‎Anthropologie‎

‎Molteni Francesca‎

‎Icone d'impresa. Gli oggetti che hanno fatto grande l'industria Italiana‎

‎8vo br., pp. 240, ill. (Le Sfere). Gli oggetti d'impresa hanno fatto la nostra storia, plasmato l'immaginario, segnato un progresso tecnologico o accompagnato una storia d'amore. Utili e belli, ben disegnati. Potenti e misteriosi, sono figli dell'industria, di grandi visioni, di piccoli traguardi, e di tante invenzioni. Raccontano la creatività e l'ingegno italiani, che hanno dato forma al nostro futuro‎

‎Molthagen, Dietmar‎

‎Das Ende der Bürgerlichkeit? : Liverpooler und Hamburger Bürgerfamilien im Ersten Weltkrieg. Hamburger Beiträge zur Sozial- und Zeitgeschichte ; Bd. 42.‎

‎Göttingen : Wallstein-Verl., 2007. 456 S. ; 23 cm; fadengeh. Orig.-Pappband m. illustr. OUmschl.‎

‎Gutes Ex.; Umschlag stw. minimal berieben. - Dietmar Molthagen untersucht die privaten Briefwechsel von sieben Liverpooler und fünf Hamburger Bürgerfamilien aus der Zeit des Ersten Weltkriegs und ermittelt dabei übernationale Gemeinsamkeiten: Das Kriegserleben im Feld und in der Heimat wurde weniger durch die Nationalität geprägt als vielmehr durch Geschlecht, Generation und Region. Traditionelle Denk- und Verhaltensmuster waren bei der Bewältigung der Kriegserlebnisse wichtiger als unmittelbar aus dem Kriegsumfeld stammende Sinnstiftungsangebote. Bürgerliche Werte und Gewohnheiten verloren durch den Krieg nicht an Bedeutung - die biographische Krisensituation ging in den untersuchten Familien also keinesfalls mit dem Ende der Bürgerlichkeit einher. Mit ihren Ergebnissen leistet die Arbeit einen Beitrag zur mentalitätsgeschichtlichen Erforschung des Bürgertums im 20. Jahrhundert. Sie zeigt zudem, dass sich Briefe hervorragend als Quellengattung für die Erforschung individueller Werthaltungen und deren Deutung eignen. (Verlagstext) / INHALT : ... III Die Bedeutung kriegsspezifischer Sinnstiftungsangebote bei der Bewältigung des Kriegserlebnisses -- Die Auseinandersetzung mit der Propaganda -- Formen, Inhalte und Rezeption der Propaganda -- Die Wirkung der Propaganda -- Die Tradierung von Propagandainhalten zwischen Front und Heimat -- Kriegs- und Militärbegeisterung -- Der Umgang mit persönlichem Kriegsleid und Kriegskritik -- Die Einschätzung der militärischen Lage und Kriegsziele -- Das Kriegsende als doppelte gedankliche Herausforderung -- IV Die Bedeutung traditioneller Sinnstiftungsangebote bei der -- Bewältigung des Kriegserlebnisses -- Die Familie als Lebenshorizont in Front und Heimat -- Briefliche Theorie und lebensgeschichtliche Praxis -- des Familienlebens im Krieg -- Männer und Frauen: Geschlechtsrollen und Geschlechterverhältnisse in der bürgerlichen Familie -- Eltern und Kinder: Bürgerliche Kindheit und Kindererziehung im Krieg -- Die Bedeutung bürgerlicher Ideale in der Kriegssituation -- Das Arbeits- und Leistungsideal -- Das Bildungsideal -- Bürgerliche Gewohnheiten unter den Bedingungen des Weltkrieges -- Konsum und Rezeption von Hochkultur im Krieg -- Bürgerliche Geselligkeit im Feld und in der Heimat -- Veränderungen und Kontinuität bürgerlicher Gewohnheiten -- im Krieg -- Nichtbürgerliche traditionelle Sinnstiftungsangebote -- und ihre Aufnahme durch die Bürgerfamilien -- Religion und Religiosität -- Politische Einstellungen und das Verhältnis zur eigenen Regierung und Militärführung -- Exkurs: Antisemitismus -- (u.a.m.) ISBN 9783835301337‎

Referentie van de boekhandelaar : 1133896

‎MOLTMANN JÜRGEN‎

‎L'HOMME, ESSAI D'ANTHROPOLOGIE CHRETIENNE‎

‎Le Cerf - Mame. 1974. In-8 Carré. Broché. Etat d'usage. Couv. défraîchie. Coiffe en tête abîmée. Intérieur acceptable. 136 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons et annotations de bibliothèque. Range-fichette au dos du 2e plat. Quelques annotations au crayon dans le texte. Trad. de l'allemand par A. Liefooghe.‎

‎MONS Alain‎

‎La Traversée du visible. Images et lieux du contemporain‎

‎Les Editions de la Passion, 2002, in-8 br. (15 x 24), 219 p., 15 planches en coul. h.-t., très bon état.‎

‎Nous sommes dans un monde mis en images, lié à des espaces incertains. Une esthétisation générale se déploie avec les formes de la société de communication. Ainsi la question du visible se repose dans sa définition phénoménologique d'une surface d'une profondeur. Le regard opère aujourd'hui une traversée des images et des lieux mêlés dans une quotidienneté disparate. On peut appréhender cette dynamique de la perception avec des domaines aussi variés que la photographie, les écrans médiatiques, l'art déconcertant, l'architecture, la ville hors-limites, l'événement, la distorsion culturelle. Dans un tel contexte contrasté, des formes apparaissent et disparaissent incessamment, selon un processus scintillant. La béance du réel a toujours été, mais elle est mise à nu par la contemporanéité, par la démesure du monde, par les lieux-images que nous incorporons. Le fantasme de maîtrise du système culturel semble être télescopé par la puissance du fragile, par la faille engendrée au cœur du visible qui se dérobe aux catégories. Ce qui nous échappe dans les apparences mêmes, l'imprécision dont il s'agit de rendre compte précisément, relèvent d'une pensée du dessaisissement. Réflexion anthropologique sur la société de communication, notamment sur un monde mis en images, ce que le visible veut dire. Elle englobe des domaines aussi variés que la photographie, les écrans médiatiques, l'art, l'architecture, etc. Voir le sommaire sur photos jointes.‎

Referentie van de boekhandelaar : QWA-15100

‎MONNIER Ariane,‎

‎Les procès Colonna, Chaïb, Bissonnet: Anthropologie de trois affaires judiciaires,‎

‎Le bord de l'eau, 2017, 233 pp., broché, très bon état.‎

Referentie van de boekhandelaar : 48663

‎MONACO Emanuela.‎

‎Manitu e Windigo. Visione di antropofagia tra gli algonchini.‎

‎In-8° pp. 215, bross. edit. ill. Dedica autografa dell'autrice. Come nuovo.‎

‎MONCADA, Alberto.‎

‎NORTEAMÉRICA CON ACENTO HISPANO.‎

‎En esta obra, el autor concentra su análisis en la minoría hispana de los Estados Unidos.‎

‎MONCKTON, Captain C. A. W.‎

‎Taming New Guinea‎

‎8vo [22 x 15 cm]; x, [ii], 337 pp, frontis (port), 37 illustrations from photos, foldout map, index. original cloth, gilt lettering on spine, very good+ clean copy. A picture of this book is available upon request by email. The author, a colonial officer for many years in New Guinea, writes from his experiences of the people and places, with much on the native peoples. Presented from the Bull Family on the endpaper.‎

‎Monestier, Martin‎

‎Cannibales. Histoire et bizarreries de l'anthropophagie hier et aujourd'hui.‎

‎Paris, Le cherche midi, (2000). 261 S., 1 Bl. Mit zahlreichen Abbildungen. 4° (28 x 19 cm). Original-Karton.‎

‎Collection "Documents". - Vorderer Innendeckel mit Exlibris. Etwas bestoßen, Umschlag im Rand leicht gebräunt.‎

Referentie van de boekhandelaar : 27922

‎MONEY KYRLE Roger.‎

‎Superstizione e società. Milano, Edizioni Il Formichiere, 1978.‎

‎8°p., br. edit., pp. 170. Ottimo es.‎

‎MONGARDINI Carlo‎

‎Appunti e materiali per una Introduzione alla Sociologia.‎

‎In 8°, brossura editoriale, pp. 259. Ottimo esemplare.‎

‎Mongolei - Consten, Hermann‎

‎Mysterien. Im Lande der Götter und lebenden Buddhas. Mit 9 Bildtafeln und einem farbigen Einbandbilde. * Reihe: Bücherei eines freien Lesebundes Band III.‎

‎Berlin, Vossische Buchhandlung 1925. 250, (6) Seiten u. 9 teils farbige Kunstdrucktafeln. Dekorativ farbig illustrierter Original-Halbleinwand-Einband in guter Erhaltung u. Original Schutzumschlag. (Schutzumschlag an den Rändern teils beschädigt). 19x13 cm‎

‎* Erste Ausgabe. First Edition. Einband und farbige Tafeln von Heinrich Linzen. ----- Hermann Consten (* 14. März 1878 in Aachen; ? 4. August 1957 ebenda) war ein deutscher Reiseschriftsteller, Mongoleiforscher und Fotograf. Hermann Consten wurde als Sohn des wohlhabenden Aachener Brennerei- und Schankwirtschaftsbesitzers Josef Consten in Aachen geboren. Während der Schulausbildung in seiner Geburtsstadt und in Friedrichsdorf (Hessen) fand er keinen Zugang zum ernsthaften Lernen und erhielt häufig schlechte Noten. Nach dem Schulabschluss schrieb er sich an der Technischen Hochschule Aachen im Fach Architektur ein. Nach zwei Semestern wechselte er an die Universität Karlsruhe. Statt eines ernsthaften Studiums stürzte er sich jedoch mehr in das studentische Leben und war Dauergast in Kneipen und Tanzlokalen. Er wurde Mitglied der Burschenschaft Arminia Karlsruhe. Einen akademischen Abschluss erreichte er nicht. Im Alter von 21 Jahren begann er 1899 eine Ausbildung zum Agronom mit der Spezialisierung für koloniale Landwirtschaft an der Kolonialschule Witzenhausen. Im September 1900 erhielt er sein Abschlusszeugnis und zum Jahresende 1900 begab er sich auf Reisen nach Deutsch-Ostafrika. Die ersten Schritte führten Hermann Consten ins ostafrikanische Mombasa. Hier begann er eine Tätigkeit als Plantagenassistent.[3] Doch im Folgejahr wechselte er in den Bereich von Verwaltungsaufgaben in die Rheinische Handeï-Plantagen-Gesellschaft, deren Besitzer der deutsche Nordafrikaspezialis Max von Oppenheim (1860?1946) war. Wegen einer Malaria-Erkrankung musste Consten 1905 wieder nach Deutschland zurückkehren. Noch im gleichen Jahr belegte er ein Studium in Moskau am ?Lazarev Institute of Oriental Languages?. Hier beschäftigte er sich mit Geographie, Anthropologie sowie der Russischen und Mongolischen Sprache. Von einem seiner Professoren in Moskau erhielt er den Auftrag, für ein anthropologisches Forschungsprojekt in die Mongolei zu reisen, dort Menschenköpfe von verstorbenen Mongolen zu sammeln, um die Funde anschließend wissenschaftlich auszuwerten. Auftragsgemäß unternahm er von Moskau aus 1906 mehrere Erkundungsreisen und gezielte Expeditionen in den nördlichen Teil der mongolischen Siedlungsgebiete. Das war zum damaligen Zeitpunkt die unter mandschurischer Herrschaft stehende ?Äußere Mongolei? und ab 1924 das Territorium der ?Mongolischen Volksrepublik?. Auf seinen Reisen verfolgte er geografische und kartographische Themen in dem nicht sonderlich gut erschlossenen Terrain. Darüber hinaus beschäftigte sich Consten mit archäologischen und ethnologischen Themen. Vor Ort wurde er Zeuge der in der Region ausgetragenen Kämpfe der einzelnen Stämme gegen die mandschurische Fremdherrschaft. Dabei fand er vor allem Zugang als Berater bei mongolischen Fürsten. Ein Jahr darauf erweiterte er seinen Reiseradius mit Besuchen in Sibirien, dem Ural, dem Altaigebirge und weiterer Teile der Mongolei. Bei diesen Reisen war er vor allem mit russischen Diplomatenpässen und Pässen der Mandschu-Dynastie ausgestattet. Während der Exkursionen dokumentierte er die Lebensweise, Gebräuche und religiösen Bezugspunkte der einzelnen mongolischen Stämme und fotografierte und fertigte schriftliche Skizzen über die Lebensbedingungen vor Ort an. Seine Eintragungen in die mitgeführten Büchern dienten ihm später als Grundlage für detaillierte Reiseberichte. Dabei ging es aber auch immer stärker um Bodenschätze, an denen diese Regionen reich ist. In dieser Zeit wurde er Mitglied der ?Kaiserlich-Russischen Geografischen Gesellschaft?. Bei einer dieser Reisen 1907 begleitete er einen deutschen Konsul bis Hovd (heute Chowd) in die westliche Mongolei. Ab dieser Zeit avancierte er zu einem ständigen Informationsgeber für die deutsche Botschaft in St. Petersburg. So berichtete er regelmäßig über regionale Machtverschiebungen und die Bestrebungen Chinas, Japans und auch Russlands, in der Mongolei Fuß zu fassen. Das war auch aus militär-strategischer Sicht von großer Bedeutung, da Deutschland nach dem Ausgang des Russisch-Japanischen Krieges 1904/1905 ein ganz besonders Interesse an den sich daraus entwickelnden Machtverschiebungen im ostasiatischen Raum hatte.[5] Das durch Hermann Consten entwickelte Vertrauensverhältnis zu einzelnen Stammesoberhäuptern ging so weit, dass er 1911 durch den mongolischen Gouverneur von Hovd und Uljasutai in den ?Grafenstand? erhoben wurden und damit den Titel ?Gung? tragen durfte. Während des Ersten Weltkrieges: Den Beginn des Ersten Weltkrieges erlebte er in Aachen. Vom Auswärtigen Amt in Berlin wurde Hermann Consten noch im August 1914 angefragt, ob er bereit wäre, sich an einer Expedition in den mittleren asiatischen Raum zu beteiligen. Hier waren in der Wilhelmstraße unter der Führung von Max von Oppenheim (1860?1946) bereits die Planungen für die geheime Insurrektionsstrategie ? speziell zur ?Revolutionierung der islamischen Gebiete unserer Feinde? - im Gange. Diese umfasste in den Interessensphären Russlands, Englands und Frankreichs eine Einflussnahme auf die regionale Bevölkerung und die ansässigen Führungsschichten durch Propagandamaterial, das Schüren von Widersprüchen und Disharmonien gegenüber den Besatzern, machte aber auch nicht vor Waffenlieferungen, Geldübergaben und militärischem Direktbeistand Halt. Dabei handelte es sich um eine, durch Kaiser Wilhelm II. gebilligte und geforderte, Methode der allgemeinen Kriegsführung, die sich dabei auch nichtmilitärischer Werkzeuge bediente. In Berlin eingetroffen wurde Hermann Consten sofort einer schnell zusammengestellten Expeditionsgruppe in Richtung Persien/Afghanistan zugeteilt, die einen Aufstand gegen die Briten oder Russen im Mittelasiatischen Raum provozieren sollte. Wobei hierfür der Spiritus Rector der türkische Kriegsminister Enver Pascha (1881?1929) war.[8] Die Abreise der ersten Gruppe mit 22 Teilnehmern, der Consten angehörte, erfolgte am 6. September 1914 von Berlin aus in Richtung Konstantinopel. Dort angekommen stellte sich heraus, dass es einzelnen Expeditionsteilnehmern an der notwendigen Ernsthaftigkeit für eine solche Mission fehlte. Eitelkeiten, Prahlereien, Schwatzsucht, Intrigen und nicht zuletzt Ausschweifungen kennzeichneten deren Verhalten schon am ersten Zielort. Durch Einflussnahme des deutschen Botschafters in Konstantinopel Hans Freiherr von Wangenheim (1859?1915) wurden diese ?unsicheren? Kandidaten ausgetauscht und Wilhelm Wassmuss (1880?1931) zum Leiter der Expedition bestellt. Eine zweite und dritte Gruppe folgte mit Oskar von Niedermayer (1885?1947) und Werner Otto von Hentig (1886?1984). Da es in Aleppo erneut Unstimmigkeiten in der Führung und Zielorientierung der Gruppe gab, wurde ein Dreier-Team, zu dem Hermann Consten, Oskar von Niedermayer und Wilhelm Waßmuß gehörten, bestimmt und durch die Deutsche Botschaft bestätigt. Doch die eigentliche Führung oblag der türkischen Seite mit dem Beauftragten von Enver Pascha, Rauf Orbay (1881?1964), dem späteren Marineminister der türkischen Regierung. Bagdad erreichte die Gruppe, zu der inzwischen Oskar von Niedermayer hinzugestoßen war, am 9. Januar 1915. Ab hier trennte sich die Gruppe, um in die jeweiligen vorgesehenen Einsatzgebiete zu gelangen. Während Waßmuß mit sieben Mitstreitern die Richtung nach Buschehr/Chiraz ins südliche Persien einschlug, führte Niedermayer und Hentig der weitere Weg durch Persien bis nach Afghanistan. Auch Hermann Consten trennte sich ab Bagdad von der Gruppe, um sich weiter in Richtung russische Grenze und Mongolei zu bewegen, da für ihn als ?Nichtmilitär? andere Arbeitsfelder vorgesehen waren. Erst kurz vor Ende des Krieges tauchte Consten in Budapest wieder auf. Hier wurde er im Zusammenhang mit der Affäre um den ungarischen Präsidenten Mihály Károlyi (1875?1955) als Verbindungsmann des deutschen Militärischen Nachrichtendienst im Großen Generalstab Berlin enttarnt. Publizist und Mongoleispezialist: Wieder nach Deutschland zurückgekehrt widmete er sich der Sichtung, Bearbeitung und Zuordnung seiner während der zahlreichen Expeditionen zusammengetragenen Aufzeichnungen und Materialien. Bereits im Mai 1919 erschien Hermann Constens erste große Reisepublikation mit dem Titel Weideplätze der Mongolen ? Im Reiche der Chalcha in zweibändiger Ausgabe. Kurz darauf ließ er sich in Bad Blankenburg im Harz nieder und setzte von hier aus seine publizistische Tätigkeit fort. Er hielt Vorträge über seine Eindrücke in der Mongolei, über den Buddhismus und sein Haus entwickelte sich zunehmend zu einem kulturellen Treffpunkt prominenter Asienforscher. Zu diesem Kreis gehörte auch Sven Hedin (1865?1952). In mehreren Büchern, zum Teil im erzählerischen Format, beschrieb er seine Erlebnisse in den mongolischen Regionen und auch seine Begegnungen mit dem Buddhismus. Zu seinen Freizeitaktivitäten gehörte daneben seine Mitgliedschaft im Saalfelder ?Schlaraffen-Club? ? eine ursprünglich aus Prag stammende Männervereinigung mit Maximen wie Freundschaft, Kunst und Humor, deren Wappentier der Uhu ist. Im Jahre 1925 stattete der mongolische Kultur- und Erziehungsminister Erdene Batukhan während seines Deutschlandaufenthaltes Hermann Consten einen Besuch in Bad Blankenburg ab. Mit großer Aufmerksamkeit nahm dabei der Minister die intensive Beschäftigung mit seinem Land und die von Consten zusammengetragenen Dokumentationen wahr. Zum Abschied ermunterte er ihn, seine Forschungen über die Mongolei wieder aufzunehmen. Kurze Zeit darauf traf eine Einladung in Bad Blankenburg ein mit dem Vorschlag, als Berater beim Aufbau einer wissenschaftlichen Akademie in Ulan Bator mitzuwirken. Im Herbst des Jahres 1927 brach Hermann Consten erneut in Richtung Asien auf. Bei der Hinreise hatte er auf Ceylon ein Zusammentreffen mit dem deutschen Indologen und Tibetforscher Albert Grünwedel (1856?1952). Bis Anfang 1928 stellte er sein Expeditionsteam und die benötigten Materialien zusammen. Mit seiner Karawane durchschritt er dieses Mal bei Gubeikou das östliche Himmelstor der chinesischen Mauer und erreichte die im Hochland gelegene Sommerresidenz der mongolischen Yüan-Dynastie in Jehol. Nachdem sie einige Last zurücklassen mussten, erreichten sie bei winterlichen Schneestürmen im Oktober 1928 die Grenze zur Mongolischen Volksrepublik. Hier wurde er über drei Monate bei heftigen winterlichen Temperaturen festgesetzt und die Weiterreise erfolgte im Januar 1929 mit dem Auto nach Ulan Bator. Nach erneuten untätigen Wartezeiten wurde er im März 1929 mit der Forderung ausgewiesen, das Land auf dem gleichen Wege wie er gekommen war wieder zu verlassen.[12] In Peking eingetroffen erfuhr er, dass der elterliche Betrieb in Konkurs gegangen und von dort auch keine finanzielle Hilfe zu erwarten wäre. Von diesem Zeitpunkt an war er gezwungen, sich finanziell vor Ort eine eigene Lebensgrundlage zu schaffen. Er ließ sich am Stadtrand von Peking nieder und eröffnete dort eine Reitschule für Ausländer ? hauptsächlich mit touristischer Zielstellung ? und begleitete kleinere Exkursionen selbst. 1934 lernte er die 30 Jahre jüngere Spezialistin für asiatische Kunstgeschichte Eleanor von Erdberg kennen. Beide heirateten im März 1936 im japanischen Kamakura, südlich von Tokyo. In Japan hatte Hermann Consten den deutschen Publizisten Klaus Mehnert (1906?1984) kennengelernt und veröffentlichte ab 1941 in der von ihm geführten Zeitschrift ?XXten Century? mehrere Artikel. Nach der Proklamation der Volksrepublik China im Oktober 1949 entschlossen sich beide, das Land zu verlassen. Ende 1950 kehren beide nach Deutschland zurück. Zu Hause angekommen fanden sie bei Verwandten in Aachen Unterkunft und Unterstützung. Hermann Consten nahm seine Vortragstätigkeit wieder auf und begann mit Arbeiten für eine mongolische Grammatik sowie eine Encyclopedia Mongolica. Beide geplanten Publikationen sind nie von ihm fertiggestellt worden. Unerwartet verstarb er am 4. August 1957 in Aachen. (Quelle Wikipedia)‎

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‎MONICA RICCIO‎

‎GOVERNO DEI MOLTI E RIFLESSIONE COLLETTIVA. VICO E IL RAPPORTO TRA FILOSOFIA E DEMOCRAZIA‎

‎ALFREDO GUIDA EDITORE 2004 80 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO‎

‎MONNIER Ariane‎

‎Les procès Colonna, Chaïb, Bissonnet: Anthropologie de trois affaires judiciaires‎

‎Le bord de l'eau, 2017, 233 pp., broché, très bon état.‎

‎MONOD THEODORE‎

‎L'HIPPOPOTAME ET LE PHILOSOPHE‎

‎René Julliard - Sequana. 1946. In-8 Carré. Broché. Etat d'usage. Couv. légèrement passée. Mors fendus. Intérieur bon état. 472 pages. Dessin en noir et blanc en page de titre. Illustré denombreux dessins en noir et blanc hors texte. 1er plat se détachant légèrement. Tampon en page de garde. Illustrations de l'auteur. L'Atlantide se trouvait-elle en Afrique ? Comment les plantes d'AOF assurent l'avenir de leurs enfants. La découverte des pygmées d'Afrique. Les hommes fossiles d'Afrique...‎

‎Monod Théodore‎

‎L'avventura umana‎

‎br. "E se l'avventura umana dovesse fallire? Supposizione assurda! L'uomo non occupa forse il vertice della evoluzione biologica? Non è il solo animale la cui tana sia illuminata di notte? Nonché il solo in grado di avere una storia e di scriverla?". Pubblicato per la prima volta nel 1991 con il titolo "Sortie de secours", questo libro fu ripreso e attualizzato dall'autore, ormai quasi centenario, nel 1999. Alle soglie del XXI secolo, forte di tutte le sue conoscenze e riflessioni, Monod pone i termini della scelta: "Accettare la vera ominizzazione, cioè la simpatia e la pietà verso tutti gli esseri, il rispetto della vita, il rifiuto della violenza oppure, pagando il giusto prezzo delle nostre follie e crudeltà, lasciare il posto ai calamari".‎

‎Mons. De Gibergues‎

‎Le relazioni sociali fra l'uomo e la donna, ossia, I doveri degli uomini verso le donne : istruzioni agli uomini del mondo‎

‎8°, cm 20, pp. 195. Brossura editoriale con titoli entro fregi tipografici in erosso e nero. Mancanza alla cuffia superiore con rinforzo di nastro trasparente, esemplare brunito ai margini bianchi delle pagine, peraltro ben conservato. Non comune.‎

‎Montagu Ashley‎

‎Il linguaggio della pelle‎

‎Montagu Ashley Il linguaggio della pelle. Milano, A. Vallardi 1989 italian, 320 st1146 Opera con copertina morbida in brossura. 320 p. ; 19 cm Trad. di Aldevano Becarelli.‎

‎Montagu M. F. A.‎

‎La razza analisi di un mito‎

‎MONTAGU M.F.A.‎

‎La razza. Analisi di un mito.‎

‎In 16°, pp. 447. Bross. edit. con tracce d'uso. Collana PBE.‎

‎Montagu, Ashley (Editor)‎

‎The Concept of Race‎

‎NY and London: The Free Press of Glencoe / Collier-Macmillan Limited. Near Fine in Very Good dust jacket. 1964. 1st Edition. First Printing. Hard Cover. Signed and inscribed by editor on ffep. Publisher's full red cloth gilt lettering on spine tan endpapers. t.e.g. red fore-edge deckle. . Corners bumped bottom of front board and heel of spine very lightly sunned else fine. Unclipped dust jacket is lightly chipped and worn mostly around corners and head and heel of spine. NEAR FINE/VERY GOOD. . 8vo 8" - 9" tall. xviii 270 pp. Signed by Editor . The Free Press of Glencoe / Collier-Macmillan Limited hardcover‎

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‎MONTAGU, Ashley‎

‎Man's most dangerous myth: the fallacy of race. Fifth edition revised and enlarged‎

‎XVI, 472 p.; 20,5 cm. Brossura editoriale. Paperback‎

‎Montague, LAD L A D‎

‎Weapons and Implements of Savage Races Australasia Oceania and Africa‎

‎The Bazaar Exchange & Mart Office 1921. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has hardback covers. In poor condition suitable as a reading copy. No dust jacket. Exterior damaged. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item550grams ISBN: The Bazaar Exchange & Mart Office hardcover‎

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‎MONTALDO Silvano, TAPPERO Paolo (a cura di)‎

‎Il museo di Antropologia criminale "Cesare Lombroso"‎

‎Lingua italiana, UTET, 2009, 325 pp., brossura editore, cuffia superiore leggermente strappata, condizioni buone.‎

‎Montanari, Massimo‎

‎Il formaggio con le pere : la storia in un proverbio‎

‎In-8°, cm 21, pp. 161, tela editoriale con sovracoperta illustrata. Come nuovo.‎