‎Catholicisme‎

‎[ACTION CATHOLIQUE].-‎

‎Vingt cinq ans d'action catholique (1902-1927). Faire face.‎

‎P., Ligue Patriotique des Françaises, sans date (vers 1927), in 8° broché, 111 pages.‎

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‎[AFFAIRES RELIGIEUSES]‎

‎[Lettres et mandements épiscopaux].‎

‎Ll. dd., 1844-1872 27 pièces in-4, en feuilles, cousues.‎

‎Très important ensemble de documents épiscopaux (lettres, circulaires, mandements) de la fin de la Monarchie de Juillet et du Second Empire, très variés dans leurs objets, mais illustrant, dans l'inimitable style épiscopal, les difficiles relations du monde catholique avec le pouvoir.Nous les présentons, classés par ordre d'auteur :BONALD (Louis-Jacques-Maurice de). / Lyon. Fils du théoricien contre-révolutionnaire Louis-Gabriel-Ambroise, Louis-Jacques-Maurice de Bonald (1787-1870), archevêque de Lyon de 1839 à sa mort, forme un peu le pendant religieux des doctrines absolutistes de son père, en sus d'un ultramontanisme déclaré qui le fit recommander à la délicate succession du cardinal Fesch. 1. Mandement (...) portant condamnation d'un livre intitulé : L'Avenir prochain de la France, etc., par M. l'abbé Nicod, curé de la Croix-Rousse. Lyon, Imprimerie d'Antoine Périsse, 1851, 35 pp. Pièce très rare et des plus intéressantes pour l'histoire de l'influence du mouvement survivantisme dans le diocèse de Lyon. L'abbé Claude-François Nicod, curé de la Croix-Rousse de 1830 à 1853, avait effectivement commis en 1850 un petit écrit ("L'Avenir prochain de la France entrevu dans les vrais principes de la société, de la liberté, de la souveraineté, soit populaire, soit nationale, et dans la révolution de 1789"). Dans une prose confuse et obscure, l'auteur annonçait la venue d'un "réparateur" des maux que la révolution de 1789 avait diffusés à profusion, et ce réparateur, troisième libérateur après Moïse et Jésus, n'était autre que le baron de Richemont, à savoir un des plus remarquables imposteurs ayant réussi à se faire passer pour Louis XVII, décrit comme semblable au Christ. Le cardinal de Bonald était, comme toute sa famille, un bon légitimiste, mais là, le bouchon a dû lui sembler être poussé un peu loin ... Tout le reste de l'ouvrage baigne dans les fumées de l'eschatologisme politique et religieux propre au survivantisme depuis Martin de Gallardon, et la mode en était vraiment passée, même chez les âmes naïves, en ces années 1850 (Richemont est au demeurant mort dans l'archidiocèse de Lyon, à Gleizé, au château de Vaurenard, en août 1853).2. Lettre circulaire de S. Em. Mgr le Cardinal de Bonald, archevêque de Lyon et de Vienne, adressée au clergé de son diocèse. Lyon, Imprimerie d'Antoine Périsse, s.d. [1851], 2 pp. Très brève missive du 12 février 1851 qui a pour objet de faire connaître au clergé lyonnais la soumission obtenue de Claude-François Nicod, curé de la Croix-Rousse de 1830 à 1853 (cf. pièce précedente). 3. Lettre pastorale (...) à l'occasion du Carême de 1855. Ce qui allume la colère de Dieu. Lyon, Imprimerie d'Antoine Périsse, 1855, 18 pp. Quels sont donc les actes qui provoquent le courroux divin, lequel s'exprime par les épidémies et les mauvaises récoltes ? Eh bien, le travail du dimanche ("la profanation du dimanche"), la lecture de fictions et les divertissements (pardon, "la corruption des moeurs"), les danses ("corruptrices" elles aussi). Il ne manque que la sodomie, mais ce doit être un oubli, et puis à Lyon, ça n'existe pas.4. Lettre adressée à S. Exc. M. le ministre de l'Instruction publique et des cultes, à l'occasion de la circulaire de M. le ministre de l'Intérieur sur la publication des mandements et lettres pastorales. Lyon, Imprimerie de Jean-Baptiste Pélagaud, s.d. [1860], 6 pp. Le contexte est celui de la multiplication des mandements et lettres épiscopaux protestant contre l'envahissement des possessions temporelles de la Papauté. Le ton menaçant adopté par maints épiscopes rendit nerveux le ministère de l'Intérieur, et il dut rappeler à l'ordre les contrevenants. La mercuriale ne fut évidemment pas du goût de Leurs Grandeurs.DONEY (Jean-Marie). / Montauban. Issu de l'institution si particulière du grand séminaire de Besançon, Jean-Marie Doney (1794-1871) fut évêque de Montauban de 1843 à sa mort. Il ne sortit pas de la commune médiocrité des prélats français du XIXe siècle, en dépit de ses convictions mennaisiennes, déjà dépassées quand il fut nommé au siège de Montauban à la suite d'une opportune intervention de Montalembert.5. Mandement (...) à l'occasion du retour du Souverain Pontife dans la ville de Rome. Montauban, Charles Forestié fils, s.d. [1850], 11 pp. Sur le retour à Rome de Pie IX, le 12 avril 1850, après un exil de presque deux ans à Gaète.6. Mandement (...) pour le Carême de l'an de grâce 1852. Montauban, Charles Forestié fils, s.d. [1852], 15 pp. Après une exhortation de base à la sauce pieuse, renferme essentiellement les dispositions prises pour les dispenses du jeûne du Carême et celles préparatoires au Jubilé.7. [Lettre à ses confrères dans l'épiscopat]. Montauban, Charles Forestié fils, s.d. [1852], 20 pp. Du 31 juillet 1852. Critique, sous forme d'"observations confidentielles" (mais livrées à la publication), l'initiative de modération prise par Mgr Dupanloup dans l'affaire des classiques "païens", et sa demande d'une déclaration commune de l'épiscopat français, pour éviter de mettre l'Eglise catholique en porte-à-faux dans la ridicule querelle éducative soulevée par Gaume. Doney fut en effet l'un des rares évêques à approuver sans réserve la position si délirante de l'abbé Gaume dans son Ver rongeur (1851). Il faut dire que Jean-Joseph Gaume avait été l'élève de l'abbé Doney au grand séminaire de Besançon. DONNET (Ferdinand-François-Auguste). / Bordeaux.8. Lettre de M. l'archevêque de Bordeaux à M. Odilon-Barrot, président de la Commission de la Chambre des députés chargée d'examiner le projet de loi sur la liberté d'enseignement. S.l.n.d. [1844], 28 pp. Suivi de missives où le prélat réitère ses inquiétudes auprès du roi Louis-Philippe, du Garde des Sceaux, de l'archevêque de Paris, et au ministre des Affaires étrangères. Récemment promu à l'archevêché de Bordeaux (1839), le futur cardinal Donnet (1795-1882) inaugura son interminable épiscopat par une opposition aussi bruyante que possible au projet de loi de 1844 sur la liberté de l'enseignement secondaire.9. [comme président] Lettre des évêques de la province de Bordeaux à l'occasion du Concile tenu à Agen au mois de septembre 1859. Bordeaux, Imprimerie G. Gounouilhou, s.d. [1861], 17 pp. A ne pas confondre avec la Lettre synodale des mêmes évêques publiée à Agen à la fin du concile. Notre missive, datée du 19 décembre 1860 est destinée aux fidèles, et énumère, en 18 points, des banalités pieuses. A noter cependant que l'un des points principaux de ce concile provincial concerna (déjà) la séparation des trois évêchés "coloniaux" (Basse-Terre, Saint-Pierre et Saint-Denis de la Réunion) de la province ecclésiastique de Bordeaux, à laquelle ils avaient été rattachés à leur création en 1850 pour des raisons liées aux communications ; mais cette séparation attendit 1905 pour se réaliser. Au CCF, exemplaires seulement à la BnF, La Rochelle et Périgueux.DUPANLOUP (Félix). / Orléans.10. Lettre de Mgr l'évêque d'Orléans à son clergé relative à la collation des grades théologiques dans le diocèse d'Orléans. Paris, Charles Douniol, 1872, 15 pp. in-8. De tout temps préoccupé des questions d'éducation, Félix Dupanloup veniat d'obtenir de Pie IX le renouvellement par bref du privilège accordé en 1855 au diocèse d'Orléans de conférer au clergé diocésain les grades canoniques.GINOUILHIAC (Jacques-Marie-Achille). / Grenoble et Lyon.11. Lettre circulaire (...) sur les accusations portées dans la presse contre l'encyclique de N.S.P. le Pape et le Syllabus. Grenoble, Typographie Baratier, 1865, 54 pp. C'est peu dire que la promulgation de l'encyclique Quanta cura (8 décembre 1864) avec sa théorie de condamnations de presque tous les types de modernité idéologique, sociale et politique, fit grand bruit dans la presse française indépendante ; il y eut un véritable tollé, pas toujours de bonne foi au demeurant. La position épiscopale fut, à chaque fois singulière (il n'existait aucun organe commun, canonique ou légal, d'expression de l'épiscopat en tant que corps) et délicate (en fonction de ses tendances théologiques personnelles). Ce fut le cas de Jacques Ginouilhiac (1806-1875), qui fut évêque de Grenoble de 1853 à 1870, avant d'être élevé au siège primatial de Lyon en remplacement du cardinal de Bonald. Il avait la réputation d'un modéré et se devait d'ailleurs se ranger parmi les opposants à l'infaillibilité lors du Concile du Vatican (la fameuse "minorité"), ce qui lui coûta le chapeau de cardinal, et il demeura un des rares archevêques de Lyon à ne pas le recevoir.LADOUE (Thomas-Casimir de). / Auch et Nevers.12. Lettre-circulaire adressée au clergé et aux fidèles du diocèse d'Auch par le vicaire capitulaire, le siège vacant, à l'occasion de la mort de Monseigneur Antoine de Salinis. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1861], 12 pp. Du 2 février 1861. C'est le 30 janvier de la même année que mourut Louis-Antoine de Salinis, après un bref épiscopat de quatre années à Auch. Vicaire général de l'archidiocèse, Thomas-Casimir de Ladoue (1817-1877) sera ultérieurement préconisé évêque de Nevers (1873).LANDRIOT (Jean-François). / Reims. Jean-Baptiste-François Landriot (1816-1874) fut archevêque de Reims de 1866 à sa mort, transféré de La Rochelle. Il ne gouverna que peu de temps le diocèse dont les travaux du Concile du Vatican et la maladie l'éloignèrent successivement. A noter qu'il fut, à Vatican I, l'un des rares pères de la minorité. 13. Instruction pastorale et mandement de Mgr l'archevêque de Reims, pour le saint temps de Carême 1869. Reims, P. Dubois, 1869, 34 pp., [2] ff. n. ch. Essentiellement une exhortation spirituelle des plus classiques en ce temps quadragésimal : la faute, le péché, la rédemption, etc.PARISIS (Pierre-Louis). / Langres et Arras.14. Instruction pastorale et mandement de Monseigneur l'évêque de Langres, sur le chant de l'Eglise, suivis de l'ordonnance pour le saint temps de Carême de l'an de grâce 186. Langres, Laurent fils, 1846, 42 pp. Evêque de Langres de 1834 à 1851, Pierre-Louis Parisis (1795-1866) figura parmi les prélats français dont le zèle ultramontain fut constamment le plus exalté : à ce titre, il introduisit dans le diocèse de Langres le rit romain et imposa le chant grégorien pour la célébration de tous les offices. Cette instruction pastorale tourne essentiellement autour de la règlementation de la musique et du chant dans la liturgie du diocèse.15. Instruction pastorale de Monseigneur l'évêque de Langres, sur le droit divin dans l'Eglise. Paris, A. Sirou et Desquers, 1846, 29 pp. Commençant par un exposé ecclésiologique assez classique à l'époque, cette instruction du très ultramontain Parisis (1795-1866) se termine par des consignes regardant la surveillance des écoles primaires, qui était en partie dévolue au clergé paroissial.16. Mandement (...) pour la publication de l'encyclique du 19 janvier 1860. Arras, Alphonse Brissy, s.d. [1860], 11 pp. Sur l'encyclique Nullis certe, remerciant les catholiques du monde entier pour leur soutien pendant la Guerre de 1859. Devenu évêque d'Arras en août 1851, Pierre-Louis Parisis intensifia encore, si possible, ses tendances ultramontaines.SALINIS (Louis-Antoine de). / Amiens et Auch.17. Mandement (...) pour le Carême de l'an de grâce 1851 et pour la publciation de l'indulgence plénière en forme de jubilé accordée par N. S. P. le Pape Pie IX. Amiens, Imprimerie de Lenoel-Herouart, s.d. [1851], 29 pp.18. Mandement (...) pour le Carême de l'an de grâce 1854. Amiens, Imprimerie de Lenoel-Herouart, s.d. [1854], 19 pp.19. Mandement (...) qui prescrit des prières à l'occasion de la Guerre d'Orient. Amiens, Lenoel-Herouart, s.d. [avril 1854], 23 pp. A l'occasion des débuts de la guerre contre la Russie, on notera tout un développement de théologie historique des plus archaïques sur la nature de l'Empire des Tsars, qui serait ontologiquement ennemi de l'Eglise catholique.20. Instruction pastorale de Mgr l'évêque d'Amiens, pour le Carême de l'an de grâce 1856, sur la paix. Amiens, Imprimerie de Lenoel-Herouart, s.d. [1856], 16 pp. Ce devait être le dernier Carême présidé à Amiens par Louis-Antoine de Salinis, évêque de cette ville depuis 1849, puisqu'il fut élévé le 16 juin 1856 à l'archevêché d'Auch.21. Lettre pastorale de Monseigneur l'archevêque d'Auch, à l'occasion de son installation. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1856], 8 pp. C'est en 1856 que Louis-Antoine de Salinis (1798-1861) fut transféré du siège d'Amiens qu'il occupait depuis 1849 à celui d'Auch. Cette promotion récompensa l'adhésion de l'ancien mennaisien au régime impérial autoritaire.22. Mandement (...) pour le saint temps de Carême. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1857], 23 pp.23. Mandement (...) pour le saint temps de Carême. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1858], 31 pp.24. Mandement (...) pour le saint temps de Carême. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1859], 6 pp.25. Lettre circulaire de Monseigneur l'archevêque d'Auch au clergé de son diocèse, et mandement pour le saint temps de Carême de l'an de grâce 1860. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1860], 20 pp. 26. Circulaire de Monseigneur l'archevêque d'Auch à l'occasion de la Guerre d'Italie. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1859], 8 pp. Admirable exemple de la position épiscopale située quelque part entre le marteau et l'enclume en ce début d'année 1859 où fut décidée l'intervention italienne : citant tour à tour la circulaire du ministre de l'Instruction publique et des cultes demandant des prières publiques spéciales pour le succès des armes de la France et l'encyclique Cum sancta Mater de Pie IX (27 avril 1859), l'archevêque jongle avec ses devoirs de sujet de Napoléon III et son attachement à la papauté menacée, sans le dire, par les événements.27. Lettre (...) à l'occasion de l'encyclique du pape Pie IX et de la paix. Auch, J.-A. Portes, s.d. [1859], 7 pp. Sur la brève lettre Qui nuper du 18 juin 1859, par laquelle Pie IX clamait sur la "persécution" infligée aux catholiques en Italie. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

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‎[AFFAIRE CADIÈRE].‎

‎Recueil général des pièces concernant le procez entre mademoiselle Cadière, de la ville de Toulon ; et le père Girard, Jésuite. Recteur du Séminaire royal de la marine de ladite ville‎

‎La Haye, Swart, 1731 42 pièces en 8 vol. in-12, basane brune, dos à nerfs cloisonnés et fleuronnés, pièces de titre et de tomaison, encadrement de simple filet à froid sur les plats, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Manquent les pièces de titre et de tomaison du vol. I., la pièce de titre du vol. VI, coins abîmés, des épidermures sur certains plats, petite galerie de vers stoppée au début du vol. IV, sans atteinte.‎

‎À l'instar des deux volumes in-folio qui sont considérés traditionnellement comme l'originale du recueil, notre collection offre le regroupement, sous des titres et des tables propres à chaque volume, de pièces éditées au départ séparément. Cette affaire de subornation avec séduction associant le Jésuite Jean-Baptiste Girard (1680-1733) et sa dirigée toulonnaise Marie-Catherine Cadière (née en 1709), déchaîna les passions à Toulon, puis au Parlement d'Aix où la cause fut portée, et finalement dans toute la France. Jansénistes et Jésuites s'y livrèrent un combat acharné sur fond d'accusations de sorcellerie, d'un côté, de sollicitatio ad turpia et d'"inceste spirituel" de l'autre, et fit le bonheur des librettistes, peu avant que les miracles du saint diacre Pâris ne prissent le relais. Mais, finalement, tant Girard que la Cadière furent acquittés par un arrêt de la Grand-Chambre le 10 octobre 1731. Le père Girard fut renvoyé dans sa ville natale de Dôle, où il terminera sa vie. En revanche, on ignore ce qu'il advint de Catherine.Comme dans d'autres variantes de ce recueil, les pièces effectivement contenues ne recoupent pas forcément celles annoncées aux tables de chaque volume ; ceci précisé, on a ici :I. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 30 pp., 172 pp., 16 pp., 36 p., 38 pp., 8 pp., 12 pp. - II. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 144 pp., 147 pp., 36 pp., exemplaire dans lequel le titre particulier du premier mémoire a été relié par erreur avant le titre général. - III. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 191 pp., 131 pp. - IV. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 144 pp., 28 pp., 128 pp. - V. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 168 pp., 51 pp., 108 pp., avec une petite déchirure au f. 5-6 de la dernière pièce, sans perte de lettre. - VI. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 160 pp., 10 pp., pp. 11-35, pp. 37-49, pp. 51-66, pp. 67-92, 15 pp., 55 pp. - VII. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 203 pp., 104 pp., 106 pp. - VIII. [2] ff. n. ch. (titre et table des pièces), 79 pp., pp. 81-133, 16 pp. pp. 17-46, pp. 47-83, pp. 84-110, pp. 111-132, 33 pp., 2 pp., 8 pp., pp. 9-11, avec un tableau dépliant hors texte, 2 pp., pp. 3-36. Parès, Le Procès Girard-Cadière, pp. 57-86. Cette savante bibliographie ne donne de collation complète que pour les deux volumes in-folio de l'originale, et détaille le contenu par pièces, avec références des recueils in-folio et in-12.RELIÉ À LA FIN DU VOL. VIII : [BEL (Jean-Jacques) :] Le Nouveau Tarquin, comédie en trois actes. S.l.n.d. [Hollande, 1730], 48 pp. La date est donnée d'après Parès, op. cit. p. 102. Édition originale de la très plaisante - et unique - adaptation théâtrale du procès entre la demoiselle Cadière, de la ville de Toulon et le père Girard, où la Cadière occupe l'enviable place de Lucrèce ... Conseiller au Parlement de Bordeaux, Jean-Jacques Bel (1693-1738), condisciple de Montesquieu à Juilly, se montra comme lui homme des Lumières, rationaliste dans les sciences comme dans la critique littéraire. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

Referenz des Buchhändlers : 240260

‎[AGUT (Louis)] - BLANC (Pierre).-‎

‎Un prêtre social et persécuté, le sieur Louis Agut (1695-1778). Préface de Mgr Marty.‎

‎Toulouse, Prière et Vie, 1968, in 8° broché, 304 pages ; couverture illustrée.‎

‎Illustrations hors-texte. PHOTOS SUR DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

Referenz des Buchhändlers : 68400

‎[AIX-en-PROVENCE]‎

‎Le Diocèse d'Aix-en-Provence. Sous la direction de Jean-Rémy Palanque‎

‎Collection Histoire des diocèses de France, 3Paris, Editions Beauchesne, 1975 in-8, 279 pp., bibliographie, tableaux et cartes in-t., broché.‎

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Referenz des Buchhändlers : 210968

‎[ALMANACH CATHOLIQUE FRANCAIS 1925].-‎

‎ALMANACH Catholique français pour 1925.‎

‎P., Bloud et Gay, 1925, in 8, broché, 544pp. ; nombreuses illustrations.‎

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Referenz des Buchhändlers : 5427

‎[ALMANACH CATHOLIQUE FRANCAIS 1923].-‎

‎ALMANACH Catholique français pour 1923. Préface de Mgr Baudrillart.‎

‎P., Bloud et Gay, 1923, in 12 broché, 542 pages ; nombreuses illustrations ; couverture fanée.‎

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Referenz des Buchhändlers : 43972

‎[ALMANACH des MISSIONS EVANGELIQUES - 1936].-‎

‎Almanach des Missions Evangéliques. 1936.‎

‎1936 Montpellier, Etudiants de la Faculté de Théologie de Montpellier, 1936, in 8° broché, 64 pages ; nombreuses illustrations dans le texte ; une carte dépliante en couleurs ; couverture illustrée en couleurs (avec des piqûres).‎

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Referenz des Buchhändlers : 57934

‎[ALMANACH CATHOLIQUE FRANCAIS 1926].-‎

‎ALMANACH Catholique français pour 1926. Préface de S. G. Mgr A. Baudrillart.‎

‎P., Bloud et Gay, 1926, in 8, broché, 592 pages ; nombreuses illustrations.‎

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Referenz des Buchhändlers : 63864

‎[ALSACE] - MENGUS (Raymond), sous la direction de.-‎

‎Cent ans de catholicisme social en Alsace. De l'encyclique Rerum Novarum (1891) à la fin du XXe siècle.‎

‎1991 Strasbourg, Presses Universitaires, 1991, in 8° broché, 180 pages ; couverture illustrée.‎

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Referenz des Buchhändlers : 78124

‎[ALMANACH du MONDE CATHOLIQUE 1912].-‎

‎Grand Almanach du Monde Catholique. 1912.‎

‎Lille, Desclée de Brouwer, 1912, in 4° broché, 188 pages ; nombreuses illustrationscouverture rempliée (fanée, petits accidents au dos).‎

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Referenz des Buchhändlers : 49242

‎[ALMANACH].-‎

‎Mon Almanach. 36e année, 1930.‎

‎P., Maison de la Bonne Presse, 1929, in 12 broché, 96pp. ; nombreuses illustrations ; couverture illustrée en couleurs (légèrement fanée) ; petits défauts à la page de titre.‎

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Referenz des Buchhändlers : 13233

‎[ALSACE] - BURG (André Marcel).-‎

‎Un apôtre de la charité : Simon-Ferdinand Mühe. Strasbourg 1788-1865.‎

‎Mulhouse, Salvator, 1965, petit in 8° broché, 159 pages ; portrait.‎

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Referenz des Buchhändlers : 44939

‎[ALACOQUE (Marguerite Marie)].-‎

‎Vie de Sainte Marguerite-Marie Alacoque, écrite par elle-même. Texte authentique.‎

‎1924 Paray-le-Monial, Monastère de la Visitation, 1924, in 12 broché, 167 pages ; couverture illustrée.‎

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Referenz des Buchhändlers : 83533

‎[AMOUR].-‎

‎Le Mystère de l'Amour. Numéro spécial 1945 de l'Anneau d'Or.‎

‎P., Editions du Feu Nouveau (numéro spécial 1945 de l'Anneau d'Or), 1947, grand in 8° broché, 213pp. ; non coupé ; couverture faéne, petite déchirure sans manque en tête du dos.‎

‎Tirage limité à 280 exemplaires numérotés, sur vergé de Renage. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

Referenz des Buchhändlers : 27544

‎[ANNUAIRE] - BATTANDIER (Mgr Albert).-‎

‎Annuaire Pontifical Catholique XVe année - 1912.‎

‎P., Bonne Presse, 1912, fort in 12, broché, 790 pages ; couverture fanée.‎

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Referenz des Buchhändlers : 43981

‎[ANTICLÉRICALISME]‎

‎Au Tiers-État religieux. Moyen de calmer les inquiétudes de Nosseigneurs les Evêques, sur la crainte du dépérissement de la religion ; ou Réponse aux mandemens des Evêques et Archevêques. Avec un acrostiche dédié à la Nation & Bouts-rimés‎

‎Paris, in-8, 16 pp., dérelié.‎

‎Inconnu à Martin & Walter. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

Referenz des Buchhändlers : 175374

‎[ANNUAIRES].-‎

‎Guide pratique des Catholiques de France. 4ème édition. Guide N°4 - 1955. Provinces de : Aix, Auch, Avignon, Toulouse, Alger, A.O.F. et A.E.F.‎

‎P., Office, National de Propagande Catholique, in 8° broché, 558 pages.‎

‎Concerne les départements : Bouches du Rhône - Basses Alpes - Hautes Alpes- Alpes maritimes - Corse - Var - Gers - Landes - Basses Pyrénées - Hautes Pyrénées - Tarn - Aveyron - Lot - Lozère - Pyrénées Orientales - Haute Garonne - Ariège - Aude - Tarn et Garonne - Vaucluse - Ardèche - Drôme - Gard - Herault - Alger - Maroc- A.O.F - A.E.F. ...................... Photos sur demande ...................‎

Referenz des Buchhändlers : 44363

‎[ANNUAIRES].-‎

‎Guide pratique des Catholiques de France. 5ème édition. Guide N°2 - 1956. Provinces de : Lyon, Besançon, Chambery, Sens. Diocèse de : Metz, Strasbourg.‎

‎P., Office National de propagande catholique, in 8° broché, 662 pages.‎

‎Concerne les départements : Meuse - Moselle - Bas-Rhin- Haut Rhin - Meurthe et Moselle - Vosges - Aube - Haute Marne - Haute Saône - Belfort - Doubs - Jura - Nièvre - Saone et Loire - Allier - Rhône - Ain - Haute Savoie - Savoie - Isère - Rhône - Loire. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

Referenz des Buchhändlers : 44365

‎[ANTOINE (Jean-Dagobert)]‎

‎L' Etat présent de la France ecclésiastique. contenant le catalogue des archevêques, évêques, abbez & prieurs nommés par le Roy, la date de leur nomination, le nombre & le revenu des bénéfices qu'ils possèdent, dépendans de Sa Majesté‎

‎Paris, Quillau, 1736 in-12, [4]-96 pp., [2] ff. n. ch. de privilège, basane fauve modeste, dos à nerfs muet, tranches mouchetées de rouge (reliure de l'époque). Coins et coupes frottés.‎

‎Il s'agit d'une version révisée du Catalogue des archevêchez, évêchez, abbayes & prieurez, imprimé en 1728, puis en 1734, enfin en 1743 et qui ne connut que ces versions (ce n'est pas un almanach). L'ouvrage, rédigé par un avocat au Parlement de Paris, est fort utile pour la connaissance des revenus du clergé accédant aux bénéfices majeurs ; mais on n'y trouvera, conformément au titre, que les bénéfices de collation royale.Exemplaire de la bibliothèque du château de Clays-Palys (Ille-et-Vilaine), avec ex-libris manuscrit du comte Elie de Palys sur les premières gardes. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

Referenz des Buchhändlers : 186660

‎[ANQUETIL (Louis-Pierre)].‎

‎L'Esprit de la Ligue. ou Histoire politique des troubles de France, pendant les XVIe & XVIIe siècles‎

‎Paris, Jean-Th. Hérissant fils, 1767 3 vol. in-12, 2 ff. n. ch., lxxij pp., 302 pp. ; xij pp., 318 pp. ; xij pp., 364 pp. mal chiffrées 264, [2] ff. n. ch. de privilège, veau fauve marbré, dos à nerfs cloisonnés et fleuronnés, pièces de titre et de tomaison, encadrement de simple filet à froid sur les plats, simple filet doré sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque). Des accrocs aux coiffes, coins abîmés.‎

‎Édition originale anonyme du plus connu des ouvrages de l'auteur. Malgré le titre, il ne dépasse pas 1599, et l'apaisement du royaume par Henri IV. L'ouvrage en tout cas, malgré une certaine superficialité, assit la réputation du Génovéfain Louis-Pierre Anquetil (1723-1806), frère aîné de l'orientaliste Anquetil-Duperron. Il faut dire qu'il était, sur ces matières, rédigé dans l'esprit irénisant et tolérantiste du XVIIIe siècle, ce qui lui assura de nombreuses rééditions. Brunet I, 302. Cioranescu, XVIII, 8047 (donne par erreur 1757 comme date de l'originale). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

Referenz des Buchhändlers : 240743

‎[ANTI-LIBERALISME]‎

‎La Raison des temps présents. ou L'Approche du règne antichrétien démontrée sous le double point de vue de la raison et de la foi par M. l'abbé L.M‎

‎Paris, Comptoir des imprimeurs-unis, 1853 in-8, XIV-293 pp., broché.‎

‎Edition originale (il existe une réimpression de 1857) : si l'auteur est demeuré inconnu, le genre auquel se rattache cette production abonde dans le XIXe siècle catholique ; c'est un long et assez monotone réquisitoire contre la modernité, l'idée de progrès et celle de liberté, considérées comme le prélude d'un règne généralisé du mal. Ce type de pensée dominait l'appréhension de la marche du siècle parmi les clercs et une partie importante des fidèles (les catholiques libéraux ne furent jamais qu'une minorité peu soutenue).Un seul exemplaire au CCF (BnF). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

Referenz des Buchhändlers : 175168

‎[ANTOINE de PADOUE] - FACCHINETTI (P. Vittorino).-‎

‎Le Saint du peuple Antoine de Padoue. Traduit par Ph. Mazoyer.‎

‎P., Lethielleux, 1931, in 12 broché, 247 pages.‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

Referenz des Buchhändlers : 54941

‎[ANONYME] - [CATHOLICISME] - [L. de G. de N.].-‎

‎Lettres chinoises sur l'état de l'Occident. Correspondance du Lettré Mimi-Lolo avec son ami Mink-Ling membre de sacré tribunal des rites de Pekin. Première partie : Affaires ecclésiastiques.‎

‎1867 Paris, Dentu, 1867, in 8° broché, 176 pages ; couverture effrangée, manque de papier au dos.‎

‎La Papauté - La question romaine - Les évêques - Les curés - Les Jésuites - Le moribond. La préface est signée L. de G. de N. Ouvrage un peu anticlerical ...................... Photos sur demande ...................‎

Referenz des Buchhändlers : 78060

‎[Anonyme] JEANNERET A. M. Abbé (notes):‎

‎VIe de la très haulte, très puissante et très illustre dame, Madame Louise de Savoye, Religieuse au couvent de Madame Sainte-Claire d'Orbe escripte en 1507 par une religieuse.‎

‎A genève, Imprimé & édité par Jules Guillaume Fick, 1860. In-8 broché de [2]-201 pages sous couverture muette de vélin souple (un peu taché).‎

‎Médaillon représantant Louise de Savoye au frontispice, collé au contreplat (gondollement dû à la colle), vignette à la page de titre, bandeaux et lettrines.‎

Referenz des Buchhändlers : 8634