‎Etnologia‎

‎ROSNY (Eric de).‎

‎Les Yeux de ma chèvre. Sur les pas des maîtres de la nuit en pays douala (Cameroun).‎

‎Plon, 1981, in-8°, 458 pp, 27 documents dans le texte, 36 photographies hors texte, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre humaine)‎

‎"Din, le maître que je me suis particulièrement choisi et qui m'a ouvert les yeux, est un guérisseur d'un quartier populaire de Douala. Il ne savait ni lire ni écrire et ne parlait pas français. Tout mon livre témoigne, au nom d'une ascèse commune, de la puissance d'introspection et de connaissance de ces nganga africains qu'on appelle improprement des sorciers, alors que, étant des guérisseurs, ils en sont les ennemis jurés." Ainsi s'exprime Eric de Rosny, jésuite français, qui a vécu cinq ans dans ce quartier de Douala. Les "Maîtres de la nuit" l'ont adopté. Au terme de son initiation, une chèvre lui est présentée. Elle doit mourir de sa propre mort, se substituant à lui pour prendre sur elle les malheurs et les sorts. Elle donne au prêtre ses deux yeux afin qu'il "voie" l'invisible. Ce document rare raconte avec précision l'itinéraire de l'auteur qui se trouve, au Cameroun, confronté à des problèmes très actuels que les nganga s'efforcent de résoudre : tension et haines familiales, chômage, maladies, folie et mort. Son expérience personnelle a été poussée à la limite du permis et du possible.‎

Referência livreiro : 25416

‎FABRE (Daniel) et Jacques LACROIX.‎

‎La vie quotidienne des paysans du Languedoc au XIXe siècle.‎

‎Hachette, 1974, in-8°, 479 pp, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎"Cet ouvrage sort singulièrement du cadre habituel de la collection des «Vies quotidiennes ». D. Fabre et J. Lacroix ont eu l'ambition de réaliser tout autre chose qu'un tableau de la vie individuelle, familiale ou sociale dans les campagnes du Languedoc au XIXe siècle. Même si cela est parfaitement réussi, ce livre est d'abord celui de deux ethnologues compétents et militants, qui veulent faire triompher une « conception nouvelle, anti-monopoliste du savoir des sociétés » (pp. 8-9). Ils revendiquent le droit à une «anthropologie autochtone » qui soit capable d'analyser, de l'intérieur en quelque sorte, le phénomène de la domination des minorités culturelles nationales par un pouvoir central, ethnocentrique, et de jeter les bases d'un épanouissement de la personnalité culturelle occitane. (...) La conséquence méthodologique de cette conception, c'est l'alliance, le va-et-vient incessant entre la recherche historique classique et l'enquête ethnographique sur le terrain. Et c'est là que réside la plus grande originalité et la plus grande richesse de cet ouvrage. Analyse serrée des documents historiques, officiels (rapports de régents, ou d'instituteurs...), mais surtout familiaux ou intimes (tels que les rares autobiographies de paysans, les cahiers de secrets des guérisseurs...), dépouillement des travaux ethnographiques réalisés par des historiens, géographes ou « folkloristes » antérieurs, enquêtes minutieuses menées sur place par les deux auteurs, attention particulière portée à la tradition orale et notamment à la littérature orale languedocienne... tout concourt à faire de cette entreprise, même si elle est limitée au Languedoc, la première tentative pour saisir dans sa globalité la réalité culturelle des pays d'Oc. (...) L'intérêt majeur de cet ouvrage, si richement documenté et si intelligemment conçu, est de nous taire comprendre la personnalité culturelle des pays d'Oc dans son devenir historique, c'est-à-dire dans les tensions et les conflits engendrés par l'histoire." (Jean-Claude Bouvier, Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d’ethnologie, 1976)‎

Referência livreiro : 27754

‎BENITEZ-JOHANNOT (Purissima) & Jean Paul BARBIER.‎

‎Shields: Africa, Southeast Asia, and Oceania. From the Collections of the Barbier-Mueller Museum.‎

‎Munich, Prestel, 2000, in-4°, 255 pp, introduction by Alain-Michel Boyer, un frontispice, 100 illustrations en couleurs à pleine page, 230 illustrations en noir et blanc dans le texte, 21 cartes, biblio, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état. Texte en anglais‎

‎Ce livre présente une centaine de boucliers d'Afrique, d'Asie du Sud-Est et d'Océanie, choisis dans les collections du musée Barbier-Mueller. Depuis l'antiquité, les utilisations du bouclier sont variées : arme défensive plus rarement offensive, parure ou objet rituel chargé de valeurs symboliques. De la mythologie au "primitivisme" en passant par la littérature et la peinture, il aura été le support privilégié d'une multitude de signes, d'emblèmes et de décors. Des notices, relatives à chaque bouclier, précisent leur origine géographique localisée au moyen de cartes, puis recensent leur appartenance ethnique et leur fonction. De nombreuses reproductions en couleur ainsi que des dessins inédits de la face interne révèlent l'extraordinaire qualité esthétique de ces boucliers, d'autre part montrés "en situation" à l'aide de photographies prises sur le terrain. — "Since ancient times the shield has had a variety of uses whether as a defensive (or more rarely offensive) weapon, or as a ritual object invested with symbolic meanings. The authors reveal the shields' ethnic derivation and function. Illustrated with over 100 full-color photographs, as well as many drawings and historical pictures of individual shields in their original context, this book provides essential reading for collectors, students, and researchers, as well as for the general public interested in this little-known area of ethnographic art."‎

Referência livreiro : 33893

‎CUISINIER (Jeanne).‎

‎Sumangat. L'âme et son culte en Indochine et en Indonésie.‎

‎Gallimard, 1951, in-8°, 268 pp, préface de Louis Massignon, 16 pl. de photos hors texte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'Espèce humaine)‎

‎Voici un ouvrage qui traite des croyances relatives au Sumangat, c'est-à-dire à l'« ensemble des esprits vitaux, au principe qui anime toutes les créatures vivantes ». L'auteur a donné le mot malais comme titre à son livre, bien que Sumangat rassemble, comme l'annonce dans la préface le professeur Massignon, les éléments d'une «enquête à la fois ethnologique, sociologique et psychologique» menée chez les Muong, les Thai et les Malais. Les Muong, qu'on pourrait nommer des Proto-Vietnamiens, sont répartis, en groupes plus ou moins densés, du Fleuve Rouge au Centre Annam ; les Thai se sont répandus de la frontière méridionale de Chine jusque dans l'Inde en d'innombrables groupes, dont deux, plus importants, ont formé les royaumes du Laos et de Thailande. On voit par là qu'il s'agit de l'Indochine géographique comprenant la péninsule malaise. Dans la première partie du livre, une brève analyse du brahmanisme, du bouddhisme et de l'islamisme qui ont influencé Thai et Malais prépare l'exposé de leurs conceptions de l'âme (c'est-à-dire des éléments de la vie – le Sumangat, en malais) et des soins qui lui sont nécessaires. Les pratiques de rappel et de réfection de l'âme qui en dérivent sont décrites dans la deuxième partie. En révélant la sympathie avec laquelle l'auteur les a étudiées, leur connaissance conduit à une compréhension plus large du domaine humain. — Par l'ethnologue Jeanne Cuisinier (1890-1964). Ses recherches sont encadrées et dirigées par Marcel Mauss et Paul Rivet, en particulier pour sa thèse, rédigée en 1943 et publiée en 1946. Dans "Sumangat, L'âme et son culte en Indochine et en Indonésie", un de ses ouvrages les plus ambitieux, elle cherche à travers l'étude des représentations et cultes des esprits en Asie du Sud-Est à explorer les contextes indiens et musulman et à élargir le cadre explicatif. L'ensemble de son œuvre associe analyses des rituels et des représentations religieuses. — "Dans un domaine où les chercheurs sont trop rares eu égard à son étendue vaste et diverse, l'Asie sud-orientale, Jeanne Cuisinier a été elle-même un chercheur exceptionnel. Elle a cherché à concilier les recherches locales sur petits groupes se prêtant aux monographies, avec la compréhension générale des cultures de la péninsule indochinoise et de l'archipel indonésien. En consacrant ses principales enquêtes tantôt au monde malais, à Kelantan dans la Péninsule malaise non loin de territoires de peuplement thaïlandais, tantôt à l'Indochine, avec son travail sur les Muang du Nord-Vietnam, elle n'a jamais perdu de vue l'histoire ni les problèmes de contacts. C'est pourquoi, dans d'autres ouvrages, comme “Sumangat, l'âme et son culte en Indochine et en Indonésie”, elle a consacré une première partie, près de la moitié du livre, à l'examen des notions d'origine étrangère, hindoues, bouddhiques, chinoises et islamiques, qui non seulement ont pu influer sur les formes observées, mais encore doivent entrer en ligne de compte pour juger des caractères soit purement locaux soit universellement humains des traits constatés. Sa sociologie, fondée d'une part sur l'enquête directe et d'autre part sur les rapprochements des résultats de cette enquête avec les données des civilisations historiques largement documentées par la philologie et l'histoire, a été plus descriptive et comparative que théoricienne..." (Jean Filliozat, Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, 1966)‎

Referência livreiro : 45235

‎DAM BO (alias Jacques DOURNES).‎

‎Les Populations montagnardes du Sud-Indochinois.‎

‎Lyon, Derain, 1950, gr. in-8°, (8)-278 pp, orné de figures dans le texte et de 28 planches de photos et gravures hors texte, présentation par René de Berval (numéro spécial de France-Asie), biblio, reliure demi-basane carmin, dos à 3 nerfs soulignés à froid, titres et fleuron dorés, couv. conservées (rel. de l'époque), bon état (Coll. Animismes)‎

‎Prêtre des Missions étrangères de Paris, missionnaire sur les hauts plateaux du Sud-Vietnam, Jacques Dournes est reconnu comme l'un des meilleurs ethnologues de l'Asie du Sud-Est. — "... Ses premières études sont publiées dans un numéro spécial de France-Asie, « Les populations montagnardes du Sud-indochinois ». Il prend comme nom d'auteur en srê Dam Bo. C'est une synthèse sur toutes les facettes de la culture des Srê et autres ethnies des Hauts-Plateaux avec la “Primauté du spirituel”. Ce livre publié dans la collection « Animismes », préfacé par René de Berval, directeur de “France-Asie”, trouve audience dans les milieux intéressés aux ethnies des Hauts-Plateaux du Vietnam. Dournes est reconnu comme l'un des meilleurs ethnologues de l'Asie du Sud-Est. La même année, il rédige une étude sur Le Montagnard Srê devant le christianisme..." (Claude Lange, Le parcours de Jacques Dournes missionnaire au Vietnam et ethnologue (1922-1993), 2007) — En dehors du livre de l’explorateur Henri Maitre paru en 1912 (Les Jungles Moï, Paris, Larose, 580 p.), cet essai global est le seul travail de synthèse régionale disponible en langue française. C'est une excellente introduction aux Proto-Indochinois. — Table : Aspects du Pémsien (pour « Populations montagnardes du Sud-Indochinois » - PMSI) et de son histoire ; Les tribus, leurs dialectes et leurs visages ; Les techniques et le rituel de l'invention ; Aperçus de thérapeutique traditionnelle ; Des moyens simples d'expression à la recherche de l'esthétique ; La vie organisée : famille et société ; Le symbolisme du droit : rigueur et poésie ; Primauté du spirituel : la religion ; Bibliographie.‎

Referência livreiro : 47402

‎LE ROY LADURIE (Emmanuel).‎

‎Le Carnaval de Romans. De la Chandeleur au mercredi des Cendres, 1579-1580.‎

‎Gallimard, 1979, in-8°, 426 pp, 2 cartes, un plan ancien de Romans sur double page, 8 fac-similés, biblio, reliure éditeur, bon état (Coll. Bibliothèque des Histoires)‎

‎Pendant quinze jours, en février 1580, les habitants de la cité de Romans (Drôme actuelle, Dauphiné d'autrefois) se sont déguisés, masqués de toutes les manières. Ils ont dansé à perdre l'âme, joué, couru, concouru, défilé. Ils se sont défiés entre artisans et notables dans le happening quotidien du Carnaval. Un théâtre populaire et spontané opposait rue contre rue, confrérie contre confrérie. Puis, au terme d'une embuscade, montée par le juge Guérin, personnage de Série Noire, les Romanais se sont entre-tués. Un événement aux significations multiples, que décrypte un grand historien. — "C'est au sein d'un monde rural accablé par les déprédations des gens de guerre, travaillé par une sourde animosité contre la noblesse, que se situent la sédition déclenchée par Jean Serve-Paumier contre l'oligarchie romanaise et l'infructueuse visite de Catherine de Médicis. Avant la Chandeleur 1579, révolte des villages ligués dans la région de Montélimar à laquelle se rallie le visénéchal, Jacques Colas, affaire de Chateaudouble et effervescence antiseigneuriale dans le plat-pays romanais. Après le Mardi gras 1580, guerre inexpiable menée par Maugiron, lieutenant général, contre les paysans de la Valloire jusqu'aux massacres de Moirans (26 mars 1580). De là l'intérêt du livre dont les rapports villes-campagnes constituent l'un des thèmes majeurs... En sus des spécialistes d'anthropologie historique ou d'institutions, cet ouvrage savant et nourri comblera les historiens des idées politiques par son dernier chapitre, Les primitifs de l'égalité..." (Vital Chomel, Bibliothèque de l'École des chartes, 1980)‎

Referência livreiro : 68359

‎CUISINIER (Jeanne).‎

‎Le Théâtre d'ombres à Kelantan.‎

‎Gallimard, 1957, in-8°, 250 pp, préface de Jean Filliozat, 16 pl. de photos hors texte, biblio, une carte, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'Espèce humaine)‎

‎Le “Théâtre d'ombres” est-il l'ancêtre du théâtre ? Ce livre pose le problème pour l'Asie du Sud-Est, et, s'il ne le résoud pas, il montre au moins que le wajang est, comme tout théâtre, le miroir d'une civilisation. Avec “Le Théâtre d'ombres à Kelantan”, nous pénétrons dans un petit État malais à la frontière de Thaïlande, mais nous en avons vite franchi les limites pour être promenés capricieusement de l'Indochine à l'Océanie, et invités à nous arrêter plus attentivement à Java ; ramenés à Kelantan, c'est pour y retrouver des échos de la mythologie hindo-javanaise. Car le wajang observé in situ, voici vingt-cinq ans, reflétait des croyances moribondes et des mythes incompris venus de l'Inde. Puissent les ombres des dieux évoqués dans “Le Théâtre d'ombres à Kelantan” les sauver de l'oubli quelques années encore.‎

Referência livreiro : 69958

‎MALINOWSKI (Bronislaw).‎

‎Moeurs et coutumes des Mélanésiens. Trois essais sur la vie sociale des indigènes trobriandais.‎

‎Payot, 1933, in-8°, 181 pp, traduit de l'anglais par le Dr S. Jankélévitch, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. de documents et de témoignages pour servir à l'histoire de notre temps)‎

‎“Le crime et la coutume dans les sociétés sauvages” ; “Le mythe dans la psychologie primitive” ; “La chasse aux esprits dans les mers du Sud”. Trois essais importants qui illustrent, chacun à sa manière, la richesse et la profondeur de la pensée et des méthodes de l'un des plus brillants ethnologues du XXe siècle.‎

Referência livreiro : 72376

‎HUXLEY (Francis).‎

‎Aimables sauvages.‎

‎Plon, 1993, in-8°, 290 pp, traduit de l'anglais par Monique Lévi-Strauss, 14 illustrations et une carte dans le texte, 22 illustrations sur 16 pl. hors texte, glossaire, broché, couv. illustrée, état correct (Coll. Terre humaine)‎

‎Peu après la découverte du Brésil, les Portugais, les Français, les Hollandais et les Anglais s'installèrent sur la côte ; les Indiens Tupinamba qui occupaient cette région furent réduits en esclavage, massacrés ou dispersés ; Bientôt, ils disparurent complètement et nous ne possédions sur eux que les récits assez fantastiques des chroniqueurs de l'époque. Francis Huxley a retrouvé, au nord du Brésil, une tribu indienne de langue « Tupi », les Urubu, descendants des Tupinamba anthropophages. Il a séjourné de longs mois parmi eux. L'auteur nous présente les Urubu dans une intimité quotidienne qu'il nous livre avec un sens aigu de la vérité – même la plus rude – et dans un style étincelant de verve. Pas un détail n'échappe à sa sagacité : cancans, aveux, intonations, clins d'œil ; les mémoires se délient, les confidences s'égrènent, les légendes et les mythes renaissent... Francis Huxley réussit à donner à chaque Indien qu'il campe devant nous une personnalité propre, faisant ainsi de lui un sujet plutôt qu'un objet d'étude. Et là est bien le talent de ce jeune ethnologue, de nous traduire une société sans la stériliser dans une relation où la complexité de l'esprit, de l'âme et du caractère indiens est cernée avec la plus grande précision scientifique et un rare humour.‎

Referência livreiro : 77530

‎RUDOLPH (Wolfgang).‎

‎Le Port et la Ville. Une histoire culturelle maritime.‎

‎P., Editions Maritimes et d'Outre-Mer, 1981, in-4° carré, 231 pp, traduit de l'allemand, 186 illustrations en noir et en couleurs, biblio, index, reliure pleine toile décorée de l'éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎Carrefour important des rencontres humaines dans toutes les régions du globe que baignent les mers : le port. Cela s'applique tant au port de pêche qu'au port de haute mer surdimensionné. C'est là que se produit, outre le commerce et l'échange de marchandises, le brassage permanent des moeurs entre les nations les plus diverses. Ce livre traite de cette influence qu'exercent les ports sur la civilisation et le mode de vie des peuples à chaque période historique. Les ports jouent aussi le rôle d'importantes bases de départ vers de nouvelles découvertes dans des disciplines telles que la géographie, l'océanographie, la biologie marine, l'ethnographie et l'archéologie sous-marine...‎

Referência livreiro : 81865

‎BAROJA (Julio Caro).‎

‎Le Carnaval.‎

‎Gallimard, 1979, in-8°, 417 pp, traduit de l'espagnol, broché, bon état (Coll. Bibliothèque des Histoires)‎

‎Au fil des siècles jusqu'à nos jours, le Carnaval reflète l'enracinement, en milieu paysan aussi bien qu'urbain, de vieux rites populaires. Le folkloriste et ethnologue Julio Caro Baroja en donne une description minutieuse et très colorée, centrée sur ses diverses manifestations dans la péninsule ibérique. Son livre, résultat de trente ans d'enquête sur le terrain, constitue une somme sans équivalent en la matière. L'auteur étudie essentiellement le Carnaval en fonction du temps. Il montre les rapports qu'il entretient avec les fêtes situées au coeur de l'hiver et le couple antithétique que, dans les sociétés chrétiennes traditionnelles, il forme avec le Carême. Si diverses qu'en soient les cérémonies, elles présentent des traits communs, notamment l'inversion de l'ordre social au profit d'un ordre provisoire grotesque, placé sous l'autorité d'un roi de la fête. Moins soucieux d'origines problématiques que d'environnements sociaux réels, Caro Baroja s'attache à ce qu'il a encore connu dans son pays à une date récente : le Carnaval dans son fonctionnement bigarré, ses chansons, ses cortèges et ses costumes – le Carnaval vivant. — "Enfin la traduction d'une des œuvres majeures du grand ethnologue espagnol. Malgré le refus des doctrines, une thèse : les coutumes du carnaval sont des phénomènes de très longue durée et de continuité de l'époque païenne au christianisme d'hier et d'aujourd'hui. On ne peut à leur sujet parler ni de « survivances » ni de « changement de signification »." (Le Choix des Annales, Annales ESC, 1980)‎

Referência livreiro : 86101

‎DONTENVILLE (Henri).‎

‎Les Dits et récits de mythologie française.‎

‎Payot, 1950, in-8°, 255 pp, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎"Les farfadets, les géants, les fées... M. Henri Dontenville croira sans peine que la lecture de son livre réveille les légendes dont se consolaient les hommes au pays du Berry. On y est proche de la Brenne, semée des mottes de terre que Gargantua a laissées, peu éloigné de la Touraine, où Rabelais l'a recueilli. Le merveilleux n'y est pas celui de la Bretagne, qui tourne toujours autour de l'horreur de la mort. Les esprits y sont malins, pratiques, prompts à berner des paysans à l'esprit un peu lent. M. Henri Dontenville veut que derrière ces créatures de l'imagination il y ait eu toujours le diable. Si je l'ai compris convenablement il serait de l'opinion de Michelet dans "la Sorcière", pour qui le lutin empressé à soulager de ses plus grosses tâches la pauvre paysanne du moyen âge, quitte à la conduire ensuite au sabbat, était la consolation, le refuge d'êtres accablés. Le lecteur profane pensera que l'érudition est utile, mais qu'elle n'est pas indispensable. Il prendra autant de plaisir à lire l'histoire de "la chasse Arthur" et les prouesses contées en marge des chroniques de Gargantua." (Le Monde, 10 mars 1951) — Table : La chasse Arthur ; Le prince Belin ; Le vroye Gargantua ; Histoires de Gargantua ; La Gargouille et la Tarasque ; Quelques contes de Fées ; La serpente Mélusine ; Le premier cheval Bayard ; Garous ; Farfadets.‎

Referência livreiro : 94849

‎LÉVI-STRAUSS (Claude).‎

‎Mythologiques. 4, L'Homme nu.‎

‎Plon, 1971, gr. in-8°, 688 pp, 39 illustrations dans le texte, 4 pl. hors texte, importante bibliographie, index des mythes et index général, broché, couv. à rabats illustrée par Paul Delvaux, trace d'humidité ancienne sur la couv., bon état. Edition originale (achevé d'imprimer du 10 septembre 1971)‎

‎Ce quatrième et dernier volume des Mythologiques s'attache à des mythes de la côte nord-ouest de l'Amérique. Quand, pour les Indiens d'Amérique tropicale, le passage de la nature à la culture est symbolisé par l'introduction de la cuisine, au nord du continent, il est marqué par l'invention des parures et des vêtements et, de là, par celle des échanges commerciaux. Autrement dit, le nu occupe ici la position qu'occupait le cru dans les mythes de l'Amériques du Sud...‎

Referência livreiro : 95682

‎PANOFF (Michel et Françoise).‎

‎L'Ethnologue et son ombre.‎

‎Payot, 1968, in-8°, 192 pp, broché, bon état (Coll. Bibliothèque scientifique)‎

Referência livreiro : 96730

‎CODRINGTON (R. H.).‎

‎The Melanesians. Studies in their Anthropology and Folk-Lore.‎

‎Oxford, Clarendon Press, 1969, in-8°, xvi-419 pp, un frontispice et 33 gravures, une carte dépliante in-fine, reliure percaline bleue de l'éditeur, bon état. Réimpression de l'édition de 1891.‎

Referência livreiro : 97020

‎GRANET (Marcel).‎

‎La Civilisation chinoise. La vie publique et la vie privée.‎

‎P., Renaissance du Livre, 1929, fort in-8°, xxi-523 pp, 5 cartes et 2 figures dans le texte et 10 planches hors texte, biblio, index, reliure demi-chagrin brun-vert, dos à 5 nerfs soulignés à froid (rel. de l'époque), dos uniformément passé, un mors faible, bon état (Coll. l'Evolution de l'Humanité). Edition originale (pas de grand papier)‎

‎La Civilisation chinoise, paru en 1929, est l'un des ouvrages sinologiques français les plus célèbres du XXe siècle. Marcel Granet (1884-1940) avait su s'imprégner si intimement de l'esprit des institutions et des mœurs privées de la Chine ancienne qu'il la rendit accessible à plusieurs générations.‎

Referência livreiro : 98462

‎SMITH (Mary) et Baba GIWA.‎

‎Baba de Karo. L'autobiographie d'une musulmane Haoussa du Nigéria. Textes de Baba Giwa rassemblés et présentés par Mary F. Smith.‎

‎Plon, 1977, in-8°, 354 pp, 26 illustrations dans le texte et 21 photographies hors texte, glossaire haoussa, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre Humaine)‎

‎Témoignage passionnant d'une femme Haoussa non alphabetisée sur la société musulmane du Nord Nigéria.‎

Referência livreiro : 99645

‎CHAPELLE (Jean).‎

‎Nomades noirs du Sahara.‎

‎Plon, 1958, in-8°, 446 pp, 12 pl. de photos en noir et 2 pl. de photos en couleurs hors texte, 11 figures, 9 cartes et croquis, une grande carte dépliante in-fine, biblio, index, broché, bon état (Coll. Recherches en sciences humaines)‎

‎Sur les Toubous, les nomades sahariens noirs. — "Un « grand classique saharien » selon les termes de Théodore Monod, qui reste encore de nos jours le principal ouvrage de référence sur les Toubou. Ce livre n'a guère vieilli. Ses précieuses notations sur la mentalité et le mode de vie des Toubou restent très actuelles, tant il est vrai que dans ce milieu ingrat – sans doute plus qu'ailleurs – de telles choses sont longues à changer." (Catherine Baroin, L'Homme, 1983) — "On ne saurait trop recommander la lecture de cet ouvrage qui apporte de précieuses informations sur des nomades sahariens noirs peu connus, les Toubous. La richesse du texte n'a d'égale que la qualité de l'expression, toujours heureuse, alerte, élégante. La précision dans la description ethnologique n'exclut ni humour ni sourire... Un livre riche, passionnant à lire, accompagné de cartes, de croquis et de photographies éclairant les divers chapitres (Regards sur le passé ; le peuplement toubou ; l'exploitation du milieu saharien ; la vie domestique ; de la naissance à la mort ; la vie en société ; la religion des Toubous)..." (Guy Lasserre, Cahiers d'outre-mer, 1960) — "Vue ethno-sociologique d'un peuple noir au faciès europoïde, encore peu connu, vivant aux confins de la Libye, du Tchad et du Soudan, peuplant l'aride Tibesti et nomadisant, dans les régions les plus déshéritées du Sahara. Autochtones, semble- t-il, depuis les temps préhistoriques, 195.000 Toubous environ (évaluation de 1957), répartis en de nombreux clans très épars, ont su conserver leur indépendance, leurs mœurs, et bien qu'islamisés, échapper à « l'arabisation » оu à la « targuisation ». Cet éparpillement dans cet immense espace, se traduit par la diversité des dialectes tedas, de l'habitat, de l'activité, de la couleur de peau, etc. Leur régime clanique, de type patriarcal, revêt un caractère assez particulier, car tous les membres en sont égaux. Cependant les clans composés de Tedas et de Dazas constituent la classe sociale la plus élevée hiérarchiquement ; ceux des Azzas figurent au bas de l'échelle et se voient, de ce fait, contraints à l'endogamie..." (Population, 1959)‎

Referência livreiro : 100018

‎NORDENSKIÖLD (Erland).‎

‎Analyse ethno-géographique de la culture matérielle de deux tribus indiennes du Gran Chaco.‎

‎Editions Genet, 1929, gr. in-8°, 308 pp, 69 figures, 13 cartes, importante bibliographie, broché, couv. très lég. salie, bon état (Bibliothèque d'études ethnographiques)‎

Referência livreiro : 100661

‎DOMINGOS (Luis Tomas).‎

‎La Question de l'identite ethnique et la formation de l'Etat-Nation au Mozambique : le cas des Sena de la Vallée du Zambèze. (Thèse).‎

‎Lille, Atelier National de Reproduction des Thèses, 1972, pt in-4°, 412 pp, 13 figures, 7 cartes et tableaux in fine, biblio, broché, bon état‎

‎L'existence et la religion chez les Sena de la Vallée du Zambèze. La présence des Arabes et des Portugais dans la Vallée du Zambèze. Le processus de formation de l'Etat-Nation.‎

Referência livreiro : 101122

‎ORTEGA SANTOS (Antonio) y Jacques VIGNET-ZUNZ (dir.).‎

‎Las Montañas del Mediterráneo. Coloquio Internacional, Granada, 4-6 Febrero 1999 .‎

‎Granada, Diputación de Granada, 2003, in-8°, 319 pp, 46 pl. de photos, figures et croquis hors texte, biblio, broché, bon état (Working Papers, n° 4)‎

‎15 études érudites (4 en français, 10 en espagnol et une en italien) dont : Savoirs paysans et activités agro-pastorales au Maroc (M. Bouchelka), A propos de spécificités : Rif, montagnes et bassin méditerranéen (J. Vignet-Zunz), Points de vue sur la maison en hauteur et son contexte dans les Alpes méridionales (Jean-René Trochet), Les échadoles : application et rayonnement d'un matériau et d'un savoir-faire montagnard à la fin du Moyen Age (Philippe Bernardi et Nathalie Nicolas), Il Castagno nell'Italia medievale (secoli XI-XV) (Alfio Cortonesi), El comercio de la nieve en el Mediterráneo español (Jorge Cruz Orozco), etc.‎

Referência livreiro : 101564

‎GRIAULE (Marcel).‎

‎Masques Dogons.‎

‎P., Institut d'Ethnologie, 1938, fort gr. in-8°, xi-896 pp, 261 figures, certaines en couleur, 32 pl. de photos hors texte, représentant des Dogons, leur architecture et leurs habitations, des scènes de rituels funéraires, de préparation des masques et des costumes de danse, et des masques, une carte, tables et biblio, cartonnage à la bradel en toile verte de l'éditeur, dos lisse, bon état. Edition originale (Travaux et mémoires de l'Institut d'Ethnologie, XXXIII)‎

‎Edition originale de cet ouvrage qui expose les documents relatifs aux masques des Dogons, recueillis au cours de missions ethnographiques effectuées dans les Falaises de Bandiagara au Mali (entre 1931 et 1937) par l'ethnologue français Marcel Griaule (1898-1956). Cette véritable monographie dévoile un important corpus de mythes et propose un inventaire quasi exhaustif des masques dogons. Contient notamment un tableau des danses masquées (pp. 712-715), une description de celles-ci (pp. 716-739) et un lexique de la langue du Sigui (cérémonie qui a lieu tous les soixante ans et qui commémore la révélation de la parole orale aux hommes, ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre). Tables et bibliographie. Bien complet du disque encarté à la fin du volume, qui reproduit les rythmes musicaux des danses Kagandige et Gona du masque Kanaga. Ouvrage important pour la connaissance des rites et du rôle des masques dans cette société africaine.‎

Referência livreiro : 101880

‎GRIAULE (Marcel).‎

‎Dieu d'eau. Entretiens avec Ogotemmêli.‎

‎Fayard, 1975, in-8°, 221 pp, 8 pl. de photographies de l'auteur hors texte, figures dans le texte, 2 cartes, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Le premier séjour de Marcel Griaule chez les Dogon, peuple de paysans-guerriers d'Afrique occidentale, donne lieu à une longue série de travaux. Puis, afin de vérifier et si possible de confirmer les connaissances acquises, le savant entreprend une nouvelle mission en 1946. C'est alors que par la voix du vieux chasseur aveugle, Ogotemmêli, va lui être révélé un aspect jusque-là insoupçonné de la culture dogon: une cosmogonie, une vision symbolique de l'univers, une conception organisée de la personne et du verbe, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives à toute une génération d'ethnologues. A travers le récit fascinant de ces trente-trois journées d'entretiens, Dieu d'eau donne à comprendre la richesse extraordinaire d'une cosmogonie vivante. Marcel Griaule (1898-1956) compte parmi les plus grands ethnologues de ce siècle. Initié par Marcel Mauss, il entreprit une première mission en 1927 en Ethiopie, puis obtint le vote d'une loi spéciale pour la fameuse mission Dakar-Djibouti en 1931. Par la suite, il fera de nombreux séjours sur le terrain, dans différentes régions d'Afrique, surtout chez les Dogon. Titulaire de la première chaire d'ethnologie créée en France à la Sorbonne en 1942, il devint en 1947 conseiller de l'Union française.‎

Referência livreiro : 102063

‎BIRKET-SMITH (Kaj).‎

‎Moeurs et coutumes des Esquimaux.‎

‎Payot, 1937, in-8°, 283 pp, préface de Diamond Jenness, avant-propos et traduction de George Montandon, 8 pl. de photos hors texte, une carte à double page dans le texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque scientifique)‎

Referência livreiro : 102930

‎PAQUES (Viviana).‎

‎L'Arbre cosmique dans la pensée populaire et dans la vie quotidienne du nord-ouest africain.‎

‎P., Institut d'Ethnologie, Musée de l'Homme, 1964, fort in-8°, 702 pp, 17 pl. de photos hors texte, 74 figures, biblio, index, broché, jaquette illustrée, bon état (Coll. Travaux et mémoires de l'Institut d'Ethnologie). Edition originale‎

‎Une magistrale étude de l'univers spirituel que les Noirs emportent avec eux et conservent en pays étranger. Il est en effet apparu aux ethnologues que les noirs transportés comme esclaves dans les régions méditerranéennes semblaient conserver leur système proprement africain de cérémonies religieuses ; s'agissait-il de simples survivances ou au contraire d'une amorce de syncrétisme aboutissant comme dans le Condomblé à une synthèse entre plusieurs traditions ? L'examen des faits amène à penser qu'en fait il n'y a pas un monde spirituel noir (et/ou animiste) en opposition avec un monde spirituel blanc (et/ou musulman) mais bien plutôt une seule forme commune de pensée dictant à tous les mêmes méthodes pour interpréter le Cosmos, appréhender la réalité intérieure et déterminer les règles de comportement. Enquêtes menées au Fezzan, au Tidikelt, au Mali (à Bamako et à Tombouctou), en Tunisie et auprès des confréries d'esclaves noirs en Afrique du Nord.‎

Referência livreiro : 103396