|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Gli ultimi giorni dell'età della pietra. Australia. Lo strumento primitivo “Chelléen” dell'uomo quaternario in uso nell'attuale Australia.
(Firenze, 1900) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 209/217 con tre illustrazioni. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
I cacciatori di teste alla Nuova Guinea.
(Firenze, 1896) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 311/318. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
I thoidam (tamburi) e le kang - ling (trombe) sacri, del Tibet e del Sikim fatti con ossa umane.
(Firenze, 1891) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 47/48. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Il sale - moneta dell'Etiopia.
(Firenze, 1904) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 183/187. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Il tavau danaro o valuta di penne rosse dall'isola Deni o S. Cruz, Melanesia.
(Firenze, 1905) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 389/392 con una illustrazione. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Il “Cambarysù” telefono dei Catuquinarù dell'Amazzonia.
(Firenze, 1898) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 381/384 con una illustrazione. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Intorno ad alcuni strumenti litici recentemente o tuttora in uso nell'Europa.
(Firenze, 1899) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 229/238 con sei illustrazioni. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
L'osso della morte e le pietre magiche tra gli indigeni dell'Australia.
(Firenze, 1898) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 259/271. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
La Etnologia all'Esposizione di Torino nel 1898.
(Firenze, 1899) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 19/32. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
La lucertola nell'etnologia della Papuasia, dell'Australia e della Polinesia a proposito specialmente di una maschera singolare dall'isola Roissy.
(Firenze, 1889) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 113/116. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Le cerbottane.
(Firenze, 1891) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 25/33. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Lo scudo pubico e l'astuccio penico degli indigeni del Sud e Sud - Ovest della Nuova Guinea.
(Firenze, 1904) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 317/318. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Maschere fatte colla parte facciale di crani umani.
(Firenze, 1891) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 41/45 con due tavole. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Note etnologiche dalle isole Marchesi.
(Firenze, 1888) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 209/213. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Ossa umane portate come ricordi o per ornamento e usate come utensili od armi.
(Firenze, 1888) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 201/208. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Su due nuovi Hei Tiki litici della Nuova Zelanda.
(Firenze, 1893) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 83/86. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Sulla nuova classificazione umana del Prof. G. Sergi.
(Firenze, 1893) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 91/152. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Testa monumentale singolarissima da Ronongo (Isole Salomone) .
(Firenze, 1903) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 81/84 con due illustrazioni. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico H. -
Trombe completate con un teschio umano nel Messico.
(Firenze, 1897) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 395/396 con una ill. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico Hillyer -
Annotazioni fatte in alcuni musei antropologici ed etnologici in Tirolo, Baviera, Germania, Danimarca, Boemia ed Austria nell'estate 1880.
(Firenze, 1881) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 103/131. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico Hillyer -
Notizie intorno ai Djelma o Baduvi ed ai Tenger montanari non islamiti di Giava.
(Firenze, 1878) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 116/120. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico Hillyer -
Nuove notizie sui popoli negroidi dell'Asia e specialmente sui negriti.
(Firenze, 1879) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 173/179. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI Enrico Hillyer -
Studi sulla razza negrita.
(Firenze, 1877) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 293/335 con una tavola litografica. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GIGLIOLI ENRICO HILLYER.
I Tasmaniani. Cenni storici ed etnologici di un popolo estinto.
In 8°, br. edit. ill., pp. 160, con 20 ill. inc. n.t. (anche a p. p.) e una carta geografica; buon es. dell’ed. originale (coll. Biblioteca di Viaggi, XXI), di notevole rarità (cat. 12)
|
|
|
GIGLIOLI Enrico Hyllier -
Lo specchio tra popoli primitivi. Di alcuni specchi litici.
Firenze, 1897, estratto cop. muta, pp. 391/393 - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo, completo in se, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perché ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “extract” or “excerpt” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GILISSEN John
"La rédaction des coutumes dans le passé et dans le présent; colloque organisé les 16 et 17 mai 1990, sous la direction de John Gilissen; études d'histoire et d'ethnologie juridiques."
Bruxelles, Université Libre de Bruxelles, Editions de l'Institut de Sociologie, 1962. 16 x 24, 339 pp., broché, très bon état (cachet d'ex-propriétaire).
Bookseller reference : 90704
|
|
|
GILBERT-RIVIERE Alexandre
AUX JEUNES POUR REFAIRE LE PAYS : LES FORCES MATERIELLES ET MORALES DE LA FRANCE.
Tours, Editions Marcel Cattier, 1922, format 190x120mm, broché, XV-204 pages, exemplaire en bon état.
Bookseller reference : 7328
|
|
|
GILLE-MAISANI J.-Ch. Dr.
ECRITURES DE COMPOSITEURS DE BEETHOVEN A DEBUSSY , Musique et Graphologie .
Paris, Editions Dervy-Livres, 1978, format 240x160mm, broché, 215 pages, le 4e plat légèrement sali sinon bon exemplaire.
Bookseller reference : 2306
|
|
|
GILLIARD R.P.
Grammaire Synthétique du Lontomba suivie d'un Vocabulaire
Bruxelles & Elisabethville : Editions de l'Essorial, 1928. (Bibliothèque-Congo, 20.). Grand in 8 br, 304 p , non coupé Langue: Français
Bookseller reference : M11506
|
|
|
GILLIARD L.
Grammaire synthétique de Lontomba.
Bruxelles, Éditions de l'Essorial, 1928; in-8 (250 x 160 mm.), 304 pp., broché, non-coupé, couverture défraîchie, manque de papier au dos sinon bon état.
Bookseller reference : 2374
|
|
|
GILLARD, Jacques.
Les pierres de Rosieres. Sept siècles et demi d’une abbaye cistercienne comtoise dans son temps, avec trois illustrations originales de Gilbert Giboudeau.
Belfort, France Regions Belfort 1990, 250x165mm, 255pages, reliure d'éditeur. Bel exemplaire.
Bookseller reference : 71357
|
|
|
GILBERG (Aage).-
Médecin des Esquimaux. Traduction française de Jean Poumarat.
1951 Bruxelles, Paris, Editions de la Paix (Collection "Vies de Médecins"), 1951, in 12 broché, 252 pages ; non coupé ; carte en frontispice.
Bookseller reference : 76491
|
|
|
Gillet Philippe
Mémoires Lactées
Revue autrement, série Mutation/ Mangeurs, 1998 - Grand In-8°, br, 222 pages, bibliographie, bel ensemble.
Bookseller reference : 15475
|
|
|
Gilhodes (P. Ch.)
Naissance et enfance chez les Katchins (Birmanie) suivi de Mariage et condition de la femme chez les Katchins , Republications Paulet n° 5 de juin 1968, extraits de Anthropos 1918 (Kachins)
La Pensée Sauvage , Republications Paulet Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1968 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur marron In-8 1 vol. - 28 pages
Bookseller reference : 71837
|
|
|
GILHODES Pierre
PAYSANS DE PANAMA.
Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1978. In-8 broché, 303 pages. Très bon état.
Bookseller reference : 6073
|
|
|
GILBERG AAGE.
Un medico tra gli Eschimesi.
In 8°, t.t. edit. con sovrac. ill., pp. 212,(4), riccamente ill. con fot. b.n. in tavv. f.t.; coll. "Uomini e paesi. 2", buon es.. (x064/d) (spedizione standard SEMPRE tracciata con raccomandata-piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine)
|
|
|
Gilbert,Adrian G. Cotterell,Maurice M.
Le profezie dei Maya. Alla scoperta dei segreti di una civiltà scomparsa.
<br/> STATO: USATO, ACCETTABILE.<br/> NOTE: (cop.con un angolo tagliato per ca.2 cm.).<br/> TITOLO: Le profezie dei Maya. Alla scoperta dei segreti di una civiltà scomparsa. <br/> AUTORE: Gilbert,Adrian G. Cotterell,Maurice M.<br/> EDITORE: Corbaccio Ed.<br/> DATA ED.: 1996,<br/> COLLANA: Coll.Profezie.<br/> EAN: 9788879722124
|
|
|
GILBERTI R. -
Il problema del nomadismo in Persia. I Turcomanni dell'Atrek.
Milano, 1936, 8vo stralcio con copertina posticcia muta, pp. 399/416 con una cartina e numerose illustrazioni e tavole fotografiche. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo, completo in se, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perché ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “extract” or “excerpt” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
|
|
|
GILBERTO FREYRE
PADRONI E SCHIAVI. LA FORMAZIONE DELLA FAMIGLIA BRASILIANA IN REGIME DI ECONOMIA PATRIARCALE
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OTTIME CONDIZIONI GENERALI, LIEVI SEGNI DEL TEMPO. DEDICA IN ANTIPORTA. Gilberto de Mello Freyre (Recife, 15 marzo 1900, Recife, 18 giugno 1987) è stato uno scrittore, pittore e sociologo brasiliano. È considerato uno dei maggiori autori che il Brasile ricordi. In Padroni e Schiavi (1933) Freyre trasformava il meticciato da problema razziale e sociale a processo culturale positivo, riconosceva il ruolo centrale avuto dagli indigeni e dagli africani nella costruzione del Brasile e affermava il carattere fondamentalmente armonioso delle relazioni tra padroni e schiavi prima dell'abolizione, e tra bianche e neri dopo l'abolizione. Da qui, sostiene Ribeiro, l'idea del Brasile come nazione nata da un sistema armonioso di relazioni razziali, da un amalgama di culture differenti, interpretazione che poggiava non solo sulla connotazione culturale della nozione di razza, ma anche sulla dimensione familiare, segnatamente quella delle relazioni sessuali, mentre i vizi sociali venivano attribuiti principalmente all'atmosfera della monocultura schiavista che dominò il paese fino alla seconda metà dl XIX° secolo. Secondo Freyre il processo di colonizzazione dei portoghesi è stato meno violento poiché è stato integrato nelle relazioni sessuali tra uomini portoghesi e donne indigene e africane, e poiché queste relazioni sessuali sono considerate naturali e non anch'esse dei rapporti di potere. In realtà, il processo di branqueamento e poi, in minor misura, il meticciato è pensato come una pratica diffusa e valorizzata di relazioni sessuali miste unidirezionali, uomini bianchi con donne nere – ma non il contrario – un'asimmetria che rivelava la relazione di sudditanza della donna. È da notare che l'idea della mescolanza di razze come un attributo positivo della popolazione fu articolato da Gilberto Freyre nel 1933, in contrasto con la posizione allora dominante in Brasile che considerava la mescolanza di razze una degenerazione e conseguentemente guardava con pessimismo al futuro del paese. Ma una volta accettato che il meticciato rappresentava l'unità nazionale, il nazionalismo poteva essere elaborato come un progetto di omogeneità culturale, di recupero e valorizzazione delle tradizioni popolari considerate originali e autentiche contro l'influenza straniera, di modernizzazione e centralizzazione della politica. Nasceva così l'idea della democrazia razziale, un immaginario elaborato interamente da una posizione sociale specifica; quella dell'uomo bianco padrone di una casa-grande, delle sue relazioni con le donne schiave e della riproduzione che ne conseguiva e che permetteva la formazione di un Brasile meticcio e rendeva possibile erotizzare l'ineguaglianza di potere tra donne e uomini nel contesto coloniale. Chiaramente Freyre non considerava il carattere conflittuale tra i gruppi sociali, per cui poteva affermare che i proprietari terrieri hanno avuto, malgrado le responsabilità a loro attribuite, una funzione fondamentalmente positiva nell'umanizzazione del rapporto tra padrone e schiavo. In quest'operazione, la Miscigenação rappresenta la mediazione neutra tra le specificità culturali di ciascun gruppo, e l'elogio del meticciato un modo per sfumare le ineguaglianze sociali. Per questo, l'idea che una pratica diffusa e valorizzata di relazioni sessuali miste sia la prova della mancanza di razzismo del Brasile è un elemento forte e potente nell'autopercezione che i brasiliani hanno oggi del razzismo e dell'antirazzismo. La valorizzazione del meticciato ha portato alla valorizzazione della mescolanza tra gruppi piuttosto che la loro contrapposizione, a un continuum, quindi, che nega l'opposizione bianco/nero, ma non il sistema di valori socialmente stabilito che definisce come positivo il polo chiaro e negativo quello scuro, il che comporta che essere classificati come neri costituisce uno stigma sociale. Inoltre, la valorizzazione del meticciato avveniva sul piano dell'identità nazionale e su quello delle pratiche culturali, senza per questo implicare l'integrazione dei cittadini neri nella società brasiliana, per cui essi continuano ad occupare posizioni marginali del mercato del lavoro e, quindi, sono in gran parte poveri. Studi recenti hanno definitivamente archiviato la favola della democrazia razziale, opportunamente inventata da Gilberto Freyre (Padroni e schiavi, 1933), che resiste, però, a livello popolare e spesso anche a quello politico, perché offre un conveniente alibi a molti. Freyre asseriva che la schiavitù avesse incoraggiato la tolleranza e la promiscuità per cui i brasiliani sarebbero stati inerentemente privi di pregiudizi, contrariamente a quello che l'autore aveva riscontrato in Europa, negli USA e in Africa. Freyre pose l'accento su come le tre razze avessero contribuito alla formazione della nazione, per cui i brasiliani dovevano essere orgogliosi della loro etnicamente mista e unica civiltà tropicale. Un'ideologia, quella di Freyre, che promuoveva la nozione dell'armonia razziale brasiliana, considerando così le discriminazioni subite dagli afro-brasiliani come essenzialmente questioni di classe sociale. In questo modo, i movimenti dei diritti civili degli afro-asiatici venivano privati di un obiettivo in funzione del quale mobilitarsi. Se ufficialmente la Miscegenazione è orgogliosamente riconosciuta come un tratto caratteristico nazionale, non è stato così fino a tempi recenti e anche oggi si cerca di evitare di ammettere che alla sua origine ci sia lo sfruttamento sessuale e di classe. La posizione di Freyre è perfettamente in linea con la storiografia lusitana che da sempre enfatizza la particolare capacità portoghese di creare società multirazziali, di saper creare una terza cultura, dopo quella occidentale e quella delle popolazioni indigene, che fonde ed integra nel reciproco contatto le idee e i valori propri di ciascuna in una dimensione superiore. Descrizione bibliografica Titolo: Padroni e schiavi: la formazione della famiglia brasiliana in regime di economia patriarcale Titolo originale: Casa-grande & Senzala: formaçao da familia brasileira sob o regime de economia patriarcal Autore: Gilberto Freyre Introduzione di: Fernand Braudel Traduzione di: Alberto Pescetto Editore: Torino: Giulio Einaudi, 18 Maggio 1965 Lunghezza: 543 pagine; 23 cm ISBN: 8806238795, 9788806238797 Collana: Volume 7 di Nuova biblioteca scientifica Einaudi Soggetti: Politica, Società, Colonizzazione portoghese, Antropologia culturale, Studi culturali, Secolo 16-19, Relazioni sociali, Brasile, Condizioni economiche, Scienze sociali, Sociologia rurale, Famiglia, Brasiliani, America del Sud, Portogallo, Colonie portoghesi, Aspetti antropologici, Storia moderna, Case e catapecchie, Decadenza, Patriarcato rurale brasiliano, Razzismo, Indigeni, The Masters and the Slaves, Schiavitù, Schiavi afroamericani, Schiavismo, Padroni, Proprietà, Nordeste, Integração portuguesa nos Trópicos, Economia patriarcale, Uomini, Donne, Lavoro, O escravo negro na vida sexual e de familia, Neri, Negri, Vita sessuale, Sessualità, Riproduzione, Gauchos, Razze, Integrazione, Mescolanze, Incrocio, Mitologia, Miti, Africani, Elide Rugai Bastos, Civilizzazione brasiliana, Civiltà, Brazilian Civilization, Genitori, Religione, Clima, Posizione geografica, Lingua, Tropici, Agricoltura, Contadini, Terra, Piantagioni, Gesuiti, Cristianizzazione, Cristianesimo, Influenze culturali, Abitazioni, Case, Sobrados, Mucambos, Bianchi, Anni Trenta, Novecento, Saggistica, Senzalas, Dimore coloniali, Nuovo Mondo, Fustel de Coulanges, Folklore, Engenhos, Capanne, Canna da zucchero, Fazendas, Aziende, Migrazioni, Cappelle funerarie, Morti, Sepoltura, Convivenza, Bambini, Alimentazione, Abitudini, Canti primitivi, Danze, Danza, Musica, Città, Periferia, Urbanesimo, Casa padronale, Etnologia, Europa, Europei, Natura tropicale, Viaggiatori, Malattie, Costumi, Documenti, David Riesman, Critica, Soares de Sousa, Vespucci, Léry, Lopes Gama Sacramento, von Martius, Viana Oliveira, Nobrega, Pitt-Rivers, Pietro II, Reali, Re, Carvalho e Mello Pombal, Burton, Byron, Cardim, Dampier, Dionigi, Cavalcanti, Coelho, Ferdinando il Cattolico, Fernando I, Graham, Montezuma, Karsten, Azevedo, Anchieta, Cardinale Alessandrino, Michele Bonelli, Famiglie, Libri Vintage Fuori catalogo, Bibliografia, Riferimento, Consultazione, Letteratura, Ocas, Fattorie, Animali, Giocattoli, Vestiario, Gusto, Figli illegittimi, Amanti, Concubine, Matrimonio, Riti, Rituali, Minas Gerais, Unioni, Concubinato, Sexual and Family Life, Glossary of the Brazilian Terms, Studi etnici, Negros, 1888, Abolizione, Ottocento, Paradiso razziale, Estudos Afro-Asiáticos, Fazendeiros, Senhores de ebgenhos, Miscegenazione, Miscigenação, Mulatti, Indigeni, Convivenza pacifica, Teorie sociologiche, Lusitani, Lusotropicalismo, Democrazia razziale, Matrimoni interrazziali, Pregiudizi razziali, Fusione, Assimilazione, Tolleranza, Aventura e Rotina, Antonio de Oliveira Salazar, Imperialismo culturale, Società multietnica, Politics, Society, Portuguese colonization, Cultural anthropology, Cultural studies, 16-19th century, Social relations, Brazil, Economic conditions, Social sciences, Rural sociology, Family, Brazilians, Portugal, Portuguese colonies, Anthropological aspects, Modern history, Houses and shacks, Decadence, Brazilian rural patriarchate, Racism, Mestizo, Indigenous, Slavery, African American slaves, Property, Patriarchal economy, Men, Women, Work, Blacks, Negroes, Sex life, Sexuality, Reproduction, Races, Integration, Mixings, Crossroads, Mythology, Myths, Africans, Brazilian civilization, Civilization, Parents, Religion, Climate, Geographic location, Language, Tropics, Agriculture, Peasants, Land, Plantations, Jesuits, Christianization, Christianity, Cultural influences, Dwellings, Houses, Whites, Years Thirties, Twentieth century, Nonfiction, Senzalas, Colonial mansions, New world, Huts, Sugar cane, Companies, Migrations, Funeral chapels, Dead, Burial, Coexistence, Children, Nutrition, Habits, Primitive songs, Dances, Music, City, Suburbs, Urbanism, Manor house, Ethnology, Europe, Europeans, Tropical nature, Travelers, Diseases, Customs, Documents, The Catholic, Families, Out of print books, Bibliography, Reference, Consultation, Literature, Farms, Animals, Toys, Clothing, Taste, Illegitimate children, Lovers, Concubines, Marriage, Rites, Rituals, Unions, Concubinage, Ethnic studies, Negros, Abolition, Nineteenth century, Racial paradise, Miscegenation, Mulattos, Indigenous people, Peaceful coexistence, Sociological theories, Lusitanians, Lusotropicalism, Racial democracy, Interracial marriages, Racial prejudices, Fusion, Assimilation, Tolerance, Cultural imperialism, Multi-ethnic society Parole e frasi comuni African agricultural America animals Bahia Brazil Brazilian brought century character child Christian Church civilization climate colonial color culture Diet economic effect elements English European expression Father girls hand human Indian individuals influence interests Jesuits labor lack land Lisbon living London masters Moors moral mulatto names native natural Negro observed origin patriarchal Sao Paulo Pernambuco physical plantation political population Portugal Portuguese possessed possible practically race reason region relations religious Rio de Janeiro sexual sixteenth slavery slaves social society speaking sugar superior Translator tropical true various woman women young
|
|
|
GILBERTO MAZZOLENI
IDENTITA' CONTRIBUTO A UNA DISCIPLINA DEL CONFRONTO E DELLA RIFLESSIONE
Timbro in prima pagina<br/>Collana CHI SIAMO 34<br/>Legatura brossura<br/>Formato Ottavo<br/>Num Pagine 200<br/>Prima Edizione
|
|
|
GILES, E. and FRIEDLAENDER, J. S. (Ed.)
The measures of man. Methodologies in biological anthropology.
(Cambridge), Peabody Museum, (1976). Large-8vo. Frontispiece, 40, 653 pp., numerous illustrations and tables. Orig. half cloth (no dust jacket, bottom of spine damp-stained, bookplate on front endpaper).
Bookseller reference : 1303319
|
|
|
Giliberti Luca
Abitare la frontiera. Lotte neorurali e solidarietà ai migranti sul confine franco-italiano
br. La Val Roja, piccola valle francese al confine con l'Italia, a partire dal 2015, con la chiusura di diverse frontiere interne all'Europa, si ritrova al centro di una inedita rotta migratoria che va verso il nord Europa. Migliaia di migranti restano bloccati a Ventimiglia e, nel tentativo di varcare la frontiera, finiscono per attraversare territori rurali e alpini, nonostante la capillare militarizzazione. Una parte importante della popolazione della valle si mobilita nella solidarietà, offrendo ospitalità, cura e supporto ai migranti in transito. Si tratta di quella parte della popolazione - i cosiddetti "neorurali" - che, dalla fine degli anni Settanta a oggi, alla ricerca di uno stile di vita alternativo all'insegna della decrescita, della sostenibilità rurale e di valori solidali, sceglie la Val Roja come luogo per abitare. Un'altra parte della popolazione, legata alle famiglie native tendenzialmente conservatrici, si oppone all'azione solidale, dando origine a conflitti che rafforzano le frontiere sociali preesistenti nella valle. Confini politico-territoriali che irrompono in Europa e confini sociali entrano in collisione: i neorurali della valle, oltre ad abitare la frontiera tra due Stati, si ritrovano ad abitare la frontiera sociale che li divide da un universo culturale opposto. Frutto di una lunga e intensa ricerca etnografica, il presente volume racconta l'Europa della crisi dell'accoglienza, con le sue frizioni, i movimenti solidali dal basso e i processi di trasformazione sociale che ne derivano. Prefazione di Luca Queirolo Palmas.
|
|
|
Giliomee Hermann
The Afrikaners : biography of a people
Giliomee Hermann The Afrikaners : biography of a people. London, Hurst 2003 italian, 698 BTT161C Brossura editoriale, volume in ottime condizioni, copertina in condizioni eccellenti, interno come nuovo, legatura salda, testo in inglese 698 pagine circa Copertina come da foto
|
|
|
Gill, Spencer
Pottery treasures. The splendor of Southwest Indian art.
(Portland, Graphic Arts Center, 1976). 96 S. Mit zahlreichen farbigen Abbildungen nach Aufnahmen von Jerry Jacka. 4°. Original-Kunstleder mit Schutzumschlag.
Bookseller reference : 7796
|
|
|
Gillin, J
The quichua-speaking indians of the province of Imbabura (Ecuador) and their anthropometric relations with the living populations of the Andean Area.
Washington, 1941. Taf. 19-29. S. 171-228. OBr. (Anthropological Papers 16)
Bookseller reference : 136295
|
|
|
Gillin, John
The Barama River Caribs of British Guiana. 30 Plates and 12 Illustrations (= Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Vol. XIV, No. 2)
Cambridge, Peabody Museum, 1936. gr 8°, Brosch., XIV, 274 S., Telteil u. eine Ausfaltkarte - leichte Knicke am Rücken, sonst gutes Exemplar
Bookseller reference : 057682
|
|
|
Gillis, Frank J. (ed.):
Ethnomusicology, Journal of the Society for Ethnomusicology, Volume XIII Number 2
|
|
|
Gilmore, Melvin Randolph
Uses of plants by the indians of the Missouri river region.
Washington, Government printing office, 1919. Reprinted from the 33rd annual report of the bureau of american ethnology. Numerous plates, p. 43-154. 4°, Original cloth binding.
Bookseller reference : 180377
|
|
|
GILMORE, Melvin Randolph
Uses of plants by the indians of the Missouri River region. - E. H. MORRIS. Preliminary account of the antiquities of the region between the Mancos and La Plata Rivers in Southwestern Colorado. - J. W. FEWKES. Designs on prehistoric Hopi pottery. - M. W. BECKWITH. The Hawaiian romance of Laieikawai. With introduction and translation. 4 in 1 Band.
Washington, Government Printing Office, 1919. 4to. 677 S. (durchgehend paginiert). Mit zahlreichen Textabbildungen u. 95 Tafeln. Originalleinen (gering bestoßen, Gelenke gelockert, Vorderdeckel mit Bibliotheksschildern). [2 Warenabbildungen]
Bookseller reference : 620749
|
|
|
Gimbutas Marija
I Baltici
Collana "Uomo e mito".Prima edizione.In 8o.Cartonato editoriale,sopracoperta illustrata.79 fotografie 47 disegni 5 carte geografiche.Fondamentale studio sui popoli baltici.Ottima copia.Pp.264
|
|
|
Receive by email
Download as PDF document
RSS feed
Permanent link
