‎Reforme‎

‎SAINT PIERRE FOURIER‎

‎CORRESPONDANCE, 1598 - 1640‎

‎1986 Presses Universitaires de Nancy, 1986 - 1991. 5 volumes in 4° reliés toile bleue de l'éditeur, jaquettes illustrées, très bon état. CX, 500 ; 660 ; 652 ; 602 et 197 pages, tables et index.‎

‎Pierre Fourier est un religieux catholique lorrain, né à Mirecourt1, le 30 novembre 1565 et mort à Gray le 9 décembre 1640. Il est considéré par ses biographes comme l'un des pionniers de la Réforme Catholique, dans le sillage du Concile de Trente et d'autre part comme pionnier en matière d'éducation (promotion de l'enseignement des filles et de la méthode pédagogique dite simultanée). Le pionnier de la Réforme Catholique : Deux périodes historiques contrastées chevauchent la vie de Pierre Fourier : La période brillante et féconde des règnes des Ducs de Lorraine ( Charles III de 1559 à 1608, et Henri II de 1608 à 1624) et une période d'atroces misères avec la Guerre de Trente Ans. Une telle chute des sommets vers les bas-fonds a sans doute inspiré la gravité dramatique qui traverse sa vie et son oeuvre. Les années de son existence (dernières décennies du XVIe siècle et premières du XVIIe siècle) sont celles d'une mutation profonde du monde occidental: celle de l'expansion de l'Humanisme, de la diffusion du livre, celle aussi du passage d'une société terrienne à une société urbanisée, d'une économie rurale à une économie d'affaires. « Par sa large culture, sa pastorale fervente, la hardiesse de ses initiatives, par l'ampleur et la qualité de ses écrits, Pierre Fourier s'impose comme un témoin privilégié de la Réforme Catholique » Deux sources majeures l'ont inspiré : Le Concile de Trente et l'enseignement de l' Université jésuite de Pont-à-Mousson. Au cours de ces années de transition, il sait tirer des conséquences pratiques remarquables dans de nombreux domaines . D'où son intéret pour l'école et la culture, pour la promotion de la femme dans différents secteurs d'activité, pour le développement du crédit, pour une politique fondée non plus seulement sur des dynasties mais sur des principes moraux et le respect scrupuleux de la Loi. Jeunesse dans la Lorraine Tridentine : Fils dun marchand drapier (son père est maître de la Frairie des drapiers de 1579 à 15816), il voit le jour au lendemain du Concile de Trente, alors que se lève en occident le renouveau spirituel de la Réforme Catholique. La Lorraine, terre de forte catholicité, accueille et applique sans difficulté les décrets conciliaires à la différence de la France qui demeure toujours réservée vis-à-vis des décisions romaines, du fait de ses positions gallicanes. En 1578, à l'âge de 14 ans, il entre à la Faculté jésuite des Arts de Pont-à-Mousson où il poursuit pendant six ans des études de grammaire et de rhétorique. Son cousin Jean Fourier (1559-1636) y est professeur de théologie avant de devenir recteur de l'université. Le Père jésuite Louis Richeome - surnommé le Cicéron français- le marque profondément avec sa conception optimiste de la nature humaine qui rejoint l'enseignement du Concile de Trente et annonce l'Humanisme dévot. En 1585, il rejoint à côté dÉpinal, est ordonné prêtre en 1585. Il revient à l'Université de Pont-à-Mousson où il accomplit pendant sept ans des études de théologie et de droit, au contact du légiste Pierre Grégoire fondateur de l'«École doctrinale de Droit Public de Pont-à-Mousson». Il est formé à la théologie de Saint Thomas actualisée par le dominicain Cajetan. La Lorraine connaît à cette époque une période faste marquée par le déclin du régime féodal et l'affermissement de l'autorité de l'État : mise en place d'une magistrature, centralisation du pouvoir ducal, institution des États-généraux. De profondes nouveautés économiques voient également le jour : montée du crédit et du commerce d'exportation, instauration d'une économie dirigée qui préfigure le Colbertisme. On lui confie en 1623 la réforme de l'ordre des chanoines réguliers de Saint-Augustin à labbaye de Chaumousey, ordre religieux tombé dans un certain laxisme . À de nombreuses reprises entre août 1625 et janvier 1626, Pierre Fourier séjourne à l'abbaye de Domèvre-sur-Vezouze. Il institue la Congrégation de Notre-Sauveur dont il devient le supérieur pour le duché de Lorraine en 1632. Curé de Mattaincourt : En 1597, il devient le curé de Mattaincourt (Vosges) , paroisse où résident de nombreux foyers protestants et considéré par les autorités catholiques comme un village « déchristianisé », dont il reste le curé jusqu'à sa mort en 1640. Il associe son ministère rural à de grands projets apostoliques comme l'institution de la Congrégation Notre-Dame, la réforme des chanoines réguliers et la création d'un enseignement élémentaire, que ses biographes tiennent pour ses titres de gloire essentiels. Détenteur en tant que curé de Mattaincourt des droits de moyenne et basse justice, il exerce les pouvoirs de seigneur justicier. Voir section ci-dessous : Les fonctions administratives ) Le même privilège de juridiction lui permet de faire montre d'un grand dévouement pour les pauvres. En ce siècle tourmenté (guerre de Trente ans, famine), il prône la solidarité envers les plus démunis ; il crée un système d'entraide proche du Secours catholique qu'il appelle une petite dévotionnette (équipe de cinq à six laïques qui collectent des vivres et les distribuent), et il met en place une soupe populaire. Pour éviter aux artisans en difficulté davoir à emprunter de largent aux usuriers, il crée une caisse mutuelle : la bourse Saint-Epvre qui prête sans gage et sans intérêt Il oeuvre pour la promotion de la santé ( nourriture saine, salubrité des locaux, pureté de l'eau consommée) et participe activement à la lutte contre la Grande Peste de 1631-32 en édictant des règles et des pratiques qui enrayent la progression du mal. La pastorale éducative et la méthode « simultanée » : Le concile de Trente rappelle le rôle de la catéchèse mais aussi celui de la culture profane dans l'évolution spirituelle du chrétien. Pierre Fourier écrit aux religieuses de Mirecourt en 1619 :« Gagner une seule âme dans vos écoles..., est plus que de créer un monde ». Pour satisfaire au besoin d'instruction des filles il crée avec de jeunes bourgeoises de la ville et avec la romarimontaine Alix Le Clerc, une association qui devient la Congrégation Notre-Dame en 1628 (appelée parfois également la congrégation Saint-Augustin) et qui se destine à léducation gratuite des filles. La première école ouvre non loin de Mattaincourt, à Poussay, où se tient un chapitre de dame Noble, en 1598. Tolérant, il demande aux religieuses d'accueillir à l'école les petites protestantes et insiste dans une de ses lettres pour que rien ne soit fait qui « puisse troubler leur foi ».Cette nouvelle congrégation du fait de son attachement exclusif à l'enseignement des filles ( adjonction d'un quatrième voeu « de l'instruction » aux trois voeux traditionnels des ordres religieux ) marque une date dans l'histoire de l'éducation et dans les progrès des principes pédagogiques l'enseignement ( Recueil de Pierre Fourier , les vrayes constitution de la congrégation Notre-Dame publiées neuf ans après après sa mort, en 1649) : L'enseignement est distribué à des groupes d'élèves au même niveau de formation. 'école est divisée en classes et chacune de celle-ci en plusieurs ordres. Chaque ordre dirigé par une maîtresse comprend quinze à vingt écolières. Usant chacune du même manuel, toutes apprenaient à lire en même temps. Cette méthode neuve, rationnelle et efficace trouvera sa pleine application avec la diffusion du livre à bon marché qui intervient à la fin du siècle. On lui doit l'invention du tableau noir et son introduction dans les classes. Fonctions administratives : Outre ses fonctions de curé de Mattaincourt, Pierre Fourier assurait des fonctions administratives. En effet, les coutumes lorraines de l'époque attribuaient des fonctions municipales au curé de la paroisse. Chaque année, le dimanche avant la saint Jean, il présidait une assemblée où étaient élus le maitre d'école, le marguillier qui gérait les biens de l'église, un échevin et un lieutenant de justice. Par délégation du duc de Lorraine, il rend la basse et la moyenne justice (selon que l'amende est inférieure ou supérieure à 10 sols). Depuis 1627, un édit du duc Charles IV obligeait tout individu entrant dans une ville du duché à être en possession d'un certificat attestant qu'il était indemne d'infection contagieuse et en particulier de la peste. Dans la correspondance de Pierre Fourier, on retrouve un certificat qu'il rédige le 15 septembre 1631 : « Je soussigné Curé et Chef de justice à Mattaincourt en Lorraine sous l'autorité de son Altesse, atteste à tous qu'il appartiendra que ce jourd'hui quinzième septembre mil six cent trente et un, Jean Mailfer, fils de Hugues Mailfer, natif de Châlons-en-Champagne, est sorti dudit Mattaincourt, qui y a séjourné dix sept semaines ou environ, au quel lieu Dieu grâce, n'y a aucun danger de peste ni d'autres maladies contagieuses. En foi de quoi j'ai signé les présentes et y apposé le cachet de notre justice. Faict audit Mattaincourt les an et jour que dessus »Outre son action durant l'épidémie de peste, il impose un rationnement du blé lors de la disette de 1626, selon le principe chacun selon ses besoins et non pas en fonction de sa fortune.L'exil :Alors que Louis XIII et le cardinal de Richelieu essaient dannexer le duché de Lorraine, sa fidélité à son souverain légitime, le duc de Lorraine et de Bar Charles IV, lui vaut dêtre expulsé en 1636 par le redoutable prélat. Il trouvera refuge à Gray en Franche-Comté, alors possession espagnole. Il a alors 71 ans. A son arrivée, il ne trouva pour logement qu'un réduit de 2 m 90 × 2 m 70 et 2 m 42 de haut, dans une vieille tour carrée, ayant seulement 3 fenêtres pour l'éclairage et une vieille cheminée (datant de 1338) pour se chauffer.Même dans l'adversité, il reste un patriote lorrain très attaché à la famille ducale. Depuis trois ans à Gray, dans une lettre adressée à la duchesse Nicole, il l'assure de sa fidélité et de son attachement à la famille ducale en ces termes : « comme très humbles et très fidèles et très obéissants sujets, portent en tout temps à leurs bons princes, et encore à leurs bonnes princesses. C'est le cur des lorrains ».Il y meurt quatre ans plus tard à l'âge de 75 ans.Vénération :Pierre Fourier est l'archétype du patriote Lorrain. Ses portraits (vitraux, statues...) sont le plus souvent auréolés de sa devise, qu'il a reprise à saint Ambroise : Obesse nemini, omnibus prodesse (ne nuire à personne, être utile à tous).Aujourd'hui certains établissements scolaires portent son nom, par exemple à Mirecourt, Paris dans le 12ème arrondissement, à Lunéville en Lorraine et à Gray. Une statue le représentant (uvre du sculpteur français Louis Noël) orne l'un des piliers entourant l'autel surplombant la tombe de l'apôtre Saint Pierre au centre de la Basilique Saint-Pierre de Rome.(Notice Wikipedia) Remises possibles sur les achats en lot, achetez plusieurs objets à la fois ! Reçoit sur rendez-vous pour consultation des ouvrages.‎

书商的参考编号 : 2925

‎SALCHLI Jean Jacob‎

‎Les dernières heures de Mornay du Plessis, Gigord, Rivet, Du moulin, Drelincourt, et Fabri augmentée des derniers moments de J. C. Rieu‎

‎Valence, Paris Aurel, 1847, In-12relié demi-basane brune, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, XI + 259 pages. Relié à la suite : NEWSTEAD Révérend Robert "Essai sur la divine origine et l'obligation perpetuelle de la sanctification du jour du seigneur. Toulouse Courtois, 1838, 70 pages. Relié à la suite : PRATT Josias "Mémoires du révérend Richard Cecil, recteur de Bresley et pasteur de la chapelle de Saint Jean à Londres", Toulouse Froment 1837, 83 pages. Très bon état.‎

‎SALES, Francisco de, Santo (1567-1622).‎

‎Practica del Amor de Dios. Traducido del idioma francés al castellano por el Licenciado Don Francisco de Cubillas Donyague. Con un Epithome de la Vida del mismo Santo.‎

‎Barcelona, por Rafael Figuerò, a costa de Iayme Batlle Librero, 1698. 4to.; 30 hs., 528 pp., 5 hs. Encuadernación de época, en pergamino.‎

‎SALES, Francisco de, Santo.‎

‎Verdaderos Entretenimientos Espirituales de..., Obispo y Principe de Geneva. Con un papel intitulado Methodo de Predicar bien, y una Oracion Funebre. Va añadido en esta Segunda Impression el Entretenimiento XXII, de la Exaltacion de la Cruz. Con los Opusculos ó pequeñas obras de el mismo Santo. Traducido todo del idioma francés al castellano por el Licenciado Don Francisco de Cubillas Donyague.‎

‎Barcelona, en la Imprenta de Rafael Figuerò, 1699. 4to.; 18 hs., 375 pp. Encuadernación del siglo diecinueve en media piel.‎

‎Salomon, Gotthold‎

‎GOTTES STIMME AUS DEM FEUER: EINE NACH DEM VERHEERENDEN BRANDE VOM FUENFTEN BIS ACHTEN MAI 1842 AM FESTE DER GESETZGEBUNG (AM 1. PFINGSTFEIERTAGE) GEHALTENE PREDIGT IM NEUEN ISRAELITISCHEN TEMPEL UND ZUM BESTEN DER DURCH DIE FEUERSBRUNST VERUNGLUECKTEN SCHULLEHRER UND LEHRERINNEN‎

‎1st edition. Original paper wrappers. 8vo. 17 pages, 21 cm. Title translates roughly to "God's Voice From The Fire: A Speech Given in The New Israelite Temple Honoring the Best of the School Teachers and Teachers Lost in the Fire. " Gotthold (1784-1862) was a German Jewish rabbi, politician, and bible translator. He was the first Jew to translate the complete Old Testament into High German, following in the footsteps of Moses Mendelssohn. He also preached at the Hamburg Temple. This speech addresses The Great fire of Hamburg, which began early on May 5, 1842, in Deichstrasse and burned until the morning of May 8, destroying about one third of the buildings in the Altstadt. It killed 51 people and destroyed 1, 700 residences and several important public buildings, necessitating major civic rebuilding and prompting infrastructure improvements. The heavy demand on insurance companies led to the establishment of reinsurance. The Neuen Israelitischen Tempel (aka, the Hamburg Temple) was the first permanent Reform synagogue and the first ever to have a Reform prayer rite. It operated in Hamburg (Germany) from 1818 to 1938 (Wikipedia). SUBJECTS: Jewish sermons -- Germany. OCLC lists 5 copies worldwide (Harvard, HUC, NLI, State Archives of Freien and Hansestadt, UBremen, and Leo Baeck) . Very good condition. (GER-55-2)‎

‎Samuel Mitchell‎

‎Reforming Educators: teachers experts and advocates‎

‎Praeger Publishers 1998-11-30. Hardcover. Very good. Very good hardcover book has some highlighting. Praeger Publishers hardcover‎

书商的参考编号 : 13836 ???????? : 0275963667 9780275963668

‎sans auteur‎

‎CATECHISME OU INSTRUCTION FAMILIERE SUR LA RELIGION CHRETIENE REFORMEE, POUR L'USAGE DES EGLISES, DES ECOLES ET DES FAMILLES DE LA REPUBLIQUE ET CANTON DE BERNE‎

‎1745 plaquette in-douze (booklet duodecimo), dos et couverture muets recouverts d'un papier chiné sur fond marron (spine and the cover without text), toutes tranches lisses (all smooth edges), texte à manchette (marginal note), illustrations : sur la page de titre et orné de bandeaux - d'une lettrine et d'un cul-de-lampe (engraved title page and illuminated of headpieces and of a dropped initial and of a tailpiece), naissances de rousseurs (beginning of the redness marks), 120 pages, 1745 à Berne Imprimerie de Leurs Excellences,‎

‎bon état général malgré le petit défaut signalé (good condition in spite of the small defect indicated) NOUS SOMMES EN CONGÉ DU 29 AVRIL 2025 AU 13 MAI 2025 merci de votre compréhension!‎

书商的参考编号 : 1705

‎Sannig, Bernhard‎

‎Statuta Provincialia Almae Provinciae Boemiae S. Wenceslai Ordinis Minorum Sancti Patris Francisci Reformatorum In Capitulo Provinciali Novae Domi ad S. Catharinam Anno 1675. Die 12 . Mensis Maij celebrato facta [...].‎

‎Prag, F. W. Swoboda, 1676. 4°. Mit tlw. größeren Textvignetten bzw. -Initialen. 1 Bl., 93 S., Pgmt. d. Zt.‎

‎Statuten für die Franziskaner in Böhmen, diese Ausgabe für mich über den KVK nicht nachweisbar. 1686 erschien eine weitere Auflage, die nur in der Bayerischen Staatsbibliothek vorhanden ist. - Einband etw. berieben bzw. fleckig. Titel m. altem Besitzvermerk. Einige spätere Bleistiftanmerkungen bzw. -streichungen. Etw. gebräunt bzw. stockfleckig.‎

书商的参考编号 : 64253

‎SAPEY (Charles-Alexandre)‎

‎Etudes biographiques pour servir à l'histoire de l'ancienne magistrature française. Guillaume Du Vair - Antoine Le Maistre. (ENVOI DE l'AUTEUR - RELIURE CARAYON).‎

‎Grand in-8, pleine percaline rouge à la Bradel, dos orné de doubles filets et d'un fleuron central dorés, pièce de titre de maroquin noir (rel. E. Carayon), xxii, 496 p. Edition originale. Contient les études biographiques fondatrices sur Guillaume Du Vair et Antoine Le Maistre, suivies de la correspondance de Du Vair à Henri IV et aux principales personnalités de l'époque. (Brunet, II, col. 926. Grandin, I, 108). Envoi autographe signé de l'auteur à son "collègue monsieur Moignon". Très bon exemplaire, frais, très bien relié par le maître relieur Emile Carayon.‎

‎SARPI Fra-Paolo; LE COURAYER Pierre-François:‎

‎Histoire du concile de Trente, écrite en italien par Fra-Paolo Sarpi, de l'ordre des Servites [...] avec des notes critiques, historiques et théologiques, par Pierre François Le Courayer.‎

‎Amsterdam, J. Wetstein et G. Smith, 1736. 2 volumes in-4, frontispice, [14]-LXXV-[1]-696; [4]-848 pages, plein veau fauve, dos à nerfs ornés de filets et fleurons dorés, pièces de titre et tomaison en maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure. Epidermures et petit manque de peau sur un plat, coiffe inférieure du second volume abîmée, hormis une pâle trace d'humidité aux 30 derniers feuillets du premier volume, intérieur en parfaite condition.‎

‎Illustré d'un beau portrait de Sarpi en frontispice gravé par G. Vertue, d'une vignette de titre gravée répétée aux deux volumes, d'un très beau portrait dépliant de la reine Caroline de Brandebourg-Anspach, dessiné par Amiconi, gravé par G. Vertue, et d'un grand bandeau gravé à la dédicace. Le concile de Trente est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Eglise catholique romaine. Convoqué par le pape Paul III le 22 mai 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther dans le cadre de la Réforme protestante, il débute le 13 décembre 1545 et se termine le 4 décembre 1563. Étalées sur dix-huit ans, ses vingt-cinq sessions couvrent cinq pontificats (Paul III, Jules III, Marcel II, Paul IV et Pie IV) et se tiennent dans trois villes : Trente dans la cathédrale de San Vigilio, Bologne et enfin dans la basilique Sainte-Marie-Majeure au Vatican. En réaction à la Réforme protestante, le concile confirme la doctrine du péché originel affirmée lors du 16e concile de Carthage en 418, précise celle de la justification, de l’autorité de la Bible spécifique au catholicisme romain et confirme les sept sacrements, le culte des saints et des reliques ainsi que le dogme de la transsubstantiation. Sur le plan disciplinaire, il crée les séminaires diocésains, destinés à former les prêtres. Trente est l'un des conciles les plus importants de l'histoire du catholicisme ; il est le plus abondamment cité par le concile de Vatican II. Entre Trente et Vatican II, il n'y eut qu'un seul concile, Vatican I, qui définit la primauté pontificale mais fut interrompu par la guerre franco-prussienne de 1870 et l'intervention des troupes italiennes qui à la Prise de Rome annexèrent les États du pape. L'historienne Régine Pernoud présente ce concile comme « la coupure entre l'Église médiévale et l'Église des temps classiques ». Cette Eglise « de la Contre-Réforme » est aussi appelée Eglise « tridentine » (cet adjectif correspondant au nom en latin de la ville de Trente, Tridentium). Wiki. Paolo Sarpi fait paraître son livre sous le nom de Pietro Soave Polano, l'anagramme de Paolo Sarpi Veneto, et il n'en endossa jamais la paternité. C'est une histoire non officielle qui,de ce fait, a été grandement utilisée par les protestants, le poète anglais John Milton l'appellera le "grand démasqueur".‎

书商的参考编号 : 8673

‎SARPI (Paolo).‎

‎LE CONCILE DE TRENTE. [3 volumes].‎

‎1751 Amsterdam, Wetstein et Smith, 1751. Trois volumes in-quarto (206 X 267 mm) veau fauve marbré, dos cinq nerfs, caissons dorés ornés, larges palettes en queue et tête, pièce de titre maroquin grenat, coupes filetées, tranches rouges (reliure de l'époque). Tome I : portrait-frontispice, (7) ff. dont titre, LXXII-562 pages - Tome II : (1) f. de titre, 644 pages - Tome III : (1) f. de titre, 531 pages (mal chiffrées "561"). Légères et habiles restaurations à la reliure, quelques rares rousseurs et brunissures dans le corps des ouvrages.‎

‎BELLE ÉDITION de cette traduction estimée, qui parut pour la première fois à Londres en 1736. Elle est ornée en frontispice du tome I d'un beau portrait de l'auteur gravé par F. Lucas et d'une vignette de titre répétée aux trois volumes. L'ouvrage, écrit en italien par l'historien, érudit et scientifique vénitien Pietro Paolo SARPI (1552-1623), dit "Fra Paolo", a été publié à Londres en 1619 et aussitôt mis à l'index. Il est ici traduit en français, avec des notes critiques, historiques et théologiques par Pierre-François Le Courayer, qui a notamment rédigé la "Défense de la nouvelle traduction de l'Histoire du Concile de Trente, contre les censures de quelques Prélats et de quelques Théologiens" qui occupe les pages 249 à 474 du tome III. Cet ouvrage est le meilleur réquisitoire contre le Concile de Trente et se voulait un acte d'accusation contre la Papauté et la Contre-Réforme. D'après le "Dictionnaire de Théologie Catholique", il est écrit dans un esprit protestant très relatif : «Le protestantisme avec lequel sympathisait Sarpi était moins peut-être le protestantisme post-tridentin, décidément arrêté dans ses formules, que le réformisme qui, au début du XVIe siècle, groupait des hommes comme Erasme, comme Lefèvre d'Etaples et tant d'autres. » (D.T.C., T. XIV, 1121). BEL EXEMPLAIRE conservé dans sa reliure d'époque en parfait état. NICE COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.‎

书商的参考编号 : 004644

‎SASTROW, Barthelemy.‎

‎Mémoires de Barthelemy Sastrow. Bourgmestre de Stralfund. Traduits par Edouard Fick.‎

‎Genève, J.-G. Fick, 1886; 2 volumes in-8, brochés, non coupés. Portrait en frontispice, nombreuses lettrines gravées sur bois.‎

‎Très bon état. Belle typographie.‎

书商的参考编号 : 2131

‎SAURIN (Jacques) (Ministre de l'Église françoise de la Haye‎

‎Catéchisme pour l'instruction des jeunesgens, avec un recueil de passage de l'Écriture Sainte, une prière pour le matin, et une pour le soir‎

‎Genève, Fabri & Barrillot, 1725, in 12°, rel., 274 pp‎

‎Très bel ex.‎

书商的参考编号 : 4167

‎SAUNDERS Professor John‎

‎Saunders' Portraits and Memoirs of Eminent Living Political Reformers. The Portraits by George Hayter and other Eminent Artists, and the Memoirs by a Distinguished Literary Character. [With] a Sketch of the Progress of Parliamentary Reform by William Howitt. REMARKABLY BRIGHT, CRISP COPY IN PERIOD BINDING‎

‎Roy. 8vo., First Edition, with fine engraved portrait frontispiece and 27 fine engraved portrait plates (all original tissue guards present), some very light and generally inoffensive foxing, a few guards offset as intended; contemporary half calf, marbled boards, gilt back, sprinkled edges, brown endpapers, covers lightly age-marked and rubbed at extremities else a remarkably bright, clean copy with excellent impressions of the plates. Includes (in alphabetical order, and each with a portrait): Bowring, Buller, Buxton, Byng, Codrington, Durham, Ebrington, Grey, Grote, Holland, Hume, James, Lansdowne, Leader, Melbourne, Morpeth, Mulgrave, Palmerston, Roebuck, Russell, Spencer, Talfourd, Thompson, Thomson. Wakley, Warburton and Wyse. An important text in the literature of parliamentary reform in Britain. Though the work is often noted for the excellent likenesses of its plates (the majority engraved by Mote and Hull from work by Hayter and others), it would be a mistake to under-value Saunders' assessments, which comprise a key series of contemporary appraisals of biography, character and achievement not easily found elsewhere. Text by novelist John Saunders (1810-1895); the majority of portraits by William Hayter (1792-1879); Sketch of Parliamentary Reform by William Howitt (1792-1871). VERY SCARCE, ESPECIALLY IN THIS CONDITION.‎

‎SCHIRMER Arno.‎

‎Das Paulusverständnis Melanchthons.‎

‎1518-1522 Wiesbaden, Steiner, 1967. In-8. XI-104 pages. Toile rigide de l'éditeur sous jaquette imprimée.‎

‎Parfait état.‎

书商的参考编号 : 26673

‎SCHMIDT Charles‎

‎Gérard ROUSSEL, Prédicateur de la Reine Marguerite de Navarre. Mémoire servant à l'histoire des premières tentatives faites pour introduire la Réformation en France.‎

‎Schmidt Et Grucker - Cherbuliez. Strasbourg - Paris - Genève 1845 In-8 ( 210 X 135 mm ) de VIII-244 pages, demi-percaline verte, dos lisse janséniste. EDITION ORIGINALE. Dos passé de couleur, ancienne mouillure claire marginale. Bon exemplaire.‎

书商的参考编号 : 578050

‎SCHMIEDER Maurice‎

‎Les Rose-Croix, depuis les origines jusqu'à nos jours.‎

‎Braine-l'Alleud (Belgique), Jean-Marie Collet, 2000. 14 x 22, 223 pp., broché, très bon état.‎

书商的参考编号 : 56018

‎SCHILLING, Heinz.‎

‎Martin Luther. Rebelle dans un temps de rupture. Traduction de l’allemand par Jean-Louis Schlegel.‎

‎Paris, Editions Salvatore 2014, 225x150mm, 704pages, broché. Exemplaire à l'état de neuf.‎

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书商的参考编号 : 113957

‎Schaefer, Max‎

‎Die katholische Kirche im Lichte der evangelischen Anliegen : ein katholisches Buch für Christen aller Konfessionen.‎

‎Limburg-Lahn: Steffen, 1951. 219 S. 8°. OLwd mit Goldpräg. ohne SU.‎

‎Zustand: gut.‎

书商的参考编号 : 22093

‎Schechter, Solomon) Mandelbaum, Bernard‎

‎THE WISDOM OF SOLOMON SCHECHTER.‎

‎Paper wrappers; 4to. 136 pages. "A United Synagogue jubilee publication (1 913-1963) . " Cover sunned; edges bumped. Very good condition. (PC-1)‎

‎Schlechty Phillip C.‎

‎Inventing Better Schools‎

‎San Francisco: San Francisco: Jossey-bass 1997 1997. Hb. VG/VG. 294 pp. two appendices references index. Hb. VG/VG. San Francisco: Jossey-bass, 1997 Hardcover‎

书商的参考编号 : 115301 ???????? : 0787903396 9780787903398

‎Schmidt, Helmut‎

‎Das Jahr der Entscheidung.‎

‎Berlin : Rowohlt Berlin, 1994. 1. Aufl. 249 S. ; 22 cm Pp.‎

‎TOPZUSTAND, wirkt ungelesen, leichte Lagerspuren am Schutzumschlag, kein Mängelexemplar‎

书商的参考编号 : 13248

‎Schmidt, Helmut (Hg.)‎

‎Erkundungen : Beiträge zum Verständnis unserer Welt ; Protokolle der Freitagsgesellschaft.‎

‎München : Ullstein, 2001. 319 S. 8°. 1. Aufl. OKt. (Tb). (Ullstein ; 36268)‎

‎Zustand: kurze Eintragung auf d. Rückseite d. Titelblatts; sonst ohne Gebrauchsspuren; insges. gut erhalten!‎

书商的参考编号 : 37749

‎Schmidt, Kurt Dietrich‎

‎Die katholische Reform und die Gegenreformation,‎

‎Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (= Die Kirche in ihrer Geschichte Band 3, Lfg. L 1. Teil)), 1975. gr.8°, 52 S. mit Abkürzungsverzeichnis, illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe schönes, sauberes Exemplar‎

书商的参考编号 : 21893CB

‎Schmitz, Martin‎

‎Projekt Deutschland : so schaffen wir den Weg aus der Krise!.‎

‎Tübingen : Grabert 2001. 398 S. : Ill. ; 24 cm, 800 gr. kart., Softcover/Paperback, Exemplar in sehr gutem Erhaltungszustand‎

‎Ausgehend von der geschilderten derzeitigen Lage, befaßt sich Schmitz mit den deutschen Problemen am Beginn des neuen Jahrhunderts. Den Hauptteil des Buches macht die Behandlung unserer inneren Probleme aus, insbesondere der Zustand unserer Familien und des Bildungswesens, der Mißbrauch und die Überlastung unserer Sozial-, Renten- und Gesundheitssysteme, die anhaltende Arbeitslosigkeit. Hier wird wirklichkeitsnah in verständlicher Weise verwirklichbare Entwürfe geboten. Gesch 9 9783878471950 +++++ 30 Jahre Antiquariat Christmann in Wiesbaden +++++ Wir liefern außer nach Deutschland, nur noch nach Schweiz / Holland / Belgien / Italien / GB / USA / +++ We now only deliver to Switzerland / Holland and Belgium / Italy / GB / USA +++ Keine Lieferung nach Österreich ++++‎

书商的参考编号 : 62514