‎Liturgie‎

‎GUILLELMUS DE OCCAM [WILLIAM OF OCKHAM]‎

‎Quotlibeta septem. Tractatus de sacramento altaris (Strasbourg 1491). Réimpression en fac-similé avec un tableau des abréviations‎

‎[320]pp., 26cm., facsimilé-édition, reliure en simili-cuir rouge, bel état, [clé des abréviations en français, texte en latin], R73876‎

‎Gutmann, Joseph‎

‎JEWISH CEREMONIAL ART‎

‎Original Cloth. 4to. 37, [60] pages. 29 cm. First edition. Sixty-one black-and-white and seven full-color plates illustrate some examples extant of the objects used by Jews in services at home and in the synagogue. With introductory text. Joseph Gutmann (1923–2004) , “U. S. Art historian. Gutmann, who was born in Wuerzburg, Germany, immigrated to Philadelphia with his parents in 1936 after the rise of the Nazis. He served in the army as a chaplain and interpreter from 1943 to 1946. Gutmann earned a B. A. From Temple University and an M. A. From New York University's Institute of Fine Arts. At Hebrew Union College in Cincinnati he received a doctorate in Jewish history and a rabbinical degree. After teaching at Hebrew Union College and the University of Cincinnati, he was appointed professor of art history at Wayne State University, Detroit, in 1969. A pioneer in the field of Jewish art, he wrote or edited 19 books, including Images of the Jewish Past: An Introduction to Medieval Hebrew Miniatures (1965) , Beauty in Holiness: Studies in Jewish Customs and Ceremonial Art (1970) , and Hebrew Manuscript Painting (1978) . ” (EJ 2008) Subjects: Jewish art and symbolism. Light wear to jacket. Very good condition. (ART-22-17)‎

‎Gutterman, Bella; Morgenstern, Naomi [Eds.]‎

‎The Wolfsberg Labor Camp Machzor, 5705 (1944).‎

‎310x235 mm. IX+95 pages. Hardcover. Cover slightly rubbed. Spine edges slightly bumped. Else in good condition.‎

‎GUY (André) et Augustin LECLERC‎

‎Notre-Dame en Bourbonnais.‎

‎Aurillac, U.S.H.A., 1968. album in-4, 143 pages - nombreuses photogravures noir & blanc. Relié demi-chagrin bleu ciel, coins, dos à nerfs, fleur de lys or, couverture conservée.‎

‎Bel ouvrage sur la statuaire mariale, le culte de Notre-Dame, les sanctuaires et pèlerinages en Bourbonnais. Les documents et les photographies sont dus à l'abbé Augustin Leclerc, curé de Châtel-de-Neuvre, décédé en 1963. Ils ont été rassemblés et publiés par André Guy. Imprimé sur papier couché. - Envoi d'auteur. Exemplaire frais, le dos de la reliure a passé au clair.‎

书商的参考编号 : 35360

‎GUYON Bernard‎

‎Découverte de la Messe‎

‎Paris, Cerf 1946 78pp., qqs.annotations, sinon en bon état, dans la série "La Clarté-Dieu" vol.20‎

书商的参考编号 : R35856

‎Guzzetti G.B.‎

‎Problemi del giorno del Signore. I. - La domenica “giorno del Signore” & II. Culto e riposo nel “giorno del Signore” - III. I lavori “servili” - IV. Riposo domenicale o riposo periodico? & V. La Messa.‎

‎(Milano), (1961). Tre estratti in-8, br., pp. (13, 9, 21).‎

‎Guéranger (Dom prosper)‎

‎Le temps après la Pentecôte. Tome VI.‎

‎Tours, Mame, 1925. Onzième édition. Un vol. br. de 499 pages. Très bon état. Dos passé.‎

书商的参考编号 : 91104-C1456

‎H. Barr, A. Hutchison (eds.);‎

‎Text and Controversy from Wyclif to Bale Essays in Honour of Anne Hudson,‎

‎Turnhout, Brepols, 2005 Hardback, XXII+448 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503522098.‎

‎Text and Controversy from Wyclif to Bale reflects and develops Anne Hudson's pioneering work in textual criticism and religious controversy from the late medieval period to the Reformation. Written by newly emergent as well as internationally recognised scholars, the volume explores the wide spectrum of religious thought and practices between c.1360 and c.1560. Many essays, following the methodology of Anne Hudson's scholarship, engage in the close study of manuscripts and archival holdings, disclosing new material and offering significant re-evaluation of documentary evidence and neglected texts. At a time of urgent calls for the reform of the Church, both in Britain and in mainland Europe, the voices of heresy can not always be distinguished from those of orthodox critics. Anne Hudson's coinage of the term 'grey area' to describe the indeterminate boundary between radical orthodoxy and heterodoxy provides the lead for investigations into theological debate, devotional habits, and censorship. The volume significantly redefines our understanding of texts, history, and controversies from Wyclif to Bale. Languages : English.‎

书商的参考编号 : 39700

‎H. Delhougne;‎

‎Nouveau Testament et Psaumes. Traduction liturgique de la Bible Introductions et notes par J. Winandy O.S.B., assiste par H. Delhougne O.S.B. et J.-M. Auwers,‎

‎Turnhout, Brepols, 1993 Hardback, 664 p., tables, cartes, 130 x 190 mm. ISBN 9782503502984.‎

‎On ne peut acquerir une veritable culture biblique que si les textes de la Bible se gravent peu a peu dans la memoire. Cela suppose que la Parole soit lue et relue, ecoutee et reecoutee, meditee et celebree. Lecture, priere personnelle ou en groupe, cercle biblique, celebration liturgique, etc.: autant de canaux complementaires par lesquels nous parviennent les mots de Dieu. Le moment etait venu d'offrir au public de langue francaise une "Vulgate francaise": il s'agit de la traduction liturgique de la Bible (en abrege TLB). La version de la Bible reproduite ici est donc celle qui est officielle pour la liturgie de la messe, approuvee par les eveques des pays francophones et confirmee par la Congregation pour le Culte divin (Rome). La plupart des textes figurent deja dans les lectionnaires de la messe, sauf deux mille versets environ, traduits ici par la meme equipe que celle des lectionnaires, afin de realiser une edition integrale du Nouveau Testament. Les auteurs ont voulu presenter cette traduction dans une edition favorisant la lecture et l'etude personnelles ou en groupe, ainsi que la priere. Est reproduit ici le texte integral du Nouveau Testament ainsi que du livre des Psaumes, qui fait la charniere entre l'Ancien Testament et le Nouveau. Language : French.‎

书商的参考编号 : 38480

‎H. Deutz, I. Deutz (eds.);‎

‎Rupert von Deutz Commentaria in Canticum Canticorum - Kommentar zum Hohenlied, 1,‎

‎Turnhout, Brepols, 2005 Hardback, 341 p., 1 colour ill., 125 x 195 mm. ISBN 9782503521435.‎

‎Rupert von Deutz (ca. 1075-1129), erzogen und ausgebildet im Benediktinerkloster Saint-Laurent in Luttich, wurde nach zeitweiligem Aufenthalt im Kloster St. Michael in Siegburg 1120 zum Abt von St. Heribert in Deutz gegenuber Koln erhoben. Rupert hinterliess ein umfangreiches theologisches Werk. Um 1110/1112 entstand sein liturgisches Fruhwerk "De divinis officiis". Nach weiteren umfangreichen exegetischen Werken wie z.B. "De sancta Trinitate et operibus eius" und "De gloria et honore Filii hominis super Mattheum" verfasste Rupert um 1125 auf Bitten seines Freundes, des Abtes Kuno von Siegburg, einen Kommentar zum Hohenlied. Ruperts Auslegung des "Canticum Canticorum" fugt sich zwar einerseits in die tausendjahrige Geschichte der christlichen Deutung des alttestamentlichen Textes ein, setzt aber andererseits insofern einen neuen Akzent, als er in den Gestalten des Brautigams und der Braut nicht nur Christus und die Kirche sowie Christus und die Einzelseele sieht, sondern das gesamte "Canticum Canticorum" als Gesprach zwischen Christus und Maria versteht und ihm entsprechend den Titel "De incarnatione Domini" gibt, seine Exegese damit also einem einheitlichen Gesichtspunkt unterordnet. Diese marianische Interpretation des Hohenliedes, die die "Menschwerdung des Herrn" in den Mittelpunkt ruckt, wirkte uber das Mittelalter hinaus weit in die Zukunft hinein. Damit wird nach seinem Fruhwerk "De divinis officiis", das bereits in den Fontes Christiani (Bd. 33/1-4) erschienen ist, das zweite Werk Ruperts von Deutz erstmals ins Deutsche ubersetzt. Language : German, Latin.‎

书商的参考编号 : 38521

‎H. Deutz, I. Deutz (eds.);‎

‎Rupert von Deutz Commentaria in Canticum Canticorum - Kommentar zum Hohenlied, 1,‎

‎Turnhout, Brepols, 2005 Paperback,341 p., 1 colour ill., 125 x 195 mm. ISBN 9782503521442.‎

‎Rupert von Deutz (ca. 1075-1129), erzogen und ausgebildet im Benediktinerkloster Saint-Laurent in Luttich, wurde nach zeitweiligem Aufenthalt im Kloster St. Michael in Siegburg 1120 zum Abt von St. Heribert in Deutz gegenuber Koln erhoben. Rupert hinterliess ein umfangreiches theologisches Werk. Um 1110/1112 entstand sein liturgisches Fruhwerk "De divinis officiis". Nach weiteren umfangreichen exegetischen Werken wie z.B. "De sancta Trinitate et operibus eius" und "De gloria et honore Filii hominis super Mattheum" verfasste Rupert um 1125 auf Bitten seines Freundes, des Abtes Kuno von Siegburg, einen Kommentar zum Hohenlied. Ruperts Auslegung des "Canticum Canticorum" fugt sich zwar einerseits in die tausendjahrige Geschichte der christlichen Deutung des alttestamentlichen Textes ein, setzt aber andererseits insofern einen neuen Akzent, als er in den Gestalten des Brautigams und der Braut nicht nur Christus und die Kirche sowie Christus und die Einzelseele sieht, sondern das gesamte "Canticum Canticorum" als Gesprach zwischen Christus und Maria versteht und ihm entsprechend den Titel "De incarnatione Domini" gibt, seine Exegese damit also einem einheitlichen Gesichtspunkt unterordnet. Diese marianische Interpretation des Hohenliedes, die die "Menschwerdung des Herrn" in den Mittelpunkt ruckt, wirkte uber das Mittelalter hinaus weit in die Zukunft hinein. Damit wird nach seinem Fruhwerk "De divinis officiis", das bereits in den Fontes Christiani (Bd. 33/1-4) erschienen ist, das zweite Werk Ruperts von Deutz erstmals ins Deutsche ubersetzt. Language : German, Latin.‎

书商的参考编号 : 38793

‎H. Dey, E. Fentress (eds.);‎

‎Western Monasticism ante litteram. The Spaces of Monastic Observance in Late Antiquity and the Early Middle Ages,‎

‎Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 387 p., 89 b/w ill., 210 x 270 mm. ISBN 9782503540917.‎

‎Space has always played a crucial part in defining the place that monks and nuns occupy in the world. Even during the first centuries of the monastic phenomenon, when the possible varieties of monastic practice were nearly infinite, there was a common thread in the need to differentiate the monk from the rest: whatever else they were supposed to be, monks were beings apart, unique, in some sense separate from the mainstream. The physical contours of monastic topographies, natural and constructed, are thus fundamental to an understanding of how early monks went about defining the parameters of their everyday lives, their modes of religious observance, and their interactions with the larger world around them. The group of eminent historians and archaeologists present at the American Academy in Rome in March, 2007 for the conference 'Western monasticism ante litteram. The spaces of early monastic observance,' whose contributions comprise the bulk of this volume, have sought to reconsider the theory, the practice and above all the spaces of early monasticism in the West, in the hope of creating a more complete picture of that seminal period, from the fourth century until the ninth, when notions of what it meant to be a monk were as numerous as they were varied and (often) conflicting. Languages : English.‎

书商的参考编号 : 37470

‎H. Ohme (ed.);‎

‎Concilium Quinisextum - Das Konzil Quinisextum ,‎

‎Turnhout, Brepols, 2006 Paperback, 363 p., 125 x 195 mm. ISBN 9782503524566.‎

‎Die 102 Kanones des Concilium Quinisextum stellen den Hohepunkt und die Kodifizierung des altkirchlichen Kirchenrechtes dar. Mit der Konstantinopeler Synode, die sie im Jahre 691/692 erliess, werden sie in den orthodoxen Kirchen zur ?Heiligen Tradition? der Sieben Okumenischen Synoden gerechnet. Keine andere Synode der Alten Kirche hat in so umfangreicher Weise Recht gesetzt. Alle Bereiche des kirchlichen Lebens werden in diesen Bestimmungen einer Revision unterzogen. Es wird der Versuch unternommen, auf dem Wege des Kirchenrechtes eine Neuordnung des kirchlichen Lebens zu erreichen. So sollte der Grundlagenkrise des 7. Jahrhunderts begegnet werden, in der der Bestand des Byzantinischen Reiches akut gefahrdet war. Das Spektrum der Massnahmen umfasst die Abwehr heidnischer Lebensformen und haretischer Praktiken, Detailbestimmungen zur Heiligung des Gottesvolkes, zur Unterscheidung von Heilig und Profan und zur gottesdienstlichen Praxis genauso wie zu Grundsatzfragen der Kirchenverfassung, des Klerikerrechtes und des Monchtums. Viele Bestimmungen sind wirkungsgeschichtlich hochst bedeutsam fur die konfessionelle Auspragung der orthodoxen Kirchen, deren Tradition bisweilen absolut gesetzt wird. So wurde diese Synode ab dem 11. Jahrhundert auch zu einem Dauerthema kontroverstheologischer Polemik zwischen griechischem Osten und lateinischem Westen. Der vorliegende Band bietet erstmals eine moderne deutsche Ubersetzung und kritische Kommentierung der Kanones. Language : German, Greek.‎

书商的参考编号 : 38876

‎H. Trankle (ed.);‎

‎Prudentius Contra Symmachum - Gegen Symmachus,‎

‎Turnhout, Brepols, 2008 Hardback, 284 p., 125 x 195 mm. ISBN 9782503529486.‎

‎Mit seinem Gedicht Contra Symmachum wendet sich Prudentius (348 - nach 404 n. Chr.), der bedeutendste christliche Dichter der Spatantike, gegen einen herausragenden Reprasentanten des spatantiken Heidentums. Als Prafekt der Stadt Rom hatte Symmachus 384 mit einer Petition versucht den Kaiser dazu zu bewegen, den Altar und die Statue der Victoria, die aus dem Senat entfernt worden waren, dort wieder aufzustellen. Symmachus argumentierte unter anderem: So wie Rom seine fruheren militarischen Erfolge der Victoria verdanke, werde es angesichts der Barbaren, die das Imperium nunmehr bedrohten, den Beistand der Gottin noch dringender benotigen. Ins Zentrum seiner Petition aber ruckte er den Gedanken, es sei nur recht und billig, wenn 'jenes, das alle verehren, fur ein und dasselbe gehalten' werde. Zu einem so 'erhabenen Geheimnis' konne man aber 'nicht auf einem einzigen Weg gelangen'. Ziel dieser Argumentation war es, den Angriff der Christen auf den romischen Gotterkult abzuwehren. Den rhetorischen Hohepunkt bildete eine der Roma (der personifizierten Stadt Rom) in den Mund gelegte Klage, es sei eine Schmach, noch in solch einem ehrwurdigen Alter von uber tausend Jahren zurechtgewiesen zu werden. Der Bischof Ambrosius von Mailand stemmte sich mit Erfolg gegen den Antrag. Da aber die heidnische Senatsopposition aktiv blieb, sah sich Prudentius einige Jahre spater veranlasst, dem Symmachus zu antworten. Prudentius beschrankte sich nicht darauf, gegen den heidnischen Gotterkult zu polemisieren und die Argumente des Symmachus zuruckzuweisen, er entwarf auch ein Geschichtsbild, das in der historischen Entwicklung Roms gottliche Providenz am Werke sein lasst: Gott habe Rom die Aufgabe zugewiesen, die in Kriege verstrickten und durch Sprache und Kultur getrennten Volker der Erde zu Frieden und Einheit zu fuhren und so die Annahme des christlichen Glaubens uberhaupt erst zu ermoglichen. Der Dichter lasst Roma erklaren, dass sie erst durch ihre Bekehrung zum Christentum Anspruch auf die allgemeine Verehrung habe. Mit Prudentius' Gedicht war der Streit um den Altar der Victoria unwiderruflich beendet. Der renommierte klassische Philologe Hermann Trankle hat den lateinischen Text ins Deutsche ubertragen und erlautert. In einem Anhang ist auch die Petition des Symmachus (Relatio 3) beigegeben. Damit hat die Reihe Fontes Christiani den 100. Band erreicht. Language : German, Latin.‎

书商的参考编号 : 38535

‎H.J. Sieben (ed.);‎

‎Didymus De spiritu sancto - Uber den heiligen Geist,‎

‎Turnhout, Brepols, 2004 Hardback, 302 p., 125 x 195 mm. ISBN 9782503521398.‎

‎Didymus (geboren 310 oder 313 in Alexandria) verliert in fruher Kindheit sein Augenlicht, ohne zuvor Lesen oder Schreiben gelernt zu haben. Trotz seiner Blindheit eignet er sich nur durch Horen und Memorieren eine umfassende Kenntnis samtlicher Disziplinen der artes liberales sowie der Philosophie an. Dabei soll er eine Art Blindenschrift erfunden haben. Nach Rufin wurde er von Athanasius als Lehrer in der alexandrinischen Katechetenschule eingesetzt. Seine Vorlesungen zogen Schuler von weither an und wurden von Stenographen mitgeschrieben. Er fuhrte ein asketisches Leben und soll auch von Antonius dem Grossen in seiner Zelle besucht worden sein. Zu seinen bekanntesten Schulern gehoren Hieronymus, Palladius, Rufin und der Einsiedler Ammonius. Er stirbt gegen Ende des 4. Jahrhunderts. Seine Zeitgenossen nannten ihn wegen seiner hervorragenden Gelehrsamkeit 'der Sehende'. Erst nachdem Didymus als Anhanger des Origenes posthum durch das 5. allgemeine Konzil (553) verurteilt worden war, erhielt er den Beinamen 'der Blinde'. Im 9. Jahrhundert wird Didymus von den karolingischen Theologen rehabilitiert und in die Phalanx der Zeugen zugunsten des Filioque eingereiht. Seitdem werden seine Schriften im Westen immer wieder zitiert. Didymus' Werk ist infolge der Verurteilung nur fragmentarisch uberliefert. Sein Hauptinteresse galt der biblischen Exegese, doch verfasste er auch wegweisende dogmatische Werke. Nachdem man Didymus die Verfasserschaft fur das Werk 'De trinitate', das fruher unter seinem Namen uberliefert wurde, abgesprochen hat, ist die Schrift 'De spiritu sancto' ' unbestritten in der Echtheit ' aus dem Schatten von 'De trinitate' hervorgetreten und gilt heute als seine wichtigste dogmatische Abhandlung. Abgefasst wurde die Schrift vielleicht schon zwischen 355 und 358, doch neigt man traditionell eher zu einer Spatdatierung zwischen 370 und 375. Sie wurde nach 385 von Hieronymus ins Lateinische ubersetzt und ist in dieser Ubersetzung vollstandig erhalten. Ambrosius lag bei der Abfassung seiner Schrift 'De spiritu sancto' im Jahre 381 das Werk des Didymus vor. In Ubereinstimmung mit Athanasius betont Didymus die Homoousie in der Trinitat, in die der Heilige Geist einbezogen wird. Dabei ist Didymus vor allem an den biblisch-exegetischen Grundlagen der Pneumatologie und Trinitatslehre interessiert. Von Bedeutung ist dieser Text aber nicht nur fur die Geschichte der Pneumatologie, sondern auch fur die Biographie des Kirchenvaters. Das Werk gilt heute nicht mehr als sein erster Versuch einer Abhandlung uber den Heiligen Geist, um diesen Versuch dann 20 oder 30 Jahre spater noch einmal aufzugreifen und zu einem befriedigenden Abschluss zu bringen, sondern vielmehr als sein abschliessendes Wort zu dieser Problematik. Language : German, Greek.‎

书商的参考编号 : 38529

‎Ha-Kohen, Pinhas / Elizur, Shulamit [Ed.]‎

‎The Liturgical Poems of Rabbi Pinhas Ha-Kohen [IN HEBREW]. [SERIES]: Sources for the Study of Jewish Culture - Volume VIII.‎

‎IN HEBREW. 245x180 mm. 14+898 pages. Hardcover. Cover corners slightly rubbed. Spine lower edge bumped. Else in good condition. PLEASE NOTE: This item is overweight. We may ask for extra shipping costs.‎

‎Haberman, A. M.‎

‎Athereth Renanim: Liturgical and Secular Poetry [IN HEBREW]‎

‎IN HEBREW. 22x14.5 cm. 8+235+XI pages. Gilt hardcover. Cover slightly rubbed and yellowing. Spine edges slightly bumped. Pages yellowing. Else in good condition.‎

‎Habermann, A. M. [Ed.]‎

‎Athereth Renanim: Liturgical and Secular Poetry from Manuscripts and Rare Printed Books [IN HEBREW]‎

‎IN HEBREW WITH ENGLISH FOREWORD. 21.5x14 cm. 11+235+8 pages. Gilt hardcover. Few pages slightly age stained. Else in good condition.‎

‎HABERSTROH Leo S.V.D.‎

‎Der Ritus der Brechung und Mischung nach dem Missale Romanum‎

‎xii + 84pp., 23cm., softcover, in the series "Sankt Gabrieler Studien" volume 5, text in German, with few annotations and underlinings, else good, R95883‎

‎Hagada) Cowen, Mrs. Philip.‎

‎THE SEDER SERVICE FOR PASSOVER EVE IN THE HOME: A COMPLETELY REVISED ENGLISH TRANSLATION WITH NEW NOTES, MUSIC AND ILLUSTRATIONS.‎

‎New York: Philip Cowen, 1906. Paper wrappers. 12mo. 140 pages. Text in English and Hebrew, oftentimes on facing pages. This particular edition given out compliments of the State Bank in New York City. Advertisement for the State Bank on back cover. The last 17 pages are music. OCLC lists 2 copies worldwide (George Washington University, Jewish National and University Library) . Tear and staining on cover. Binding shaken. Front endpaper torn in half. Cover page ripped but present. Some discoloration and wear to corners of pages but no damage to text. Pencil marks on a few pages of music, with no damage to text. Overall in good condition. Earlier than usually seen. (AMRN-2-30) .‎

‎Hahn Scott‎

‎La cena dell'agnello. La messa come paradiso sulla terra‎

‎br. La commossa vicenda di un uomo che si volta, si converte, scoprendo che nella messa si realizza il libro della rivelazione, l'Apocalisse. Questo straordinario libro riunisce diverse realtà di grande densità spirituale tutte rilevanti per la fede cristiana e tutte apparentemente differenti nella misura in cui, a prima vista, sembrano sganciate tra loro: la fine del mondo e la messa quotidiana; l'Apocalisse e la cena del Signore; la monotonia della vita quotidiana e la Parusia, il ritorno del Signore. La sola cosa che noi possiamo fare in questo mondo, come reale partecipazione alla vita che speriamo di vivere in eterno, è servire Cristo nella liturgia. Per quanto umile sia l'edificio di culto, per quanto sia limitata la visione spirituale dei partecipanti, quando noi partecipiamo alla liturgia della messa, Cristo è lì, e misteriosamente noi, in quel momento, presenziamo al banchetto eterno dell'agnello.‎

‎HALDEN, Johann Baptist‎

‎Ephemerologium ecclesiastico-rubricisticum novum, continens singularia dominicarum ac feriarum, nec non festorum ac pro-festorum, seu vigiliarum, diversis temporibus ac locis diversimodè per anni decursum respectivè occurrentium & concurrentium; simúlque aphorismos cujuslibet diei officium..uti..; Pro totius venerabilis cleri ad breviarium ac missale romanum adstricti quotidiano usu?‎

‎Brixinae (d.i. Brixen), Joseph Schuechegger 1717. 4°. Tit. (in Rot.- u. Schwarzdr.), 5 Bll. (Titelei), 316(2) S., Nebentit. (Pars secunda), 478(2) S. u. Nebentit. (Pars tertia), 325(1) S. Mit einigen Zierleisten, Init. u. Vign. in Holzschnitt. Pergamentbd. d. Zt. m. umseit. Farbschnitt u. 2 Griffreg. Rü. fehlt; Einbd. angeschmutzt, fleckig u. zerkratzt sowie an den Kanten stark abgewetzt; Ecken bestoßen; Hinterdeckel m. Knickspur; Farbschnitt geblichen; im vord. Falz aufgeplatzt; Besitzereinträge auf vord. Spiegel u. flieg. Vorsatz; flieg. Vorsatz z. Tl. aus Bindung gelöst; Tit. u. letztes Bl. etw. angeschmutzt; Ss. vereinzelt gebräunt; im Text weitgehend sauber. Backer-Sommervogel IV, 39. Dreiteiliges, liturgisches Werk des Römischen Ritus in lateinischer Sprache; verfasst durch den an der Universität in Innsbruck tätigen Professor der Theologie Joh. Baptist Halden. 2: Continens Singularia Festorum, ac Profestorum, seu Vigiliarum. / 3: Continens Parathemata Ephemerologii ecclesiastico-rubricistici. 1723 erschien noch ein 4. Teil 'Addenda et respective corrigenda'. - Im Anhang mit 32-seitigem Register.‎

书商的参考编号 : EGzz0137

‎Halevy, Isaak‎

‎Doroth Harishonim: The History and Literature of Israel - Bible period, Volume VI [IN HEBREW] [THIS VOLUME ONLY]‎

‎IN HEBREW. VOLUME VI ONLY. 175x245 mm. 12+306 pages. Hardcover. Cover slightly stained. Cover corners slightly bumped. Spine slightly wrinkled. Spine slightly worn. Spine edges worn. Binding visible between cover and pages. Pages slightly stained. Else in good condition.‎

‎HAMANT Yves.‎

‎ALEXANDRE MEN.‎

‎Nouvelle Cité, 2000, in-8 broché de 221 pages. Bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 9334

‎HAMMAN, Adalbert‎

‎La Messe. Liturgies anciennes et textes patristiques. Textes des Pères de l'Eglise.‎

‎Choisis et présentés par A. Hamman, traduction de H. Delanne, France Quéré-Jaulnes et A. Hamman, coll. Lettres chrétiennes, Le Centurion, Grasset, Paris, 1964, 283 pp.‎

‎Bel exemplaire de cet ouvrage peu commun, qui fournit d'abord les textes de la célébration eucharistique pendant les quatre premiers siècles : Tradition Apostolique, Eucologe de sérapion, Constitutions Apostoliques, Anaphore de Saint Basile et de Saint Jean Chrysostome ; puis le commentaire par les Pères des grands textes eucharistiques, et enfin les écrits de circonstance où les pasteurs du IVe siècle exposent le mystère eucharistique.‎

书商的参考编号 : 55604