‎Aristotle‎

‎Aristoteles‎

‎Über die Dichtkunst German Edition‎

‎hardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover‎

Bookseller reference : 3734069130.G ISBN : 3734069130 9783734069130

‎Aristoteles, Aristoteles‎

‎Über die Farben Classic Reprint: Erläutert Durch eine Uebersicht der Farbenlehre der Alten German Edition‎

‎paperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback‎

Bookseller reference : 1334350116.G ISBN : 1334350116 9781334350115

‎Aristoteles, Aristoteles‎

‎Über die Seele German Edition‎

‎paperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback‎

Bookseller reference : 3743623412.G ISBN : 3743623412 9783743623415

‎Aristoteles‎

‎Über Werden und Vergehen‎

‎paperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback‎

Bookseller reference : 3787321403.G ISBN : 3787321403 9783787321407

‎Aristoteles‎

‎(2 BÄNDE) Über die Tugend und Mirabilia. De Audibilibus. Aristoteles / Werke in dt. Übersetzung; Opuscula I und II/III. Hrsg. von H. Flashar. (3. und 2.Aufl.).‎

‎Akademie Vlg.; Berlin, 1986. / 1981. 152 S. und 291 S.; 20 cm. 2 Originalleinenbände mit OUmschlägen.‎

‎Gute Exemplare; Band 2 / Umschlag mit kl. Läsur. - 2 BÄNDE. // Übersetzt von Ernst A. Schmidt ; Ulrich Klein und Hellmuth Flashar. // Aristoteles (* 384 v. Chr. in Stageira; ? 322 v. Chr. in Chalkis) gehört zu den bekanntesten und einflussreichsten Philosophen der Geschichte. Sein Lehrer war Platon, doch hat Aristoteles zahlreiche Disziplinen entweder selbst begründet oder maßgeblich beeinflusst, darunter Wissenschaftstheorie, Logik, Biologie, Physik, Ethik, Staatstheorie und Dichtungstheorie. Aus seinem Gedankengut entwickelte sich der Aristotelismus. ... Das naturwissenschaftliche Forschungsprogramm des Aristoteles wurde nach seinem Tod von seinem Mitarbeiter Theophrastos fortgesetzt, der auch die aristotelische Schule, den Peripatos, im juristischen Sinne gründete. Die Aristoteles-Kommentierung setzte erst im 1. Jahrhundert v. Chr. ein und wurde insbesondere von Platonikern betrieben. Durch die Vermittlung von Porphyrios und Boethius wurde die aristotelische Logik für das lateinischsprachige Mittelalter wegweisend. Seit dem 12./13. Jahrhundert lagen alle grundlegenden Werke des Aristoteles in lateinischer Übersetzung vor. Sie waren für den Wissenschaftsbetrieb der Scholastik bis in die Frühe Neuzeit maßgeblich. Die Auseinandersetzung mit der aristotelischen Naturlehre prägte die Naturwissenschaft des Spätmittelalters und der Renaissance. Im arabischsprachigen Raum war Aristoteles im Mittelalter der am intensivsten rezipierte antike Autor. Sein Werk hat auf vielfältige Weise die Geistesgeschichte geprägt; wichtige Unterscheidungen und Begriffe wie ?Substanz?, ?Akzidenz?, ?Materie?, ?Form?, ?Energie?, ?Potenz?, ?Kategorie?, ?Theorie? und ?Praxis? gehen auf Aristoteles zurück. // "In Päonien soll es im sogenannten Hesänusgebirge, das die Grenze zwischen dem päonischen und dem mädikischen Landstrich bildet, ein Tier geben, das "Bolynthos" genannt wird, von den Päoniern aber "Monaepus". Dieses soll seinem, ganzen Wuchs nach dem Rind ähneln, unterscheide sich aber durch Größe und Stärke, dazu aber auch durch seine Mähne. Denn es hat (eine Mähne), die, wie beim Pferd, am Nacken beginnt und sich sehr tief nach unten erstreckt, und zwar vom Scheitel bis zu den Augen. Die Hörner sind aber nicht wie die der Rinder, sondern nach unten gebogen, und zwar die Spitze nach unten zu den Ohren hin. Es fasse aber ein jedes von ihnen mehr als einen halben Krug (ca. l l/2 1), und sie seien besonders dunkel und glänzten wie poliert. Wenn die Haut abgezogen würde, so böte sie Platz für acht Lagerstätten. Sobald es (von einem Geschoß) getroffen ist, ergreift es die Flucht, und erst wenn ihm die Kräfte ausgehen, bleibt es stehen. Sein Fleisch ist angenehm. Es wehrt sich, indem es ausschlägt und seinen Kot bis zu vier Klafter weit entgegenspritzt. Es macht leicht und häufig von ihm (dem Kot) Gebrauch, und er brennt so stark, daß daran die Haare der Hunde versengt werden. Doch nur, wenn es gereizt wird, soll es einen derartigen Kot produzieren, wenn es nicht gereizt wird, würde er nicht brennen. Wenn sie aber kalben, so kommen sie zu mehreren zusammen, und nachdem sie sich alle zugleich gesammelt haben, kalben die größten (von ihnen) und lassen ringsherum Kot ab. Denn von dieser Art der Ausscheidung sendet das Tier eine große Menge hervor. 2. Die Kamele in Arabien sollen ihre Mütter nicht bespringen, sondern sich sogar sträuben, wenn man sie zwingt. Denn man erzählt sich, daß einmal, als kein Beschäler zur Stelle war, der Wärter (die Mutter) verhüllt und dann das junge Tier hereingeschickt habe. Dieses hat dann, wie es heißt, die Begattung ausgeführt, kurz darauf aber durch einen Biß den Kamelwärter getötet. 3. In Helike soll der Kuckuck, wenn er legen will, kein Nest bauen, sondern (die Eier) in das Nest der Ringel- oder Turteltaube legen und weder selbst brüten noch (das Junge) ausschlüpfen lassen noch aufziehen. Vielmehr soll das Junge, wenn es zur Welt gekommen und aufgewachsen ist, die anderen Vögel, mit denen es zusammen war, : aus dem Nest herauswerfen. ... " (Band 2; S. 7)‎

Bookseller reference : 1068937

‎Aristoteles‎

‎Aristote: Constitution d'Athènes‎

‎Paris: Société d'Éditions "Les Belles Lettres 1922. Texte traduit par Georges Mathieu et Bernard Haussoullier. xxxii 79p. green cloth ex libris Collection des universités de France. Société d'Éditions "Les Belles Lettres unknown books‎

Bookseller reference : 042489

‎Aristoteles‎

‎Aristoteles-Rezeption an der Karl-Ferdinandeischen Prager Universität: Lateinische Handschrift auf Papier. 165 beidseitig von einer Hand ohne Korrekturen dicht in Kurrent beschriebene Blatt. Ca. 15 x 20 cm. Datiert am Ende mit 3. August 1683.‎

‎o.J. Kl. 4° (ca. 16 x 21 cm), moderner flexibler Pergamenteinband mit Schließband.‎

‎Ohne einen Titel, die ersten Blatt fehlend, ein weiteres Blatt herausgetrennt. Enthalten sind verschiedene Traktate und Disputationen zur Physik des Aristoteles. Jeweils am Rand mit einer Zählung versehen. Mitten im Text drei Seiten, auf denen aktuelle politische, kriegerische Ereignisse um den großen Türkenkrieg erwähnt werden und auch plötzlich persönlich heißt es: "MDCLXXXIII - Pragenses cives stabant in Armis. Quotidie habebant exercitium..." Am Schluß: "Quaestiones pro suprema Philosophiae laurea". - Wohlerhalten. Bei Bedarf senden wir Ihnen gerne Bilder dieses Titels via E-Mail. Liebe Bücherfreunde! Im Rahmen der Leipziger Buchmesse findet vom 27. bis zum 30. März in Halle 5 die 31. Leipziger Antiquariatsmesse statt. Nicht vergessen !‎

Bookseller reference : 22541

‎Aristoteles‎

‎Aristoteles. Von Herman Siebeck. Vierte Auflage.‎

‎Frommanns Verlag; Stuttgart, 1922. 156 S.; 21 cm. Originalhalbleinen.‎

‎Gutes Ex.; Seiten gering gebräunt. - 4.Aufl. - INHALT : I Einleitung ---- Allgemeine Charakteristik des Entwicklungsgangs der griechischen Philosophie vor Aristoteles ---- II Aristoteles' Leben ---- Biographisches Schriften Gesamtleistung und Persönlichkeit ---- III M etaphysik und Naturphilosophie ---- Sittlichkeit und Freiheit Die Freundschaft , Charakter der aristotelischen Ethik Begriff u Zweck des Staats Der Staat als Organismus ---- IV Das Organische Leib und Seele Begriff des Organischen Zoologische und physiologische Grundbestimmungen Psychologie Das Le-bendige Leib und Seele "Teile" der Seele Charakterisierung der aristotelischen Erkenntnislehre Die Empfindung Die Anschauung Das Denken Der denkende Geist als überorganisches Prinzip ---- Die Erkenntnislehre bei Aristoteles und bei Kant ---- Psychische Mechanik Lust und Unlust Die Affekte Psychologie der Katharsis Begehren und Wollen Die Freiheit ---- Ethik und Staatslehre ---- - Allgemeine Charakteristik der früheren Ethik Desgl der des Aristoteles Die Glückseligkeit ---- VI K un s tth eo r i e ---- Aristoteles' Verdienst um dieselbe Die ästhetische Wahrheit Die Einheitlichkeit des Kunstwerks Die ästhetische Wirkung der Tragödie ---- VII Methodologisches ---- , KategorJenlehre Logik und Dialektik Induktion ---- VIII Zur W ü r d i g u n g d e r a r i s t o t e i s c h e n P h i-losophie Ihr historisches F ortl e b e n Das Werk des Aristoteles Das Epochemachende desselben Unzulänglichkeiten Kritik des aristotelischen Lebensideals Die peripatetische Schule Verhältnis des Aristotelismus zur Stoa und zum Epikurcismus Desgl zum Neupäatonismus Desgl zur Weltanschauung des Christentums , Sein Fortbestand in der Scholastik Sein Ausleben aton Der Entwicklungsgedanke ---- Die Faktoren des Werdens Potenzialität und Aktualität Die Natur als Stufenbau Die Bewegung Der göttliche Geist als erstes Bewegendes Das Allgemeine und das Besondere Das Weltgebäude ---- Die obere und die untere Welt Raum und Zeit ---- Die Erklärung der Einzelvorgänge Dynamische Naturanschauung Zur Kritik der Methode Die Teleologie. Zum Autor Siebeck wiki: Siebeck war der Sohn des Komponisten und Musiklehrers Gustav Heinrich Gottfried Siebeck. Er studierte von 1860 bis 1862 in Leipzig und Berlin Philologie und Philosophie. In Leipzig beteiligte er sich im Wintersemester 1860/61 an der Gründung der christlichen Burschenschaft Alemannia.[1] 1863 promovierte er zum Dr. phil. über Aristoteles? und Herbarts Psychologie (Aristoteles et Herbarti doctrine psychologicae quibus rebus inter se congruant). Anschließend arbeitete er als Gymnasiallehrer in Gera, Stargard und Halle. 1872 erfolgte die Habilitation für Philosophie in Halle mit der Schrift De doctrina idearum qualis est in Platonis Philebo. 1875 wurde er ordentlicher Professor in Basel. In dieser Zeit wurde er auch mit dem dort als Philologe wirkenden Friedrich Nietzsche bekannt. Davon hat er in seinen unpublizierten Memoiren berichtet; die einschlägigen Passagen über Nietzsches Basler Gelehrtenleben wurden erst 1997 veröffentlicht.[2] 1883 wurde er in Gießen auf den ersten ordentlichen Lehrstuhl für Philosophie berufen.[3][4] 1891/92 war er Rektor der Ludwigsuniversität Gießen.[5] Sein unter dem Namen Hermann Siebeck veröffentlichtes Buch Goethe als Denker erlebte mehrere Auflagen.‎

Bookseller reference : 1149500

‎ARISTOTELES‎

‎Aristotelis Opera, edidit Academia Regia Borussica. Volumen quartum (4): Scholia in Aristotelem, Syriani in Metaphysica Commentaria & Vita Marciana‎

‎Volume 4 only (out of 5): LI + 955pp., photomechanical reprint of the 1836/1870-edition, 28cm., publisher's hardcover in brown cloth (gilt lettering on spine, spine bit sunfaded, corners bit bumped), text in Greek, text printed in 2 columns, text and interior are clean and bright, good condition, weight: 3.3kg., F107701‎

‎ARISTOTELES‎

‎Aristotelis Opera, ex recensione Immanuelis Bekkeri, edidit Academia Regia Borussica. Volumen primum [Volume 1]‎

‎Volume 1 only (out of 5): xxiii + 789pp., photomechanical reprint of the 1851-edition, 28cm., publisher's hardcover in brown cloth (gilt lettering on spine, spine bit sunfaded), text in Greek, text printed in 2 columns, text and interior are clean and bright, good condition, weight: 2.8kg., F107704‎

‎Aristoteles‎

‎Categoriae et Topica cum Porphyrii Isagoge / Hermeneutica Analytica Elentica. [Hrsg.:] Bekker, Immanuel. Seorsum edita. 2 in 1 Bd.‎

‎Berlin, Reimer 1843. 8°. 1 Bl., 207; 1 Bl., 264 pp. Spõtere Halbleinwand. Vereinzelt Stockfleckenanflug vom Schnitt her. Regelmäßige Anstreichungen mit Bunt- und Bleistift, ganz vereinzelt Tinte von alter Hand auf circa 100 Seiten.‎

‎Separatdruck des Textes der Editio maior.‎

Bookseller reference : 6040728

‎Aristoteles‎

‎De natura animalium: libri novem. De partibus animalium: libri quattor. De generatione animalium: libri quiq[ue]. Interprete Theodoro Gaza. [De animalibus. In der Übersetzung von Theodorus Gaza].‎

‎Venedig, Bartholomaeus de Zanis für Octavianus Scotus, 9. August 1498. 4°. Mit zahlr. tlw. figürl. Holzschn.-Initialen u. Holzschn.-Druckermarke von Scotus am Ende. 6 nn., 89 num. Bll. (ohne das letzte weiße), Späterer blindgepr. Ldr.-Bd. a. 3 Bünden im Stil d. Zt.‎

‎Vierte Ausgabe (erstmals 1477) von Theodorus Gazas Übersetzung eines der wichtigsten zoologischen Texte des Antike; die letzte Ausgabe des 15. Jahrhunderts. - Aristoteles, der allgemein als Pionier der Zoologie gilt, umrahmt seinen Text, indem er erklärt, dass er das Was (die vorhandenen Fakten über Tiere) untersucht, bevor er das Warum (die Ursachen dieser Merkmale) feststellt. Das Buch ist somit ein Versuch, die Philosophie auf einen Teil der natürlichen Welt anzuwenden. Im gesamten Werk versucht Aristoteles, Unterschiede sowohl zwischen Individuen als auch zwischen Gruppen festzustellen. Eine Gruppe wird gebildet, wenn festgestellt wird, dass alle Mitglieder dieselben Unterscheidungsmerkmale haben, zum Beispiel, dass alle Vögel Federn, Flügel und Schnäbel haben. Diese Beziehung zwischen Vögeln und ihren Merkmalen wird als universell anerkannt. Die Geschichte der Tiere enthält viele genaue Beobachtungen von Augenzeugen, insbesondere aus der Meeresbiologie rund um die Insel Lesbos, z.B. dass der Tintenfisch die Farbe wechseln kann und einen Tentakel hat, der Sperma überträgt, dass die Jungtiere eines Hundes im Körper der Mutter wachsen oder dass das Männchen eines Flusswelses die Eier bewacht, nachdem das Weibchen sie verlassen hat. - Die ersten beiden Blätter fingerfleckig. Ein Blatt m. Fehlstelle u. Einriss im seitlichen weißen Rand. Vereinzelte min. Randläsuren. Untere Ecke tlw. m. Wurmspuren. Tlw. leicht fleckig bzw. wasserrandig. - GW 2353; Hain/C. 1703; BSB-Ink A-681; Goff A-976; Proctor 5341; ISTC ia00976000.‎

Bookseller reference : 64765

‎Aristoteles‎

‎Einführungsschriften (= dtv bibliothek Literatur Philosophie Wissenschaft)‎

‎München (Deutscher Taschenbuch Verlag ) 1982 (= dtv 6117, 4.Auflage). 8°, illustrierte Originalbroschur (Paperback ) 348 S., ISBN 3423061170 1‎

‎LiEFErUNG ALS DHL-BRIEFSENDUNG/PAKET MIT BEILIEGENDER RECHNUNG - , handschriftliche Signatur auf Titelblatt, sonst sehr gutes Exemplar‎

Bookseller reference : Khe03272

‎Aristoteles‎

‎Kategorien, Lehre vom Satz (Peri hermeneias) (Organon I/II) vorangeht Porphyrius - Einleitung in die Kategorien,‎

‎Hamburg, Felix Meiner Verlag (= Philosophische Bibliothek Band 8/9), 1974. 8°, 131 S., original Kartonage (Paperback), Unveränderter Nachdruck der 2. Auflage von 1925 sehr schönes, sauberes Exemplar‎

Bookseller reference : 16456CB

‎Aristoteles‎

‎Nikomachische Ethik. Uebersetzt und mit einer Einleitung und Anmerkungen versehen von Olof Gigon. Lizenzausgabe der 1952 im Artemis erschienenen Ausgabe.‎

‎Zürich:, Ex Libris, o.J. 8°. 377 S. gebunden (gut erhalten)‎

Bookseller reference : 44795BB

‎Aristoteles‎

‎Physikvorlesung. Übers. von Hans Wagner. Zweite, unveränderte Aufl. Aristoteles / Werke in deutscher Übersetzung; hrsg. von Hellmuth Flashar; Band 11.‎

‎Akademie Vlg., Berlin, 1972. 701 S.; 23 cm. Originalleinen mit Schutzumschlag.‎

‎Gutes Ex. - "Im Gesamtbereich der unter Prinzipien, Gründen und Letztmomenten stehenden Untersuchungen ergeben sich Wissen und Begreifen aus der Erkenntnis ebendieser Grundlagen - denn dann, wenn wir die letzten Gründe des Einzelnen und seine letzten Prinzipien und wenn wir es bis in seine Letztmomente hinein erfaßt haben, halten wir es für erkannt -. Und so ist denn auch mit Bezug auf die Naturwissenschaft die Notwendigkeit offensichtlich, mit einem Versuch, ihre Prinzipien zu bestimmen, den Anfang zu machen. Nun ist es aber das natürliche Schicksal unserer Erkenntnis, daß sie auszugehen hat von dem, was für uns das Einsichtigere und Deutlichere ist, und weiterzugehen zu dem, was an ihm selbst das Deutlichere und Einsichtigere wäre. Es fällt ja keineswegs die Einsichtigkeit für uns mit der Einsichtigkeit überhaupt zusammen. So bleibt es bei der Notwendigkeit, (auch hier) so zu verfahren, daß wir von dem ausgehen, was zwar weniger deutlich an ihm selbst ist, dafür aber für uns das Deutlichere ist, und weiterschreiten zu dem, was an ihm selbst das Deutlichere und Einsichtigere darstellt. Dies nun, was für uns im Anfang jeweils klar und deutlich ist, ist in Wahrheit gerade eine ungegliederte Mannigfaltigkeit, und erst der anschließenden Analyse werden die Letztmomente und Prinzipien faßbar. Aus diesem Grund hat das Denken vom Allgemeinen zum Einzelnen fortzugehen. Denn das jeweilige Ganze ist es, was sich vorzugsweise der sinnlichen Wahrnehmung darbietet, und das Allgemeine ist ja eine Art von Ganzem; denn es umschließt ein Mannigfaltiges, das gleichsam seine Teile bildet. In gewisser Weise | haben wir die nämliche Sachlage auch bei dem Verhältnis zwischen Wort und Begriff; das Wort, etwa 'Kreis', bedeutet eine Art von Ganzem, und zwar in recht unbestimmter Weise, während die Definition desselben eine Unterscheidung in die Mannigfaltigkeit des Einzelnen hinein darstellt. Die Kinder sagen ja auch anfangs zu allen Männern "Vater" und "Mutter" zu allen Frauen und erst in der Folge vermögen sie die beiden Eltern in ihrer Individualität zu erfassen. Mit Notwendigkeit nun (bestehen folgende Alternativen:) entweder gibt es nur ein Prinzip oder aber mehrere; gibt es nur eines, so ist es entweder proacßfrei, eine Denkbarkeit., die von Parmenides und Melissos vertreten wird; oder aber prozeßhaft, die Position der Naturphilosophen, wobei die einen als uranfängiiches Prinzip die Luft, andere das Wasser ansetzen; gibt es hingegen eine Mannigfaltigkeit von Prinzipien, so ist diese Mannigfaltigkeit entweder eine bestimmte oder aber eine unbestimmte; ist sie eine bestimmte Mannigfaltigkeit, so gibt es entweder zwei oder aber drei oder aber vier oder aber eine andere Zahl von Prinzipien; ist sie eine unbestimmte Mannigfaltigkeit, dann handelt es sich entweder um Prinzipien von identischer Gattung, aber (unterschiedlicher) Gestalt, die Position des Demokritos, oder aber um Prinzipien von unterschiedener oder sogar entgegengesetzter Art. Wenn übrigens andere Denker die Frage untersuchen, wieviel Seiendes es gibt, so läuft diese Untersuchung auf das nämliche hinaus; denn auch ihnen geht es um die Frage, ob das, woraus die Dinge letztlich herstammen, ein Einziges oder ein Mannigfaltiges sei, und, falls es ein Mannigfaltiges ist. ob es ein bestimmtes oder ein unbestimmtes Mannigfaltiges sei; auch sie also fragen, ob der Grund und das Letztmoment ein Einziges oder ein Mannigfaltiges ist. Was nun die Frage nach etwaiger Einzigkeit und Prozeßlosigkeit des Seienden angeht, so ist sie gar keine Frage, welche die Natur betreffen könnte. | Denn ganz genauso, wie der Geometer einem Partner gegenüber, der die Prinzipien (der Geometrie) nicht gelten läßt, keine Argunientationsmöglichkeit mehr besitzt, jedwedes weitere Gespräch vielmehr in die Thematik einer anderen Wissenschaft oder gar einer Allgemeinen Wissenschaft fallen müßte, so ist hier auch der Prinzipienforscher am Ende (sobald man annehmen wollte, daß das Seiende ein einziges und prozeßfrei sei). Denn es gibt kein Prinzip mehr, wenn es überhaupt nur ein Einziges gibt und das Seiende in dieser Weise eines ist. Ist doch ein Prinzip immer Prinzip für etwas, sei dieses letztere ein Einziges oder eine Mannigfaltigkeit. Eine Unter-suchung, ob das Seiende in dieser Weise eines sei, ist demnach ebenso (sinnlos) wie eine Auseinandersetzung mit irgendeiner These, die bloßes Gerede ist - z. B. mit der Herakleitos-These oder etwa mit . einem solchen Satz: Das Seiende ist ein einziger Mensch - oder auch wie ein Versuch, einen eristischen Satz aufzulösen. Einen solchen eristischen Charakter haben ja nun die beiden Positionen wirklich an sich, sowohl die des Melissos wie die des Parmenides. ?" (S. 5/6)‎

Bookseller reference : 1068869

‎Aristoteles‎

‎Politics.‎

‎London/Cambridge, Heinemann/Harvard University Press, 1972. 12° (15-18,5 cm). 683 S. OLeinwand mit goldgeprägtem Rückentitel und Oumschlag‎

‎Gut The Loeb Classical Library No. 264, Aristotle XXI. Umschlag etwas bestoßen und am Rücken gebräunt, aus Raucherhaushalt, ansonsten gut erhalten. Kommentierte Ausgabe von Aristoteles Politik in Griechisch und Englisch, übersetzt von H. Rackham.‎

Bookseller reference : 12102

‎Aristoteles‎

‎Posterior Analytics / Topica.‎

‎London/Cambridge, Heinemann/Harvard University Press, 1976. 12° (15-18,5 cm). 754 S. OLeinwand mit goldgeprägtem Rückentitel und Oumschlag‎

‎Gut The Loeb Classical Library No. 391, Aristotle II. Umschlag etwas bestoßen und am Rücken gebräunt, aus Raucherhaushalt, ansonsten gut erhalten. Kommentierte Ausgabe von Aristoteles Analytica posteriora und Topik in Griechisch und Englisch, übersetzt von H. Tredennick und E. S. Forster.‎

Bookseller reference : 12104

‎Aristoteles‎

‎The Categories on Interpretation, Prior Analytics.‎

‎London/Cambridge, Heinemann/Harvard University Press, 1962. 12° (15-18,5 cm). 541 S. OLeinwand mit goldgeprägter Deckelverzierung und Rückentitel‎

‎Gut The Loeb Classical Library. Einband etwas bestoßen, ansonsten gut erhalten. Kommentierte Ausgabe von Aristoteles Kategorien und Erste Analytik in Griechisch und Englisch, bearbeitet von Harold P. Cook und Hugh Tredennick.‎

Bookseller reference : 11611

‎Aristoteles‎

‎Vom Himmel; Von der Seele; Von der Dichtkunst. Übersetzt, herausgegeben und für die vorliegende Ausgabe mit einer neuen Vorbemerkung versehen von Olof Gigon.‎

‎München : Deutscher Taschenbuch-Verlag dtv, 1983. 439 S. ; 18 cm; OKart. (Taschenbuch);‎

‎Besitzereintrag, Schnitt gebräunt und etwas fleckig, sonst guter Zustand. /altphilologie ISBN: 9783423061230‎

Bookseller reference : 137542

‎Aristoteles‎

‎Über die Dichtkunst. Neu übersetzt und mit Einleitung und einem erklärenden Namen- und Sachverzeichnis versehen von Alfred Gudemann.‎

‎Leipzig:, Felix Meiner, 1921. 8°. XXIV, 91 S., privates Halbleinen mit Kopffarbschnitt Besitzervermerk von alter Hand verso Titelblatt; Papier altersbedingt leicht gebräunt; wenig Bleistiftanstreichungen) (=Philosophische Bibliothek; 1)‎

Bookseller reference : 23624AB

‎Aristoteles‎

‎Über die Tugend. Übers. von Ernst A. Schmidt. Aristoteles / Werke in deutscher Übersetzung; Band 18; Opuscula Teil I; hrsg. v. Ernst Grumach.‎

‎Darmstadt; Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1965. 141 S.; 22 cm. Originalleinen mit Schutzumschlag.‎

‎Gutes Ex.; Umschl. etwas gebräunt. - Als die vier klassischen Grundtugenden (seit dem Mittelalter: Kardinaltugenden) gelten Klugheit oder Weisheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung. Platons Theorie der Grundtugenden wurde für die ganze tugendethische Theorie richtungsweisend. Für Aristoteles ist Tugend der Weg zur Glückseligkeit. Die Glückseligkeit wird hier aber nicht verstanden als subjektives Glücksgefühl, sondern als geglücktes Leben. Das Leben glückt dann, wenn der Mensch die Möglichkeiten verwirklicht, die in ihm angelegt sind (Entelechie). // "Lobenswert ist das Sittlichschöne, tadelnswert das Schimpfliche. Das Sittlichschöne führen die Tugenden an, das Schimpfliche die Fehler. Lobenswert sind aber auch die Ursachen der Tugenden und was die Tugenden begleitet, was aus ihnen entsteht und ihre Werke, tadelnswert aber ist das Entgegengesetzte. Nimmt man die Seele nach Platon als dreigeteilt an, so ist die Tugend des vernünftigen Teils die Verständigkeit, die des muthaften die Gelassenheit und die Tapferkeit, die des begehrenden die Besonnenheit und die Beherrschtheit, die der ganzen Seele die Gerechtigkeit und die Großzügigkeit und die Seelengröße. Fehler des vernünftigen Teils ist der Unverstand, des muthaften die Heftigkeit und die Feigheit, des begehrenden die Zügellosigkeit und die Unbeherrschtheit, der ganzen Seele die Ungerechtigkeit und die Knauserigkeit und der kleine Geist. Es ist aber Verständigkeit die Tugend des vernünftigen Seelenteils, die verschafft, was zu glücklichem Leben führt. Gelassenheit ist eine Tugend des muthaften Teiles, gemäß welcher man gegenüber Zorneswallungen schwer erregbar wird. Tapferkeit ist eine Tugend des muthaften Teiles, gemäß welcher man von Todesfurcht schwer in Schrecken versetzt wird. Besonnenheit ist eine Tugend des begehrenden Teiles, gemäß welcher man kein Verlangen hat nach dem Genuß schlechter Lust. Beherrschtheit ist eine Tugend des begehrenden Teiles, gemäß welcher man mit der Vernunft die Begierde niederhält, die sich auf schlechte Lust stürzt. Gerechtigkeit ist eine Tugend der Seele, die das Gebührende zuteilt. Großzügigkeit ist eine Tugend der Seele, die gern Aufwand treibt für schöne Zwecke. Seelengröße ist eine Tugend der Seele, gemäß welcher man Glück und Unglück, Ehre und Unehre ertragen kann ..." (Seite5)‎

Bookseller reference : 1068738

‎ARISTOTELES (& DIRLMEIER Franz, transl.)‎

‎Magna Moralia [in: Aristoteles Werke in deutschen Übersetzung, 8]‎

‎430pp., 25cm., publisher's hardcover in black cloth, dustwrapper bit worn, text and interior are clean and bright, good condition, F105619‎

‎ARISTOTELES (& DROSSAART LULOFS H.J., ed.)‎

‎Aristoteles Latinus, XVII 2.v : De Generatione Animalium, translatio Guillelmi de Moerbeka [ALPE XVII, 2.v]‎

‎xxxii + 270pp., original 1966-edition, softcover, 26cm., in the series "Union Académique Internationale. Corpus Philosophorum Medii Aevi Academiarum consociatarum auspiciis et consilio editum. Aristoteles Latinus", small reference number on cover and on blanco endpage, text and interior are clean and bright, text in Latin, partly still uncut, good condition, F107082‎

‎ARISTOTELES (& FOBES F.H., ed.)‎

‎Aristotelis Meteorologicorum Libri Quattuor‎

‎xlviii + 235pp., 22cm., publisher's hardcover in grey cloth, text in Latin, text and interior are clean and bright, good condition, [Introduction in Latin, Text edition in Greek], F105654‎