‎Histoire‎

‎8877510870 / VIVERE A CATANIA / LUCIO SCIACCA‎

‎8^ Coppa Agip - Formula 3 - Formula Italia - Autodromo Monza 1974 - Regolamento‎

‎Sport Automobilismo 8^ Coppa Agip - Formula 3 e Gare: Formula Italia Ford Mexico - Regolamento Autodromo Nazionale di Monza - 22 settembre 1974 Pag. 35 Copertina morbida - Testo in italiano. Condizioni molto buone.‎

‎9 fascicoli L'Aerophile Aviazione 1905‎

‎L'Aerophile Aviazione. Fascicoli n. 1 del gennaio 1905 - 2 del febbraio 1905 - 3 del marzo 1905 - 5 del maggio 1905 - 7 del luglio 1905 - 8 dell'agosto 1905 - 9 del settembre 1905 - 11 del novembre 1905 - 12 del dicembre 1905. Editore: Aux Bureaux del l'Aerophile - Paris Note: In 8°, br. edit. ill. (lievi tracce d'uso), fascicoli di 24 pp. l'uno con 4 pagine pubblicitarie f.t. b.n. e con numerose ill. b.n. n.t. di aviazione; allegata una busta di spedizione come da foto con destinatario Vittorio Cordero di Montezemolo eroe e medaglia d'oro al valore militare; fascicoli in francese; buon es..‎

‎900 Jahre Bergstein. Geschichtsverein Hürtgenwald e.V. 1991. Mit Skizzen und photogr. Abbildungen.‎

‎1991. 8°. 76 S. Illustr. OKt.‎

Referentie van de boekhandelaar : 25620AB

‎95 ème Année - Le Messager Valdôtain - Almanach illustré 2006‎

‎95 &egrave,me Ann&eacute,e - Le Messager Vald&ocirc,tain - Almanach illustr&eacute, 2003 Testo in lingue italiana/francese. Pagine - 392 con illustrazioni. Copertina morbida. Condizioni molto buone.‎

‎9788877510594 PER LA STORIA DEL TERRITORIO DI LENTINI NEL SECONDO MEDIOEVO. LE B‎

‎9788877512802 STORIE CATANESI DI CANI E GATTI. LUCIO SCIACCA‎

‎9ème congrès national de la Bonneterie française‎

‎1965, in-folio broché de 180 + LXXXVI pages, «Amiens est heureuse de dévoiler une fraction de son histoire à l'occasion du 9ème congrès national de la bonneterie français 24,25,26 juin « | Etat : bon état, coins et coiffes frottés (Ref.: G7102)‎

Referentie van de boekhandelaar : 2916362360

‎[Almanach illustré. 1797]. Manuel des Autorités constituées de la République Française. Contenant : Le Calendrier républicain, avec un discours sur les Institutions sociales ; la Constitution de l'an 3, avec des notes instructives et les lois y relatives ; les noms des Directeurs exécutifs, des Ministres, leurs demeures, leurs jours et heures d'audience ; une instruction suffisante pour terminer promptement les affaires que l'on a dans les bureaux des diverses administrations, etc. Orné d'une carte générale de la France, d'après la nouvelle division ; de figures représentant les attributs des fêtes décadaires, les costumes coloriés des Législateurs, Directeurs, Juges,etc. etc. Présenté aux deux Conseils et au Directoire exécutif.‎

‎Paris, Dufart, Dessenne, 1797. In-12 sur papier vélin de 396 pp., frontispice, 1 carte repliée, 18 planches en noir et 15 planches coloriées, maroquin rouge, dos orné à nerfs, double encadrement de filets dorés, fleurons aux angles, dentelle intérieure, tranches dorées, non rogné (reliure du XIXe siècle).‎

‎Exemplaire imprimé sur papier vélin.Seule édition de cet almanach révolutionnaire illustré d'un frontispice allégorique gravé par Blanchard d'après Quéverdo, représentant le Temps se préparant à inscrire sur un livre ouvert les noms des défenseurs de la Patrie. On lit dans l'Avertissement : « L'ouvrage que nous offrons au public ne doit pas être confondu avec la foule d'almanachs qui paraissent et qu'il est nécessaire de renouveler tous les ans. Le Calendrier Républicain, la Constitution, le Gouvernement, les Autorités constituées et leurs diverses attributions, sont des choses que leur nature ne soumet pas au changement, comme les Personnes, desquelles il est beaucoup trop question dans l'almanach national, dans ceux qui contiennent les noms des députés et autres ». L'illustration comprend une Carte de France selon la nouvelle division dépliante, 36 sujets allégoriques représentant les attributs des fêtes décadaires sur 18 planches en noir (2 séries numérotées) gravées par Quéverdo (À la Nature, Au Peuple français, Aux Bienfaiteurs du Genre humain, Aux Martyrs de la Liberté, A la Liberté et l'Égalité, À la République, À la Liberté du Monde, À l'amour de la Patrie, À la haine des Tyrans et des traîtres, À la Vérité à la Justice, À la Pudeur à l'Immortalité, À l'amitié à la Frugalité, Au courage, à la Bonne Foi etc.) et 15 portraits en pied et coloriés de tous les personnages officiels, d'après les costumes connus de Jacques-Louis David : 1. Membre du Conseil des Cinq Cents 2. Membre du Conseil des Anciens 3. Membre du Directoire Exécutif dans son Costume ordinaire 4. Membre du Directoire exécutif dans son grand costume 5. Secrétaire du Directoire exécutif 6. Ministre 7. Messager d'État 8. Huissier du Directoire exécutif et du Corps législatif 9. Membre de la Haute Cour de Justice 10. Membre du Tribunal de Cassation 11. Membre du Tribunal criminel 12. Membre du Tribunal civil 13. Juge de Paix 14. Membre d'administration départementale 15. Président d'administration municipale.Bel exemplaire à grandes marges imprimé sur papier vélin. Un Supplément au Manuel des Autorités pour l’an VI fut publié quelques temps après.Provenance : Achille Fould - Léon Rattier (sans marque de provenance) ; Andrés Roure Barcelona (ex libris).Grand-Carteret, 1261 ; Cohen De Ricci, 675 ; inconnu de Colas (n°807 pour les Costumes de la Révolution de David) ; Béraldi, Dix-Huitième, III p. 368 ; Inventaire du fonds français, Graveurs du dix-huitième siècle, III, n° 34 ; Bibliothèques de MM. Achille Fould et Léon Rattier (1920), Première partie, n°417.‎

Referentie van de boekhandelaar : 41417

‎[Anjou]. Extrait des mesures des baronies, châtelenies et seigneuries du païs & duché d'Anjou, réduites à la mesure des Ponts de Cée. Avec un autre extrait des évaluations de ce que les bleds, vin de dixmes pour toutes rentes seigneuriales, et autres grains, ont valu en chacune des années (de 1680 à 1719). Suivant le règlement de la police d'Angers.‎

‎Angers, Jean Hubault, s.d. (1719). 1 vol. In-16 broché de 52 pp., couverture de l'époque.‎

‎Nouvelle édition étendue à l'année 1719 du tableau des mesures et tarifs en duché d'Anjou établi pour chaque année depuis 1680.‎

Referentie van de boekhandelaar : 43172

‎[Assemblée des Notables]. Recueil de 6 pièces sur l'Assemblée des Notables.‎

‎, , 1787. Ensemble relié en 1 vol. in-8, basane havane marbrée, filet d'encadrement, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin noir, tranches peigne (reliure de l'époque).‎

‎[NECKER (Jacques)]. J'ai servi le roi pendant cinq années. In-8 de 107 pp. Sans lieu ni date [1787]. Mémoire anonyme publié par Necker, au mois d'avril 1787, en réponse au discours prononcé par Calonne devant l'assemblée des notables. Kress, 1292. Lettres d'un anglois à Paris. A Londres,1787. In-8 de 24 pp. Lettre du 18 mars 1787 sur la crise financières. Procès-verbal de ce qui s'est passé à l'Assemblée des Notables, tenue au Palais des Tuileries, en l'année 1626, sous le règne de Louis XIII. Extrait du Mercure françois de la même année. suivi de la Harangue du roi Henri IV, à l'Assemblée qu'il convoqua à Rouen en l'année 1596. A Paris, Chez tous les marchands de Nouveautés, 1787. In-8 de 92 pp. [MIRABEAU (Honoré Gabriel Riquetti, comte]. Le Despotisme de la maison d'Orange, prouvé par l'histoire par Karel Ligtdal. En Hollande, [1788]. In-8 de 14- 220 pp. [DULAURE (Jacques-Antoine)]. Réclamation d'un citoyen, contre la nouvelle enceinte de Paris, élevée par les fermiers-généraux. Sans lieu,1787. In-8 de 32 pp. Sous couvert de l'anonymat Dulaure synthétise le mécontentement des parisiens face à la nouvelle enceinte ; Le mur murant Paris, rend Paris murmurant. Elevée uniquement pour assurer davantage la perception des droits d'entrée, qui nuit à la salubrité de l'air, et qu'en donnant plus d'étendue à la capitale, elle rend plus difficiles les moyens de prévenir les maux. [HARDY (Jacques-Philippe)]. Considérations sur la dénonciation de l'agiotage. Lettre au comte de Mirabeau. Sans lieu,1787. In-8 de 64 pp. Violent pamphlet de attribué à l'ancien secrétaire de Mirabeau. Dans la Dénonciation de l'agiotage au roi et à l'assemblée des notables, publiée en mars 1787, Mirabeau dénonçait la spéculation sur les fonds publics qui appauvrissait le pays et n'hésitait pas à nommer les coupables. Bel exemplaire.‎

Referentie van de boekhandelaar : 8359

‎[ASSOCIATION RHIN & DANUBE] Jean de Lattre Maréchal de France. Le soldat - l'homme - la politique‎

‎Plon | Paris 1953 | 14 x 22.50 cm | broché‎

‎Edition originale, un des 160 exemplaires numérotés sur alfa, le nôtre non justifié mais imprimé spécialement pour Robert Garric, seuls grands papiers après 35 pur fil. Notre exemplaire est enrichi d'une carte de visite de l'Association des Anciens Combattants "Rhin & Danube" sur laquelle ont été inscrits "avec ses plus vifs remerciements". Quelques petites rousseurs essentiellement en marges des feuillets, légères taches sur les plats. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

Referentie van de boekhandelaar : 48636

‎[Avignon 1790]. Mémoire.‎

‎S.l.n.d., , (1790). In-8 broché de 24 pp., (1) f. d'errata.‎

‎Mémoire anonyme sur le mannequin pendu aux Corps-Saints et les événements d'Avignon jusqu'au 13 juin 1790, qui paraît avoir été destiné à l'Assemblée nationale.Français qui lirez ce mémoire, on prend la liberté de le répéter, si les destinées d'Avignon sont liées à celles de la France, persuadez-vous, pénétrez-vous que tous ceux qu'on vous a dépeints comme de vils assassins seront les plus zélés patriotes et les plus fidèles citoyens de votre empire, puisque leur seul et unique crime est d'avoir voulu conservé le serment qu'ils avaient prêté à leur légitime souverain. (explicit).Dès 1789, un parti patriote s'était constitué dans la cité papale avec le soutien de Robespierre qui affirma devant la constituante que « la cause d’Avignon est celle de l’Univers ». Le 27 mai 1790 au matin, on trouva sur la place dite des Corps-Saints, pendu à une devanture, un mannequin bourré de paille dans le costume municipal, agrémenté de son écharpe tricolore. En même temps, on lut sur divers points de la ville des placards anti-français apposés nuitamment. Grande fut l'émotion ; le tocsin des Carmes sonna, et Jourdan fit son apparition en compagnie peu rassurante. Les journées des 9, 10 et 11 juin, après de violents affrontements, débouchèrent sur le rattachement de la municipalité à la France voté le 12 juin 1790.Bibliothèque du musée Calvet d'Avignon, Catalogue des ouvrages concernant Avignon et le département de Vaucluse (Fonds Requien, Massilian, Moutte, Chambaud et divers) Avignon, Seguin, 1912-1921, col. 626, Fonds Chambaud et Requien, 4 exemplaires recensés.‎

Referentie van de boekhandelaar : 44892

‎[Bible (latin). 1653. Vulgate sixto-clémentine] Biblia sacra vulgatae editionis, Sixti V. pont. max. jussu recognita : et Clementis VIII. auctoritate edita.‎

‎Parisiis, , Typographia Regia, 1653. In-4 à deux colonnes de (64)-884-(58) pp., frontispice, maroquin rouge, dos orné à la grotesque, double encadrement doré à la Du Seuil sur les plats avec fleurons dorés dans les angles, coupes décorées, tranches dorées sur marbrure (reliure de l'époque).‎

‎Belle édition imprimée en petits caractères de la Vulgate sixto-clémentine exécutée sous la direction de Sébastien Cramoisy qui devint en 1640 le directeur de la première imprimerie royale, installée au Palais du Louvre. Pièces liminaires : titre, préface au lecteur, prologue de Jérôme, (fin:) index et colophon. Il s'agit de la deuxième Biblia sacra sortie de ces presses (la première dans ce format) après l'édition in-folio datée 1642 (L'Art du livre à l'Imprimerie nationale, 106). Elle est ornée d'un frontispice, culs-de-lampe et bandeaux gravés sur cuivre ; armoiries royales au titre. Correction manuscrite à l'encre du temps (titre courant, page 707).Bel exemplaire dans une reliure attribuable à l’atelier de Pierre Rocolet et Antoine Padeloup ; parmi les fers qui ornent cette reliure, le fleuron d'angle doré est répertorié par Esmérian (Bibliothèque, Deuxième partie, Annexe A, Pierre Rocolet - Antoine Padeloup vers 1638-1662).Bibles imprimées du XVe au XVIIIe siècle conservées à Paris, 1041 ; Darlow & Moule, 6222 ; A. Bernard, Histoire de l'Imprimerie royale du Louvre, p. 132.‎

Referentie van de boekhandelaar : 43711

‎[Bibliothèque bleue]. La Grande Bible des Noels tant vieil que nouveaux. Où tous les Misteres de la naissance & l'Enfance de Lesus-Christ sont expliquez sur le chant de plusieurs belles Chansons.‎

‎A Troyes, Chez P. Garnier, Imprimeur Libraire rue du Temple, sans date, (vers 1730). Petit in-8 de (64) pp. (signatures A-D pour N-Q). Bois gravé sur le titre (53 x 39 mm) : Nativité. Titre courant : Noels (Novels) Nouveaux.La Grande Bible Renouvellée Ou Noels Nouveaux. Où tous les Misteres de la naissance & l'Enfance de Jesus Christ sont expliquez. A Troyes Chez P. Garnier, Imprimeur-Libraire rue du Temple, sans date (vers 1730). In-8 de (64) pp. (signatures A-D) Bois gravé sur le titre (74 x 53 mm) : Nativité. Titre courant : Noels Nouveaux. La Grande Bible Renouvellée Ou Noels Nouveaux. Où tous les Misteres de la naissance & l'Enfance de Jesus Christ sont expliquez. A Troyes Chez P. Garnier, Imprimeur-Libraire rue du Temple, sans date (vers 1730). In-8 de (64) pp. (signatures E-H). Bois gravé sur le titre (47 x 33 mm) : Nativité. Titre courant : Bible de Noels renouvellée.La Grande Bible Renouvellée Ou Noels Nouveaux. Où tous les Misteres de la naissance & l'Enfance de Jesus Christ sont expliquez. A Troyes Chez P. Garnier, Imprimeur-Libraire rue du Temple, sans date (vers 1730). In-8 de (64) pp. (signatures I-M). Bois gravé sur le titre (53 x 36 mm) : Nativité. Titre courant : Bible de Noels renouvellée.4 pièces reliées en 1 vol. petit in-8 (10 x 15,5 cm) vélin souple d'un feuillet calligraphié à l'encre rouge et noire de réemploi (reliure de l'époque).‎

‎Collection complète des quatre livrets de la Grande Bible des Noëls imprimés à Troyes vers 1730 par Pierre Garnier (1662-1738) conforme à l'« ordre habituel des (83) noëls dans les éditions Garnier et André » établi par Alfred Morin en son Catalogue Descriptif de la Bibliothèque Bleue de Troyes (pages 138-139).« Reprenant partiellement les textes publiés par Oudot et Prévost, la dynastie des Garnier, au XVIIIe siècle, multiplia les éditions de ces Grandes Bibles en groupant les noëls dans quatre livrets différents, de chacun 4 cahiers de 16 pages, signés A à D, E à H, I à M, et N à Q (où à nouveau A à D). Titrés séparément et diversement, paginés ou non, ces livrets contiennent cependant toujours les mêmes noëls, et dans le même ordre » (Morin).Chaque livret non paginé a son titre orné d'un bois gravé propre représentant la Nativité.Ex-libris manuscrit « Pellissier » à l'encre du temps au verso de l'ultime feuillet, accompagné d'une note de la même main en marge du feuillet A8 (2e partie) : « Pour Monsieur Le Mestre du beau Peti Panier (…) point nous mettre dans un coin de grenier - Cherche M ».Exemplaire modeste comme à l'accoutumée, rogné court, vélin fripé, premier titre légèrement sali, quelques cernes clairs.Cette édition n'est pas décrite par Morin (Catalogue Descriptif de la Bibliothèque Bleue de Troyes).‎

Referentie van de boekhandelaar : 43400

‎[Bordeaux]. Projet des mecontens de la révolution, extrait d'une lettre de M. J. J. Borel, datée de Paris, 23 avril 1791.‎

‎A Bordeaux, De l'Imprimerie de Lavignac père et fils, 1790. In-8 broché de 8 pp.‎

‎Mise en garde contre les principaux articles de la Constitution que le Club Monarchique aimerait faire décréter.‎

Referentie van de boekhandelaar : 33148

‎[Boîte à Livre]. Boîte étui en bois revêtue de maroquin.‎

‎, , 1650 (vers 1650). Boîte à couvercle pivotant sur charnières (155 x 100 x 35 mm), maroquin havane, encadrement sur les plats composé de filets dorés et de deux roulettes dorées à petits fers recouvrant également le couvercle sur toutes les faces, répétée sur les pans latéraux, décor à froid en pied, fermoir en laiton.‎

‎Rare boîte en maroquin havane sur ais de bois, destinée à abriter et protéger un petit livre de dévotion ou un livre d'heures in-12. Ornée d'une large roulette à petits fers et fleurs de lys, elle témoigne du soin apporté au XVIIe siècle à la conservation des livres de prix, que les plus grands relieurs parisiens enfermaient parfois dans des étuis de maroquin aussi soignés que les reliures elles-mêmes. Quelques petits manques et usures, principalement en pied.‎

Referentie van de boekhandelaar : 41739

‎[Caricature. Révocation de l'Édit de Nantes. Louis XIV. Amsterdam, 1691]. Les Héros de la ligue, ou La procession monacale, conduite par Louis XIV, pour la conversion des protestants de son royaume.‎

‎A Paris, chez Pere Peters, à l'Enseigne de Louis le Grand, [1691]. In-4 (243 x 160 mm) de 1 titre gravé, 24 vignettes en noir (14,5 x 10,5 cm) et 1 sonnet gravé, demi-maroquin vert à coins, dos orné à nerfs, tranches dorées (reliure du XIXe siècle).‎

‎Suite complète des 24 portraits, l'adresse parisienne chez Pere Peters, à l'Enseigne de Louis le Grand, est fictive ; l'ouvrage fut imprimé à Amsterdam, dans le milieu des réfugiés protestants français. La date a été caviardée dans de nombreux exemplaires afin de permettre l'actualisation de l'édition.L'ouvrage passe pour l'une des premières séries de caricatures politiques de la fin du XVIIe siècle, « le Diamant de la librairie pittoresque des temps passés » (Léon Gozlan). Chaque portrait en manière noire est accompagné d'un quatrain satirique et représente les personnages associés à la révocation de l'édit de Nantes sous des traits grotesques ou travestis : Louis XIV (représenté en soleil), Guillaume de Furstenberg, Louvois, Bossuet, Beaumier, Pelisson, l'évêque de Saintes, l'archevêque de Paris, Maimbourg, Peters, La Reynie, Demevin, La Rapine, l'archevêque de Reims, Du Viger, Le Camus, Mme de Maintenon, le commissaire de La Mare, Le Tellier, Boufflers, Marillac, Baville, le Père La Chaise et le roi Jacques II d'Angleterre.« Lorsque vint la révocation de l'édit de Nantes, des Protestants prêtèrent à cette guerre par l'image l'appui de leurs idées et de leur haine légitime […] Les Protestants se vengèrent ainsi des supplices qu'on leur avait fait endurer en publiant le recueil Héros de la Ligue, suite de portraits-charge, travestis d'une façon plus ou moins spirituelle, de tous les évêques, ministres et autres personnages politiques ayant pris part à la révocation » (Grand-Carteret).Les portraits sont attribués à Cornelis Dusart (1660-1704) et Bernard Picart (1673-1733), et gravés en manière noire par Jacob Gole (1660-1737), selon Hollstein (VI, 63-88). L'ouvrage est à rapprocher du Renversement de la morale chrétienne par les désordres du Monachisme, autre recueil de caricatures gravé par Jacob Gole.Bel exemplaire.Grand-Carteret, Les Moeurs et la caricature en France, p. 15 ; Hollstein, Dutch and Flemish Etchings, Engravings and Woodcuts 1450-1700, VI, 63-88 ; Dutuit, IV, 145-147.‎

Referentie van de boekhandelaar : 43484

‎[Cartes à jouer. Taxe royale. 1745]. Déclaration du Roy, qui ordonne le rétablissement du Droit d'un sol six deniers sur chaque Jeu de cartes. Du 16 février 1745.‎

‎Nantes, Verger, 1745. In-4 de 3 pp.‎

‎Déclaration fiscale promulguée par Louis XV en pleine guerre de Succession d'Autriche (1740-1748) pour reconstituer les finances du royaume, rétablissant la taxe sur la fabrication et le commerce des cartes à jouer à hauteur de 1 sol et 6 deniers par jeu.La fiscalité des cartes à jouer remonte en France à l'Édit d'Henri III du 22 mai 1583, premier impôt intérieur sur les cartes (« un sou parisis sur chaque jeu de cartes, deux sous par jeu de tarots »), complété sous Louis XIV par l'Édit de 1661, qui introduisit les bandes de contrôle scellées autour des paquets par les fermiers, et par la déclaration de 1701 qui instaura des marques obligatoires frappées sur chaque jeu. La déclaration de 1745 s'inscrit dans une longue série de textes fiscaux qui, entre établissements, suppressions et rétablissements, tentèrent de contrôler une production artisanale difficile à surveiller et fortement exposée à la contrebande.L'article 3 impose une mesure technique cruciale pour l'histoire des jeux : l'obligation stricte pour les maîtres-cartiers d'utiliser des papiers d'enveloppes officiels fournis directement par les Fermiers généraux, dotés de filigranes, timbres et empreintes spécifiques, afin de contrôler la production et d'endiguer la fraude. « L'enveloppe avait dès le commencement du XVIIe siècle été employée comme moyen de contrôle du paiement du droit sur les cartes à jouer ; elle était distribuée par le fermier au fur et à mesure des déclarations de fabrication » (Association pour l'Histoire de l'Administration des Douanes). Ce système fut remplacé en 1751 par un nouveau règlement qui réintroduisit les bandes de contrôle apposées par les commis de la Régie à chaque déclaration de fabrication.Le dessous des cartes, SAEF ; De la fiscalité des jeux de cartes à travers l'histoire ; Henry d'Allemagne, Les cartes à jouer du XIVe au XXe siècle.‎

Referentie van de boekhandelaar : 40159

‎[Catalogue de la librairie Pierre Lambert]. Livres anciens et quelques livres modernes. Mars 1927.‎

‎Paris, Pierre Lambert, 32 rue Madame Paris (VIe), 1927. In-8 broché de 26 pp., couverture imprimée illustrée, non coupé.‎

‎Premier catalogue du libraire Pierre Lambert (1899-1969) qui n'a pas encore ouvert sa librairie Chez Durtall, rue Jacob ou se croisaient les plus fins érudits de l'époque. Sa collection sur Huysmans qu'il réunit durant toute sa vie, fut léguée à la bibliothèque de l'Arsenal.Exemplaire imprimé sur papier vert tiré à 5 exemplaires. On peut lire au verso de la couverture cette note manuscrite : Exceptionnellement, ce premier catalogue a été tiré à cinq exemplaires sur papier vert-lumière ; le présent exemplaire ayant été imprimé spécialement pour Monsieur Louis Lécole. n°4.‎

Referentie van de boekhandelaar : 10650

‎[Censures de la Faculté de Théologie de Paris].‎

‎Paris, Garnier, Le Prieur, 1759-1763. Determinatio sacrae facultatis Parisiensis super libro cui titulus De l’Esprit. [Censure de la Faculté de Théologie de Paris, Contre le Livre qui a pour titre, De l’Esprit]. Paris, Jean-Baptiste Garnier, 1759. In-4 de 68 pp. Determinatio Sacrae Facultatis parisiensis super libro cui titulus "Emile, ou de l'Education". Censure de la Faculté de théologie de Paris contre le livre qui a pour titre "Emile ou de l'Education». Paris, Le Prieur, 1762. 214 pp. 1 f. d'errata.Determinatio Sacrae Facultatis Parisiensis, super libro, cui titulus : "Histoire du peuple de Dieu depuis la naissance du Messie jusqu'à la fin de la Synagogue...", Tum super altero, qui inscribitur : "Histoire du peuple de Dieu, troisieme partie...", Nec non super defensionibus variis... tam ab auctore ipso quam a quibusdam ejus asseclis conscriptis & publici juris factis, sive Avenione anno 1755, sive Nanceii anno 1759, &c. Pars prima (-secunda). Paris, Le Prieur, 1762-1763. 2 parties de VIII-316-(2) pp., (2)-228-(14) pp. feuillet non chiffré “Monendum” entre les pages 136 et 137. Petite galerie de ver marginale sans atteinte au texte.3 pièces reliées en 1 vol. in-4, veau marbré, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin fauve, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎Précieux recueil de trois censures célèbres de la Sorbonne en édition originale, libellées en latin avec les passages du texte incriminés reproduits en regard, condamnant De l’Esprit d’Helvétius, l’Émile de Jean-Jacques Rousseau, et l'Histoire du peuple de Dieu d’Isaac-Joseph Berruyer. « De 1750 à 1800, il est probable que plus de la moitié des livres français ont été publiés hors de France. Près des deux tiers des livres imprimés l’ont été sans privilège ni permission tacite, voire en violation d’une interdiction. Le pouvoir royal s’efforce de s’assurer le monopole d’une censure que revendiquent aussi la Sorbonne, l’Église catholique et les parlements. Cette rivalité gêne la politique des directeurs de la Librairie qui, en général, sont plutôt ouverts aux idées nouvelles. De 1750 à 1763, le directeur de la Librairie est Chrétien-Guillaume Lamoignon de Malesherbes (1721-1794). Sa politique consiste à tolérer ce qu’on ne peut efficacement interdire. Il facilite ainsi la publication des premiers volumes de L’Encyclopédie allant jusqu’à prévenir Diderot que ses manuscrits vont être saisis et à les cacher chez lui. Mais en 1758, « l’affaire du De l’Esprit » le met en difficulté. Un censeur royal a accordé trop vite son approbation au livre du très matérialiste Helvétius d’où scandale, condamnation par le parlement de Paris et l’Église et retrait obligé du privilège dans des conditions très humiliantes pour le censeur et l’administration de la Librairie en général. Une période de relative sévérité s’ouvre alors, qui s’achève dans les années 1780. L’Émile de J.-J. Rousseau est condamné en 1762 par l’archevêque de Paris. » (BnF, La censure des livres et son contournement au 18e siècle par Michèle Sacquin).1. « La philosophie d’Helvétius combat toutes les formes de pensée dominante dont le dessein principal est en général de maintenir l’homme dans une sorte d’ignorance qui assure sa soumission et son obéissance. Condamné par le Parlement le 6 février 1759, la Congrégation de l’Index une semaine plus tôt et la Sorbonne qui considérait qu’il contenait « tous les poisons épars dans les différents livres modernes », De l’Esprit est condamné au feu et son auteur contraint à la rétractation publique. « Le pouvoir lui aurait volontiers pardonné sa métaphysique et sa morale ; mais il se montra offensé au dernier point de ses idées de réforme et de ses attaques contre le despotisme », écrivait Pierre Larousse. » (Pierrat). E. Pierrat, Cent Livres censurés, 91 ; Jammes, Le Bûcher bibliographique, 74.2. Censure bilingue français-latin rédigée par l'abbé Le Grand docteur de Sorbonne qui devint censeur royal, où sont réfutées point par point les dix-neuf "hérésies" relevées dans L'Emile par la Faculté de théologie de Paris, achevée le 20 Août 1762. L’archevêque de Paris condamna L'Emile par un mandement du 28 août. De son côté, dès le 9 juin, le parlement avait ordonné que le livre, jugé impie et dangereux, soit lacéré et brûlé de la main du bourreau et que son auteur soit décrété de prise de corps. Rousseau dut fuir seul, avec l'aide du maréchal de Luxembourg. Proscrit de France, mais aussi des Pays-Bas, de Genève et de Berne, il se réfugia à Yverdon chez son ami Daniel Roguin. « Comme le livre De l’Esprit, l’Emile fut brûlé par le Parlement et condamné par l’archevêque de Paris. Mais ces condamnations, beaucoup plus modérées dans les termes que celles qui avaient frappé le livre d’Helvétius, témoignaient de l’hésitation que le Parlement et le clergé lui-même commençaient à éprouver devant le progrès envahissant de la Philosophie. On disait que l’archevêque n’avait publié « que pour la forme » son mandement contre l’Émile… On assurait même que le Parlement ne l’avait flétri que parce qu’il importait aux magistrats, dans le moment où ils poursuivaient les Jésuites, de ne pas se laisser accuser d’indifférence pour la foi… Tout le monde avait lu l’Émile quand le Parlement le condamna (cf. Bachaumont, I, 105). Peignot, Livres condamnés au feu, II, p. 94. Jammes, Le Bûcher bibliographique, 77.3. L’Histoire du peuple de Dieu d’Isaac-Joseph Berruyer (1681-1758) parut en 1728 pour la première partie, en 1755 pour la seconde. Les condamnations de cet ouvrage furent répétées à de multiples reprises. Le mandement de l’archevêque de Paris enjoint « à tous les Supérieurs des Monastères d’en retirer les exemplaires qui peuvent être entre les mains des religieux et religieuses qui sont sous leur conduite ». Le livre du Père Berruyer fut condamné, interdit et foudroyé de toutes parts. La Sorbonne le censura , « les Jésuites désavouèrent le livre de leur confrère et obtinrent de lui un acte de soumission lu en Sorbonne en 1754 ». Peignot, Livres condamnés au feu, I, p. 32 ; Jammes, Le Bûcher bibliographique, 84.Cachet “Grand Séminaire St Charles d’Avignon”, sommaire manuscrit à l'encre du temps en regard du premier titre.‎

Referentie van de boekhandelaar : 42411

‎[Chasse. 1759]. Règlement du Conseil provincial d'Artois, concernant la chasse, du 13 août 1759.‎

‎Arras, Michel Nicolas, 1759. Affiche in-folio (52 x 39 cm), texte sur deux colonnes, armes d’Artois gravées en tête.‎

‎Règlement en XI articles. « Vu par la cour le Réquisitoire du Procureur-Général du Roi, contenant que la modicité des amendes pour la Chasse (quoiqu'elles aient déjà été augmentées par un Règlement de la Cour du 13 mai 1664, renouvelé en 1679) enhardit quantité d'artisans, Laboureurs et gens mécaniques, à abandonner leur état, à négliger leurs travaux domestiques, le soin de leur famille, la culture des terres, pour se livrer à un exercice qui n'appartient qu'aux Gentils-hommes, & autres possédant Justice & Seigneurie ; que quand les Seigneurs des lieux veulent faire conster de ces délits, ils sont souvent faute de témoins, dans l'impossibilité de les vérifier par d'autres que par leurs Gardes, au témoignage desquels on hésite d'ajouter foi ; que plusieurs personnes ont quelquefois l'indiscrétion de chasser dans les terres pendant que les blés sont en tuyau (…) Article Premier. Fait défenses aux Fermiers, Laboureurs, Artisans & toutes autres personnes que les Seigneurs, possédant haute ou moyenne justice, Gentils-hommes & gens vivant noblement, de chasser à peine de 50 livres d'amende pour la première fois, applicable la moitié au Roi, l'autre moitié au Seigneur, de 100 livres pour la deuxième, applicable comme dessus, & de plus grosse peine pour la troisième ». Date manuscrite au verso à l'encre du temps "13 aoust 1759”.‎

Referentie van de boekhandelaar : 40401

‎[Colportage] Conquetes du Grand Charlemagne, Roi de France. Avec les faits héroïques des douze Pairs de France & du grand Fierabras ; & le combat fait par lui contre le petit Olivier qui le vainquit ; & des trois frères qui firent les neuf épées ; dont Fierabras en avoit trois pour combattre contre ses ennemis ; comme vous le verrez ci-après.‎

‎A Troyes, Chez Garnier, [1738 ca]. In-8 broché de 175 pp., couverture bleue.‎

‎Rare colportage illustré d'un bois gravé (55 x 79 mm) sur le titre : Moïse devant une troupe de guerriers. Des feuillets roussis, feuillet de titre sali. Morin, Catalogue descriptif de la Bibliothèque bleue de Troyes, 170.‎

Referentie van de boekhandelaar : 3407

‎[Compagnie de Jésus. Procès et expulsion de France. 1761-1764]. Collection de 37 pièces réunies au XVIIIe siècle sur la question des Jésuites.‎

‎, , 1761-1764. 37 pièces reliées en 5 vol. in-12, basane havane marbrée, dos orné à nerfs, pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, tranches marbrées (reliure de l'époque).‎

‎Importante collection réunie à l'époque par un farouche opposant aux Jésuites, qui a placé en tête des volumes une table manuscrite très détaillée avec pagination continue et des notes personnelles en marge et en bas de page, documentant l'intégralité du processus d'anéantissement de la Compagnie de Jésus en France entre 1761 et 1764.Le contexte. L'affaire démarra avec la faillite du R. P. La Valette à la Martinique : assigné par les créanciers, le responsable des missions jésuites commit l'erreur d'en appeler au parlement de Paris, où les magistrats jansénistes saisirent l'occasion pour réclamer un examen des statuts de l'ordre en 1761. Cet engrenage mena à la fermeture de leurs collèges en 1762 et à leur proscription hors du royaume en 1764. « Un juridisme sur fond de jansénisme, gallicanisme et encyclopédisme » obtint ainsi les mêmes résultats qu'au Portugal. La Compagnie de Jésus fut supprimée par le Parlement de Paris en 1762, puis en France en 1764 par Louis XV, décision confirmée par Louis XVI en 1777, avant d'être supprimée universellement par Clément XIV en 1773. Les deux initiateurs du mouvement parlementaire représentés dans ce corpus sont Henri-Philippe de Chauvelin (1714-1770), chanoine de Notre-Dame et conseiller au Parlement, emprisonné par lettre de cachet au Mont Saint-Michel avant de reprendre son combat à sa libération, et Omer Joly de Fleury (1715-1810), avocat général, qui démontra en plusieurs séances de juillet 1761 que le Général de l'Ordre était statutairement au-dessus des conciles, des papes, des évêques et des rois. À leur côté, l'abbé Coudrette, l'un des meneurs du parti janséniste, et les compilateurs jansénistes Goujet, Minard et Roussel de La Tour, auteurs des redoutables Assertions et Maximes de la morale des Jésuites.Contenu des 5 volumes :Tome I. Affaire des Jésuites avec les Lioncy frères & Gouffre. Paris, 1761. 5 pièces : mémoire Lalourcé pour les créanciers ; mémoire pour les Jésuites (10 mars 1761) ; mémoire Le Pelletier de Saint-Fargeau & Laget-Bardelin ; mémoire Cazotte & Fouque contre le Général ; arrêt de condamnation du 8 mai 1761.Tome II. Paris, 1761. 9 pièces : Coudrette, Idée générale des vices de l'Institut (Sommervogel, XI, 1272) ; Chauvelin, 1er Discours sur les Constitutions (17 avril 1761) ; Joly de Fleury, Compte rendu des Constitutions (3-7 juillet 1761, 310 pp.) ; Chauvelin, 2e Discours sur la doctrine des Jésuites (8 juillet 1761) ; Déclaration du roi du 2 août 1761 ; Avis des évêques ; Fitz-James, Avis de l'évêque de Soissons ; arrêt du Parlement de Paris du 6 août 1761.Tome III. Paris, 1761. 7 pièces : Assertions (4 sept. 1761, compilation Rolland d'Erceville / Goujet / Minard / Roussel de La Tour) ; arrêt du 3 sept. 1761 contre Bellarmin, Toledo et Lessius ; arrêt contre Torsellini ; Mémoire sur un projet au sujet des Jésuites (120 pp., réquisitoire contre toute réorganisation) ; Principes sur la validité des voeux ; Observations sur les moyens d'abus.Tome IV. Paris, 1762-1763. 8 pièces : Roussel de La Tour, Maximes de la morale des Jésuites (1762) ; arrêts du Parlement des 23 et 30 avril 1762 ; arrêt du Conseil d'Artois du 20 mai 1762 ; grand arrêt de condamnation du 6 août 1762 (168 pp.) avec ses suites des 11, 13 et 18 août ; Fitz-James, Ordonnance et Instruction pastorale de l'évêque de Soissons (1762) ; arrêt du Parlement de Rouen du 18 juillet 1763 contre le décret de l'Inquisition ; Grasse, Ordonnance de l'évêque d'Angers.Tome V. 1763-1764. 8 pièces : Beaumont, Instruction pastorale de l'archevêque de Paris (1763) — brûlée par arrêt du 20 janvier 1764 ; Lambert de Saint-Omer, Discours des Enquêtes (16 janvier 1764) ; arrêts de condamnation des 20 et 22 février 1764 ; arrêt final d'expulsion du 9 mars 1764 ; brefs de Clément XIII au roi de Pologne et à l'archevêque de Paris (24 août 1763, 15 février 1764) ; Réflexions sur les deux nouveaux Brefs.À noter : le Petit avis à un jésuite de Voltaire (Genève, Cramer, 1762, édition originale, Bengesco II, 1673), avec une note manuscrite du temps : « de la part de M. de la Chalotais », et dans la marge des Assertions (t. III), de longues notes manuscrites critiques d'une écriture du temps.Barbier, III, 123 ; Sommervogel, XI, 1272 et 1775 ; Bengesco, II, 1673. Inventaire sur demande.Inventaire :Tome I. Paris. 1761. Affaires des Jésuites avec les Lioncy, frères & Gouffre ; 5 pièces reliées en 1 vol. [LALOURCÉ (Jean Charlemagne)]. Mémoire a consulter, et consultation pour Jean Lioncy, créancier & syndic de la masse de la raison de commerce, établie à Marseille, sous le nom de Lioncy frères & Gouffre, contre le corps & Société des PP. Jésuites. Paris, De l'imprimerie de P. Alex. Le Prieur, 1761. In-12 de (4)-531-(1) pp. Signé, Me Laourcé, Avocat. Lambert, Proc. Barbier III, 123 ; Sommervogel XI-1775 (12).Mémoire à consulter et consultation pour les Jésuites de France. A Paris, De l'Imprimerie de L. Cellot,1761. In-12 de (2)-60 pp. Délibéré à Paris le dix Mars mil sept cens soixante -un. Signé, Lherminier , Gillet, Mallard, Taboué, De La Monnoie, Babille, Thevenot, D'essaule. Au sujet d'une sentence, du 30 janvier 1760, qui les condamne solidairement au paiement des lettres de change tirées sur les sieurs Lioncy et Gouffre par le P. La Valette (10 mars 1761).[LE PELLETIER DE SAINT FARGEAU (Etienne-Marcel) & LAGET BARDELIN (Marc-Antoine)]. Mémoire pour les Jésuites des provinces de Champagne, Guyenne, Toulouse et Lyon, opposans et défendeurs, contre le syndic des créanciers Lioncy et Gouffre défenseur à l'opposition & demandeur. Et encore contre les sieurs Lioncy et Gouffre, intervenans et demandeurs, en présence des Jésuites de la province de France. A Paris, chez J. Chardon, 1761. In-12 de 50 pp. Signé : Monsieur De Saint-Fargeau, Avocat Général. Me Laget-Bardelin, Avocat. Chalumeau, Proc.Mémoire sur les demandes formées contre le général de la société des Jésuites, au sujet des engagemens qu'elle a contractés par le Ministère du Père de La Valette. Paris, 1761. In-12 de 96 pp. Le titre de départ, p. 3. porte : Mémoire pour le sieur Cazotte, Commissaire Général de la Marine, et pour la Demoiselle Fouque, contre le Général de la société des Jésuites et in-fine Cette édition est faite sur l'édition in-4°, signée de MM. Rouhette & Target fils, avocat au parlement.Arret de la cour du parlement. Sans lieu, (1761). In-12 de 8 pp. Le titre de départ p. 3. porte : Arrêt de la cour du parlement, qui condamne le Supérieur Général, &, en sa personne, le Corps et Société des Jésuites, à acquitter la somme de 1 502266 l. 2 sols 2 den., de Lettres de change tirées par le Frere de La Valette, sur les Lioncy freres, & Gouffre, Négociants à Marseille, en 50 000 liv. de dommages & intérêts, & à tous les frais dépens : Fait dépenses au Freres de la Valette Jésuites, & à tous autres, sous telles peines qu'il appartiendra, de s'immiscer directement ni indirectement dans aucun genre de trafic, &c. Du 8 mai 1761. Signé : Dufranc.Tome II. Paris. 1761.COUDRETTE (Abbé Christophe). Idée générale des vices principaux de l'institut des Jésuites, tirée de leurs constitutions & des autres titres de leur Societe. Et leur état en France. Sans lieu ni date (1761). In-12 de (2)-68 pp. Détaille point par point les griefs qui pèsent sur la Société. Virulent pamphlet de L'abbé Christophe Coudrette (1701-1774) l'un des meneurs du parti janséniste et des plus farouches opposants aux jésuites est l'auteur de plusieurs pamphlets contre la Compagnie de Jésus. Ce brûlot anti-jésuite fut aussitôt l'objet d'une riposte écrite restée anonyme. Sommervogel, XI, 1272.[CHAUVELIN (Henri-Philippe de)]. Discours d'un des Messieurs des Enquêtes au Parlement, toutes les chambres assemblées, sur les Constitutions des Jésuites. Du dix-sept avril mil sept cents soixante-un. Sans lieu ni date (1761). In-12 de 46 pp. Henri Philippe de Chauvelin (1714-1770) chanoine de Notre-Dame de Paris et conseiller au Parlement de Paris, proche des jansénistes, fut l'un de ceux qui osa s'attaquer aux Jésuites, et fut enfermé par lettre de cachet au Mont Saint-Michel. Dès qu'il fut libéré il reprit son combat jusqu'au banissement de la Compagnie. Ce libelle fut sa première attaque. Le compte rendu du procureur général Omer Joly de Fleury ne vint qu'après et Chauvelin eut l'honneur de cette initiative dans cette terrible affaire.JOLY DE FLEURY (Omer). Compte rendu des Constitutions des Jésuites par MM. les Gens du Roi, M. Omer Joly de Fleury, Avocat dudit Seigneur Roi, portant la parole, les 3, 4, 6 & 7 juillet 1761, en exécution de l'Arrêt de la Cour du dix-sept avril précédent, & de son Arrêté du deux juin audit an. Sans lieu, (1761). In-12 de 310 pp. Omer Joly de Fleury présenta et commenta en plusieurs séances les Constitutions, et démontra que, d'après ces textes, le Général de l'Ordre était au-dessus des conciles, des papes, des évêques, des rois et de la justice ; nul Jésuite ne pouvait, en matière civile ou criminelle, répondre aux magistrats sans l'autorisation de ce chef ; et la puissance du personnage était d'autant plus redoutable que des hommes de toutes conditions, ecclésiastiques ou laïques, célibataires ou gens mariés, pouvaient s'affilier à l'Ordre et lui apporter le secours de leurs relations dans le monde. Omer Joly de Fleury insista sur le vœu d'obéissance des Jésuites. Sur les conclusions de l'Avocat général, il fut ordonné qu'une commission examinerait les Constitutions.[CHAUVELIN (Henri-Philippe de)]. Discours d'un des Messieurs des Enquêtes au Parlement, toutes les chambres assemblées, sur la doctrine des Jésuites. Du 8 juillet mil sept cents soixante-un. Sans lieu ni date (1761). In-12 de 108 pp. Second discours de Chauvelin après celui sur les Constitutions des Jésuites ; il eu pour collaborateurs l'abbé Terray, conseiller à la Grand'Chambre comme lui, et L'Averdy, homme intègre et grand travailleur, très influent aux Enquêtes, Janséniste passionné, dont la vie se passait à rédiger des mémoires contre les Jésuites.Déclaration du roi qui ordonne que, dans six mois pour tout délai les Supérieurs de chacune des Maisons de la Société des Jésuites seront tenus de remettre au Greffe du Conseil les Titres de leurs établissemens en France. Donné à Versailles le 2 Août 1761, imprimé à la suite les Arrest de la cour de Parlement, extrait des registres du Parlement. Du 6 Août 1761. Sans lieu ni date (1761). In-12 de 55 pp.Tome III. Paris. 1761.Assertions soutenues, enseignées & publiées perséveramment & dans tous les temps par les soi-disans Jésuites, extraites des auteurs de la Société mentionnés en l'Arrêt du six août dernier et autres, & présentées au Roi le quatre septembre suivant par M. le Premier Président, en exécution de l'Arrêté de la Cour. Arrêté du 31 août 1761. Premières assertions présenté au roi puis envoyé à tous les archevêques et évêques du ressort de la cour et à tous les autres parlements. Sans lieu, (1761). In-12 de 155 pp. Cette compilation présenté par le président Rolland d'Erceville fut composée par les jansénistes Goujet, Minard, Roussel de La Tour ; on y trouve rassemblé, en mettant en regard des textes latins une traduction française, tout ce que des Pères avaient écrit de contraire à l'autorité des rois, tout ce qu'il y avait d'immoral, toutes les erreurs dont on les accusait : simonie, blasphème, sacrilège, magie et maléfice, astrologie, idôlatrie, impudicité, suicide, régicide. Ce document fut une pièce majeure dans la cabale montée par les ennemis de la Compagnie de Jésus, pour sa suppression définitive.Arrest de la cour de parlement du 3 septembre 1761 avec la traduction françoise du décret de l'université du 24 mars 1733. Sans lieu, 1761. In-12 de 16 pp. Le 6 août 1761, le parlement de Paris ordonne que les écrits de 23 jésuites dont Bellarmin, Toledo et Lessius soient bannis comme « contraires à la morale et nuisibles à la jeunesse ».Arrêt du parlement contre le livre du JésuiteTorsellini, Orazio Historiae sacrae et prophanœ epitome, bannis comme « contraires à la morale et nuisibles à la jeunesse ». Mémoire sur un projet au sujet des Jésuites. Sans lieu, (1761). In-12 de 120 pp. Violent réquisitoire contre une éventuelle réorganisation de l'institut des jésuite de France. Louis XV, favorable aux jésuites, défendit par une déclaration du 2 août 1761, que pendant un an il ne fût rien statué, définitivement ni provisoirement, sur tout ce qui pouvait concerner l'institut, les constitutions et les établissements de la société ; des compromis successifs sont proposés aux jésuites, entre autre la nomination d'un vicaire qui résidât en France.Principes sur la validité des voeux solennels. Sans lieu, ni date (1761). In-12 de (2)-13 pp. Afin d'établir son incompatibilité non seulement avec l'Eglise gallicane mais également avec la monarchie française de droit divin.Observations sur les moyens d'abus proposés au Parlement de Paris, contre l'institut des Jésuites, et sur lesquels est intervenu l'Arrêt de cette Cour du 6 août 1761. Sans lieu ni date (1761). In-12 de (2)-68 pp. Ecrit anonyme en faveur de la Compagnie.[CHAUVELIN (Henri-Philippe)]. Réplique aux Apologies des Jésuites. S. l.,1762. [Première et deuxième partie]. In-12 de 56 pp. et de 55 pp. VOLTAIRE (François-Marie Arouet de). Petit avis à un jésuite. Sans lieu ni date (Genève, Cramer, 1762). In-12 de 4 p. Edition originale. Une note manuscrite à l'encre du temps en bas de la dernière page porte : de la part de M. de la Chalotais. Louis-René de Caradeuc de La Chalotais (1701-785), magistrat breton. Janséniste, et farouche opposant au Jésuites. Ecrit en réponse à l''Acceptation du défi hazardé par l'auteur des Répliques aux Apologies des jésuites, publiée à Avignon en 1762, dont l'auteur était le P. A.-C. Balbany d'après Sommervogel. Quant à l'auteur des Répliques aux Apologies des jésuites, publiées en 1761 et 1762, c'était l'abbé Henri-Philippe Chauvelin d'après Voltaire (La lettre au Cardinal de Bernis du 26 mai 1762, Besterman, n 9668), attribution adoptée par Barbier, tandis que Sommervogel affirme qu'elles sont de Ripert de Monclar. C'est sans doute de « cette plaisanterie légère » qu'il est question dans les Mémoires secrets du 16 juin 1762. Bengesco, II, 1673 ; L'Oeuvres imprimé de Voltaire à la BN, 3940. Avis des évêques de France sur l'utilité, la doctrine, la conduite et le régime des Jésuites de France. Sans lieu ni date (1761). In-12 de 39 feuillets paginés de 45 à 82. Longue note manuscrite d'une écriture du temps, au bas de la dernière page.FITZ-JAMES (François, duc de). Avis de Monseigneur l'Evêque de Soissons, Duc de Fitz-James, Pair de France, donné dans l'Assemblée des évêques du mois de Décembre 1761, & envoyé par ce Prélat au Roi. Au sujet des Jésuites, & pour répondre aux quatre questions sur lesquelles S. M. demandait l'avis de ces Prélats. A Paris, 1763. In-12 de 46 pp. Jugement de la Sénéchaussée de Lyon qui supprime une brochure ayant pour titre : Réponse aux objections publiées contre l'institut des Jésuites, &c. MDCCLXI, comme séditieuse & attentatoire à l'honneur & à l'autorité de la magistrature. Du 17 décembre 1761. Extrait des registre de la sénéchaussée de Lyon. Sans lieu ni date (1761). In-12 de 48 p.Tome IV. Paris 1762-1763.Arrestés de la Cour de parlement. Du vendredi 5 mars 1762. A Paris, De l'Imprimerie de Simon, 1762. In-12 de 7 pp. Sur les extraits des livres collationnés par les Commissaires de la cour qui devront être présentés au roi et envoyés aux évêques.[ROUSSEL DE LA TOUR ]. Maximes de la morale des jésuites, prouvées par les extraits de leurs livres déposés au Greffe du Parlement : ou Table analytique des assertions dangereuses & pernicieuses en tout genre des soi-disans jésuites, présentées au roi, & envoyées aux archevêques & évêques du Ressort du Parlement de Paris, en exécution de l'Arrêt du 5 mars 1762. Sans lieu ni date (1762). In-12 de 111 pp. « Ce qu'on donne ici n' est qu'un relevé des Extrait remis au roi par M. le Premier Président, & déposé au Greffe du Parlement » (Avis). Compilation composée avec l'aide des jansénistes Goujet, Minard. On y trouve rassemblé, tout ce qu'il y avait d'immoral, toutes les erreurs dont on les accusait : Probabilisme ; Péché philosophique ; Simonie et confidence ; Blasphème ; Sacrilège ; Magie ; Astrologie ; Irréligion ; idolâtrie chinoise ; Idolâtrie Malabare ; Impudicité ; Parjure, fausseté ; Prévarication des juges ; Vol, compensation occulte ; Homicide et Parricide ; Suicide ; Lese-Majesté et régicide.Extrait des registres du parlement du 23 avril 1762. Paris, chez P. G. Simon, 1762. In-12 de 33 p. concernant les créanciers, les biens, les écoles, etc…e la Compagnie de Jésus. In fine : Extrait des registres du Parlement qui condamne un imprimé qui à pour titre: Remarques sur un écrit intitulé Compte rendu des constitutions des Jésuites.Extrait des registres du parlement du 30 avril 1762. Paris, chez P. G. Simon, 1762. In-12 de 24 p. Administration des biens des collèges des Jésuites par un économe-séquestre, nomination du sieur Bronod le jeune aux fonctions d'économe séquestre des biens des Jésuites situés dans la vicomté de Paris.Arrest du conseil provincial et supérieur d'Artois. Du 20 mai 1762. A Arras, de l'Imprimerie de Michel Nicolas, 1762. In-12 de 83 pp. Le Conseil d’Artois s'opposa un certain temps aux différent arrêt du Parlement de Paris, prise sans consultation, certes pour affirmer ses privilèges institutionnels, mais aussi par attachement. Certains parmi ses membres étaient d’anciens élèves des collèges de jésuite.Arrest de la Cour de Parlement, du 6 août 1762, qui juge l'appel comme d'abus interjeté par M. le procureur général, des Bulles, Brefs, Constitutions & autres règlemens de la Société se disant de Jésus ; fait défenses aux soi-disants jésuites & à tous autres, de porter l'habit de la Société, de vivre sous l'obéissance au Général & aux Constitutions de ladite Société, & d'entretenir aucune correspondance directe ou indirecte avec le Général & les supérieurs de cette Société, ou autres par eux préposés ; enjoint aux soi-disans Jésuites de vuider les maisons de ladite société ; leur fait défenses de vivre en commun, réservant d'accorder à chacun d'eux, sur leur requête, les pensions alimentaires nécessaires, &c. Du six août 1762 à la suite : Extrait des registres du Parlement du 6 août 1762, du 11 août 1762, du 13 août 1762, 18 août 1762. Sans lieu ni date (1762). In-12 de 168 pp. Arrêt de la condamnation des Jésuites. FITZ-JAMES (François, duc de). Ordonnance et Instruction pastorale de Monseigneur l'évêque de Soissons, au sujet des Assertions extraites par le Parlement, des livres, thèses, cahiers composés, publiés et dictés par les Jésuites. A Soissons, Chez Pierre Courtois, 1762. In-12 de 42-(2) pp. Quarante-cinq évêques déclaraient qu'on ne pouvait rien reprocher aux pères jésuites, ni sur la conduite, ni sur les doctrines. Le seul évêque de Soissons, Fitz-James (1709-1764) protecteur de la Congrégation de l'Oratoire, ordre rival des jésuites., déclara la Société inutile et dangereuse. Longue note manuscrite du temps en bas de la dernière page et sur sur le dernier feuillet blanc.Arrest de la Cour du parlement séant à Rouen, qui ordonne la suppression d'un Decret de l'Inquisition de Rome du 13 Avril 1763, portant condamnation d'une Ordonnance & Instruction Pastorale de M. l' Evêque de Soissons. Extrait Des Registres Du Parlement. Du Lundi 18 Juillet 1763. Sans lieu ni date (1763). In-12 de 11 pp.GRASSE (Jacques de). Ordonnance et instruction pastorale de Monseigneur l'évêque d'Angers portant condamnation de la doctrine contenue dans les Extraits des Assertions. A Angers, De l'imprimerie de Pierre-Louis Dubé, 1763. In-12 de (2)-19 pp.Observations sur un ouvrage intitulé : Lettre pastorale de M. l'évêque de Lavaur au sujet de l'envoi qui lui a été fait par M. le procureur Général de la part du Parlement de Toulouse, en vertu de son arrêt du 19 Juin 1762, d'un Volume in-4° contenant 542 pages, ayant pour titre: Extrait des Assertions pernicieuses & dangereuses en tout genre, &c. &c. Sans lieu, 1763. In-12 de 34 pp.Question adressée aux théologiens & aux jurisconsultes de France & des pays voisins. Si les Jésuites sont, ou non, ceux dont parle le premier chapitre de l'Epître de S. Paul à Timothée. Sans lieu ni date (1763). In-12 de 11 pp.Or sachez que dans les derniers jours, il viendra des tems fâcheux : car il y aura des hommes amoureux d'eux-mêmes, avares, glorieux, superbes, médisants, désobéissants à leurs pères & à leurs parens, ingrats, impies, dénaturés, ennemi de la paix, calomniateurs , intempérans, inhumains, sans douceur, traîtres, insolens, enflés d'orgueil, & plus amateurs de la volupté que de Dieu. Remerciement de la France au Parlement. Sans lieu ni date (1763). In-12 de 12 pp. Dois je en croire mes yeux est ce un songe (…) … jésuites proscrits ! quel bonheur pour la France ! Juge, par les bienfait, de la reconnaissance Permet pour le payer que je t'offre en ce jour Un gage solennel du plus parfait amour… Tome V. 1763-1764.BEAUMONT (Christophe de) (1703-1781). Instruction pastorale de Monseigneur l'Archevêque de Paris, sur les atteintes données à l'autorité de l'église par les jugemens des tribunaux séculiers, dans l'affaire des jésuites. A Paris, 1763. In-12 de Christophe de Beaumont (1703-1781), archevêque de Paris (25 août 1746) souvent en conflit avec le Parlement de Paris, fut exilé hors de Paris en 1763.[LAMBERT DE SAINT OMER (Jean-René)]. Discours d'un de Messieurs des Enquêtes, au Parlement, toutes les chambres assemblées, les princes du sang et pairs de France y séans, sur l'Instruction pastorale de M. l'archevêque de Paris, et sur l'imprimé intitulé : Nouvelles observations &c. Du lundi 16 janvier 1764. Sans lieu ni date (1764). In-12 de 82 pp.Arrest de la Cour de Parlement, qui condamne deux imprimés ayans pour titres : le premier, Nouvelles Observations &c., le second, Instruction Pastorale de M. l'Archevêque des Paris, sur les atteintes données à l'autorité de l'église par les jugemens des Tribunaux Séculiers dans l'affaire des Jésuites, à Paris 1763, contenant trois cent vingt pages, à être lacérés & brûlés par l'exécuteur de la Haute-Justice. Extrait des registres du Parlement. Du vingt Janvier 1764. A Paris, chez Pierre P. G. Simon, 1764. In-12 de 39 pp.Arrest de la Cour de Parlement, qui condamne quatre Imprimés, intitulés, Le premier : Lettre d'un Docteur de Sorbonne, &c. Le second : Il est tems de parler, &c. Le troisieme : Tout se dira, &c. Le quatrieme & dernier : Examen du Mandement portant condamnation de trois Parties de l'Histoire du Peuple de Dieu, &c. à être lacérés & brulés par l'Exécuteur de la Haute-Justice ; Ordonne une information sur la distribution de l'Ecrit intitulé : Instruction Pastorale, &c. faite depuis l'Arrêt du 21 Janvier 1764 ; & ordonne, dans huitaine, la prestation d'un serment à tous les Membres de la ci-devant Société se disant de Jesus, étant actuellement dans le Ressort de la Cour. Du 22 Février 1764. A Paris, chez P. G. Simon, 1764. In-12 de 34-(1) pp. Signé : Dufranc et Ysabeau.Arrest de la Cour de Parlement, extrait des registres du Parlement. Du 9 Mars 1764. A Paris, chez P. G. Simon, 1764. In-12 de 10 pp. Signé : Dufranc. Arrêt qui signifia définitivement l'expulsion des jésuites de France. « que ceux des Prêtres, Ecolier, & autres de la dite ci-devant Société, qui se trouvoient dans les Maisons & Etablissemens d'icelle Société au 6 Août 1761, ne pourroient remplir des Grades dans aucunes des Univerités de son Ressort, posséder des Canonicats ni des Bénéfices à charges d'ame, Vicariats, Emplois, ou fonctions ayant même Charges, Chaires ou Enseignemens publics, Offices de Judicatures ou Municipaux, ni généralement remplir aucunes Fonctions publiques, qu'ils n'ayent préalablement prêté le Serment porté par ledit Arrêt ». Brefs de notre S. Père le Pape Clément XIII, au Roi de Pologne, et à Mr. l'Archevêque de Paris. Donné à Rome, à Sainte Marie-Majeure, sous l'anneau du Pêcheur, le 24 Août 1763 la sixième année de notre Pontificat et donné à Rome, le 15 février 1764 & la sixième année de notre Pontificat. Rome, 1764. Le texte latin ce trouve en regard du texte français. Réflexions sur les deux nouveaux Bref donnés par la cour de Rome, sous le nom de Notre Très-Saint Père le Pape Clément XIII. Sans lieu ni date. In-12 de 64 pp.‎

Referentie van de boekhandelaar : 10626

‎[Concordat de 1801]. Organisation des cultes. Loi qui ordonne de promulguer et exécuter comme lois de la République : 1° La convention du 26 Messidor an 9, entre le Pape et le Gouvernement français : 2° Les articles organiques de ladite convention ; 3° Les articles organiques des cultes protestants. Du 18 Germinal an X. Avec le recueil des discours et rapports des citoyens Portalis, Siméon et Lucien Bonaparte.‎

‎Paris, Rondonneau, 1802. In-8 à pagination multiple. Relié en tête :Concordat et recueil des bulles et brefs de N. S. P. le pape Pie VII, sur les affaires actuelles de l'Église de France. Décret pour la nouvelle circonscription des archevêchés et évêchés ; publication du jubilé et indult pour la réduction des fêtes. Publiés par S. E. monseigneur le cardinal Caprara, légat à Latere. Paris, Le Clère, Rondonneau, Lenormant, 1802. In-8 de (4)-147 pp., 1 tableau dépliant, 7 lignes manuscrites à l'encre du temps après l'explicit.Les deux pièces reliées en 1 vol. in-8, basane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin vert (reliure de l'époque).‎

‎Recueil sur le rétablissement de la paix religieuse en France mis en oeuvre par Jean-Étienne-Marie Portalis (1746-1807) Joseph-Jérôme Siméon (1749-1842) et Lucien Bonaparte (1775-1840). Le texte de La Convention entre le Gouvernement français et le Pape, est imprimé en latin avec la traduction française en regard. Petites rousseurs mais bon exemplaire.‎

Referentie van de boekhandelaar : 13024