‎Morale‎

‎THEOPHRASTE‎

‎Theophrasti Eresi Characteres Ethici, sive Morum descriptiones. Graece & latine. Cum Notis & Monitis Ioannis Angelii Werdenhagen.‎

‎1632 Couverture rigide Leyde (Lugduni Batavorum), Jean Maire, 1632.Un volume in-32 (10 x 5 cm), reliure plein veau fauve de l'époque, dos à nerfs orné, double filet doré d'encadrement sur les plats, coiffes absentes, coins émoussés, manques à la charnière supérieure et au dos. Feuillet blanc, 71, 98, 237 (2) pages. BREUGELMANS (J. Maire) 335. Edition donnée par J. A. Werdenhagen (1581-1652)) Texte en grec suivi de la traduction latine et des commentaires de Werdenhagen. Bon état intérieur.‎

‎Assez bon‎

书商的参考编号 : 1559

‎ONFRAY (Michel).‎

‎La Puissance d'exister - Manifeste hédoniste.‎

‎Paris, Bernard Grasset, 2006 1 volume 14 x 22,5cm Encollé sous couverture noire illustrée couleurs. 227p. (sur 229: manque apparemment la 1ère garde), 5 feuillets. Bon état sauf 1ère garde manquante et 1er plat légèrement corné.‎

‎Où le philosophe Michel ONFRAY "éprouve le besoin de faire le point sur la question de l'hédonisme": "Si je devais le réduire à une interrogation, ce serait évidemment celle de Spinoza: "que peut le corps?". A quoi il me faut ajouter: en quoi est-il devenu l'objet philosophique de prédilection? Puis, questions en cascade: comment penser en artiste? De quelle manière installer l'éthique sur le terrain esthétique? Quelle place laisser à Dionysos dans une civilisation totalement soumise à Apollon? Quelle est la nature de la relation entre hédonisme et anarchisme? [...] Selon quels principes sont fabriquées les mythologies philosophiques? Comment déchristianiser l'épistémè occidentale? [...] Répondre à ces interrogations appelle une série de développements constitutifs d'une pensée existentielle radicale. D'où la subjectivité artiste, l'éthique immanente, l'esthétique cynique, la politique libertaire, le nietzschéisme de gauche, le matérialisme sensualiste, l'utilitarisme jubilatoire, l'érotique solaire, la bioéthique prométhéenne, le corps faustien, le hapax existentiel, la vie philosophique, l'historiographie alternative, l'athéologie post-chrétienne, les contrats hédonistes, autant d'occasions de réenchanter nos temps mélancoliques avec la proposition d'une pensée à vivre." (Michel ONFRAY) 2nd tirage de la 1ère édition (et non livre de poche).‎

书商的参考编号 : 19692

‎Jouy, E.‎

‎morale appliquee a la politique, pour servir d' introduction aux observations sur les moeurs francaises au XIXe siecle. ( volume 2).‎

‎, Paris, Chez Pillet - Aine, Imprimeur - libraire, 1822., Relie, demi-maroquin rouge, dos orne de fil. dore et de piece de titre dore, plats marbre, tranches jaspee, 10x17cm, 439pp.‎

‎Tome second.‎

书商的参考编号 : 304

‎HONIGMANN, ERNEST.‎

‎THE LOST END OF MENANDER 'S EPITREPONTES.‎

‎, Bruxelles, Palais des academies, 1950., Paperback, original wrappers, 16,5x25,5cm, 43pp, uncut.‎

‎Academie Royale de Belgique. Classe des lettres et des Sciences Morale et Politiques. Memoires/ Koninklijke Belgische Acedemie. Klasse der Letteren en der Morele en Staatkundig wetenschappen. Verhandelingen.‎

书商的参考编号 : 2550

‎HOCQUART,M.‎

‎LA MORALE EN ACTION CHOIX DE FAITS MEMORABLES ET INSTRUCTIFS.‎

‎, Tournai, J. Casterman, 1851., Relie en demi- veau, piece titre, quatre nerfs, 110 + 175mm, 288pp.‎

‎Propres a faire aimer la religion, la sagesse, a former le coeur par l'exemple de toutes les vertus.‎

书商的参考编号 : 4826

‎PROUDHON, PIERRE-JOSEPH.‎

‎PROUDHON, TOME 1, CORPUS DES OEUVRES DE PHILOPHIE EN LANGUE FRANCAIS.‎

‎, Library Artheme, Fayard,1988., Plats de carton origenaux,14x22cm, 567pp.‎

‎Adresees a son eminence mgr le cardinal Matthieu, archeveque de besancon, Ouvrage publie avec les concours du centre national des lettres du ministere de la recherche et du ministere de la culture, Proudhon attaque le christianisme dans son incapacite a realiser un etat juridique, Proudhon dans le Prologue, ayant pour but de reconnaitre la realite et l'intensite du mal, d'en assigner la cause, d'en decouvrir le remede, par-dessus tout de demontrer, au point de vue de la justification, c'est-a-dire de la perfectibilite humaine, la non-valeur du ministere ecclesiastique, et de constituer la philosophie morale, en dehors de cette influence, sur sa base legitime, la dedicace revenait de droit au clerge‎

书商的参考编号 : 5317

‎N/A.‎

‎LA MORALE ENSEIGNEE PAR L' EXEMPLE OU CHOIX D' ANECDOTES.‎

‎, Paris, Le Prieur, 1810., Relie, demi-maroquin, plats endommage, dos orne de fil. fleuronne dores et de piece de titre dore sur maroquin noir, frontispice gravee, 10,5x17cm, 334pp, illustre n/b.‎

‎Cinquieme editions. Orne de 46 sujets graves. Traits historiques, mots remarquables et petits histoires, pour l' instruction et l' amusement de la jeunesse.‎

书商的参考编号 : 11130

‎N/A.‎

‎LA MORALE ENSEIGNEE PAR L' EXEMPLE OU CHOIX D' ANECDOTES.‎

‎, Paris, Le Prieur, 1806., Relie, demi-maroquin, plats endommage, dos orne de fil. fleuronne dores et de piece de titre dore sur maroquin noir, frontispice gravee, 10,5x17cm, 334pp, illustre n/b.‎

‎Deuxieme editions. Orne de 46 sujets graves. Traits historiques, mots remarquables et petits histoires, pour l' instruction et l' amusement de la jeunesse.‎

书商的参考编号 : 12466

‎BOUDON;‎

‎VIE DE MARIE ANGELIQUE DE LA PROVIDENCE OU L'AMOUR DE DIEU SEUL,‎

‎, Paris, Dufour, 1826, Relie, demi - chagrin, dos a quatre nerfs dores, frontispice, 100 x 170mm., 347pp.‎

‎Bibliotheque chretienne, morale et historique. Bon etat.‎

书商的参考编号 : 15306

‎R. Newhauser‎

‎Treatises of Vices and Virtues in Latin and the Vernacular‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 1993 Hardcover. 205 p., 160 x 240 mm, Languages: English, Fine copy. Including an index. ISBN 9782503360683.‎

‎Newhauser's work on the genre of the treatise on vices and virtues is, in effect, an attempt to resolve a paradox of modern scholarship. We have witnessed, in the past thirty years in particular, a rapid growth in the number of studies on the vices and virtues in the Middle Ages and on individual vices or virtues or on works containing information about them - and nevertheless there is almost no scholarship on the tractatus de vitiis et virtutibus as the one medieval genre devoted exclusively to these moral constructs. Newhauser, thus, has taken on the task of establishing the genre, more or less for the first time, and this pioneering work has also essentially influenced the goals of his volume: if it is impossible at this stage to assess with finality the problems involved in the transmission of representatives of the genre due to their overwhelming number and the incompleteness of bibliographic aids to collections of medieval manuscripts, one can nevertheless begin to sketch the outlines of the genre, its historical development, and its importance within the corpus of medieval religious literature in sufficient detail and with enough attention to genre theory to serve as a guide for future research in this vast field of literature and to draw attention to some of the areas in which medievalists have much to gain by further investigations of representatives of the genre.<br>Cet ouvrage traite du genre litteraire connu sous le nom de traites sur les vices et les vertus. Il comble une lacune, car il n'existe pratiquement pas d'etude scientifique sur ces traites, bien que ceux-ci constituent le seul genre medieval consacre exclusivement a ces concepts moraux. S'il est impossible, actuellement, d'etablir avec precision les problemes souleves par la transmission des temoins a cause de leur nombre imposant et de la deficience des outils bibliographiques menant aux collections de manuscrits medievaux, on est cependant en mesure d'esquisser les caracteristiques du genre et son developpement de maniere suffisamment detaillee pour ouvrir la voie a l'etude de ce vaste domaine litteraire et pour attirer l'attention sur certaines difficultes que les medievistes rencontrent dans leurs recherches sur ce genre. Le genre litteraire decrit ici est typiquement chretien. La culture juive n'a produit que relativement peu de textes de ce type, alors qu'elle partage avec le christianisme bien d'autres expressions de litterature ethique. Le grand nombre de traites sur les vices et les vertus en milieu chretien tient essentiellement a l'evolution particuliere de l'histoire de la theologie catholique: tout d'abord par le developpement d'une spiritualite ascetique monastique, ensuite par l'importance grandissante d'une doctrine de la penitence et de la confession auriculaire, deux evolutions dans lesquelles la double structure des sept (ou huit) peches capitaux et leurs complements moraux a joue un role majeur. En general, la litterature arabe du moyen age n'a pas non plus produit des paralleles avec le genre decrit dans le present volume. L'auteur n'a pas tente d'ecrire une histoire litteraire des concepts de vices et de vertus courants en theologie morale dans le moyen age chretien. Il a fait un premier pas dans l'examen des principes organisateurs et des sources d'inspiration des traites de virtutibus et vitiis, et seulement dans‎

书商的参考编号 : 44999

‎Phillip Mitsis‎

‎Natura aut Voluntas. Recherches sur la pens e politique et thique hell nistique et romaine et son influence‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 394 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503589459.‎

‎Summary La formule cic ronienne natura aut voluntas associe tout en les opposant deux des contributions les plus originales de la philosophie hell nistique et romaine la pens e thique et politique occidentale. Ce livre, qui analyse diff rents aspects significatifs de cet apport, s'ach ve en voquant la mani re surprenante dont elles ont t r unies dans la th orie thique et politique influente de John Locke. Les six premiers chapitres examinent diff rents l ments fondamentaux de la th orie sto cienne de la natura et de la loi naturelle, en montrant que les Sto ciens ont inaugur une nouvelle conception de l' thique dans l'Antiquit gr co-romaine - une id e qui tait appel e culminer, en dernier ressort, avec la th orie de Kant. la diff rence des philosophes grecs ant rieurs, qui s' taient concentr s sur une conception de l'int r t personnel en relation avec la polis, les Sto ciens ont formul pour la premi re fois une th orie thique et politique fond e sur des principes moraux universels reposant sur des lois divines universelles. Les chapitres portant sur les picuriens discutent ensuite la mani re dont leur conception du plaisir et de la mort a forg une notion de voluntas fond e sur le choix rationnel entre diff rentes possibilit s alternatives, qui est aux origines de la notion moderne de libre arbitre la plus r pandue de nos jours. Les d veloppements des deux derniers chapitres du livre entendent montrer de quelle mani re ces conceptions originales de la natura et de la voluntas, issues de deux coles antagonistes de la philosophie antique, sont devenues des piliers fondamentaux de la pens e thique et politique des d buts de l' poque moderne. Ces racines sto ciennes et picuriennes ne sont donc pas seulement significatives en elles-m mes : l' cho qu'elle ont suscit a profond ment influenc les d veloppements ult rieurs de la pens e thique et politique. TABLE OF CONTENTS Introduction Chapitre 1. La loi naturelle chez les Sto ciens Chapitre 2. Les Sto ciens et Thomas d'Aquin sur la vertu et la loi naturelle Chapitre 3. La raison, les r gles et le d veloppement moral chez S n que Chapitre 4. L'origine sto cienne des droits naturels Chapitre 5. La conception sto cienne de la propri t et de la politique Chapitre 6. Th orie politique sto cienne Chapitre 7. picure : libert , mort et h donisme Chapitre 8. L'amiti selon picure Chapitre 9. La libert , le plaisir et le terme de la vie. Montaigne et les picuriens Chapitre 10. Locke sur le plaisir, la loi et le libre arbitre Appendice 1. K?? ????? ?????? ???????????? : la vie nue du sage sto cien Appendice 2. Le libre arbitre est-il moderne ? Appendice 3. Les devoirs de Locke Bibliographie Index‎

书商的参考编号 : 65488

‎Giulia Belgioioso, Vincent Carraud (eds)‎

‎Passions de l' me et leur r ception philosophique‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, 696 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:10 b/w, 2 col., 6 tables b/w., Languages: French, English, Italian. ISBN 9782503584522.‎

‎Summary The articles collected in this volume approach Descartes' Passions de l' me both from a historical-philological and a theoretical-philosophical point of view, thus aiming to provide an innovative contribution to our understanding of this work Les Passions de l' me sont le dernier livre publi par Descartes. Quand il para t en 1649, la fois Amsterdam et Paris, le philosophe est d j Stockholm, l'invitation de Christine de Su de. Mais c'est sans doute la discussion avec Elisabeth, quelques ann es auparavant, qui fournit l'occasion de sa r daction, m me si Descartes consid rait vraisemblablement qu'il f t requis pour achever le plan d' tudes pr vu pour les Principia philosophiae. Mon dessein, dit Descartes en le pr sentant, n'a pas t d'expliquer les passions en orateur, ni m me en philosophe moral, mais seulement en physicien . En annon ant le 15 avril 1649 Henry More la publication prochaine d'un court trait de affectibus, il pr cisait d j qu'il montrerait comment tous les mouvements des membres qui accompagnent nos passions se produisent en nous-m mes non par l' me, mais par le seul m canisme du corps . Pour autant, Descartes ne s'est pas content de parler des passions en physicien. Il a pris d'autres d cisions philosophiques capitales qui le distinguent de tous le moralistes du Grand Si cle : doter la physique m caniste d'une th orie de passivit ; faire de l'admiration la premi re des passions primitives ; proposer une d finition in dite de l'amour ; substituer le principe de l'estime de soi aux condamnations traditionnelles de l'amour de soi ; donner la libert la figure de g n rosit , etc. Les Passions de l' me sont donc, plus d'un titre, une oeuvre singuli re. En r unissant les communications prononc es lors du double colloque qui s'est tenu en 2014 Paris et Lecce, le pr sent volume cl t un riche ensemble d' tudes initi en 1987 l'occasion du 350e anniversaire du Discours de la m thode, syst matiquement consacr aux oeuvres publi es par Descartes lui-m me. Les articles qui composent ces actes ajoutent l'analyse m ticuleuse des Passions de l' me l'examen de leur contexte contemporain et font droit la r ception du trait , de Malebranche Husserl. S'ensuivra une intelligence renouvel e de l'oeuvre qui livre les derniers fruits de la philosophie cart sienne. Elle n'en dissipe cependant pas l' nigme : car elle est celle m me de son objet, la nature de l'homme . TABLE OF CONTENTS Avant-Propos: l' nigme des Passions (Giulia Belgioioso & Vincent Carraud) Ire partie : Le texte et ses concepts I. Ant c dents, textes et contextes Classifying the Passions : Descartes and his Scholastic Background (Dominique Perler) Verso una ridefinizione del lessico scolastico-cartesiano delle passioni (Igor Agostini) De toute la nature de l'homme: De l'Homme la Description du corps humain, la physiologie des Passions de l' me et ses ant c dents m dicaux (Annie Bitbol-Hesp ri s) Les Passions de l' me, un testo stratificato: l'influenza di Elisabetta (Franco A. Meschini) La d saffection du monde : les quatre th ses fondamentales de la correspondance avec Elisabeth (Alexandre Guimar es Tadeu de Soares) The Correspondence between Princess Elizabeth and Descartes Revisited: The Countess of Horne and the Epistolae Edition (Erik-Jan Bos) Passiones sive affectus animae : Le th me latin d'un tudiant (Corinna Vermeulen) Les passions du philosophe et le progr s de la science : la Pr face des Passions de l' me (Mariafranca Spallanzani) II. Des passions en g n ral Parler des passions en physicien ? (Gilles Olivo) La connaissance l'estime (Jean-Luc Marion) Sur le sujet des motions int rieures : Descartes et Fran ois de Sales (Denis Kambouchner) Le Passions de l' me e il fenomeno del mondo : uno schizzo (Vincent Carraud) L'interaction entre l' me et le corps (Hiroaki Yamada) Cin ma 1, ou le discours indirect libre de Descartes en Deleuze (Xavier Kieft) La volont du mal et la haine dans la Lettre Voet, un impens des Passions de l' me ? (Pablo Pavesi) IInde partie : R ceptions I. La r ception des Passions de l' me dans l'Europe savante Une r action peu connue aux Passions de l' me : Regius et Descartes (Theo Verbeek) Clauberg et la g n rosit de Descartes (Domenico Collacciani) G n rosit et habitude dans le cart sianisme (Giuliano Gasparri) Passions of the Soul in Descartes and the First Cartesians (Roger Ariew) Descartes diverti : Pascal lecteur des Lettres Elisabeth et des Passions de l' me (Laure Verhaeghe) Descartes, Pascal et la gloire (Alberto Frigo) Spinoza lecteur des Passions de l' me (Laurence Renault) Spinoza selon l'ordre des affects (Fr d ric Manzini) Passive and Active Love in Descartes and Malebranche (Tad M. Schmaltz) Malebranche et le concept cart sien de l'amour de Dieu (G bor Boros) La th orie des passions de R gis (Antonella Del Prete) Le Passioni dell'anima nello studio romano : il corso di filosofia naturale di Vitale Giordani (1689-1690) (Alessandra Fusciardi) Signes ext rieurs des passions et caract ristique anthropologique : de Descartes Kant (Francesco Tommasi) II. Lectures ph nom nologiques Passivit et causalit psychophysique : Husserl cart sien ou spinoziste ? (Dominique Pradelle) Au-del de Merleau-Ponty : l'ultime avanc e ph nom nologique de Descartes (Wojciech Starzy?ski) L' me cart sienne est-elle passive en ses passions ? De la double insuffisance du trait des Passions de l' me selon Levinas (Dan Arbib) La passivit ontologique originaire henryenne l' preuve des Passions de l' me (Gr gori Jean) Annexe: L'oeil de Descartes (Yves Pouliquen) Index nominum Index des articles des Passions de l' me‎

书商的参考编号 : 65650

‎LECLERCQ Jacques‎

‎L'enseignement de la morale chrétienne. Les livres du Prêtre.‎

‎Louvain, Editions du Vitrail, 1949 14 x 23, 347 pp., broché, bon état (cachets)‎

书商的参考编号 : 3607

‎LECLERCQ Jacques (abbé)‎

‎Essais de morale catholique IV. La vie en ordre.‎

‎Bruxelles, Editions de la Cité Chrétienne, 1938 13 x 20, 527 pp., broché, bon état‎

书商的参考编号 : 6509

‎DELSOL Chantal‎

‎Le souci contemporain.‎

‎Bruxelles, Editions Complexe, 1996 12 x 20, 263 pp., broché, bon état‎

书商的参考编号 : 9346

‎LECLERCQ Jacques‎

‎L'enseignement de la morale chrétienne.‎

‎Belgique, Editions du Vitrail, 1949 14 x 23, 346 pp., broché, bon état‎

书商的参考编号 : 10496

‎GORCE M.-M.‎

‎Traité de philosophie. Bibliothèque Scientifique.‎

‎Paris, Payot, 1938 14 x 23, 423 pp., broché, bon état (couverture partiellement tachée, intérieur très frais)‎

书商的参考编号 : 11604

‎RANWEZ E.‎

‎Morale et perfection. Morale chrétienne.‎

‎Tournai, Desclée, 1959 14 x 20, 246 pp., broché, bon état‎

书商的参考编号 : 12881

‎LIENARD Georges C. et alii‎

‎A la découverte de la laïcité. Centre d'Action Laïque, série : Actualités, 1.‎

‎Editions de l'Université de Bruxelles, 1983 16 x 24, 160 pp., broché, état neuf‎

书商的参考编号 : 13107

‎MORICE Henri (abbé)‎

‎Jeunesse et idéal.‎

‎Paris, Pierre Téqui, 1922 12 x 19, 201 pp., broché non coupé, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons, papier jauni).‎

书商的参考编号 : 14621

‎SNOECK R.P.A. (s.j.)‎

‎L'hygiène mentale et les principes chrétiens. Centre d'Etudes Laennec.‎

‎Paris, Lethielleux, 1953 12 x 19, 92 pp., broché, non coupé, bon état.‎

书商的参考编号 : 15337

‎DESLANDRES Maurice et MICHELIN Alfred‎

‎Il y a cent ans, état physique et moral des ouvriers au temps du libéralisme, témoignage de Villermé.‎

‎Paris, Editions SPES, s.d. (ca 1940). 12 x 19, 268 pp., broché, bon état.‎

书商的参考编号 : 16515

‎LEVY-BRUHL Lucien‎

‎La morale et la science des murs. Bibliothèque de Philosophoie Contemporaine.‎

‎Paris, Presses Universitaires de France, 1953. 17 x 23, 300 pp., broché, très bon état.‎

书商的参考编号 : 17056

‎DOMENACH Jean-Marie‎

‎Une morale sans moralisme.‎

‎Paris, Flammarion, 1992. 13 x 22, 265 pp., broché, très bon état (sauf quelques rares surlignages).‎

书商的参考编号 : 19648 ???????? : 2080664018

‎VALLET Pierre (P.S.S.)‎

‎Dieu, principe de la loi morale. Collection Science et Religion, Etudes pour le temps présent.‎

‎Paris, Librairie Bloud, 1904. 11 x 18, 64 pp., broché, état moyen (dos légèrement abîmé, cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons).‎

‎3e édition.‎

书商的参考编号 : 20972