibliothèque Mazarine en conserve aujourd'hui quelques-uns dont les reliures sont assez remarquables. Ex-libris manuscrit "Duval fils 1850".Très beau manuscrit en reliure d’époque soigneusement orné et calligraphié. Dos restauré.‎

Bookseller reference : 41987

‎[Hôtel-Dieu d'Orléans]. Règle de S. Augustin et constitutions pour les soeurs religieuses du Grand Hospital et Maison-Dieu d'Orléans.‎

‎Orléans, Gilles Hotot, 1666. In-12 de (8)- 356-(2) pp., table, errata, vélin souple (reliure de l'époque).‎

‎Édition originale. Les Religieuses Augustines de l'Hôtel-Dieu d'Orléans furent établies au commencement du XVIe siècle par François Ier. L’ordonnance royale porte que les malades de l’Hôtel-Dieu seront servis, assistés et secourus en toutes leurs nécessités par des filles religieuses de l’Ordre de St. Augustin.La Règle après avoir énoncé les voeux de pauvreté, chasteté et obéissance, fixe les fonctions et les tâches journalières comme les moments de dévotion : des habits et des vêtements des soeurs ; des prières et autres exercices spirituels ; du lieu du ménage ; de la clôture ; du silence ; de la réfection, bénédiction de table, action de grâces ; de l'abstinence ; de la lectrice ; du dortoir ; de l'emploi ordinaire de chaque jour ; de la Charité fraternelle ou de l'amour que se doivent porter les Soeurs ; des Soeurs malades et de leur mort ; de la manière de recevoir les Novices à la perfection, bénédiction du manteau (Seconde partie) du nombre des Soeurs ; de la Mère Supérieure ; de la Soeur économe ; de la Soeur du dortoir ; de la Cuisinière du couvent ; de la buandière ; de la soeur apothicaire et chirurgienne ; de la coucheuse ; de la dépensière ; des infirmières ; constitution particulière des coulpes et des pénitences etc.Remarquable pièce conservée dans sa reliure d'époque, précieuse pour la vie religieuse communautaire au XVIIe siècle.‎

Bookseller reference : 41127

‎[Livres de dévotion]. Sensuyvent les preparations du precieux et tres sacre Saint Saccrement de l Autel pour bien devotement demander à Dieu pardon et rémission de tous les pechez, en recognoissance de luy, par manière de confession et satisfaction, avec plusieurs autres oraisons.‎

‎Paris, Imprimé Par Jean Le Blanc pour Julien Duval, 1582. Petit in-8 gothique de (108) ff. [aaaa8-oooo8]. 2 grand bois portent les initiales JLB (pour Julien Le Blanc) et 30 petites vignettes sur bois la plupart signées JLB. Imprimé en rouge et noir. Nombreuses initiales ornées. Les Quinze Effusions du tres precieux sang de nostre sauveur et redempteur Jésus-Christ. S.l.n.d. [Paris, Jean Leblanc, 1585]. Petit in-8 gothique de (8) ff. [A8]. 9 grands bois in texte portant les initiales JLB. Initiales ornées. La Vie de Madame Sainte Marguerite, vierge et martyre avec son oraison. Imprimé à Paris par Jean Leblanc, 1585. Petit in-8 gothique de (8) ff. [A8]. Vignette sur bois au titre. Les 3 pièces reliées en 1 vol. petit in-8 (11 x 7 cm), maroquin rouge, triple filet doré en encadrement sur les plats, dos lisse orné, pièces de titre en maroquin vert, dentelle dorée sur les tranches et filet doré sur les coupes, signet de soie bleue, tranches dorées (reliure du XVIIIe siècle).‎

‎Rare et précieux recueil de pièces de dévotion en français imprimées par Jean le Blanc, maître graveur-imprimeur, qui succéda à l'imprimeur Jean Amazeur. De 1576 à 1579, Jean Le Blanc le jeune, exerça rue Judas à l'enseigne du Coffin d'or, In vico Judaïco, ad insigne Cophini. A partir de 1581, l'indication le jeune disparaît et l'adresse donnée est celle de la maison achetée par Jean Ier en 1548 rue du Paon, à l'enseigne du Soleil d'or, près la Porte Saint Victor, In via Pavonis, ad insigne Solis aurei, prope Portam Sancti Victoris. « Les volumes à cette adresse pourraient aussi être attribués à Jean Ier, mais nous pensons que Jean II aura cessé de se qualifier le jeune, lorsque son frère mourut ou cessa d'exercer, et qu'il le remplaça au Soleil-d'Or. L'acte du 13 septembre 1590 cité aux Documents, indique que les deux Jean Le Blanc étaient frères, ce que dit aussi La Caille, et fils d'un autre Jean » (Renouard).Jacques Kerver confia à Jean Le Blanc l'impression des Heures à l'usage de Paris de 1561 avec des petites figures signées JLB ; Sensuyvent aucune belles preparations en 1562 ; Les Quinze Effusions, 1565 ; les Heures à l'usage de Chartres, 1581. Et pour Julien Duval, J. Le Blanc imprima les Heures à l'usage de Paris pour 1566, 1573, 1582 et 1585. Les deux pièces de dévotion Les Quinze Effusions et La Vie de Madame Sainte Marguerite furent réimprimées en 1585 par Jean Le Blanc à la suite des Heures à l'usage de Paris. Ces deux pièces ont des signatures identiques à cette édition mais les figures, différentes, sont signées GM ou JLB. Pièces très rares réunies et finement reliées au XVIIIe siècle. Édition inconnue des bibliographies ; aucun exemplaire dans les bibliothèques. Philippe Renouard, Imprimeurs parisiens, libraires, fondeurs de caractères et correcteurs d'Imprimerie, depuis l'introduction de l'Imprimerie à Paris, 246 ; Paul Lacombe, Livres d'heures imprimés au XVe et au XVIe siècle conservés dans les bibliothèques publiques de Paris, 459, 466 et 482.‎

Bookseller reference : 15603

‎[Manuscrit enluminé]. Reflections sur quelques parolles de Iesus Christ. Particulierement sur les sept dernieres parolles qu'il a prononcées sur la Croix. Pour servir d'un saint entretien a l'ame chretienne pendant la messe.‎

‎Paris, Antoine de Villars, 1690 circa. Manuscrit in-12 (10,5 x 16, 5 cm) à l’encre brune de (70) ff. encadrée à l’encre rouge et verte, maroquin rouge, dos orné à nerfs, roulettes dorées et motifs d’angle sur les plats, tranches dorées sur marbrure (reliure de l’époque).‎

‎Exceptionnel manuscrit enluminé dédicacé à Madame de Maintenon, le deuxième connu de l’artiste et calligraphe Antoine de Villars libellé à son nom, auteur en 1690 d’Heures royalles offertes au roi Louis XIV ; les deux pièces d'une facture remarquable sont établies dans le même format avec une graphie et un style identiques.Ces Reflections sur quelques parolles de Jésus-Christ étaient destinées aux demoiselles de Saint-Cyr de la Maison royale de Saint-Louis créé en 1686 par Louis XIV à la demande de Madame de Maintenon née Françoise d'Aubigné (1635-1719) seconde épouse du roi. Brillant calligraphe, Antoine de Villars « demeurant rue Saint Thomas du Louvre à Paris » semble inconnu par ailleurs.L'illustration entièrement coloriée est composée d'un frontispice armorié, du titre dans un encadrement au rideau à l’encre rouge, bleu et mauve, 6 dessins à la plume pleine page en ouverture des prières (Christ en croix sur semis de larmes, Trophées sur fond noir, titres à encadrement), 15 vignettes ou culs-de-lampe (rocaille, compositions florales) et 17 lettrines encadrées sur fond rose ou grisé.Le même recueil parut à la fin du XVIIe siècle entièrement gravé sur cuivre par Nicolas Bonnart avec une dédicace identique à Madame de Maintenon signée N.d.T. (au lieu des initiales A.d.V. dans ce manuscrit). Petite déchirure au feuillet (52) sans perte de papier ; quelques feuillets légèrement roussis petites rousseurs et mouillures.Précieux livre de prières manuscrit de la fin du XVIIe siècle richement enluminé avec rehauts d'or conservé dans sa première reliure en maroquin rouge.Collection d'un bibliophile, livres et manuscrits précieux, 1478-1977 (vente, Paris, Drouot Richelieu, 2018), Heures Royalles, n°56.‎

Bookseller reference : 40113

‎[Messe des défunts]. Missae pro defunctis seu privatim, sive solemniter celebrari debeant. Ex recognito missali Romano desumptae. Cum ordinario & Canone prout in ipsis servatur. Ad usum & Commoditatem omnium Ecclesiarum Ritu Romano celebrantium.‎

‎Paris, François Coustelier, 1686. In-4 de 55-(1) pp., veau brun, dos à nerfs, 3 signets d'époque et 10 pattes de toile brune postérieurs (reliure de l'époque).‎

‎Messe des défunts en reliure d'époque sortie en 1686 des presses de François Coustelier, imprimée sur deux colonnes par page de texte et musique entièrement gravés en rouge et noir. 1 gravure pleine-page dans le texte. Cachet ancien de la bibliothèque du Collège de Juilly. Reliure frottée.‎

Bookseller reference : 12271

‎[Nantes. Journée du 4 mai 1903. Les Pères Prémontrés au Tribunal. Cas du Lieutenant Alphonse de Burgat].‎

‎, , 1903. Ensemble correspondances et copies manuscrites, coupures de presse, photographies et cartes postales classées sous enveloppes.‎

‎Archives personnelles du lieutenant Alphonse de Burgat chargé du service d'ordre le 4 mai 1903 à Nantes le jour où les Pères Prémontrés étaient convoqués au tribunal. La deuxième expulsion des congrégations religieuses de France menée par le président du Conseil Émile Combes commencée à l'été 1902, s'intensifia avec la loi du 4 décembre qui frappait d'amende ou de prison "toute personne qui après ordonnance de fermeture continuerait les activités de l'établissement ou en favoriserait l'organisation ou le fonctionnement". A Nantes, dans un climat particulièrement tendu, les républicains voulurent appliquer à la lettre les décrets de mars 1880 et interdire tout enseignement aux congrégations. Le 4 mai 1903, les autorisations d'associations religieuses furent refusées ; les pères Prémontrés, ordre religieux installé dans le quartier Saint-Donatien, refusèrent d'obtempérer et furent convoqués au tribunal. Le Maire de la Ville de Nantes, Vu la lettre de M. le Procureur de la République en date du 3 mai et les rapports de M. le Commissaire Central, A l'honneur de le requérir M. le Général Commandant le 11ème Corps d'armée, Commandant d'armes de la place de faire sortir un demi escadron de cavalerie pour stationner sur la Place Louis XVI et ainsi qu'il en sera donné avis par MM. les Commissaires de police, interdire les attroupements tumultueux sur cette place et dans les rues de la ville et en se conformant à leurs indications. Nantes, le 4 mai 1903 Le Maire, Em. Sarradin. [En marge :] Reçu à 10h du matin et transmis pour exécution à Mr le Lieutenant de Burgat. Nantes le 4 mai 1903. Le Capitaine R. de Remy. En vertu de la loi du 10 juillet 1791 concernant la conservation et le classement des places de guerre et postes militaires, le lieutenant de Burgat opposa un mutisme absolu à un commissaire de police venu lui ordonner sans réquisition écrite une manoeuvre place Louis XVI le 4 mai 1903. Malgré un rapport favorable à l'officier, qui établit avec preuves la fausseté du rapport du policier, le lieutenant de Burgat fut puni de 30 jours d'arrêts de forteresse, le lendemain du retour du général Dupuis à Nantes. Alphonse de Burgat né le 28 juin 1862 à Dracy-le-Fort, s'engagea le 21 octobre 1880 au 7e dragons, passa par tous les grades de sous-officier avant d’être nommé sous-lieutenant le 30 octobre 1888 et muté au 12e dragons. Promu lieutenant le 1er novembre 1891, il rejoignit le 3e dragons le 5 octobre 1895. Muté au 13e dragons le 4 juin 1903, il fut promu capitaine le 12 juillet 1903. Il est fait Chevalier de la Légion d’Honneur le 30 décembre 1905. Il reprit du service en 1914 et partit au front mais trahit par sa santé, il dut rejoindre don domicile. Alphonse de Burgat est décédé le 16 décembre 1917. (Informations site "3e régiment de dragons"). L'année même des événements, l'officier réunissait pour mémoire de nombreuses pièces relatives à ce qu'il nomma "l'Affaire de Nantes", classées et inventoriées par ses soins en sept enveloppes chronologiques depuis la prise d'ordre du 4 mai 1903, l'enquête et la condamnation, la détention à la forteresse de Port-Louis, son élargissement, enfin sa nomination au grade de capitaine au mois de juin 1903. Certaines lettres mentionnées par Burgat dans ses bordereaux ne figurent pas dans le dossier. [Inventaire] : I. Bordereau des pièces ayant trait à mon affaire de Nantes 4 Mai 1903. 1. Réquisition du maire de Nantes 2. Note du Général Grisot relative au port du Manteau 3. Réquisition du Commissaire de police Cléro 4. Copie du rapport du commissaire de police (Note de Burgat - Ce rapport a été envoyé : une copie à la mairie de Nantes dans lequel le nom de Mr de Burgat ne figurait pas. Une seconde copie à la Préfecture, sur ce dernier le nom de Mr de Burgat figurait. Ces deux pièces ont été entre mes mains. Burgat.) 5. Copie du rapport adressé au colonel de Seroux chargé de l'enquête prescrite le 16 mai 1903 au sujet de l'incident de la place Louis XVI. 6. Ordre d'Arrêts. Le Général commandant le corps d'armée inflige au Lieutenant de Burgat 30 jours d'arrêt de forteresse - Une lettre (de Feriet) inscrite dans le bordereau de Burgat manqu. II. Coupure de presse et liste de lettres sans pièces jointes.III. Carte de la rade de Lorient (40x30 cm) et 2 photographies de "Port Louis en forteresse" (9 x 6 cm) et 1 photographie de la "Place Louis XVI - mon peloton" (107 x 78 mm).IV. Argus de la Presse le plus ancien Office de coupures de journaux : 50 coupures de presse relatives à l'affaire.V. Correspondance adressée à Burgat relative à Lestapis démissionnaire ; "petit dossier Lestapis".VI. 12 photographies de la manifestation du 4 mai 1903 (12 x 10 cm).VII. Brochure in-32 : Instructions en cas de troubles, d'après les lois et règlements, mises à jour au 1er mars 1893. Paris, Baudoin, 1893. 6 cartes postales de Port louis (dont 3 identiques, Vue générale), 1 coupure de presse et 1 copie de note VIII. 7 courriers adressés à Burgat après sa promotion au grade de capitaine.‎

Bookseller reference : 15231

‎[Ordre de la Visitation Sainte-Marie]. Vive Jesus. Coustumier et Directoire pour les Sœurs religieuses de la Visitation Sainte Marie.‎

‎Paris, François Muguet, 1667. 2 parties en 1 vol. in-4 de (16)-160 pp., 95-86-(2) pp., basane brune, dos à nerfs, pièce de titre en maroquin, renforts de papier brun sur le dos et les coins (reliure de l'époque).‎

‎Troisième édition. Fondatrice à Annecy avec saint François de Sales en 1610 de l'Ordre de moniales de la Visitation Sainte-Marie, sainte Jeanne-Françoise Frémyot de Chantal (Dijon, 1572- Moulins, 1641) « pour que soit transmis plus fidèlement et plus sûrement l'héritage spirituel de François de Sales, se proposa d'écrire le Coutumier, le Cérémonial et le Formulaire qu'elle adressa aux différents monastères. Pour ce faire, elle rassembla à Annecy à la Pentecôte 1624, les religieuses qui avaient eu l'avantage de bien connaître le saint. Celles-ci profitèrent de ces assises pour demander à celle qu'elles considéraient, avec François de Sales, comme la fondatrice de l'Ordre, de superviser et de coordonner tous les monastères » (Saints et saintes de Savoie par Jean Prieur et Hyacinthe Vulliez). La première édition du Coustumier et Directoire est publiée en 1628. « À la mort de son fondateur François de Sales (1622) l’extension de l’ordre demeurait relativement limitée (13 établissements seulement) alors que la période de la première édition du Coustumier et Directoire (1628) est marquée par une multiplication des fondations, qui porte le nombre des établissements à 35 en 1630 - soit douze ans après l’approbation des Constitutions définitives - et à 79 en 1640 ». La deuxième édition du coutumier paraît du vivant de Jeanne de Chantal en 1637.Préface datée 1624 de Soeur Jeanne-Françoise Frémiot ; contient : "Chants de l'Office des religieuses de la Visitation de Saincte Marie" (19 pages de musique notée). Les deux feuillets Qiiii et R (pages127-130), plus courts de marges et montés sur onglet, ont probablement été reliés a posteriori. Pâles rousseurs et mouillures, traces de frottement, coiffe de pied arasée.[Visitation et Visitandines aux XVIIème et XVIIIème siècles Études réunies et présentées par Bernard Dompnier et Dominique Julia, Saint-Etienne, Publications de l’Université de Saint-Etienne, 2001, p. 555].‎

Bookseller reference : 41995