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Bamonte, Gerardo
Huave. Realtà e mito tra gli Indios delle Lagune
Mm 150x220 Risultati di una indagine etnologica presso il gruppo indigeno Huave nella zona di Tehuantepes nel Messico. In apertura una breve presentazione in lingua spagnola di José Maria Gutierrez Parra - Brossura editoriale con sovraccoperta illustrata, 254 pagine. Lievi segni di usura da scaffale all'esterno, interno ottimo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
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Banque de Kinshasa
Connaissez le Zaïre (N° 10) : costumes Kuba.
Kinshasa, B.K., 1982. 32 x 41, 12 grandes planches en couleurs montées sur carton, sous emboîtage pleine toile, très bon état.
Référence libraire : 88181
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Banque de Kinshasa
Connaissez le Zaïre (N° 2) : sculptures.
Kinshasa, B.K., 1974. 32 x 41, 10 grandes planches en couleurs, sous emboîtage pleine toile, bon état (plats défraîchis).
Référence libraire : 88183
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BANATEANU, TANCRED, GHEORGE FOCSA & EMILIA IONESCU.
Folk Costumes. Woven Textiles and Embroideries of Rumania.
1958. Large 4to. Orig. full illustr. cloth, orig. dust-jacket. Jacket w. a few tears. Internally fine. 422, (4) and richly illustr. w. plates, partly in colours.
Référence libraire : 28755
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BANTJE Han & GANSEMANS Jos
Kaonde song and ritual [by Bantje] & La musique et son rôle dans la vie sociale et rituelle luba [par Gansemans]
Tervuren, Musée royal de l'Afrique centrale 1978 vi + 121pp.+ 23 photos & 2 cartes, br.orig., bel état, 27x18cm., dans la série "Annales - série in-8, Sciences humaines" nr.95, [OCLC 5725250]
Référence libraire : C39075
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BANATEANU, TANCRED, GHEORGE FOCSA & EMILIA IONESCU.
Folk Costumes. Woven Textiles and Embroideries of Rumania.
1958. Large 4to. Orig. full illustr. cloth, orig. dust-jacket. Jacket w. a few tears. Internally fine. 422, (4) and richly illustr. w. plates, partly in colours.
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BANTJE Han & GANSEMANS Jos
Kaonde song and ritual [by Bantje] & La musique et son rôle dans la vie sociale et rituelle luba [par Gansemans]
vi + 121pp.+ 23 photos & 2 cartes, br.orig., bel état, 27x18cm., dans la série "Annales - série in-8, Sciences humaines" nr.95, [OCLC 5725250]
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BARBOTIN (Maurice Père)
ARAWAKS & CARAÏBES A MARIE-GALANTE.
Nerac, Imprimerie J. Owen, s.d. In-8 broché, 2 piqûres métal, 43pp, fig. in-texte. (Tiré à part du Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, n° 11-12)
Référence libraire : 567763
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BARINE (Arvède).
Bourgeois et Gens de peu. (Un juif polonais (Salomon Maimons). Bourgeois d'autrefois (la famille Goethe). Une âme simple (mémoires d'un illettré). Un évadé de la civilisation (John Nelson). Les Gueux d'Espagne (Lazarillo de Tormes)).
P., Hachette & Cie, 1894, 1 vol. in-12 (182 x 115) relié 1/2 chagrin marron, dos à 4 nerfs, initiales L.B. en queue, de 300 pp.
Référence libraire : 6594
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BARRALIER (E.), BRUEL (G.)
Carte ethnographique de l'Afrique équatoriale française et Cameroun.
Paris Larose 1935 454 x 370 mm. une feuille
Référence libraire : 17405
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BARTELS, MAX.
Die Medicin der Naturvölker. Ethnologische Beiträge zur Urgeschichte der Medicin. Mit 175 Original-Holzschnitten in Text.
Leipzig, Th. Grieben, 1893. Lex8vo. Cont. hcalf. Back gilt. Backs a little rubbed. Internally fine and clean. XII,361 pp. Fine textillustrations.
Référence libraire : 20965
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BARBIER (Jean Paul)
En pays Toba : Les lambeaux de la tradition.
Benève, Musée Barbier-Müller, 1982. In-4 broché, couv. rempliée ill. en coul., 237 pp., 206 reprod. photogr. en n/b. et en coul., 2 pl. dépl., notes, index, bibliographie.
Référence libraire : 606042
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BARANDIARAN (de) José Miguel (directeur)
Ikuska (Giza-Ikaskuntza). Institut Basque de Recherches (section d'anthropologie). Documents et questionnaires. N° 1 novembre décembre 1946 et N° 3 mars avril 1947.
Sare (Basses-Pyrénées): Institut Basque de Recherches, 1946 - 1947 2 fascicules in-8, 40-(2) pages et pp. 77-106, ill. Agrafé, couv. lég. défr., bon état.
Référence libraire : 13981838
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BARBEAU, MARIUS.
Indian Days on the Western Prairies.
Ottawa, National Museum of Canada, (1960). Small 4to. 234 pp. Richly illustrated.
Référence libraire : 26106
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BARBIER (Jean Paul), NEWTON (Douglas)
Islands and Ancestors - Indigenous Styles of Southeast Asia.
München, Prestel, 1988. In-4, rel. éd. pleine-toile beige sous jaquette ill. en coul.; 362 pp., front. en coul., très nb. ill. en n/b. et en coul. in et h.-t. (photogr., cartes, fig. etc...), texte en anglais sur 2 colonnes, bibliographie.
Référence libraire : 606065
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BARTET Un croquis dépliant.
Madagascar. Extrait du Bulletin de la Société de géographie de Rochefort.
Couverture souple. Tiré à part de 37 pages, Couverture muette.
Référence libraire : 139370
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BARRERE-AFFRE Marie
Timimmit Ksourienne - Prix littéraire du Maroc 1941
Casablanca, Editions d'Art Paul Bory, 1944, pet. in-4 br. (19,5 x 25,5), 255 p., E.O., tirage limité à 1000 exemplaires numérotés, celui-ci l'un de 475 exemplaires sur vergé; illustrations pleine page sur bois de Jean Hainaut dont 8 planches en coul., exemplaire non coupé, bon état.
Référence libraire : QWA-19954
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BARANDIARAN, Gaizka de.
Danzas de Euskalerri. Tomo III: Uztai Aundi Dantza; Coreografía. Pordon Dantza o Sardai Dantza. Belaun Txingoa. Zinta Dantza.
San Sebastian, Auñamendi, 1969. 4to. menor; 237 pp. Dibujos entre el texto. Cubiertas originales.
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Barba Bruno
Santi, demoni e orixas. Odoya e la mistica del candomblé. Ediz. illustrata
ill., br. Il Candomblé è un culto sincretico afro-brasiliano nato dall'unione tra i culti africani e il Cattolicesimo, attraverso un processo dinamico e reinterpretativo in continua evoluzione. Originato dagli schiavi africani nelle piantagioni del Nord del Brasile all'inizio del Novecento, si è poi diffuso in tutto il paese, anche in grandi metropoli quali Rio de Janeiro e San Paolo, fino a diventare, nel corso dei decenni, un sincretismo popolare e universale praticato anche da ricchi e bianchi. L'importanza del Candomblé per la cultura brasiliana si coglie nella musica (il samba, l'axé), nella gastronomia (le specialità della cucina di Bahia), nelle arti visive e performative (la capoeira), nei modi di dire e persino nella maniera di pensare. I protagonisti del culto sono gli Orixás (come Ogum, Xangô e la dea-madre Iemanjá, che si saluta con "Odoyá!"), divinità meravigliose e superbe, ricche di umanità e di vizi, che esercitano un fascino particolare per i propri fedeli, i quali cadono in trance per riceverli. Il Candomblé insomma è qualcosa di più di una religione: è un modo di intendere la natura, la spiritualità, il rapporto con gli animali e gli altri uomini; una filosofia, se vogliamo, semplice ma profonda; un decodificatore di simbologie universali, di archetipi, di mitologie. Il Candomblé permea, profuma, condisce il Brasile di oggi; se non ci fosse stato e se non resistesse ancora, questo paese, questa cultura e questo popolo sarebbero profondamente diversi. Quasi irriconoscibili.
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BARBEAU, MARIUS.
Indian Days on the Western Prairies.
Ottawa, National Museum of Canada, (1960). Small 4to. 234 pp. Richly illustrated.
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Barbi, Adolfo - Cece, Fabrizio - Sannipoli, Ettore A.
FESTA DEI CERI GUBBIO 15 MAGGIO. "Rimballanti e pendenti". L'iconografia dei Ceri di Gubbio tra XIX e XX secolo. Catalogo della Mostra.Gubbio, Palazzo Ducale, 22 settembre - 4 novembre 1999.
Mm 210x300 Volume nella sua brossura originale, 101 pagine con numerose figure in nero e a colori nel testo. Copia eccellente, spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
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Barbujani Guido
Gli africani siamo noi. Alle origini dell'uomo
br. Non bisognerebbe affrontare le sfide del Ventunesimo secolo con l'armamentario concettuale e ideologico del Settecento, ma succede. La convivenza fra persone di provenienze diverse, portatrici di diverse esperienze, stili di vita e convinzioni, pone problemi complessi. Per una curiosa reazione, molti invocano soluzioni illusoriamente semplici - fili spinati, muri, quote di immigrati, fogli di via - rispolverando vecchissime teorie sull'insanabile differenza razziale fra popoli del nord e del sud. Questo testo cerca, al contrario, di stimolare qualche ragionamento. Prima di tutto, sulle responsabilità di molti scienziati nel fornire giustificazioni di comodo per lo schiavismo e il colonialismo; e poi su quanto le teorie della razza, che pure hanno generato sofferenze e conflitti enormi e reali, si siano rivelate irrealistiche, incoerenti e incapaci di farci comprendere la natura delle nostre differenze. "Gli africani siamo noi" racconta anche un po' delle cose che abbiamo capito da quando la biologia ha abbandonato il paradigma razziale: parla di come nel nostro genoma restino tracce di lontane migrazioni preistoriche; e anche di come forme umane diverse, forse specie umane diverse, si siano succedute e abbiano coesistito, finché sessantamila anni fa i nostri antenati, partendo dall'Africa, si sono diffusi su tutto il pianeta.
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Barbujani Guido
Gli africani siamo noi. Alle origini dell'uomo
ill., br. Non bisognerebbe affrontare le sfide del Ventunesimo secolo con l'armamentario concettuale e ideologico del Settecento, ma succede. La convivenza fra persone di provenienze diverse, portatrici di diverse esperienze, stili di vita e convinzioni, pone problemi complessi. Per una curiosa reazione, molti invocano soluzioni illusoriamente semplici - fili spinati, muri, quote di immigrati, fogli di via - rispolverando vecchissime teorie sull'insanabile differenza razziale fra popoli del nord e del sud. Questo testo cerca, al contrario, di stimolare qualche ragionamento. Prima di tutto, sulle responsabilità di molti scienziati nel fornire giustificazioni di comodo per lo schiavismo e il colonialismo; e poi su quanto le teorie della razza, che pure hanno generato sofferenze e conflitti enormi e reali, si siano rivelate irrealistiche, incoerenti e incapaci di farci comprendere la natura delle nostre differenze. "Gli africani siamo noi" racconta anche un po' delle cose che abbiamo capito da quando la biologia ha abbandonato il paradigma razziale: parla di come nel nostro genoma restino tracce di lontane migrazioni preistoriche; e anche di come forme umane diverse, forse specie umane diverse, si siano succedute e abbiano coesistito, finché sessantamila anni fa i nostri antenati, partendo dall'Africa, si sono diffusi su tutto il pianeta.
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Barcellona R. (cur.); Sardella T. (cur.)
Violenza delle parole parole della violenza. Percorsi storico-linguistici
br. La tematizzazione della violenza comporta l'assunzione della sua dimensione culturale, mutevole nello spazio e nel tempo, e della sua connaturata ambiguità, poiché la violenza si ascrive spontaneamente alla categoria del "male" ma può essere giustificata in nome di un "bene" o del "Bene". Superato il concetto di "civiltà" pregiudizialmente etnocentrico (prerequisito necessario ma non scontato), al cui vaglio ancora soggiace certa lettura dei fatti umani, la violenza perde i connotati dell'eccezionalità. Appare come elemento permanente e invasivo della storia umana, come una componente intrinseca ai comportamenti pubblici e privati, individuali e collettivi, quasi un dato impresso nel patrimonio genetico dell'umanità. In quest'ottica ogni cultura non può che incontrare varie forme di violenza e con esse variamente relazionarsi, per gestirle, neutralizzarle, indirizzarle, istituzionalizzarle, eventualmente fruirle. D'altra parte la violenza dell'essere umano non può essere ricondotta, in nome della sua riconosciuta generale pervasività, a mero fatto biologico, ad attitudine istintuale e animalesca, né liquidata come silenzio della coscienza, poiché trova sostanza nello "scorrere ininterrotto di pratiche, discorsi, parole e gesti costitutivi e costituenti". Questo libro propone una riflessione articolata e multidisciplinare sul tema della violenza verbale, cioè individuabile nella comunicazione orale e scritta, letteraria e mediatica, privata e pubblica, in modo esplicito ma anche implicito o neutralizzato. L'obiettivo è quello di cogliere aree di intersezione e contiguità come elementi di rottura, registrabili nel passaggio fra una lingua e l'altra, ma anche fra diversi contesti storico-culturali, nella convinzione che maturare una più profonda coscienza della comunicazione sia strumento indispensabile per "incontrare" l'Altro.
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Barclay Harold B.
Senza governo. Un 'antropologia dell'anarchismo
br. Se pensiamo alla caduta di Adamo ed Eva ci vengono subito alla mente i grandi affreschi sul peccato originale e sulla cacciata dall'Eden e non possiamo non considerare quella storia nei termini del mito, o della favola. C'è però molto altro, perché la caduta dei progenitori è stata concepita per molti secoli, e fin dentro la modernità, come il preambolo per comprendere la natura umana, da quel momento preda di passioni antisociali. Che cosa sarebbe successo alla nostra convivenza se Adamo ed Eva non fossero caduti, se fossero rimasti nello stato di innocenza? E questa la sorprendente domanda controfattuale che filosofi, teologi, intellettuali si sono posti non per immaginare un mondo perduto, ma per poter meglio capire il nostro. Dal rigore di Agostino alle narrazioni storiche di Tolomeo da Lucca, dal sempre innovatore Tommaso d'Aquino al francescano Ockham, da Wyclif a Suàrez e a molti altri, in un conflitto continuo e creativo di idee, di teorie, di immagini, di posizioni irriducibili e di aperture sempre nuove, lo stato d'innocenza è il luogo paradossale per pensare l'ambiguità della convivenza, l'ambivalenza della politica, il perimetro della natura umana. Tutt'altro che semplice favola, stato d'innocenza è uno dei nomi della realtà. Prefazione di Alex Comfort.
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BARCO, Miguel del.
Historia natural de la Antigua California. Edición y estudio de Miguel León-Portilla.
Madrid, Historia 16, 1989 ("Crónicas de América"). 4to. menor; 317 pp., 1 h. Cubiertas originales.
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Bardi Giulio
Oltre l'ambiente. Etnografia intorno al Parco Regionale della Maremma, fra tutela e patrimonio
br. La creazione di un'area protetta destinata alla salvaguardia della natura è molto spesso occasione di conflitto, dal momento in cui contribuisce inevitabilmente all'alterazione degli equilibri localmente preesistenti, soprattutto sul piano sociale. Gli strumenti attraverso i quali si compie il turbamento sono quelli del vincolo, della regolamentazione e del controllo, il cui carattere egemonico ne acuisce gli effetti; il Parco Regionale della Maremma, oggi affermato e riconosciuto a livello internazionale, non fa eccezione. Istituito nel 1975, ha trovato da subito una netta opposizione da parte di quelle forze che ne temevano gli effetti limitativi, registrando numerosi episodi di resistenza, anche violenta. Se la maggior parte di quelle reazioni viscerali oggi può dirsi estinta, è anche perché nel corso degli anni l'economia locale si è riassestata proprio in virtù di quella presenza inizialmente problematica. Valutare l'impatto di un patrimonio naturale che diventa risorsa principale per il mercato turistico di una zona storicamente a vocazione agricola sarà uno degli obiettivi di questo lavoro.
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Bargna I. (cur.)
Mediascapes. Pratiche dell'immagine e antropologia culturale
brossura Oggi la diversità culturale passa dall'uso che le società fanno dei media, dai modi in cui il flusso planetario di immagini, video, film e fiction televisive viene rimodellato localmente da strategie individuali e di gruppo che, nel consumo e nella produzione di immagini, cercano di tratteggiare rappresentazioni più o meno coerenti del mondo, di comporre memorie collettive, di darsi una visione del futuro. Prendono così corpo paesaggi mediatici nazionali e transnazionali, che alimentano l'immaginazione, i desideri e le emozioni di esistenze sempre più mobili e dislocate. I saggi raccolti nel volume calano questi temi nella concretezza del lavoro etnografico condotto in aree di crisi, di conflitto e di forte cambiamento culturale: dall'Italia a Israele, dalla Tailandia alla Cina, dalla Nigeria al Camerun, al Congo e al Brasile.
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Bargna I. (cur.)
Mediascapes. Pratiche dell'immagine e antropologia culturale
brossura Oggi la diversità culturale passa dall'uso che le società fanno dei media, dai modi in cui il flusso planetario di immagini, video, film e fiction televisive viene rimodellato localmente da strategie individuali e di gruppo che, nel consumo e nella produzione di immagini, cercano di tratteggiare rappresentazioni più o meno coerenti del mondo, di comporre memorie collettive, di darsi una visione del futuro. Prendono così corpo paesaggi mediatici nazionali e transnazionali, che alimentano l'immaginazione, i desideri e le emozioni di esistenze sempre più mobili e dislocate. I saggi raccolti nel volume calano questi temi nella concretezza del lavoro etnografico condotto in aree di crisi, di conflitto e di forte cambiamento culturale: dall'Italia a Israele, dalla Tailandia alla Cina, dalla Nigeria al Camerun, al Congo e al Brasile.
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BAROJA NESSI DE CARO, Carmen.
El Encaje en España.
Barcelona, Editorial Labor, 1933. 4to.; 197 pp. Con 22 ilustraciones entre el texto y 31 láminas fotográficas. Encuadernación original en tela.
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Baroncelli Piero
Il R. Museo preistorico ed etnografico Pigorini con 4 tavole f.t.
In 8° grande, pp.29, brossura editoriale originale. Collezione "Gli istituti scientifici in Roma"
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Barozzi Giancorrado; De Ford Miriam A.; Barozzi G. (cur.)
Altruismo e cooperazione in Petr A. Kropotkin
brossura The Mutual Aid, a factor of evolution fu pubblicato a Londra nel 1902 dallo scienziato e pensatore russo Pëtr Alekseevic Kropotkin (1842-1921). Per oltre un secolo l'atteggiamento della cultura ufficiale nei confronti di quest'opera d'importanza capitale oscillò tra l'ostracismo decretato dai sostenitori del cosiddetto "darwinismo sociale" e il tacito impiego delle sue scoperte da parte di antropologi e biologi. Le idee seminali in essa contenute hanno tuttavia trovato conferma pressoché in ogni ambito della vita sociale: dalla nascita delle società di mutuo soccorso alla diffusione della cooperazione, dal sorgere delle organizzazioni di protezione civile alla crescita d'iniziative legate al volontariato medico e assistenziale, sino alle manifestazioni di solidarietà popolare che scaturiscono in modo spontaneo per superare collettivamente gravi disastri e calamità. A centosettant'anni dalla nascita di Kropotkin e a centodieci dalla prima edizione in volume del Mutual Aid, con la presente pubblicazione ci si propone di divulgare la conoscenza di quest'opera anticipatrice e di accrescere ulteriormente la fama del suo autore, mostrando quanto le sue originali intuizioni sulla cooperazione e il mutuo appoggio, intesi come fattori evolutivi essenziali, abbiano validamente resistito alla prova del tempo e ancora oggi continuino ad alimentare dibattiti e ricerche di frontiera sia nel campo delle scienze naturali che in quello delle scienze umane.
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Barra A, Natali P, Previati L. (a cura)
Quaderni del centro etnografico ferrarese. Tresigallo: appunti e testimonianze
34 cm, brossura illustrata; pp. (84), numerose foto e facsimili
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BARRAS DE ARAGÓN, Francisco de las (1869-1955).
Cráneos de Filipinas.
Madrid, Instituto Bernardino de Sahagún, 1942. 4to.; 189 pp., 1 h., y 31 láminas fotográficas, aparte. Cubiertas originales.
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BARTELS, MAX.
Die Medicin der Naturvölker. Ethnologische Beiträge zur Urgeschichte der Medicin. Mit 175 Original-Holzschnitten in Text.
Leipzig, Th. Grieben, 1893. Lex8vo. Cont. hcalf. Back gilt. Backs a little rubbed. Internally fine and clean. XII,361 pp. Fine textillustrations.
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Barth H
Reise von Trapezunt durch die nördliche Hälfte Klein-Asiens nach Scutari im Herbst 1858. [Hrsg.:] Petermann, August. [Mittheilungen [Mitteilungen] aus Justus Perthes' Geographischer Anstalt über wichtige neue Erforschungen auf dem Gesammtgebiete [Gesamtgebiete] der Geographie. Ergänzungsheft [Nr. 3]].
Gotha, Justus Perthes 1860. 4°. 105 pp., 1 Doppelkarte in Folio mit 5 Nebenkarten [So komplett]. Neuere Interimsbroschur. Vom Schnitt her etwas angestaubt.
Référence libraire : 6045945
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BARTLETT, A. Eugene.
Least Known America.
New York, Fleming H. Revell Co., 1925. 4to.; 286 pp. y 10 láminas y mapas, aparte. Encuadernación original en media tela. Más de la mitad del libro hace referencia al Suroeste de los Estados Unidos, Arizona y Nuevo México, con interesantes datos de carácter etnográfico.
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Barton Bill
I linguaggi della matematica. Storie di etnomatematica ed educazione multiculturale
brossura Bill Barton accompagna il lettore alla scoperta di inusuali idee matematiche nascoste nel modo in cui l'umanità parla dei numeri e delle figure, dei diversi mondi matematici descritti dalle lingue parlate in luoghi e culture lontani dai nostri, come le lingue polinesiane e quelle dei nativi americani. Facendoci apprezzare congruenze e incongruenze tra lingua e matematica, ci aiuta a svelare i blocchi mentali causati dalla nostra abitudine a parlare di matematica sempre nello stesso modo, senza contemplare alternative. L'autore riesce così a farci riflettere sulla natura della matematica stessa e porta a far vacillare (se non addirittura cambiare) almeno parte della nostra visione della matematica. Questa diversa prospettiva non può che farci interrogare circa il modo in cui comunichiamo le idee matematiche, soprattutto ai più giovani. Le conclusioni del libro forniscono consigli preziosi per chi insegna la matematica a tutti i livelli, soprattutto in contesti multilinguistici e multiculturali.
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BARÓN RADA, Baldomero.
Las Fiestas de San Fermín. Reportaje informativo.
Bilbao, Ediciones de Conferencias y Ensayos, Tipografía Hispano Americana, 1943. 4to. menor; 46 pp., 1 h. y 5 reproducciones fotográficas en láminas fuera de texto, más 8 hs. publicitarias. Cubiertas originales.
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BASTIN Yvonne
Bibliographie bantoue sélective
Tervuren, Musée royal de l'Afrique centrale 1975 vi + 56pp., br.orig., très bel état, 27x18cm., dans la série "Archives d'anthropologie" nr.24, [OCLC 2069847]
Référence libraire : C39117
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BASCOM (William R.), HERSKOVITS (Melville J.) [Ed.]
Continuity and change in african cultures.
Chicago, University of Chicago Press, 1959. In-8 rel. pleine toile noire éditeur, titre doré en long au dos, VII-309 pp., index.
Référence libraire : 529783
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BASILOV Vladimir N.
Drevnie obrjady verovanija i kul'ty narodov Srednej Azii: Istoriko-etnograficheskie ocerki [= "Ancient rites and beliefs in the cultures of the peoples of Central-Asia. Historical-ethnographical essays"]
Moskva, Akademija Nauk SSSR. Institut Etnografii 1986 205 + [3] pp., softcover, 22cm., text in Russian in Cyrillic script, Good condition, OCLC 299899463, X77534
Référence libraire : X77534
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BASAGANA (Ramon), SAYAD (Ali)
Habitat traditionnel et structures familiales en Kabylie.
Alger, 1974. In-4 broché, 159 pp., très nb. fig., tableaux, reprod. photogr. en n/b. in-t., texte sur 2 colonnes, bibliographie.
Référence libraire : 593772
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BASCHMAKOFF Alexandre
La synthèse des périples pontiques. Méthode de précision en paléo-ethnologie
Librairie Orientale Paul Geuthner Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1948. In-8 broché de 184 pages. Planches dépliantes. Texte grec et traduction française des périples de Skylax et d'Arrien suivi du périple d'un auteur anonyme et de sa continuationn selon le Codex Londiniensis avec une étude critique et des cartes. Taches en bord de dos et petite déchirure en dos sans manque.
Référence libraire : 186995
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BASCHMAKOFF (Alexandre)
La synthèse des périples pontiques. Méthode de précision en paléo-ethnologie.
Paris, Geuthner, 1948. In-8 broché, XI-184 pp, index toponymique, 8 cartes dépliantes.
Référence libraire : 606276
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Basile Dario
Le vie sbagliate. Giovani e vita di strada nella Torino della grande migrazione interna
br. Il libro analizza le difficili vicende di adolescenti, figli della grande migrazione interna, cresciuti nelle isolate periferie di edilizia popolare di Torino. L'autore ripercorre diverse strade, che negli anni hanno acquisito una "cattiva fama" e che nella memoria collettiva sono state associate alla delinquenza minorile, alla droga, al degrado. Terre straniere in città, si potrebbe dire, abitate da 'tamarri', il nomignolo dispregiativo con cui vengono chiamati i ragazzi che abitano le periferie delle grandi città. I fatti narrati sono accaduti principalmente negli anni Settanta, ma capire quello che è successo ai figli dei nostri immigrati interni di ieri ci può dare qualche chiave di lettura in più per interpretare fenomeni attuali e può aiutare a contrastare questa strana idea, che affiora di tanto in tanto nel dibattito pubblico: che alcuni giovani stranieri si "comportano male" a causa del loro retroterra culturale.
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BASILE, Giambattista (1575-1632).
Il Pentamerone ossia La fiaba delle fiabe. Tradotta dall'antico dialetto napoletano e corredata di note storiche da Benedetto Croce.
Bari, Gius. Laterza & Figli, 1925. Dos volúmenes en 4to.; XXXII pp., 292 pp., 1 h. y una lámina retrato del autor + 354 pp., 1 h. Cubiertas originales. Falta de papel en pie de lomera del volumen primero. Los cuentos que Basile incluyó en su libro suponen la versión más antigua por escrito de algunos de los relatos que más tarde se harían inmortales gracias a otros autores, especialmente los hermanos Grimm, como, por ejemplo, La Cenicienta, El gato con botas, Hansel y Gretel o Rapunzel.Es recordado, entre otras cosas, como el primer autor en una lengua latina que usó el término "ogro".
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BASILOV Vladimir N.
Drevnie obrjady verovanija i kul'ty narodov Srednej Azii: Istoriko-etnograficheskie ocerki [= "Ancient rites and beliefs in the cultures of the peoples of Central-Asia. Historical-ethnographical essays"]
205 + [3] pp., softcover, 22cm., text in Russian in Cyrillic script, Good condition, OCLC 299899463, X77534
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Bassetti, Gian
L'Aquila e il Serpente. Nell'America degli Indios.
Brossura c/sovraccoperta, cm14x21, pp 230 (2); X tavole in nero (Fotografie “Leica” dell'Autore).
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BASTIN Yvonne
Bibliographie bantoue sélective
vi + 56pp., br.orig., très bel état, 27x18cm., dans la série "Archives d'anthropologie" nr.24, [OCLC 2069847]
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