‎Protestantisme‎

‎MAILLARD J.F.‎

‎Et si c'était vrai, N°24.‎

‎Concordia. 1988. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 143pp.. . . . Classification Dewey : 284-Protestantisme‎

‎"LUTHER 2000, 4è recueil. ""Dieu avec nous"". Classification Dewey : 284-Protestantisme"‎

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‎MAILLEBOUIS (Christian).-‎

‎La montagne protestante. Pratiques chrétiennes sociales dans la région du Mazet-Saint-Voy, 1920-1940. Préface de Patrick Cabanel.‎

‎2005 Lyon, Editions Olivetan, 2005, in 8° broché, 204 pages ; illustrations, portraits et nombreux index ; couverture illustrée.‎

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‎MAILLET S‎

‎Un prédicateur populaire catholique. Le curé Réguis‎

‎Montauban, J. Granié, 1891. In-8 broché de 64 pages. Thèse publiquement soutenue devant la faculté de théologie protestante de Montauban. Bords de couverture jaunis sinon bon état. Envoi. Peu courant‎

‎MAIMBOURG (Le P. Louis), de la Compagnie de Jésus.-‎

‎Histoire de la Ligue, par Monsieur Maimbourg.‎

‎1680 Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1683, in 4° relié plein veau de l'époque, dos à nerfs orné, 15 feuillets non chiffrés, 539 pages et 13 feuillets non chiffrés (table) ; des rousseurs ; petits trous de vers marginaux aux derniers feuillet ; la dernière garde blanche a été découpée ; coiffes usées et défauts d'usage.‎

‎Edition Originale illustrée d'un frontispice gravé, d'une vignette de titre, de 5 lettrines, de 6 bandeaux gravés et 2 culs de lampe gravés. ...................... Photos sur demande ...................‎

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‎MAIMBOURG (Le P. Louis).-‎

‎Histoire du Calvinisme, par Monsieur Maimbourg.‎

‎1680 Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1682, in 4° relié plein veau de l'époque, dos à nerfs orné, 12 feuillets non chiffrés, 513 pages et 8 feuillets non chiffrés (table) ; des rousseurs ; mouillure marginale en tête du volume ; coiffes usées et défauts d'usage.‎

‎Edition Originale ; elle est illustrée d'un frontispice gravé, d'une vignette de titre, de 7 lettrines, de 7 bandeaux gravés et 5 culs de lampe gravés. ...................... Photos sur demande ...................‎

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‎MAIMBOURG (Louis).‎

‎Histoire de l'Arianisme depuis sa naissance jusqu'à sa fin: Avec l'origine et le progrés de l'hérésie des Sociniens. (Tome premier et second seulement) tome troisième manquant.‎

‎Paris, Mabre-Cramoisy, 1678, 1 pleine basane, dos à nerfs, orné, plats et dos frottés, petit manque au dos du tome 2. 2 volumes in-12 de 2 ff. blancs, f.t., titre, 9 ff.n.c., 573 pp., 1 ff. blanc, et 1 ff. blanc, titre, 3 ff.n.c., 636 pp., 1 ff. blanc, ex-libris manuscrit: "Berruyer de Roybon" ;‎

‎Incomplet, tome 1 et 2 seulement (complet en 3 tomes).‎

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‎Maimbourg, Louis.‎

‎Histoire du lutheranisme.‎

‎Paris Sebastien Mabre-Cramoisy 1680, in-4, frontispice h.-t. de P. Le Pautre gravé à l'eau-forte par Jacques Jollain, en-tête aux armes de France, titre orné d'une vignette,7 lettrines, 6 vignettes d'en-tête et 5 culs-de-lampe gravés en taille-douce par les mêmes,(10)-569 pages-(9 ff. de table).Basane brune époque,dos à nerfs orné;usure de la coiffe supérieure, mors fendus, frottements aux coins, coiffe, coupes et plats. Petite galerie dans la marge inférieure des dix derniers feuillets et quelques passages soulignés en début de volume, peut être par celui qui a inscrit son nom sur la page de titre.(XXV)-(1,3 kg).‎

‎1ère édition de cet ouvrage qui fut mis à l'index par décret du 12 décembre 1680, avant que l'auteur fut expulsé de l'ordre des jésuites par le pape. "À bien des égards, Louis Maimbourg (1610-1686) apparaît comme une figure peu originale d’historien antiromain et en même temps profondément anormale par rapport à plusieurs de nos schémas historiques d’analyse du catholicisme antiromain et de ses acteurs1. C’est en effet un cas rare sinon unique d’historien antiromain jésuite, analysé par les historiens de la Compagnie de Jésus comme une figure exceptionnelle et bizarre, incompatible même avec les formes pensables du gallicanisme jésuite2. Mais c’est aussi une anomalie dans l’histoire des sciences historiques, sa pratique historienne, et même sa pensée de l’histoire, le plaçant en conflit avec l’érudition gallicane dont l’influence s’affirme de plus en plus. Il apparaît au fond comme une des dernières figures d’une histoire jésuite archaïque au moment où, selon Bruno Neveu, la « Muse de l’histoire » passe « du Collège de Clermont à Saint-Germain-des-Prés », et où, alors que les Mauristes voient leur crédit s’affirmer « parce qu’ils travaillent à une illustration du passé gallican qui leur vaut la faveur du pouvoir et les sympathies du « public » – sous peu la nation – les jésuites achèvent de perdre le goût d’une recherche savante dont les conséquences dogmatiques leur apparaissent comme dangereuses » avant de fournir « tout à l’heure les opposants les plus résolus à la critique historique »3. Pour Jean-Louis Quantin, Maimbourg, comme le dominicain Noël Alexandre, quoique de manière très différente, apparaît comme une figure de transition entre deux régimes culturels de l’histoire. Rappelant d’une part la vigueur des critiques de Bayle, à partir de l’Histoire du Calvinisme, et des érudits qui, comme Jacques le Fèvre, ironisent sur « les bons dévots qui font scrupule de lire les Romans, et les dévots des Jésuites, qui ne les lisent qu’en purifiant leur intentions » et qui « ont été ravis d’en trouver qui fussent permis sous le nom d’Histoire », et relevant d’autre part le succès réel, et souvent rappelé par ses adversaires, des Histoires de Maimbourg, il note qu’au fond Maimbourg est la figure exactement inverse de Godefroy, lequel « avait échoué dans le public » et triomphé chez les doctes4, avant qu’avec des auteurs comme Fleury, la « vogue » et le « sérieux » ne se réconcilient5. Cette différence de positionnement paraît d’ailleurs clairement assumée et recherchée par Maimbourg, qui dès son Histoire de l’Arianisme, affirme faire « une Histoire, et non pas une critique, ny une Dissertation ».Extrait de:Les Histoires de Louis Maimbourg ou le roman jésuite de l’antiromanisme gallican par Jean-Pascal Gay‎

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‎Maimbourg, P. Louis.‎

‎Histoire du Lutheranisme. Tome premier et tome second (relié ensemble). Seconde édition.‎

‎Paris, 1681, 140x80mm, reliure parchemin de l’époque. Coiffe inférieure abimée et plat supérieur détaché.‎

‎titre gravé - 340 + 268 pages - 14 ff., bandeaux, lettrines, culs-de-lampes, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

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‎Malan, Cäsar‎

‎Der wahre Kinderfreund. Eine Reihe christlicher Erzählungen. Nach der zweiten Auflage aus dem Französischen in's Deutsche übertragen. Bd. I: Erzählungen für Kinder von sechs bis acht Jahren. Bd. II: (...) von acht bis zehn Jahren. Bd. III: (...) von zehn bis zwölf Jahren.‎

‎Reutlingen, Fleischhauer und Spohn, 1841. 12°. VI, (2), 144 S.; (4), 164 S.; (2) 175 S. Mit 11 (v. 12) kol. lithogr. Tafeln. Pappbd. d. Zt. + Wichtig: Für unsere Kunden in der EU erfolgt der Versand alle 14 Tage verzollt ab Deutschland / Postbank-Konto in Deutschland vorhanden +, 584B 3 in 1 Bd. (Gelenke u. Ecken restauriert).‎

‎Christlich-pädagogisches Werk des Genfer Theologen u. Komponisten geistlicher Lieder Cäsar Malan (1787-1864). Dieser wichtige Vertreter der Erweckung ("Reveil"), einem Kreis eifriger welscher Evangelisten, war mit Gewalt aus der Staatskirche hinausgedrängt worden. Seine Bewegung weitete sich bis in den deutschsprachigen Raum aus. - Mit Nummer von alter Hand auf fest. Vorsatz. Es fehlt die erste Tafel von Bd. 2. Inhaltsverzeichnis mit 0,5 x 0,5 cm Fehlstelle (ohne Textverlust). 2 Tafeln etwas fleckig u. mit Abklatsch. Druchgehend stärker gebräunt u. stockfleckig.‎

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‎MALESHERBES. (CHRETIEN-GUILLAUME DE LAMOIGNON DE. 1721-1794).‎

‎- MEMOIRE SUR LE MARIAGE DES PROTESTANS. SANS LIEU. SANS NOM. 1787. - SECOND MEMOIRE SUR LE MARIAGE DES PROTESTANS.‎

‎SANS LIEU. SANS NOM. 1787. 2 OUVRAGES IN-8 (13 X 19,5 X 2,5 CENTIMETRES ENVIRON) DE (2) + 94 ET + VIII ET 115 PAGES, EN UN VOLUME, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS LISSE ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN VERT, FILET DORE SUR COUPES, TRANCHES ROUGES. (BARBIER. III. 167). RELIE AVEC UN «MEMOIRE DE M. JOLY DE FLEURY»DE 47 PAGES, UN «EDIT DU ROI CONCERNANT CEUX QUI NE FONT PAS PROFESSION DE LA RELIGION CATHOLIQUE» DONNE A VERSAILLES AU MOIS DE NOVEMBRE 1787 DE 16 PAGES, ET UNE «REPONSE DU ROI A UNE REMONTRANCE DU PARLEMENT, SUR L'EDIT DES NON CATHOLIQUES» DU 2 FEVRIER 1788 DE 2 PAGES. OUVRAGE IMPORTANT AU SEIN DU MOUVEMENT QUI ABOUTIT A L'EDIT DE NOVEMBRE 1787 SUR LE MARIAGE DES PROTESTANTS. DESORMAIS, POUR LES NON-CATHOLIQUES, LA PUBLICATION DES BANS SERA FAITE SOIT PAR LES PRETRES, SOIT PAR LES OFFICIERS DE JUSTICE. LES PASTEURS NE POURRONT «DELIVRER AUCUN CERTIFICAT DE MARIAGE», MAIS LES PROTESTANTS SERONT LEGALEMENT UNIS, QUAND ILS SE SERONT PRESENTES AVEC QUATRE TEMOINS SOIT DEVANT LE PRETRE, SOIT DEVANT LE JUGE DU LIEU. QUELQUES DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BON EXEMPLAIRE.‎

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‎MALOU (Jean-Baptiste).‎

‎LA FAUSSETE DU PROTESTANTISME DEMONTREE.Troisième édition, revue et augmentée suivie d'une réponse à la Société Evangélique ou église chrétienne missionnaire belge, établie à Bruxelles, et d'un appendice sur l'apostolat d'argent et le trafic des consciences.‎

‎Bruxelles, Goemare, 1861, 1 demi basane, dos orné. in-12 de 256 pp. ;‎

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‎MALPLACH (Sabine).‎

‎En fuite. Contes du Désert de France.‎

‎Mialet, Musée du Désert, 1946, borché, couverture illustrée. in-8 de 152-(5) pages, orné de 9 dessins à la plume.‎

‎Les protestants des Cévennes.‎

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‎MALPLACH Sabine-‎

‎LA CEINTURE DE CAMEES - scénes de la vie Nimoise au XVIe.siécle-‎

‎LA CAUSE 1957- IN8 br.213p.-ill.in texte-couv.ill.‎

‎Remise de 20% pour toutes commandes supérieures à 200 €‎

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‎Manen (Henri), pasteur‎

‎La main de dieu. Dix sermons prêchés à Aix-en-Provence.‎

‎français In-8 de 77 pp.; broché de l'éditeur.‎

‎MANEN G‎

‎Essai sur Jérome Savonarole d'après sa prédication‎

‎J. Granié Montauban, J. Granié, 1897. In-8 broché de 70 pages. Thèse publiquement soutenue devant la faculté de théologie protestante de Montauban. Bords de couverture jaunis sinon bon état. Peu courant‎

‎Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.‎

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‎Manuscrit BOST (Charles).‎

‎L'HYGIENE MENTALE. Résumé pratique des renseignements du docteur G. Liengme (prononcer Lième), clinique des maladies nerveuses, Vers la Rive Vaumarcus (canton de Neuchatel - Suisse). (Sur la rive même du lac de Neuchatel entre Neuchatel et Concise, au pied du Jura).‎

‎Le Havre, Charles Bost, 1922, 1 br. in-8 de 26 feuillets manuscrits, signés de l'auteur ;‎

‎Charles Bost étudie les maladies nerveuses, pour comprendre le phénomène des "Tremblantss des Cévennes" (état d'extase chez les Camisards).A partir de cette étude, il publiera un an plus tard un ouvrage: "L'ygiène mentale. Quelques idées du docteur Liengme de Vaumarcus (Neuchatel-Suisse)".Le pasteur et historien Charles Bost est né au Pouzin (Ardèche).‎

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‎MARC Bruno‎

‎STATUES-MENHIRS ET DOLMENS DES CAUSSES ET DU HAUT-LANGUEDOC. 23 circuits de découverte préhistoriques‎

‎Montpellier Les Presses du Languedoc 2000 in 8 (24x14,5) 1 volume broché, couverture illustrée en couleurs, 111 pages, avec de nombreuses photographies en couleurs, et cartes. Etat de neuf‎

‎Neuf Broché‎

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‎Marc Edouard Chenevière‎

‎La pensée politique de Calvin‎

‎1937 Editions Labor, editons je sers broché, 383p. Très bon état.‎

‎Thèse présentée à la faculté de droit de l'université de Genève. Table des matières : 1.le problème du droit : la raison - la loi naturelle - le rôle de la raison et de la conscience dans la politique calvinienne - l'ordre de nature - la loi positive - le droit international - conclusions. 2. l'état : définitions - l'état et l'ordre de nature - position générale de Calvin en face du problème de l'état - la nécessité d'une organisation politique est fondée sur la volonté de dieu clairement exprimée dans sa parole - Calvin et la tradition chrétienne - Calvin et les anabaptiste - l'utilité de l'état - reconnaissance de l'homme envers dieu qui a créé l'état. 3.le magistrat : la fonction de magistrat est une fonction sainte - Calvin et les partisans de la tyrannie - le magistrat et le peuple - le magistrat et la loi positive - place occupée par Calvin dans l'histoire des doctrines de l'état. 4.les formes de gouvernement : indifférence de Calvin à l'égard de ce problème - responsabilité spéciale des peuples auxquelles dieu accorde un régime politique libéral - conseils donnés par Calvin au peuple de Genève - Calvin et la constitution politique de Genève - Calvin et la constitution politique de Strasbourg - Calvin et la monarchie. 5.office des magistrats : office religieux - l'église et l'état - les fonctions civiles du magistrat - moyens dont dispose le magistrat pour exercer soin autorité - assitance prêtée par dieu aux magistrats - législation genevoise. 6.le peuple : le peuple et le magistrat - le peuple et le magistrat indigne - Calvin et le contrat de gouvernement - les moyens de défense du peuple - l'obéissance due à dieu passe avant l'obéissance due aux magistrats.‎

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‎MARCHA (Pierre).‎

‎LES COMMENTAIRES DU SOLDAT DU VIVARAIS ou se voit l'origine de la rebellion de la France et toutes les guerres que, durant icelle, le pays du Vivarais à souffertes, divisés en trois livres, selon le temps que lesdites guerres sont arrivées; suivis du voyage du Duc de Rohan en Vivarais, l'an 1628; de la Relation de la Révolte de Roure en 1670; et d'une anecdote extraite du Journal manuscrit de Banne, chanoine de Viviers. Publiés par J. L. De Laboissière, ancien magistrat.‎

‎Valence, La Bouquinerie, 1991, reprint de l'édition de 1908, 1 broché, couverture illustrée. in-8 de X-318 pages‎

‎Précieux et rares témoignages sur les guerres de religion dans le Vivarais. Le siège de Vallon - La défaite de Brison devant Serrières - Attaques du Chateau du Cheylard, du chateau de Salavas, des Salelles, Rochemaure, Le Pouzin, Villeneuve de Berg, etc... L'auteur sans doute Pierre Marcha, zélé protestant qui abjura, accable les protestants de tous les torts. Le rassemblement du camp de Jalès célèbre évènement de la Contre-Révolution en Ardèche est appellé conspiration de Saillans du nom du chef des rebelles, le Comte de Saillans. Il déclencha le soulèvement le 4 juillet 1792. Encerclé dans le chateau de Bannes, il fut arrété et massacré.‎

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‎MARCHAL (Georges).-‎

‎Essais sur le fait religieux.‎

‎P., Berger-Levrault, 1954, petit in 8° broché, 318 pages ; quelques pages soulignées.‎

‎Avec une lettre préface d'Albert Schweitzer. ...................... Photos sur demande ...................‎

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‎MARCHAL REBOUL, Ninette‎

‎Souvenirs illustrés de famille de "Ninette" Marchal Epouse Reboul [On joint : Souvenirs 1886-1944. Jours de Gloire par son grand-frère Fernand Marchal ]. Le grand-père maternel, Frédéric Müller, était pasteur venu d'Alsace en Algérie vers 1860. Il eut 6 enfants dont Fritz, Edouard, Caroline et Mathilde, mère de la narratrice. "Voici donc la branche maternelle, un quart de vos vies décrite, l'autre quart est certainement plus amusante, c'est celle de mon père". Celui-ci était l'un des 12 enfants de Gédéon Marchal (né au ban de la Roche près de Rothau vers 1820) lequel fut ouvrier puis contremaître à l'usine Steinlein Dieterlein. Son patron lui ayant avancé les sommes nécessaires, il put acheter une petite usine à Laclaquette. Du côté de son mari Paul Reboul, ils descendaient par la femme de Henri Reboul, Marguerite Méjan, de huguenots ("famille très HSP"). Sa soeur Pauline devint la femme du pasteur Noël. Le dernier quart "est parfaitement terrien, des vignerons du midi, j'ai toujours entendu votre père dire que ces grands parents ne travaillaient que quelques jours par an et vivaient très bien". Henri Reboul avait un frère Elie qui un deux filles dont l'une épousa un Aimé Rabinel et l'autre devint Madame Perrier. Ce grand-père Henri-Esprit Reboul était parti à Nîmes pour devenir acteur ou peintre mais il était finalement devenu directeur de l'usine dont sa femme Marguerite Méjan avait hérité de ses parents "la première usine de pâte fondée en France". "Je crois que cet homme doué pour toutes sortes de choses, de voies artistiques, à dû souffrir de se consacrer à la fabrication des vermicelles et des macaronis". 'Pendant de nombreuses années les 6 frères et 3 soeurs de la famille Marchal (Paul, Gustave, Jules, Camille, Ernest, Alfred, Mathilde, Lina, Fanny) se sont parfaitement entendus [... ] Aujourd'hui en août 1978 je suis le seul enfant vivant de Camille [ ... ]" "Papa, Camille, aimait raconter son enfance dans la grande propriété de Rothau, la façon de vivre dans cette vallée de la Brûche entre le travail et la Bible". Il épousa Mathilde Müller, rencontrée à Alger. Nous passerons sur mille détails racontés avec verve. L'auteur fut au collège de fill à Saint Dié puis à Epinal. Elle survécut à la grippe espagnol (son grand-père lui avait prédit qu'elle perdrait ses cheveux...) puis à l'armistice devint cheftaine d'éclaireuse ("sans aucune formation"). L'année suivante, elle se définit une règle de vie : "ne pas mentir (sauf dans certains cas où on ne peut éviter sans dommages de faire de la peine) ; écouter sans interrompre en essayant de comprendre ; défendre le personnage absent au lieu de l'accabler ; et oublier autant que possible ce qu'on vous a dit". Elle évoque les cours de Monsieur Melchior en littérature, les cours de diction de Daniel Michenot, professeur au Conservatoire de Strasbourg (cela vers 1917-1918). Elle y rencontre le directeur, Guy Ropartz. "Le quatuor Capet était fort à la mode, je fis la connaissance de Capet 1er violon chez les Pol". Elle reçut 15 demandes en mariage de divers soupirants avant de convoler avec Paul Reboul.‎

‎1 manuscrit illustré de 47 ff., avec nombreuses photos contrecollées (retirage de clichés anciens mais également plusieurs photos originales anciennes (Mathilde Müller, Fernand Marchal, Roger et Thérèse Ramspacher, Les Ormeaux à Epinal, Ninette Reboul), 1978-1980, et 1 vol. reprographié (Souvenirs de Fernand Marchal), 205 pp.. Rappel du titre complet : Souvenirs illustrés de famille de "Ninette" Marchal Epouse Reboul [On joint : Souvenirs 1886-1944. Jours de Gloire par son grand-frère Fernand Marchal ]. Le grand-père maternel, Frédéric Müller, était pasteur venu d'Alsace en Algérie vers 1860. Il eut 6 enfants dont Fritz, Edouard, Caroline et Mathilde, mère de la narratrice. "Voici donc la branche maternelle, un quart de vos vies décrite, l'autre quart est certainement plus amusante, c'est celle de mon père". Celui-ci était l'un des 12 enfants de Gédéon Marchal (né au ban de la Roche près de Rothau vers 1820) lequel fut ouvrier puis contremaître à l'usine Steinlein Dieterlein. Son patron lui ayant avancé les sommes nécessaires, il put acheter une petite usine à Laclaquette. Du côté de son mari Paul Reboul, ils descendaient par la femme de Henri Reboul, Marguerite Méjan, de huguenots ("famille très HSP"). Sa soeur Pauline devint la femme du pasteur Noël. Le dernier quart "est parfaitement terrien, des vignerons du midi, j'ai toujours entendu votre père dire que ces grands parents ne travaillaient que quelques jours par an et vivaient très bien". Henri Reboul avait un frère Elie qui un deux filles dont l'une épousa un Aimé Rabinel et l'autre devint Madame Perrier. Ce grand-père Henri-Esprit Reboul était parti à Nîmes pour devenir acteur ou peintre mais il était finalement devenu directeur de l'usine dont sa femme Marguerite Méjan avait hérité de ses parents "la première usine de pâte fondée en France". "Je crois que cet homme doué pour toutes sortes de choses, de voies artistiques, à dû souffrir de se consacrer à la fabrication des vermicelles et des macaronis". 'Pendant de nombreuses années les 6 frères et 3 soeurs de la famille Marchal (Paul, Gustave, Jules, Camille, Ernest, Alfred, Mathilde, Lina, Fanny) se sont parfaitement entendus [... ] Aujourd'hui en août 1978 je suis le seul enfant vivant de Camille [ ... ]" "Papa, Camille, aimait raconter son enfance dans la grande propriété de Rothau, la façon de vivre dans cette vallée de la Brûche entre le travail et la Bible". Il épousa Mathilde Müller, rencontrée à Alger. Nous passerons sur mille détails racontés avec verve. L'auteur fut au collège de fill à Saint Dié puis à Epinal. Elle survécut à la grippe espagnol (son grand-père lui avait prédit qu'elle perdrait ses cheveux...) puis à l'armistice devint cheftaine d'éclaireuse ("sans aucune formation"). L'année suivante, elle se définit une règle de vie : "ne pas mentir (sauf dans certains cas où on ne peut éviter sans dommages de faire de la peine) ; écouter sans interrompre en essayant de comprendre ; défendre le personnage absent au lieu de l'accabler ; et oublier autant que possible ce qu'on vous a dit". Elle évoque les cours de Monsieur Melchior en littérature, les cours de diction de Daniel Michenot, professeur au Conservatoire de Strasbourg (cela vers 1917-1918). Elle y rencontre le directeur, Guy Ropartz. "Le quatuor Capet était fort à la mode, je fis la connaissance de Capet 1er violon chez les Pol". Elle reçut 15 demandes en mariage de divers soupirants avant de convoler avec Paul Reboul. Ecrit avec style ("L'Aîné était un roi d'égoisme, l'autre la bonté la plus délicate" ; "Celle-ci épousa un alsacien qui la fit plus pleurer que rire..." etc...) ce manuscrit intéressera de manière très large, notamment les amateurs d'histoire de l'Alsace ou des Vosges. Nous joignons à ce manuscrit original les souvenirs reprographiés de son frère Fernand Marchal (souvenirs beaucoup mieux "construits" mais très complémentaires). Nous fournissons ci-après un résumé succinct et quelques extraits de ce manuscrit original : Souvenirs illustrés de famille de "Ninette" Marchal Epouse Reboul, née vers 1900. Le grand-père maternel, Frédéric Müller, était pasteur venu d'Alsace en Algérie vers 1860. Il eut 6 enfants dont Fritz, Edouard, Caroline et Mathilde, mère de la narratrice. "Voici donc la branche maternelle, un quart de vos vies décrite, l'autre quart est certainement plus amusante, c'est celle de mon père". Celui-ci était l'un des 12 enfants de Gédéon Marchal (né au ban de la Roche près de Rothau vers 1820) lequel fut ouvrier puis contremaître à l'usine Steinlein Dieterlein. Son patron lui ayant avancé les sommes nécessaires, il put acheter une petite usine à Laclaquette. Du côté de son mari Paul Reboul, ils descendaient par la femme de Henri Reboul, Marguerite Méjan, de huguenots ("famille très HSP"). Sa soeur Pauline devint la femme du pasteur Noël. Le dernier quart "est parfaitement terrien, des vignerons du midi, j'ai toujours entendu votre père dire que ces grands parents ne travaillaient que quelques jours par an et vivaient très bien". Henri Reboul avait un frère Elie qui un deux filles dont l'une épousa un Aimé Rabinel et l'autre devint Madame Perrier. Ce grand-père Henri-Esprit Reboul était parti à Nîmes pour devenir acteur ou peintre mais il était finalement devenu directeur de l'usine dont sa femme Marguerite Méjan avait hérité de ses parents "la première usine de pâte fondée en France". "Je crois que cet homme doué pour toutes sortes de choses, de voies artistiques, à dû souffrir de se consacrer à la fabrication des vermicelles et des macaronis". 'Pendant de nombreuses années les 6 frères et 3 soeurs de la famille Marchal (Paul, Gustave, Jules, Camille, Ernest, Alfred, Mathilde, Lina, Fanny) se sont parfaitement entendus [... ] Aujourd'hui en août 1978 je suis le seul enfant vivant de Camille [ ... ]" "Papa, Camille, aimait raconter son enfance dans la grande propriété de Rothau, la façon de vivre dans cette vallée de la Brûche entre le travail et la Bible". Il épousa Mathilde Müller, rencontrée à Alger. Nous passerons sur mille détails racontés avec verve. L'auteur fut au collège de fille à Saint Dié puis à Epinal. Elle survécut à la grippe espagnol (son grand-père lui avait prédit qu'elle perdrait ses cheveux...) puis à l'armistice devint cheftaine d'éclaireuse ("sans aucune formation"). L'année suivante, elle se définit une règle de vie : "ne pas mentir (sauf dans certains cas où on ne peut éviter sans dommages de faire de la peine) ; écouter sans interrompre en essayant de comprendre ; défendre le personnage absent au lieu de l'accabler ; et oublier autant que possible ce qu'on vous a dit". Elle évoque les cours de Monsieur Melchior en littérature, les cours de diction de Daniel Michenot, professeur au Conservatoire de Strasbourg (cela vers 1917-1918). Elle y rencontre le directeur, Guy Rapartz. "Le quatuor Capet était fort à la mode, je fis la connaissance de Capet 1er violon chez les Pol". Elle reçut 15 demandes en mariage de divers soupirants avant de convoler avec Paul Reboul, etc... Français‎

‎MARIE-ATOINE (LE P.)‎

‎LE PROTESTANTISME CONFONDU - PAR LE SEUL ARGUMENT D'AUTORITE ou CONFERENCE ET CONTROVERSE - entre un Ministre protestant et un missionnaire catholique / EDITION COMPLETE.‎

‎DILLET C. / GARRIGUES. 1865. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Mors fendus, Intérieur frais. XVI + 313 pages - dernieres pages brunies - Plats et contre-plats jaspés - Auteur, titre, filet et roulettes dorés au dos - 1 etiquette collée en coiffe en pied - Coiffes fendues.. . . . Classification Dewey : 284-Protestantisme‎

‎Classification Dewey : 284-Protestantisme‎

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‎Marie-Reine SIRE‎

‎FAMILLES PROTESTANTES au TRAVERS des ACTES (XVIe -( XVIIe siècle)‎

‎3 volumes de 664, 891 et 956 pages, format 210 x 300 mm, illustrés, reliés cartonnage, publiés en 2008-2011, bon état‎

‎Concerne la région de Lusignan, Couhé, Montreuil-Bonnin, Pamproux, la Mothe-Saint-Héray et l'Est des Deux-Sèvres‎

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‎MARION, Emile‎

‎La réformation au Pays de Vaud.‎

‎Vevey, Imprimerie Säuberlin & Pfeiffer S. A. 1936, 210x175mm, 140pages, reliure demi-toile. Plats papier marbré. Pièce de titre et d’auteur dorés au dos. Bel exemplaire.‎

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‎MAROT (Clément) & BEZE (Théodore de).‎

‎Les Pseaumes de David Mis en rime Françoise, par Clement Marot, et Theodore de Beze. Réduits nouvellement à une briève et facile methode pour apprendre le chant ordinaire de l'Eglise.‎

‎La Haye, Chez Jean & Daniel Steucker, 1664. In-12 de (2)-252-(104) pp., galuchat, fermoirs et coins en argent (reliure de l'époque).‎

‎Version Marot-Bèze suivie de la Forme des prières ecclésiastiques, du Catéchisme et de la Confession de foi.Imprimé à Leyde par la veuve et les héritiers de Johannes Elzevier dont la marque figure au titre dans une charmante typographie en petits caractères, particulièrement réussie, avec les partitions notées.Jolie reliure en galuchat de l'époque, d’une grande simplicité et élégance, avec fermoirs et coins en argent ; le destinataire de la reliure est indiqué gravé à l’intérieur des fermoirs : on y lit le nom de Jeanne Rigaut, et présence d'un poinçon Paris (1665-1670).« Dès son origine, le psautier a été recouvert, pour le protéger, avec les matériaux usuels de son époque, c'est-à-dire en parchemin, en basane et en veau comme la plupart des ouvrages. Son originalité tient à ce que le psautier tout comme le missel d’ailleurs, est d’un usage fréquent, qu’on le laisse au temple ou qu’on le conserve sur soi et qu’il a fallu le couvrir d’une reliure solide. Par ailleurs la « décente modestie » des protestants réclamait une grande simplicité et même une certaine austérité. Longtemps, le matériau le plus courant a été le parchemin ou le chagrin qui ont l’avantage de la solidité. (…) Une catégorie aussi caractéristique et connue est celle des reliures dites « huguenotes ». En effet dès 1710, la mode se répand de faire relier les psaumes en plein chagrin noir, d’une manière austère mais particulièrement solide. D’après Jan Storm van Leeuwen, cette peau si particulière et jusqu’ici mal identifiée serait une peau de mammifère. On a parfois pensé à une peau d’animal marin étant donné la solidité de cette texture et donc de galuchat, cette peau de roussette ou de requin qui par son grain très serré était d’une extrême solidité (…) Le chagrin irrégulier ne permet aucune dorure. Aussi, la décoration s’est réfugiée sur les ornements généralement en cuivre ou en argent : bouillons, cornières, tenons, fermoirs » (Yves Jocteur Montrozier, Les habits du psautier - collection de M. Jean-Daniel Candaux, Bibliothèque municipale de Lyon)..BnF, Bibles imprimées du XVe au XVIIIe conservées à Paris, n°2578 ; Willems n°890.‎

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