IM Verlag Michael Lassleben Kallmunz 2005. Price HAS BEEN REDUCED by 10% until Monday June 29 sale item 439 pp. with folding plates in rear pocket Hardcover minor library markings else text clean and binding tight IM Verlag Michael Lassleben Kallmunz hardcover
Referenz des Buchhändlers : ZB881923 ISBN : 3784750885 9783784750880
Munchen: Zentralinstitut fur Kunstgeschichte 2006. Price HAS BEEN REDUCED by 10% until Monday June 29 sale item Munchen: Zentralinstitut fur Kunstgeschichte unknown
Referenz des Buchhändlers : ZB871373 ISBN : 3980607135 9783980607131
Temple University Press. Used - Good. Former Library book. Shows some signs of wear and may have some markings on the inside. Temple University Press unknown
Referenz des Buchhändlers : GRP64413404 ISBN : 1566398517 9781566398510
Frankfurter Allgemeine Buch: Frankfurter Allgemeine Buch 2001. 2001. Softcover. 216 x 157 x 27 cm. Emotionales Management. Erfolgsfaktoren sozial kompetenter F�hrung Sondereinband Ulrich Gonschorrek Autor Esther Berg Autor <br/><br/>Emotionales Management. Erfolgsfaktoren sozial kompetenter F�hrung Sondereinband Ulrich Gonschorrek Autor Esther Berg Autor Frankfurter Allgemeine Buch paperback
Referenz des Buchhändlers : BN17236 ISBN : 3898430499 9783898430494
L�chow Verlag: L�chow Verlag Auflage: 1. Aufl. Juli 2002. Auflage: 1. Aufl. Juli 2002. Softcover. 21 x 132 x 24 cm. Wer bin ich Die klare Sicht dessen wer wir nicht sind erschlie�t die Erkenntnis wer wir wirklich sind. Die Intensit�t unserer Sehnsucht uns jenseits von Konzepten zu erkennen verbrennt alle anderen W�nsche und jene falsche Ich-Vorstellung. Esther Veltheim fokussiert die Frage aller Fragen Wer bin ich Esther Veltheim erforscht das "Ich" als jenes Konzept f�r das wir uns so selbstverst�ndlich halten und mit dem wir uns st�ndig begrenzen. Wir identifizieren uns damit ein bestimmter K�rper ein Verstand Mann Frau klug bed�rftig usw. zu sein. Doch wenn "Ich bin" frei von Beif�gungen ich bin "dies" oder "jenes" ist wird erkannt dass das "du" und das G�ttliche nicht-zwei sind. Das ist nur m�glich wenn der Verstand aufh�rt das Herz zu zensieren. So wird keine Handlung mehr als "pers�nlich" gesehen oder verurteilt. Schuld und W�nsche bestimmen uns nicht l�nger da die durch unterdr�ckte Emotionen verursachten Speicherungen im K�rper losgelassen wurden. Die Autorin besch�ftigt sich au�erdem mit dem Thema Erleuchtung. Erleuchtung ist die Erkenntnis dass das Ich eine fehlerhafte Wahrnehmung ist. Dabei geschieht die Vermittlung der Lehre oft weiterhin aus der Perspektive des Prozesses der vor der "Erleuchtung" stattfand und der h�ufig mit der jeweiligen Kultur und dem sozialen Hintergrund verkn�pft ist obwohl die Glaubenss�tze nun unpers�nlicher Natur sind. �ber den Autor Die in Florida USA lebende Therapeutin Esther Veltheim erfuhr ihr entscheidendes Erwachen Mitte der 90er-Jahre bei Ramesh Balsekar in Indien. 1991 heiratete sie den Autor und Therapeuten John Veltheim und entwickelte mit ihm verschiedene therapeutische Systeme die tiefe Heilungen in K�rper und Geist bewirkt haben. Gemeinsame Seminararbeit in Australien Europa und Nordamerika. Heute gibt Esther Veltheim Satsangs und Workshops f�r Menschen die an der Erforschung jener Konzepte interessiert sind die das wahre Ich verdecken. Ich bin Esther f�r die Konzepte sehr dankbar. Als ich verstanden hatte da� �berhaupt nichts die Schuld von jemand anders war konnte ich meine ureigensten Glaubenssysteme erkennen da� n�mlich alles meine Schuld war. Esthers Vorstellung davon da� Dinge einfach passieren war eine gro�e Erleichterung f�r mich. Wie in bester Opferrolle hatte ich doch versucht Geschehenes analysieren und verstehen zu wollen. Das Buch ermutigt mich dazu dass es nichts zu vergeben gibt noch nicht einmal mir selbst gegen�ber. Ich bringe noch ein paar Zitate aus dem Buch an die mir besonders gefallen. �ber Deinen Geist kannst Du Deine wahre Natur nicht erfahren. Du kannst aber erkennen wer Du nicht bist. Wissen ist mit Urteilen verbunden - und demzufolge mit Schuld. Balance und Harmonie finden in der Natur durch Wandel statt. Dem Unbekannten zu wiederstehen bedeutet sich selbst nicht kennenzulernen wollen. Das Unbekannte ist nur deshalb gef�rchtet weil es au�erhalb der eigenen Kontrolle liegt. Das ist Freiheit - sein wie Du BIST. Realit�t ist das worin Erscheinungen auftauchen. Du hast keine Erfahrung davon nicht zu SEIN nicht wahr Wie kannst Du dann sicher sein da� Du nicht schon vor dem K�rper existiert hast Betroffen zu sein bedeutet den Fokus verloren zu haben - zwischen pers�nlichen �ngsten und pers�nlichen Erwartungen. Es ist eine Fehlwahrnehmung von Begrenzung und Bed�rfnis nach Kontrolle. Von einem Glauben den Du hast kannst Du nicht frei sein. Im Bodytalk wird das manifestierte Bewu�tsein als �innere Weisheit� bezeichnet. Wenn rigide Glaubensmuster bereit zum Abfallen sind so wird die innere Weisheit eine Behandlung im Bewu�tseinsbereich als Priorit�t aufzeigen. Wenn das passiert so bedeutet es da� der K�rper des Patienten schon ein klareres Instrument f�r den Ausdruck von Bewu�tsein ist. Der K�rper ist eine ph�nomenale Erscheinung innerhalb von Bewu�tsein d.h. das Objekt K�rper kann nicht von anderen Objekten beeinflu�t werden. Wenn sich ein Ph�nomen Objekt zu ver�ndern scheint so liegt das nicht an einem anderen Objekt welches darauf eingewirkt h�tte. Sollte ein K�rper nach einer �Behandlung� ver�ndert erscheinen so liegt es daran da� das Bewu�tsein diesen K�rper jetzt anders anregt. Sie m�gen fragen was dann der Sinn von �Behandlung� sei und es gibt in der Tat keinen Grund eine Behandlung zu machen und auch keinen Grund einer Behandlung auszuweichen. Die ganze Dynamik ist nur ein Spiel von Bewu�tsein. Wenn Sie unbeteiligt behandeln so darf alles passieren und nichts mu� passieren es wird sie nicht k�mmern. Paradoxerweise beschreibt dies - wirkliches Mitgef�hln�mlich Unvoreingenommenheit Neutralit�t und gegenw�rtig zu sein. Reiki ist vermutlich eine der nat�rlichsten Meditationstechniken. Gedankeng�nge unterbrechen sich. Wenn man sich selbst behandelt gibt es keine Anstrengung irgendetwas zu erreichen. Jenseits von Konzepten. Wie ich erkenne wer ich wirklich bin Esther Veltheim Chandravali Schang <br/><br/>Wer bin ich Die klare Sicht dessen wer wir nicht sind erschlie�t die Erkenntnis wer wir wirklich sind. Die Intensit�t unserer Sehnsucht uns jenseits von Konzepten zu erkennen verbrennt alle anderen W�nsche und jene falsche Ich-Vorstellung. Esther Veltheim fokussiert die Frage aller Fragen Wer bin ich Esther Veltheim erforscht das "Ich" als jenes Konzept f�r das wir uns so selbstverst�ndlich halten und mit dem wir uns st�ndig begrenzen. Wir identifizieren uns damit ein bestimmter K�rper ein Verstand Mann Frau klug bed�rftig usw. zu sein. Doch wenn "Ich bin" frei von Beif�gungen ich bin "dies" oder "jenes" ist wird erkannt dass das "du" und das G�ttliche nicht-zwei sind. Das ist nur m�glich wenn der Verstand aufh�rt das Herz zu zensieren. So wird keine Handlung mehr als "pers�nlich" gesehen oder verurteilt. Schuld und W�nsche bestimmen uns nicht l�nger da die durch unterdr�ckte Emotionen verursachten Speicherungen im K�rper losgelassen wurden. Die Autorin besch�ftigt sich au�erdem mit dem Thema Erleuchtung. Erleuchtung ist die Erkenntnis dass das Ich eine fehlerhafte Wahrnehmung ist. Dabei geschieht die Vermittlung der Lehre oft weiterhin aus der Perspektive des Prozesses der vor der "Erleuchtung" stattfand und der h�ufig mit der jeweiligen Kultur und dem sozialen Hintergrund verkn�pft ist obwohl die Glaubenss�tze nun unpers�nlicher Natur sind. �ber den Autor Die in Florida USA lebende Therapeutin Esther Veltheim erfuhr ihr entscheidendes Erwachen Mitte der 90er-Jahre bei Ramesh Balsekar in Indien. 1991 heiratete sie den Autor und Therapeuten John Veltheim und entwickelte mit ihm verschiedene therapeutische Systeme die tiefe Heilungen in K�rper und Geist bewirkt haben. Gemeinsame Seminararbeit in Australien Europa und Nordamerika. Heute gibt Esther Veltheim Satsangs und Workshops f�r Menschen die an der Erforschung jener Konzepte interessiert sind die das wahre Ich verdecken. Ich bin Esther f�r die Konzepte sehr dankbar. Als ich verstanden hatte da� �berhaupt nichts die Schuld von jemand anders war konnte ich meine ureigensten Glaubenssysteme erkennen da� n�mlich alles meine Schuld war. Esthers Vorstellung davon da� Dinge einfach passieren war eine gro�e Erleichterung f�r mich. Wie in bester Opferrolle hatte ich doch versucht Geschehenes analysieren und verstehen zu wollen. Das Buch ermutigt mich dazu dass es nichts zu vergeben gibt noch nicht einmal mir selbst gegen�ber. Ich bringe noch ein paar Zitate aus dem Buch an die mir besonders gefallen. �ber Deinen Geist kannst Du Deine wahre Natur nicht erfahren. Du kannst aber erkennen wer Du nicht bist. Wissen ist mit Urteilen verbunden - und demzufolge mit Schuld. Balance und Harmonie finden in der Natur durch Wandel statt. Dem Unbekannten zu wiederstehen bedeutet sich selbst nicht kennenzulernen wollen. Das Unbekannte ist nur deshalb gef�rchtet weil es au�erhalb der eigenen Kontrolle liegt. Das ist Freiheit - sein wie Du BIST. Realit�t ist das worin Erscheinungen auftauchen. Du hast keine Erfahrung davon nicht zu SEIN nicht wahr Wie kannst Du dann sicher sein da� Du nicht schon vor dem K�rper existiert hast Betroffen zu sein bedeutet den Fokus verloren zu haben - zwischen pers�nlichen �ngsten und pers�nlichen Erwartungen. Es ist eine Fehlwahrnehmung von Begrenzung und Bed�rfnis nach Kontrolle. Von einem Glauben den Du hast kannst Du nicht frei sein. Im Bodytalk wird das manifestierte Bewu�tsein als �innere Weisheit� bezeichnet. Wenn rigide Glaubensmuster bereit zum Abfallen sind so wird die innere Weisheit eine Behandlung im Bewu�tseinsbereich als Priorit�t aufzeigen. Wenn das passiert so bedeutet es da� der K�rper des Patienten schon ein klareres Instrument f�r den Ausdruck von Bewu�tsein ist. Der K�rper ist eine ph�nomenale Erscheinung innerhalb von Bewu�tsein d.h. das Objekt K�rper kann nicht von anderen Objekten beeinflu�t werden. Wenn sich ein Ph�nomen Objekt zu ver�ndern scheint so liegt das nicht an einem anderen Objekt welches darauf eingewirkt h�tte. Sollte ein K�rper nach einer �Behandlung� ver�ndert erscheinen so liegt es daran da� das Bewu�tsein diesen K�rper jetzt anders anregt. Sie m�gen fragen was dann der Sinn von �Behandlung� sei und es gibt in der Tat keinen Grund eine Behandlung zu machen und auch keinen Grund einer Behandlung auszuweichen. Die ganze Dynamik ist nur ein Spiel von Bewu�tsein. Wenn Sie unbeteiligt behandeln so darf alles passieren und nichts mu� passieren es wird sie nicht k�mmern. Paradoxerweise beschreibt dies - wirkliches Mitgef�hln�mlich Unvoreingenommenheit Neutralit�t und gegenw�rtig zu sein. Reiki ist vermutlich eine der nat�rlichsten Meditationstechniken. Gedankeng�nge unterbrechen sich. Wenn man sich selbst behandelt gibt es keine Anstrengung irgendetwas zu erreichen. Jenseits von Konzepten. Wie ich erkenne wer ich wirklich bin Esther Veltheim Chandravali Schang L�chow Verlag paperback
Referenz des Buchhändlers : BN0357 ISBN : 336303007X 9783363030075
Center for Transatlantic Relations 2004. Price HAS BEEN REDUCED by 10% until Monday June 29 sale item 100 pp. Paperback ex library else text clean and binding tight Center for Transatlantic Relations paperback
Referenz des Buchhändlers : ZB864016 ISBN : 0975332570 9780975332573
Carlsbad CA: Hay House Inc. 2006 Book. Fine. Soft cover. 8vo - over 7�" - 9�" tall. F/N used but looks like new pb perfect bound color illustrated stiff paper wraps xv-xxviii 304 pages plus ads to rear. Interior clean no marks pages bright binding tight. No wear to wraps no chips or tears. Hay House, Inc. paperback
Referenz des Buchhändlers : 006975 ISBN : 1401906966 9781401906962
New York: P. F. Collier 1904 Book. Good. Hardcover. 8vo - over 7�" - 9�" tall. G/N used hc decorative tan cloth 495 pages. Interior clean no marks binding tight. Slight edge wear to exterior. P. F. Collier hardcover
New York: P. F. Collier 1904 Book. Good. Hardcover. 8vo - over 7�" - 9�" tall. G/N used hc decorative tan cloth 525 pages. Interior clean binding tight. Slight edge wear to exterior. P. F. Collier hardcover
New York: Harper & Row 1960 Book. Very Good. Hardcover. 8vo - over 7�" - 9�" tall. VG/N used hc color illustrated boards 62 pages. Interior clean except for former owners name on the front paste-down pages slightly toning binding tight. Slight edge wear to exterior rubbing at corners and at the head and tail of the spine bottom fore-corner of the lower slightly bumped. Harper & Row hardcover
Edmonton: M.g. Hurtig Ltd. 1969 Book. Good. Hardcover. 8vo - over 7�" - 9�" tall. G/G hc blue cloth binding with gilt text to spine colored map end=papers iv-xvi 252 pages. Interior clean binding tight. Dj is not price-clipped shows shelf wear to corners and edges. A small chip out of the top edge of the lower. M.g. Hurtig Ltd. hardcover
Chicago IL: Standard Education Society Inc. 1965 Book. Good. Hardcover. 4to - over 9�" - 12" tall. G/N used hc color illustrated cloth illustrtated end papers 192 pages. Interior clean except for paper clip marks at top edge of several pages binding tight wrinkles on the ffep. No wear to exterior. Standard Education Society, Inc. hardcover
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