‎Theosophy‎

‎TORTORELLI Salvatore.‎

‎La Teosofia alla luce delle Sacre Scritture - Confutazione.‎

‎Un testo che merita essere letto da quanti ritengono la teosofia una dottrina affine al cristianesimo. Una sottile confutazione alla luce delle Sacre Scritture. (Trovasi in vendita presso l'Autore, Floridia, Siracusa) Rara opera, stato ottimo, qualche piccola mancanza al dorso. Brossura editoriale totalmente coeva, pp. 124, in 16°‎

‎TROSCHEL, Jakob Elias‎

‎Lazarus von Bethanien. Betrachtungen über Krankheit, Sterblichkeit und Fortdauer nach des Leibes Tode.‎

‎Berlin:, Himburg., 1799. XIV,497 S. Schlichter Pappband der Zeit. 3., verbesserte, und mit zwey Beilagen vermehrte A Einband berieben, Ecken gestaucht und Kanten beschabt, Stempel auf Vorsatz, Titel und S. 323 im unbedruckten Bereich, stellenweise leichte Stockflecken sowie vereinzelte leichte Fingerspuren, insgesamt gut erhalten.‎

‎Tronkel (1735-1807) war ab 1775 Archidiakon an der Petrikirche in Berlin. Mit einem Frontispiz-Porträt, einer Vorrede zu dieser Ausgabe und 2 Beilagen: I. Vernunftgründe für die Unsterblichkeit der Seele. II. Ueber den Selbstmord.‎

Bookseller reference : 33392A

‎TSAI CHIH CHUNG‎

‎ZEN, LES ORIGINES‎

‎ISBN : 2909830071. Carthame. 1994. In-8 Carré. Broché. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 120 pages. Illustré de nombreux dessins en noir et blanc. Etiquette de code sur le 1er plat. Tampon et annotation de bibliothèque en page de titre. En B.D. Trad. par S. Grand-Clément et C. Maréchal.‎

‎Ullrich Heiner‎

‎Rudolf Steiner‎

‎br. In "Mein Lebensgang" Rudolf Steiner ha presentato la propria vita come un percorso lineare verso il raggiungimento di una conoscenza superiore, e i suoi biografi si sono perlopiù attenuti a questa immagine. Da tempo si avvertiva l'esigenza di un'esposizione critica complessiva della vita e della dottrina di un uomo il cui pensiero e la cui opera sono stati giudicati a lungo in modo contro verso. Heiner Ullrich racconta la straordinaria carriera di Steiner, da figlio di un piccolo impiegato della provincia austriaca a fanatico seguace di Goethe, da predicatore della teosofia a fondatore dell'antroposofia, a fenomeno di dimensioni planetarie, e descrive i principali campi di applicazione della sua dottrina: agricoltura, pedagogia curativa, medicina, educazione scolastica.‎

‎Unger, Carl‎

‎Die Autonomie des philosophischen Bewusstseins.‎

‎Stuttgart, Der kommende Tag, 1921. Gr.-8vo. 91 S. OBrosch. m. illustr. Deckeltitel.‎

‎Erste Ausgabe. - Wissenschaft und Zukunft. Eine Schriftenreihe, hrsg. v. Bund für Anthroposophische Hochschularbeit. - Etw. lichtrandig. Name auf Reihentitel. Gutes Ex.‎

Bookseller reference : 29154

‎UNGER, Carl‎

‎Wider literarisches Freibeutertum ! Eine Abfertigung des Herrn Dr. Hübbe-Schleiden von Dr. Carl Unger Mitglied des Zentral-Vorstandes der Anthropologischen Gesellschaft.‎

‎Berlin: Philosophisch-Theosophischer Verlag in Commission bei Max Altmann, Leipzig. 1913. 170, (5) Seiten. Originalbroschur. Breitrandiges Exemplar. (Gebrauchsspuren) 22x15 cm‎

‎* Wilhelm Hübbe-Schleiden (* 20. Oktober 1846 in Hamburg; ? 17. Mai 1916 in Göttingen) war ein deutscher kolonialpolitischer Schriftsteller und Theosoph. Hübbe-Schleiden wurde am 20. Oktober 1846 als jüngster Sohn des Staatsbeamten Wilhelm Hübbe und dessen Ehefrau Wilhelmine Maria Sophie Eleonore Schleiden in Hamburg geboren. Im Alter von neun Jahren starb seine Mutter. Er besuchte ein Hamburger Gymnasium. Hübbe-Schleiden studierte Volkswirtschaft und Rechtswissenschaft. 1869 promovierte er in Leipzig zum Doktor beider Rechte. Anschließend wurde er in Hamburg als Rechtsanwalt zugelassen. Mit Genehmigung des Hamburger Senats führte er den Doppelnamen Hübbe-Schleiden. Während des Deutsch-Französischen Krieges war er Attaché am deutschen Generalkonsulat in London. Hübbe-Schleiden unternahm ausgedehnte Reisen durch Westeuropa und lebte zwischen 1875 und 1877 in Gabun, wo er mit Augustus S. Bolton das Handelshaus Bolton & Schleiden gründete. 1877 wurde er in Gabun wegen Beteiligung an einem Doppelmord angeklagt und verurteilt. Er konnte das Urteil aber erfolgreich anfechten und kehrte daraufhin nach Deutschland zurück. Danach war er als Steuersekretär in Hamburg tätig und trat als Vorkämpfer für die deutschen Kolonialbestrebungen in Afrika und Asien auf, wobei er Friedrich Fabri unterstützte und selber eine gewisse Bekanntheit erlangte. Hierzu schrieb er auch mehrere Bücher, unter anderem Überseeische Politik und Ethiopien. 1883 lernte er über seine Bekanntschaft mit der Fabrikantenfamilie Gebhard in Elberfeld die Lehren der von Helena Petrovna Blavatsky vertretenen Theosophie kennen, mit der er sich von nun an bis an sein Lebensende beschäftigte. Auf Mary Gebhards Betreiben wurde am 27. Juli 1884 die theosophische Sozietät Germania in Elberfeld im Haus der Familie Gebhard gegründet, zu deren Präsident Hübbe-Schleiden gewählt wurde. Bei dieser Gelegenheit lernte er Henry Steel Olcott kennen, der ihn wenige Stunden vor seiner Wahl in die Theosophische Gesellschaft aufnahm. Hübbe-Schleiden blieb ein halbes Jahr als Gast der Familie Gebhard in Elberfeld, um die Organisation der Sozietät aufzubauen. Einige Wochen nach der Gründung kam auch Blavatsky, die Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, die von den Gebhards nach Elberfeld zur Erholung eingeladen worden war. Für einige Wochen war nun Elberfeld das Hauptquartier der Theosophischen Gesellschaft. Durch das Bekanntwerden der Coulomb-Affäre im September 1884 und des ?Hodgson Reports? im Dezember 1885 wurden Madame Blavatsky und die Theosophie stark in Misskredit gebracht. Hübbe-Schleiden trat ? wie andere prominente Mitglieder ? aus der Sozietät aus, um sich nicht in der wissenschaftlichen Welt zu kompromittieren, blieb aber Mitglied im fernen Indien. Von ihren angesehensten Mitgliedern verlassen wurde die Sozietät am 31. Dezember 1886 wieder aufgelöst. Seit Januar 1886 fungierte Hübbe-Schleiden als Herausgeber der von ihm selbst seit Herbst 1884 geplanten und gegründeten Monatszeitschrift Sphinx, deren Erscheinen er durch seinen Austritt hatte retten können. Sie widmete sich hauptsächlich metaphysischen Themen, wies jedoch auch Bezüge zur Theosophie auf. So konnte Hübbe-Schleiden das Interesse an der in ihrem Ruf beschädigten Theosophie in Deutschland wachhalten. Vor allem aus der Leserschaft dieser Zeitschrift vermochte er 1892 in Berlin die Theosophische Vereinigung zu gründen. Dieser folgte am 3. November 1893 der Esoterische Kreis. Diese beiden Organisationen wurden am 29. Juni 1894 unter Anwesenheit von Henry Steel Olcott zur Deutschen Theosophischen Gesellschaft (D.T.G.) vereinigt. Ende 1894 reiste Hübbe-Schleiden nach Indien, um sich durch eigene Erfahrung über die spirituelle Kraft des Yoga zu informieren. 1896 kam er ohne greifbares Ergebnis zurück und beschäftigte sich trotz dieses Misserfolges weiterhin mit der Theosophie. Die Eindrücke seiner Reise veröffentlichte er in seinem Werk Indien und die Indier und in mehreren Reisebriefen aus Indien in der Zeitschrift Sphinx. In diesen Jahren wurden in ganz Deutschland zahlreiche theosophische Gruppen gegründet, alle mit unterschiedlichen Zielen, jedoch berief sich jede Gruppe darauf, im Besitz der ?wahren? und ?richtigen? Theosophie zu sein. Hübbe-Schleiden selbst nahm am 25. August 1901 an einem Theosophischen Kongress zur Vereinigung dieser unterschiedlichen Gruppierungen in Deutschland teil. Es konnte jedoch keine Einigung erzielt werden. Daraufhin gründeten die Mitglieder der D.T.G., unter ihnen Hübbe-Schleiden, der sich lange gegen die Gründung gesträubt hatte, am 19. Oktober 1902, unter Anwesenheit von Annie Besant, eine eigene Deutsche Sektion der Theosophischen Gesellschaft (DSdTG). Diese war nun direkt der Zentrale in Adyar unterstellt. Auf Graf von Brockdorffs Vorschlag hin wurde Rudolf Steiner zum Generalsekretär gewählt. Die von Anfang an vorhandene Kluft zwischen Annie Besants und Steiners Christus-Auffassung trat immer stärker in das Bewusstsein der Gesellschaft und die Differenzen schienen schließlich unüberbrückbar zu werden. Einer Bitte von Annie Besant folgend, hatte Hübbe-Schleiden seit 1912 den von Besant in Indien gegründeten Order of the Star of the East in Deutschland eingeführt, der den Hinduknaben Jiddu Krishnamurti zum Weltlehrer ausrief. Damit verschärfte er den Gegensatz nicht unerheblich. Als der Vorstand der Deutschen Sektion an der Jahreswende 1912/13 den Rücktritt Annie Besants forderte, wurde die ganze Deutsche Sektion von Annie Besant, die wusste, wie sehr die deutschen Theosophen hinter Rudolf Steiner standen, kurzerhand am 7. März 1913 ausgeschlossen. Steiner hatte vorsorglich an der Jahreswende 1912/13 in Köln bereits eine Anthroposophische Gesellschaft gegründet, die jetzt ihre Arbeit aufnehmen konnte. Annie Besant autorisierte Hübbe-Schleiden, dessen Treue sie sich vorher versichert hatte, durch eine neue Stiftungsurkunde zur Neugründung der Deutschen Sektion. Diese nun auf etwa ein Zehntel verkleinerte Gesellschaft kam nicht mehr richtig in Schwung. Nachdem Hübbe-Schleiden anfangs provisorisch als Generalsekretär der neuen Deutschen Sektion fungierte, wurde im Mai 1913 Johannes Ludovicus Mathieu Lauweriks als ordentlicher Generalsekretär gewählt, Hübbe-Schleiden blieb jedoch die wichtigste Galionsfigur der kleinen Adyartreuen Gruppe. Interne Streitereien führten zu einem stetigen Mitgliederschwund, der durch Ausbruch des Ersten Weltkrieges noch verstärkt wurde. Mit Hübbe-Schleidens Tod am 17. Mai 1916 zerfiel die DSdTG. Am 6. Juli 1912 stellte Hübbe-Schleiden einen Antrag auf Mitgliedschaft im Rosenkreuzerorden ?Order of the Temple of the Rosy Cross?. Ob er tatsächlich Mitglied wurde, ist nicht bekannt. Daneben war er Mitglied in der Ortsgruppe München des völkisch-nationalistischen Alldeutschen Verbandes.(Quelle Wikipedia)‎

Bookseller reference : 147459

‎Vaccani Mauro‎

‎Rudolf Steiner, viaggiatore tra mondi. Una biografia‎

‎br. Lo Steiner che il lettore troverà in queste pagine è il figlio di un ferroviere che poté studiare solo grazie alle borse di studio, che non si ancorò a una professione riconosciuta e redditizia. Ricco di interesse per tutto e per tutti, riuscì a dire la sua quasi solo nell'ultimo terzo della sua esistenza.‎

‎Valtorta Maria.‎

‎Il Poema dell’Uomo-Dio. (Vol. VII°IlTerzo Anno di Vita Pubblica. (Terza Parte):‎

‎Isola del Liri,Pisani,1970.In 8°pp.da 1217 a 1877n.bross.edit. illustraz.‎

‎Valtorta Maria.‎

‎Il Poema dell’Uomo-Dio.(Vol.IX°: La Passione).‎

‎Isola del Liri,1970.In 8°pp.446n.con illustrazz. bross.edit.‎

‎VAN LUONG (M. et Mme Nguyen).-‎

‎Histoire mystérieuse de la Société Théosophique du Vietnam.‎

‎1981 Sans lieu ni nom (P., Société Théosophique), sans date (vers 1981), in 8° broché, XVIII-260 pages ; illustrations.‎

‎...................... Photos sur demande ..........................‎

Bookseller reference : 13183

‎VAN DEN TEMPEL P. O.P.‎

‎Van waar het succes van Marie Corelli ?‎

‎96pp., 22cm., originele omslag, roestplekjes, Q101431‎

‎VAN DER LEEUW, Johannes Jacobus‎

‎Dei in esilio‎

‎In 16°, pp. 92, (4). Brossura editoriale figurata. Copia in buono stato.‎

‎Van Manen Hans Peter‎

‎Transparent Realities : The Anthroposophical Impulse in the Environmental Movement and the 33-Year Rhythm in the History of the Anthroposophical Society‎

‎London: Temple Lodge Publishing 1994 Underlining and owner notations on first page of text else clean. 55pp. First Thus. Softcover. Very Good. Trade Paper. Temple Lodge Publishing paperback‎

Bookseller reference : 015885 ISBN : 0904693627 9780904693621

‎van Pelt, Gertrude W‎

‎Archaic history of the human race.‎

‎San Diego, Point Loma, (1979). As recorded in "The secret doctrine" by H.P. Blavatsky. 8°. 52 S. Ill. OKarton.‎

‎Erste Auflage.‎

Bookseller reference : 16613

‎Van Pelt, Gertrude W.‎

‎ROUNDS AND RACES. Man's Divine Parentage and Destiny. Theosophical Manual No. VII.‎

‎pp. 84, (3). 12mo. Original printed wraps. Second edition. OCC 12‎

‎Various‎

‎PROCEEDINGS OF THE FIRST INTERNATIONAL SYMPOSIUM ON H. P. BLAVATSKY'S SECRET DOCTRINE SAN DIEGO 7 / 21 & 22 1984.‎

‎<p><b>INTERNATIONAL SYMPOSIUM</b> on <b>H. P. BLAVATSKY'S SECRET DOCTRINE</b> - Proceedings / Saturday & Sunday July 21-22 1984 Seventeen Papers from four Countries 112 pages of small print. Earth Cycles Space and Time Matter Kalachakra Science Myths Masters Number relationships Gravity Religions Tibetan translation Buddhism Occult Philosophy Theosophy Mysteries. Theosophical reference.</p> Wizards Bookshelf paperback‎

Bookseller reference : biblio6

‎VERHAAR J.P.‎

‎De moderne Theosophische beweging‎

‎Hilversum, Paul Brand 1931 374pp.+ 22 zw/w platen buiten tekst, linnen uitgeversband, 22cm., goede staat, Q96157‎

Bookseller reference : Q96157

‎Verweyen Johannes M‎

‎Der Edelmensch und seine Werte‎

‎München (Ernst Reinhardt) 1922 (= 3.-6.Tsd.). 8°, Originalhalbleinen (Hardcover) 287 S., 2‎

‎LIEfeRUNG als Briefsendung (Deutsche Post) oder Paket (DHL) papierbedingt gebräunt, bestaubt, insgesamt ordentliches Exemplar‎

Bookseller reference : V39479

‎Violante Gennaro K.‎

‎È arrivato il momento di accettare te stesso! Scritti per una metafisica dell'anima. Vol. 3‎

‎brossura Quello di cui l'autore parlerà in questo terzo e ultimo volumetto della trilogia è frutto dei suoi studi teosofici. "La teosofia è l'essenza di tutte le religioni e della verità assoluta di cui soltanto una goccia è alla base di ogni credo. L'origine di tutte le religioni - inclusa la giudeo-cristiana - va rintracciata in alcune verità primordiali, nessuna delle quali può essere spiegata separatamente da tutte le altre, poiché ognuna è, in qualcuno dei suoi dettagli, un completamento del resto. Ed esse sono tutte, chi più chi meno, raggi spezzati dello stesso sole della verità; ma le loro origini vanno ricercate nelle arcaiche registrazioni della religione-saggezza".‎

‎VIVEKANANDA swami‎

‎Raja-Yoga ou Conquête de la nature intérieure. Conférences faites en 1895-1896 à New-York‎

‎xviii + 132pp.+ 1 planche, 19cm., dans la série "Bibliothèque théosophique", br.orig. avec quelques rousseurs, bon état, [Cfr. Caillet no. 11254: "Très important ouvrage de mystique pratique Hindoue"], Q81497‎

‎Vollrath, Hugo - Theobald Becher u.a. (Hg.)‎

‎Theosophie. Deutsches Organ der theosophischen Gesellschaft. XVIII. Jg., Heft 6, 1930.‎

‎Leipzig, Theosoph. Verlagshaus, 1930. S. 257-313. OHeft.‎

‎Leicht stockfleckig, einige Bleistiftanstr. im T., gutes Expl.‎

Bookseller reference : 65252CB

‎W. WILLIAMSON‎

‎LA LEGGE SUPREMA. STUDIO SULLE RELIGIONI E SULLA LORO UNITA’ FONDAMENTALE‎

‎In-8, legatura cartonata editoriale in stoffa verde, pp. VII+256(2). Discrete condizioni. Strappetti marginali al dorso. Legatura lenta. Piccole macchie alla copertina. Bruniture.‎

‎W.-C. E. & BESANT Anne‎

‎Société théosophique. Publications de la branche de Charleroi [tomes 1 & 2] 1: Observations générales, par E. W.-C., 2: Introduction à la théosophie, par A. Besant‎

‎Numéros 1 et 2: 19 + 44pp., 16cm., br.originales reliés ensemble (br.moderne muette), bon état, rare, Q77994‎

‎WACHTMEISTER comtesse M.S.T.‎

‎Le spiritisme à la lumière de la théosophie‎

‎Paris, Leymarie 1899 48pp., 1e édition française (traduit de l'anglais par A.B.), br.orig., 19cm., [pas mentionné dans Caillet], bon état, rare, Q77886‎

Bookseller reference : Q77886

‎Wachsmuth Günther‎

‎Le forze eteriche plasmatrici. Nel cosmo nella terra e nell'uomo‎

‎ill., br. Un libro dove la scienza e la vita sono fuse in un'unità concreta con la promessa, grazie al pensiero scientifico, di soddisfare il grande bisogno di risolvere gradatamente ma con certezza gli enigmi che la vita e la realtà pongono all'uomo. L'autore usa il metodo di R. Steiner prendendo in considerazione la scienza spirituale, dove per scienza si intende una scienza non astratta, ma viva, della realtà, per affrontare così i problemi sulla conoscenza della natura, le questioni più profonde sulla concezione del mondo ed avere una visione diversa del pensiero scientifico che ha dominato la storia dal XV al XX secolo fondato su una scienza materialistica rivolta a ciò che è quantitativo, inerte, non soffermandosi invece sul mistero di ciò che è vivente, organico. La Terra è vista come un organismo vivente che "respira", termine delle azioni formatrici del cosmo intero e germe di una sua nuova evoluzione.‎