‎Esotérisme‎

‎GOBINEAU (Arthur de)‎

‎Les religions et les philosophies dans l'Asie Centrale.‎

‎2015 In-12, demi-veau rouge cerise de l'époque, dos à 5 nerfs, titre doré, (4), 543, (1) p. Paris, Didier et Cie, 1866.‎

‎Deuxième édition. Gobineau livre sa découverte du bâbisme et retrace l'histoire des premiers temps de ce mouvement religieux réformateur et millénariste fondé en Iran le 23 mai 1844.(Dict. PUF des Philosophes, I, 1044).Ex-libris ancien gravé: "Ch. Michel".Bon exemplaire, bien relié.‎

书商的参考编号 : 38617

‎[ÉSOTERISME].‎

‎Catalogue des labyrinthes.‎

‎50 labyrinthes archéologiques + 20 (annoncés sur la chemise à rabat). (S6B27)‎

‎Nous comptons 76 feuillets représentant chacun un labyrinthe, avec un fascicule agrafé, explicatif non paginé‎

书商的参考编号 : 1367773

‎HOLBEIN (Hans).‎

‎L'Alfabeto della morte.‎

‎Paris, Edwin Tross, 1856. In-8 broché de (36) pp.‎

‎Édition italienne publiée à Paris simultanément à l'édition française. 24 lettrines de l'Alphabet de la Mort par Hans Holbein, commentée par A. de Montaiglon. Les pages sont encadrées de bordures macabres gravées d'après des bois du XVIe siècle. Couverture salie.‎

书商的参考编号 : 1579

‎SAINT-ROMAIN (G. B. de).‎

‎La Science naturelle, ou, Explication curieuse et nouvelle des differens effets de la nature terrestre et céleste.‎

‎A Paris, chez André Cailleau, 1724. Petit in-8 de 1(4) de 459-(2) pp., veau brun, dos orné à nerfs, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎Rare deuxième édition parisienne de l'ouvrage de Saint Romain paru chez Cellier en 1679, sous le titre La science naturelle dégagée des chicanes de l'école ; cette nouvelle édition, avec une orthographe rajeunie, sans nom d'auteur, qui ne comprend pas la dédicace au prince de Conti, n'a pas été faite sur l'édition de 1679, que l'éditeur ignorait mais sur un manuscrit. Ce mystérieux médecin et alchimiste gassendiste rejette les qualités occultes de la scolastique. Son ouvrage divisé en quatre parties traite successivement des principes de la nature, du monde céleste, du monde terrestre et du corps humain. Il décrit en tant que témoin oculaire la célèbre expérience du Puy de Dôme exécutée en 1648 par Périer sur les instructions de Pascal. (S. Matton, Trois Médecins philosophes du XVIIe Siècle). « On trouve une dissertation pleine d'intérêt sur la nature de la lumière astrale envisagée au point de vue des doctrines hermétiques et sur la formation des métaux ». Caillet, III, 1057.‎

书商的参考编号 : 4210

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Poésies extraites du manuscrit de Mme Hoëné Wronski des Académies de Turin, Aix, Montpellier, Vaucluse etc.‎

‎Paris, Librairie d'Amyot, 1855. In-8 broché de 64 pp., couverture jaune imprimée.‎

‎Édition originale rare. Caillet, III, 11536.‎

书商的参考编号 : 4449

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Secret politique de Napoléon comme introduction à sa récente Philosophie de l’Histoire.‎

‎Paris, Amyot, 1853. In-8 broché de XXXI-179-(1) pp., couverture imprimée.‎

‎Deuxième édition publiée en février 1853 avec un titre légèrement modifié. Elle comporte des additions dont la Question décisive sur Napoléon, attribué à Wronski par Lazare Augé, qui fut d'abord publiée en 1840. Caillet, III, 11524 pour l'originale de 1840.‎

书商的参考编号 : 4456

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Urgente réforme des chemins de fer, et de toute la locomotion terrestre. Proposée au ministre des travaux publics de France.‎

‎A Paris, Au bureau de la locomotion spontanée, 1844. In-8 broché de 64 pp.‎

‎Édition originale. Caillet, III, 11531 : « Très curieuse brochure du célèbre philosophe mathématicien ».‎

书商的参考编号 : 4466

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Messianisme ou Philosophie absolue. Ire Époque. Union antinomienne. Prospectus.‎

‎A Paris, Au bureau de l'union antinomienne, 1831. In-4 broché, couverture imprimée.‎

‎Très rare recueil sorti de l'Imprimerie Poussielgue, de quatre pièces datées Paris, juin 1831, qui annoncent le Messianisme de Wronski : Prospectus (4 pp.) suivi d'Union antinomienne en 21 articles (4 pp.), Aux souverains de l'Europe (4 pp.), A Sa Majesté l'Empereur Nicolas (4 pp.‎

书商的参考编号 : 4477

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Véritable science nautique des marées spécialement sur les côtes maritimes et réforme des mathématiques par leur réduction à trois lois fondamentales.‎

‎Paris, Amyot, 1853. In-4 broché de VIII-47-(3) pp.‎

‎Edition originale. Le faux titre porte : Science des marées et Réforme des mathématiques. Cet opuscule est la démonstration mathématique des erreurs graves que commet la science actuelle dans la détermination des marées et par conséquent dans la direction de la marine. Caillet, 11532 ; Dorbon, 5320.‎

书商的参考编号 : 4484

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Prospectus historique de la réforme scientifique de la locomotion.‎

‎Paris, Didot l'aîné, 1840. In-4 de 8 pp., couverture muette.‎

‎Prospectus daté 15 octobre 1840.‎

书商的参考编号 : 4499

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Messianisme, ou Réforme absolue du savoir humain, nommément : réforme des mathématiques comme prototype de l'accomplissement final des sciences et réforme de la philosophie comme base de l'accomplissement final de la religion.‎

‎Paris, Imprimerie de Firmin-Didot frères , 1847. In-folio broché de 12 pp. (208) pp. chiffrées 393-600.‎

‎Tome II seul, sur les trois que compte le Messianisme ou réforme absolue du savoir humain de Wronski. Caillet, III, 11509.‎

书商的参考编号 : 4502

‎WRONSKI (Hoëné).‎

‎Messianisme, ou Réforme absolue du savoir humain, nommément : réforme des mathématiques comme prototype de l'accomplissement final des sciences et réforme de la philosophie comme base de l'accomplissement final de la religion.‎

‎Paris, Imprimerie de Firmin-Didot frères, 1847. 2 parties en 1 vol. in-folio de 12 pp. (208) pp. chiffrées 393-600 ; CCXXIII pp., demi-chagrin vert à coins, dos orné à nerfs, plats de couverture conservée (reliure de l'époque). On joint 1 portrait de l'auteur.‎

‎Tome II seul, sur les trois que compte le Messianisme ou réforme absolue du savoir humain de Wronski. Suivi du Supplément à la Réforme de la philosophie, pour servir de transition de la réforme des mathématiques à la réforme de la philosophie. Caillet, III, 11509. Exemplaire partiellement dérelié.‎

书商的参考编号 : 4810

‎Le Roman Cabalistique.‎

‎Amsterdam, Chez Joli, 1750. In-12 de 70 pp.DIDEROT (Denis). Lettre de M. Diderot au R. P. Berthier, Jésuite. Sans lieu, 1751. In-12 de 56 pp. VOLTAIRE. Remercîment sincère à un homme charitable. A Amsterdam, chez Le Vray (Paris, Michel Lambert), 1750. In-12 de15 pp. Les trois pièces reliées en 1 vol. in-12 basane marbrée, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches jaspées (reliure de l'époque).‎

‎1. Édition originale rare et anonyme. Guaïta : « Ce Roman Cabalistique n'est pas commun. Soit hasard, soit que l'auteur fut initié, il a dépeint très nettement, sous l'appellation des animaux invisibles, les êtres inconscients, semi-conscients, ou simplement instinctifs, que les occultistes nomment élémentaux, larves, fantômes astraux… » Guaïta, Bibliothèque occulte, n°2063 ; Caillet n°9571 « Rare, curieux opuscules qui mériterait d'être réimprimé ». Exemplaire sans le feuillet blanc placé à la fin. 2. Édition originale rare. Première des deux lettres que Diderot publia en 1751 pour répondre aux attaques du Père Berthier publiées dans le Journal de Trévoux sur le prospectus de l'Encyclopédie. Tchemerzine-Scheller II, p. 930 ; Adams, II, LE1 ; Wilson, p. 107 : « les tirs échangés eurent au moins l'avantage d'éveiller l'intérêt du public ; témoin le nombre de pamphlets qui parurent sur cette querelle, très rares aujourd'hui ». 3. Édition in-12 publiée l'année de l'originale in-8. Daté Marseille, le 10 may 1750. Écrit en réponse à divers articles des Nouvelles ecclésiastiques dirigés contre la Défense de l'Esprit des lois par Montesquieu ; sans doute publié à Paris, chez Lambert, il a paru aussi dans L'Abeille du Parnasse du 12 septembre 1750. Bengesco, n° 1607 ; L'Oeuvre imprimé de Voltaire à la B.N. 3811. Reliés avec :MOISSY (Alexandre-Guillaume de). La Nouvelle école des femmes, comédie en 3 actes et en prose, par M. de Moissy, représentée pour la première fois par les Comédiens italiens ordinaires du Roi, le 6 avril 1758. Paris, Duchesne, 1765. In-12 de IV-81-(1) pp.13 pp., de musique gravée. Édition originale.[LA PLACE (P.-A. de)]. Venise sauvée, tragédie imitée de l'anglois d'Otway, représentée par les Comédiens-françois, le 5 décembre 1746. Paris, J. Clousier, 1747. In-12 de VI-(2)-84-(2) pp. Deuxième édition.Lettre à M***, de la Société royale de Londres. S.l.n.d. In-12 de 4 pp. Édition originale anonyme sur le différend entre Diderot et le Père Berthier jésuite, à propos du prospectus de l'Encyclopédie.BAILLET DE SAINT-JULIEN (Guillaume) Lettres sur la peinture à un amateur. A Genève, 1750. In-12 de 15 pp. Édition originale.LA FONT DE SAINT-YENNE (Etienne). Lettre sur la pièce de Cénie écrite à Mme de Gr** (Grafigny). Sans lieu, 1750. In-12 de 19 pp. Édition originale.Lettre à M. de V*** (Voltaire) sur la tragédie d'Oreste. S.l.n.d. In-12 de 16 pp.[GAZON-DOURXIGNÉ]. Lettre sur la Sémiramis de M. de Voltaire représentée pour la première fois sur le théâtre françois le 29 août 1748. A Paris, Chez J. Clousier, 1748. In-12 de 15 pp. Édition originale.[XIMÉNEZ (Augustin-Louis de)]. Électre vengée, ou Lettre sur les tragédies d'Oreste et d'Électre, par M. le M. de C. Sans lieu, 1750. In-12 de 23 pp. Édition originale.[BOUGEANT (Guillaume-Hyacinthe)]. Lettre du Père*** à Monseigeur l'évêque de Marseille, sur la mort du Père Porée, de la Compagnie de Jesus. S.l.n.d. (Paris, 1741). In-12 de (2)-31 pp. Édition originale.Dialogue entre la poésie et la fortune par Monsieur ***. Paris, Merigot, 1739. In-12 de 8 pp. Édition originale.[GUÉRET (Louis-Gabriel)]. Avis d'un docteur de Sorbonne, au sujet de la déclaration du Roy, du 17 août 1750. Et de la réponse du clergé de France. A Berlin, aux dépens de la Compagnie, 1751. In-12 de 43 pp..Lettre d'un François écrite de La Haye à un de ses amis à Paris, sur la tragédie de Coligni. S.l.n.d. In-12 de 29 pp. Édition originale. Exemplaire rogné court en marge avec perte de quelques lettres.Les très-humbles Remontrances du parlement, présentées au roi le 4 mars 1751. Sans lieu, 1751. In-12 de 39 pp. Édition originale.Observations sur les faits historiques cités par l'auteur des Lettres sur les remontrances du parlement. S. l. n. d. In-12 de 24 pp..L'Écrivain du clergé convaincu d'imposture ou Réponse aux Lettres sur les remontrances du parlement. Anvers, 1754. In-12 de 60 pp. Édition originale.[GIRAUD (Claude Marie)]. La Pr.....ade ou L'apothéose du docteur Pr...pe. A Londres, Vaillant (Paris, Barbou), 1754. In-12 de 69 pp.Reliure en partie épidermée mais bon exemplaire.‎

书商的参考编号 : 11656

‎DECREMPS (Henri).‎

‎La Magie Blanche dévoilée.Supplément à la Magie Blanche dévoilée.Testament de Jérôme Sharp.Codicille de Jérôme Sharp.Les Petites aventures de Jérôme Sharp.‎

‎Paris, Liège, Bruxelles, J.F. Desoer, 1792-1793. 5 vol. in-8, basane racinée, dos lisse orné de petits fers à la patte d'oie, pièces de titre et de tomaison en maroquin fauve et vert, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎Première édition collective très rare publiée chez Desoer en 1792 et 1793 des travaux du magicien Henri Decremps sur la prestidigitation et la physique amusante dont les cinq parties avaient paru une première fois séparément entre 1784 et 1789 : 1. La Magie Blanche dévoilée, ou Explication des Tours surprenans qui font depuis peu l'admiration de la Capitale & de la Province. Avec des réflexions sur la Baguette Divinatoire, les Automates joueurs d'Échecs, &c. &c. Ouvrage orné de 101 figures. Paris, Liège, Desoer, 1792. In-8 de VIII-118 pp. (1) f. de table imprimé au verso des 5 tomes de la série - 2 planches hors-texte gravées sur cuivre dont 1 frontispice (léger caviardage sur la nudité féminine de la planche Fig. 17).2. Supplément à la Magie Blanche dévoilée, contenant l'explication de plusieurs tours nouveaux, joués depuis peu à Londres. Avec des éclaircissements sur les artifices des joueurs de profession, les Cadrans sympathiques, le Mouvement perpétuel, les Chevaux savans, les Poupées parlantes, les Automates dansans, les Ventriloques, les Sabots élastiques, &c. &c. Paris, Liège, Desoer, 1792. In-8 de 270-(2) pp. Petites déchirures en marge de deux feuillets sans perte de lettres.3. Testament de Jerome Sharp, Professeur de Physique amusante ; où l'on trouve parmi plusieurs tours de subtilité, qu'on peut exécuter sans aucune dépense, des Préceptes et des exemples sur l'art de faire des chansons im-promptu ; pour servir de complément à la magie blanche dévoilée ; par M. Decremps, du Musée de Paris. Paris, Liège, Desoer, 1793. In-8 de XVI-262 pp. Les 2 planches de musique manquent.4. Codicille de Jérôme Sharp, Professeur de Physique amusante ; Où l'on trouve, parmi plusieurs tours dont il n'est point parlé dans son Testament, diverses Récréations relatives aux Sciences & Beaux-Arts ; pour servir de troisième suite à la Magie blanche dévoilée ; avec 64 figures. Paris, Liège, Desoer, 1793. In-8 de (4)-244 pp., 2 planches repliées.5. Les Petites Aventures de Jérôme Sharp, Professeur de Physique amusante ; ouvrage contenant autant de tours ingénieux que de leçons utiles, avec quelques petits portraits à la manière noire ; par l'auteur de la Magie Blanche. 18 figures. Bruxelles, Liège, Desoer, 1793. In-8 de XII pp. dont 1 frontispice, 266 pp.Juriste et mathématicien, secrétaire interprète à la Cour d'Angleterre, Henri Decremps (1746-1826) publia en 1784 La Magie blanche dévoilée afin de démasquer charlatans et escrocs dont le plus fameux d'entre eux à la veille de la Révolution Joseph Pinetti, prétendu physicien et magicien de la cour de Louis XVI qui publiait la même année ses Amusements physiques. Decremps le premier démystifia l'escamoteur par l'explication de toutes ses expériences (tours de cartes, gobelets et gibecières etc.) et dressa la liste des techniques de tricherie, comme les faux mélanges, les sauts de coupe, la donne en second, etc.Très bon exemplaire en reliure d'époque de la bibliothèque du Grand Séminaire de Viviers avec son ex-libris "Ex bibliotheca n°1. Seminarii Vivariensis". Des feuillets roussis, menues restaurations à la reliure.Caillet I, 2861à 2864 pour les éditions originales ; Fechner, Bibliographie de la Prestidigitation Française, p. 152 ; Hall, Old Conjuring Books, pp. 156-158, 174 ; Ruegg, Bibliographie de la prestidigitation française, p. 31-32.‎

书商的参考编号 : 12441

‎CONTI (Natale).‎

‎Mythologie c'est à dire, Explication des Fables, contenant les Genealogies des Dieux, les ceremonies de leurs Sacrifices ; Leurs Gestes, adventures, amours, Et presq tous les preceptes de la Philosophie naturelle & moralle. Extraite du Latin de Noel Le Comte, reveuë, & augmentée de nouveau, & illustrée de figures. par L. de Montlyard.‎

‎A Lion, chez Paul Frellon, 1612. 1 vol. in-4 de (10)-1120-(26) pp., maroquin citron, dos orné à cinq nerfs, triple filet doré sur les plats, pièces de titre en maroquin rouge, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Première édition illustrée d'un des plus importants traités légués par la Renaissance sur la mythologie gréco-latine, établie sur l'originale de 1567 (Venise).Titre gravé par L Gaultier et 71 gravures sur bois dans le texte. Son auteur était un humaniste italien (mort en 1582), dont la pureté de la langue et l'élégance du style furent très appréciées à son époque. Les Dix livres de la Mythologie, ou explication des Fables sont une immense mosaïque de citations antiques extraites des poètes tragiques et des philosophes, abondamment commentées. Il est à noter que l'auteur glisse dans certaines entrées du texte quelques considérations alchimiques sur la mythologie antique, et cela en parfait accord avec ce que prônaient les Philosophes Hermétiques et que validera brillamment Dom Pernety au XVIIIe dans son Dictionnaire mytho-hermétique dans lequel on trouve les allégories fabuleuses des poètes, les métaphores, les énigmes et les termes barbares des philosophes hermétiques expliqués et Les Fables égyptiennes et grecques dévoilées & réduites au même principe avec une explication des hiéroglyphes et de la guerre de Troie.Le succès de l’oeuvre à la fin du siècle est également attesté par les éditions successives de la traduction française de Jean de Montlyard : publiée une première fois à Lyon en 1600, elle sera rééditée en 1604, 1607 et 1612. Dans un long avis de l'imprimeur, L'Imprimeur au bening Lecteur, Paul Frellon se plaint d'une édition pirate imprimée à Rouen en 1611.Baudrier V, 276 (pour l'édition datée 1600). Bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 12555

‎FUMÉE (Martin).‎

‎Du Vray et Parfait Amour, Escrit en Grec par Athénagoras, philosophe athénien. Contenant les Amours honestes de Théogènes et de Charide, de Phérécides et de Mélangénie.‎

‎Paris, Daniel Guillemot, 1612. In-12 de (8)-387 ff. 1 f.bl., maroquin vert, dos lisse orné, triple filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées (reliure du XVIIIe siècle).‎

‎Deuxième édition publiée treize ans après l'originale (1599). Sous forme de dialogues amoureux, cet ouvrage, présenté comme la traduction d'un manuscrit d'Athenagoras, donne un traité fort curieux pour arriver au but secret de la philosophie hermétique. Attribué au savant commentateur de Vitruve, Philander, on se retourna bien vite vers le traducteur qui signa l'épître dédicatoire au Cardinal d'Armagnac pour démasquer l'auteur Martin Fumée, sieur de Genillé, gentilhomme de la Chambre du duc d'Anjou (1540-1590). Collin de Plancy lui consacra un article dans son Dictionnaire Infernal : « Fumée trouva le moyen de le faire rechercher des adeptes par diverses allusions et surtout par un passage curieux, où sous le voile de l'allégorie, il peint la confection du grand oeuvre ».Bel exemplaire. Note bibliographique manuscrite rédigée en anglais (XIXe) sur la garde supérieure relative à la supercherie du roman de Martin Fumée. Petites rousseurs. Caillet, II, 4253 ; Gay, II, 46 ; Lenglet Dufresnoy, II p. 106 ; Nourry, 193‎

书商的参考编号 : 16066

‎MOLLAN (Jacques).‎

‎Cartel aux Judiciaires et Celoteurs astrologues, auquel sera combatue divinement et humainement la vanité de leurs accreuz planettes, la nullité du signe, la falsité du zodiaque céleste.‎

‎Lyon, Jean Stratius, 1585. Petit in-8 de (32)-357-(23) pp. (sign. *8, **8, a-y8, z4), index, vélin à recouvrement, titre manuscrit sur le dos et la tête, traces de lacet (reliure de l'époque).‎

‎Édition originale rare à l’adresse de Jean Strabius ornée d'une vignette gravée sur bois représentant l'Astrologue et le Philosophe dont le portrait du dernier est répété en regard du titre de départ.Un des premiers traités publiés contre l’astrologie dite judiciaire à la suite de l’avertissement lancé par Jean Calvin en 1549, pratique souvent associée aux prophéties de Nostradamus fort prisée au XVIe siècle dont les observations du ciel étaient prétexte à "distinguer le vrai du faux, en vue de prononcer un jugement relatif à des individus" (Musée Protestant).Avocat à Mâcon, Jacques Mollan y dénonce à son tour la vanité de leurs accreuz Planettes, la nullité du Signe, la falsité du Zodiaque celeste blanchissure, que d'infinies monstrueuses figures, orbicularitez et paralleles par eux faucement apposées au ciel, tant à l'imminution de la maiesté Divine, qu'a necessiter les hommes, et autres matieres. Édition partagée avec Antoine Tardif ornée de lettrines et précédée de la dédicace à Henry III datée de Mâcon le 20 mars 1585, suivie d’un Sonnet au Roy de Jacques Mollan signé de sa devise Dure durataque mollio ; épigrammes et pièces de vers latins dont l’Élégie contre les déplorables maniemens advenus en nostre France, par la souffrance de l'Astrologue judiciaire.« Le docteur Jacques Mollan a écrit dans une langue inouïe, assemblage capricieux et bizarre de néologismes dont les hardiesses dépassent celles des novateurs les plus osés de cette libre époque. Jaloux de se montrer digne du titre de Poeta trilinguis qu'on lui avait décerné, il ne se contentait pas de rimer tour-à-tour en français , en grec et en latin, mais il s'ingéniait à émailler sa prose de vers et de mots empruntés à ces langues savantes. Avec un pareil style, véritable travail en marqueterie, et le sujet qu'il avait choisi, on comprend que l'obscurité de cet écrivain dut égaler celle des astrologues nébuleux qu'il poursuivait à outrance, jusque dans les Orbicularités des planètes et la falsité du Zodiaque » (Abel Jeandet in Annales de l'Académie de Macon).Provenance : bibliothèque Victor Duchâtaux (1823-1905), avocat et collectionneur rémois, avec ex-libris armorié ; ex-libris manuscrit d'une collégiale à l'encre du temps sur le titre. Feuillets légèrement roussis.Baudrier, II, 398 ; Caillet, III, 7634 ; Pettegree, 38128 ; R. Arbour, L'Ère baroque en France, 18589.‎

书商的参考编号 : 16571

‎LÉON L'HÉBREU.‎

‎Philosophie d’Amour de M. Léon Hébreu : contenant les grands et hauts poincts, desquels elle traite, tant pour les choses Morales et Naturelles, que pour les diuines et supernaturelles. Traduite d’Italien en François, par le Seigneur du Parc, Champenois.‎

‎Lyon, Benoist Rigaud, 1595. In-16 (115 x 70 mm) de 816-(47) pp., 1 p.bl., notes en manchettes, veau fauve, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure du XVIIe siècle).‎

‎Nouvelle édition de la traduction française de Denis Sauvage publiée une première fois en 1551 des Dialoghi d’amore de Léon l'Hébreu dont l’originale italienne avait paru en 1535 à Rome. Portrait gravé de l’auteur sur le titre (vignette).« Publiés en 1535, après la mort de Léon l’Hébreu, les Dialoghi d’amore connurent un grand succès non seulement en Italie, mais dans toute l’Europe. Le livre fut très vite traduit en hébreu, en espagnol, en français et en anglais. L’auteur relate les entretiens de «l’amoureux et passionné Philon » avec sa « sage Sophie », entretiens qui portent successivement sur l’essence de l’amour et du désir dans le Dialogue I, sur son universalité dans le second, et sur son origine et sa naissance dans le troisième. Né à Lisbonne en 1460, Léon l’Hébreu alias Juda Abravanel suivit son père Isaac Abravanel, financier érudit et figure légendaire du judaïsme ibérique, à Naples et devint médecin à la cour du vice-roi. Connu pour ses travaux de philosophie et de poésie, il enseigna à Rome et dans d’autres villes d’Italie. Les Dialogues d’amour constituent son oeuvre majeure et sont marqués par la double influence de l’École néo-platonicienne de Florence, notamment de Ficin et de Pic de la Mirandole et de la philosophie juive médiévale placée sous l’égide Maïmonide et d’Ibn Gabirol » (Chantal Jacquet). Provenance : bibliothèque de Hyacinthe Théodore Baron (1707-1787) avec son ex-libris armorié et la devise « Mihi Res non Me Rebus », doyen de la faculté de médecine de l'Hôtel-Dieu de Paris de 1750 à 1753, premier médecin des armées du roi en Allemagne et en Italie., il fut nommé en 1752 membre de l'Académie des sciences et laissa plusieurs ouvrages de médecine. Exemplaire rogné court en tête, traces de frottements sur la reliure, quelques rousseurs.Brunet, III, 984 ; Baudrier, III, 441 ; Gay, I, 891 ; Caillet, I, 2-11. Guaita, 1550 ; Chantal Jacquet, L’Essence de l’amour dans les Dialogues d’Amour de Léon l’Hébreu et dans le Court Traité in Spinoza et la Renaissance de Saverio Ansaldi (2007) ; Catalogue de la bibliothèque de feu M. Baron (1788) n°507.‎

书商的参考编号 : 39760

‎PERDIGUIER (Agricol, dit Avignonnais la Vertu).‎

‎Comment constituer la République.‎

‎Paris, chez l'auteur, 1871. In-12 broché de 71-(1) pp., couverture imprimée.‎

‎Édition originale. Publié au moment de la Commune, cette brochure est la réunion de plusieurs articles publiés dans le National et de diverses lettres adressées à plusieurs de ses amis pendant le Siège de Paris. Le 16 avril 1871, Perdiguier écrit : Je reste dans les idées de paix, (...) aujourd'hui, au bruit du canon, en vue du sang français qui se répand à flot, j'affirme ceci : Plus que jamais je maudis la guerre civile. Envoi autographe signé de l'auteur sur la couverture : à mon ami B… (illisible).Le Quillec, 3560.‎

书商的参考编号 : 40499

‎FABRE D'OLIVET (Antoine).‎

‎De l'État social de l'Homme, ou Vues philosophiques sur l'Histoire du genre humain, précédées d'une dissertation introductive sur les motifs et l'objet de cet ouvrage.‎

‎Paris, J.L.J. Brière, 1822. 2 vol. in-8 de XV-e348 pp. ; 469 pp., demi-chagrin prune, dos orné à nerfs, pièces de titre et de tomaison en maroquin (reliure postérieure du XIXe siècle).‎

‎Édition originale. « L'oeuvre admirable de Fabre d'Olivet De l'État social de l'Homme, ou Vues philosophiques sur l'Histoire du genre humain, reprise et continuée jusqu'à nos jours par Saint-Yves, se dresse comme un monument impérissable au milieu des productions de l'esprit humain. Dans une dissertation introductive de 64 pp., l'auteur expose la constitution métaphysique de l'homme, basée entièrement sur la grande loi du Ternaire qui se retrouve partout dans l'univers ; puis il définit les trois grandes puissances qui régissent cet univers "la Volonté humaine, le Destin et la Providence", c'est sur ces grands principes qu'il va baser toute son oeuvre » (Caillet).« À titre d'exemples nous citerons le premier chapitre de chacun des sept livres : (Livre I) Que le Genre humain considéré comme règne hominal, se divise en quatre races principales, qui ont chacune leur histoire particulière. Commencements de la race blanche ou boréenne, qui doit faire le sujet de cet ouvrage ; (Livre II) Premières formes du culte, création du sacerdoce et de la Royauté ; (Livre III) Digression sur les Celtes. Origine des Saliens et des Ripuaires. Leurs emblèmes. Loi salique ; (Livre IV) Onzième Révolution dans l'État social. Les Cultes dégénèrent ; les idées intellectuelles se matérialisent. Admission de deux doctrines, l'une secrète, l'autre publique ; (Livre V) Digression sur le genre humain, considéré comme règne hominal ; sur son essence intime, sa composition, la solidarité de ses membres, et le moyens d'élaboration qu'il renferme en lui ; (Livre VI) Invention de la poudre à canon, et de l'art de l'imprimerie. Cause et effet de ces deux inventions. Beaux-Arts, Arts utiles. Commodité de la vie ».Déchirure en coin pages 229 et 287 sans perte de lettres, dos passés, pâles mouillures marginales. Très bon exemplaire.Caillet, 3776 ; Guaita, 1362 : « de la plus insigne rareté » ; Dorbon, 1578 (2e édition) : « Ouvrage remarquable l'un des grands classiques de l'occulte dont se sont tour à tour inspirés Eliphas Lévi et Saint-Yves d'Alveydre, ce dernier surtout qui, dans ses différentes missions en tire en quelque sorte la moralité et en montre le côté expérimental ».‎

书商的参考编号 : 41025

‎SAINT-YVES D'ALVEYDRE (Joseph-Alexandre).‎

‎Missions des Juifs.‎

‎Paris, Calman Lévy, 1884. In-8 de (6)-947 pp., maroquin noir, dos à nerfs, couronne de marquis frappée sur le premier plat et en pied du dos, large dentelle d'encadrement sur les chasses et filet doré sur les coupes, tranches dorées (reliure de l'époque).‎

‎Édition originale. Portrait de Saint-Yves en frontispice.Précieux exemplaire offert par l’auteur, frappé d’une couronne de marquis sur le premier plat et en pied du dos, enrichi d’un poème autographe inédit (2 pages) signé de la main de Saint-Yves et de son épouse : «A nos bien aimés Jules et Caroline Lacroix. Strophes écrites pendant la représentation de Macbeth ». Signé Alexandre - Marie . 31 octobre 1884.Paru après la Mission des Souverains (1882), la Mission des Ouvriers (1883), la Mission des juifs, inspirée de l'oeuvre principale de Fabre d'Olivet Histoire philosophique du Genre Humain, est l'oeuvre majeure de Saint-Yves d'Alveydre (1842-1909). Saint-Yves remonte l'histoire jusqu'à environ quatre-vingt-six siècles en amont de l'ère chrétienne et embrasse toute la période qui s'étend de la fondation de l'empire universel de Ram à la destruction de Jérusalem et à la dispersion de la Diaspora. Pourquoi et sous quelles conditions la diaspora juive peut-elle représenter les semailles fécondes d'une régénération du monde ?Pièce maîtresse destinée à présenter le système social que Saint-Yves nomma Synarchie, cet ouvrage très remarqué dans le milieu occultiste, lui valut de rencontrer Gérard Encausse, alias Papus.Jules Lacroix (1809-1887) poète, traducteur, librettiste et dramaturge, était le frère de Paul Lacroix (conservateur de la bibliothèque de l'Arsenal) ; Caroline Lacroix était la soeur d’Ewelina Konstancja Wiktoria Hanska, mécène et épouse d'Honoré de Balzac ; Marie Saint-Yves (nièce de Caroline Lacroix), née Marie de Riznitch (1827-1895), était la veuve fortunée d’un ancien conseiller du tsar.Caillet 9813 : «C’est ici le plus formidable ouvrage jamais écrit sur la Tradition Judéo-Chrétienne. C’est un résumé gigantesque des connaissances antiques, auquel on est obligé de se référer constamment pour l’étude de l’ésotérisme en toutes ses branches » ; Stanislas de Guaita, in Lettre à son disciple Nicolas Brosel : « La Mission des Juifs sera pour vous tous une révélation (...) Le marquis de Saint-Yves que je connais personnellement (...) a pu reconstituer d'une façon absolue et détaillée toute l'histoire du monde, bien au-delà » ; Dorbon, 4346.‎

书商的参考编号 : 41501

‎[Histoire des Flagellants]. [Du Cerceau (Jean-Antoine)]. Lettre à Monsieur de L.C.P.D.B. sur le livre intitulé Historia Flagellantium.‎

‎S.l.n.d., , (1703). In-12 de (2)-43 pp., veau fauve glacé, dos orné à nerfs, chiffre répété sur le dos, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎Édition originale anonyme attribuée par Barbier et Sommervogel à Jean-Antoine Du Cerceau, Édouard Rivière, ou encore Édouard de Vitry avec les corrections du Père Dominique Bouhours. Commentaire sur l'Histoire des flagellans de l'abbé Jacques Boileau, publié à Paris, chez Anisson en 1700. Chiffre répété sur le dos non identifié, absent d'Olivier Hermal Roton (2 G adossées avec lion passant). Mors frottés partiellement fendus.Sommervogel, II, 970, 19.‎

书商的参考编号 : 41941

‎LÉON L'HÉBREU.‎

‎De Amore dialogi tres, nuper a Joanne Carolo Saraceno purissima, candidissimaque latinitate donati. Necnon ab eodem et singulis dialogis argumenta sua praemissa, & marginales annotationes suis quibusque locis insertae, alphabetico & locupletissimo indice his tandem adiuncto, fuerunt.‎

‎Venise, Franciscus Senensus, 1564. Petit in-8 (10 x 15 cm) de (60)-422 ff. 2 ff.bl. (sig. a-f8 g12 A-Z8 AA-ZZ8 AAA-GGG8), vélin rigide, dos à cinq nerfs, titre manuscrit sur le dos et la tranche inférieure (reliure de l'époque).‎

‎Première édition latine établie par Giovanni Carlo Saraceni qui signe la dédicace, du célèbre ouvrage de Léon Abravanel dit Léon l'Hébreu réfugié en Italie après l'exil de 1492, une des oeuvres maîtresses du néo-platonisme humaniste de la Renaissance.« Publiés en 1535 à Rome, après la mort de Léon l’Hébreu, les Dialoghi d’amore connurent un grand succès non seulement en Italie, mais dans toute l’Europe. Le livre fut très vite traduit en hébreu, en espagnol, en français et en anglais. L’auteur relate les entretiens de «l’amoureux et passionné Philon » avec sa « sage Sophie », entretiens qui portent successivement sur l’essence de l’amour et du désir dans le Dialogue I, sur son universalité dans le second, et sur son origine et sa naissance dans le troisième. Né à Lisbonne en 1460, Léon l’Hébreu alias Juda Abravanel suivit son père Isaac Abravanel, financier érudit et figure légendaire du judaïsme ibérique, à Naples et devint médecin à la cour du vice-roi. Connu pour ses travaux de philosophie et de poésie, il enseigna à Rome et dans d’autres villes d’Italie. Les Dialogues d’amour constituent son oeuvre majeure et sont marqués par la double influence de l’École néo-platonicienne de Florence, notamment de Ficin et de Pic de la Mirandole et de la philosophie juive médiévale placée sous l’égide Maïmonide et d’Ibn Gabirol » (Chantal Jacquet, L’Essence de l’amour dans les Dialogues d’Amour de Léon l’Hébreu et dans le Court Traité in Spinoza et la Renaissance de Saverio Ansaldi, 2007)). Belle impression en caractères italiques sortie des presses vénitiennes de Franciscus Senensus avec sa marque typographique au titre.Ex-libris manuscrit à l'encre du temps "Heeris (…)" et cachet sur le titre de la Congrégation de l'Oratoire Saint Philippe Néri à Bologne, société de vie apostolique catholique fondée à Rome au XVIe siècle.Caillet, I, 2-08 : « Excellente édition des célèbres dialogues » ; Brunet, III, 984 (édition 1535) ; Publications of the Cambridge Antiquarian Society, 1846, n°8 p. 117 : « A Latin one appeared for the first time at Venice 1564 ».‎

书商的参考编号 : 42050

‎SAINT-MARTIN (Louis-Claude de).‎

‎Oeuvres posthumes.‎

‎Tours, Letourmy, 1807. 2 vol. in-8 de XXX-(2)-406-(2) pp. ; (4)-482-(2) pp., demi-veau blond à petits coins, dos lisse orné, pièces de titre et de tomaison en maroquin, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎Édition collective en partie originale établie par Nicolas Tournyer. Recueil du théosophe Louius-Claude de Saint-Martin (1743-1803) dit le Philosophe inconnu dont la majorité des textes demeuraient inédits. Contient :Tome I. Avertissement des éditeurs (contenant 2 lettres adressées à l'auteur et un extrait de la notice biographique publiée dnas le Moniteur, puis dans le Mercure, par P. Tourlet) - Portrait historique et philosophique de Saint-Martin fait par lui-même (l'auteur commença ce portrait en 1789 et le continua sans suite et sans autre espèce d'ordre que celui dans le quel sa mémoire lui etraçait sa vie. Il y a des lacunes dans les numéros de ces pensées, les éditeurs n'ayant pas voulu nommer les personnes encore vivantes qui y étaient indiquées) - Pensées sur la Mort - Recherches sur la doctrine des Théosophes (par un ami de Saint-Martin) - Des trois époques du traitement de l'âme humaine - Pensées extraites d'un manuscrit de Saint-Martin (par N. Tournyer - il n'y en a que 208 de 1000 que contient le recueil) - Stances sur l'origine d'Amboise par le philosophe inconnu (réimpression) - La Source de nos connaissances et de nos idées - Quelques opuscules sur des formes gouvernementales en rapport avec ses idées.Tome II. Question proposée par l'Académie de Berlin : quelle est la meilleure manière de rappeler à la raison les nations etc. - Les Voies de la sagesse - Lois temporelles de la justice divine - Traité des bénédictions - Rapports spirituels et temporels de l'arc-en-ciel - Phanor poème sur la poésie (avec une préface) - Fragments littéraires (sur Voltaire, Rousseau etc.) contenant un Parallèle entre Rousseau et Buffon, par Hérault de Séchelles, extrait du Journal Encycl. du 15 avril 1768 - Fragments d'un traité sur l'admiration - Des Prières précédées d'une introduction.Très bon exemplaire en reliure de l'époque. Cachet ancien de bibliothèque germanique. Cerne clair sur quelques feuillets (tome 1), traces de mouillures sur les dos de reliure. Guaïta, n° 937 « très rare » ; Fesch, 1268 ; Caillet 9781 ; Dorbon, 4316.‎

书商的参考编号 : 43214

‎[Illuminisme. Manuscrit]. SEBAS tien choisi de Dieu pour donner à son peuple la nouvelle alliance pour la durée de tous les tems dans la succession de tous les âges. Aux Israélites dispersés parmi les nations et, à tous ceux qui se joindront avec eux, Salut, honneur et gloire.‎

‎Sans lieu ni date, , 1806 vers . Petit in-4 (17 x 22 cm) de (4)-474-XXIV pp., 22 lignes à la page, 7 gravures repliées, demi-basane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre noire (reliure fin XIXe).‎

‎Manuscrit unique d'un illuminé qui, pour pour illustrer son propos messianique, a gravé 7 curieuses planches ésotériques, probablement tirées à un seul exemplaire. Ce manuscrit est décrit par Dorbon dans la Bibliotheca Esoterica (n°4496).« Réjouissez-vous Enfants d'Israël, voici votre Libérateur : » Sébastien aurait été choisi par Dieu pour incarner le Messie attendu du peuple Juif et entend démontrer en quatre parties l'évidence de la Nouvelle Alliance dont (1) les preuves de son Élection accompagnées de sa propre lecture de l'Écriture Sainte à la faveur des bouleversements récents ; (2) le Gouvernement civil des Nations dont le corps social devra être « divisé en trois classes : la première formera l'Assemblée des Lumières ; la seconde, l'Assemblée de la Prospérité ; quant à la troisième, elle comprendra un Conseil d'Exécution, un Comité de Décision et un Conseil de Cassation. A la tête du gouvernement se trouvera le Père du peuple aussi appelé Docteur des docteurs dont le pouvoir sera héréditaire par voie de transmission à ses descendants mâles. Trois décorations récompenseront les mérites des membres de chacune des trois classes : celle de La lanterne de l'oiseau de Prospérité, celle de l'Éclipse. » (3) le Gouvernement spirituel : instructions pour la construction du Temple de la Nouvelle Alliance et sa liturgie : sacrements, prières, calendrier réformé, fêtes, sépultures, éducation de la jeunesse et l'établissement d'une société de bienfaisance. Enfin, dans une dernière partie Sébastien, s'appuyant sur l'Écriture Sainte, s'efforce de démontrer aux peuples l'erreur dans laquelle ils sont tombés. La remarquable illustration comprend :1. Réunion en amphithéâtre des initiés prévenus de l'arrivée du Messie dont Adam et Ève, les Patriarches, les quatre Évangélistes et une assemblée de savants réunis autour de la figure de Sébastien dont le portrait manque.2. Portrait de Sébastien agriculteur arrachant les mauvaises herbes, appuyé sur un chevalet à ressorts de son invention.3. Sébastien en ballon dans un aérostat électrique sur lequel est inscrit «Sébastien la Lumière».4. Sébastien, assis au bord de l'eau et tenant un soufflet, éclaire une lanterne sous-marine permettant à un plongeur de voir sous l'eau. 5. Oiseau de Prospérité héraldique qui pond à l'aide de la chaleur d'une lampe allumée. 6. Un puissant souffle sorti d'une sphère découvre le Nouveau Temple.7. Le Maître Autel du Nouveau Temple et ses vestales.Dorbon, Bibliotheca Esoterica n°4496, avec son étiquette gravée en fin d'exemplaire.‎

书商的参考编号 : 43469