‎Theosophy‎

‎SINNETT, Alfred Percy‎

‎Il buddhismo esoterico o positivismo indiano‎

‎In 8°, pp. 379. Brossura editoriale. Copia in stato di nuovo.‎

‎Sinnett, Alfred Percy‎

‎Le Bouddhisme ésotérique - (Leder-Ausgabe) Sinnett A. P. 3. édition‎

‎Paris, La famille théosophique S.A 1923. 316 pages. gebundene Ausgabe, Ledereinband, Exemplar in gutem Erhaltungszustand‎

‎Alfred Percy Sinnett (* 18. Januar 1840 in London, England; ? 26. Juni 1921) war ein englischer Journalist, Autor und Theosoph. Sinnett war ab 1895 der Vizepräsidenten Theosophischen Gesellschaft Adyar. / Société magnétique de France China +++++ 30 Jahre Antiquariat Christmann in Wiesbaden +++++ Wir liefern außer nach Deutschland, nur noch nach Schweiz / Holland / Belgien / Italien / GB / USA / +++ We now only deliver to Switzerland / Holland and Belgium / Italy / GB / USA +++ Keine Lieferung nach Österreich ++++‎

Bookseller reference : 60788

‎SINNETT, Alfred Percy‎

‎Le lettere dei Mahatma. Trascritte e compilate da A. T. Barker. Prima traduzione italiana a cura di Bianca Vallone dalla terza edizione. Primo volume‎

‎In 8°, pp. 390, (2). Brossura editoriale. Copia in buono stato. Solo il primo volume (di due).‎

‎SMEDT MARC DE‎

‎PAROLES DU TAO‎

‎ISBN : 2226070508. Albin Michel. 1996. In-8 Carré. Relié. Très bon état. Couv. fraîche. Dos impeccable. Intérieur frais. 50 pages. Illustré de nombreuses photos en couleur. 'Carnets de sagesse'. Textes prés. par M. de Smedt.‎

‎Sohar - Sellin, Albrecht Wilhelm‎

‎Die geisteswissenschaftliche Bedeutung des Sohar. Vortrag gehalten bei Gelegenheit der ersten Generalversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft in Berlin am 4. Februar 1913 von A. W. Sellin.‎

‎Berlin. Philosophisch-Theosophischer Verlag 1913. 47, (1( Seiten u. eine mehrfach gefaltete Tafel (Sefirot-Baum). Rote Originalbroschur. (Einband mit Gebrauchsspuren). 17x12 cm‎

‎* Sehr selten ! Erste Ausgabe ! ----- Der Sohar (hebräisch Sefer ha-sohar, deutsch ?Glanz?; auch in der Schreibweise, vor allem englisch, Zohar) gilt als das bedeutendste Schriftwerk der Kabbala. Der Name bedeutet ?(strahlender) Glanz? und geht zurück auf biblische Texte bei den Propheten Hesekiel (Ez 1,28 EU; Ez 8,2 EU) und Daniel (Dan 2,31 EU; Dan 12,3 EU). Das in einem künstlich altertümlichen Aramäisch ? wohl, um das Alter der Schrift zu beweisen ? zu geringen Teilen in Hebräisch verfasste Werk ist Teil der jüdischen Mystik. Es enthält vor allem Kommentare zu Texten der Tora, dem Hohelied (hebräisch ?ir ha-?irim), dem Buch Rut, (hebräisch Megillath Ruth) und den Klageliedern Jeremias, (hebräisch 'êkâ). Literarisch handelt es sich bei den Kommentaren um Schriftexegesen, homiletischen Meditationen, Erzählungen und Dialogen, aber auch Betrachtungen zur mythischen Kosmogonie und mystischen Psychologie. Dies schließt, zusammenfassend und explizierend formuliert, Diskussionen um das ?Wesen Gottes?, ?Ursprung und Struktur des Universums?, ?Natur der Seele?, ?Erlösung?, die Beziehung zwischen ?dem menschlichen Ego und dem Dunklen?, um das ?wahre Selbst? zum ?Licht Gottes? und zwischen ?universeller Energie? und dem einzelnen Menschen ein. In seinem exegetischen Charakter kann der Sohar auch als esoterische Variante zum rabbinischen Midrasch eingeordnet werden. Er wird von einigen Fürsprechern daher auch als Midrasch des Shimon bar Jochai angesehen (Quelle Wikipedia) ----- Georg Carl Albrecht Philipp Rufinus Wilhelm Sellin, Pseudonym Alfred Wäldler, Spitzname Morpheus (* 19. Juli 1841 in Ludwigslust; ? 10. September 1933 in München) war ein deutscher Kolonialfunktionär und Anthroposoph. Albrecht Sellin war ein Sohn des Seminardirektors Carl Wilhelm Sellin (1793?1850) und dessen Frau Emma, geb. Seiler (1807?1877). Zu seinen zahlreichen Geschwistern zählten der Theologe und Gymnasiallehrer Carl Sellin (1833?1910), der Kaufmann Theodor Sellin (1835?1856), der Pastor in Dassow und Kirchenrat Wilhelm (Christoph Elias Bernhard Donatus) Sellin (1838?1931, Vater des Alttestamentlers Ernst Sellin), Gotthilf Sellin (1844?1921), Historiker, Lehrer und Esperantist, sowie die Schwestern Emma und Johanna Sellin. Sellin besuchte die Rektorschule und das Mintersche Institut, eine Privatschule, in Ludwigslust. Von 1859 bis 1861 lernte er Landwirtschaft; bis Ende 1865 bewirtschaftete er verschiedene Güter in Mecklenburg und Ostpreußen. Im April 1866 wanderte er nach Brasilien aus. Hier war er zunächst als Lehrer und dann ab 1869 als Administrator (Kolonialdirektor) in Neu-Petropolis in der Provinz Rio Grande do Sul tätig. Zu seinen Aufgaben zählte die Erschließung des Urwaldgebiets am oberen Cahy zu erforschen und Straßenverbindungen mit dem Hochland der Campos de Cima da Serra zu schaffen. Er setzte die schon früher begonnene Vermessung der Kolonie fort und legte erstmals einen Kataster an. Zur Nutzung der ausgedehnten Araukarienwälder von Neu-Petropolis erbaute er zusammen mit Investoren ein größeres Sägewerk in Porto Alegre. Unter seinem Pseudonym Alfred Wäldler publizierte er zahlreiche Beiträge in der deutschen und brasilianischen Presse. Im Jahre 1871 lernte er seine spätere Ehefrau, Karoline Marezoll aus Leipzig, eine Tochter von Theodor Marezoll, auf ihrer Reise durch Brasilien kennen. Die beiden heirateten 1872. Der Ehe entsprang eine Tochter Olga (Olly), verheiratete Lenz. Sie wurde 1912 an der Universität Zürich als eine der ersten Frauen an der rechts- und staatswissenschaftlichen Fakultät promoviert und 1913 als erste Frau in der Schweiz zum Amtsvormund bestellt. 1878 kehrte Sellin auf Urlaub nach Deutschland zurück, beschloss aber, dauernd hier zu bleiben. Er nahm zunächst seinen Wohnsitz in Leipzig. Hier wurde er mit Ernst Hasse Mitbegründer des Leipziger Vereins für Handelsgeographie und Förderung deutscher Interessen im Ausland, der ihn später zum Ehrenmitglied ernannte. Viele Jahre lang wirkte er überregional als Redner in geographischen und kolonialen Vereinen und schrieb Beiträge zu kolonialpolitischen Fragen in der Presse. Vermutlich aus seiner Zeit in Brasilien brachte Sellin ein Interesse am Spiritismus und Okkultismus mit. Er gründete in Leipzig den Verein für Harmonische Philosophie. 1883 wurde er gemeinsam mit dem Medium Bernhard Cyriax und dem Heilmagnetiseur Karl Wilhelm Weder wegen Betrugs angeklagt. Cyriax hatte in Trance bei Kranken geistige Diagnosen durchgeführt und behauptete, den Körper des Patienten durchschauen zu können. Zu einer Verurteilung kam es jedoch nicht, da sich zeigte, dass zumindest Cyriax in gutem Glauben an seine eigenen medialen Fähigkeiten gehandelt hatte. 1887 siedelte Sellin nach Berlin über. 1888 gehörte er mit Max Dessoir und Albert Moll zu den Gründungsmitgliedern der Gesellschaft für Experimentalpsychologie. Hier beschäftigte er sich besonders mit Hypnose. Er engagierte sich in der Steglitzer Loge Bruderbund am Fichtenberg. Von 1892 bis 1897 war er Redakteur des Freimaurer-Bundesblattes und Großarchivar der Großen National-Mutterloge ?Zu den drei Weltkugeln?. Auch im 1887 gegründeten Deutschen Schriftstellerverband war Sellin aktiv; hier war er Mitglied im Geschäftsführenden Ausschuss. Im Juli 1897 ging er erneut nach Brasilien, dieses Mal als Generalbevollmächtigter der Hanseatischen Kolonisationsgesellschaft, Nachfolgerin des Colonisations-Verein von 1849 in Hamburg, um den Aufbau der unter dem Kollektivnamen Hansa bekannten deutschen Ansiedlungen in der Provinz Santa Catarina zu leiten.[7] Von dort kehrte er 1900 als Direktor der Kolonisationsgesellschaft nach Hamburg zurück. Noch einmal reiste er 1905/06 nach Brasilien, um die dortigen Kolonien zu inspizieren. In Hamburg war er Mitglied der Loge Vom Fels zum Meer. 1904 begegnete er Rudolf Steiner, als dieser einen Vortrag in Hamburg hielt. Daraus entwickelte sich zunächst eine Korrespondenz, und bald wurde Sellin ein ?treuer Schüler? des 20 Jahre jüngeren Steiner. Steiner erhielt von Sellin erstmals nähere Informationen über den Memphis-Misraïm-Ritus. 1908 zog sich Sellin ins Privatleben nach Kilchberg bei Zürich zurück, um sich ganz der Anthroposophie widmen zu können. Im Jahre 1910 starb seine Frau, und er siedelte nach München über, wo er in der Luisenstraße wohnte. Er verfasste weiter schriftstellerische Arbeiten, nunmehr mehr anthroposophischen Inhalts, und wirkte bei einer Aufführung von Édouard Schurés und anthroposophischen Mysterienspielen mit. Bei der Gründungsversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft 1913 in Berlin hielt er einen viel beachteten und auch gedruckten Vortrag über den Sohar, das bedeutendste Schriftwerk der Kabbala. Er war auch als Übersetzer der Werke von Louis Claude de Saint-Martin tätig. In München gehörte er der Freimaurerloge Empor an. (Quelle Wikipedia)‎

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‎SOLOWJEW Wladimir (Mosca 1853 - Uzkoe 1900)‎

‎MONARCHIA Sancti PETRI. Die kirchliche Monarchie des heiligen Petrus als freie und universelle THEOKRATIE im Lichte der WEISHEIT. Aus den Hauptwerken von Wladimir Solowjew systematisch gesammelt,ueberstzt und erklaert durch l. Kobilinski-Ellis.‎

‎Spesso vol. in-8° (cm. 20,3), pp. XXXI, 632. Segnetti a matita al margine di pochissime pagine, ma scritte a matita solo all'ultima pagina. Tela viola editoriale, grandi titoli oro (in parte sbiadito specie al dorso), belle sguardie con simboli e grandi scritte in cornice e riquadri viola e oro; cerniena interna anteriore allentata. Tagli colorati. SOLOVIEV, filosofo, teologo, poeta, esoterisrta docente e critico letterario russo. Influenzò il pensiero religioso di Berdjaev, Florenskij, Bulgakov), della poesia russa della fine del XIX secolo (Belyj, Blok) e nel rinascimento spirituale dell'inizio del Novecento, viveva una vita ascetica, era distaccato dal denaro, condivideva i suoi beni con i più poveri ed era vegetariano. Per tutta la sua vita rimase celibe. Nel 1873 fece amicizia con Dostoevskij che lo influenzò profondamente; studiò filosofie gnostiche, indiana e medievale; auspicò l'unione delle diverse denominazioni cristiane e la convergenza fra Chiesa e Stato; fu spesso inviso alla Chiese ufficiali, e censurato dalle autorità.‎

‎Southern Centre of Theosophy‎

‎DEVAS AND MEN: Compilation of Theosophical Studies on the Angelic Kingdom‎

‎India: Theosophical Publishing House 1977. Hardcover. Very Good/Good. 8vo - over 7¾" - 9¾" tall. Compilation of Theosophical Studies on the Angelic Kingdom. First Edition Theosophical Publishing House Adyar India 1977. illus errata xii 370 6pp hb dw pict white dw silver emerald cloth crinkled clear protective cover taped on leaving marks on dw & eps pages browned previous owner's signature vg <br/> <br/> Theosophical Publishing House hardcover‎

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‎SPENCER LEWIS Harvey,‎

‎La vie mystique de Jésus‎

‎Villeneuve-saint-Georges, éditions rosicruciennes, 1985. In-8°, front.-219 pp., lettrines, intérieur frais (rares petits défauts). Reliure d'éditeur skivertex gris, plat sup. et dos titrés dorés.‎

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‎Sri Aurobindo‎

‎Pensées et aphorismes‎

‎2 tomes in-8 brochés en bon état Tome 2 un peu sali 428 et 112 pages Traduits et commentés par la Mère Buchet-Chastel‎

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‎SRI AUROBINDO,‎

‎Les bases du yoga.‎

‎Pondychéry, Sri Aurobindo Ashram, s.d. [1946]. In-12°, 180 pp., intérieur bien frais. Broché, couv. à rabats (tranches et couv. défr. avec qqs rouss., mais bon exemplaire dans l'ensemble).‎

‎Traduit de l'anglais par la Mère.‎

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‎Stakesby-Lewis, J. Eleanor‎

‎The prodical son in the 20th century. The present crisis and it's solution in the light of human evolution as seen by a theosophist.‎

‎Johannesburg, The Theosophical Lodge, 1945. 16x12cm. 17p., orig. broché. Very good condition.‎

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‎STEINDER RUDOLF.‎

‎I memorandum del 1917. Dalla guerra mondiale alla triarticolazione dell'organismo sociale.‎

‎In 8°, brossura editoriale, pp. 50,(2); ottimo esemplare. (YB6) (YB6)‎

‎STEINER Rudolf / TRIADES (Revue),‎

‎Allocutions sur l'Eurythmie.‎

‎Paris, Triades, Série Art - n° 5, 1980, 67 pp., br.‎

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‎Steiner (Rudolf)‎

‎Le moi et le soleil. Du départ de la Lune à son retour.‎

‎Dornach, Suisse. Tiré à part de la conférence donnée par R. Steiner en Novembre 1973 traduite de l'allemand par Juliette Rivierez, soit 37 pages relier sur cartonnage et agrafées. Bel exemplaire, dont nous n'avons par effacé un N° écrit au crayon au coin à gauche (14). Très propre.‎

‎Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).‎

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‎Steiner (Rudolf)‎

‎Les enseignements du ressuscité.‎

‎Société Anthroposophie, Pâques 1972 - Société anthroposophique, Paris VI. i Conférence faire à La Haye le 13 avril 1922. II. Conférence faite à Dornach le 7 Mai 1923. Fascicule de 35 pp. agrafées ronéotypées sur cartonnage couverture orangé titré en noir. Bon état.‎

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‎STEINER (Rudolf)‎

‎Théosophie. Introduction à la connaissance suprasensible du monde et de la destinée de l'homme‎

‎Paris, La Science Spirituelle, 1949. in-8, 175pp.Collection Les Documents anthroposophiques. broché bon etat‎

‎RAYD4*‎

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‎Steiner (Rudolf) :‎

‎Evangile (L') de Saint-Jean dans ses rapports avec les trois autres Evangiles et notamment avec celui de Saint-Luc. Quatorze conférences faites à Cassel du 24 juin au 8 juillet 1909. Traduction française faite avec l'autorisation de Mme Marie Steiner d'après des notes non revues par l'Auteur.‎

‎Paris, Association de la Science Spirituelle, 1934 ; in-8, broché ; XI, 200 pp., (8) pp. de catalogue.‎

‎Edition originale de la traduction française de ces conférences faites dans le cadre de la Société Anthroposophique, à l'usage de l'Université du Goetheanum de Dornach en Suisse, fondée par Rudolf Steiner. exemplaire en bel état.‎

Bookseller reference : 14983

‎STEINER R.‎

‎Antroposofia, psicosofia, pneumatosofia. Traduzione di E. De Renzis‎

‎In 8, pp. 216. Bruniture al p. ant. Qualche alone alle cc. Br. ed. Pubblicazione di questo ciclo di conferenze di Steiner uscite per la casa editrice Edizioni di Religio fonadata da Ernesto Bonaiuti, prete eretico e filosofo i cui interessi principali erano la filosofia e il misticismo.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Alle porte della scienza dello spirito‎

‎br. "L'umanità nuova ha sviluppato la libertà della personalità; la scienza dello spirito, partendo da questa concezione fondamentale della verità, svilupperà una tolleranza interiore dell'anima." 14 conferenze tenute a Stoccarda dal 22 agosto al 4 settembre 1906 (Opera Omnia n. 95).‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Anima e spirito nell'uomo e nell'animale‎

‎br. "Sono tutti discorsi privi di fondamento quelli che affermano che un dolore possa essere più intenso nell'uomo che nell'animale. Il dolore è nell'animale molto più profondo, e colma molto di più l'anima, di quanto non avvenga nell'uomo a seguito di un dolore puramente corporeo." (Due conferenze tenute a Berlino il 10 e il 17 novembre 1910. Da Popera Omnia n. 60)‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Antroposofia, psicosofia, pneumatosofia‎

‎br. In tutti noi è nascosto 'qualcuno' che in fondo è più saggio di quanto noi siamo nella vita ordinaria. E se questo qualcuno che vive nella vita della nostra anima non fosse più saggio di noi, per la vita umana sarebbe davvero grave.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Arte dell'educazione. Vol. 2: Didattica‎

‎br.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Arte della parola e arte drammatica‎

‎br.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Calendario dell'anima‎

‎br. Nella primavera del 1912 Rudolf Steiner fece stampare un calendario che iniziava con la Pasqua e proseguiva per le cinquantadue settimane successive. Un versetto meditativo settimanale per collegare la vita interiore umana con il divenire cosmico. "Il corso dell'anno ha una sua propria vita, a questa l'anima umana può partecipare". Questa edizione presenta il testo autografo di Steiner e due traduzioni in italiano.‎

‎Steiner Rudolf‎

‎Come si opera per la triarticolazione dell'organismo sociale. Corso per oratori‎

‎br. «Non è stata la natura, non qualche potenza sconosciuta a portare l'umanità alla condizione attuale: sono stati gli uomini stessi. Se vi è indigenza, sono gli uomini che l'hanno portata; se molti non hanno niente da mangiare, sono gli uomini stessi che non permettono che il cibo arrivi dappertutto. Perciò è importante non partire dalla premessa sbagliata che qualche potenza sconosciuta abbia prodotto l'indigenza, e che si debba anzitutto eliminare l'indigenza prima di mettersi a pensare nella maniera corretta. Si deve invece aver chiaro che, siccome l'indigenza deriva da una maniera non corretta di pensare degli uomini, solo un pensare corretto sarà in grado di eliminarla.» 12 conferenze tenute a Stoccarda il 1° e il 2 gennaio e dal 12 al 17 febbraio 1921: vengono esaminati numerosi eventi storici e sociali affinché possano servire di base per chi intende operare pubblicamente nel senso della triarticolazione sociale.‎