‎Généralités historiques‎

‎LIAUZU (Claude).‎

‎L'Europe et l'Afrique méditerranéenne. De Suez (1869) à nos jours.‎

‎Bruxelles, Complexe, 1994, in-12, 297 pp, notes, figures politiques, glossaire, cartes, chronologie, biblio, index, broché, couv. llustrée, bon état (Coll. Questions au XXe siècle)‎

‎A partir de l'inauguration du canal de Suez en 1869, l'Europe assure son contrôle de plus en plus étroit sur la Méditerranée. Dans les années 1930, après la disparition de l'Empire ottoman et la fin des dernières résistances armées, l'ordre colonial à son apogée reconstitue – douze siècles après les invasions musulmanes – un mare nostrum. Les libérations nationales y ont mis fin, au prix de conflits particulièrement violents en Egypte et en Algérie. Aujourd'hui, la Méditerranée est plus une frontière qu'un trait d'union entre la CE et le nord de l'Afrique. Pourtant, alors que la tentation de part et d'autre est à la fermeture, notre époque est caractérisée par une interdépendance croissante. Le choc de l'Occident a suscité une mutation des sociétés de la rive sud – la déstructuration du vieux monde, le sous-développement, une urbanisation massive – et ouvert une crise de la conscience arabe. L'ampleur des mouvements sociaux, la mobilisation politique, l'âpreté des duels idéologiques, les incertitudes actuelles tiennent à la profondeur de cette crise structurelle. L'Europe non plus n'est pas demeurée indemne de ne pas avoir assumé sa part d'arabité. Cet ouvrage s'efforce d'entreprendre une analyse des relations contemporaines de l'Europe et de l'Afrique méditerranéenne dans le souci d'oeuvrer à la connaissance et à la reconnaissance de cette interdépendance. — "Il n'était pas facile de faire, en un nombre de pages limité, la synthèse de près d'un siècle d'histoire riche en évolutions et encore plus en événements dont l'absence de recul temporel ne permet pas toujours de relativiser l'importance. Claude Liauzu a choisi, tout en suivant une trame chronologique, de faire le point sur une série de questions ordonnées en onze chapitres, qui abordent les aspects politiques (impérialisme, résistance, nationalisme et constructions étatiques après les indépendances), sociaux (migrations, mutations des sociétés colonisées, crises des sociétés contemporaines), et culturels (réflexion sur les échanges et les affrontements). Ce commode instrument de travail pourra aussi intéresser tous ceux qui désirent s'initier à des aspects méconnus de l'histoire contemporaine, sous la forme d'une histoire comparée trop souvent négligée. Il pose enfin la question de la validité du concept de Méditerranée comme ensemble géopolitique, fréquemment présenté aujourd'hui comme un acquis, alors qu'il ne correspond que rarement à une réalité vécue. Le texte est accompagné de neuf notices biographiques, et complété par une copieuse chronologie et une bonne bibliographie." (Jacques Frémeaux, Revue française d'histoire d'outre-mer, 1995)‎

书商的参考编号 : 70443

‎LINDBERGH (Alika).‎

‎Nous sommes deux dans l'arche.‎

‎Presses de la Cité, 1975, in-8°, 247 pp, préface de Bernard Heuvelmans, 16 pl. de photos hors texte, cart. éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎L'intimité des primates méconnus que sont les singes d'Amérique tropicale. — "Née en 1929 à Liège, Alika Dubois part pour Paris à vingt ans et y rencontre Bernard Heuvelmans dont elle partagera la vie jusqu'en 1961. Ce jazzophile de la première heure comptait parmi les intimes d'Hergé, lui apportant une collaboration essentielle pour la conception d'«Objectif Lune» et «On a marché sur la Lune». C'est également lui qui suggéra les traits du Yéti pour «Tintin au Tibet». Qui s'en étonnera ? En effet, Heuvelmans (qui s'est éteint le 22 août 2001, sa main dans celle d'Alika L.) fut l'inventeur de la cryptozoologie, cette science des animaux cachés «et de ce fait encore inconnus» qui fait ricaner les «scientifiques académiques, gelés dans leurs dogmes»... En 1968, Alika épousa le zoologue Scott Lindbergh avec qui elle partagera ses jours et ses nuits jusqu'en 1983, dans un domaine de la verte Aquitaine, au coeur d'une arche de Noé, en compagnie des singes hurleurs dont ils étudiaient passionnément le comportement." (La Libre Belgique, 2002)‎

书商的参考编号 : 7151

‎LINDENFELD (Frank)(Edited by).‎

‎Reader in Political Sociology.‎

‎New York, Funk & Wagnalls, 1968, in-8°, xi-611 pp, index, broché, couv. lég. frottée, bon état. Texte en anglais‎

书商的参考编号 : 108930

‎LINSSEN (Robert).‎

‎Essais sur le Bouddhisme en général et sur le Zen en particulier. Préface du docteur Roger Godel. Notes du Professeur Masson-Oursel et de Mme A. David-Neel.‎

‎P., La Colombe, 1960, gr. in-8°, 398 pp, 4 pl. de photos hors texte, figures, carte, broché, bon état‎

‎Nouvelle édition d'un ouvrage paru en 1954. L'auteur se base sur le fameux Zen, en lequel il voit l'essence même et le couronnement du Bouddhisme, pour fonder son système philosophique personnel, qu'il baptise « matérialisme spirituel » et qui s'apparente au panthéisme. L'ouvrage étudie en particulier les relations du Bouddhisme avec les sciences modernes.‎

书商的参考编号 : 54471

‎LIVORY (May).‎

‎Shukaba, rumeurs et costumes ... récits et légendes autour d'une collection de vêtements et de bijoux. (Thèse).‎

‎Villeneuve d'Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2002, gr. in-8°, 245 pp, nombreuses illustrations, biblio, broché, bon état‎

‎Thèse de doctorat en Ethnologie sous la direction d'Yves Lecerf et Jean-Marc Lepers, soutenue en 1997 à Paris VII. Recherche-action en ethnologie : l'accent est mis sur le processus artistique expérimental à l'oeuvre dans Shukaba. Démarche qui utilise les outils conceptuels de l'ethnométhodologie, dans le double objectif d'analyser les mécanismes de création dans leur contexte et de créer de nouveaux objets. Shukaba étudie les composantes d'une civilisation à travers l'invention d'une ethnie fictive, dont les attributs (parures, vêtures, talismans, dictons) et les pratiques (rituels, fêtes...) sont décrits dans le lexique intitule Shukaba. Sont introduites les notions de création-divination désignant l'invention artistique comme méthode d'interprétation ; de machines célibataires dans leur fonctionnement (et non dans leur nature) à partir des supports, plastiques, médiatiques...‎

书商的参考编号 : 114780

‎LO DUCA (Joseph-Marie).‎

‎Histoire de l'Erotisme.‎

‎Jean-Jacques Pauvert, 1959, in-8° carré, 247 pp, nombreuses illustrations dans le texte, index, reliure éditeur demi-toile noire, dos lisse, titres dorés, rhodoïd, bon état (Bibliothèque Internationale d'Erotologie). Edition originale‎

书商的参考编号 : 106987

‎LOEW (Jacques) et Michel MESLIN (dir.).‎

‎Histoire de l'Eglise par elle-même.‎

‎Fayard, 1978, fort gr. in-8°, 679 pp, 15 cartes, biblio, glossaire; notices biographiques des auteurs cités, repères chronologiques, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Prix Halphen de l'Académie française 1979)‎

‎"Incroyant, converti, dominicain, le P. Loew s'est trouvé, en 1941, à la fondation d'Économie et Humanisme, et l'un des premiers prêtres-ouvriers. Ce livre est une anthologie de textes introduits par des spécialistes. Les vingt siècles chrétiens sont découpés classiquement en quatre périodes : ancienne (Michel Meslin), médiévale (Nicole Bériou), moderne (Guy Bédouelle), contemporaine (Pierre Pierrard), chacune ordonnée selon sept thèmes : l'Église-communauté, connaissance de Dieu, expérience chrétienne, culte et dévotions, Église et charité, missions chrétiennes, Église et État. Une cinquième période évoque l'Église de Vatican II et s'achève sur le Testament de Paul VI (Jacques Loew)..." (Emile Poulat, Archives des sciences sociales des religions, 1979)‎

书商的参考编号 : 69602

‎LONG (E.).‎

‎Traité complet de l'ondulation artificielle des cheveux.‎

‎P., Albert Brunet, 1909, gr. in-8°, xv-407 pp, une photo de l'auteur en frontispice, 236 dessins, portraits et gravures dans le texte, lettre-préface de Marcel, broché, bon état. Edition originale (et seule publiée), envoi a.s. Rare‎

‎"Toute femme a, dans le coeur, le secret désir d’avoir les cheveux frisés..." (Marcel) — A la fin du XIXe siècle, la profession de coiffeur est soumise à de nombreuses innovations liées à l'apparition de nouvelles techniques telles que l'ondulation Marcel (1872) ou l'utilisation du rasoir mécanique à lames interchangeables (1895). Le coiffeur Marcel Grateau, avec la mise au point d'un fer spécial portant son nom fut l'inventeur de l'ondulation au fer dite "naturelle" qui a perduré presqu'un demi-siècle et qui a fait la somptuosité des coiffures de la Belle Epoque. L'ondulation "naturelle" est constituée par la forme en vague des cheveux. Le fer Marcel est équipé d'une charnière ronde qui le rend plus résistant et mieux ajusté, d'une gouttière aux bords réguliers et non coupants. Le fer est utilisé gouttière en haut. Fortune faite, le désormais célèbre Marcel consacra quarante lignes d'explication sur sa méthode tenue jusque-là secrète, qu'il publia dans la “Coiffure française illustrée” de février 1897. E. Long, en revanche, consacra sa vie à écrire, démontrer et vulgariser « l'ondulation Marcel ».‎

书商的参考编号 : 114005

‎LUDOVICI (L. J.).‎

‎The Itch for Play: Gamblers and Gambling in High Life and Low Life.‎

‎London, Jarrolds, 1962, in-8°, 256 pp, biblio, index, cart. éditeur, jaquette illustrée, bon état. Texte en anglais‎

书商的参考编号 : 101406

‎LUMSDEN (Charles) et Edward WILSON.‎

‎Le feu de Prométhée. Réflexions sur l'origine de l'esprit.‎

‎Mazarine, 1984, gr. in-8°, 222 pp, traduit de l'anglais, 30 illustrations, la plupart à pleine page, notes, broché, couv. illustrée à rabats, qqs rares marques au crayon en marge, bon état‎

‎Comment l'esprit est-il venu à l'homme ? Pourquoi parmi les millions d'espèces qui sont apparues, puis se sont éteintes, les êtres humains sont-ils les seuls à avoir franchi la dernière étape, celle qui les a conduits à l'acquisition d'une intelligence élevée et d'une culture avancée ? Est-ce une étincelle divine qui a libéré l'homme des contraintes purement génétiques ? L'esprit est-il indépendant du corps, de sorte que la culture serait un phénomène séparé de l'évolution organique ? Non, c'est le contraire, répondent les auteurs de ce livre lumineux et provocant : l'apparition soudaine de l'esprit humain est due au déclenchement d'un mécanisme qui, tout en obéissant aux lois physiques, appartient exclusivement à l'homme. Ce “feu de Prométhée” (ainsi désigné par allusion à la métaphore antique qui dépeint l'origine de l'esprit), c'est la “co-évolution des gènes et de la culture”, un processus intéractif par lequel les uns et l'autre se transforment mutuellement. Animé par une véritable passion de convaincre, les auteurs édifient leur argumentation de façon impressionnante, en se fondant sur des exemples et des études empruntés à l'éventail tout entier des sciences biologiques et sociales. Pas à pas, ils amènent le lecteur à envisager, sinon à accepter, une théorie révolutionnaire de la transmission culturelle largement inspirée de la sociobiologie, dont Edward Wilson est le pionnier. Appelé certainement à susciter des controverses passionnées, mais aussi de nouvelles recherches,“Le feu de Prométhée” est un livre de vulgarisation au meilleur sens du terme : il explique et convainc tout à la fois, et remet en questio , ce faisant, bien des idées reçues.‎

书商的参考编号 : 112303

‎LYND (Robert S.) and Helen Merrell LYND.‎

‎Middletown. A Study in American Culture.‎

‎New York, Harcourt, Brace and Company, s.d. (1945), in-8°, x-(2)-550 pp, foreword by Clark Wissler, tables, index, reliure toile éditeur, bon état. Texte en anglais‎

‎Une expérience de sociologie concrète faite avant la guerre aux Etats-Unis. Les auteurs ont voulu réunir le maximum d'éléments indispensables à la connaissance sociologique d'une ville. – Pionniers de l’enquête sociologique, Robert et Helen Lynd, avant d’engager leur recherche au long cours à Muncie (Indiana), consultent Clark Wissler, anthropologue du Muséum d’histoire naturelle. Il leur fournit leur principal outil d’investigation, la liste des catégories standard constitutive de son « schéma culturel universel », qui deviennent « six activités principales» : établir une maison, élever des enfants, se vêtir et se nourrir, se trouver des loisirs, s’adonner à la prière et agir dans la communauté. Middletown est une recherche originale. Elle recourt à des entretiens intensifs sur un échantillon représentatif d’habitants de la ville et elle tranche avec la prégnance des jugements normatifs (bien qu’elle assume aussi une visée didactique) et la pauvreté des données empiriques (en ce qu’elle recourt aussi à des descriptions ethnographiques) de beaucoup d’enquêtes sociales de l’époque. Elle est saluée par E. Sapir et M. Herskovitz comme un exercice anthropologique. Les Lynd ont passé dix huit mois sur place, de janvier 1924 à juin 1925, rencontrant aussi bien des informateurs clefs, parce que bien placés dans des organisations ou membres des élites de la ville, que discutant à bâtons rompus avec des amis, avec les chauffeurs de tramways ou avec les membres du Rotary Club. Ils décrivent les cercles de sociabilité informelle (voisinage, associations) comme les institutions d’intégration sociale (Églises, écoles, entreprises). D’une certaine façon, les Lynd préfigurent l’ethnographie critique qui se développera à partir des années soixante.‎

书商的参考编号 : 116784

‎LÉONARD (Emile G.).‎

‎Le Protestant français.‎

‎PUF, 1953, in-8°, 316 pp, 2 cartes dépliantes, biblio, broché, couv. illustrée, dos recollé, trace de mouillure ancienne sur les 12 derniers feuillets, état correct‎

‎"Voici, je crois bien, le plus important ouvrage que ce Bulletin ait eu à signaler dans son domaine propre, depuis ceux des regrettés John Viénot, Jacques Pannier et Charles Bost. M. Léonard, chartiste, nous donne aujourd'hui, réclamée par M. Lucien Febvre au nom du public souvent embarrassé devant le mystère huguenot, une étude sur « le Protestant français » qui essaie de dégager une unité morale (plutôt que dogmatique ou politique) de cette prodigieuse diversité qu'est le protestantisme..." (Bulletin de la Société de l'histoire du Protestantisme français, 1953)‎

书商的参考编号 : 124327

‎LÉVI-STRAUSS (Claude).‎

‎Anthropologie structurale.‎

‎Plon, 1965, pt in-8°, ii-454 pp, 23 illustrations dans le texte et 13 illustrations sur 8 pl. hors texte, broché, pt tache sur la couv., traces de scotch sur les gardes, C. de bibl, bon état‎

书商的参考编号 : 70174

‎LÉVI-STRAUSS (Claude).‎

‎Mythologiques. 4, L'Homme nu.‎

‎Plon, 1971, gr. in-8°, 688 pp, 39 illustrations dans le texte, 4 pl. hors texte, importante bibliographie, index des mythes et index général, broché, couv. à rabats illustrée par Paul Delvaux, trace d'humidité ancienne sur la couv., bon état. Edition originale (achevé d'imprimer du 10 septembre 1971)‎

‎Ce quatrième et dernier volume des Mythologiques s'attache à des mythes de la côte nord-ouest de l'Amérique. Quand, pour les Indiens d'Amérique tropicale, le passage de la nature à la culture est symbolisé par l'introduction de la cuisine, au nord du continent, il est marqué par l'invention des parures et des vêtements et, de là, par celle des échanges commerciaux. Autrement dit, le nu occupe ici la position qu'occupait le cru dans les mythes de l'Amériques du Sud...‎

书商的参考编号 : 95682

‎LÉVIS MIREPOIX (Duc Antoine de).‎

‎Grandeur et misère de l'individualisme français.‎

‎P.-Genève, La Palatine, 1957-1962, 3 vol. in-8°, 334, 288 et 286 pp, brochés, bon état‎

‎I. Des origines à la Fronde ; II. De Louis XIV à la Révolution ; III. De la 1ère République à la Ve. — "Le duc de L. M. retrace, d'une façon plus élégante que méthodique, les grands traits de l'histoire française depuis les Gallo-Romains jusqu'à Louis XIV." — "Du début du régime de Louis XIV jusqu'à la Révolution française, l'auteur cherche à étudier le passage de l' « individualisme de tempérament » à l' « individualisme anarchique » puis à l' « individualisme de doctrine »" — "Le duc de L. M. s'attache à montrer à la fois le rôle des individus dans l'histoire française depuis 1789 et le frein ou le contrepoids que leur apporte l'individualisme régnant dans la collectivité nationale. Il aime mettre en valeur les qualités, identiques ou complémentaires, d'hommes d'horizons politiques ou idéologiques différents : M. de Charette et Hoche, Jaurès et A. de Mun ... On admirera, sous la plume de cet académicien, des hardiesses de style qui ailleurs seraient tenues pour solécismes. On appréciera également la fermeté de ses jugements politiques : M. Guy Mollet est loué d'avoir agi « en véritable chef de gouvernement» en décidant l'expédition de Suez, qui fut presque « une immense victoire diplomatique »". (Revue française de science politique, 1958, 1960 et 1963)‎

书商的参考编号 : 7149

‎LÉVY (Maurice) .‎

‎Le Roman “gothique” anglais, 1764-1824. (Thèse).‎

‎Toulouse, Association des Publications de la Faculté des lettres et sciences humaines, 1968, fort gr. in-8°, xv-750 pp, notes, importante biblio, 4 index, broché, couv. camin avec titres en noir à rabats, bon état. Edition originale rare‎

‎Ruines d'abbayes ou de châteaux, souterrains inquiétants et chastes héroïnes appartiennent aux images léguées par le roman anglais de la fin du XVIIIe siècle, ressuscité par le surréalisme. Avant la parution du livre de Maurice Lévy, ancien directeur de la maison française d'Oxford, professeur de littérature anglaise à l'université de Toulouse-Le-Mirail, il n'existait pas de synthèse française sur ce mouvement littéraire représenté par Ann Radcliffe, Horace Walpole et Matthew Gregory Lewis. Avec ces auteurs qui plaçaient la littérature sous le signe du « gothique », l'Angleterre moderne rêvait devant les vestiges du passé, exprimant ainsi son désir de retrouver la vraie « demeure de l'intimité absolue ». Les nombreux avatars de ce genre, en particulier aux Etats-Unis, ne peuvent en faire oublier les origines et le sens premier : dire la « précarité, l'abîme et le manque, cette réalité gothique qu'est la vie ». — "Bien avant de convertir les amateurs par son élégante érudition, cet ouvrage savant avait servi de référence obligée à tous ceux qui, souvent sous l'impulsion de son auteur, étaient entrés à leur tour dans ce sombre univers. Et l'anglicisme français en particulier, gagné à la séduction de la littérature fantastique, porte l'empreinte de Maurice Lévy et de son travail inaugural sur le genre "gothique." (...) Une étude qui emmène le lecteur dans les méandres d'une "carte du tendre" du roman noir – énorme corpus en effet dont les titres s'égrènent sur une soixantaine de pages, sans compter une quinzaine de pages de traductions françaises. (...) Tout le débat si florissant sur la littérature fantastique, d'outre Manche en particulier, devra se ressourcer à un moment ou un autre dans le livre toujours actuel de Maurice Lévy." (Max Duperray, XVII-XVIII. Revue de la Société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles, 1995)‎

书商的参考编号 : 122394

‎MACGREGOR (Neil)‎

‎Une Histoire du Monde en 100 objets‎

‎Les Belles Lettres 2018, fort in-8 broché, couverture à rabats, 856 p. (plis de lecture au dos, sinon très bon état) Illustrations en couleurs in-texte, bibliographie et index. Un pari étonnant et plutôt bien maîtrisé, proposer un sruvol de l'histoire de l'humanité à travers cent objets (souvent des objets artistiques ou des vestiges archéologiques).‎

书商的参考编号 : 47646

‎MADELIN (Louis).‎

‎L'Expansion française. De la Syrie au Rhin.‎

‎Plon, 1928, in-12, xxxiii-325 pp, broché, bon état‎

‎L'expansion hors d'Europe : Les colonies de Terre Sainte et les Francs en Orient. La France dans la Méditerranée. La France au Canada. Un empire français en Amérique. Un empire français dans l'Inde. - L'expansion en Europe : Le rêve des Capétiens. La France et la Renaissance. L'expansion au seizième siècle. Henri IV et Richelieu. Le règne de Versailles. Le déclin. — "C'est une reproduction pure et simple de cinq conférences faites au « Foyer » en 1912 sur l'expansion française hors d'Europe, de six conférences, à la même Société, en 1913 et 1914 sur l'expansion de la France en Europe. M. Madelin n'a voulu rien changer au texte tel qu'il a été recueilli par la sténographie et il a bien fait : ces conférences gardent ainsi leur vrai caractère ; elles apparaissent comme des leçons de vulgarisation bien appropriées à un auditoire distingué et très désireux de s'instruire, pour lequel il ne faut pas craindre de répéter les idées essentielles, de renvoyer d'une leçon à l'autre, qui demande non pas le détail précis, absolument exact, mais un tableau d'ensemble pittoresque, imagé, avec des anecdotes bien choisies, des mots historiques, des descriptions de paysages ou de monuments, des souvenirs de voyages. Les cinq premières leçons traitent les sujets suivants : 1) les Croisades et le royaume de Jérusalem ; 2) le royaume normand des Deux-Siciles, l'empire latin de Constantinople, les principautés franques de Grèce, les Lusignan à Chypre, Charles d'Anjou à Naples, la Méditerranée devenue à la fin du XIIIe siècle presque une mer franque ; 3) la France au Canada, éloge de l'oeuvre de Cartier, de Champlain, comment Montcalm a défendu la colonie ; 4) la Louisiane et la jonction de cette colonie au Canada par la vallée du Mississipi, Marquette et Cavalier de La Salle, les Antilles ; 5) l'empire français dans l'Inde, François Martin, Dumas et Dupleix. Incidemment, à propos de La Bourdonnais, M. Madelin parle de l'Ile de France et de l'île Bourbon. Dans la seconde partie, M. Madelin ne s'attarde pas à la formation territoriale de la France. A peine s'il mentionne nos progrès dans le royaume d'Arles, l'annexion du Dauphiné et de la Provence ; il passe même assez vite sur la réunion des Trois-Evéchés, de l'Alsace, de la Franche-Comté, de la Lorraine. Il entend le mot extension dans un sens plus large, celui du rayonnement de la France en Europe, sa part dans l'oeuvre de la civilisation. Voilà pourquoi il insiste sur nos cathédrales gothiques, sur l'Université de Paris, sur la Renaissance française, sur l'influence de nos grands écrivains au temps de Louis XIV, sur la suprématie de l'art français, sur le « règne de Versailles ». Il nous conduit à travers toute notre histoire, depuis l'avènement des Capétiens jusqu'à la mort de Louis XV, au seuil de la Révolution, magnifiant la patrie française. Ces éloquentes leçons ont eu un grand succès auprès du public auquel elles étaient destinées, et de la lecture on retire plaisir et profit." (C. Pfister, Revue Historique)‎

书商的参考编号 : 10163

‎MAGNIN (E.).‎

‎L'Eglise enseignée. La discipline du clergé et des fidèles.‎

‎Bloud et Gay, 1928, in-12, 192 pp, biblio, C. de bibl. (Coll. Bibliothèque catholique des sciences religieuses)‎

书商的参考编号 : 18375

‎MAGNIN (E.).‎

‎L'Etat. Conception païenne, conception chrétienne.‎

‎Bloud et Gay, 1931, in-12, 163 pp, biblio, édition originale, ex. numéroté sur vélin alfa Ruysdael. (Coll. Bibliothèque catholique des sciences religieuses)‎

书商的参考编号 : 18383

‎MAHOMET.‎

‎Le Koran.‎

‎Fasquelle, 1952, 2 vol. in-12, xxvi-278 et 255 pp, Traduction nouvelle faite sur le texte arabe par M. Kasimirski, interprète de la Légation française en Perse. Nouvelle éd. entièrement revue et corrigée, augmentée de notes, de commentaires et d'un index‎

书商的参考编号 : 5866

‎MAILLOCHON (Florence).‎

‎La passion du mariage.‎

‎PUF, 2016, in-8°, xiii-379 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. le Lien social)‎

‎Le nombre de mariages n'a pas cessé de diminuer depuis les années 1970, mais leur visibilité a progressé. Dans un contexte d'exhortation à la « réalisation de soi », la cérémonie de mariage ne suit plus un rituel « traditionnel », mais est conçue comme un « événement » singulier et « personnalisé ». Dégagé de sa fonction initiatrice du couple, le mariage a surtout une fonction expressive : il n'en est plus le nécessaire début, mais en quelque sorte, une « fin » possible et surtout une mise en scène parfaite. Ce livre montre comment cette quête d'innovation et de perfection conduit moins à la disparation des contraintes sociales qu'à l'élaboration de nouvelles normes matrimoniales : de nouvelles étapes comme la « demande en mariage » s'imposent, les « préparatifs » s'allongent et se rationnalisent, les exigences esthétiques deviennent impérieuses. Le mariage devient une épreuve sportive, photographique et ordalique pour les futurs époux qui contribue à renforcer les inégalités sociales de classe et de genre. — "... La force de l’ouvrage de Florence Maillochon réside dans la description fine des rôles de genre, qui tendent à se renforcer en pratique par l’organisation d’un événement asymétrique dans ses représentations, tout comme certaines inégalités peuvent se renforcer à la naissance d’un enfant. Pour autant, les effets de classe ne sont pas sous-estimés, et l’étude montre notamment que les nouvelles formes romantiques de l’union, en se fondant sur des cadres luxueux, excluent de fait les catégories les moins favorisées de la population, qui peuvent aller jusqu’à renoncer à se marier faute de moyens nécessaires, ou à retarder la date afin de faire des économies." (Gaëlle Meslay, Population, 2016)‎

书商的参考编号 : 65870

‎MAITRON (Jean)(dir.).‎

‎Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français.‎

‎P., Editions Ouvrières, 1964-1997, 44 vol. gr. in-8°, plus de 400 pp chacun, reliures pleine toile brune de l'éditeur, jaquettes illustrées conservées (déchirure réparée à une jaquette), très bon état. Rare complet des 44 volumes (Le Quillec, 2965). Compte-tenu du poids important de l'ensemble, nous serons amenés à demander des frais d'expédition plus importants en cas d'envoi‎

‎Le Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, plus communément appelé "Le Maitron", du nom de son fondateur, et parfois désigné par le sigle DBMOF, est une œuvre monumentale se composant de 44 volumes publiés entre 1964 et 1997 sous la direction de Jean Maitron (décédé en 1987) puis de Claude Pennetier. Les 43 premiers volumes comportent 103 000 notices biographiques réunies par 455 auteurs. Il se divisent en quatre périodes historiques : I. 1789-1864 : De la Révolution française à la fondation de la première Internationale ; II. 1864-1871 : De la fondation de la première Internationale à la Commune ; III. 1871-1914 : De la Commune à la Grande Guerre ; IV. 1914-1939 : De la Première à la Seconde Guerre mondiale. En 1997, la collection s'enrichit d'un volume complémentaire regroupant 226 notices (tome 44) : Compléments aux tomes 1 à 43 (Editions de l'Atelier, 1997, 437 pp). — "Par un appel lancé en juillet 1958 dans une revue qu'il avait fondée – L'Actualité de l'Histoire – Jean Maitron proposait aux historiens de collaborer, sous sa direction, à la réalisation d'un Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français qui, de la Révolution française à 1939, devait "comprendre" ceux qui avaient "milité", à un moment ou à un autre de leur trajectoire personnelle, dans "le" mouvement ouvrier. Quatre périodes ont été définies : de la Révolution française à la fondation de la 1ère Internationale (3 vol.) ; la 1ère Internationale et la Commune (6 vol.) ; de la Commune à la Grande Guerre (6 vol.) ; de la première à la seconde guerre mondiale (28 volumes). Claude Pennetier – co-directeur de la dernière série – évalue à 260 les auteurs des notices, parmi lesquels on compte certains des meilleurs spécialistes de l'histoire sociale et politique, de Maurice Agulhon à Michèle Perrot, de Madeleine Rébérioux à Pierre Broué, d'Yves Lequin à Nicole Racine, de Maurice Moissonnier à Jacques Girault, pour n'en citer que quelques uns. Le premier volume publié le fût en 1964 et, à ses débuts, beaucoup de collaborateurs du Dictionnaire, en particulier les correspondants locaux, sont des érudits passionnés d'histoire sociale, instituteurs souvent. (...) . Que le Dictionnaire ait pu associer tant d'historiens aux options idéologiques différentes et/ou opposées, aux statuts multiples, qu'il ait acueilli, en les biographiant, communistes et socialistes, anarchistes et trotskistes, syndicalistes chrétiens et coopérateurs "renégats" et "apostats", résulte d'un accord intéressé entre les auteurs et d'une garantie "morale" et scientifique, qu'offrait précisément Jean Maitron. Accord tout d'abord sur l'éloge à rendre aux militants, mais accord aussi et surtout sur la nécessité de faire droit à cette histoire au sein de l'Université, et par conséquent de visibiliser ce champ historique. Colette Chambelland souligne l'isolement intellectuel de ceux qui souhaitent s'adonner à ce projet : dans la Sorbonne de 1948, rappelle-t-elle, "il fallait fréquenter de relatifs marginaux comme Edouard Dolléans, Georges Duveau, Georges Bourgin, Jean Stoezel et curieusement le médiéviste Charles- Edmond Perrin pour rencontrer des professeurs à qui les noms de Pelloutier, de Pouget ou de Sorel, évoquent quelque chose"." (Bernard Pudal, Politix, 1989)‎

书商的参考编号 : 101026

‎MALE (Emile).‎

‎L'Art religieux du XIIe au XVIIIe siècle.‎

‎Livre Club du Libraire, 1960, in-8°, vii-236 pp, 32 pl. de gravures hors texte, reliure pleine toile gris-clair avec une gravure frappée à froid sur le 1er plat, rhodoïd, bon état‎

书商的参考编号 : 97278

‎MALET (Albert) et Jules ISAAC.‎

‎De la Révolution de 1789 à la Révolution de 1848.‎

‎Hachette, 1978, pt in-8°, 576 pp, 294 gravures, cartes et plans dans le texte, 9 cartes en couleurs sur 12 pl. hors texte, cart. illustré de l'éditeur, bon état (Cours Malet-Isaac, classe de Seconde, programmes de 1960)‎

‎Par Jules Isaac, André Alba, Ch. H. Pouthas, Jean Michaud. — Un manuel classique, qui a formé des générations successives de lycéens : le « Malet-Isaac » occupe une place de choix dans la mémoire scolaire française. Un succès dû à ses qualités : un récit chronologique bien construit, écrit dans une langue claire, qui constitue un aide-mémoire de choix pour tous publics. Pour les historiens, c'est aussi le témoignage de ce que fut la vulgarisation historique à l'intention des classes secondaires pendant près d'un demi-siècle.‎

书商的参考编号 : 72500