‎Catholicisme‎

‎MAUMUS (Vincent)‎

‎La République et la politique de l'Eglise.. Le pouvoir. La loi. La liberté‎

‎Paris, P. Lethielleux, 1892 in-12, 200 pp., bradel demi-toile bleue à coins, dos orné d'un fleuron doré, couv. cons. (reliure de l'époque). Hommage de l'auteur.‎

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‎MICHELANT (Henri-Victor)‎

‎L'Imitation de Jésus-Christ. Historique de l'ornementation des manuscrits & explication des planches.‎

‎Paris, Gruel & Engelmann, s.d. (1885) in-4, 128 pp., en feuilles sous chemise à rabats et lacets, titre poussé sur le plat supérieur, et dans emboîtage au premier plat illustré en couleurs (avec l'inscription : Chambord-Frohsdorf-Göritz), le tout en percaline noire (reliure de l'époque). Charnières de la chemise et de l'emboîtage fragiles.‎

‎Le volume complète l'édition de l'Imitation donnée par Engelmann en 1885 et reproduisant la traduction de La Mennais, agrémentée de 102 planches en couleurs, empruntées aux manuscrits médiévaux. Mais ce premier volume n'est pas joint, si bien que l'on n'a ici que les commentaires de Michelant (1811-1890). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎LA MENNAIS (Félicité-Robert de)‎

‎Affaires de Rome.‎

‎Paris, P. D. Cailleux, 1836-1837 in-8, [4]-401 pp., [2] ff. n. ch. (table et errata), demi-veau vert, dos lisse orné de filets et guirlandes dorés, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Dos uniformément passé, rousseurs.‎

‎Edition originale de cette explication rétrospective où La Mennais livre sa version de la condamnation pontificale qui frappa le journal L'Avenir, avant même que sa propre dérive philosophique n'attirât encore plus l'attention de la censure romaine sur sa doctrine. L'ouvrage doit être lu comme un témoignage, mais sa partialité demande à ce qu'il soit mis en rapport avec ceux des autres parties, et des observateurs.Vicaire IV, 1092. Duine, 44. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎FAVRE (Jean-Baptiste)‎

‎Les Droits de l'Homme et du Citoyen. ou La cause des journaliers, ouvriers et artisans, présenté aux Etats-Généraux, par S.A.R. Mgr le duc d'Orléans. Ouvrage dans lequel on propose le moyen d'assurer le soulagement et le bonheur du pauvre peuple, par le rétablissement d'un des plus anciens droits de la couronne sur les biens du clergé. Par M. l'Abbé de Favre‎

‎(Paris), De l'Imprimerie de P. de Lormel, s.d. (1789) in-8, 61 pp., dérelié.‎

‎Voie dissonnante dans la Révolution bourgeoise de 1789, l'abbé de Favre prend la défense du peuple laborieux, dénonce les injustices dont sont victimes les ouvriers et propose une solution inédité : que les ouvriers invalides bénéficient de l'oblat, vieux droit dont bénéficiait les soldats estropiés d'être accueillis dans les abbayes et prieurés.On peut reconnaitre dans les idées de l'abbé de Favre les débuts d'un véritable catholicisme social, que l'on peut d'ailleurs rattaché à une tradition plus ancienne, mais qui est relativement isolé en ces débuts de Révolution.Ce texte a été réimprimé par les éditions EDHIS, ce qui est en soi un signe de l'importance et de la rareté du document. M. & W., 13253. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎PROCOPE DE GAZA‎

‎Opera quae reperiri potuerunt omnia. huc usque variorum curis Jacobi nempe Gesneri, Joannis Curterii, Francisci Combefisii, Joannis Iriartii, J.-B. Ansii Villoisonis, card. Ang. Maii, nonnisi frustratim edita, ingenti labore nunc in unum corpus adunata et quam fieri potuit diligentissime recensita et emendata ; accurante J.-P. Migne (...)‎

‎Collection Patrologiae cursus completus, LXXXVIIPetit-Montrouge, Migne, 1865 3 vol. in-4, 4180 colonnes en numérotation continue, demi-veau havane, dos à nerfs ornés de filets et de lions dorés, pièces de titre et de tomaison cerise, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Rousseurs, mais bon exemplaire.‎

‎Les oeuvres de ce rhéteur chrétien du VIe siècle qui vécut en enseigna presque toute sa vie à Gaza et écrivait un grec attique un peu puriste ne s'immiscent pas directement dans les nombreuses controverses théologiques de l'époque, mais forment un bon témoignage de la formation d'une culture laïque chrétienne, où les thèmes exégétiques les plus simples forment le fond de chaînes bibliques liées à la dévotion personnelle, ou à l'amélioration morale. Les éditions grecques ou latines de ses commentaires sont peu nombreuses depuis la Renaissance, et cette version de l'inévitable Migne demeure encore le moyen le plus simple d'avoir accès à ses textes.Brunet IV, 897. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[CONCORDANCE]‎

‎Concordantiae sacrorum Bibliorum Vulgatae editionis.‎

‎S.l., S.d. (XVIIe siècle) fort vol. in-8, [14] (sur 16) pp. dont le titre-frontispice, manque la page de titre, et [577] ff. n. ch., texte sur trois colonnes, typographie en petit corps, demi-veau blond, dos à nerfs orné de filets et pointillés dorés, pièce de titre cerise, tranches mouchetées (rel. du XIXe siècle). Début de fente au mors supérieur.‎

‎En l'absence de la page de titre, il est difficile de déterminer à quelle édition exacte ressortit cette Concordance de la Vulgate, du type le plus classique. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[ROUSSE (Edmond)]‎

‎Consultation sur les décrets du 29 mars 1880. et sur les mesures annoncées contre les associations religieuses‎

‎Paris, A. Durand et Pedone-Lauriel, 1880 in-4, 141 pp., toile bouteille, dos lisse, pièce de titre en long, couverture conservée (rel. du XXe siècle). Bon exemplaire.‎

‎Très importante consultation juridique qui éclaire historiquement les deux décrets du 29 mars 1880, signés sur proposition de Jules Ferry (ministre de l'instruction publique) : le premier dissout la Compagnie de Jésus (association non autorisée) ; le second impose aux autres congrégations non autorisées de se mettre en règle dans un délai de trois mois, sous peine de dissolution et de dispersion. Le droit des congrégations religieuses, exclues des négociations concordataires sous le Consulat, était particulièrement complexe, et permettait à l'Etat de dissoudre toutes les sociétés qui ne s'étaient pas soumises au régime spécial qui les concernait (et continua de les concerner même après la promulgation de la loi de 1901 sur les associations, dont elles furent explicitement exclues). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[JUBILE]‎

‎Jubilé universel de l'année sainte.‎

‎Paris, Cl. Simon, 1776 in-4, 23 pp., en feuilles, cousu.‎

‎Contient la bulle d'indiction de Pie VI, traduite en français, et le mandement de Christophe de Beaumont appliquant les dispositions générales à l'archidiocèse de Paris. Décrétée par Clément XIV, qui mourut le 22 septembre 1774 avant sa célébration, l'année sainte 1775 fut présidée par Pie VI. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎POLLUCHE (Daniel)‎

‎Description de l'entrée des évesques d'Orléans. et des cérémonies qui l'accompagnent. Avec des remarques historiques. Dédiée à Monseigneur l'Illustrissime & Révérendissime évêque d'Orléans‎

‎Orléans, François Rouzeau, 1734 in-8, [8]-43 pp., broché, dos renforcé d'une bande de papier marbré. Mouillures.‎

‎Daniel Polluche (1689-1768), publiciste et érudit, est surtout demeuré comme historien de l'Orléanais, et ses monographies continuent de présenter de l'intérêt.Brainne, Les Hommes illustres de l'Orléanais, I, 240-41. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[LEBLANC DE BEAULIEU (Jean-Claude)]‎

‎Lettre du Procureur de la Commune au curé de S.-Séverin. & réponses du Curé de Saint-Séverin au Procureur de la Commune‎

‎[Paris], Imprimerie de Cl. Simon, 1792 in-8, 16 pp.‎

‎Très rare échange de correspondances entre Pierre Manuel comme Procureur de la Commune de Paris et Leblanc de Beaulieu, alors curé de Saint-Séverin (depuis 1791), en juin 1792 : elle concerne la demande faite par plusieurs communautés religieuses de ne pas recevoir les processions traditionnelles de la Fête-Dieu dans leurs églises, et jette une lumière précise sur les tensions dans le quotidien ecclésiastique de Paris sous le régime de la Constitution civile.Très curieux personnage que ce Leblanc de Beaulieu (1753-1825), fruit non déguisé des amours de Charles-Louis-Claude Dupin de Francueil (le grand-père de George Sand) et de Madame d'Epinay, qui sera évêque de Rouen de 1799 à 1801, après la mort de Gratien, puis admis dans l'épiscopat concordataire pour le siège de Soissons et Laon (1802-1820). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[MONTFLEURY]‎

‎Réflexions sur la Constitution de Boniface VIII. le décret du Concile, les ordonnances, les arrests, & les auteurs cités par Monsieur l'évêque de Grenoble‎

‎S.l., s.d. (1683) in-4, 26 pp., broché sous couverture de papier gris.‎

‎Très rare mémoire juridique en faveur des religieuses dominicaines du monastère royal de Montfleury, que l'évêque de Grenoble, Etienne Le Camus (1632-1707), qui s'est toujours senti une vocation réformatrice, voulait obliger à la clôture en vertu de sa propre autorité, alors qu'elles jouissaient d'une exemption générale de la juridiction de l'Ordinaire. Les résistances des moniales furent si vives que Le Camus se crut autorisé à employer la force, et, transporté sur les lieux avec une équipe de maçons et de serruriers, entreprit de faire élever à l'improviste une clôture autour des bâtiments claustraux. Comme toujours quand un prélat s'oppose à volonté de vierge consacrée, l'évêque perdit la bataille : saisi, le Conseil du Roi donna raison aux Dominicaines, au demeurant soutenues par l'ensemble des communautés masculines de la région, également inquiètes du zèle réformateur du prélat.Le monastère royal de Montfleury (actuellement sis sur le territoire de la commune de Corenc) était à l'origine la résidence des seigneurs de Bouquéron, notamment Siboud de Châteauneuf. Ce château, dominant la vallée du Grésivaudan et à proximité de Grenoble, attira bientôt la convoitise des dauphins, qui parvinrent à le faire entrer dans leur domaine. Le dauphin Humbert II, avant de partir en croisade, donna Montfleury aux dominicaines, qui y installèrent un couvent en 1342. Il ut directement rattaché au pouvoir royal après le transport du Dauphiné à la France, et les dominicaines y restèrent jusqu'à la Révolution.Un seul exemplaire au CCF (Beaune). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎STIPP (Philipp)‎

‎Epidromus adversus putridum, murcidum & cariosum angelocratoris pedum :. id est ; secunda pars responsionis de septuaginta septimanis propheticis : quam auspice Domino, moderatore Christophoro Helvico, Hebraeae Graecaeque linguarum in inclyta Giessena professore ordinario, publice pro virium modulo suscepturus est Philippus Stippius Rodenaviensis Cattus‎

‎Giessen, Nicolaus Hampel, 1607 petit in-4, [15] ff. n. ch., dérelié.‎

‎Rares positions de thèses défendues devant l'hébraïsant Christoph Helwig (1581-1617), célèbre pour ses études de chronologie biblique. L'Angelocrator qui condense toutes les invectives de l'auteur est la forme latinisée de Daniel Engelhardt (1569-1635), théologien calviniste et archidiacre de Marburg, particulièrement odieux aux professeurs et étudiants luthériens qui avaient quitté leur Université en cette année 1607 pour fonder celle de Giessen, consacrée à l'orthodoxie du maître de Wittenberg.Aucun exemplaire au CCF. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎CHAMPAGNE (Georges)‎

‎Documents pour servir à l'histoire de Nicolas Bonnet. évêque constitutionnel du département d'Eure-et-Loire (1721-1793) collationnés et annotés par Georges Champagne (...)‎

‎Dreux, Lefebvre-Marnay, 1902 in-8, 171-[3] pp., avec 4 planches hors-texte, sous serpentes légendées, index, broché sous couverture rempliée. Envoi.‎

‎Tirage à 300 exemplaires numérotés à la presse. (54/300).Il existe encore de nos jours très peu de monographies sur le personnel de l'épiscopat constitutionnel, et il faut souvent se référer uniquement au répertoire très utile de l'abbé Pisani, devenu fort peu commun. Nicolas Bonnet, curé de Saint-Michel de Chartres au moment de la Révolution, et élu évêque d'Eure-et-Loir le 13 février 1791, figure parmi les plus obscurs de ces obscurs, d'autant que son siège épiscopal ne fut pas relevé par les soins de l'Eglise constitutionnelle après la Terreur, que le concordat de 1802 l'unit à celui de Versailles, et qu'il faudra attendre 1821 pour que Chartres retrouve un évêque résident. La monographie de Georges Champagne demeure, à notr connaissance, la seule à lui avoir été consacrée. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎PERREYVE (Henri)‎

‎Lettres à un ami d'enfance.. 1847-1865. Quatrième édition augmentée de plusieurs lettres inédites‎

‎Paris, Jules Gervais, 1884 in-12, XXIV-460 pp., broché. Rousseurs.‎

‎Très attachante figure que celle de l'abbé Perreyve (1831-1865), membre de l'Oratoire du Père Gratry, un des représentants les plus éclairés du catholicisme libéral, ami de Frédéric Ozanam, Lacordaire, Montalembert, Augustin Cochin, etc. Sa courte vie, minée par une tuberculose, fut très riche en rencontres, travaux, publications. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎GREGOIRE IER LE GRAND‎

‎Dialogues.. Traduits par E. Cartier‎

‎Paris, Poussielgue frères, 1875 in-12, LVI-419-16 pp., broché.‎

‎Petite version française composée dans une atmosphère de dévotion à Solesmes et dom Guéranger, qui transpire dès la préface. Le problème est qu'on ne sait à aucun moment sur quel manuscrit ou imprimé latin l'édition a été établie. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[BOURBON-CONDE (Louise-Adélaïde de)]‎

‎Lettres écrites en 1786 et 1787. Publiées par M. Ballanche‎

‎Paris, Delloye, 1834 in-8, [4]-XI-257 pp., note in-fine paginé 25 à 30, broché.‎

‎Édition originale.La publication de cette correspondance spirituelle est le fait du philosophe lyonnais Ballanche. Louise-Adélaïde de Bourbon-Condé (1757-1824), fille du huitième prince de Condé et donc tante du duc d'Enghien, est la fondatrice des Bénédictines de Saint-Louis-du-Temple, établies en 1816 dans l'ancien enclos du même nom, pour assurer une sorte d'expiation nationale de la captivité et de la mort de la famille royale. La postérité de cette communauté existe toujours au monastère de Jouques en Provence. Escoffier, Mouvement romantique, 1053 (pour l'originale de 1834). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎FOISSET (Joseph-Théophile)‎

‎Le Comte de Montalembert.. Avec une introduction par P. Douhaire‎

‎Paris-Lyon, Jacques Lecoffre, 1877 in-8, [4]-283 pp., broché. Important manque de papier à la seconde couverture.‎

‎Edition originale. Joseph-Théophile Foisset (1800-1873), apologiste catholique très oublié de nos jours, était ami de Montalembert et de Lacordaire, qu'il avait connu à l'Ecole de droit de Dijon. Toute son oeuvre est orientée vers la défense de l'Eglise. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎HUGUET (Jean-Joseph)‎

‎Du Luxe. au point de vue de la religion, de la famille et des pauvres‎

‎Paris, Victor Sarlit, 1859 in-12, XI-276 pp., demi-chagrin tabac, dos à faux-nerfs orné de filets et doubles caissons à froid, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Rousseurs, mais bon exemplaire.‎

‎Jean-Joseph Huguet, en religion le Père Marie-Joseph (1812-1884) était un mariste très friand de dévotionnettes. Il livre ici sur la question du luxe une analyse purement morale, pour ne pas dire moralisante, très attendue, mais sans originalité. On lira cependant avec intérêt à la fin des commentaires éclairés sur quelques expressions féminines qui semblent appartenir à tous les temps : "Il faut bien être propre" ; "être comme tout le monde" ; "Je n'ai pas une robe, pas un chapeau à me mettre", etc. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎DIDIER (Eusèbe)‎

‎Panégyrique de saint Agricol. citoyen, évêque et patron de la ville d'Avignon. Avec des note sur les actes & le culte de ce saint, & sur l'histoire tant sacrée que prophane de la même ville. Par le P. Eusèbe Didier Récolet [sic] qui avoit prononcé ce discours dans l'église du saint, le 8 septembre 1754, Fête de la Nativité de la sainte Vierge 14me dimanche d'après la Pentecôte‎

‎Avignon, Joseph-Simon Tournel, 1755 in-4, 80 pp. (les VI premières en romain), basane fauve granitée, dos lisse cloisonné et fleuronné, pièce de titre brique, encadrement de chaînette dorée sur les plats, tranches marbrées (reliure de l'époque). Accrocs aux coiffes et aux coins, mouillure "in fine".‎

‎Unique édition de ce texte qui suscita une violente polémique en raison de la suspicion que l'auteur faisait peser sur les sources de la vie du saint. Une série de libelles s'ensuivit.Eusèbe Didier, dit Cadecombe (mort en 1760 à Avignon), était un prédicateur très renommé dans le Comtat ; l'évêque de Carpentras, Mgr d'Inguimbert, lui avait laissé libre accès à son importante bibliothèque, et c'est là qu'il puisa la matière de ses études érudites, spécialement dans les manuscrits laissés par le Père Polycarpe. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎PERRIER (Emile)‎

‎Armorial historique et archéologique des archevêques d'Aix.. Mémoire couronné par le Collège héraldique romain (concours de 1913)‎

‎Rome, Collège héraldique romain, 1915 in-8, 26 pp., broché.‎

‎Tirage limité à 100 exemplaires.Saffroy II, 32385. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎GAY (André)‎

‎Petite histoire populaire de Ste-Anne d'Apt. mère de la glorieuse Vierge Marie, composée pour édifier les peuples et les porter à venir assister à son triomphal couronnement du 8 septembre 1877‎

‎Forcalquier, Auguste Masson, 1877 in-8, 16 pp., broché.‎

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‎ROSE (Elzéar-Véran)‎

‎Etudes historiques et religieuses sur le XIVe siècle. ou Tableau de l'Eglise d'Apt sous la Cour papale d'Avignon‎

‎Avignon, L. Aubanel, 1842 fort volume in-8, [6]-657 pp., un f. n. ch. d'errata, broché sous couverture imprimée. Dos un peu défraîchi.‎

‎Edition originale de la principale contribution de l'abbé Rose (1790-1878), curé de Lapalud de 1825 à 1878, à l'histoire d'Apt. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎RIPERT DE MONCLAR (François de)‎

‎Collection de textes pour servir à l'histoire de la Provence. Bullaire des indulgences concédées avant 1431 à l'Oeuvre du Pont d'Avignon. par les Souverains Pontifes‎

‎Monaco, Imprimerie de Monaco, Paris, A. Picard et fils, 1912 in-8, XX-15 pp., broché.‎

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‎RIPERT DE MONCLAR (Jean-Pierre-François de)‎

‎Compte rendu des constitutions des Jésuites. (...) les 28 may, 3 & 4 juin 1762, en exécution de l'arrêt de la Cour du 15 mars précédent‎

‎S.l., 1762 in-8, 307-[3]-316 pp., vélin rigide, dos à nerfs (reliure de l'époque). Plats un peu salis.‎

‎Moins connu que celui de La Chalotais, ce rapport du très janséniste Jean-Pierre-François de Ripert-Monclar (1711-1773), procureur général au Parlement de Provence, est aussi plus argumenté par rapport tant au régalisme ambiant qu'aux principes des "maximes de l'Eglise gallicane", dont le milieu parlementaire s'était fait le jaloux défenseur. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎TERRIS (Jules-Marie-Joseph de)‎

‎Les Evêques d'Apt. leurs blasons et leurs familles. Blasons dessinés par M. Laugier, conservateur du Cabinet des médailles de Marseille, gravés par M. Vabre‎

‎Avignon, François Seguin aîné, 1877 in-4 carré, [4]-138 pp., avec des blasons dans le texte, broché.‎

‎Tirage limité à 230 exemplaires. Un des exemplaires sur papier ordinaire, non justifié (seuls ceux sur Hollande le sont).Saffroy II, 20982. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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