‎Catholicisme‎

‎LE COMTE (Louis)..‎

‎Des cérémonies de la Chine.‎

‎Anvers, Henry Thieullier, 1700. In-12 de 102-(2) pp.DEZ (Jean). Ad virum nobilem. De cultu Confucii philosophi, et progenitorum apud Sinas. Anvers, Henri Thieullier, 1700. In-12 de 47-(1) pp. Informationes Patrum Societatis Jesu, seu libellus supplex ad Sacram Congregationem Sancti Officii, oblatus a Patribus e societate Jesu deputatis ad informandum de controversiis sinensibus. Sans lieu ni date (1700). In-12 de 35 pp. Conlon, III, 9974.Ensemble 1 vol. in-12, vélin rigide de l'époque, dos lisse, titre manuscrit à l'encre.‎

‎1 - Lettre adressée au Duc du Maine par le jésuite Louis Le Comte (1655-1728) au sujet de la religion des Chinois et du rôle des Missionnaires de la Compagnie de Jésus en Asie. Cordier Sinica donne plusieurs éditions à la même date sous ce titre mais avec des paginations différentes. Le texte est paru une première fois, mais toujours en 1700, sous le titre : Lettre à Monseigneur le Duc du Mayne sur les Cérémonies de la Chine. Sans lieu. Louis Le Comte (1655-1728) fut l'un des six mathématiciens envoyés par Louis XIV en mission religieuse et scientifique en Chine, en 1685. Cordier Sinica, I, 3872 - Le Jésuite Jean Dez (1643-1712) fut le premier recteur du nouveau séminaire-collège fondé par la Compagnie à Strasbourg (1682-1691). Excellent prédicateur, et controversiste habile, il est l'auteur de deux Mémoires présentés à la Congrégation du Saint-Office en faveur de la pratique des missionnaires jésuites dans la question des rites chinois. Plusieurs édition à la même date avec des paginations différentes. Sommervogel, III, 33.3 - Protestation des Jésuite, à l'occassion des derniers décret sur les affaires de Chine.Provenance : bibliothèque du marquis de Préaux, château d'Oublesse, avec ex-libris au timbre humide sur la page de titre.‎

书商的参考编号 : 42855

‎[Franche-Comté. Ordre de la Visitation de Sainte-Marie. Monastère de Gray]. Lettres circulaires et Vies des Soeurs de l'Institut. Tome quatrième. Ce livre est du Monastère de la Visitation Sainte Marie de Gray relié en l'année 1788.‎

‎, , 1662-1710. 33 circulaires reliées en 1 vol. petit in-4, vélin rigide moucheté, dos à trois nerfs, pièce de titre (relié en 1788).‎

‎Important et très rare recueil de lettres circulaires destinées aux Visitandines du monastère de Gray fondé en 1636 en Franche-Comté, imprimées entre 1662 et 1710, puis réunies en 1788 accompagnées d’un avis manuscrit : « Ce volume contient 32 lettres circulaires (33 ndlr) plusieurs sont des relations des solennités faites à la canonisation de St Fr. de Sales. De plus trois fondations celles de Naples, de Modène et de Strasbourg. L'inégalité des papiers oblige d'insérer dans le même tome des lettres de mil sept cent avec mil six cent. Les chiffres de la table sont à chaque circulaire. [Suivi de :] Table des lettres circulaires et des vies des soeurs qu'elles contiennent ».La congrégation de la Visitation Sainte-Marie, fondée en 1610 à Annecy par François de Sales avec l’aide de la baronne Jeanne de Chantal, est un ordre contemplatif, réservé aux femmes, connu sous le nom de l'ordre des Visitandines. L’installation de leur première maison, à Annecy, est suivie de celles de Lyon, de Moulins puis de Grenoble, la quatrième, en 1621. Chaque lettre publiée à destination des autres maisons de la congrégation est le portrait d'une Soeur défunte ; on trouve aussi des points de règlement ou nouvelles recommandations. Ainsi ces circulaires n'étaient pas destinées à la publication mais à un usage interne ; elles étaient recueillies et conservées par chaque monastère, ici celui de Gray en Franche-Comté. « Au sein de l’ordre de la Visitation, la circulation des nouvelles se fait par le biais des lettres circulaires. (…) Les lettres circulaires servent ainsi de « trait d’union » entre les différentes communautés de l’ordre, qui doivent régulièrement rendre compte des événements survenus dans leurs maisons respectives. Les visitandines joignent à ces lettres les abrégés de la vie et des vertus de leurs compagnes. De la rédaction de la lettre circulaire et de l’abrégé jusqu’à la réception et à la conservation de ces documents par les autres communautés, il existe tout un rituel, scandé par différentes étapes. » (Juliette Pinçon). Contient :1. [Monastère de Fribourg, 1662]. Cérémonies de da la solennité de la béatification du B. H. François de Sales faite au Monastère de la Visitation à Fribourg en Suisse. 20 pp.2. [Monastère de Turin. 1662]. Relation de ce qui s'est passé en la solennité faite dans l'Église des Religieuses de la Visitation de Turin pour la béatification de François de Sales évêque de Genève le 25 juin 1662. Turin, Janel, 1662. 48 pp. 1 gravure hors texte.3. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1665]. Lettre d'un Ecclésiastique du Pont à Mousson à un sien ami à Paris touchant la solennité de la canonisation de S. François de Sales… célébrée audit Pont… le 20 sept. 1665. 23 pp.4. [Monastère de Naples. 1691]. Lettre circulaire… de la Supérieure de Naples dans laquelle est insérée la fondation du cent quarante cinquième monastère de cet ordre. Turin, Zappate, 1697. (1)-64 pp.5. [Monastère d'Alençon. 1694]. Vies de Madame la Présidente de Ray et de Marie Marguerite Le Noir. 12-14 pp.6. [Monastère de Maux. 1694]. Vies de Marie Angélique Favre, Marie Éléonore de Mescrigny, Madeleine Dominique Piettré, Madeleine Turcau Tourière. (8) pp.7. [Monastère de Mamers. 1694]. Vies de Françoise Thérèse de Leschamps, Marie-Augustine de Faudois, Marie de Ridou. 23 pp.8. [Monastère d'Alençon. 1695]. Vies de Marie Augustine et Marie Françoise Sévin, Claude Espérance Champion, Anne Marguerite Martel. 7-36-12-30 pp.9. [Monastère de Fribourg. 1696]. Vies de Marie Aimée de Reynold, Marie Ignace Chopar Tourière, Madeleine Brunan, Françoise Catherine Meyer, Séraphine Haberkorn, Marie Angélique Dupré. 18 pp.10. [Monastère du Mans. 1696]. Vies de la Mère Marie Émmanuelle de Tesse, Anne Marie Charlot domestique. 50-7 pp.11. [Monastère de Lyon. 1697]. Vies de la Mère Ferrus, des soeurs de Foudras, Boisse, d'Horonati, Rivoiret, de la Tourrelle. 31 pp.12. [Monastère de Mamers. 1698]. 4-71-29-10-18 pp. Non reporté dans la table.13. [Monastère de Turin. 1698]. Vies des soeurs Massoti, Alfieri, Tardite, Carracio. 48 pp.14. Relation véritable de tout ce qui s'est passé en l'établissement du Monastère de (…) Modène. Aix, Charles David, s.d. 16 pp.15. [Monastère de Cremieu. 1682]. Vies de Louise Angélique de Lancin, Marguerite Montlouvier. 22 pp.16. [Monastère de Naples. 1701]. 8 pp.17. [Second Monastère de Paris. 1701]. Vie de Catherine-Thérèse Brochant, nouvelles curieuses du monastère de Cracovie. 13-7 pp.18. [Monastère de Strasbourg. 1701]. Vies de Marie Antoinette Viel, Marie Morise domestiques. 35 pp.19. [Monastère de Fribourg. 1703]. Vies de Marie Euphrasie Bilos, des soeurs Python et Vondreveidt. 13 pp.20. [3e monastère de Lyon. 1703]. 6 pp.21. [Monastère de Turin. 1703] Vie de la soeur Tarin. 45 pp.22. [Monastère de Paray. 1704]. Vies des soeurs Rosselin, Bouillet. 11 pp.23. [Monastère de Nancy. 1704]. Vies de Marie Le Gand, Madeleine Vincent, Louise de Rosen, Thérèse de Tiétry, Marie Xavier des Sables de Rorté. 34 pp. (les pages 3 à 6 manquent).24. [Monastère de Toulon. 1705]. Vie de la soeur Ripert de Carquairane. 8 pp.25. [Monastère de Nancy. 1706]. 17 pp. 26. [Monastère de Mons. 1707]. Vie de de la soeur Carlier 9 pp.27. [Monastère de Turin. 1707]. 15 pp.28. [Monastère d'Alençon. 1708]. Vie de Marthe Angélique de Boulai. 8-38 pp.29. [Monastère de Fribourg. 1708]. 20 pp.30. [Monastère de Mons. 1710]. 33 pp.31. [Monastère d'Issoudun. 1700]. Vie de Mère Jeanne Madeleine Delachastre. 3-5 pp.32. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1710]. 6 pp.33. [Monastère de Mamers. 1710]. 5 pp.Deux lettres sont chiffrées par erreur 12 dont celle du monastère de Mamers qui n’est pas reportée dans la table manuscrite en tête de volume.Voir : Université de Lyon, Juliette Pinçon, Quand les Visitandines prennent la plume... Écrit et écritures au sein de la Visitation sous l’Ancien Régime : parcours à travers les sources lyonnaises. 2014.‎

书商的参考编号 : 43249

‎[Bretagne. Quimper. Loctudy. Moëlo (abbé)]. La Bonne Nouvelle, c'est-à-dire la Nouvelle de la Délivrance prochaine de l'Église par la Fin du Monde.‎

‎Quimper, Imprimerie de Lion, 1841. In-8 broché de (4)-38 pp.‎

‎Nouvelle édition de l'eschatologique de l'abbé Moëlo imprimée dans sa paroisse quimpéroise. « Yves Moëlo, né à Arzano (Arzannô) le 27 Avril 179 était recteur de Loctudy en 1824. Il avait commencé ses études chez l'Abbé Le Nir (Lenir), au presbytère d'Arzano, tout comme le poète Brizeux dont il allait demeurer l'ami. Il les poursuivit au Collège de Quimper. Il fut ordonné prêtre le 27 mai 1820. Nommé vicaire à Saint Mathieu (Quimper), il y reste un peu plus d'un an. Le 1er août 1821, il est nommé recteur de Langoulen (Langolen), puis le 1er Octobre 1824, recteur de Loctudy. À Loctudy, on n'avait pas encore perdu le souvenir de M. Moëlo, vers 1910. Au presbytère on appelait encore à cette époque une chambre située sur la tourelle, la «chambre des révélations de M. Moëlo». On lui croyait, en effet, des dons de prédiction. M. Moëlo fait imprimer en 1828 le livre de la fin du monde dont la page de garde précise le titre qui devient : La bonne nouvelle, c'est-à-dire la nouvelle de la délivrance prochaine de l'Eglise par la fin du monde. Dans ce livre étrange, touffu, qu'il a fait imprimer, il annonce la fin du monde pour l'année 2004. Dans l'avertissement, on lit : «les trois dernières heures du mercredi après dimanche de Pâques, neuvième jour du mois d'avril 1828, étant à genoux dans la chambre des révélations du presbytère de Loctudy, qui est au bout oriental de cette maison, je désirais connaître la durée du pèlerinage de l'Église et l'époque où elle doit quitter le lieu de son exil pour s'envoler dans le sein de son divin époux. C'est donc le 9 avril 1828 qu'il eut l'idée d'écrire ce livre et de fixer, après de savants calculs la fin du monde en l'an 2004 de l'Incarnation Il apparaît qu'il y eut plusieurs éditions de la brochure. » (site Loctudy).‎

书商的参考编号 : 43294

‎[Bible de Louvain (latin). Venise. 1587]. Biblia, ad vetustissima exemplaria nunc recens castigata.‎

‎Venetiis, [Hieronymus Polus], 1587. In-4 (150 x 200 mm) à deux colonnes de (24)-1126 pp. (signatures: † , A-Z , Aa-Zz , Aaa-Zzz , Aaaa , Bbbb ), tables, texte encadré, titre-frontispice, vignettes gravées sur bois dans le texte, vélin souple, dos lisse avec titre manuscrit, tranches dorées guillochées (reliure de l’époque).‎

‎Superbe édition vénitienne illustrée, sortie des presses de Girolamo Polo, de la Bible de Louvain dont la première impression à Venise date de 1578. Colophon : Venetiis, Hieronymus Polus excudebat. M D LXXXVII.L'illustration comprend un très beau titre dans un large encadrement gravé et 600 vignettes gravées sur bois dans le texte représentant des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament ainsi que l'Apocalypse, le tout d'après le peintre et graveur lyonnais Bernard Salomon (1506-1561) dit « Le Petit Bernard » ; d'autres sont inspirées des gravures sur bois bibliques de Hans Holbein et de Pierre Eskrich. La Bible dite « de Louvain » avait originellement fait l'objet de trois éditions en langues différentes: en latin (1547), puis, dans des traductions faites sur celle-ci, en flamand (1550) et en français (1558), toutes de format in-folio. Cette nouvelle Bible catholique avait été publiée pour faire pièce aux Bibles protestantes, à la demande de Charles Quint: celui-ci avait révoqué en 1546 toutes les permissions qu'il avait pu accorder jusqu'alors aux éditions des Livres Saints, et avait octroyé un nouveau et unique privilège pour l'édition de versions canoniques visées par la Faculté de théologie de Louvain. La Vulgate (latine) fut établie par le théologien dominicain liégeois Jean Henten, avec l'approbation de la Faculté, sur la base de l'édition donnée par Robert Estienne en 1540.Provenance : Paul Schmidt (1834-1907), bibliophile et collectionneur strasbourgeois (1834-1907), il se fixa à Paris en 1871 où ses livres furent vendus en 1910 (ex-libris).Très bon exemplaire. Quelques petites rousseurs, pâle mouillure angulaire sur quelques feuillets.Adams B-1093 ; Brunet, I, 877 (édition latine 1566 de la Bible de Louvain) ; Darlow & Moule n°6129 : « practically a reprint of R. Stephanus' Bible of 1538-40 ».‎

书商的参考编号 : 43366

‎[La Correrie. Impression de la Grande Chartreuse]. Nova collectio statutorum ordinis Cartusiensis, ea quae in antiquis et novis statutis ac tertia compilatione dispersa et confusa habebantur simul ordinate disposita complectens. Editio secunda.‎

‎Correriae, Per Laurentium Gilibert, typographum Juratum apud Gratianopolim, 1681. Petit in-8 de 339-(41) pp. 48 pp. (8)-91-(1) pp., index, errata (signatures: A-Aa dernier blanc, A-C a-f ), veau granité, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).‎

‎Le premier livre imprimé à La Correrie.Deuxième édition au format in-octavo des statuts des Chartreux après l'édition parisienne imprimée en 1582 (H. Theodorici).« Le plus ancien produit de l'imprimerie de la Correrie est daté de 1681 Nova Collectio statutorum ordinis Carlttsfensis. C'est un livre fort rare que possédait Baluze et la bibliothèque de Grenoble, qui s'est enrichie à la Révolution des dépouilles de la Grande Chartreuse, conserve cet ouvrage, qui pourrait être rendu au couvent » (Deschamps). Contient : I. Hujus novae collectionis II. Bullae quaedam Pontificiae ex codice privilegiorum III. Directorium Novitiorum utriusque sexus ordinis Cartusiensis.Dom Innocent Le Masson (1627-1703), général de la Chartreuse de La Correrie à partir de 1675, prit l’initiative en 1680 d’y installer des presses confiées dans un premier temps de 1681 à 1685 à Laurent Gilibert, imprimeur juré de Grenoble, puis Antoine Frémon de 1686 à 1689, André Gallé en 1689, Claude Faure de 1690 à 1695 et André Faure de 1697 à 1700 qui mit un terme à vingt années d'imprimerie particulière au monastère. Quarante-huit impressions de livres liturgiques cartusiens mais aussi les principaux ouvrages spirituels du frère Le Masson sont sorties des presses de La Correrie.Le matériel de l’imprimerie particulière de La Correrie fut vendu, au commencement de la Révolution, à deux imprimeurs grenoblois : F. Cadou et David aîné, qui s’installèrent, place Égalité. En 1803, la bibliothèque de la grande Chartreuse fut apportée à Grenoble et placée dans une des salles de la bibliothèque publique.Notes et ex-libris manuscrits à l'encre du temps sur les gardes : Domus Glaederii / Loué soit et adoré le très saint sacrement de l'autel à jamais eo vobiscum sum ad consumma tronem Pauli. Discrètes restaurations, dos frotté, petite galerie de ver sur plusieurs feuillets (1e partie).Deschamps, 366-367 ; Magnien, Bibliographie des ouvrages des presses de La Correrie (Bulletin du bibliophile, 1896), n°04 ; Hubert Élie, Les Éditions des Statuts de l'ordre des Chartreux, 1943, p. 123 sq.‎

书商的参考编号 : 43386

‎ARNAULD (Antoine).‎

‎Le Magnifique Triomphe de saint François de Sales, Evesque et Prince de Genève ; Fondateur de l'Ordre de la Visitation de Sainte Marie. Avec un Abrégé facile pour arriver à la Perfection, Enrichi des belles maximes ou des Reliques vivantes de ce Grand Saint.‎

‎Paris, Gilles Tompère, 1680. In-8 de 10 pp. chiffrées 1-10, 16 pp. non chiffrées, 134 pp. chiffrées 11 à 144, 147 pp. chiffrées 73 à 219, 11 pp. non chiffrées (signatures : A4-B1, ã4, 4, B2-3, C-I4, K*-N*8, O*4, K-Z4, Aa-Ee4, Ff1, I2), maroquin tabac, dos à nerfs, double filet à froid cloisonnant le dos et encadrant les plats, filet doré sur les coupes, dentelle intérieure dorée, tranches dorées (reliure du XIXe siècle).‎

‎Édition en grande partie originale, attribuée à Antoine Arnauld « Prêtre des Pauvres de l'Hôpital Général, Bachelier en Théologie et Licencié és Droits » - qui ne doit pas être confondu avec son homonyme le grand Arnauld.L'édition originale imprimée à Poitiers par Jean Fleuriau ne comptait que 28 pages in-8° ; elle parut l'année de la canonisation de François de Sales (1666) sous le titre Le Magnifique Triomphe ou la célèbre Canonization de saint François de Sales, evesqve et prince de Genève; et instituteur de l'Ordre de la Visitation de Sainte-Marie.Beau portrait-frontispice de saint François de Sales gravé sur cuivre hors texte par Herman Weyen d’après Jean Boulanger.Curieux recueil d'acrostiches et anagrammes versifiés par l'auteur à la gloire du fondateur de l'Ordre de la Visitation suivis des Reliques vivantes ou les Belles maximes de S. François de Sales.« Quoique la Canonisation de saint François de Sales soit passée il y a longtemps, ne trouvez pas étrange, mon cher lecteur, qu'on vous en renouvelle l'heureuse mémoire par une seconde impression que quelques personnes dévotes à ce grand Seigneur ont désiré avec ses chères filles de la Visitation de Sainte Marie » (Préface).Provenance : Pingon (double signature au titre, grattée). Peut-être de la famille savoyarde de ce nom, des barons de Cusy, dont une femme épousa le frère de saint François de Sales. Bel exemplaire.Mémoires de la Société des antiquaires de l'Ouest, 1905, p. 47.‎

书商的参考编号 : 43435

‎ALLARD (Guy).‎

‎Les Vies de François de Beaumont, Baron des Adrets. De Charles Dupuy, Seigneur de Montbrun et de Soffrey de Calignon, Chancelier de Navarre.‎

‎Grenoble, Jean Nicolas, 1675. 3 parties en 1 vol. in-12 de (12)-91-(1)-91-(1)-66 pp., maroquin rouge, encadrement à la Du Seuil sur les plats, chiffre doré au centre, dos orné à nerfs, dentelle intérieure, tranches dorées (Gruel).‎

‎Édition originale rare sortie des presses grenobloises de Jean Nicolas fils avec sa marque typographique sur le titre.Recueil établi par l’historien grenoblois Guy Allard (1635-1716), des vies de trois éminents dauphinois qui s'illustrèrent pendant les Guerres de Religion, les capitaines huguenots François de Beaumont, baron des Adrets (1512-1587) Charles du Puy-Montbrun (1530-1575) et le poète Soffrey de Calignon (1550-1606) chancelier du roi Henri IV qui participa à la rédaction de l’Édit de Nantes en 1598.A partir de 1649, Jean Nicolas prit la succession de son père à Grenoble et fut actif jusqu'en 1680 ; il édita surtout les ouvrages des deux historiens du Dauphiné Nicolas Chorier par ailleurs auteur de l'Académie des dames et Guy Allard, auteur d'une Description historique de la ville de Grenoble.Très bel exemplaire provenant des bibliothèques Nicolas Yemeniz (1783-1871) avec ex-libris ; Alexandre Lantelme (bibliophile grenoblois, 1832-1903), avec son chiffre doré - et Charles-Louis Fière (1863-1937) (vente II, Giard, 1937, n° 522)Brunet, I, 187 ; Saffroy, III, 35937 ; Maignien, L'Imprimerie, les imprimeurs et les libraires à Grenoble du XVe au XVIIIe siècle, n° 630 ; Martin et Lecocq, Les Registres du Libraire Nicolas (1645-1668), Droz, 1977, I, p. 258.‎

书商的参考编号 : 43494

‎LAUNOY (Matthieu de) & PENNETIER (Henry).‎

‎La Déclaration et réfutation des fausses suppositions et perverses applications d'aucunes sentences des sainctes Escritures, desquelles les ministres se sont servis en ce dernier temps, à diviser la chretienté. Autres-chrétien, & tres victorieux roy de France & de Pologne, Henri troisième de ce nom. Par Matthieu de Launoy & Henry Pennetier nagueres ministres de la pretenduë religion réformée : & à présent retournez au gyron de l'église chrétienne et catholique. Le tout premièrement mis en ordre, & dispose en trois livres & depuis reveu, augmenté, & enrichy de beaux & solides arguments tirez de la doctrine de Calvin, contre luy-même par ledit Launoy, en cette seconde, troisième & quatrième edition.‎

‎A Paris, chez Guillaume de La Nouë, 1582. In-8 de (24)-274 ff., veau fauve glacé, dos à cinq nerfs orné d’un fleuron doré entre chaque nerfs, double filet doré d’encadrement sur les plats, larges fers d’angle et plaque centrale dorés sur les plats, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Pour justifier sa conversion, Launoy publia en 1577 cette Déclaration et réfutation des fausses suppositions, puis une défense contre les accusations calvinistes en 1578. Ses écrits furent toutefois jugés peu convaincants par Bayle.Matthieu de Launoy surnommé le « Petit Launoy, ci-devant ministre, puis apostat et à présent boute-cul de Sorbonne » (Satyre Ménippée).Né à La Ferté-Alais, Launoy (1541-1607) adopta la Réforme à Genève en 1560 et devint ministre évangélique après son mariage. Accusé d’adultère alors qu’il était pasteur à Sedan, il dut fuir et fut condamné par contumace. Revenu dans l’Église catholique, il devint prêtre et obtint un canonicat à Soissons. Membre actif de la Ligue catholique, il siégea au conseil des Quarante puis des Seize et fut impliqué dans l’exécution de Barnabé Brisson. Contraint de s’exiler en Flandre pour éviter les représailles, il ne revint jamais à Paris malgré l’amnistied’Henri IV en 1594.Bel exemplaire réglé, dans une fraîche reliure parisienne à décor oriental. Une coiffe soigneusement restaurée ; petite taches d'encre à l'angle inférieur droit de 16 feuillets.‎

书商的参考编号 : 43543

‎GODEAU (Antoine).‎

‎Les Fastes de l'Église pour les douze mois de l'année.‎

‎Paris, François Muguet, 1674. In-12 de (24)-345-(1) pp. maroquin rouge, dos orné à nerfs, double encadrement doré à la Du Seuil sur les plats avec fleurons dorés dans les angles, coupes décorées, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Édition originale posthume. Calendrier en vers des fêtes chrétiennes dont chaque poème s’inspire d’un canevas hagiographique établi par la tradition, et actualise des genres lyriques adaptés à chaque figure sainte, que Godeau a déjà exploités dans des pièces antérieures. Prélat, poète et orateur sacré, évêque de Grasse puis Vence, habitué de l'hôtel de Rambouillet et membre de l'Académie française dès sa fondation, Antoine Godeau (1605-1672) fut, au dire de Mme de Sévigné « le plus bel esprit de son temps ». Provenance: Pierre-Ignace Ringuier puis Albert Croquez-Ringuier (une même vignette ex-libris armoriée pour les deux). Noms manuscrits des mois de janvier, février et mars dans la marge supérieure. Feuillet de titre réparé.Bel exemplaire en reliure décorée de l'époque. Brunet, II, 1635.‎

书商的参考编号 : 43700

‎[Nantes. Marie-Julie Jahenny. Manuscrit]. J.M.J. Voyage à Blain. Diocèse de Nantes.‎

‎, Onze décembre, 1874. Manuscrit in-8 de 140 pp., demi-basane rouge, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).‎

‎Un des premiers recueils consacré à la mystique et stigmatisée catholique Marie-Julie Jahenny appelée la Sainte de Blain, contemporain de ses premières visions, établi par le Frère Désiré et Mr Hamon autorisés en 1874 par l'évêque de Nantes « à se rendre à la Fraudaie voir Marie-Julie ».« Tout comme le "Secret" de La Salette, le cas de la "stigmatisée bretonne" Marie-Julie Jahenny (La Fraudaie, Blain 1850-1941) compte sans doute parmi les plus complexes de l'histoire du mysticisme chrétien de la période moderne. Habitante de la Fraudais près de Blain, la jeune Marie-Julie voit la Vierge, l’archange saint Michel et des saints à partir de 1873. Elle aurait connu 3000 extases et reçu des messages de Jésus - transcrits par des tiers, la voyante ne sachant pas écrire, portant les stigmates pendant 68 ans. Marie-Julie Jahenny devient célèbre dès les premières années des manifestations scientifiquement inexpliquées à Blain (dont l'inédit, comme plus tard chez Marthe Robin, Alexandrina da Costa ou Berthe Petit, ou la capacité de la voyante de révéler l'origine de reliques et d'autres objets sacrés sans qu'on lui précise leur provenance).Dans les années 1870 elle bénéficie d'un double appui, étant soutenue du côté spirituel par l'évêque de Nantes Mgr Félix Fournier (1803-1877) et du côté scientifique par le Dr Antoine Imbert-Gourbeyre, professeur à l'École de Médecine de Clermont-Ferrand entre 1852 et 1888. Avant de rencontrer Marie-Julie, Imbert-Gourbeyre s'intéresse déjà à possibilité de mobiliser le phénomène de la stigmatisation au profit de l'apologétique catholique contre les efforts de Jean-Martin Charcot à La Salpêtrière de réduire toute expérience religieuse à l'hystérie et la névrose obsessionnelle. Les deux volumes de son ouvrage Stigmatisation (1873) connaissent un grand succès auprès du public, mais en même temps des réserves de la part du Vatican en raison de son intérêt pour la stigmatisée italienne Palma Matarelli, subséquemment condamnée par le Pape Pie IX en 1875. Imbert-Gourbeyre visite Marie-Julie Jahenny à maintes reprises et conclut qu'il n'y a "pas de fraude à la Fraudais". En 1894 le médecin montferrandais inclut de nombreux détails concernant les phénomènes mystiques à Blain dans une nouvelle édition de ses travaux sous le titre La Stigmatisation, l'extase divine et les miracles de Lourdes: Réponse aux libres-penseurs. » (Prophéties pour notre Temps).Contient : lettre (copie) de Monseigneur Félix, évêque de Nantes, récit de l’extase auquel l’auteur et M. Hamon ont assisté, stigmates de Marie-Julie, récit de son enfance, extrait du journal Le Pèlerin à son propos, lettre (copie) de l’Abbé Durassier de l’évêché de Nantes, lettre imprimée de M. Hamon au Journal des Villes et Campagnes relatant la visite, chant et prière avec musique notée de Marie-Julie, litanies en l’honneur de Sainte Germaine Cousin, (gravures), notice sur Louise Lateau de Bois-d’Haine et extrait de la revue L’Univers du 21 février 1875, 8 lettres (copies) de l’Abbé David, vicaire de Blain et directeur de Marie-Julie Joint (photographie) : Maison de Marie-Julie Jahenny avec la mention manuscrite au dos: « Carte postale bénite chez Marie-Julie (sur ses genoux) par Notre-Seigneur et la très Sainte Vierge pendant l’extase du jeudi 18 mai 1935 ». Dos passé, plat insolé.‎

书商的参考编号 : 43785

‎Moulinet Daniel‎

‎Laïcat Catholique et société Française Les Commités Catholiques (1870-1905)‎

‎CERF Fort Volume broché au format 14x20cm, détail d'un vitrail illustrant la partie supérieure du livre, CD INCLUS in fine, 582 pages, ensemble à l'état de neuf, dense et pondéreux.‎

‎Comme neuf Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 20 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques et virement acceptés. Votre Libraire vous accompagne dans toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse.‎

书商的参考编号 : 11429 ???????? : 220408459

‎Dansette Adrien‎

‎Destin du Catholicisme Français 1926-1956.‎

‎Flammarion, 1957 - In-8° couronne, broché, couverture blanche titrée en bleu canard et noir, très bel exemplaire. 493 pages. Très propre.‎

‎Mention de Vingtième Mille, achevé d'imprimer le 1er timstre 1957. Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 20 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques et virement acceptés. Votre Libraire vous accompagne dans toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse.‎

书商的参考编号 : 12219

‎Monloubou (Louis)‎

‎L'imaginaire des Psalmistes. Psaumes et symboles.‎

‎Cerf, Lectio Divina (101), 1980. Édition complète reliée pleine toile bordeaux avec sa pièce de titre en grenat en tr. de titre, 136 pages, très agréable dans une reliure postérieure sobre.‎

‎Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 20 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques et virement acceptés. Votre Libraire vous accompagne dans toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse.‎

书商的参考编号 : 20212

‎BOUIX Dominique‎

‎Histoire des vingt-six martyrs du Japon crucifiés à Nangasaqui [Nagasaki], le 5 février 1597. Avec un aperçu historique sur les chrétientés du Japon depuis cette époque jusqu'à nos jours‎

‎Paris-Lyon Périsse frères 1862 in-8 basane fauve racinée, dos lisse orné de filets, guirlandes et larges fleurons dorés, pièce de titre verte [Rel. de l'époque]‎

‎VIII pp., 298 pp., un frontispice.Cordier, Japonica, 209. Edition originale de cette monographie qui fut publiée à l'occasion de la canonisation, par Pie IX, le 8 juin 1862, des 26 chrétiens (missionnaires franciscains et laïcs japonais) crucifiés en 1597 par ordre du daimyo Toyotomi Hideyoshi. Le tout dans le contexte nouveau de l'ouverture du Japon aux puissances occidentales (depuis 1854).Ancien Jésuite, l'abbé Dominique Bouix (1808-1870) est plus connu pour ses travaux dans les matières du droit canonique, pour lequel il figure parmi les représentants de l'école romaine la plus traditionnelle (et la plus ultramontaine).Exemplaire de la Visitation de Metz, avec ex-libris manuscrit‎

书商的参考编号 : 30168

‎IMPRESSION TROYENNE. - BERULLE Pierre de‎

‎De la Piété envers Jésus-Christ, où l'on explique le dessein, l'objet, & l'esprit de la Feste de Jésus, qui se célèbre le 28 janvier, par les prêtres de l'Oratoire de Jésus. Avec les prières qui se chantent dans leurs églises‎

‎Troyes Jacques Le Febvre 1721 in-18 veau brun marbré, dos à nerfs orné, pièce de titre rouge, filet à froid encadrant les plats, tranches mouchetées [Rel. de l'époque], deux coins rognés‎

‎176 pp.Un seul exemplaire de cette édition régionale au CCFr (Troyes). L'auteur de cet opuscule de piété est le fondateur de l'Oratoire de France, Pierre de Bérulle (1575-1629)‎

书商的参考编号 : 31956

‎DANIEL Gabriel‎

‎Cleander et Eudoxus, seu de Provincialibus quas vocant, litteris, dialogi, e Gallico exemplari, edito Coloniae Agrippinae typis Petri Marteau 1694‎

‎Pouzzoles Giacomo Raillard 1695 petit in-8 basane brune marbrée, dos à nerfs orné, filets et guirlande dorés encadrant les plats, fleurons d'angles, tranches dorées [rel. lég. postérieure]‎

‎12 ff.n.ch. (titre, préface, approbations), 407 pp., élégante typographie.Backer & Sommervogel II, 1799. Unique traduction latine, donnée par le Père Joseph de Jouvancy (1643-1719) des Entretiens de Cléandre et d'Eudoxe (1694), du père Gabriel Daniel (1649-1728), qui se présentaient comme une "réponse" aux fulgurantes Provinciales de Blaise Pascal. Le brave Père était évidemment, comme tous ceux de son Ordre, furieusement opposé à Arnauld et Pascal.L'étrangeté de l'adresse pour ce titre (Puteolis = A Pouzzoles) n'est qu'apparente : Jacques ou Giacomo Raillard, d'origine française, était bien un imprimeur installé dans le Royaume de Naples, actif depuis les années 1680 jusque vers 1710, avec une adresse principale à Naples (cf. par exemple les Pragmaticae, edicta, decreta, regiaeque sanctiones Regni Neapolitani, imprimées par ses soins à Naples en 1682). À Pouzzoles, la typographie ne remonte qu'à 1663 (d'après Deschamps), ce qui fait de notre titre un des premiers ouvrages imprimés dans cette localité de Campanie.Bel exemplaire‎

书商的参考编号 : 34492

‎IMPRESSION DE BESANçON‎

‎La Dévotion au Sacré Coeur de Jésus, érigée en confrerie dans l'église paroissiale de Provenchere, sous le titre de l'Association du Sacré Coeur de Jésus. Confirmée & enrichie de plusieurs grandes Indulgences à perpétuité par une Bulle de notre Saint Pere le Pape Clement XI, en faveur de ceux qui s'y feront inscrire‎

‎Besançon François Gauthier s.d. [1711] in-12 vélin ivoire, pièce de titre brune [Rel. moderne], qq. lég. rouss‎

‎Frontispice gravé par Boudey, 144 pp.L'ouvrage comprend deux parties : 1. De l'essence, de la fin & des motifs de cette dévotion (pp. 11 à 77). - 2. Les principales pratiques de cette dévotion (pp. 78 à 144). Approuvé par l'archevêque de Besançon, il contient les Indulgences accordées par le pape Clément XI à la confrérie de l'Association du Sacré-Coeur de Jésus, ainsi que les règles de cette association, érigée à Provenchere. Il pourrait s'agir de Provenchères-sur-Fave, ou de Provenchères-lès-Darney, ces deux paroisses étant situées dans l'actuel département des Vosges.Dès la fin du XVIIe siècle, la dévotion au Sacré-Coeur se développa de manière spectaculaire non seulement en France, mais dans la catholicité. Resté anonyme, le présent ouvrage évoque ceux de deux pères jésuites, Jean Croiset et François Froment, publiés respectivement en 1691 et 1699 avec des titres similaires, mais présentant une rédaction différente. Il n'est pas cité dans l'étude de Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, La dévotion au Sacré-Coeur, confréries et livres de piété, in "Revue de l'histoire des religions", t. 217, n° 3, 2000, pp. 531-546.Ouvrage d'une grande rareté, non mentionné au CCFr. Le seul exemplaire référencé semble être celui de la bibliothèque Grammont, du centre diocésain de Besançon.Sur la page de titre, cachet des Jésuites de Besançon‎

书商的参考编号 : 39520

‎ROUQUETTE Adrien-Emmanuel‎

‎Le Vingt-cinquième anniversaire du pontificat de Pio nono [sic]. 17 juin 1871‎

‎Nouvelle-Orléans Imprimerie du propagateur catholique 1871 in-16 broché‎

‎8 pp.Aucun exemplaire au CCF. Seulement six exemplaires au Worldcat (dont Library of Congress et University of New Orleans). L'auteur, l'abbé Adrien-Emmanuel Rouquette (1813-1887), né à La Nouvelle Orléans, et d'expression française, se cache derrière le pseudonyme de Chahta-Ima "missionnaire catholique parmi les Indiens", à la fin du texte. Après des études à Paris, Nantes et Rennes, il revint en Louisiane où il prit la direction du Propagateur catholique, en même temps qu'il était chargé de la paroisse de la cathédrale Saint-Louis. Il renonça cependant à toutes ses charges en 1859 pour aller vivre en missionnaire au milieu des Indiens Choctaws : ce sont eux qui lui donnèrent ce surnom de Chahta-Ima (= "qui ressemble aux Choctaws")‎

书商的参考编号 : 25327

‎PIE VI‎

‎Bref de N.S.P. le Pape Pie VI, qui autorise le Grand-Aumônier à dispenser les troupes de Sa Majesté de l'observation du maigre, dans les cas & pour les temps qui y sont énoncés‎

‎Paris Imprimerie Royale 1775 in-4 dérelié‎

‎7 pp., texte sur deux colonnes (latin et traduction française en regard)‎

书商的参考编号 : 25547

‎REUNION]. MAUPOINT Amand-René‎

‎Lettre pastorale de Monseigneur l'évêque de Saint-Denis à l'occasion de son voyage en France‎

‎[Saint-Denis] typographie de Gabriel Lahuppe s.d. [1862] in-4 dérelié‎

‎10 pp.Absent de Ryckebusch, comme au demeurant tout le détail des lettres pastorales du prélat. Amand-René Maupoint (1810-1871) fut le deuxième évêque de La Réunion, en place de 1857 à sa mort ; son épiscopat fut marqué par un développement considérable tant de l'apostolat paroissial que de l'enseignement catholique‎

书商的参考编号 : 25899

‎RÉUNION]. DELANNOY Victor-Jean-François-Paulin‎

‎Lettre pastorale de Mgr l'évêque de Saint-Denis demandant des prières pour les victimes de la catastrophe de Salazie‎

‎Saint-Denis Imprimerie A. Lefort s.d. [1875] in-4 dérelié‎

‎4 pp.Absent de Ryckebusch, comme tout le détail des lettres pastorales de l'évêque. Troisième évêque de Saint-Denis, Victor Delannoy (1824-1905) succéda en 1872 à Mgr Maupoint, mais ne resta que fugacement dans l'île, ayant été transféré en 1876 au diocèse d'Aire et Dax. L'occasion de cette lettre est un accident naturel très commun dans l'île : la commune de Salazie, sise au centre de La Réunion au coeur d'un cirque naturel, est très exposée aux grandes précipitations, notamment lors du passage des cyclones, provoquant éboulements et glissements de terrain. Le plus meurtrier fut précisément celui du 25 novembre 1875, qui ensevelit complètement le village du Grand Sable et ses 63 habitants au pied du Grand Morne. Ce même jour, à dix sept heures trente, à quelques pas de la catastrophe, une famille de six personnes, leur maison, leurs cours, leurs animaux en réchappèrent miraculeusement. Ils seront transportés sur 200 mètres par un glissement horizontal du sol. La colonie fut plongée dans un véritable "saisissement" à la suite de ces événements‎

书商的参考编号 : 25902

‎BERENGIER Théophile‎

‎La Nouvelle-Nursie. Histoire d'une colonie bénédictine dans l'Australie occidentale (1846-1878). Avec gravure & carte‎

‎Paris-Lyon Lecoffre s.d. [1879] in-8 broché‎

‎[2] ff. n. ch. (faux-titre et titre), VIII et 385 pp., un f. n. ch. d'errata, nombreuses illustrations dans le texte, 5 planches hors-texte (dont un portrait-frontispice), et une grande carte dépliante "in fine".Ferguson V, 6943. Composé par dom Théophile Bérengier (1827-1897), bénédictin de la jeune Congrégation de France, l'ouvrage forme la vulgarisation française la plus accessible sur la fondation et le développement de New Norcia, établissement bénédictin fondé en Australie occidentale, en plein territoire aborigène, en 1846 par dom Rosendo Salvado Rotea (1814-1900), qui avait dû quitter l'Espagne d'Isabelle II. Il fut aussi le premier évêque de Perth en 1849‎

书商的参考编号 : 26072

‎RÉUNION]. [MAUPOINT Amand-René‎

‎Lettre circulaire et mandement de Mgr l'évêque de Saint-Denis au clergé de son diocèse pour la retraite et le synode de 1868‎

‎Saint-Denis Imprimerie A. Lefort s.d. [1868] in-4 dérelié‎

‎19 pp.Absent de Ryckebusch, comme au demeurant tout le détail des lettres pastorales du prélat. Amand-René Maupoint (1810-1871) fut le deuxième évêque de La Réunion, en place de 1857 à sa mort ; son épiscopat fut marqué par un développement considérable tant de l'apostolat paroissial que de l'enseignement catholique‎

书商的参考编号 : 29570

‎L'IMITATION DE JESUS-CHRIST. AVEC UNE PRATIQUE ET UNE PRIERE A LA FIN DE CHAQUE CHAPITRE. PAR LE R. P. GONNELIEU, DE LA COMPAGNIE DE JESUS. NOUVELLE EDITION, ORNEE DE QUATRE JOLIES GRAVURES. PARIS. SAINT-MICHEL ET BEAUCE. 1810.‎

‎1810 1810 IN-12 DE (4) + 560 PAGES, RELIURE D’EPOQUE PLEIN MAROQUIN ROUGE, DOS LISSE ORNE D’UN DECOR DORE, DENTELLE INTERIEURE DOREE, TITRE ET TRANCHES DORES.‎

‎QUELQUES ROUSSEURS, PETITES TRACES D’USURE EXTERIEURES, SINON BEL EXEMPLAIRE.‎

书商的参考编号 : 541

‎MASILON JUAN BAUTISTA (MASSILLON JEAN-BAPTISTE. 1663-1742).‎

‎CONFERENCIAS Y DISCURSOS SYNODALES, SOBRE LAS PRINCIPALES OBLIGACIONES DE LOS ECLESIASTICOS, CON UNA COLECCION DE CARTAS PASTORALES SOBRE DIFERENTES ASUNTOS: POR EL ILUSTRISIMO SENOR D. JUAN BAUTISTA MASILON, PADRE DE LA CONGREGACION DEL ORATORIO, UNO DE LOS QUARENTA DE LA ACADEMIA FRANCESA, Y OBISPO DE CLERMONT.‎

‎MADRID. POR D. JOACHIM IBARRA, IMPRESOR DE CAMARA DE S. M. 1769-1773. 2 VOLUMES PETIT IN-8, FORMANT LES TOMES I & II (10,5 X 15,5 X 6 CENTIMETRES ENVIRON) DE (12) + 490 ET (4) + 384 PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VELIN IVOIRE. PETITS DEFAUTS EXTERIEURS SANS GRAVITE, TOME I EN PARTIE DEBOITE, TOUJOURS ATTENANT, SINON BON EXEMPLAIRE.‎

书商的参考编号 : 1391