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CHRISTIAN, Frederick William (1867 - 1934).
The Caroline Islands. Travel in the Sea of the Little Lands.
New York, Charles Scribner´s Sons, 1899. 4to. mayor, XIII - 412 pp. Con 43 láminas fotográficas, 3 planos y dos mapas plegados. Encuadernación original en tela estampada, fatigada. El autor fue vecino de Robert Louis Stevenson en Samoa entre 1890 y 1893 en que como alma itinerante partió hacia la Polinesia Oriental en busca de islas vírgenes. A su vuelta a Sidney se topó con Louis Becke quien le habló de una isla que llamaba Venecia cubierta enteramente por la jungla y situada "en el mar de las pequeñas islas". Es así como fue a parar en las Carolinas, sobre las que escribió éste primer libro, fascinado por su belleza y por el misterio de las ruinas monumentales de Lele Island. . Cabe recordar que el año de publicación de esta obra España había vendido las islas a Alemania.
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CHRISTIANSEN, Friedrich (1879-1972).
Festliches Spanien.
Leipzig, Bibliographisches Institut, 1935. 4to. mayor; 314 pp. Con 137 ilustraciones fotográficas en láminas. Encuadernación original en tela estampada. La interesante visión de una España todavía "en Fiestas", en la que se recogen aspectos lúdicos que van desde las dehesas de Salamanca, el bronco serrano de Candelario o el folklore charro de Villares de la Reina, a las grandes Ferias de Andalucía, con especial atención a la Romería del Rocío, pasando por múltiples aspectos de los Toros, hasta llegar a la Feria de San Isidro en Madrid y con acercamientos finales al Pais Vasco y a Galicia. Todo ello con curiosísimas fotografías del propio autor de interés etnográfico. Christensen fue un célebre aviador de Hamburgo, héroe de la Guerra Europea y piloto de pruebas de la Dornier después, que en 1930 volaría a Nueva York con el mayor aparato de sus días: un hidro Dornier DoX. Durante la WWII fue el Oficial al Mando en la ocupada Holanda hasta el final de la misma.
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CHRISTIANSEN, REIDAR TH. - LID, NILS. - LIESTØL, KNUT (Edts.).
Studia Norvegica. Ethnologica & Folkloristica I-II.
Oslo, 1946-51.
Referencia librero : 17030
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CHRISTIANSEN, REIDAR TH. - LID, NILS. - LIESTØL, KNUT (Edts.).
Studia Norvegica. Ethnologica & Folkloristica I-II.
Oslo, 1946-51.
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Ciabarri Luca
Dopo lo Stato. Storia e antropologia della ricomposizione sociale nella Somalia settentrionale
brossura Cosa succede in una società quando le istituzioni e le strutture statali collassano su se stesse? Attraverso quali modi si possono aprire spazi di ricomposizione nel disordine politico e sociale e attraverso quali processi di adattamento e creazione una popolazione fa fronte a prolungate situazioni di crisi? Il libro affronta queste tematiche analizzando il caso della Somalia e del neo Stato del Somaliland. Lontano da cliché che enfatizzano la lotta tra clan, i warlords, il terrorismo islamico o la tragedia umanitaria hanno generalmente rappresentato la crisi somala come un'immensa zona di caos e disordine, l'autore intende offrire un "micropanorama" dal quale partire per analizzare quei processi e quelle dinamiche che hanno condotto alla formazione di un nuovo ordine politico e sociale all'interno del Somaliland. Frutto di un lungo periodo di ricerca sul campo, lo studio, prendendo le mosse da un'etnografia di una città - Borama - riflette un paesaggio sociale contemporaneo prodottosi all'incrocio tra guerra, collasso istituzionale, interventi esterni e rinnovamento politico.
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Ciampoletti, Serenella - Minelli, Maria Milena
I Vessilli delle Contrade Eugubine
Mm 210x290 Volume nella sua brossura originale con sovraccoperta, 64 pagine con numerose figure anche a doppia pagina. Copia pari al nuovo, spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
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Ciattini Alessandra
Antropologia delle religioni
brossura Questo volume intende offrire una visione sistematica delle istituzioni religiose proprie delle società di interesse etnologico e delle diverse correnti antropologiche, nelle quali si sono divisi gli studiosi dell'argomento, senza mancare di richiamarsi, tuttavia, ad autori che, pur appartenendo ad altri ambiti disciplinari, hanno dato comunque un contributo significativo alla riflessione più generale sulla religione.
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Ciavolella Riccardo
Antropologia politica e contemporaneità. Un'indagine critica sul potere
br. Prendendo ispirazione da esperienze di ricerca etnografica presso popolazioni emarginate, l'opera tenta una riflessione critica sul potere e sulla politica nel mondo contemporaneo, ingaggiando l'antropologia nel più ampio dibattito della teoria sociale attuale. In Occidente come nelle periferie africane della globalizzazione, si diffonde un senso di impotenza di fronte a forze economiche e politiche che appaiono occulte e sempre meno politicamente controllabili. Ogni responsabilità politica sembra diluirsi. Questo nuovo mondo magico suscita reazioni stregonesche: fatalismo, anti-politica, razzismo, localismo, rivendicazioni di soggettività particolari e ricerca di autenticità. L'opera indaga allora negli strumenti teorici messi a disposizione dall'antropologia per analizzare questa condizione politica contemporanea e tenta di scorgere, in una prospettiva gramsciana, nuovi percorsi di presa di coscienza politica e di emancipazione.
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CID, Francisco Xavier.
Tarantismo observado en España con que se prueba el de la Pulla (1787).
Zaragoza, IFC, 2018. 4to.; 178 pp. Ilustraciones. Cubiertas originales.
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CIMINELLI Maria Luisa a cura.
La negoziazione delle apparenze. Arte, identità e proprietà culturale nel terzo e quarto mondo.
In-8° pp. 150 con 16 tav. f.t. Bross. edit. ill. Sottolin. a matita.
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CINATTI Ruy.
Motivos artisticos timorenses e a sua integraçao.
In-8° gr. cattè pp. 188 con molte foto e dis. n.t. Bross. edit. ill.
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CINEMA...
Une star sur l'Himalaya. On tourne ? 6500 m d'altitude. Article (4 pages, 12 photos) dans Miroir du Monde.
Num?ro complet.
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CIONI Raffaello.
Il Poema Mugellano. Canti popolari raccolti nel Mugello.
Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1973, in-8, brossura editoriale, sovraccoperta illustrata da Pietro Parigi, pp. 248, [4]. Con numerose figure e varie trascrizioni musicali. Collana "Passato/presente", 4. Perfette condizioni.
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Cirese , Alberto Mario (A cura di) ; Bianco , Carla (A cura di)
Roseto, Pennsylvania, 19 giugno 1966 una giornata di inchiesta nella comunita italiana proveniente da Roseto Valfortore, Foggia
Cirese , Alberto Mario (A cura di) ; Bianco , Carla (A cura di) Roseto, Pennsylvania, 19 giugno 1966 una giornata di inchiesta nella comunita italiana proveniente da Roseto Valfortore, Foggia. Milano, Edizioni del Gallo 1967, Strumenti di lavoro. Archivi del mondo popolare 15 cm 29 cm V, 88 p. (0000000022323)
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Cirese Alberto M.
Altri sé. Per un'antropologia delle invarianze
br. L'Altro non è un altro da me ma solo un altro me stesso. Questo è il meditato convincimento che ispira la radicale critica che Alberto Mario Cirese muove in questo volume al relativismo culturale nelle sue forme più estreme: non tanto cioè alla scontata storicità dei costumi e delle idee quanto alla supposta relatività delle procedure del pensiero. A provare la tesi, con coerenza sostenuta da Cirese pur in anni diversi, basterebbero due inconfutabili fatti. Il programma informatico del calendario dei Maya, elaborato dallo stesso Cirese, dimostra la analogia tra le loro misure e quelle del calcolatore. Altra prova è data dalla terminologia di parentela del sistema Crow, che coincide perfettamente con il programma fornito dal computer. Sono solo due esempi ma l'intero discorso di Cirese, tanto relativo alle idee di noti antropologi quanto a singoli fatti culturali, conferma sostanzialmente in modo non questionabile che il cosiddetto pensiero "altro" non è in niente diverso dal nostro. A parte questa conquista di decisiva importanza nell'ambito delle scienze sociali, questa opera di Cirese è da considerare l'aspetto più maturo della riflessione di uno studioso la cui opera ha nobilitato gli studi antropologici non solo italiani.
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CIRICI-PELLICER Alexandre -
Les trésors de l'Espagne : De Charles Quint à Goya - Éditions Skira, Genève, 1965
32,5X26, 244 pages, pleine reliure toile rouge avec dorure sur titre et jaquette illustrée, très bon état, la jaquette est un peu défraîchie, collection "Les Trésors du Monde" texte de Alexandre Cirici-Pellicer, entièrement illustré de photographies couleurs et NetB, introduction de F.J. Sanchez-Canton, 120 reproductions dont 87 en couleurs -
Referencia librero : 3863
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CLAMMER John, DERRICK Christopher et alii
"Iles du Pacifique. Collection : Peuples du monde entier; races, rites et coutumes des hommes."
Paris, Alpha/Laffont, 1980. 23 x 30, 120 pp., très nombreuses illustrations en couleurs (et en N/B), cartes en couleurs, cartonnage d'édition imprimé, état neuf.
Referencia librero : 36795
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CLARAMUNT I ADELL, Teresa.
Contalles. Així parlem a les comarques de La Franja.
Zaragoza, 1985 [Colecció "Pa de Casa"]. 4to.; 149 pp. Cubiertas originales.
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Clastres Hélène; Boccolari F. (cur.)
La terra senza il male. Il profetismo Tupi-Guaraní
br. Qual è il male da cui l'Altra Terra è appunto esente? La Terra senza il Male è innanzitutto un luogo d'abbondanza: il mais vi cresce da sé; le frecce se ne vanno a caccia da sole. Niente più lavoro, dunque. Nemmeno più regole matrimoniali; né prescrizione, né proscrizione: "Date le vostre figlie a chi vi pare!", dicevano i Karai, i Profeti. Ciò significa che l'origine del Male (lavoro, legge) altro non è che la società stessa. La Terra senza il Male è il contrordine, la pienezza nella sovversione. È inoltre e infine il luogo dell'immortalità, mentre quaggiù gli uomini nascono e muoiono. Tutto avviene come se tale fosse la corrispondenza tra l'ordine sociale delle regole (il quale implica lavoro e scambio, sforzo ed obbligo) e l'ordine naturale della generazione (il quale implica nascita e morte) che basterebbe abolire quello per liberarsi di questo. Una religione, dunque, che distrugge lo stato di società: nelle tribù tupi-guaraní precolombiane, essa si generò sotto l'azione e attraverso il Verbo dei Profeti, che annunciavano la possibilità di raggiungere, al termine di esodi che furono ben reali, la Terra senza il Male, luogo d'abbondanza, anti-società, luogo dell'immortalità.
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Clastres Pierre
L'anarchia selvaggia
br. Da dove viene il dominio dell'uomo sull'uomo? Come si afferma la coercizione politica? Per rispondere a queste domande cruciali Clastres - smantellando un consolidato pregiudizio etnocentrico - interroga le società "selvagge", che non considera affatto degli insiemi sociali primitivi costretti a evolvere nella direzione della gerarchia e della divisione sociale per accedere alla civiltà. Il tratto peculiare che emerge dalle sue ricerche e riflessioni è che le società "selvagge" resistono coscientemente a qualsiasi accumulazione del potere al proprio interno, proprio per evitare che la disuguaglianza possa insinuarsi nel corpo sociale. E lo fanno ponendo i propri capi tribali sotto il segno di un debito verso la comunità che impedisce al loro desiderio di prestigio di trasformarsi in desiderio di potere. Sono appunto questi capi senza potere che esprimono compiutamente la filosofia politica del pensiero selvaggio, il suo essere non senza ma "contro" lo Stato. Introduzione di Roberto Marchionatti.
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Clastres Pierre; Boccolari F. (cur.)
Il grande parlare. Miti e canti sacri degli Indiani Guaranì
br. Tre tipi di testi sono riuniti in questa antologia commentata: dei miti nei quali si narra una storia degli dèi, del mondo e degli uomini; le Belle Parole, in senso proprio, assai più esoteriche: testi nei quali la cosmogenesi è fatta oggetto di una speculazione religiosa; dei commenti, infine, molto liberi, nei quali un nuovo passo è compiuto: quello della concettualizzazione metafisica. Questi testi sono stati raggruppati secondo una successione ideale: "tempo dell'eternità", "luogo della disgrazia", "ciò che dicono gli ultimi".
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Clastres Pierre; Marchionatti R. (cur.)
La società contro lo Stato
br. Per il pensiero occidentale lo Stato appare come l'inesorabile destino di ogni società civilizzata. Non stupisce dunque che per l'antropologia classica le società primitive siano solo anacronistiche sopravvivenze di un passato superato da gran tempo. A questa deriva evoluzionistica, Clastres contrappone un approccio rivoluzionario che ha costretto non solo a «prendere sul serio il selvaggio», costruendone un'immagine non etnocentrica, ma anche a interrogarsi sulla genealogia del potere coercitivo. E infatti, ci avverte Marchionatti, etnologi, storici, filosofi e politologi ormai non possono non misurarsi con il capovolgimento copernicano che questa prospettiva ha imposto al pensiero politico e sociale. Ribaltando la convinzione che vede nella figura del «capo senza potere» l'incapacità di produrre forme più evolute di organizzazione politica, Clastres mostra al contrario come questo incarni il consapevole rifiuto del pensiero selvaggio di accettare l'emergere, all'interno del corpo sociale, di qualunque gerarchia e di qualunque monopolio del potere, e lo fa mantenendo sempre ben separati potere e istituzione, comando e capo.
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Claude Lévi-Strauss
Il Crudo e Il Cotto
Milano, Il Saggiatore 1966. 8°:pp.510n. Cartoncino editor. prima edizione.
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Claude Lévi-Strauss
La vita familiare e sociale degli Indiani Nambikwara
Uscita per la prima volta nel 1948, quest'opera raccoglie i mesi di ricerca etnografica di Claude Lévi-Strauss, a seguito dei mesi trascorsi fra i Nambikwana, una delle più primitive popolazioni del Mato Grosso. Ben conservato, qualche macchia. Contiene firma d'appartenenza.
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Claude Savary . Jean Louis Paudrat . Jean Paul Barbier
Sculptures d afrique . collection barbier muller , genève . Exposition pritemps - été 1978
collection barbier muller , genève 1977
Referencia librero : 1601
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CLAUDE SEIGNOLLE
LE CONTEUR DE LOUPS
Hesse Editions 2001 143 pages 14x1 8x22cm. 2001. Broché. 143 pages. Recueil de contes de Claude Seignolle ethnographe spécialiste du folklore français qui plonge le lecteur dans un univers où se mêlent le surnaturel la peur et les traditions paysannes. Les récits issus d'enquêtes sur les superstitions et le monde magique des siècles passés laissent une empreinte forte et étrange souvent évoquée comme une "odeur de loup"
Referencia librero : 500316039
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Claude Seignolle
Le Folklore de la Provence
Éditions G.P Maisonneuve et Larose 1963 387 pages grand in8. 1963. broché jaquette. 387 pages. Ouvrage ethnographique de Claude Seignolle publié en 1963 qui constitue une étude approfondie et un véritable mémorial des traditions des fêtes des rites et de l'âme de la Provence dans le cadre de la collection "Contribution au folklore des Provinces de France"
Referencia librero : 3973
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Claude Seignolle
Le folklore du Languedoc
G.-P. Maisonneuve et Larose 1977 302 pages collection Contributions au folklore des provinces de France. in8. 1977. broché. 302 pages. Ouvrage de référence de Claude Seignolle consacré au folklore du Languedoc (Gard Hérault Lozère) explorant les traditions populaires les cérémonies familiales la sorcellerie la médecine populaire et le folklore de la nature de cette région. Publié dans la collection 'Contributions au folklore des provinces de France' il constitue un véritable mémorial des coutumes et rites languedociens
Referencia librero : 18221
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CLEBERT (Jean-Paul)
Les Tziganes.
In-8, 293p. Illustré de 64 photographies en noir et béanc tirées en héliogravure, 18 dessins et 2 cartes.
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Clemente Francesco
L'inquietudine dell'insolito ingestibile. Riflessioni su parapsicologia, esistenza e apocalisse in Ernesto de Martino
br. La lettura del pensiero di Ernesto De Martino proposta in questo saggio gravita attorno a un nucleo problematico fondamentale: la possibilità di argomentare sulla dimensione dell'ingestibile, ovvero della possibilità di uscire dalle maglie ingabbianti di ciò che Heidegger ha definito 'Gestellung', il potere incasellante della Tecnica, della sua vocazione all'onnipotenza gestionale. L'indagine di Ernesto De Martino, infatti, appare segnata da una particolare dialettica interna: da un lato, è evidente la dichiarata esigenza di affrontare la questione etnologica senza abbracciare posizioni irrazionalistiche, bensì affidandosi a una prospettiva storicistica e umanistica aperta al contributo investigativo interdisciplinare; dall'altro, la constatazione epistemologica maturata dallo stesso De Martino dell'irriducibilità in termini di razionalismo scientista e storicista della fenomenologia paranormale e della presenza intesa come 'stare al mondo' e della stessa dimensione magica. In ultima analisi, il saggio prende le mosse proprio dalla definitiva inspiegabilità di quel 'Iato oscuro', che pure gli intendimenti epistemologici di De Martino avrebbero voluto chiarire una volta per tutte, suggerendo così tre piste ermeneutiche: la rimeditazione degli interessi iniziali dell'antropologo napoletano per il paranormale; la riconsiderazione della sua teoria dell'esistenza così come sembra emergere dalle pagine de II mondo magico; lo sviluppo delle suggestioni provenienti dalla sua ultima opera, La fine del mondo, lette in un'ottica di confronto con il pensiero di Spengler e Jünger. Infine, l'autore di questa ricerca si è ritagliato uno spazio di riflessione sulla Tecnica e sul Sacro nel panorama contemporaneo a partire da alcune intuizioni demartiniane.
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Clifford E. Trafzer
Native Universe : Voices of Indian America
Relié, 320 pages, paru le 1er septembre 2004 chez National Geographic, livre en très bon état général.
Referencia librero : IND633C96
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Clifford J. (cur.); Marcus G. E. (cur.)
Scrivere le culture. Poetiche e politiche dell'etnografia
br. A quasi vent'anni anni di distanza dalla sua prima pubblicazione in America, questo libro continua a essere un testo chiave, un punto di riferimento per chiunque si chieda oggi in che modo gli studiosi occidentali possano rappresentare le culture "altre". Nato dall'incontro di dieci studiosi - otto antropologi, uno storico e un critico letterario - svoltosi a Santa Fe, nel New Mexico, nell'aprile del 1984, per organizzare un seminario sulla "costruzione del testo etnografico", "Writing Culture" è una critica radicale del mondo accademico nordamericano e dell'Occidente "evoluto". Se la scrittura riflette inevitabilmente il contesto istituzionale e politico di chi se ne avvale, è possibile rappresentare "fedelmente" e "autenticamente" culture e realtà diverse dalla propria? Con quale diritto e quale autorità? Le risposte degli autori, profondamente conflittuali con le regole fino a quel momento condivise da etnografi e antropologi, costituiscono da allora un riferimento teorico per ogni studioso di scienze umane.
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Clifford James
I frutti puri impazziscono. Etnografia, letteratura e arte nel secolo XX
ill., br. Rispetto alla letteratura antropologica corrente, centrata sul concetto di cultura, "I frutti puri impazziscono" costituisce un punto di svolta: per la prima volta, infatti, l'attività degli etnografi - degli "scienziati" - è vista, con piena consapevolezza teorica, come parte della generale storia intellettuale della modernità, e soprattutto come produzione letteraria, attraverso la quale si ristruttura la coscienza dell'Occidente. Una storia in cui rientrano la fondazione del Musée de l'Homme e la spedizione transafricana Dakar-Gibuti, ma anche una suggestiva esplorazione dei rapporti tra surrealismo ed etnografia, la lettura parallela di Conrad e Malinowski, oltre che saggi su Segalen, Leiris, Césaire e la discussione di Orientalismo di Edward W. Said. Clifford muove da una constatazione: ci troviamo tutti in una condizione di "modernità etnografica", spiazzati in mezzo a tradizioni culturali disgregate, vittime di un'instabilità e di uno sradicamento che sono ormai un destino comune. E tuttavia, proprio da quella che potrebbe apparire una catastrofica perdita di autenticità e purezza, emerge la possibilità di una indefinita ricomponibilità degli antichi oggetti culturali in strutture dotate di nuovo senso.
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COCCHIARA Giuseppe
Giuseppe Pitre' e le tradizioni popolari
In 8 (cm 14,5 x 21), pp. 173 + (3). Dedica autografa dell'Autore alla prima carta bianca. Brossura editoriale. Studio sull'opera di Pitre' con bibliografia delle sue opere. Poco comune.
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Cocchiara Giuseppe
Storia del folklore in Europa
br. "Tra le popolazioni barbare e le civili non ci sono abissi ma trapassi: in questi trapassi è l'essenza del folklore, che diventa scienza quando si integra con l'etnologia". Prima che uno statuto disciplinare riuscisse a catturare l'"indole" del folklore, ed etnologi e folkloristi insigni come Giuseppe Cocchiara perimetrassero l'oggetto dei loro studi, dirimendone le combattute relazioni con mitologia, storia delle religioni, letteratura e filologia, dovettero trascorrere secoli di travaglio di pensiero e ricerche. Irriducibile all'esotico o al pittoresco di maniera, il grande alveo delle tradizioni popolari - fiabe, leggende, proverbi, canti, ma anche costumi, usi, credenze - cominciò a svelare il segreto del suo "continuo morire per un eterno rivivere", ossia della sua perenne rielaborazione, quando l'Europa acquisì consapevolezza storico-critica di se stessa nel confronto sconvolgente con il Nuovo Mondo appena scoperto. Da allora, l'identità culturale europea si cimentò con quanto "di più intimo" potesse racchiudere, ossia il "primitivo a casa propria". Cocchiara risale instancabilmente lungo le infinite diramazioni che da Montaigne arrivano a Tylor, da Vico a Frazer, dai romantici a Pitrè. Accorpa, distingue, illumina genealogie, e soprattutto mette in rapporto la riflessione sul folklore con le correnti filosofiche, scientifiche e letterarie che si sono susseguite.
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Cocchiara, Giuseppe
La vita e l'arte del popolo siciliano nel museo Pitrè
Cocchiara, Giuseppe La vita e l'arte del popolo siciliano nel museo Pitrè. Palermo, F. Ciuni Libraio Editore 1938 italian, 228 1938. Copertina editoriale in brossura pieghevole. 228 p.; 23 cm. Pagine leggermente ingiallite soprattutto ai bordi. Il volume si presenta intonso. LF35
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Coccia Emanuele
Filosofia della casa. Lo spazio domestico e la felicità
br. La casa è l'evento morale per eccellenza. Prima che un artefatto architettonico, secondo Emanuele Coccia è un artefatto psichico, che ci fa vivere meglio di quanto la natura consentirebbe. È lo sforzo di adeguare noi stessi a ciò che ci circonda e viceversa, una forma di addomesticamento reciproco tra cose e persone. È l'estensione di ciò che cominciamo a fare nascendo: costruire intimità con quel che ci sta accanto. Ecco perché coincide con l'io, e ci dimostra che per dire io abbiamo bisogno degli altri. Partendo dai suoi trenta traslochi, con stile affabulatorio e brillante, personalissimo, mescolando discipline diverse e analizzando argomenti in apparenza ordinari, la cucina, gli armadi, i letti e i corridoi, persino i bagni, senza tralasciare la genitorialità, il sesso e la cura, Coccia affronta in modo appassionante un argomento ancestrale e modernissimo, che ci riguarda tutti.
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Coelho, Vera Penteado
Die Waurá. Mythen und Zeichnungen eines brasilianischen Indianerstammes. Aus dem Portugiesischen von Kristina Hering.
Leipzig und Weimar, Gustav Kiepenheuer Verlag, (1986). Gross-8°. 139 S. mit 1 Kartenskizze u. 51 Farbtafeln. Geprägter Original-Leinenband mit farbigen Vorsätzen u. Schutzumschlag. Dieser nur ein wenig berieben, Schnitt minimal gebräunt, ansonsten sauber, ungelesen.
Referencia librero : 1717AB
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Cognetti Giuseppe
Con un altro sguardo. Piccola introduzione alla filosofia interculturale
br. Per far fronte ai terribili mali del presente è fondamentale superare l'ideologia coloniale, cioè la convinzione che la cultura occidentale sia superiore in tutto e per tutto alle altre culture che abitano il pianeta. Occorre aprirsi a un mutamento di paradigma basato su un autentico dialogo con popoli, civiltà, religioni e tradizioni diverse, che la globalizzazione oggi fa entrare in contatto come mai nel passato. Sul piano filosofico, il vecchio modello monoculturale di ragione e di sviluppo è in crisi, e il pluralismo, chiave di volta di una nuova filosofia declinata in senso interculturale, rifiuta ogni arroganza eurocentrica e la credenza che una sola cultura possa dar conto con i suoi parametri e categorie dell'infinita complessità del reale. Senza il dialogo, senza il superamento dell'individualismo, senza l'ascolto "imparativo", come lo ha chiamato Raimon Panikkar, degli "altri", dei loro valori e delle loro idee, spesso incompatibili coi nostri attuali miti, non solo non costruiremo mai pace e giustizia, ma rischiamo la distruzione violenta dell'homo sapiens.
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COHEN (David)
Le parler arabe des Juifs de Tunis. Textes et documents linguistiques et ethnographiques.
P., La Haye, Mouton & Co., 1964. In-8, rel. demi-toile cerise, titre noir au dos, couv. conservée, X-177 pp., index-glossaire.
Referencia librero : 593196
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COLBY Merle
A guide to Alaska. Last american frontier. Illustrated. (1 carte manquante).
Reliure toile. 427 pages.
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Colette
Sido
Le Livre de Poche Sans date.
Referencia librero : 500324435
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COLETTE Gaston et Colette
Quelques glanes. Ethnologie régionale : artisanat - alimentation - locomotion - coutumes. Floklore enfantin : formulettes et comptines. Au pays de la neige : Contes et histoires.
broché - 14x22,5 - 121pp - 1944 - éditions FAIVRE-VERNAY, Pontarlier.Illustrations en noir et blanc hors texte.
Referencia librero : 5797
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Colicci G. (cur.); Facci S. (cur.)
Rosa di maggio. Le registrazioni di Luigi Colacicchi e Giorgio Nataletti in Ciociaria (1949-1950). Con 2 CD
br. Nel 1949 un gruppo di suonatori, cantanti e danzatori di Villa Latina rappresentò il Lazio al Festival e Congresso Internazionale di Musiche Folkloriche, organizzato a Venezia dall'ENAL e dall'International Folk Music Council. Giorgio Nataletti, artefice dell'evento, curò anche la catalogazione, presso il neonato Centro Nazionale di Musica Popolare dell'Accademia di S. Cecilia, di quattro brani per concertino di zampogna e pifferi che vengono qui riprodotti nel primo CD. L'anno dopo Nataletti affiancò Luigi Colacicchi nella raccolta di musiche di tradizione agro-pastorale della Ciociaria. Il viaggio cominciò da Villa Latina e dalla vicina Atina dove registrarono anche ballarelle e stornelli con accompagnamento di organetti o fisarmoniche. In questa raccolta Colacicchi ripercorse alcune tappe delle sue ricerche pre-belliche, registrando brani di Anagni a lui cari come la Ninna nanna e gli struggenti canti polivocali narrativi e d'amore delle donne di Roccasecca e di Pontecorvo. Preziosi sono anche i canti rituali e di questua registrati a Ceprano. In appendice è ripubblicato il saggio di Colacicchi, Canti popolari di Ciociaria (1936), completo delle trascrizioni musicali.
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COLIN Georges Séraphin
La vie marocaine - Textes ethnographiques en arabe dialectal sur les us et coutumes des citadins et des ruraux du Maroc
Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien-Maisonneuve, 1953, in-8 br. (16 x 24), 72 p., couverture un peu passée, dos recollé avec petits manques papier, intérieur propre, bon état.
Referencia librero : QWA-13968
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COLINI G. A.
Collezione etnografica dell'isole dell'Ammiragliato esistente nel Museo Preistorico di Roma
In 8, pp. 33-39 + (1b). Intonso. Br. ed. Saggio relativo ad alcuni oggetti custoditi nel Museo Preistorico appartenenti alla civilta' preistorica melanesiana delle isole dell'Ammiragliato, arcipelago situato nell'oceano Pacifico occidentale.
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COLINI G. A.
Cronaca del Museo preistorico ed etnografico di Roma (anno I-1884)
In 8, pp. 49 + (3). Omaggio dell'A. al p. ant. Br. ed. Saggio che descrive la storia e le collezioni del Museo preistorico ed etnografico di Roma inaugurato nel marzo del 1876.
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COLINI G.A.
Osservazioni etnografiche sui Givari. Memoria
In 4, pp. 47 con 2 tavv. in lit. f.t. di cui una a colori. Br. ed. con taglietti ai marg. dei p. e con danni rip. al d. Saggio entografico-antropologico sui Givari, popolazione del bacino dell'alto Rio delle Amazzoni.
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COLINI G.A.
OSSERVAZIONI ETNOGRAFICHE SUI GIVARI. Memoria. Reale Accademia dei Lincei.
In-4 p., cartonato muto mod., pp. 47, con 2 tavv. litograf. f.t. di cui 1 a colori. In buono stato (good copy).
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Colini G.A. (Giuseppe Angelo)
Collezione etnografica degli indigeni dell'alto Amazzoni acquistata dal Museo Preistorico-Etnografico di Roma
In-8° (23 x 15 cm). 56 pp. 2 tavv. Brossura editoriale con lieve gora all'angolo del piatto sup. Estratto dal Bollettino della Società Geografica Italiana, Aprile-Maggio 1883. Colini (1857-1918) fu etnologo, antropologo e conservatore del Museo Preistorico di Roma.
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