‎Ontologie‎

‎MARIAPAOLA FIMIANI‎

‎SYNOUSIA. FILOSOFIA IN COMUNE‎

‎DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. La filosofia è trama di vita e di concetti, è testimonianza, di un pensiero vivente che attiva con un vivere-con, una costante sunousia, una convivenza nel pensare. La creazione di idee è filosofia se trascina e alimenta una prossimità estranea, se agita l'incontro tra vite pensanti. Il volume intende testimoniare, di un percorso filosofico, esperienza vissute, confronti reali, scambi amicali, pensieri in comune, provando a restituire una stratigrafia di trasformazioni personali di idee, domande, disposizioni, attenzioni, selezioni. Informazioni bibliografiche Titolo: Synousia: filosofia in comune Collana: Volume 12 di Soggettività etica e psicologia Autore: Mariapaola Fimiani Editore: Napoli: Alfredo Guida, 2011 ISBN: 8860429935, 9788860429933 Lunghezza: 194 pagine; 22 cm Soggetti: Storia della filosofia occidentale, Sunousia, Teorie, Foucault, Hegel, Erotica dell'amicizia, Tractatus, Metacritica, Archeologia del moderno, Metamorfismo, Differenziazione, Etica, Lévy-Bruhl, Differente, Ontologia, Fenomenologia, Husserl, Heidegger, Nancy, Esistenza, Essenza, Aristotele, Politica, Arendt, Marx, Storia, Spirito, Oggetto, Soggetto, Kojève, Hyppolite, Sartre, Esistenzialismo, Lukacs, Essere Sociale, Derrida, Foucault, Roberto Esposito‎

‎MARION Jean-Luc‎

‎Sur l'ontologie grise de Descartes. Science cartésienne et savoir aristotélicien dans les Regulae‎

‎Vrin Librairie Philosophique J. Vrin, 1981. In-8 broché (21,5 x 13,5 cm) de 220 pages. Collection "Bibliothèque d'histoire de la philosophie". Deuxième édition (l'édition originale date de 1975). Jean-Luc Marion s'attache à l'interprétation des Regulae ad directionem ingenii. Il démontre que l'épistémologie cartésienne ne se construit pas seulement par une méthode, mais par la mise en uvre d'une ontologie restée implicite une "ontologie grise" qui se substitue subrepticement à l'ontologie d'Aristote. En analysant les concepts de mesure, d'ordre et de nature simple, l'auteur met en lumière la rupture métaphysique radicale opérée par Descartes dès ses premiers écrits. Premier et dernier feuillets un peu jauni.‎

‎Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.‎

书商的参考编号 : 191922

‎MARTIN HEIDEGGER‎

‎INTERPRETAZIONI FENOMENOLOGICHE DI ARISTOTELE. ELABORAZIONE PER LE FACOLTÀ FILOSOFICHE DI MARBURGO E DI GOTTINGA (1922). A CURA DI ANNA PIA RUOPPO E CON UN SAGGIO DI GÜNTER FIGAL‎

‎DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO: LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. RARO. Interpretazioni fenomenologiche di Aristotele è il titolo di uno schizzo programmatico, noto anche come Natorp-Bericht, scritto nel 1922 da Martin Heidegger nella prospettiva di una convocazione come professore ordinario, prima all'università di Marburgo e poi di Gottinga. Il testo, disperso durante la Seconda Guerra Mondiale, è stato ritrovato e pubblicato, la prima volta, nel centenario della nascita del suo autore, nel 1989. La traduzione qui presentata è realizzata sulla base dell'edizione critica del tiposcritto di Heidegger, nel frattempo ritrovato presso l'archivio di Marbach, dove è conservato il Nachlass dell'autore. Seguendo il filo conduttore della problematica originaria dell'effettività, lo schizzo rappresenta una prima sintesi di quel percorso di pensiero in vista della determinazione dell'idea di filosofia, avviato nelle lezioni universitarie del primo periodo friburghese (1919-1923) e offre - secondo le parole stesse dell'autore - «un contributo ad una storia dell'ontologia e della logica» attraverso un'interpretazione fenomenologica del pensiero di Aristotele. Martin Heidegger (1889-1976) ha insegnato a Friburgo e a Marburgo. Attraverso la ripresa della questione dell'essere", ha sottoposto a radicale interrogazione l'intera tradizione filosofica dell'Occidente, contribuendo alla determinazione della filosofia come fenomenologia, come ermeneutica e come ontologia. La sua opera più nota è Essere e Tempo (1927), ma l''edizione completa dei suoi scritti, avviata già nel 1975, prevede uno sviluppo complessivo di 102 volumi. Questa edizione del commento di Martin Heidegger alla filosofia di Aristotele presenta differenze rilevanti con l'edizione pubblicata nel 1989 ed è arricchita dall'introduzione di Anna Pia Ruoppo. Si tratta di un testo offerto allo studioso di filosofia teoretica perché in esso il filosofo tedesco realizzò una prima, ma già precisa, sintesi della problematica originaria dell'effettività, successivamente approfondita nelle lezioni universitarie del primo periodo friburghese (1919-1923). This year's comment of Martin Heidegger to the philosophy of Aristotle presents significant differences with the edition published in 1989 and is enriched by the introduction of Yida Rajmohan. This is a text to be offered to the scholar of theoretical philosophy because the German philosopher made a first, but precise, summaries of original issue of effectiveness, then deepened in University lectures of the first Canton (1919-1923). Descrizione bibliografica Titolo: Interpretazioni fenomenologiche di Aristotele. Elaborazione per le facoltà filosofiche di Marburgo e di Gottinga (1922) Titolo originale: Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles: Einführung in die phänomenologische Forschung Autore: Martin Heidegger Cura e traduzione dal tedesco di: Anna Pia Ruoppo Postfazione all'edizione tedesca di: Gunther Neumann Con un saggio di: Günter Figal Editore: Napoli: Alfredo Guida, Dicembre 2005 Lunghezza: 155 pagine; 17 cm ISBN: 887188972X, 9788871889726 Collana: Segnavia Soggetti: Filosofia Antica, Filologia, Metafisica, Fenomenologia, Ontologia, Ermeneutica, Opere generali, Aristotele, Socrate, Lezioni universitarie, Corsi, Seminari, Critica, Interpretazione, Novecento, Logica, Nietzsche, Metafisica, Vattimo, Differenza, Nous Praktikos, Franco Volpi, Coscienza, Temporalità, Esistenzialismo ontologico e fenomenologico, Fenomenologia, Husserl, Friburgo, Jaspers, Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles, Essere e tempo, Scetticismo, Philosophy, Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zu Ontologie und Logik, Anzeige der hermeneutischen Situation, Natorp-Bericht, Lutero, Luther, Ermeneutica, Platone, Parmenide, Wahrsein und Dasein, Aristoteles, Ethica Nicomachea, Scritti giovanili, Metaphysik, Metaphysics, Difference, Conscience, Relativismus, Erkenntnistheorie, Sorgen, Skeptizismus, Welt, Erkenntnistheorie, Explikation, Lebens, Faktizität, Ancient Philosophy, Philology, Socrates, Ontology, Temporality, Ontological and phenomenological existentialism, Phenomenology, Fogli sparsi, Appunti, Scattered sheets, Notes, Libri Vintage fuori catalogo, Saggi, Out of print Books, Essays, Corsi friburghesi 1928–1944, Umgehen, Auslegen, Gottinga, Fisica, Hans-George Gadamer, Scritto teologico giovanile, Göttingen, Riferimento, Consultazione, Liberi rari, Collezionismo, Studi filosofici, Reference, Consultation, Rare Freedoms, Collecting, Philosophical Studies Parole e frasi comuni Aristotele autentico base carattere essere caratterizza chiarificazione compimento comprensione compreso concetto concreta conoscenza critica custodia decisivo effettività interpretazione determinato direzione diverso domanda effettiva ermeneutica esplicito Etica evidenza fenomenologica filosofia Gadamer generale Husserl Integrazione scritta interpretazione ente oggetto lettera logica mano margine manoscritto Marburgo misura momento mondo motilità motivi movimento Natorp oggetto ontologica opóvnois originaria passato pensiero percepire pratica presente principio problematica pubblicazione puro radicale regione relazione ricerca riferimento sapere scritta seguito senso sguardo significato situazione storia storico struttura tematico temporalizzazione tendenza teologia teoretico testo Tiposcritto Misch tradizione umana‎

‎MARTIN HEIDEGGER‎

‎LA FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO DI HEGEL. A CURA DI EUGENIO MAZZARELLA‎

‎DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. Nel semestre invernale del 1930-31, a Friburgo, Heidegger tenne un importante corso di lezioni sulla Fenomenologia dello spirito di Hegel. Da quel corso di lezioni viene alla luce questo volume, che non costituisce solo la magistrale interpretazione di un testo, ma anche un dialogo sul destino e l’essenza della cultura occidentale tra due grandi pensatori. Contro ogni hegelismo inconseguente e ogni depotenziamento ’fenomenologico’ della « scienza dell’esperienza della coscienza » hegeliana, Heidegger mostra come tutto il senso, il senso hegeliano della Fenomenologia, sia posto nella sua meta: il sapere assoluto, la comparsa totale dell’Assoluto, in quanto Spirito, davanti a se stesso. La Fenomenologia è qui già il luogo della compiuta esposizione della pretesa ’inaudita’ della filosofia hegeliana di accedere a un sapere assoluto, a un sapere infinito che ’toglie’ lo stesso luogo ’finito’ del suo primo manifestarsi. Indice: Presentazione di Eugenio Mazzarella La fenomenologia dello spirito di Hegel Introduzione. Il compito della ’Fenomenologia dello spirito’ come prima parte del Sistema della scienza 1. Sistema della Fenomenologia e dell’Enciclopedia 2. La concezione hegeliana d’un Sistema della scienza a) La filosofia come «la scienza» b) Sapere assoluto e relativo; la filosofia come il Sistema della scienza 3. Il significato della prima parte del Sistema nella designazione dei suoi due titoli a) «Scienza dell’esperienza della coscienza» b) «Scienza della fenomenologia dello spirito» 4. Il compito interno della «Fenomenologia dello spirito» in quanto prima parte del Sistema a) Il venire-a-se-stesso del sapere assoluto b) Interpretazioni fuorvianti dell’intenzione della ’Fenomenologia’ c) Condizioni del confronto con Hegel Considerazioni preliminari 5. Il presupposto della «Fenomenologia», il suo inizio assoluto con l’assoluto a) I gradi del venire-a-se-stesso dello spirito b) La filosofia come dispiegamento del proprio presupposto; la questione della finitezza e la problematica hegeliana dell’infinità c) Breve premessa sulla letteratura, la terminologia delle opere ’essere’ e ’essente’ e sull'atteggiamento interiore nella lettura Parte prima. Coscienza I. La certezza sensibile 6. L’immediato della certezza sensibile a) Il sapere immediato quale necessario primo oggetto per noi in quanto sappiamo assolutamente b) L’essere-in-sé-e-per-sé della cosa stessa e lo stare a guardare del sapere assoluto; il sapere assoluto ’assolvente’ c) L’immediatezza dell’oggetto e del sapere della certezza sensibile; il «puro essere», la semplice presenza d) Differenze e mediatezza nel puro essere dell’immediato della certezza sensibile - la pluralità degli esempi - Questo, il Questo in quanto io e in quanto oggetto e) L’esperienza della distinzione tra immediatezza e mediazione, essenza e inessenziale nella certezza sensibile stessa; il Questo in quanto l’essenza, il suo significato in quanto qui ed ora, l’universale in quanto l’essenza del Questo f) Il linguaggio come espressione dell’universale e il singolo opinato - differenza ontologica e dialettica 7) La mediatezza in quanto l’essenza dell’immediato e il movimento dialettico a) L’opinare in quanto l’essenza della certezza sensibile, il rispettivo ’ogni-volta’ e l’universalità dell’opinare b) L’immediatezza della certezza sensibile come non-differenziazione di io e oggetto; l’Ora singolo mostrato nel suo movimento verso l’universale c) L’infinità del sapere assoluto in quanto esser-tolto del finito, in quanto dialettica; l’impostazione del confronto con la dialettica hegeliana - infinità o finitezza dell’essere d) Punti di riferimento in rapporto al problema dell’infinità dell’essere: l'assolvenza dello spirito dal relativo; la fondazione logica e quella soggettiva dell’infinità II. La percezione 8. La coscienza della percezione ed il suo oggetto a) La percezione come mediazione e passaggio tra la certezza sensibile e l’intelletto b) La cosa in quanto l’essenziale della percezione; la cosalità come unità dell’Anche delle proprietà c) L’unità escludente della cosa come condizione dell’esser dotato-di- proprietà; l’esser-dotato-di-proprietà dell’oggetto della percezione e la possibilità dell’illusione 9. La contraddittorietà mediatrice della percezione a) La possibilità dell’illusione come fondamento della contraddizione della percezione in sé in quanto prendere e riflessione b) La ripartizione alternata dell’Uno e dell’Anche contraddittori della cosa nel percepire come prendere e riflessione c) La contraddizione della cosa in sé - essere-per-sé e esser per altro - e il fallimento della riflessione della percezione III. Forza e intelletto 10. L’assolutezza della conoscenza a) La conoscenza assoluta in quanto onteotologia b) L’unità della contraddittorietà della cosa nella sua essenza in quanto forza c) Conoscenza finita ed assoluta - Fenomeno e mondo sovrasensibile 11. Il passaggio dalla coscienza all'autocoscienza a) La forza e il gioco delle forze; l’essere-per-sé nell'essere-per-altro b) Il fenomeno del gioco delle forze e l’unità della legge c) L’infinità dell’io; lo spirito come io, Dio e λόγος e ὂv Parte seconda. Autocoscienza Autocoscienza 12. L’autocoscienza come la verità della coscienza a) «La verità della certezza di se stesso» b) Il significato del passaggio dalla coscienza alla auto-coscienza 13. L’essere dell’autocoscienza a) Il conseguimento dell’essere-sé del sé nella sua indipendenza b) Il nuovo concetto di essere di quel-che-sta-in-se-stesso; la vita; essere e tempo in Hegel - Essere e tempo Conclusione Post fazione della curatrice dell’edizione tedesca Indice dei nomi. Informazioni bibliografiche Titolo: La fenomenologia dello spirito di Hegel Titolo originale: Hegel's Phänomenologie des Geistes; Zur Sache des Denkens. Autore: Martin Heidegger Curatore: Eugenio Mazzarella Traduzione di: Silvia Caianiello Editore: Napoli: Guida editori, 2000 Collana: Volume 18 di Micromegas ISBN: 8871884485, 9788871884486 Lunghezza: 223 pagine; 22 cm Soggetti: Filosofia, Essere, Ontologia, Interpretazione fenomenologica, Aristotele, Schelling, Philosophische untersuchungen uber das wesen der menschlichen freiheit, Essenza, Sostanza, Accidenti, Esistenza, Logica, Fichte, Platone, Autocoscienza, Cosalità, Assoluto, Intelletto, Oggetto, Kant, Certezza sensibile, Jena, Nicolai Hartmann, Parmenide, Significato, Novecento, Fenomeno, Universale, Logos, Concetti filosofici, Teorie filosofiche, Idealismo tedesco, Libri fuori catalogo, Germania, Sistema, Scienza, Enciclopedia, Esperienza, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Ottocento, Critica, Interpretazione, Riferimento, Philosophy, Being, Ontology, Phenomenological interpretation, Aristotle, Essence, Substance, Damn, Existence, Logic, Plato, Self-consciousness, Cosality, Absolute, Intellect, Object, Sensitive certainty, Parmenides, Meaning, Twentieth century, Phenomenon, Universal, Philosophical concepts, Theories philosophical, German idealism, Books out of print, Germany, System, Science, Encyclopedia, Experience, 19th century, Criticism, Interpretation, Reference Parole e frasi comuni Aristotele assolvente autocoscienza bisogna Cartesio certezza sensibile concetto cosalità assoluto autocoscienza esperienza coscienza essenza intelletto oggetto dell'opinare determinato dialettica distinzione dobbiamo domanda effettuale esperienza essenza fenomeno Fichte filosofia fondamentale fondazione generale gioco forze Hegel hegeliana Heidegger immediatezza Jena Kant kantiana assoluto intelletto intero unità universale logica logos Martin Heidegger mediazione medio misura modalità del sapere molteplice mostra movimento necessità Nicolai Hartmann oggetto Parmenide passaggio percepire percezione Platone possibile problema problematica proprio puro rapporto realtà riferimento risultato sapere immediato relativo Schelling scienza significato singolo Sistema scienza sostanza sovrasensibile speculativa storia trascendentale unilaterale universale verità certezza Xóyoq‎

‎MARTIN HEIDEGGER‎

‎PER LA DETERMINAZIONE DELLA FILOSOFIA EDIZIONE ACCRESCIUTA‎

‎A CURA DI Giuseppe Cantillo Traduzione di: Gennaro Auletta GUIDA 2002 SECONDA EDIZIONE ACCRESCIUTA 224 PP. FONDO DI MAGAZZINO: LIEVI SEGNI DEL TEMPO, VOLUME PERFETTO E INTONSO Il testo raccoglie i corsi universitari che Heidegger tenne a Friburgo nel semestre di guerra del 1919 sull'idea di filosofia. In essi il giovanissimo docente enuncia, partendo da Husserl, ma già prendendo le distanze da lui, il programma del suo pensiero. Oggetto della filosofia è già, in questi primi corsi friburghesi, non l'aspetto teoretico del pensiero, ma l'esperienza di senso inscritta nella vita in quanto esistenza storica. Heidegger articola il suo discorso sul significato della filosofia attraverso un serrato confronto coi suoi grandi maestri (Rickert, Dilthey, Husserl). In questo dialogo, si fa visibile per la prima volta il programma ontologico esistenziale con cui Heidegger si avvia rinnovare il panorama della filosofia contemporanea. Indice: Avvertenza di Giuseppe Cantillo L’idea della filosofia e il problema della visione del mondo (Semestre straordinario di guerra del 1919) Considerazioni preliminari Scienza e riforma dell’università Introduzione 1. Filosofia e visione del mondo a) La visione del mondo come compito immanente della filosofia b) La visione del mondo come limite della scienza critica dei valori c) La paradossalità del problema della visione del mondo. Inconciliabilità di filosofia e visione del mondo Parte prima L’idea della filosofia come scienza originaria I. Ricerca di una via metodologica 2. L’idea della scienza originaria a) L’idea come determinatezza determinata b) La circolarità dell’idea di scienza originaria 3. La via d’uscita attraverso la storia della filosofia 4. La via d’uscita attraverso l’atteggiamento scientifico del filosofo 5. La via d’uscita della metafisica induttiva II. Critica del metodo critico-teleologico 6. Conoscenza e psicologia 7. Il problema assiomatico fondamentale 8. Metodo critico-teleologico nel trovare le norme 9. La funzione metodologica della preliminare fornitura del materiale 10. L’esibizione dell’ideale come nucleo del metodo. Disconoscimento della problematica della scienza originaria 11. Indagine sulla pretesa scientifico-originaria del metodo critico-teleologico a) Verità e valore b) Il problema della validità c) Il rapporto tra fornitura del materiale e esibizione dell’ideale. Essere e dover-essere 12. Inclusione della sfera pre-teoretica. La sfera dell’oggetto della psicologia Parte seconda La fenomenologia come scienza originaria pre-teoretica I. Analisi della struttura dell’esperienza vissuta 13. L’esperienza vissuta della domanda: c’è qualcosa? a) Il soggetto psichico b) L’atteggiamento di interrogazione. Molteplicità di significati del «c’è» c) Il ruolo di chi interroga 14. L’esperienza vissuta del mondo-ambiente 15. Comparazione tra le strutture dell’esperienza vissuta. Processo ed evento II. Il problema dei presupposti 16. La questione gnoseologica della realtà del mondo esterno. Posizioni del realismo critico e dell’idealismo 17. Il primato del teoretico: esperienza della cosa (oggettivazione) come esperienza de-vitalizzata III. La scienza originaria come scienza pre-teoretica 18. La circolarità della teoria della conoscenza 19. Il come della considerazione dell’esperienza vissuta del mondo-ambiente a) Il metodo della riflessione descrittiva (Natorp) b) La ricostruzione come momento caratteristico del metodo. Soggettivazione e oggettivazione c) Critica del metodo di Natorp 20. L’esplorazione fenomenologica della sfera dell’esperienza vissuta a) Obiezioni contro la ricerca fenomenologica b) Caratterizzazione degli stadi di de-vitalizzazione. Il qualcosa pre-mondano e il qualcosa della conoscibilità c) L’intuizione ermeneutica Fenomenologia e filosofia trascendentale dei valori (Semestre estivo 1919) Introduzione a) Princìpi direttivi del corso b) Sull'intenzione del corso Parte prima Esposizioni storiche del problema I. La genesi della filosofia dei valori come filosofia della cultura del presente 1. Il concetto di cultura nella filosofia della fine del XIX secolo a) Il concetto storico di cultura. Illuminismo e coscienza storica b) La cultura come acquisizione e prestazione 2. L’impostazione del problema assiologico. Il superamento del naturalismo con Lotze II. La fondazione della moderna filosofia trascendentale dei valori da parte di Windelband 3. Rinnovamento della filosofia kantiana. Il carattere assiologico della verità a) La riscoperta del metodo trascendentale da parte di Cohen b) Giudizio e valutazione (Windelband) c) Il saggio di Windelband sul giudizio negativo: determinazione scientifica delle forme di giudizio 5. Il contributo alla dottrina delle categorie. La logica come teoria delle relazioni. Categorie riflessive e costitutive 6. La ripresa del problema della storia nella filosofia dei valori a) Scienze della natura e scienze dello spirito. La fondazione di una psicologia descrittiva da parte di Dilthey b) La distinzione di Windelband tra scienze di leggi e scienze di eventi. Pensiero nomotetico e idiografico III. La prosecuzione della filosofia dei valori con Rickert 7. Formazione dei concetti storici e conoscenza scientifica. La realtà come continuo eterogeneo 8. La questione della possibilità della scienza della storia Parte seconda Considerazioni critiche 9. L’influenza della fenomenologia su Rickert 10. Principi della critica 11. La concezione di Rickert del problema gnoseologico fondamentale. La via soggettiva a) Giudizio e valore b) Evidenza e validità c) La trascendenza del dover-essere 12. La via logica-trascendentale (oggettiva) come metodo della fondazione dei presupposti impliciti nella via soggettiva 13. Considerazioni sulla negazione Appendice I Sull'essenza dell’università e dello studio accademico Semestre estivo del 1919 (Trascrizione di Oskar Becker) Post-scriptum del curatore dell’edizione tedesca‎

‎Massa, Manuela‎

‎Sprache, Ethik und Leben bei Heidegger und Wittgenstein. Alber-Reihe Thesen ; Band 76 Originalausgabe‎

‎Freiburg ; München : Verlag Karl Alber [2019]. 284 Seiten ; 22 cm, 468 g, Eigentümersignatur auf Vorsatzblatt Festeinband, gebundene Ausgabe, Hardcover/Pappeinband‎

‎Das Buch zeigt, in welcher Weise Heidegger und Wittgenstein die Grundlagen der traditionellen Philosophie sowie der Psychologie einer Kritik unterziehen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf dem jeweiligen Frühwerk und wie dort die Problemkreise Sprache, Ethik und Leben miteinander verbunden sind. Konvergenzen ihres Philosophierens liegen u.a. darin, dass sie jeweils eine semantische Bewegung ausmachen, die die Grenzen der individuellen Welt umschreibt, dass sich bei beiden ein Appell an das Ethos der Verschwiegenheit findet, der eine Verknüpfung zwischen Sprache und Ethik nahelegt, und dass das Leben für beide Philosophen eine ethische Bedeutung gewinnt. Phil Heidegger 9783495490792 +++++ 30 Jahre Antiquariat Christmann in Wiesbaden +++++ Wir liefern außer nach Deutschland, nur noch nach Schweiz / Holland / Belgien / Italien / GB / USA / +++ We now only deliver to Switzerland / Holland and Belgium / Italy / GB / USA +++ Keine Lieferung nach Österreich ++++‎

书商的参考编号 : 48986

‎MAURICE BLONDEL‎

‎PRINCIPIO DI UNA LOGICA DELLA VITA MORALE‎

‎DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. Maurice Blondel (Digione, 2 novembre 1861, Aix-en-Provence, 4 giugno 1949) è stato un filosofo e docente universitario francese, esponente di spicco della filosofia francese nella prima metà del Novecento. Il suo pensiero, di matrice cristiana, si impernia sul concetto di azione. Il suo saggio filosofico anti-intellettualistico e anti-scientista L'azione del 1893 fu ben accolto dai movimenti di reazione al trionfante positivismo. Nel suo pensiero trova ampio spazio il primato della volontà che si manifesta nell'azione, sulla ragione. Con il 1934, a partire dai temi volontaristici, andò elaborando una filosofia cosmica centrata sulla provvidenza e la redenzione. È una delle forme dello spiritualismo moderno e i suoi presupposti si basano su un modo peculiare di intendere la pratica della filosofia. Il pensatore deve volgere lo sguardo dentro di sé, elaborare una ricerca interiore e ricercare l'interiorità spirituale; perciò il campo di indagine è costituito dalla coscienza e non certo dalla natura o dall'esteriorità. Descrizione bibliografica Titolo: Principio di una logica della vita morale Titolo originale: Le Principe élémentaire d'une logique de la vie morale Autore: Maurice Blondel Premessa di: Pietro Piovani Traduzione di: E. Castelli, G. Bartolomei (Appendice) Editore: Napoli: Guida Editori, Maggio 1990 Edizione: Seconda Lunghezza: 49 pagine; 22 cm ISBN: 887835029X, 9788878350298 Collana: Volume 29 di Saggi Soggetti: Filosofia, Etica, Vita morale, Estetica, Agire umano, Dialettica, Logica formale, Religione, Ontologia, Essere, Teologia, Azioni umane, Luce divina, Dio, Modernità, Crisi, Civiltà, Spiritualità, Soprannaturale, Rivelazione, Metafisica, Critica, Responsabilità, Pensiero, Vocazione, Cooperazione, Cattolicesimo, Cristianesimo, Contraddizioni, Bello, Bellezza, Sensibilità, Vita spirituale, Novecento, Annales de philosophie, Atto, Azione, Tomistica, Aristotele, Saggi, Apologetica, Lettera, Chiesa, Prefazione, Bibliografia, Scritti, Discorsi, Dissertazioni, Riferimento, Manoscritti, Libri Vintage Fuor catalogo, Schiller, Kant, Scienza, Organi di senso, Natura, Philosophical Exigencies of Christianity, Spinoza, Leibniz, Delbos, Dialectic, Dijon, Discourse on Method, Dissertation, Revelation, Schwalm, Science of Practice, Social Catholics, Wehrlé, Thomism, Laberthonnière, Metaphysics, Method, Immanence, Theology, Boutroux, Concreto, Iniziativa a priori, Pensiero noetico, Pneumatico, L'Action. Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique, Enrico Castelli, Mistica, Mystique, Saint Augustin, Sant'Agostino, Philosophie catholique, Esprit chrétien, Lettres philosophiques, Finesse, Newman, Laprune, Maritain, Dogme, Dogma, Philosophy, Ethics, Moral life, Aesthetics, Human acting, Dialectics, Formal logic, Religion, Ontology, Being, Theology, Human actions, Divine light, God, Modernity, Crisis, Civilization, Spirituality, Supernatural, Revelation, Metaphysics, Criticism, Responsibility, Thought, Vocation, Cooperation, Catholicism, Christianity, Contradictions, Beautiful, Beauty, Sensitivity, Spiritual life, Twentieth century, Act, Action, Thomistic, Aristotle, Essays, Apologetics, Letter, Church, Preface, Bibliography, Writings, Discourses, Dissertations, Reference, Manuscripts, Out of print books, Science, Sense organs, Nature, Concrete, Noetic thought, Pneumatic, Mystic, St. Augustine Parole e frasi comuni affermazione Appendice Aristotele aspetti assoluto astratta atti attività atto azione bisogna Blondel capaci concreto condizioni conflitto conoscenza contraddittorio contraddizione coscienza desiderato destino determinismo dialettica differente elementare esclude esigenze esiste esprime filosofia fondo forma formale forze generale genere generica giudizi idee identità immanente intellettuale idea legge legittima logica morale mente mezzo mondo morale natura necessario norma nozione oggetti opposizione opposte parola parziale passato pensato pensiero possibile pratica principio punto di vista radicale ragione reale realizzato realtà relativo relazioni riflessione rigore scientifica scienza senso sentimento sistema soluzione speculativa spirito storica sviluppo tendenze termini totale ultima umana vedere verità vero Apologétique Sergio Cialdi Blanchette EERDMANS Church Composite 140 lpi‎

‎Melamed Yitzhak; Costa E. (cur.)‎

‎La metafisica di Spinoza: sostanza e pensiero‎

‎br. Una nuova e rivoluzionaria interpretazione del pensiero metafisico di Spinoza e una sua ricostruzione sistematica che non ne sacrifica l'audacia. Yitzhak Y. Melamed arriva a teorizzare la capacità del pensiero di abbracciare l'interezza dell'estensione divina, senza tuttavia sconfinare nell'idealismo: il dualismo che tiene insieme pensiero ed esistenza - una delle chiavi per la comprensione del pensiero di Spinoza - viene salvaguardato con una cura metodologica impressionante.‎

‎MERCIER D.‎

‎Métaphysique générale ou Ontologie [en 2 tomes]‎

‎2 volumes: ensemble xxiii + 622pp., reliures demi-toile, bel état, dans la série "Bibliothèque de l'Institut Supérieur de Philosophie" Cours de philosophie, 4e édition revue, bel état, [contient: 1e partie.L'être, 2e partie.Les propriétés transcendantales de l'être, 3e partie.Les principales déterminations de l'être, 4e.Les causes de l'être]‎

‎Meridiens - revue de l’Association scientifique des médecins acupuncteurs de France‎

‎Meridiens - n° 29‎

‎N° 29 - 30 de 1975 - in-8 broché Sommaire : L'ontologie et la stomatologie en Chine - Notions élémentaires sur les Cinq Eléments - Diélectrolyse impulsionnelle et Acupuncture - Les stimulateurs - L'acupuncture dans l'asthme - L'ulcère gastro-duodénal et son traitement par l'acupuncture - Points isolés de la main‎

‎bon état‎

书商的参考编号 : 9294

‎Meyer, Matthew‎

‎Reading Nietzsche through the ancients : an analysis of becoming, perspectivism, and the principle of non-contradiction. Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung ; Band 66‎

‎Boston ; Berlin : de Gruyter, [2014]. xiii, 304 Seiten ; 25 cm Originalleinen‎

‎Neuwertig erhalten, brand new as issued. Contents Preface and Acknowledgements^vii Abbreviations ? À÷ Introduction ? 1 Reading Nietzsche?s Ph.lo s o _ ? l Reading Nietzsche?s Published and Unpublished Writings ? 12 Reading Nietzsche?s Project throgh the Ancient G.k Chapter One Becoming, Being, and the Problem of Opposites in Philosophytn the Tragic Age of the Greeks? 3(. 1.1 Introduction ? 34 1.2 Tragic Philosophy in The Birth ofTragedy? 36 1.3 A Turn to Philosophy .·n the TragicAge ofthe Greeks?m?39 1.4 Nietzsche?s Doctrine of Heraclitean Becoming in the Secondary Literature ? 44 1.4.1 Christoph Cox on Heraditean Becoming ? A5 1.4.2 John Richardson on Heraclitean Becoming ? 50 1.5 Heracl.tean Becoming in Philosophyin the Tragic Age ofthe Greeks ? 5. 1.6 The Response of Nietzsche?s Parmenides to Nietzsche?s Heraclitus ? 63 1.7 A Rebirth of Antiquity? ? 67 Chapter Two Aristotle?s Defense of the Principle of Non-Contradiction in Metaphysics IV? 75 91 Introduction ? 75 2.2 Nietzsche?s Critique of Loge ? 78 2.3 An Overview of Aristotle?s Defense of the Principle of Non- Contradictio ? 83 2.4 Three Formulations of the Principle of Non.Contradiction in Metaphysics IV ? 84 2.5 Aristotle?s Elenctic Defense ? 88 2.6 The Devastating Consequences of Denying PNC-Ontological ? 94 2.7 Empiricism, Naturalism, and the Denial of PNC-Ontological ? 102 2.8 Aristotle?s Critique of the Heraclitean-Cratylean Theory of Change ? 104 2.9 Aristotle?s Critique of Protagoras on Perception ? 108 2.10 Some Concluding Remarks ? 114 Chapter Three Naturalism?CBecoming?Cand the Unity of Opposites .?Å Human, All Too Human . 116 3.1 Introduction. 116 3-2 Maudemarie Clarkon the Falsification Thesis . 119 3.3 Natural Science?CHeraclitean Ontology, and the Falsification Thesis . 123 3.4 Natural Science and Heraclitean Ontology .n The Pre-Platonic Philosophersm. 128 3.5 A Turn to Human, AH Too Human . 130 3.6 Natural Science and Heraclitean Ontology in Human, All Too Human 1 -2 ^. 135 3.7 Heraclitean Ontology and the Falsification Thesis in Human?CAll Too Human . i. ?Z 3.8 The Tragic Philosophy of Human, All Too Human . 1^7 3.9 Human, All Too Human and the Development of the Free Spirit . 150 Chapter Four Heraclitean Becoming and Protagorean Perspectivism in Plato?Cs Theaetetus . 153 4.1 Introduction. 153 4.2 justifying the Turn to Plato?fs Theaetetus . 156 4.3 Knowledge js Perception and the FourTheses . 158 4.4 Knowledge is Perception . 161 4.5 From Knowledge .s Perception to Protagoras?f Homo Mensura^.162 4.6 From Homo Mensura to the Secret Doctrines of Heraclitus . 164 4.7 A Preliminary Account of Perception and a Puzzle . 168 ?X.8 Heraclitean Ontology and a Secret Theory of Perception . 170 4.9 The Final stage of the Secret Doctrine . 175 4.10 Some Preliminary Objections to Protagoras. Homo Mensuro . 178 4.11 Protagoras?f Homo Mensura and the Problem ofSelf-Refutation . 181 4.12 The Incompatibility of Heraclitean Ontology and Knowledge is Perception . 189 ?X.13 The Refutation of Knowledge is Perception _ 1 9 2 4.14 Some Concluding Remarks . 195 Chapter Five Heracl.tean Becoming, Protagorean Perspectivism, and the Will to Power in Beyond Good andEvil. 198 5.1 Introduction . 198 5.2 Nietzsche?fs Perspectivism in the Secondary Literature . 202 5.3 Perspectivism in Gustav Teichmiille^s Die wirkliche und die scheinbare Welt. 210 5.4 Nietzsche?s Perspectivism .n The Gay Science and On the Genealogy of Morals ? 21. 5.5 Some Preliminary Remarks on Beyond Good and £w./ ? 220 5.6 Heraclitean Ontology and the Falsification Thesis in Beyond Good and Evil ? 222 5.7 Heraclitean Ontology and Protagorean Perspectivism ¡n Beyond Good and Evil ? 232 5.8 Heraclitean Ontology and the Will to Power .n Beyond Good and Ev.l?. l. . 5.9 Reading the Will to Power through the Ancient Greeks ? 260 Epilogue Five Prefaces to Five Unwritten Books on Nietzsche?s Published Works ? 265 Introduction ? 265 Preface I: Thus Spoke Zarathustra as the Rebirth of Tragedy? 266 Preface II: The Birth ofTragedyaná Its Shadow? - 268 Preface 111: The Works of the Free Spirit and the Music-Playing Socrates ? 269 Preface IV: The Dionysian Comedy of Nietzsche?s 1888 Works ? 271 Preface V: The Revaluation of Values and Dionysus versus the Crucified ? 273 Concluding Remarks ? 276 Appendix The Periodization of Nietzsche?s Works ? 277 Bibliography ? 279 Index? 297 ISBN 9781934078419‎

书商的参考编号 : 1228651

‎Michael Silnizki‎

‎Die Entstehung Und Entwicklung Der Syllogisik Bei Aristoteles.‎

‎F. Hansen, Köln 1988. Dissertation Broschur Sehr gut‎

‎Sehr ordentliche, kartonierte Broschur mit guter Bindung, gedrucktes Typoskript, Buchblock einwandfrei, durchgehend sauber, datierte Widmung des Verfassers auf Vorsatzblatt, II, 119 Seiten, wissenschaftlicher Apparat, insgesamt wie neu. 0,2 Kg. 14,5 x 21 Cm.‎

书商的参考编号 : 004813

‎MICHELE DI FRANCESCO‎

‎IL REALISMO ANALITICO. LOGICA, ONTOLOGIA E SIGNIFICATO NEL PRIMO RUSSELL‎

‎DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO FRONTE RETRO ALLA COPERTINA, LIEVE INCRESPATURA DA UMIDO. PER IL RESTO INTONSO, MAI SFOGLIATO. Descrizione bibliografica Titolo: Il realismo analitico. Logica, ontologia e significato nel primo Russell Autore: Michele Di Francesco Editore: Milano: Guerini e Associati, 1998 Lunghezza: 269 pagine; 23 cm ISBN: 8878022586, 9788878022584 Collana: Volume 28 di Saggi Soggetti: Filosofia analitica, Bertrand Russell, Mente, Logica, Linguaggio, Linguistica, Significato, Metafisica, Metodo, Idealismo, Bradley, Frege, Psicologia, Esperienza, Moore, Leibniz, Peano, Ontologia, Olismo, Relazioni, Principles of Mathematics, Teoria senza classe, On Denoting, On Meaning, Denotazione, Alexius Meinong, Descrizioni, Whitehead, Tractatus logico-philosophicus, Principia Mathematica, Positivismo logico, Twardowski, Aussersein, Esistenza, Falsità, Immanenza, Eden semantico, Epistemologia, Bibliografia, Critica, Analytical Philosophy, Mind, Logic, Language, Linguistics, Meaning, Metaphysics, Method, Idealism, Psychology, Experience, Ontology, Holism, Relationships, Classless Theory, Denotation, Descriptions, Logic Positivism, Existence, Falsehood, Immanence, Semantic Eden, Epistemology, Bibliography, Criticism‎

‎Miedaner, Michael‎

‎Die Ontologie Benedikt Stattlers. Europäische Hochschulschriften / Reihe 20 / Philosophie ; Bd. 129‎

‎Frankfurt am Main ; Bern ; New York : Lang, 1983. 501, XXIII S. ; 21 cm Originalbroschur.‎

‎Der weiße deckel leicht lichtgebräunt. Sonst aber SEHR gutes Exemplar der ERSTAUSGABE. Von Miedaner SIGNIERT mit längerer WIDMUNG an eine Professorin Wehner.‎

书商的参考编号 : 249814

‎Mollo Gaetano‎

‎Pietro Ubaldi. Biosofo dell'evoluzione umana‎

‎br. La via che Pietro Ubaldi indica è quella dell'evoluzione umana, volta alla conquista di una "nuova coscienza cosmica", capace non solo di far sentire ogni uomo membro di un'umanità che comprende tutti gli esseri dell'universo, ma anche di rappresentare una forza e di avere un gran compito nel funzionamento organico dell'universo stesso.‎

‎MUNSTER Arno‎

‎Ernst Bloch, messianisme et utopie. Introduction à une "phénoménologie" de la conscience anticipante‎

‎Puf Puf, 1989. In-8 broché, couverture à rabats de 275 pages. Trace de scotch ancien au verso de la couverture avec petites rousseurs sur les feuillets blancs. Peu courant‎

‎Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.‎

书商的参考编号 : 192170 ???????? : 2130424759

‎Müller, Max‎

‎Sein und Geist. Systematische Untersuchungen über Grundproblem und Aufbau mittelalterlicher Ontologie.‎

‎Tübingen, Mohr, 1940. 8°, VI, 232 Seiten. Kartonumschlag der Zeit.‎

‎= Beiträge zur Philosophie und ihrer Geschichte; Bd. 7. Mit Fußnoten. - Rücken gebräunt, Kapital und Fuß des Rückens geklebt, vereinzelt Bleistift-Anstreichungen bzw. -Anmerkungen. Insgesamt gutes Exemplar.‎

书商的参考编号 : 8815

‎Neelamkavil, Raphael and Saju Chackalackal‎

‎Physics without metaphysics? : categories of second generation scientific ontology. With an appraisal by Saju Chackalackal.‎

‎Frankfurt, M. : PL Acad. Research, 2015. 386 S. ; 21 cm; kart.‎

‎Tadelloses Exemplar. - This study discusses the substance-tradition from Aristotle to Kant, Gödel, Quine, Strawson, Armstrong and others, the concept of matter and causation in quantum physics, Being-thinking from Aristotle to Heidegger, and system-building from Plato to Whitehead. It synthesizes the Kantian phenomena-noumena, extends the Quinean ontological commitment, creates a Gödelian foundationalist truth-probabilism, relativizes the Whiteheadian actual entity, extends the Aristotelian-Heideggerian Being to a nomic-nominal, verbal-processual To Be and overhauls perspectival-absolutist, non-foundationalist and relativist concepts of Reality. The resulting scientific ontology is termed Einaic Ontology for maximalist, mutually collusive, categorial reasons. The Appendix explains Heidegger's anthropologized Being as ontologically and cosmologi-cally defective. // INHALT : General Introduction Second Generation Scientific-Ontological Categories -- Mutually Collusive Non-dassificational Categories -- General Method and Rationale ' -- Transcendental and Transcendents -- Methodology of Mutual Collusion -- Scientific-Ontological Categories and System-Building -- Synthesis of Nominal 'Being' and Verbal 'To Be' -- Ontological Categorial Transcendent of Cosmology -- Introduction -- Redeeming Cosmological Categories from Idealism -- Entities and Predicates as Particularist Categories -- Kant and Modern Physics on Phenomenal Categories -- Understanding 'Phenomena' and Sensing 'Noumena' -- Conflating Seeing-that, Seeing and Seeing-as -- Phenomenalistic Idealization of Forms and Categories -- A Category from Phenomena-Noumena Continuity -- Microscopic Categorial Features of Quantum Mechanics -- Apriority in Scientific Categories and Realism -- Wave-Particle Duality and the Concept of Reality -- Nonlocality and the Concept of Reality -- Ontological Categorial Foundation of Quantum Mechanics -- Categorial Features of Relativistic Theories -- Questions in the Origin of the Special Theory of Relativity -- Inertial Referential Velocity of Light -- Principle of Relativity and Superluminal Velocities -- Space, Time, Mass and Causality from Newton to Einstein -- Classical and Reformed Views of Continuous Reality -- Beyond Scientific Causality and Categories -- Ontological Synthesis of Categories of the Cosmos -- Reality-in-total: The Ultimate Transcendent Category -- Mathematical Entities vs Ultimacy in Denotability -- of Reality-in-total / u.v.a. ISBN 9783631664315‎

书商的参考编号 : 1046911

‎Negri Antonio‎

‎Lenta ginestra. Saggio sull'ontologia di Giacomo Leopardi‎

‎br. L'opera e ¡l pensiero di Leopardi si inscrivono nel contesto di quella parte di filosofia italiana ed europea che, a partire da Giordano Bruno e Spinoza, ha continuato a produrre percorsi di verità senza curarsi delle compatibilità tra i saperi e i poteri vigenti. Un percorso critico che non cessa di destare scandalo, nonostante tutti i tentativi di depotenziarlo e banalizzarlo facendone un'icona. Il materialismo di Leopardi, la sua critica nei confronti dei limiti del Risorgimento, la vocazione a percepire la cultura come appartenente al divenire stesso della storia sono ancora ambiti di pensiero strategicamente attuali. Questo libro offre un'occasione di reincontrare la rivolta del più grande poeta - e filosofo - italiano del XIX secolo, liberandolo dai gravami di una pratica che ne ha spesso ammutolito la potenza. Lenta Ginestra è la parola che non si adegua, ma con forza insiste nel declinare e affermare la felicità possibile di un'azione che nel suo momento più intenso riesce a farsi poesia.‎

‎Nerhot Patrick‎

‎La métaphysique de la présence de l'absence‎

‎br.‎

‎Neumann, Siegfried P‎

‎Wahrheit und Zeit: Auf der Suche nach dem verlorenen Selbst 1. Aufl.‎

‎Frankfurt am Main u.a.: Peter Lang GmbH 2002. 408 S., 21cm x 15cm Taschenbuch, Maße: 14.81 cm x 0 cm x 21.01 cm‎

‎farb. ill. brosch. Eb., dieser mit minimalen Gebrauchsspuren, Widmung und signiert vom Autor auf Vorsatz, ansonsten sehr guter Zustand.‎

书商的参考编号 : 6955020

‎NICOLÒ (NICCOLÒ) CUSANO‎

‎OPERE FILOSOFICHE. A CURA DI GRAZIELLA FEDERICI-VESCOVINI‎

‎DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OTTIME CONDIZIONI, MAI SFOGLIATO, LIEVI SEGNI DEL TEMPO. COPERTINA LISA E CON DORSO SCOLORITO. SENZA SOVRACCOPERTA IN ACETATO. Cardinale, teologo, filosofo, umanista, giurista, matematico e astronomo del XV secolo, Cusano è uno tra gli intellettuali più significativi del suo tempo. Il suo complesso pensiero, fondato sul concetto di infinito come coincidenza degli opposti, è rappresentativo di una filosofia pienamente umanista, e mostra una spiccata attenzione al dialogo. Descrizione bibliografica Titolo: Opere filosofiche Autore: Niccolò Cusano (1401-1464) Curatore: Graziella Federici Vescovini Editore: Torino: Unione tipografico-editrice torinese (UTET), 1972 Lunghezza: 1070 pagine; 24 cm Peso: 2 Kg ISBN: 8802018545, 9788802018546 Collana: Volume 11 di Classici della filosofia Soggetti: Pensiero filosofico, Ontologia, Metafisica, Idealismo, Gnoseologia, Teologia negativa, Platonismo, Ignoranza, Libri Vintage, Edizioni pregiate, Rari, Fuori catalogo, Nicola Abbagnano, De docta Ignoranza, Incipit del De conjecturis, da Cusa, Testa di Cristo di R. van der Weyden, De Ludo Globi, La dotta ignoranza, Dio, Universo, Cristo, Quattrocento, Socrate, Aristotele, Medioevo, Rinascimento, Goethe, Schlegel, Basilea, Apologia, Congetture, Genesi, Uguaglianza, Ricerca, Dialoghi dell'idiota, Contemplazione, Potere-essere, Teoria, Sapienza, Palla, Biografia, Bibliografia, Summa, Nicola, Nikolaus Krebs von Kues, Nikolaus Chrypffs, Teologi tedeschi, Giuristi, Matematica, Astronomia, Filosofia rinascimentale, Neoplatonismo, Umanesimo romano, Giovanni Scoto Eriugena, Evoluzionismo, Chiesa cattolica, Polarità, De beryllo, Il berillo, De visione Dei, La visione di Dio, Estasi, Esplicatio, Platone, De apice Theoriae, Onnipotenza, Paradossi, Codex Cusanus 220, Sant'Agostino di Ippona, Coincidentia oppositorum, Pseudo-Dionigi l'Areopagita, Opere religiose, Philosophical Thinking, Ontology, Metaphysics, Idealism, Gnoseology, Negative Theology, Platonism, Ignorance, Fine Editions, Rare Books, Out of print, The learned ignorance, God, Universe, Christ, Theology, Quattrocento, Socrates, Aristotle, Middle Ages, Renaissance, Basel, Apology, Conjecture, Genesis, Equality, Research, Dialogues of the Idiot, Contemplation, Power-Being, Theory, Knowledge, Biography, Bibliography, German Theologians, Jurists, Mathematics, Astronomy, Renaissance Philosophy, Neoplatonism, Roman Umanism, Scotus, Evolutionism, Catholic Church, Polarity, The beryl, The vision of God, Ecstasy, Esplicatio, Plato, Omnipotence, Paradoxes, St. Augustine of Hippo, Pseudo-Dionysius the Areopagite, Religious works, Scritti filosofici e teologici, Cosmologia, Tesi, Critica, Philosophical and theological writings, Cosmology, Thesis, Criticism Parole e frasi comuni dimostrato affermazioni infinito angoli Aristotele cerchio massimo chiamato chiaro circolo circonferenza coincide minimo complica connessione contraibile contrazione Cristo curva Cusano uguaglianza entità essere intelletto universo uomo diametro diversità divina docta ignorantia dotta ignoranza essendo eterna fede massima Figlio figura filosofia Gesù Cristo incorruttibile intellettuale atto entità esplicazione essenza eternità idea immagine infinità intelletto umanità linea finita infinita massimo assoluto massimo contratto semplice matematiche minimo coincide misura movimento natura umana necessariamente anima Nicolò Cusano nome Padre perfettissimo perfezione Platone pluralità potenza principio proporzione ragione retta creature SEGNI MATEMATICI semplicissima sfera infinita Spirito Santo teologia negativa triangolo massimo trinità unione Verbo verità‎

‎Noordraven, Andreas‎

‎Kants moralische Ontologie. Historischer Ursprung und systematische Bedeutung. Aus dem Niederländ. von Kirstin Zeyer. Epistemata. Reihe Philosophie Band 468.‎

‎Würzburg : Königshausen & Neumann, 2009. 313 S. Gebundene Ausgabe.‎

‎Sehr gutes Ex. - KAPITEL I - EINLEITUNG: PROBLEMSTELLUNG UND AUFBAU - DER UNTERSUCHUNG - Zwei Auffassungen von Ethik - Aktualität und Tradition - Die Ethik Kants - Transzendentale Kritik und moralische Erfahrung - Kants moralische Ontologie - KAPITEL II - KANT UND DIE PHILOSOPHISCHE TRADITION: ONTOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN UND MORALISCHE MOTIVE - Ontologie und Moral - "Philosophie nach dem Weltbegriff" - Intelligibilität, - Leibniz' Einfluß: Substanzbegriff und theozentrisches Erkenntnismodell, - Kants vorkritische Erkenntnisauffassung - Die Endlichkeit des Denkens: Kants Leibnizkritik in der "Amphibolie der Reflexionsbegriffe" - Kant und Platon Der "dogmatische" Standpunkt in der Antinomienlehre - Gemeinschaft - Physik und Metaphysik im vorkritischen Werk, - Kants Newton-Rezeption: das Koexistenzprinzip, - Gemeinschaft als Kategorie: Die dritte Analogie der Erfahrung - Die dynamischen Grundlagen von Kants Naturphilosophie - Das Reich der Zwecke - KAPITEL III - DAS TRANSZENDENTALE DENKEN: FORMALISIERUNG DER - WIRKLICHKEIT UND MORALISCHE SUBJEKTIVITÄT - Kants kritische Wirklichkeitsauffassung - Die Antinomie der Vernunft - Dialektik als Selbstkritik des theoretischen Denkens - Natur und Welt in der Kritik der reinen Vernunft - Der ethische Formalismus - Das Rechtfertigungsproblem - Principium diiudicationis und principium executionis - Die Deduktion des moralischen Gesetzes - Problematische Aspekte des Freiheitsbegriffs: Kompatibilismus und Selbstreferenz - Das Faktum der Vernunft - Das transzendentale Subjekt - Subjektivität und Substantialität - Empirische Selbsterkenntnis und transzendentale Apperzeption - Selbstbewußtsein und noumenale Existenz - KAPITEL IV - DIE TRANSFORMATION DER TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE: - ONTOLOGIE UND MORAL IM OPUS POSTUMUM - Auf dem Weg zu einer neuen Ontologie - Die Einheit der Erfahrung - Eine Lücke in der transzendentalen Erkenntnistheorie - Von der Kritik der Urteilskraft zum Opus postumum - Kants transzendentale Materietheorie - Die Neukonzeption der Physik und ihre methodische Bedeutung - Die Ätherdeduktion - Indirekte Erscheinung - Selbstsetzung und Selbstaffektion - Existenz als omnimoda determmatio - Der Primat der Moral - Das höchste Niveau der Transzendentalphilosophie - Der Mensch als Idee - Der moralische Gottesbeweis - Kants Lehre vom Gewissen - Fazit - LITERATUR. ISBN 9783826037733‎

书商的参考编号 : 944070

‎Novembre Alessandro‎

‎Il giovane Schopenhauer. L'origine della metafisica della volontà‎

‎br. Il pensiero di Arthur Schopenhauer (1788-1860) ha catturato nel tempo l'interesse non solo di filosofi di professione, ma anche di illustri musicisti, scrittori, artisti e persino scienziati. In questo libro vengono analizzati i quaderni che Schopenhauer ha redatto dai 16 ai 26 anni: essi documentano tutte le fasi della sua precoce ricerca filosofica, intrapresa con la passione giovanile per l'avventura e la sfida, ma anche con la serietà radicale che caratterizza ogni autentico pensatore. Gli anni in cui il giovane Schopenhauer cerca di decifrare "l'enigma del mondo" appartengono a una stagione eccezionalmente ricca e, forse, ineguagliata della speculazione filosofica europea. Registrando la lunga e complessa gestazione del suo pensiero, questi manoscritti esibiscono anche ciò che Schopenhauer ha voluto "occultare" nelle opere a stampa - e ciò vale sia per i debiti intellettuali nei confronti degli autori a lui contemporanei, sia per alcuni tratti cruciali del suo sistema che, se esplicitati, rendono possibile comprendere l'origine e il significato di alcune rilevanti aporie del sistema stesso, altrimenti inspiegabili.‎

‎Orage Alfred R.‎

‎Amore cosciente‎

‎br. Tre saggi sugli insegnamenti di Gurdjieff: "Amore cosciente", "Sulla religione" e "Che cos'è l'anima"; e inoltre: "Conversazioni con Katherine Mansfield a Fontainebleau" avvenute pochi giorni prima della morte della scrittrice.‎