‎Communism‎

‎ZINOV'EV GRIGORIJ EVSEEVIC‎

‎Lenin‎

‎Ottimo stato.‎

‎Zinov'ev, Aleksandr‎

‎Senza illusioni‎

‎8°, 21 cm, pp. 114, brossura editoriale illustrata con risvolti, titolo al piatto e dorso, esemplare ottimo‎

‎zinoviev G.‎

‎Le Corps Enseignant et la Dictature du Prolètariat.‎

‎(Comunismo) zinoviev G. Le Corps Enseignant et la Dictature du Prolètariat. Parigi, 1925. In-16°, pp. 40.‎

‎ZIYA GÖKALP, (1876-1924).‎

‎Türklesmek, Islâmlasmak, muasirlasmak.‎

‎Very Good English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. 99 p. Türklesmek, Islâmlasmak, muasirlasmak.‎

‎Zlatoper Grga‎

‎SURVEY OF THE SATELITE PRESS SINCE 1945‎

‎New York: Mid-European Studies Center. Very Good. 1953. Hardcover. Ex-Lib with withdrawn stamp from the United Nations Library. ; Clean black cloth with gilt lettering on spine. Text tight clean & intact. Dark microfilmed pages with white lettering. Mission of the Free Press; Communist conquest of the Press; Concept of the Press under Communism; Mission that failed. Eastern Europe; Ex-Lib; 4to 11" - 13" tall; 147 pages . Mid-European Studies Center hardcover‎

Bookseller reference : 7200

‎ZO D'AXA‎

‎Le Candidat de "la Feuille", Aux Electeurs, dessins de Léandre, Steinlen, suivi de Têtes de Bois et Oreilles d'Anes.‎

‎Edition de " la brochure mensuelle ", numéro 160, avril 1936, plaquette format 185x130mm, 33 pages, exemplaire en bon état.‎

Bookseller reference : 468

‎ZOJA VOSKRESENSKAJA‎

‎VITA DI LENIN. ATTRAVERSO LE TENEBRE DI GHIACCIO L'INCONTRO‎

‎PERFETTO: LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. PRIMA EDIZIONE, ILLUSTRATO. Descrizione bibliografica Titolo: Vita di Lenin; Attraverso le tenebre di ghiaccio; L'incontro Titolo originale: Skvoz'ledjanuju mglu, Vstreca Autore: Zoja Voskresenskaja Illustrazioni di: Carlo Alberto Michelini Editore: Milano: Ugo Mursia, 1971 Collana: Libri d'oggi Lunghezza: 241 pagine, [4! c. di tav. : ill. ; 24 cm Traduzione di: M. Riccio, G. Castoldi. Soggetti: Lenin, Vladimir Il'ic, Libri per ragazzi, Storia Contemporanea, Europa Orientale, Russia, Unione Sovietica, Novecento, Rivoluzione, Biografie, Libri illustrati, Karpov, Finlandia, Comunismo, Letteratura russa in Italia, Lettere, Aprile, Che fare, Narrativa, Biografie romanzate, Racconti, Libri rari, Siberia‎

‎Zoppola Giuseppe.‎

‎LE BESTIE CHE PARLANO... COME GLI UOMINI (Racconto dialogato per i bambini grandi).‎

‎(Codice CV/1414) In 8º 62 pp. Prima e unica edizione, rara. Allegoria zoologica che pare anticipare di 34 anni "La fattoria degli animali" di Orwell: i personaggi "orwelliani" discutono in assemblea di sfruttamento del lavoro, diritto di sciopero, rivoluzione. Brossura editoriale figurata, con piccola riparazione. Ottimo volume. ~~~ SPEDIZIONE IN ITALIA SEMPRE TRACCIATA‎

‎Zorzi Renzo (direttore)‎

‎Comunità. Rivista mensile di informazione culturale fondata da Adriano Olivetti. Anno xv, N. 93, ottobre 1961‎

‎<p>24 cm, brossura illustrata a colori; p.XII, 104, numerose ill. in nero nel testo. Tra gli altri scritti di Calchi Novati, Doglio, Colombo, Sorgi, Fejto, Gallino, Aristarco, Zorzi. Ammaccatura al dorso.</p>‎

‎Zoshchenko Mikhail‎

‎Galosh & Other Stories‎

‎N Y: Overlook Press 2009. First Trade . Trade Paperback. New/No Jacket as Issued. 8vo - over 7�" - 9�" tall. Tiny crease in lower corner else pristine unread. First English translation of Soviet Russia's best known humorist. 5/11 rs-5 Overlook Press paperback‎

Bookseller reference : 002394 ISBN : 1590202112 9781590202111

‎Zuccari, Maurizio‎

‎Il dito sulla piaga. Togliatti e il Pci nella rottura fra Stalin e Tito ,1944-1957‎

‎Zuccari, Maurizio Il dito sulla piaga. Togliatti e il Pci nella rottura fra Stalin e Tito ,1944-1957. Milano, Mursia 2008 italian, 639 CR.03Brossura editoriale,volume in buone condizioni, segni di usura sulla copertina, interno in ottimo stato, legatura salda639 pagine circacopertina come da foto‎

‎ZUTIS J.‎

‎Die Grundrichtungen in der Historiographie der Völker des Ostbaltikums (XIX-XX Jh.)‎

‎Moskba [Moskau], Akademie der Wissenschaften UdSSR 1955 90pp., 20cm., bilingual: german-russian, in the series "Vorträge der sowjetischen Delegation auf dem X Internationalen Kongress Historiker in Roma" [Papers of soviet historians for the X international congress of historical science in Rome], VG‎

Bookseller reference : G54767

‎Zëri i Popullit‎

‎La clique des Révisionnistes de Belgrade, traitre au marxisme-lélinisme et agent de l'impérialisme.‎

‎Tirana (Albanie), Entreprise d'Editions de l'Etat, Naim Frashëri, 1964. 13 x 18, 356 pp., cartonnage d'édition + jaquette, bon état.‎

Bookseller reference : 37386

‎Étienne CABET‎

‎Voyage en Icarie‎

‎Paris, Au Bureau du Populaire, 1848. Typographie Félix Malteste et Cie. 1 volume in-12 (18 x 12 cm) de (4)-VIII-600 pages. Reliure strictement de l'époque demi-chagrin marron/prune. Reliure très fraîche. Intérieur très frais, sans rousseurs. Infimes traces d'usage sur les coupes. Reliure solide et décorative. Cinquième édition. L'aventure de l'ouvrage fondamental d'Étienne Cabet est une des plus intéressantes du XIXe siècle. Ce dijonnais, fils d'un maître-tonnelier, né en 1788 et mort à Saint-Louis (Missouri, USA) en 1856, était un théoricien politique français, classé parmi les socialistes utopiques par Karl Marx et Friedrich Engels, qui lui opposent un socialisme scientifique. C'est en 1840, à Londres, qu'il écrivit ce Voyage en Icarie (publié pour la première fois sous ce titre en 1842 et sous son véritable nom), description d'une cité idéale ; et fonda en 1848 une communauté utopique du même nom, Icarie, sur les bords de la rivière Rouge, au Texas. Son Voyage en Icarie est le plan détaillé d'une utopie communiste. Dans sa préface, Cabet le présente comme « un véritable traité de morale, de philosophie, d'économie sociale et politique », qu'il invite ses lecteurs à « relire souvent et étudier ». Les malheurs de l'humanité sont selon Cabet dus à la « mauvaise organisation de la Société », résultant dans son « vice principal », l'« Inégalité ». La première partie de Voyage en Icarie décrit un jeune aristocrate anglais découvrant sur l'île Icaria une « grande Nation organisée en Communauté », une république — mais Cabet précise dans sa préface qu'il s'agit là d'une res publica au sens large : « Une Monarchie réellement représentative, démocratique, populaire, peut être mille fois préférable à une République artistocratique », explique-t-il. La deuxième partie de l'ouvrage, plus didactique, explique comment la transition s'est effectuée, d'une « grande et vieille Nation » en une « Communauté », grâce à un « Régime transitoire » démocratique. Cabet expose les théories et les doctrines du régime communautaire. Selon Cabet, les communistes sont les disciples, les imitateurs et les continuateurs de Jésus-Christ et des premiers Chrétiens, qui avaient eux-mêmes renoncé à la propriété individuelle. Cabet propose de revenir à ce communisme primitif en éliminant d’abord ce qu'il voit comme la principale cause de la décadence actuelle, l'« Inégalité ». "(…) L'inégalité de fortune, la propriété et la monnaie, enfantent les privilèges et l'aristocratie, puis l'opulence et la misère, puis la mauvaise éducation, puis la cupidité et l'ambition, puis tous les vices et tous les crimes, puis tous les désordres et le chaos, puis toutes les calamités et toutes les catastrophes. Oui, examinez, réfléchissez, remontez, dans toutes les sociétés, à l'établissement de la propriété et de la monnaie, et surtout de l'illégalité illimitée de fortune, remontez de faits en faits, d'événements en événements, d'institutions en institutions, de législateurs en législateurs, de causes secondes en causes premières, de conséquences en principes, de nécessités en nécessités, de jour en jour et de siècle en siècle : vous trouverez toujours et partout, pour cause unique du mal, opulence et misère !" (Extrait) "Et par conséquent le remède, l'unique remède du mal, c'est la suppression de l'opulence et de la misère, c'est-à-dire l'établissement de l'égalité, de la communauté de biens et d'une bonne éducation. (…)" (Extrait) "Avec la communauté, plus de pauvres ni d'oisifs ; plus de crimes ni de supplices, plus d'impôts ni de police, plus de contestations ni de procès, plus d'inquiétudes ni de soucis ; tous les citoyens amis et frères ; tous non seulement heureux, mais également heureux !" (Extrait) L'histoire de la colonie d'Icarie aux États-Unis d'Amérique : Le 10 octobre 1847, environ 150 personnes réunies dans les locaux du journal “ Le Populaire ” votent l’“ Acte de Constitution d’Icarie ”, élisent comme président Étienne Cabet et établissent le “ bureau de l’immigration Icarienne ” dans ces locaux. En décembre, Charles Sully est envoyé comme éclaireur pour préparer le terrain situé sur les rives de la Red River vers la ville de Cross Timber au Texas. Le 3 février 1848, 69 colons dirigés par Gouhenart, un peintre et marchand de tableaux, en l’absence de Cabet qui purge une peine de prison embarquent au port du Havre. Ils n’arrivent sur leur terrain qu’en juin 1848 après une longue et pénible marche parce que la Red River n’est pas praticable jusqu’à Cross Timber. Là, ils tentent d’organiser leur communauté mais sont vite découragés par le climat malsain : plusieurs colons y meurent à cause de la fièvre paludique. Ils décident donc de se rendre en Nouvelle Orléans où, après avoir rencontré d’autres colons Icariens embarqués le 15 octobre, le 2 et le 12 novembre à Bordeaux qui sont dans une situation identique à la leur, ils votent la dissolution de la communauté Icarienne. Cabet, dès son arrivée en Nouvelle Orléans le 19 janvier 1849, tente de reprendre les choses en main ; il convoque une assemblée générale grâce à laquelle il arrive à convaincre 280 hommes, 74 femmes et 64 enfants sur un total de 485 colons à poursuivre l’aventure Icarienne. C’est ainsi que le premier mai 1849 les colons arrivent dans l’Illinois à la ville de Nauvoo fondée en 1840 par les Mormons qu’ils abandonnèrent par la suite. Le climat est sain et les terres son fertiles. Pendant l’assemblée générale du 21 février 1850, les colons votent la constitution définitive de la communauté Icarienne. La communauté prospère et les colons, français comme américains affluent jusqu’en décembre 1855. En effet, une crise interne due à l’insurrection de plusieurs colons qui jugent Cabet trop autoritaire et le système qu’il a mis en place trop liberticide, se résout par son départ, en octobre 1856, accompagné de 75 hommes, 47 femmes et 50 enfants, pour Saint Louis dans le New Bremen. C’est là, peu après leur installation, que Cabet meurt d’une attaque cérébrale. Mercadier qui est élu président afin de lui succéder décide de quitter Saint Louis en mai 1858 pour installer la communauté à Cheltenham. La communauté prospère jusqu’en 1863 quand les colons doivent prononcer sa dissolution, ruinés par la Guerre de Sécession. J.-B. Gérard, qui avait succédé à Cabet dans la ville de Nauvoo décide en 1857, alors à la tête de 240 colons, d’installer la communauté à Corning dans l’Iowa sur les rives de la Nodaway. Certains décident alors de retourner en France, d’autre de rester à Nauvoo en abandonnant la communauté et d’autres encore suivent Gérard. En 1863, la communauté Icarienne de Corning n’est plus composée que de soixante personnes mais sa prospérité et sa bonne productivité attirent de nombreux nouveaux et anciens colons. En 1876, un nouveau conflit interne éclate : le parti des Jeunes Icariens, progressistes et révolutionnaires, accuse ce qu’il appelle la “ Vieille Icarie ” d’être trop conservatrice et routinière. En 1878, c’est la Circuit court du comté qui règle cette affaire en prononçant la dissolution de la communauté. En janvier 1883, le parti de la Jeune Icarie fonde en Californie la communauté Icaria Speranza qui est dissoute le 3 août 1886 par la Cour. La “ Vieillie Icarie ”, quant à elle, reste sur le même terrain en rebaptisant la communauté “ Icaria ”. Elle existe jusqu’au 16 février 1895 lorsqu’elle doit prononcer sa dissolution, faute de nouveaux colons pour assurer la production. "Voyage en Icarie sera plusieurs fois critiqué pour son totalitarisme, certains tenteront cependant de mettre en place des communautés respectant au moins partiellement ces principes. Cabet part en 1849 pour le Texas rejoindre des Icariens avant de mourir à Saint-Louis l’année suivante, et la dernière communauté disparaîtra à la fin du XIXe siècle." (Exposition BNF, Cabinets de lecture, l'utopie). Références : Jules Prudhommeaux, Etienne Cabet et les Origines du Communisme Icarien., Nîmes : Imprimerie coopérative La Laborieuse, 1907. 218 pages ; Jules Prudhommeaux, Histoire de la Communauté Icarienne., Nîmes : Imprimerie coopérative La Laborieuse, 1906. 481 pages. Kress C.6555 ; Negley 175 ; Sabin 9787 ; Streeter VII, 4245. Cet ouvrage se trouve difficilement en belle condition d'époque. Il existe une édition identique du point de vue de la pagination à la date de 1845, à la même adresse. Cette édition de 1848 doit être un retirage de l'édition de 1845 avec une nouvelle date sur le titre. C'est ici l'édition la plus complète. Bel exemplaire bien relié à l'époque.‎

Bookseller reference : AMO-3996