‎Sand george‎

‎George Sand‎

‎François le Champi Dodo Press‎

‎Dodo Press 2009-01-30. Paperback. Used:Good. Dodo Press paperback‎

Ссылка продавца : DADAX1409954080 ISBN : 1409954080 9781409954088

‎George Sand‎

‎Teverino Edition Illustree Dodo Press‎

‎Dodo Press 2008-05-23. Paperback. Used:Good. Dodo Press paperback‎

Ссылка продавца : DADAX1409920968 ISBN : 1409920968 9781409920960

‎George Sand‎

‎Metella Dodo Press‎

‎Dodo Press 2008-05-23. Paperback. Used:Good. Dodo Press paperback‎

Ссылка продавца : DADAX1409920860 ISBN : 1409920860 9781409920861

‎Sand Q. Perry‎

‎Different Shades of Gray‎

‎Xlibris Corporation 2011-03-26. Hardcover. Used:Good. Xlibris Corporation hardcover‎

Ссылка продавца : DADAX1456892363 ISBN : 1456892363 9781456892364

‎George Sand Tina A. Kover Translator‎

‎The Black City‎

‎Da Capo Press 2004-03-11. Paperback. Used:Good. Da Capo Press paperback‎

Ссылка продавца : DADAX0786713240 ISBN : 0786713240 9780786713240

‎George Sand Gretchen van Slyke Translator‎

‎The Countess von Rudolstadt‎

‎University of Pennsylvania Press 2008-05-21. Hardcover. Used:Good. University of Pennsylvania Press hardcover‎

Ссылка продавца : DADAX0812240731 ISBN : 0812240731 9780812240733

‎George Sand‎

‎Indiana‎

‎Insel Frankfurt 1986. paperback. gebraucht sehr gut 3. Auflage 1986 leichte Gebrauchsspuren. 1781 x 1110 x 191. Insel, Frankfurt paperback‎

Ссылка продавца : 20401 ISBN : 3458324119 9783458324119

‎Georges Sand‎

‎La Mare au Diable‎

‎London - Librarie de L. Hachette et Cie. 1855 Book. Very Good. Hardcover. A copy of La Mare au Diable by the French novelist and memoiristAmantine Lucile Aurore Dupin 1 July 1804 8 June 1876 better known by her psudenym Georges Sand. Sand was a romantically experience and rebellious woman with illegitimate family links to Augustus II the Strong King of Poland and an exceptionallymodern view of women's equality for the time. This book is one of the collection of novelsSand wrote while drawing experiences from her childhoodmemories of the countryside. Condition: In a half morocco binding with cloth boards. Externally rubbed andslightly worn to the spine and joints. Internally age toned with some ratherlightfoxing throughout. Includesan institutional ink stamp from the 'Ministere de L'Interieur' to the half title. Overall Condition: GOOD ONLY. London - Librarie de L. Hachette et Cie. hardcover‎

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‎George Sand‎

‎Lelia‎

‎Paris - Henri Dupuy 1833 Book. Very Good. Hardcover. First edition. A scarce edition ofoneofSand's early works in a decorative calf binding published in the same year as the first. Complete in Two Volumes. Copac states this is an early reprint of the first edition not the original first. In the original French. With the armorial bookplate of William Phillips to the front pastedowns. With a George Davey Bristol bookseller's label to the front pastedown of volume one. Amantine Lucile Aurore Dupin later Baroness Dudevant 1804 1876 best known by her pseudonym George Sand was a French novelist and memoirist. Sand's unorthodox life and loves may have provoked attention but her literary works and admirers including Flaubert Proust and Blazacspeak for themselves. Condition: In a half calf and marbled paper binding. Externally lightly rubbed with sunning. There is loss to the tail of the spine and lower front board of volume one with the joint just starting. Internally firmly bound with foxing. Overall: VERY GOOD. Paris - Henri Dupuy hardcover‎

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‎SAND Maurice pseud. of Maurice Dudevant‎

‎Maurice's Sand's Plays for Marionettes. Translated by Babette & Glenn Hughes.‎

‎New York. Samuel French. 1931. /Dust Jacket Included. 1931. 1st Edition. Hardcover. Book 8vo 21.5cm first edition 104p. translators' preface orange cloth a fine copy in near fine printed red jacket chds. ~ Five plays: The Rose-Queen of Viremollet; The Clemency of Titus; The Flageolet; We Dine at the Colonel's; and The Spirit Rappers. Maurice Sand was the son of the novelist George Sand Baroness Aurora Dudevant. . New York. Samuel French. 1931. hardcover‎

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‎George SAND‎

‎The Story of My Life. Translated edited and with an Introduction by Dan Hofstadter.‎

‎Folio Society 1984. 8vo. First Edition thus with 12 plates; decorative cloth a near fine copy in publisher's board slip-case. Folio Society, hardcover‎

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‎SAND George‎

‎The Haunted Pool La Mare au Diable. From the French of George Sand by Frank Hunter Potter. Illustrated with Fourteen Etchings by Rudaux.‎

‎New York. Dodd Mead & Co. 1890. 1890. Hardcover. Book 23cm 180p. 14 plate illustrations text illustrations decorated endpapers quarter white cloth backed blue cloth boards t.e.g. dust soiled some foxing else good to very good sound copy lds A series of tales written in 1846 during Sand's "rustic" period. Considered one of her best works by modern standards. . New York. Dodd, Mead & Co. 1890. hardcover‎

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‎Sand L. B. & Mumpton F. A. eds.‎

‎Natural Zeolites Occurrence Properties Use‎

‎Oxford: Pergamon Press 1978. 1st edition. pictorial boards. Very Good. folio. 546pp. b/w pls. & ills. tables diags. indexes Neat stamp & small spine label of ICI research library. Pergamon Press hardcover‎

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‎Sand Kaia‎

‎Interval Poems‎

‎Washington D.C.: Edge Books 2004. Softcover. New/No Jacket. New Book: Trade Paperback This is a small press poetry book and while new may have arrived at the store in the author's backpack or have waited some time on the shelf for your purchase. It may have some sunning or light bumping. Edge Books paperback‎

Ссылка продавца : 057957 ISBN : 1890311146 9781890311148

‎Sand George‎

‎Elle et Lui‎

‎Montreal: Les Editions B. D. Simpson Book. Very Good. Soft cover. Very nice copy. Very light shelfwear. Pen-mark to front wraps. Owner's inscription 1958. Les Editions B. D. Simpson Paperback‎

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‎Sand Ilse‎

‎Amate a ti mismo / Love Yourself: Una Guia Para Personas Altamente Sensibles Y Gente Vulnerable‎

‎Obelisco 2020. Paperback. New. 153 pages. Spanish language. 8.00x5.25x0.50 inches. Obelisco paperback‎

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‎SAND George‎

‎Histoire de ma vie EDITION ORIGINALE ENVOI AUTOGRAPHE‎

‎Paris: Victor Lecou 1854. Fine. Victor Lecou Paris 1854 139x222cm 20 volumes reliés. - 43979 - FRENCH VERSION FOLLOWS Edition originale très rare et recherchée de l'une des plus importantes oeuvres autobiographiques de l'histoire de la littérature française chef-d'oeuvre de George Sand. Reliures en demi veau fauve dos à quatre nerfs sertis de guirlandes dorées ornés de filets dorés et noirs frises dorées en têtes et en queues des dos plats de papier marbré couvertures et dos conservés pour chacun des volumes élégantes reliures pastiches. Une habile restauration de papier à la page 209 du premier volume une petite déchirure marginale sans manque à la page 241 du cinquième tome un cahier roussi en marge dans le douzième volume premier plat de couverture restauré dans le tome 16 ainsi que quelques taches marginales en fin de ce même volume.  Provenance : de la bibliothèque Pierre Boutellier avec son ex-libris encollé sur un contreplat du premier volume. Précieux envoi autographe signé de George Sand sur la page de faux-titre du premier volume à son plus grand ami François Rollinat intime de Nohant et père du poète Maurice Rollinat prénommé comme le fils de George. Agréable et rarissime exemplaire de surcroît enrichi d'un envoi autographe signé de George Sand quasi exempt de toute rousseur et établi dans une reliure uniforme pastiche romantique. Quelques tâches marginales sans atteinte au texte. « Notre amitié c'est l'infini. Tout le reste c'est le temps la terre et la vie humaine. »   Celui qu'elle surnommait affectueusement Pylade n'est pas un des meilleurs amis de Georges Sand il est comme elle l'écrira plus tard à Flaubert « mon double en cette vie ». L'amitié exceptionnelle qui l'unit à François Rollinat inspira à Georges Sand quelques une des plus belles pages d'Histoire de ma vie réunit sous le titre  « Mon chapitre de l'amitié moins beau mais aussi senti que celui de Montaigne » qui occupe les pages 211 à 246 du tome 16 de l'édition originale.   Quelques volumes plus tard elle justifiera cette longue mais exceptionnelle mise en exergue de son discret ami : « Je ne compte pas entretenir le public de tous mes amis. Un chapitre consacré à chacun d'eux outre qu'il blesserait la timidité modeste de certaines natures éprises de recueillement et d'obscurité n'aurait d'intérêt que pour moi et pour un fort petit nombre de lecteurs. Si j'ai parlé beaucoup de Rollinat c'est parce que cette amitié type a été pour moi l'occasion de dresser mon humble autel à une religion de l'âme que chacun de nous porte plus ou moins pure en soi-même. »   « Je sus l'apprécier à première vue et c'est par là que j'ai été digne d'une amitié que je place au nombre des plus précieuses bénédictions de ma destinée. Outre les motifs d'estime et de respect que j'avais pour ce caractère éprouvé par tant d'abnégation et de simplicité dans l'héroïsme domestique une sympathie particulière une douce entente d'idées une conformité ou pour mieux dire une similitude extraordinaire d'appréciation de toutes choses nous révélèrent l'un à l'autre ce que nous avions rêvé de l'amitié parfaite un sentiment à part de tous les autres sentiments humains par sa sainteté et sa sérénité. Il est bien rare qu'entre un homme et une femme quelque pensée plus vive que ne le comporte le lien fraternel ne vienne jeter quelque trouble et souvent l'amitié fidèle d'un homme mûr n'est pour nous que la générosité d'une passion vaincue dans le passé. . Quant à Rollinat il n'est pas le seul de mes amis qui m'ait fait du premier jour jusqu'à celui-ci l'honneur de ne voir en moi qu'un frère. Je leur ai toujours avoué à tous que j'avais pour lui une sorte de préférence inexplicable. D'autres m'ont autant que lui respectée dans leur esprit et servie de leur dévouement d'autres que le lien des souvenirs d'enfance devrait pourtant me rendre plus précieux : ils ne me le sont pas moins ; mais c'est parce que je n'ai pas ce lien avec Rollinat c'est parce que notre amitié n'a que vingt-cinq ans de date que je dois la considérer comme plus fondée sur le choix que sur l'habitude. C'est d'elle que je me suis souvent plu à dire avec Montaigne : « Si on me presse de dire pourquoy je l'aime je sens que cela ne se peut exprimer qu'en respondant : Parce que c'est luy parce que c'est moy. Il y a au-delà de tout mon discours et de ce que j'en puis dire particulièrement je ne sçay quelle force inexplicable et fatale médiatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous être veus et par des rapports que nous oyïons l'un de l'autre qui faisoient en notre affection plus d'effort que ne porte la raison des rapports. Et à notre première rencontre nous nous trouvâmes si pris si cognus si obligez entre nous que rien dès lors ne nous fut si proche que l'un à l'autre. Ayant si tard commencé nostre intelligence n'avoit point à perdre tems et n'avoit à se reigler au patron des amitiés régulières auxquelles il faut tant de précautions de longue et préalable conversation. » . J'étais pourtant blessée au cÂœur du mépris que mon cher Montaigne faisait de mon sexe quand il disait : « À dire vray la suffisance ordinaire des femmes n'est pas pour respondre à cette conférence et communication nourrisse de cette sainte cousture : ny leur âme ne semble assez ferme pour soustenir restreinte d'un nÂœud si pressé et si durable. » . Que la femme soit différente de l'homme que le cÂœur et l'esprit aient un sexe je n'en doute pas. Le contraire fera toujours exception même en supposant que notre éducation fasse les progrès nécessaires je ne la voudrais pas semblable à celle des hommes la femme sera toujours plus artiste et plus poète dans sa vie l'homme le sera toujours plus dans son Âœuvre. Mais cette différence essentielle pour l'harmonie des choses et pour les charmes les plus élevés de l'amour doit-elle constituer une infériorité morale  . J'allais donc nourrissant le rêve des mâles vertus auxquelles les femmes peuvent s'élever et à toute heure j'interrogeais mon âme avec une naïve curiosité pour savoir si elle avait la puissance de son aspiration et si la droiture le désintéressement la discrétion la persévérance dans le travail toutes les forces enfin que l'homme s'attribue exclusivement étaient interdites en pratique à un cÂœur qui en acceptait ardemment et passionnément le précepte. Je ne me sentais ni perfide ni vaine ni bavarde ni paresseuse et je me demandais pourquoi Montaigne ne m'eût pas aimée et respectée à l'égal d'un frère à l'égal de son cher de la Béotie. En méditant aussi ce passage sur l'absorption rêvée par lui mais par lui déclarée impossible de l'être tout entier dans l'amor amicitiæ entre l'homme et la femme je crus avec lui longtemps que les transports et les jalousies de l'amour étaient inconciliables avec la divine sérénité de l'amitié et à l'époque où j'ai connu Rollinat je cherchais l'amitié sans l'amour comme un refuge et un sanctuaire où je pusse oublier l'existence de toute affection orageuse et navrante. De douces et fraternelles amitiés m'entouraient déjà de sollicitudes et de dévouements dont je ne méconnaissais pas le prix : mais par une combinaison sans doute fortuite de circonstances aucun de mes anciens amis homme ou femme n'était précisément d'âge à me bien connaître et à me bien comprendre les uns pour être trop jeunes les autres pour être trop vieux. Rollinat plus jeune que moi de quelques années ne se trouva pas différent de moi pour cela. Une fatigue extrême de la vie l'avait déjà placé à un point de vue de désespérance tandis qu'un enthousiasme invincible pour l'idéal le conservait vivant et agité sous le poids de la résignation absolue aux choses extérieures. Le contraste de cette vie intense brûlant sous la glace ou plutôt sous sa propre cendre répondait à ma propre situation et nous fûmes étonnés de n'avoir qu'à regarder chacun en soi-même pour nous connaître à l'état philosophique. Les habitudes de la vie étaient autres à la surface ; mais il y avait une ressemblance d'organisation qui rendit notre mutuel commerce aussi facile dès l'abord que s'il eût été fondé sur l'habitude : même manie d'analyse même scrupule de jugement allant jusqu'à l'indécision même besoin de la notion du souverain bien même absence de la plupart des passions et des appétits qui gouvernent ou accidentent la vie de la plupart des hommes ; par conséquent même rêverie incessante mêmes accablements profonds mêmes gaîtés soudaines même innocence de cÂœur même incapacité d'ambition mêmes paresses princières de la fantaisie aux moments dont les autres profitent pour mener à bien leur gloire et leur fortune même satisfaction triomphante à l'idée de se croiser les bras devant toute chose réputée sérieuse qui nous paraissait frivole et en dehors des devoirs admis par nous comme sérieux ; enfin mêmes qualités ou mêmes défauts mêmes sommeils et mêmes réveils de la volonté. Le devoir nous a jetés cependant tout entiers dans le travail pieds et poings liés et nous y sommes restés avec une persistance invincible cloués par ces devoirs acceptés sans discussion. D'autres caractères plus brillants et plus actifs en apparence m'ont souvent prêché le courage. Rollinat ne m'a jamais prêché que d'exemple sans se douter même de la valeur et de l'effet de cet exemple. Avec lui et pour lui je fis le code de la véritable et saine amitié d'une amitié à la Montaigne toute de choix d'élection et de perfection. Cela ressembla d'abord à une convention romanesque et cela a duré vingt-cinq ans sans que la sainte cousture des âmes se soit relâchée un seul instant sans qu'un doute ait effleuré la foi absolue que nous avons l'un dans l'autre sans qu'une exigence une préoccupation personnelle ait rappelé à l'un ou à l'autre qu'il était un être à part une existence différente de l'âme unique en deux personnes. D'autres attachements ont pris cependant la vie tout entière de chacun de nous des affections plus complètes en égard aux lois de la vie réelle mais qui n'ont rien ôté à l'union tout immatérielle de nos cÂœurs. Rien dans cette union paisible et pour ainsi dire paradisiaque ne pouvait rendre jalouses ou inquiètes les âmes associées à notre existence plus intime. L'être que l'un de nous préférait à tous les autres devenait aussitôt cher et sacré à l'autre et sa plus douce société. Enfin cette amitié est restée digne des plus beaux romans de la chevalerie. Bien qu'elle n'ait jamais rien posé ; elle en a elle en aura toujours la grandeur en nous-mêmes et ce pacte de deux cerveaux enthousiastes a pris toute la consistance d'une certitude religieuse. Fondée sur l'estime dans le principe elle a passé dans les entrailles à ce point de n'avoir plus besoin d'estime mutuelle et s'il était possible que l'un de nous deux arrivât à l'aberration de quelque vice ou de quelque crime il pourrait se dire encore qu'il existe sur la terre une âme pure et saine qui ne se détacherait pas de lui. .  C'est un droit qu'il faut reconnaître à l'amitié dans les conditions ordinaires de la vie et qu'elle regarde souvent comme un devoir ; mais là où ce droit n'a pas été réservé pas même prévu par une confiance sans limites là où ce devoir disparaît dans la plénitude d'une foi ardente là seulement est la grande l'idéale amitié. Or j'ai besoin d'idéal. Que ceux qui n'en ont que faire s'en passent. Mais vous qui flottez encore entre la mesure de poésie et de réalité que la sagesse peut admettre vous pour qui j'écris et à qui j'ai promis de dire des choses utiles à l'occasion vous me pardonnerez cette longue digression en faveur de la conclusion qu'elle amène et que voici. Oui il faut poétiser les beaux sentiments dans son âme et ne pas craindre de les placer trop haut dans sa propre estime. Il ne faut pas confondre tous les besoins de l'âme dans un seul et même appétit de bonheur qui nous rendrait volontiers égoïstes. L'amour idéal. je n'en ai pas encore parlé il n'est pas temps encore — l'amour idéal résumerait tous les plus divins sentiments que nous pouvons concevoir et pourtant il n'ôterait rien à l'amitié idéale. L'amour sera toujours de l'égoïsme à deux parce qu'il porte avec lui des satisfactions infinies. L'amitié est plus désintéressée elle partage toutes les peines et non tous les plaisirs. Elle a moins de racines dans la réalité dans les intérêts dans les enivrements de la vie. Aussi est-elle plus rare même à un état très imparfait que l'amour à quelque état qu'on le prenne. Elle paraît cependant bien répandue et le nom d'ami est devenu si commun qu'on peut dire mes amis en parlant de deux cents personnes. Ce n'est pas une profanation en ce sens qu'on peut et doit aimer même particulièrement tous ceux que l'on connaît bons et estimables. Oui croyez-moi le cÂœur est assez large pour loger beaucoup d'affections et plus vous en donnerez de sincères et de dévouées plus vous le sentirez grandir en force et en chaleur. Sa nature est divine et plus vous le sentez parfois affaissé et comme mort sous le poids des déceptions plus l'accablement de sa souffrance atteste sa vie immortelle. N'ayez donc pas peur de ressentir pleinement les élans de la bienveillance et de la sympathie et de subir les émotions douces ou pénibles des nombreuses sollicitudes qui réclament les esprits généreux ; mais n'en vouez pas moins un culte à l'amitié particulière et ne vous croyez pas dispensé d'avoir un ami un ami parfait c'est à dire une personne que vous aimiez assez pour vouloir être parfait vous-même envers elle une personne qui vous soit sacrée et pour qui vous soyez également sacré. Le grand but que nous devons tous poursuivre c'est de tuer en nous le grand mal qui nous ronge la personnalité. Vous verrez bientôt que quand on a réussi à devenir excellent pour quelqu'un on ne tarde pas à devenir meilleur pour tout le monde et si vous cherchez l'amour idéal vous sentirez que l'amitié idéale prépare admirablement le cÂœur à en recevoir le bienfait. » Etat de fraîcheur exceptionnel provenance extraordinaire l'un des plus désirables exemplaires d'Histoire de ma vie. Victor Lecou unknown‎

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‎Sand George Sand G‎

‎George Sand Illustre Par Tony Johannot. Mauprat. Preface Et Notice Nouvelle Litterature French Edition‎

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‎Amantine Aurore Dupin George Sand‎

‎INDIANA‎

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‎Ein Winter auf Mallorca‎

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‎Indiana o las pasiones de madame delmare‎

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‎Sand Shlomo‎

‎La invención del pueblo judío‎

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