‎Aristote‎

‎ARISTOTELES‎

‎Aristotelis Opera, ex recensione Immanuelis Bekkeri, edidit Academia Regia Borussica. Volumen alterum [Volume 2]‎

‎Volume 2 only (out of 5): xvii + [673] pp. (i.e. pages 790 to 1462), photomechanical reprint of the 1851-edition, 28cm., publisher's hardcover in brown cloth (gilt lettering on spine, spine bit sunfaded), text in Greek, text printed in 2 columns, text and interior are clean and bright, good condition, weight: 2.4kg., F107703‎

‎Aristoteles‎

‎Athenaion Politeia. Aristotle on the Constitution of Athens‎

‎London: Printed By Order of the Trustees of the British Museum 1892. 3d and Revised Edition. Edited by F. G. Kenyon. lxviii 229p. green cloth ex libris. Printed By Order of the Trustees of the British Museum unknown books‎

书商的参考编号 : 031684

‎Aristoteles‎

‎De arte poetica. Liber. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit Ingram Baywater.‎

‎Oxonii:, Clarendoniano, 1938. 8°. VIII, 24 Bll., Leinen (Besitzervermerk auf Vorsatz; Bleistiftanstreichungen) (=Scriptorum classicorum Bibliotheca Oxoniensis)‎

书商的参考编号 : 23504BB

‎Aristoteles‎

‎De Re Publica. Libri Octo. [Hrsg.:] Bekker, Immanuel. A[nno] MDCCCLV iterum editi nunc iterati.‎

‎Berlin, Reimer 1878. 8°. 1 Bl., 265 pp. Rohbögen in Lagen, banderoliert. Bindung erforderlich. Sauberes Exemplar.‎

‎Text nach der Editio maior.‎

书商的参考编号 : 6040699

‎Aristoteles‎

‎Ethica Nicomachea / Rhetorica et Poetica. [Hrsg.:] Bekker, Immanuel. Editio Quarta / A[nno] MDCCCLIX tertium editae nunc iteratae. 2 in 1 Bd..‎

‎Berlin, Reimer 1881 / 1873. 8°. 1 Bl., 230; 1 Bl., 206 pp. Spõtere Halbleinwand. Vereinzelt Stockfleckenanflug vom Schnitt her. Regelmäßige Anstreichungen mit Bunt- und Bleistift, ganz vereinzelt Tinte von alter Hand auf circa 140 Seiten.‎

‎Text nach der Editio maior.‎

书商的参考编号 : 6040729

‎Aristoteles‎

‎Logica - 4 Tomes: categorias.-hermeneia; primeros analiticos; ultimos analiticos; refutacion de los sofistas / Obras de Aristoteles TOMOS 6-7-8-9 --- Bibiloteca filosofica‎

‎Medina y navarro in8. Sans date. Broché. 4 volume(s).‎

‎circa 1890 - couvertures défraîchies étiquettes sur le dos tranches fanées intérieurs propres pages non-coupées‎

书商的参考编号 : 100132634

‎ARISTOTELES‎

‎NIKOMACHISCHE ETHIK‎

‎Philipp Reclam Jun.. 1985. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 380 pages. Annotations et passages soulignés. Ouvrage en allemand.. . . . Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand‎

‎Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand‎

书商的参考编号 : RO60014368

‎Aristoteles‎

‎On Sophistical Refutations, On Coming-to-Be and Passing-Away, On the Cosmos.‎

‎London/Cambridge, Heinemann/Harvard University Press, 1965. 12° (15-18,5 cm). 429 S. OLeinwand mit goldgeprägter Deckelverzierung und Rückentitel sowie OUmschlag‎

‎Gut The Loeb Classical Library. Umschlag etwas bestoßen, Rücken gering lichtrandig, ansonsten gut erhalten. Kommentierte Ausgabe von Aristoteles Sophistische Widerlegungen, Über Entstehen und Vergehen und Über die Welt (Kosmos) in Griechisch und Englisch, bearbeitet von E. S. Forster und D. J. Furley.‎

书商的参考编号 : 11616

‎Aristoteles‎

‎Physikvorlesung. Übers. von Hans Wagner. Zweite, unveränderte Aufl. Aristoteles / Werke in deutscher Übersetzung; hrsg. von Hellmuth Flashar; Band 11.‎

‎Akademie Vlg., Berlin, 1972. 701 S.; 23 cm. Originalleinen mit Schutzumschlag.‎

‎Gutes Ex. - "Im Gesamtbereich der unter Prinzipien, Gründen und Letztmomenten stehenden Untersuchungen ergeben sich Wissen und Begreifen aus der Erkenntnis ebendieser Grundlagen - denn dann, wenn wir die letzten Gründe des Einzelnen und seine letzten Prinzipien und wenn wir es bis in seine Letztmomente hinein erfaßt haben, halten wir es für erkannt -. Und so ist denn auch mit Bezug auf die Naturwissenschaft die Notwendigkeit offensichtlich, mit einem Versuch, ihre Prinzipien zu bestimmen, den Anfang zu machen. Nun ist es aber das natürliche Schicksal unserer Erkenntnis, daß sie auszugehen hat von dem, was für uns das Einsichtigere und Deutlichere ist, und weiterzugehen zu dem, was an ihm selbst das Deutlichere und Einsichtigere wäre. Es fällt ja keineswegs die Einsichtigkeit für uns mit der Einsichtigkeit überhaupt zusammen. So bleibt es bei der Notwendigkeit, (auch hier) so zu verfahren, daß wir von dem ausgehen, was zwar weniger deutlich an ihm selbst ist, dafür aber für uns das Deutlichere ist, und weiterschreiten zu dem, was an ihm selbst das Deutlichere und Einsichtigere darstellt. Dies nun, was für uns im Anfang jeweils klar und deutlich ist, ist in Wahrheit gerade eine ungegliederte Mannigfaltigkeit, und erst der anschließenden Analyse werden die Letztmomente und Prinzipien faßbar. Aus diesem Grund hat das Denken vom Allgemeinen zum Einzelnen fortzugehen. Denn das jeweilige Ganze ist es, was sich vorzugsweise der sinnlichen Wahrnehmung darbietet, und das Allgemeine ist ja eine Art von Ganzem; denn es umschließt ein Mannigfaltiges, das gleichsam seine Teile bildet. In gewisser Weise | haben wir die nämliche Sachlage auch bei dem Verhältnis zwischen Wort und Begriff; das Wort, etwa 'Kreis', bedeutet eine Art von Ganzem, und zwar in recht unbestimmter Weise, während die Definition desselben eine Unterscheidung in die Mannigfaltigkeit des Einzelnen hinein darstellt. Die Kinder sagen ja auch anfangs zu allen Männern "Vater" und "Mutter" zu allen Frauen und erst in der Folge vermögen sie die beiden Eltern in ihrer Individualität zu erfassen. Mit Notwendigkeit nun (bestehen folgende Alternativen:) entweder gibt es nur ein Prinzip oder aber mehrere; gibt es nur eines, so ist es entweder proacßfrei, eine Denkbarkeit., die von Parmenides und Melissos vertreten wird; oder aber prozeßhaft, die Position der Naturphilosophen, wobei die einen als uranfängiiches Prinzip die Luft, andere das Wasser ansetzen; gibt es hingegen eine Mannigfaltigkeit von Prinzipien, so ist diese Mannigfaltigkeit entweder eine bestimmte oder aber eine unbestimmte; ist sie eine bestimmte Mannigfaltigkeit, so gibt es entweder zwei oder aber drei oder aber vier oder aber eine andere Zahl von Prinzipien; ist sie eine unbestimmte Mannigfaltigkeit, dann handelt es sich entweder um Prinzipien von identischer Gattung, aber (unterschiedlicher) Gestalt, die Position des Demokritos, oder aber um Prinzipien von unterschiedener oder sogar entgegengesetzter Art. Wenn übrigens andere Denker die Frage untersuchen, wieviel Seiendes es gibt, so läuft diese Untersuchung auf das nämliche hinaus; denn auch ihnen geht es um die Frage, ob das, woraus die Dinge letztlich herstammen, ein Einziges oder ein Mannigfaltiges sei, und, falls es ein Mannigfaltiges ist. ob es ein bestimmtes oder ein unbestimmtes Mannigfaltiges sei; auch sie also fragen, ob der Grund und das Letztmoment ein Einziges oder ein Mannigfaltiges ist. Was nun die Frage nach etwaiger Einzigkeit und Prozeßlosigkeit des Seienden angeht, so ist sie gar keine Frage, welche die Natur betreffen könnte. | Denn ganz genauso, wie der Geometer einem Partner gegenüber, der die Prinzipien (der Geometrie) nicht gelten läßt, keine Argunientationsmöglichkeit mehr besitzt, jedwedes weitere Gespräch vielmehr in die Thematik einer anderen Wissenschaft oder gar einer Allgemeinen Wissenschaft fallen müßte, so ist hier auch der Prinzipienforscher am Ende (sobald man annehmen wollte, daß das Seiende ein einziges und prozeßfrei sei). Denn es gibt kein Prinzip mehr, wenn es überhaupt nur ein Einziges gibt und das Seiende in dieser Weise eines ist. Ist doch ein Prinzip immer Prinzip für etwas, sei dieses letztere ein Einziges oder eine Mannigfaltigkeit. Eine Unter-suchung, ob das Seiende in dieser Weise eines sei, ist demnach ebenso (sinnlos) wie eine Auseinandersetzung mit irgendeiner These, die bloßes Gerede ist - z. B. mit der Herakleitos-These oder etwa mit . einem solchen Satz: Das Seiende ist ein einziger Mensch - oder auch wie ein Versuch, einen eristischen Satz aufzulösen. Einen solchen eristischen Charakter haben ja nun die beiden Positionen wirklich an sich, sowohl die des Melissos wie die des Parmenides. ?" (S. 5/6)‎

书商的参考编号 : 1068869

‎Aristoteles‎

‎Politics.‎

‎London/Cambridge, Heinemann/Harvard University Press, 1972. 12° (15-18,5 cm). 683 S. OLeinwand mit goldgeprägtem Rückentitel und Oumschlag‎

‎Gut The Loeb Classical Library No. 264, Aristotle XXI. Umschlag etwas bestoßen und am Rücken gebräunt, aus Raucherhaushalt, ansonsten gut erhalten. Kommentierte Ausgabe von Aristoteles Politik in Griechisch und Englisch, übersetzt von H. Rackham.‎

书商的参考编号 : 12102

‎Aristoteles‎

‎Posterior Analytics / Topica.‎

‎London/Cambridge, Heinemann/Harvard University Press, 1976. 12° (15-18,5 cm). 754 S. OLeinwand mit goldgeprägtem Rückentitel und Oumschlag‎

‎Gut The Loeb Classical Library No. 391, Aristotle II. Umschlag etwas bestoßen und am Rücken gebräunt, aus Raucherhaushalt, ansonsten gut erhalten. Kommentierte Ausgabe von Aristoteles Analytica posteriora und Topik in Griechisch und Englisch, übersetzt von H. Tredennick und E. S. Forster.‎

书商的参考编号 : 12104

‎Aristoteles‎

‎The Categories on Interpretation, Prior Analytics.‎

‎London/Cambridge, Heinemann/Harvard University Press, 1962. 12° (15-18,5 cm). 541 S. OLeinwand mit goldgeprägter Deckelverzierung und Rückentitel‎

‎Gut The Loeb Classical Library. Einband etwas bestoßen, ansonsten gut erhalten. Kommentierte Ausgabe von Aristoteles Kategorien und Erste Analytik in Griechisch und Englisch, bearbeitet von Harold P. Cook und Hugh Tredennick.‎

书商的参考编号 : 11611

‎Aristoteles‎

‎Vom Himmel; Von der Seele; Von der Dichtkunst. Übersetzt, herausgegeben und für die vorliegende Ausgabe mit einer neuen Vorbemerkung versehen von Olof Gigon.‎

‎München : Deutscher Taschenbuch-Verlag dtv, 1983. 439 S. ; 18 cm; OKart. (Taschenbuch);‎

‎Besitzereintrag, Schnitt gebräunt und etwas fleckig, sonst guter Zustand. /altphilologie ISBN: 9783423061230‎

书商的参考编号 : 137542

‎Aristoteles‎

‎Über die Dichtkunst. Neu übersetzt und mit Einleitung und einem erklärenden Namen- und Sachverzeichnis versehen von Alfred Gudemann.‎

‎Leipzig:, Felix Meiner, 1921. 8°. XXIV, 91 S., privates Halbleinen mit Kopffarbschnitt Besitzervermerk von alter Hand verso Titelblatt; Papier altersbedingt leicht gebräunt; wenig Bleistiftanstreichungen) (=Philosophische Bibliothek; 1)‎

书商的参考编号 : 23624AB

‎Aristoteles‎

‎Über die Tugend. Übers. von Ernst A. Schmidt. Aristoteles / Werke in deutscher Übersetzung; Band 18; Opuscula Teil I; hrsg. v. Ernst Grumach.‎

‎Darmstadt; Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1965. 141 S.; 22 cm. Originalleinen mit Schutzumschlag.‎

‎Gutes Ex.; Umschl. etwas gebräunt. - Als die vier klassischen Grundtugenden (seit dem Mittelalter: Kardinaltugenden) gelten Klugheit oder Weisheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung. Platons Theorie der Grundtugenden wurde für die ganze tugendethische Theorie richtungsweisend. Für Aristoteles ist Tugend der Weg zur Glückseligkeit. Die Glückseligkeit wird hier aber nicht verstanden als subjektives Glücksgefühl, sondern als geglücktes Leben. Das Leben glückt dann, wenn der Mensch die Möglichkeiten verwirklicht, die in ihm angelegt sind (Entelechie). // "Lobenswert ist das Sittlichschöne, tadelnswert das Schimpfliche. Das Sittlichschöne führen die Tugenden an, das Schimpfliche die Fehler. Lobenswert sind aber auch die Ursachen der Tugenden und was die Tugenden begleitet, was aus ihnen entsteht und ihre Werke, tadelnswert aber ist das Entgegengesetzte. Nimmt man die Seele nach Platon als dreigeteilt an, so ist die Tugend des vernünftigen Teils die Verständigkeit, die des muthaften die Gelassenheit und die Tapferkeit, die des begehrenden die Besonnenheit und die Beherrschtheit, die der ganzen Seele die Gerechtigkeit und die Großzügigkeit und die Seelengröße. Fehler des vernünftigen Teils ist der Unverstand, des muthaften die Heftigkeit und die Feigheit, des begehrenden die Zügellosigkeit und die Unbeherrschtheit, der ganzen Seele die Ungerechtigkeit und die Knauserigkeit und der kleine Geist. Es ist aber Verständigkeit die Tugend des vernünftigen Seelenteils, die verschafft, was zu glücklichem Leben führt. Gelassenheit ist eine Tugend des muthaften Teiles, gemäß welcher man gegenüber Zorneswallungen schwer erregbar wird. Tapferkeit ist eine Tugend des muthaften Teiles, gemäß welcher man von Todesfurcht schwer in Schrecken versetzt wird. Besonnenheit ist eine Tugend des begehrenden Teiles, gemäß welcher man kein Verlangen hat nach dem Genuß schlechter Lust. Beherrschtheit ist eine Tugend des begehrenden Teiles, gemäß welcher man mit der Vernunft die Begierde niederhält, die sich auf schlechte Lust stürzt. Gerechtigkeit ist eine Tugend der Seele, die das Gebührende zuteilt. Großzügigkeit ist eine Tugend der Seele, die gern Aufwand treibt für schöne Zwecke. Seelengröße ist eine Tugend der Seele, gemäß welcher man Glück und Unglück, Ehre und Unehre ertragen kann ..." (Seite5)‎

书商的参考编号 : 1068738

‎ARISTOTELES (& BONITZ Hermannus, ed.)‎

‎Aristotelis Opera, ex recensione Immanuelis Bekkeri, edidit Academia Regia Borussica. Volumen quintum (5): Index Aristotelicus‎

‎Volume 5 only (out of 5): xii + 878pp., photomechanical reprint of the 1870-edition, 28cm., publisher's hardcover in brown cloth (gilt lettering on spine, spine bit sunfaded), text in Greek, text printed in 2 columns, text and interior are clean and bright, good condition, weight: 3kg., F107702‎

‎ARISTOTELES (& DIRLMEIER Franz, transl.)‎

‎Magna Moralia [in: Aristoteles Werke in deutschen Übersetzung, 8]‎

‎430pp., 25cm., publisher's hardcover in black cloth, dustwrapper bit worn, text and interior are clean and bright, good condition, F105619‎

‎ARISTOTELES (& DIRLMEIER Franz, transl.)‎

‎Nikomachische Ethik [in: Aristoteles Werke in deutschen Übersetzung, 6]‎

‎606pp., 4th revised edition, 25cm., publisher's hardcover in black cloth, dustwrapper bit worn, text and interior are clean and bright, good condition, F105620‎

‎ARISTOTELES (& DROSSAART LULOFS H.J., ed.)‎

‎Aristoteles Latinus, XVII 2.v : De Generatione Animalium, translatio Guillelmi de Moerbeka [ALPE XVII, 2.v]‎

‎xxxii + 270pp., original 1966-edition, softcover, 26cm., in the series "Union Académique Internationale. Corpus Philosophorum Medii Aevi Academiarum consociatarum auspiciis et consilio editum. Aristoteles Latinus", small reference number on cover and on blanco endpage, text and interior are clean and bright, text in Latin, partly still uncut, good condition, F107082‎

‎ARISTOTELES (& FLASHAR Hellmut, transl.)‎

‎Problemata Physika [in: Aristoteles Werke in deutschen Übersetzung, 19]‎

‎766pp., 25cm., publisher's hardcover in black cloth, corners bumped, dustwrapper somewhat worn, text and interior are clean and bright, good condition, weight: 1.4kg., F105623‎

‎ARISTOTELES (& FOBES F.H., ed.)‎

‎Aristotelis Meteorologicorum Libri Quattuor‎

‎xlviii + 235pp., 22cm., publisher's hardcover in grey cloth, text in Latin, text and interior are clean and bright, good condition, [Introduction in Latin, Text edition in Greek], F105654‎

‎ARISTOTELES (& GAUTHIER Renatus Antonius, ed.)‎

‎Aristoteles Latinus, XXVI 1-3 fasciculus quintus: Ethica Nicomachea Indices verborum [ALPE 26 1-3]‎

‎[161] pp. (i.e. pages 591 to 751), original 1973-edition, softcover, 26cm., in the series "Union Académique Internationale. Corpus Philosophorum Medii Aevi Academiarum consociatarum auspiciis et consilio editum. Aristoteles Latinus", text and interior are clean and bright, small reference number on spine, text in Latin, most pages are still uncut, good condition, F107085‎

‎ARISTOTELES (& LORIMER Willelmus L., ed.)‎

‎Aristoteles Latinus, XI 1-2 : De Mundo [ALPE XII, 1-2]‎

‎Roma, La Libreria dello Stato 1951 viii + 129pp., original 1951-edition, softcover, 26cm., in the series "Union Académique Internationale. Corpus Philosophorum Medii Aevi Academiarum consociatarum auspiciis et consilio editum. Aristoteles Latinus", small reference number on cover and on blanco endpaper, small label on spine, text and interior are clean and bright, text in Latin, good condition, F107081‎

书商的参考编号 : F107081

‎ARISTOTELES (& LORIMER Willelmus L., ed.)‎

‎Aristoteles Latinus, XI 1-2 : De Mundo, translationes Bartholomaei et Nicholai, accedunt versions Rinucci, Argyropuli et Sadoleti, etc. [ALPE XII, 1-2]‎

‎Bruges-Paris, Desclée de Brouwer 1965 LIV + 194pp., "Editio altera", original 1965-edition, softcover, 26cm., in the series "Union Académique Internationale. Corpus Philosophorum Medii Aevi Academiarum consociatarum auspiciis et consilio editum. Aristoteles Latinus", small reference number on cover and on blanco endpaper, text and interior are clean and bright, text in Latin, pages are still uncut, good condition, F107080‎

书商的参考编号 : F107080

‎ARISTOTELES (& MANSION A., ed.)‎

‎Aristoteles Latinus, VII-2: Physica (translatio vaticana) [ALPE VII-2]‎

‎Bruges-Paris, Desclée de Brouwer 1957 XVI + 43pp., in the series "Union Académique Internationale. Corpus philosophorum medii aevii academiarum consociatarum auspiciis et consilio editums. Aristoteles Latinus", text in Latin, 26cm., softcover, 3 small reference numbers, text is clean and bright, good condition, F35120‎

书商的参考编号 : F35120