‎Sade a. f. marquess de‎

‎"Couple Anamorphosé".‎

‎1985 1 Lavis et encre de Chine signé en bas à droite, 1985, 47.5 x 53 cm.‎

‎L'oeuvre représente un couple enlacé dans un cercle de forme ovoïde au milieu d'un univers cosmique ou de foetus émerge un enfant.Pierre-Yves TREMOIS est né en 1921, il est peintre mais aussi graveur et sculpteur. Son travail de graveur et son expérience du burin donnent à sa peinture une grande force qui tient à la simplicité et à la franchise de son trait. Après une formation à l'Ecole des Beaux-Arts de Paris, il reçut en 1943, le Grand Prix de Rome de peinture.‎

Bookseller reference : 19852

‎Das Denken von Sade.‎

‎München, Carl Hanser Verlag, 1969. 142 S. Kl.-8° Klein-Oktav, Softcover/Paperback‎

‎Hrsg. von Tel Quel. Aufsätze von Pierre Klossowski, Roland Barthzes, Philippe Sollers, Hubert Damisch und Michel Tort. Reihe Hanser, 16. Die Kapitale sind leicht bestoßen. Der Kopfschnitt ist ergraut.‎

Bookseller reference : 88988

‎ENVOL. Journal d'action laïque de l'Ardèche.‎

‎Privas, FOL, N° 382, juillet-aout 1988, in-4 de 16 pp., texte sur 2 colonnes, illustrations, carte ; en cahiers, sous couverture illustrée par Mireille Dravet. Comité de rédaction: Gaby Beaume, Maurice Boulle, Lionel Butali, Jean-Marc Gardès, André Griffon, Charles Volle, etc... Sommaire: Les mines de fer de Lachapelle, Vinezac, Fons (et alentours) au XIXème siècle. - Orgnac: Plus qu'un musée, par charles Volle. - Une héroïne du Marquis de Sade retenue prisonnière dans les affreuses montagnes du Vivarais. - Peuple et bourgeoisie sous la Révolution. Conflits et alliances: L'exemple bourguesan, par Jean-Louis Issartel. - L'Ardèche au temps des dinosaures.‎

Bookseller reference : 13033

‎Guida ai misteri e segreti di Roma. (L. Alberti: Fantasmi a Roma - L. Vargas: Truculenza e colore in cucina - A. Paladini I segreti di Montecitorio - Il Vaticano - L. Zeppegno: Roma sotterranea - Gli amati sovrani - Il quartiere Coppedé - Folclore romano - G. P. Bona: Roma, importatrice di maghi - M. Spagnol: Sade a Roma - V. Lo Cascio Dell'uso profano dei sacri monumenti in Roma).‎

‎(Milano), Sugar Editore, (1968), in-8, similpelle edit., pp. XCVIII, 441, (7). Con numerose ill. in b.n. e cartine.‎

‎Lektüre zu de Sade.‎

‎Basel, Stroemfeld, 1981. 260 S. 8° Oktav, Softcover/Paperback‎

‎Hrsg. und ins Deutsche übertragen von Bernhard Dieckmann und Francois Pescatore. Die Kopfecke des Vorderdeckels ist bestoßen. Die Kopfkante des Vorderdeckels hat eine Randbestoßung. Der Vorderdeckel hat im unteren Bereich eine leichte Knickspur. Der Kopfschnitt ist leicht nachgedunkelt.‎

Bookseller reference : 91416

‎OBLIQUES N°12-13. SADE.‎

‎1979 / 341 pages. Broché.‎

‎Bon état malgré des frottements d'usage, intérieur frais, couverture partiellement décollée du livret.‎

Bookseller reference : LIT2113C165

‎Sade, écrire la crise [Centre culturel international de Cerisy-la-Salle, colloque, 19-29 juin 1981]‎

‎Paris - Breteuil-sur-Iton Editons Belfond - Presses Bretoliennes 1983 - 1983 301 p in-8, 14 x 22.50 cm Broché, couverture blanche illustrée de l'éditeur, titre en bleu et noir Bon exemplaire‎

‎direction Michel Camus, Philippe Roger Contributions de J.-C. Bonnet, M. Camus, N. Chatelet, M. Delon, B. Didier, J. Ehrard, J.-P. Faye, L. Finas, B. Fink, P. Frantz, J. Gillibert, J.-M. Goulemot, A. Pfersmann, J. Proust, P. Roger et C. Thomas‎

Bookseller reference : KXI-41612

‎"(SADE Donatien Alphonse François, Marquis de) KLOSSOWSKI Pierre"‎

‎Sade mon prochain‎

‎" - Seuil, Paris 1947, 14,5x19,5cm, broché. - Edition originale, un des 105 exemplaires numérotés sur vélin aravis, seuls grands papiers. Agréable exemplaire malgré de rares rousseurs affectant essentiellement les marges de certains feuillets. - Photos sur www.Edition-originale.com - [AUTOMATIC ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS] First edition, one of 105 numbered copies on vélin aravis paper, the only large paper copies. A good copy despite occasional foxing, principally in margins of some leaves." Seuil Paris _1947 "14,5x19,5cm" broché‎

Bookseller reference : 57198

‎"[SADE Donatien Alphonse François, Marquis de] SADE Renée-Pélagie Cordier de Montreuil, Marquise de"‎

‎Billet autographe de reconnaissance de dettes de 150 livre à la présidente de Montreuil.‎

‎" - s.n., s.l. 16 juin 1777, 17,1x11,1cm, une feuille. - Billet autographe signé de Madame de Sade, dans laquelle cette dernière reconnaît des dettes envers sa mère, Madame la présidente de Montreuil. Un petit trou sans manque de texte. Paraphe du notaire précisant le nombre de pièces en dessous des trois lignes de texte. Tout au long de sa vie, le Marquis - fastueux et très dépensier - fut criblé de dettes et n'eut de cesse de chercher de l'argent, principalement auprès de ses beaux-parents par l'entremise de sa femme. Provenance : archives de la famille. - Photos sur www.Edition-originale.com - [AUTOMATIC ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS] Autographed note signed by Madame de Montreuil Marquise de Sade, in which she acknowledges debts to her mother, the President of Montreuil. A small hole without lack of text. Initials the banker with the number of pieces below the three lines of text. Provenance: archives of the family." s.n. s.l. _16 juin 1777 "17,1x11,1cm" une feuille‎

Bookseller reference : 59449

‎"[SADE Donatien Alphonse François, Marquis de] SADE Renée-Pélagie Cordier de Montreuil, Marquise de"‎

‎Billet autographe de reconnaissance de dettes de 200 livres à la présidente de Montreuil.‎

‎" - s.n., s.l. 18 avril 1777, 11x17,1cm, un feuillet remplié. - Billet autographe signé de Madame de Sade, dans laquelle cette dernière reconnaît des dettes envers sa mère, Madame la présidente de Montreuil. Un petit trou sans manque de texte. Paraphe du notaire de Sade, Maître Gibert, précisant le nombre de pièces versées en dessous des trois lignes de texte. Tout au long de sa vie, le Marquis - fastueux et très dépensier - fut criblé de dettes et n'eut de cesse de chercher de l'argent, principalement auprès de ses beaux-parents par l'entremise de sa femme. Provenance : archives de la famille. - Photos sur www.Edition-originale.com - [AUTOMATIC ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS] Autographed note signed by Madame de Montreuil Marquise de Sade, in which she acknowledges debts to her mother, the President of Montreuil. A small hole without lack of text. The banker's initials indicating the number of coins paid on the back of each banknote. Provenance: archives of the family." s.n. s.l. _18 avril 1777 "11x17,1cm" un feuillet remplié‎

Bookseller reference : 59447

‎"[SADE Donatien Alphonse François, Marquis de] SADE Renée-Pélagie Cordier de Montreuil, Marquise de"‎

‎Billet autographe de reconnaissance de dettes de trois cents livres à la présidente de Montreuil.‎

‎" - s.n., s.l. 18 janvier 1778, 19x12,7cm, une feuille. - Billet autographe signé de Madame de Sade, dans laquelle cette dernière reconnaît des dettes envers sa mère, Madame la présidente de Montreuil. Un tout petit trou sans gravité. Paraphes du notaire de Sade, Maître Gibert, précisant le nombre de pièces versées au verso de chaque billet. Tout au long de sa vie, le Marquis - fastueux et très dépensier - fut criblé de dettes et n'eut de cesse de chercher de l'argent, principalement auprès de ses beaux-parents par l'entremise de sa femme. Provenance : archives de la famille. - Photos sur www.Edition-originale.com - [AUTOMATIC ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS] Autographed note signed by Madame de Montreuil Marquise de Sade, in which she acknowledges debts to her mother, the President of Montreuil. A tiny hole without gravity. Signed by the notary of Sade, Maître Gibert, specifying the number of coins paid on the back of each note. Provenance: archives of the family." s.n. s.l. _18 janvier 1778 "19x12,7cm" une feuille‎

Bookseller reference : 59651

‎"[SADE Donatien Alphonse François, Marquis de] TIERCE Jean-Baptiste"‎

‎Vue d'Italie : Marine animée à la tour carrée‎

‎" - S.n., s.l. (Circa 1776), Cadre : 40x50cm ; dessin : 18x24cm, une feuille encadrée. - Dessin original au crayon représentant une vue animée de bord de mer. Encadrement moderne de baguettes noires. Dessin réalisé pendant le voyage fait avec le marquis de Sade au cours de l'année 1776. Jean-Baptiste Tierce (1737-1794), élève à l'école des Beaux-arts de Rouen puis à l'Académie de Peinture et de Sculpture de Paris, se fit rapidement remarquer comme paysagiste pour ses vues du Sud de la France et de l'Italie. Ses tableaux sont conservés aux Offices de Florence et dans plusieurs musées français. Lorsqu'en décembre 1775 Sade quitte Rome pour Naples, il est accueilli par le gendre de son ami le Docteur Mesny, Jean-Baptiste Tierce, qui à cette époque reçoit les commandes du Cardinal de Bernis. Il trouve un logement au Marquis « [qui] entend tout voir [de la région], s'instruire de tout, juger, admirer, critiquer, aimer, haïr, bref se livrer sans frein à cette curiosité insatiable et passionnée qui le conduit aussi bien dans les musées, les galeries, les églises, les palais et les bibliothèques, que dans les grottes, les caveaux, les catacombes, et jusque dans les entrailles des volcans. Il ne se contente pas de contempler les uvres d'art, les monuments antiques ou modernes, il observe aussi les murs, la politique, la religion, l'administration, la vie sociale. La beauté des femmes, les usages du monde, la qualité des spectacles, les manières de manger, de boire, de s'habiller, de prier, de se conduire dans le monde : rien ne le laisse indifférent. Il voudrait saisir tout le présent et tout le passé de cette civilisation, l'embrasser toute entière dans une vision unique et universelle. Programme gigantesque, à la mesure de son imagination exceptionnelle, mais qu'il n'a plus remplir, qu'il lui était impossible de remplir. Pourtant, telle est sa première ambition d'écrivain : grandiose, démesurée. En vue de ce « grand uvre », Sade prend des notes à la hâte, au bord des chemins ou dans les auberges, qu'il complète avec les fiches de ses correspondants Mesny et Iberti. Ainsi s'édifie ce monument qu'il destine au public, mais qui ne verra le jour qu'au XXème siècle. Jean-Baptiste Tierce y collabore étroitement : il relit les notes et consigne ses observations sur de petits cahiers, avec des numéros renvoyant aux uvres décrites. Sade en tient le plus grand compte. Souvent, le peintre l'accompagne dans ses randonnées, son carnet de croquis à la main, dessinant les édifices et les paysages qu'ils ont sous les yeux. Une centaine de ces dessins et gouaches ont été récemment retrouvés dans les archives de la famille de Sade. Ils confèrent au Voyage en Italie l'allure d'un véritable reportage. » (Maurice Levert, Sade, pp. 283-284). Provenance : archives de la famille de Sade. - Photos sur www.Edition-originale.com - [AUTOMATIC ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS] Italian scene: animated seaside with square tower Original pencil drawing showing an animated seaside scene. Modern black wooden frame. A drawing done during the journey the artist undertook with Sade in 1776. Jean-Baptiste Tierce (1737-1794), who studied at the School of Fine Arts in Rouen and subsequently at the Academy of Painting and Sculpture in Paris, quickly built a reputation as a landscapist for his views of the South of France and Italy. His paintings are in the Uffizi in Florence and several French museums. When, in December 1775, Sade left Rome for Naples, he was welcomed by the son-in-law of his friend Dr. Mesny, Jean-Baptiste Tierce, who at the time was working on commissions for Cardinal de Bernis. He found lodgings for the Marquis who ""intends to see everything [of the region], learn everything, judge, admire, critique, love, hate, in short give himself over to the insatiable and passionate curiosity that takes him to museums, galleries, churches, palaces and libraries as well as grottoes, caves, catacombs, and right down to the very innards of volcanoes. He was not content merely to look at the various works of art and ancient and modern monuments; he also set out to observe the local mores, politics, religion, administration, and social life. The beauty of the women, the local traditions, the quality of plays, table manners, and the way people drank, dressed, prayed, and made their way in the world all interested him. He wanted to take in both the present and the past of this culture, to encompass it all in a unique and universal vision. A massive undertaking to match his extraordinary imagination which he was, however, unable to fulfil, it being impossible for him to do so. This was, however, the nature of his central ambition as a writer: grandiose and outsized. With a view to this ""great work"", Sade took hurried notes, at the side of the road or in hostelries, which he then complemented with notes from his correspondents Mesny and Iberti. Thus, he built up the monument he intended to put before the public, but which did not end up seeing the light of day until the 20th century. Jean-Baptiste Tierce was a close collaborator: he re-read Sade's notes and gave his observations on the little notebooks, with numbers referring to the works mentioned. Sade took the greatest notice of his views. Often, the painter accompanied him on his rambles, sketchbook in hand, drawing the buildings and landscapes before them. A hundred or so of these drawings and watercolors were recently found in the Sade family archives. They give the Voyage en Italie the charm of a real travel diary."" (Maurice Levert, Sade, pp. 283-284). Provenance : Sade family archives." S.n. s.l. _(Circa 1776) Cadre : 40x50cm ; dessin : 18x24cm une feuille encadrée‎

Bookseller reference : 59528

‎"BLANCHOT Maurice (RESTIF DE LA BRETONNE Nicolas-Edme) (SADE Donatien Alphonse François, Marquis de)"‎

‎"Sade et Restif de la Bretonne. Tapuscrit avec de nombreux ajouts autographes [Ensemble] Un livre vivant. Manuscrit préparatoire [ensemble] Les plaisirs et les jours, tapuscrit final."‎

‎" - S.n., s.l. 1948, 50 feuillets (21x27cm); 3 feuillets in-8 (12x22cm), un feuillet 13,5x10,5cm; 17 feuillets in-4 (21x27cm). - Tapuscrit original de 50 feuillets, constituant l'ensemble des écrits de Blanchot sur Restif de la Bretonne parus successivement dans Critique n°22 de mars 1948, sous le titre : « Un livre vivant », dans Les Cahiers de la Pléiade n°4 de juin 1948, sous le titre : « Les plaisirs de la vertu », puis enfin en préface de « Sara » de Restif de la Bretonne, chez Stock en 1949. A cette important ensemble, sont joints quatre feuillets manuscrits recto verso de premier jet et de notes ainsi que le tapuscrit final des « Plaisirs de la vertu » annoté par l'éditeur. Le premier feuillet comporte une déchirure importante en tête avec manque affectant la majorité du titre. Les autres feuillets comportent parfois de petites déchirures marginales sans gravité. L'article fut repris ultérieurement, en 1986, dans un essai intitulé Sade et Restif de la Bretonne, publié à la collection « Le regard littéraire » des éditions bruxelloises Complexes. Tapuscrits et manuscrits présentant de nombreuses ratures, corrections et soulignements à l'encre. En 1948, connaissant une période d'intense activité littéraire avec la finalisation de la deuxième version de Thomas l'obscur, Blanchot éprouve, face à l'écriture critique, un profond désenchantement « au point d'en éprouver l'inutilité. » (Bident) Ce sentiment de vanité nourrit toutefois une écriture féconde. Blanchot ne se soustrait aucunement aux âpres efforts de la recherche comme en témoigne cet important document dévoilant l'élaboration de sa réflexion sur Sade et Restif de la Bretonne. Cet étonnant tapuscrit, comportant plusieurs étapes d'écritures et de composition, est un exemple unique du cheminement intellectuel de Maurice Blanchot dans la composition de cette réflexion fondamentale. Une étude comparative des différentes versions et articles publiés fait en effet appraitre que le document que nous présentons est antérieur à toutes les publications mais qu'il porte cependant les traces et tous les éléments de chacune. De fait, si la structure initiale semble être celle de la préface de Sara, les ajouts, transformations, réimpressions de certains feuillets et renumérotation de pages correspondent en partie à l'élaboration des deux articles plus courts parus pourtant antérieurement et composés d'extraits de cette préface. D'une grande complexité structurelle, le tapuscrit révèle, par ses repentirs, corrections syntaxiques, insertions, reprises et collages, la progression de la pensée et la chronologie de l'écriture. La nature disparate des papiers qui composent cet ensemble rendent manifestes ces ruptures dans la rédaction. Les cinq premiers feuillets du corpus, dont le titre partiellement manquant [Un...] renvoie au premier article « Un livre vivant », se concluent sur ce qui semble un abandon de l'écriture au milieu d'une phrase et d'une ligne au deux tiers du feuillet. On retrouve ce texte modifié à partir de la page 20 et cette fois poursuivi jusqu'à son terme : la conclusion de la préface de Sara. Cette première version inachevée qui débute comme le court manuscrit accompagnant notre ensemble servira d'introduction à l'article des Cahiers de la Pléiade. Blanchot recommence ensuite son article, en reprenant une nouvelle numérotation, avec ce qui sera le début à la fois de la préface et des Plaisirs de la vertu. A l'instar de son travail romanesque, Blanchot propose ici une version « longue » dans laquelle sont insérés des feuillets présentant un texte tronqué et partiellement modifié pour la composition des deux articles intermédiaires. Les corrections manuscrites sur la version longue, reportées en tapuscrit sur la version courte, ne laissent aucun doute sur la chronologie du travail du critique. Ainsi, la conclusion des Plaisirs de la vertu qui occupe les feuillets 16 à 18, s'achève sur la signature tapuscrite de Blanchot, cependant qu'une seconde série de pages 16 à 18 introduit la suite de la réflexion. De même, à partir de la page 20, Blanchot réutilise, en les modifiant, les premières pages abandonnées pour élaborer sa conclusion. L'ensemble très complexe de ces abondantes reprises et corrections révèle la densité et la maturation de cette écriture palimpseste. Il convient également de noter que diverses corrections n'ont pas été reportées dans les versions imprimées. Il en est ainsi de nombreuses interventions manuscrites et développements de notes qui enrichissent considérablement la connaissance du travail de l'auteur et de ses recherches personnelles : « M. Bachelin en veut beaucoup à Remy de Gourmont qui attribue à Restif (avec [une certaine] (rayé) peu d'imprécision) 2 à 300 volumes. Monselet a compté 203 volumes, [...] M. Bachelin lui-même a trouvé 61.000 pages, soit 190 volumes, comprenant des répétitions. Mais il ne faut pas négliger les répétitions : quoi de plus important ? ». Intervention très personnelle d'un auteur qui a tant de fois réutilisé ces propres articles dans ses essais critiques et qui est justement en train de réécrire son premier roman. On constate par ailleurs que le manuscrit qui nous est parvenu n'est composé que des premières lignes de l'introduction initiale (celle utilisée dans Un livre vivant), puis n'est plus composé que de notes éparses sans réelle continuité. Jusqu'à présent, d'après les documents que nous avons pu consulter, les tapuscrits consistaient généralement en une retranscription des manuscrits avec peu de variantes et de corrections. A l'opposé, le caractère minimaliste autant qu'aporétique de ce manuscrit et l'abondance des corrections et reprises du tapuscrit semble indiquer que, cette fois au moins, le tapuscrit constitue le document de travail original à partir duquel se développe la réflexion de l'auteur. Outre l'approche structurelle de l'écriture que permet ce travail tapuscrit, le fond du récit, d'un intérêt notable, se distingue par l'omniprésence des thèmes centraux de la vie et de l'uvre de Blanchot. L'exceptionnelle longueur du texte tout autant que ce difficile travail d'élaboration témoignent d'un remarquable investissement intellectuel, indice de l'importance toute particulière que l'auteur accordait à l'uvre de Restif confrontée à celle de Sade. A l'instar de la critique de Sade (""Quelques remarques sur Sade"") composée quelques années auparavant, Blanchot dresse un portrait à la fois psychologique, social et littéraire de Restif de la Bretonne, ne manquant pas de confronter l'esprit de deux écrivains qui lui sont chers : « Il est bien connu que l'inceste a toujours semblé à Restif une passion [particulièrement / très] aimable. Dans l'Anti-Justine, il y voit le meilleur antidote contre les sombres perversions de Sade. » ; « Eloges assez plats, mais raisonnables : Restif n'est pas immoral, il fait, nous l'avons vu, de la morale un usage singulier, mais elle lui est nécessaire. Par rapport aux philosophes de la nature pour qui il n'y a ni vertu ni vice, il fait figure de rétrograde ; par rapport à Sade, il semble un abîme de vérité ». Comme à son habitude, Blanchot cherche à retracer les filiations intellectuelles en établissant, parfois à rebours, une généalogie de la création littéraire. Un habile lien est ainsi noué entre Proust et Restif autour de la question du souvenir : « Restif fait du souvenir la faculté créatrice par excellence » ; « c'est que tout récit est déjà investi d'un souvenir [...] » ; « Par ses Mementos, ses mémoires et ses récits, Restif cherche moins à éterniser les évènements qui déjà disparaissent qu'à transformer ceux qui viennent en moment déjà vécus » ; ou encore « Beaucoup de ses livres superposent les souvenirs ». Cette perpétuelle réécriture de Blanchot trouve un écho surprenant dans l'analyse même de l'écriture de Restif : « Ses idées vont et viennent. Il les échafaude, elles s'écroulent, il en conçoit d'autres. Elles n'ont pas la logique d'un système, bien qu'il les ait exposées plusieurs fois sous une forme systématique » la suite semble moins personnelle : « et [à chaque instant] (rayé) toujours menacées par le mouvement fantasque d'un esprit peu fait pour penser, elles manquent aussi bien du sérieux d'une conviction intellectuelle : que du sérieux de la passion. » Ce passage biffé à l'encre sur le tapuscrit, figurera finalement tel quel dans les versions imprimées. Les reprises du récit mettent de fait en évidence les recompositions, emprunts et reformulations de la pensée de Blanchot, qui semble elle aussi se structurer au fil de ses analyses, comme en témoigne le réemploi de l'introduction du précédent argument : « Ses idées vont et viennent. Il les échafaude, elles s'écroulent, il en conçoit d'autres. Sa conduite n'est aucunement éclairée par elles, et s'il moralise à propos de ses moindres actes, sa morale consiste à dire : voilà le moment où je me suis avili, voilà l'époque où j'étais encore honnête [...] ». Aussi, la grande attention et la force d'interprétation accordées aux anecdotes biographiques, concernant l'enfance, les liens familiaux, autant que l'éveil des passions et des pulsions créatrices semblent lever un certain voile sur la pudeur légendaire de Blanchot quant à sa propre expérience de l'autorité paternelle « S'il est vrai que les enfants ont naturellement pour leur père, une réserve de haine, cette antipathie, dans le cas de Restif, s'est trouvé déviée, et il a pu aimer le sien parfaitement en reportant sur ses frères trop aînés la partie mauvaise de ses sentiments familiaux. » Autre préoccupation centrale chez Blanchot, la question de la morale et de sa réversibilité, déjà présente dans l'étude de Sade, se retrouve ici dans l'analyse psychologique de Restif de la Bretonne. Le critique accusant alors une profonde fascination pour les personnalités à la morale ambigüe et chancelante : « le jeu de cache-cache que Restif joue avec la morale pour son plus grand plaisir, se marque encore par ceci : à peine [a-t-il] (rayé) ayant commis le plus grand crime, et se sent-il à jamais dépravé, qu'il est régénéré et retrouve, avec la pureté, l'agréable perspective de pouvoir la perdre encore. » C'est sans doute lorsqu'il cherche à percer à jour l'essence de l'acte créateur que Blanchot atteint l'apogée de sa verve littéraire, agrémentée des phrases percutantes résonnant comme un écho de sa propre condition : « Il a ce dévergondage propre aux autodidactes pour qui apprendre est une libre aventure, et il y ajoute ce plaisir de se rendre estimable par le fait qu'il commet, de s'habituer à aimer ses erreurs et à respecter ses égarements et finalement de jouir de ses remords en combinant de la manière la plus bizarre vertu, plaisirs, crime et regrets ». Ou encore cette importante réflexion teintée de l'aveu de ses connivences intellectuelles « Comme il en revient toujours à lui-même et que le sujet de tous ses livres est sa vie, voyant cette vie immédiatement transformée en une solide étendue de caractères imprimés, il se croit naïvement un livre, et mieux qu'un livre de papier, une ferme table de métal, une solidité de fonte, un passé inaltérable inscrit dans le bois et dans la pierre. L'illusion est étrange ? Mais sans elle, il n'aurait pu écrire. Et quel écrivain, hélas ! Ne s'est senti un jour devenir Restif sur ce point ? ». - Photos sur www.Edition-originale.com - [AUTOMATIC ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS] Original typescript of 50 leaves, comprising Blanchot's collected writings on Restif de la Bretonne, which appeared successively in Critique n°22 in March 1948, under the title ""Un livre vivant [A Living Book] "", and Les Cahiers de la Pléiade n°4 in June 1948, under the title ""Les plaisirs de la vertu [The Pleasures of Virtue] "", and finally as a preface to Restif de la Bretonne's ""Sara"", published by Stock in 1949. This important collection is enriched with four manuscript leaves written recto and verso of the first outline, notes, and final typescript of ""Plaisirs de la vertu"", annotated by the publisher. The first leaf has a significant tear to head with loss, affecting the majority of the title. The other leaves have insignificant occasional small marginal tears. The article was picked up again later, in 1986, in an essay entitled Sade et Restif de la Bretonne, published in the collection ""Le regard littéraire"" by the Brussels-based publisher Complexes. Typescripts and manuscripts with numerous deletions, corrections and underlinings in ink."" In 1948, during a period of intense literary activity which included finalizing the second version of Thomas l'Obscur, Blanchot manifested, in response to criticism, a profound disenchantment ""to the point of feeling its pointlessness"" (Bident). This feeling of doing things in vain nonetheless fed a blooming period of writing. Blanchot did not limit himself at all to the harsh effort of research, as witnessed by this important document, which unveils the development of his thinking on Sade and Restif de la Bretonne. This astounding typescript, with several stages of writing and composition, is a unique example of Blanchot's intellectual path while putting together this profound reflection. A comparative study of the different versions and published articles makes clear that the document offered here for sale predates all the publications but that it nonetheless bears traces and all the elements of each. Indeed, if the initial structure appears to be that of the preface to Sara, the additions, transformations, and reprintings of certain leaves and the renumbering of the pages correspond in part to the development of the two shorter articles that appeared before, and make up extracts of this preface. Structurally highly complicated, the typescript reveals, through its re-thinkings, syntactical corrections, insertions, reinstatements and bits stuck on, the progress of Blanchot's thinking and the chronology of the piece's composition. The disparate nature of the papers that make up this collection make these breaks in the writing very clear. The first five leaves of the ensemble, whose partially lacking title [Un...] refers to the first article ""Un livre vivant"", concludes with what seems to be a sentence left unfinished in the middle and a line across two thirds of the leaf. This text appears again in modified form from page 20 onwards and this time is completed, to become the end of the preface to Sara. This first unfinished version that begins like the short manuscript included in our collected would become the introduction of the article in the Cahiers de la Pléiade. Blanchot started his article once again, with a new numbering for what would become the start of, and the preface to the Plaisirs de la vertu. As with his novelistic work, Blanchot here presents a ""long"" version into which are inserted sheets with a truncated text partially modified for the composition of the two articles in between. The manuscript corrections on the long version, copied in type on the short version, leave absolutely no doubt as the chronology of the critical process. Thus, the conclusion of the Plaisirs de la vertu which is on leaves 16 to 18 finishes with Blanchot's typed signature. Nonetheless, a second series of pages numbered 16 to 18 present the continuation of the thought. In the same way, from page 20 on, Blanchot reuses, with changes, the first pages, which he had abandoned, to work out his conclusion. The complicated mass of these manifold reprises and corrections reveals the density and maturation of this palimpsest-like work. It should also be noted that various corrections were not taken up in the printed versions. This is also true for numerous manuscript notations and developments of notes that considerably enrich our knowledge of the author's work and his personal research. ""M. Bachelin was very angry with Remy de Gourmont who attributed 2 to 300 volumes to Restif (with [a certain] (deleted) lack of precision). Monselet counted 203 volumes...M. Bachelin himself found 61,000 pages, or 190 volumes, including repetition. But we must not forget those: for what else is as important?"" This is a very personal intervention from an author who so many times reused his own articles in critical essays and who was just in the process of re-writing his first novel. One can also see that the manuscript which has come down to us is made up only of the first lines of the initial introduction (the one used in Un livre vivant), followed by scattered notes without any real sense of continuity. Up till now, based on the documents we've been able to consult, Blanchot's typescripts have generally consisted of a re-transcription of his manuscripts with few variants or corrections. On the other hand, the minimalist, almost aporetic, quality of this manuscript and the wealth of corrections and reprises in the typescript would seem to indicate that, in this case at least, the typescript was the original working document on the basis of which the author's reflections developed. As well as the structural approach to the writing that this typescript allows us, there is significant interest in how the very heart of the story is distinguished by the omnipresence of the central themes of Blanchot's life and work. The exceptional length of the text as well as the difficult work of its development bear witness to a remarkable intellectual engagement, an indicator of the very particular importance that the author attributed to the work of Restif as compared to that of Sade. Just as with the critique of Sade (""Quelques remarques sur Sade [A Few Remarks on Sade]"") written a few years before, Blanchot presents a portrait of Restif de la Bretonne that is at the same time psychological, social and literary. Blanchot does not fail to counterpoise the spirit of these two writers whom he held dear. ""It is well known that incest always seemed to Restif a [particularly/very] pleasant passion. In l'Anti-Justine, he saw in incest the best antidote to the dark perversions of Sade."" ""Rather muted, but reasonable elegies: Restif is not immoral. He uses, as we have seen, morality in a rather singular way, but he has to do so. Compared to the philosophers of nature for whom there is neither virtue nor vice, he cuts a rather retrograde figure, but compared to Sade, he seems an abyss of truth ». As usual, Blanchot tries to retrace intellectual kinships by establishing, sometimes working backwards, a genealogy of literary creation. Thus he makes a clever link between Proust and Restif around the question of memory: ""Restif makes memory the creative faculty par excellence. "" ; "" It 's that all stories are already invested with a memory...""; ""With his Mementos, his memories and his stories, Restif is trying less to immortalize events that have already disappeared than to transform those still to come into moments already lived"", or even ""Many of his books superimpose memories"". Blanchot's perpetual re-writing finds a surprising echo even in the analysis of Restif's work: ""His ideas come and go. He builds them up, they break down, he comes up with different ones. They do not have the logic of a system, despite the fact that he presented them several times in a systematic form"" . What follows seems less personal: "" and [at each moment] (deleted) always threatened by the fantastical movement of a spirit not really made for thinking, they also lack both seriousness and intellectual conviction: apart from the seriousness of passion."" This passage, struck through in ink in the typescript, would end up appearing in its entirety in the printed versions. The narrative reprises highlight the re-writings, borrowings and reformulations of Blanchot's thinking, which seems to structure itself along the lines of analyses, as the reuse of the introduction to the previous theme shows. "" His ideas come and go. He builds them up, they break down, he comes up with different ones. They do not help explain his behavior at all, and if he moralizes about his slightest act, his morality consists of saying: here is the moment I turned base, there the time when I was honest still ... "". Thus, the great attention and power of the interpretation devoted to biographical anecdotes from childhood, family relationships and the awakenings of creative passions and impulses, seem to lift a certain veil on Blanchot's legendary modesty when it comes to his own experience of paternal authority. ""If it is true that children naturally harbor a stock of hated for their father, this antipathy in the case of Restif found itself displaced, and he was able to love his father perfectly while transferring the negative parts of his feelings for his family onto his much older brothers. "" Another central preoccupation of Blanchot's, the question of morality and its reversibility - already present in his study of Sade, also reappears in this psychological analysis of Restif de la Bretonne. The critic, here, accuses him of a deep fascination for morally ambiguous and bankrupt personalities. "" the game of hide and seek that Restif plays with morality to his greatest delight is also characterized by the following: barely having [had he] (deleted) committed the greatest crime and feeling forever lost to depravity, he finds himself reborn and along with his innocence regained, comes the pleasant thought of being able to lose it once again. "" It is without doubt when he's looking to shed light on the essence of the creative act that Blanchot achieves the apogee of his literary verve, studded with striking phrases that resonate like an echo of his own situation: "" He has the tendency of falling into bad ways that is particular to the self-taught. For them, learning is an unfettered adventure, and he adds to that the pleasure of making himself remarkable by committing himself to learning to love his errors, respecting his distractions, and eventually finding joy in his remorse, mixing in the strangest way virtue, pleasure, crime and regret. "". Or this important thought shot through with a confession of his intellectual connivance "" Since he always comes back to himself and the subject of all his books is his own life, seeing that life immediately transformed into a physical expanse of printed characters, he naively thinks of himself as a book, and even more than a paper book, a solid metal sheet, as firm as iron, an inalterable past inscribed in wood and stone. That illusion may strike us as strange, but without it, he could not have written. And which writer, alas!, has not found himself thinking like Restif in this respect at some time or other? "". " S.n. s.l. _1948 "50 feuillets (21x27cm); 3 feuillets in-8 (12x22cm), un feuillet 13,5x10,5cm; 17 feuillets in-4 (21x27cm)"‎

Bookseller reference : 47148

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎"JUSTINE OR THE MISFORTUNES OF VIRTUE. Les Infortunes de la vertu. Introduction by Iwan Bloch MD"‎

‎New York: The Risus Press. 1935. 8vo. xii206pp. Chapter head decorations unsigned but by Mahlon Blaine. Original decorated grey boards. Head- and tail-bands. Some rubbing to top and foot of spine. Pages have been opened with a rather rough hand with occasional pieces torn from fore-edge; tear enters the text block on two occasions otherwise a good copy The Risus Press hardcover‎

Bookseller reference : 7107

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎"JUSTINE or GOOD CONDUCT WELL CHASTISED. JUSTINE OU LES MALHEURS DE LA VERTU." Traveller's Companion Series‎

‎Paris: Olympia Press. 1963. "Being an English rendering. done by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse. 330pp. 2pp: ""A short list of Olympia Press titles."" Green border on title page. No. 67 of The Traveller's Companion Series. Conforms to Kearney 2007 5.67.2." Original printed wrappers. Light shelfwear. Very good Olympia Press unknown‎

Bookseller reference : 6553

‎"Sade D. A. F. marquis de"‎

‎ERNESTINE and La Double epreuve. Avec dix eaux fortes par Sylvain Sauvage‎

‎Paris: Au Cabinet du livre Jean Fort. 1926. "Large 8vo. iv158 pp. uncut. Coloured frontispiece and nine etched plates with tissue guards. Limited to 582 copies of which this is no. 203 of 500 on Arches. The text is preceded by a short Introduction by Pascal Pia titled 'Le Divin Marquis.' These two short pieces are extracted from Sade's Les Crimes de l'amour Paris: Masse 1800." Original printed wrappers. Some spotting and fading to wrappers else a very good copy of a handsome book Au Cabinet du livre (Jean Fort) unknown‎

Bookseller reference : 81709

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎THE 120 DAYS OF SODOM OR: THE ROMANCE OF THE SCHOOL FOR LIBERTINAGE. Being an English rendering of Les 120 Journes de Sodome done by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse with an Essay by Georges Bataille Traveller's Companion Series‎

‎Paris: Olympia Press. 1962. "16mo. Three volumes: 192 203 223pp. No. 50 in the Traveller's Companion series. Second printing; green border on title pages. The copyright notices for all three volumes are for Sade's Juliette." Original printed green wrappers. Minor shelfwear; light crease to upper right corner of Vol 2. Former owner has neatly inked out the prices on the back cover; otherwise a nice set Olympia Press unknown‎

Bookseller reference : 39586

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎THE 120 DAYS OF SODOM OR: THE ROMANCE OF THE SCHOOL FOR LIBERTINAGE. Being an English rendering of Les 120 Journes de Sodome done by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse with an Essay by Georges Bataille Traveller's Companion Series‎

‎Paris: Olympia Press. 1962. "16mo. Three volumes: 192 203 223pp. No. 50 in the Traveller's Companion series. Second printing; green border on title pages. The copyright notices for all three volumes are for Sade's Juliette." Original printed green wrappers. Minor shelfwear. A very good set Olympia Press unknown‎

Bookseller reference : 39585

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎THE BEDROOM PHILOSOPHERS. Being an English rendering... done by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse Traveller's Companion Series‎

‎Paris: The Olympia Press. 1960. 12mo. 224pp. No. 49 of The Traveller's Companion Series. Second edition in this series; green border on title page. Kearney 5.49.2. Original printed wrappers. Light shelfwear. Very good The Olympia Press unknown‎

Bookseller reference : 39581

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎THE STORY OF JULIETTE. or Vice Amply Rewarded. Volume One Traveller's Companion Series‎

‎Paris: Olympia Press. 1962. "Being an English rendering. done by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse. 285pp. Second printing. No. 52 in The Traveller's Companion Series. The Olympia Press edition was originally scheduled to appear in five volumes but it evenually completed publication in seven." Original printed wrappers. Light shelfwear. Very good Olympia Press unknown‎

Bookseller reference : 39588

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎THE STORY OF JULIETTE. or Vice Amply Rewarded. Volume Two. Traveller's Companion Series‎

‎Paris: The Olympia Press. 1959. 1st edition. "Being an English rendering. done by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse. 268pp. No. 53 in The Traveller's Companion Series. The Olympia Press edition was originally scheduled to appear in five volumes but it evenually completed publication in seven." Original printed wrappers. Small nick to top corner of spine; rubber-stamped price mark on back cover; otherwise very good The Olympia Press unknown‎

Bookseller reference : 39589

‎"Sade D. A. F. Marquis de"‎

‎THE STORY OF JULIETTE. or Vice Amply Rewarded. Volume Five Traveller's Companion Series‎

‎Paris: The Olympia Press. 1961. 1st edition. "Being an English rendering. done by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse. 212pp. No. 56 in The Traveller's Companion Series. The Olympia Press edition was originally scheduled to appear in five volumes but it evenually completed publication in seven." Original printed wrappers. Light shelfwear. Very good The Olympia Press unknown‎

Bookseller reference : 39593

‎"Sade DAF. the Marquis de" D. A.‎

‎THE ROMANCE OF THE SCHOOL 120 Days of Sodom‎

‎Athenes Press. 1950s-60s. "224pp. A page-for-page piracy of Volume III of THE 120 DAYS OF SODOM published at Paris by the Olympia Press in 1957 as No. 50 of the Traveller's Companion series; reprinted in 1962 and 1966. The translation was by Pieralessandro Casavini Austryn Wainhouse." Printed wrappers. Shelfwear general grubbiness to wrappers. Previous owner has noted the actual title in pen on front cover. Good Athenes Press unknown‎

Bookseller reference : 44224

‎"Sade Donatien Alphonse Francois Marquis de"‎

‎LETTRES AUX FEMMES Le Livre de Chevet; Bibliotheque Amoureuse‎

‎Paris: Claude Tchou. 1965. Small 16mo. 191pp. Original imitation silk boards head- and tail-bands silk place marker. Top-edge gilt. Very good Claude Tchou hardcover‎

Bookseller reference : 39533

‎"Sade Marquis de"‎

‎"JUSTINE PHILOSOPHY IN THE BEDROOM AND OTHER WRITINGS."‎

‎New York: Grove Press. 1965. Reprint edition. "xvi 753 pp. Compiled and translated by Richard Seaver & Austryn Wainhouse. Introductory essays by Jean Paulhan and Maurice Blanchot excellent works in their own right chronology biblio. Includes the complete novels Justine and Eugenie de Franval; the dialogues Philosophy in the Bedroom and Dialogue between a Priest and a Dying Man; Note Concerning My Detention; Last Will and Testament; and seven letters. Reprint edition distributed by Bookthrift New York." Boards in nicked dust jacket with two small closed tears to jacket Light shelfwear. Very good Grove Press hardcover‎

Bookseller reference : 73653