‎Théosophie‎

‎Sohar - Sellin, Albrecht Wilhelm‎

‎Die geisteswissenschaftliche Bedeutung des Sohar. Vortrag gehalten bei Gelegenheit der ersten Generalversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft in Berlin am 4. Februar 1913 von A. W. Sellin.‎

‎Berlin. Philosophisch-Theosophischer Verlag 1913. 47, (1( Seiten u. eine mehrfach gefaltete Tafel (Sefirot-Baum). Rote Originalbroschur. (Einband mit Gebrauchsspuren). 17x12 cm‎

‎* Sehr selten ! Erste Ausgabe ! ----- Der Sohar (hebräisch Sefer ha-sohar, deutsch ?Glanz?; auch in der Schreibweise, vor allem englisch, Zohar) gilt als das bedeutendste Schriftwerk der Kabbala. Der Name bedeutet ?(strahlender) Glanz? und geht zurück auf biblische Texte bei den Propheten Hesekiel (Ez 1,28 EU; Ez 8,2 EU) und Daniel (Dan 2,31 EU; Dan 12,3 EU). Das in einem künstlich altertümlichen Aramäisch ? wohl, um das Alter der Schrift zu beweisen ? zu geringen Teilen in Hebräisch verfasste Werk ist Teil der jüdischen Mystik. Es enthält vor allem Kommentare zu Texten der Tora, dem Hohelied (hebräisch ?ir ha-?irim), dem Buch Rut, (hebräisch Megillath Ruth) und den Klageliedern Jeremias, (hebräisch 'êkâ). Literarisch handelt es sich bei den Kommentaren um Schriftexegesen, homiletischen Meditationen, Erzählungen und Dialogen, aber auch Betrachtungen zur mythischen Kosmogonie und mystischen Psychologie. Dies schließt, zusammenfassend und explizierend formuliert, Diskussionen um das ?Wesen Gottes?, ?Ursprung und Struktur des Universums?, ?Natur der Seele?, ?Erlösung?, die Beziehung zwischen ?dem menschlichen Ego und dem Dunklen?, um das ?wahre Selbst? zum ?Licht Gottes? und zwischen ?universeller Energie? und dem einzelnen Menschen ein. In seinem exegetischen Charakter kann der Sohar auch als esoterische Variante zum rabbinischen Midrasch eingeordnet werden. Er wird von einigen Fürsprechern daher auch als Midrasch des Shimon bar Jochai angesehen (Quelle Wikipedia) ----- Georg Carl Albrecht Philipp Rufinus Wilhelm Sellin, Pseudonym Alfred Wäldler, Spitzname Morpheus (* 19. Juli 1841 in Ludwigslust; ? 10. September 1933 in München) war ein deutscher Kolonialfunktionär und Anthroposoph. Albrecht Sellin war ein Sohn des Seminardirektors Carl Wilhelm Sellin (1793?1850) und dessen Frau Emma, geb. Seiler (1807?1877). Zu seinen zahlreichen Geschwistern zählten der Theologe und Gymnasiallehrer Carl Sellin (1833?1910), der Kaufmann Theodor Sellin (1835?1856), der Pastor in Dassow und Kirchenrat Wilhelm (Christoph Elias Bernhard Donatus) Sellin (1838?1931, Vater des Alttestamentlers Ernst Sellin), Gotthilf Sellin (1844?1921), Historiker, Lehrer und Esperantist, sowie die Schwestern Emma und Johanna Sellin. Sellin besuchte die Rektorschule und das Mintersche Institut, eine Privatschule, in Ludwigslust. Von 1859 bis 1861 lernte er Landwirtschaft; bis Ende 1865 bewirtschaftete er verschiedene Güter in Mecklenburg und Ostpreußen. Im April 1866 wanderte er nach Brasilien aus. Hier war er zunächst als Lehrer und dann ab 1869 als Administrator (Kolonialdirektor) in Neu-Petropolis in der Provinz Rio Grande do Sul tätig. Zu seinen Aufgaben zählte die Erschließung des Urwaldgebiets am oberen Cahy zu erforschen und Straßenverbindungen mit dem Hochland der Campos de Cima da Serra zu schaffen. Er setzte die schon früher begonnene Vermessung der Kolonie fort und legte erstmals einen Kataster an. Zur Nutzung der ausgedehnten Araukarienwälder von Neu-Petropolis erbaute er zusammen mit Investoren ein größeres Sägewerk in Porto Alegre. Unter seinem Pseudonym Alfred Wäldler publizierte er zahlreiche Beiträge in der deutschen und brasilianischen Presse. Im Jahre 1871 lernte er seine spätere Ehefrau, Karoline Marezoll aus Leipzig, eine Tochter von Theodor Marezoll, auf ihrer Reise durch Brasilien kennen. Die beiden heirateten 1872. Der Ehe entsprang eine Tochter Olga (Olly), verheiratete Lenz. Sie wurde 1912 an der Universität Zürich als eine der ersten Frauen an der rechts- und staatswissenschaftlichen Fakultät promoviert und 1913 als erste Frau in der Schweiz zum Amtsvormund bestellt. 1878 kehrte Sellin auf Urlaub nach Deutschland zurück, beschloss aber, dauernd hier zu bleiben. Er nahm zunächst seinen Wohnsitz in Leipzig. Hier wurde er mit Ernst Hasse Mitbegründer des Leipziger Vereins für Handelsgeographie und Förderung deutscher Interessen im Ausland, der ihn später zum Ehrenmitglied ernannte. Viele Jahre lang wirkte er überregional als Redner in geographischen und kolonialen Vereinen und schrieb Beiträge zu kolonialpolitischen Fragen in der Presse. Vermutlich aus seiner Zeit in Brasilien brachte Sellin ein Interesse am Spiritismus und Okkultismus mit. Er gründete in Leipzig den Verein für Harmonische Philosophie. 1883 wurde er gemeinsam mit dem Medium Bernhard Cyriax und dem Heilmagnetiseur Karl Wilhelm Weder wegen Betrugs angeklagt. Cyriax hatte in Trance bei Kranken geistige Diagnosen durchgeführt und behauptete, den Körper des Patienten durchschauen zu können. Zu einer Verurteilung kam es jedoch nicht, da sich zeigte, dass zumindest Cyriax in gutem Glauben an seine eigenen medialen Fähigkeiten gehandelt hatte. 1887 siedelte Sellin nach Berlin über. 1888 gehörte er mit Max Dessoir und Albert Moll zu den Gründungsmitgliedern der Gesellschaft für Experimentalpsychologie. Hier beschäftigte er sich besonders mit Hypnose. Er engagierte sich in der Steglitzer Loge Bruderbund am Fichtenberg. Von 1892 bis 1897 war er Redakteur des Freimaurer-Bundesblattes und Großarchivar der Großen National-Mutterloge ?Zu den drei Weltkugeln?. Auch im 1887 gegründeten Deutschen Schriftstellerverband war Sellin aktiv; hier war er Mitglied im Geschäftsführenden Ausschuss. Im Juli 1897 ging er erneut nach Brasilien, dieses Mal als Generalbevollmächtigter der Hanseatischen Kolonisationsgesellschaft, Nachfolgerin des Colonisations-Verein von 1849 in Hamburg, um den Aufbau der unter dem Kollektivnamen Hansa bekannten deutschen Ansiedlungen in der Provinz Santa Catarina zu leiten.[7] Von dort kehrte er 1900 als Direktor der Kolonisationsgesellschaft nach Hamburg zurück. Noch einmal reiste er 1905/06 nach Brasilien, um die dortigen Kolonien zu inspizieren. In Hamburg war er Mitglied der Loge Vom Fels zum Meer. 1904 begegnete er Rudolf Steiner, als dieser einen Vortrag in Hamburg hielt. Daraus entwickelte sich zunächst eine Korrespondenz, und bald wurde Sellin ein ?treuer Schüler? des 20 Jahre jüngeren Steiner. Steiner erhielt von Sellin erstmals nähere Informationen über den Memphis-Misraïm-Ritus. 1908 zog sich Sellin ins Privatleben nach Kilchberg bei Zürich zurück, um sich ganz der Anthroposophie widmen zu können. Im Jahre 1910 starb seine Frau, und er siedelte nach München über, wo er in der Luisenstraße wohnte. Er verfasste weiter schriftstellerische Arbeiten, nunmehr mehr anthroposophischen Inhalts, und wirkte bei einer Aufführung von Édouard Schurés und anthroposophischen Mysterienspielen mit. Bei der Gründungsversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft 1913 in Berlin hielt er einen viel beachteten und auch gedruckten Vortrag über den Sohar, das bedeutendste Schriftwerk der Kabbala. Er war auch als Übersetzer der Werke von Louis Claude de Saint-Martin tätig. In München gehörte er der Freimaurerloge Empor an. (Quelle Wikipedia)‎

Referenz des Buchhändlers : 148739

‎SOLOWJEW Wladimir (Mosca 1853 - Uzkoe 1900)‎

‎MONARCHIA Sancti PETRI. Die kirchliche Monarchie des heiligen Petrus als freie und universelle THEOKRATIE im Lichte der WEISHEIT. Aus den Hauptwerken von Wladimir Solowjew systematisch gesammelt,ueberstzt und erklaert durch l. Kobilinski-Ellis.‎

‎Spesso vol. in-8° (cm. 20,3), pp. XXXI, 632. Segnetti a matita al margine di pochissime pagine, ma scritte a matita solo all'ultima pagina. Tela viola editoriale, grandi titoli oro (in parte sbiadito specie al dorso), belle sguardie con simboli e grandi scritte in cornice e riquadri viola e oro; cerniena interna anteriore allentata. Tagli colorati. SOLOVIEV, filosofo, teologo, poeta, esoterisrta docente e critico letterario russo. Influenzò il pensiero religioso di Berdjaev, Florenskij, Bulgakov), della poesia russa della fine del XIX secolo (Belyj, Blok) e nel rinascimento spirituale dell'inizio del Novecento, viveva una vita ascetica, era distaccato dal denaro, condivideva i suoi beni con i più poveri ed era vegetariano. Per tutta la sua vita rimase celibe. Nel 1873 fece amicizia con Dostoevskij che lo influenzò profondamente; studiò filosofie gnostiche, indiana e medievale; auspicò l'unione delle diverse denominazioni cristiane e la convergenza fra Chiesa e Stato; fu spesso inviso alla Chiese ufficiali, e censurato dalle autorità.‎

‎Southern Centre of Theosophy‎

‎DEVAS AND MEN: Compilation of Theosophical Studies on the Angelic Kingdom‎

‎India: Theosophical Publishing House 1977. Hardcover. Very Good/Good. 8vo - over 7¾" - 9¾" tall. Compilation of Theosophical Studies on the Angelic Kingdom. First Edition Theosophical Publishing House Adyar India 1977. illus errata xii 370 6pp hb dw pict white dw silver emerald cloth crinkled clear protective cover taped on leaving marks on dw & eps pages browned previous owner's signature vg <br/> <br/> Theosophical Publishing House hardcover‎

Referenz des Buchhändlers : 040266

‎SPENCER LEWIS Harvey,‎

‎La vie mystique de Jésus‎

‎Villeneuve-saint-Georges, éditions rosicruciennes, 1985. In-8°, front.-219 pp., lettrines, intérieur frais (rares petits défauts). Reliure d'éditeur skivertex gris, plat sup. et dos titrés dorés.‎

Referenz des Buchhändlers : 20132

‎Sri Aurobindo‎

‎Pensées et aphorismes‎

‎2 tomes in-8 brochés en bon état Tome 2 un peu sali 428 et 112 pages Traduits et commentés par la Mère Buchet-Chastel‎

Referenz des Buchhändlers : yam1225

‎SRI AUROBINDO,‎

‎Les bases du yoga.‎

‎Pondychéry, Sri Aurobindo Ashram, s.d. [1946]. In-12°, 180 pp., intérieur bien frais. Broché, couv. à rabats (tranches et couv. défr. avec qqs rouss., mais bon exemplaire dans l'ensemble).‎

‎Traduit de l'anglais par la Mère.‎

Referenz des Buchhändlers : 9722

‎Stakesby-Lewis, J. Eleanor‎

‎The prodical son in the 20th century. The present crisis and it's solution in the light of human evolution as seen by a theosophist.‎

‎Johannesburg, The Theosophical Lodge, 1945. 16x12cm. 17p., orig. broché. Very good condition.‎

Referenz des Buchhändlers : 23956

‎STEINDER RUDOLF.‎

‎I memorandum del 1917. Dalla guerra mondiale alla triarticolazione dell'organismo sociale.‎

‎In 8°, brossura editoriale, pp. 50,(2); ottimo esemplare. (YB6) (YB6)‎

‎STEINER Rudolf / TRIADES (Revue),‎

‎Allocutions sur l'Eurythmie.‎

‎Paris, Triades, Série Art - n° 5, 1980, 67 pp., br.‎

Referenz des Buchhändlers : 8655

‎Steiner (Rudolf)‎

‎Le moi et le soleil. Du départ de la Lune à son retour.‎

‎Dornach, Suisse. Tiré à part de la conférence donnée par R. Steiner en Novembre 1973 traduite de l'allemand par Juliette Rivierez, soit 37 pages relier sur cartonnage et agrafées. Bel exemplaire, dont nous n'avons par effacé un N° écrit au crayon au coin à gauche (14). Très propre.‎

‎Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).‎

Referenz des Buchhändlers : 20638

‎Steiner (Rudolf)‎

‎Les enseignements du ressuscité.‎

‎Société Anthroposophie, Pâques 1972 - Société anthroposophique, Paris VI. i Conférence faire à La Haye le 13 avril 1922. II. Conférence faite à Dornach le 7 Mai 1923. Fascicule de 35 pp. agrafées ronéotypées sur cartonnage couverture orangé titré en noir. Bon état.‎

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‎Steiner (Rudolf)‎

‎Vérité et Science.‎

‎Genève, Éditions Anthroposophiques Romandes - Science de l'Esprit., 1982. Volume en skyvertex maroquinée ivoire au format in-12, 108 pages, bel ex. comportant hélas de nombreux passages soulignés.‎

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Referenz des Buchhändlers : 20101

‎STEINER DR. RUDOLPH.‎

‎L'uomo. Il destino dell'uomo e l'evoluzione del mondo.‎

‎In 16°, brossura editoriale, pp. 174, (2), buon esemplare. (ZA09)‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Aforismi e dediche‎

‎br. Si agisca seguendo la propria saggezza ma volgendo la mente al bene altrui.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Amore. Testi scelti‎

‎br. La collana "Prospettive spirituali" si propone di raccogliere alcuni pensieri fondamentali su specifiche questioni, attingendo all'opera di Rudolf Steiner e stimolando così nel lettore la riflessione e la possibilità di conoscere e di agire. I brevi estratti non pretendono di essere esaustivi su un argomento. Intendono piuttosto aprire un varco nella complessità dell'opera di Steiner, che consenta poi di continuare a esplorare questo straordinario - e straordinariamente interessante - mondo di idee.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Antropologia scientifico-spirituale. Vol. 1‎

‎br.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Antroposofia. Alcuni aspetti della vita soprasensibile‎

‎br.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Arte dell'educazione. Vol. 3: Conversazioni di tirocinio e conferenze sul piano di studi‎

‎br.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Azioni di destino dal mondo dei morti‎

‎br.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Che cosa fa l'angelo nel nostro corpo astrale? Come posso io trovare il Cristo?‎

‎br.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Commemorare i defunti‎

‎br. "Dire che i defunti sono presenti fra noi è un rafforzamento del mondo spirituale; e solo il mondo spirituale può suscitare in noi la vera consapevolezza che i defunti, appunto, sono qui in mezzo a noi." Lo scambio vivente fra i vivi e i morti / La trasformazione delle forze umane terrestri in forze di ricerca chiaroveggente / La morte come trasformazione della vita.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Conoscenza antroposofica dell'uomo e medicina‎

‎brossura‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Conoscenza vivente della natura. Peccato originale dell'intelletto e superamento spirituale del peccato‎

‎br. L'aspirazione al Cristo e la nuova conoscenza del Cristo. Compiti conoscitivi della gioventù accademica. La percezione dell'interno della Terra e delle costellazioni. Jakob Böhme, Giordano Bruno e Francesco Bacone. La lotta per una nuova conoscenza del mondo e dell'uomo. Processi salini, sulfurei e mercuriali all'interno dell'uomo. Il sonno della civiltà del presente. Verità, bellezza, bontà. L'uomo e gli spiriti della natura. Peccato originale dell'intelletto e rinascita spirituale. La scienza materialistica e il pensiero medievale. Realismo e nominalismo. Il divino nella natura e nell'uomo. Impulsi morali e antimorali. Il compito dell'euritmia.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Contraddizioni nell'evoluzione dell'umanità. Occidente e oriente, materialismo e misticismo, conoscenza e fede‎

‎br. "Oggi va ripetuto che avere una sana indignazione nei confronti di ciò che è malsano deve costituire la base di partenza per far nascere l'entusiasmo verso le nuove indispensabili verità. Attualmente infiammare di energia il sistema nervoso in letargo è persino più necessario del comunicare le verità agli uomini. Energia ardente, questo serve agli uomini d'oggi, non sonnecchiare mistico. Non anelito verso la quiete mistica, ma servire lo spirituale, questo serve oggi. La connessione con il divino deve essere ricercata nell'azione, non nella pigrizia mistica e nella comodità." 11 conferenze tenute a Stoccarda dal 5 marzo al 22 novembre 1920 (Opera Omnia n. 197): Le diverse caratteristiche delle popolazioni asiatiche ed europee; Cambiamenti di mentalità nella vita sociale delle diverse epoche. Gli imperi terreni; Società segrete occidentali, gesuitismo e leninismo: tre correnti iniziatiche del presente; Materialismo e misticismo; Superamento della contrapposizione di conoscenza e fede; Oriente, Centro e Occidente, la triarticolazione sociale; Il passaggio dall'epoca luciferica a quella arimanica e l'imminente evento-Cristo.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Corso di pedagogia curativa‎

‎br. "...Questo corso non va inteso come un trattato di pedagogia curativa o di psicopedagogia nel senso comune del termine, ma piuttosto come una prima descrizione generale dei quadri di destino di singole personalità umane, nella fattispecie di alcuni bambini portatori di handicap fisici o psichici particolarmente significativi. Da tale descrizione si potranno ricavare, in un successivo momento, le indicazioni opportune per assistere e per curare casi analoghi in modo del tutto individuale e conforme alla loro dignità spirituale." (Dalla prefazione di Giancarlo Buccheri)‎