‎Religions‎

‎ALBERIGO Giuseppe (dir.)‎

‎Storia del Concilio Vaticano II. Volume 3: Il concilio adulto settembre 1963 - settembre 1964‎

‎Leuven/Bologna, Peeters/ il Mulino 1998 590pp., 1st edition, editor's hardcover, dustwrapper, text in Italian, good condition, R92923‎

Referentie van de boekhandelaar : R92923

‎Alberoni Jules Cardinal‎

‎Testament politique du Cardinal Jules Alberoni‎

‎recueilli de divers mémoires, lettres & entretiens de son éminence par Monsignor A.M traduit de l’italien par le Comte de R.B.M in 12 pleine veau fauve brun, raciné, à nerfs, titre, fers, roulette, palmette, dorés. Filet doré sur coupes. Titre, XXX, 450 pages, tranches rouges. A Lausanne chez Marc Michel BOUSQUET 1753. Très bon état attribué à Maubert de Gouvest par BARBIER (2-370)‎

Referentie van de boekhandelaar : 9054

‎ALBERONI (Jules, Cardinal)]‎

‎TESTAMENT POLITIQUE DU CARDINAL JULES ALBERONI, recueilli De divers Mémoires, Lettres & Entretiens de son Eminence, Par Monsignore A.M. Traduit de l'Italien, par le C. de R.B.M.‎

‎Amsterdam chez Marc-Michel Bousquet 1753 un volume in-18°, XXX 460 pp. Reliure de l'époque en plein veau marbré, dos à nerfs avec une pièce de titre et des caissons fleuronnés dorés, filet sur les coupes, gardes de papier caillouté, tranches rouges. (petites épidermures aux plats, une perte de cuir à la coiffe supérieure, tout petit travail de ver au second plat, présence de quelques rousseurs pâles). Titre en rouge et en noir avec vignette. Attribué à Jean Henry Maubert de Gouvest ou à Joseph Marie Durey de Morgan.‎

Referentie van de boekhandelaar : 023120

‎ALBERT-VALENTIN FRERE‎

‎UN HISTORIEN DISCIPLE DE GEORGES GOYAU : GEORGES RIGAULT ( 1885 - 1956 )‎

‎ROUEN A COMPTE D ' AUTEUR 1959 Un volume in-8 broché de 285 pages , un portrait en frontispice , légères pliures aux angles , bon exemplaire . Bon Couverture souple‎

Referentie van de boekhandelaar : 010837

‎ALBERIC DE PALMAERT.‎

‎VISAGES DE PASSION.‎

‎Anne sigier.. 2001. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages. 1ère et 4ème de couverture illustrée en couleurs.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Classification Dewey : 200-RELIGION‎

Referentie van de boekhandelaar : RO20070084

‎Albert Decaris (1901-1988)‎

‎Vue sur Notre-Dame de Paris‎

‎Dimension extérieur 76 x 56,3 cm, cuvette 66,8 x 49,5 cm. Très belle eau-forte réalisée par Albert Decaris, peintre, graveur et décorateur français du 20 ème siècle. Il est notamment réputé pour avoir gravé de nombreux timbres poste. Gravure en très bon état général, il exerce un vrai travail sur le noir et ses nuances.‎

‎Nous possédons une autre œuvre d'Albert Decaris que vous pouvez trouver la référence suivante : EST144T8‎

Referentie van de boekhandelaar : est145t8

‎ALBALATE Joaquin de.‎

‎DOCTRINA CRISTIANA. REGULAR Y MISTICA DEL FRAILE MENOR.‎

‎Albanese, Marilia (Text) / Valeria Manferto De Fabianis (Hg,) / Maria Valeria Urbani Grecchi (Red.)‎

‎Das antike Indien.‎

‎Köln : K. Müller, 2001. Von den Ursprüngen bis zum 13. Jahrhundert 295 S.; 37 cm Großformat, Pappband mit Umschlag / gebundene Ausgabe‎

‎1. Aufl.; (Durchgehend mit farbigen Abbildungen); In gutem Zustand.‎

Referentie van de boekhandelaar : 17746

‎ALBENIZ/NAPAL, Nicasio/Salvador.‎

‎MANUAL DE INSTRUCCIÓN RELIGIOSA. PARTE VII: NOCIONES DE HISTORIA DE LA RELIGION CRISTIANA.‎

‎ALBERDINGK THIJM J.A.‎

‎Geertruide van Oosten. Geschiedenis van een Delftsch begijntje uit de XIVe eeuw‎

‎[iv] 72pp. geïllustreerd met 2 platen buiten tekst door Ed. Dujardin, 18cm., originele omslag (rug hersteld), zeldzaam, R60191‎

‎ALBERE Erasme‎

‎L'Alcoran des Cordeliers. Tant en latin qu'en François. C'est à dire Recueil des plus notables bourdes & blasphemes de ceux qui ont osé comparer Sainct François à Jesus Christ: tiré du grand livre des Conformitez, jadis composé par frère Barthelemi de Pise, Cordelier en son vivant‎

‎- Aux dépens de la Compagnie., Amsterdam 1734, in-12 (10,5x17cm), XVIII, 396 pp et 419p., deux tomes reliés en deux volumes. - Première édition illustrée d'un ouvrage qui fut initialement édité en 1542 à Wittemberg. 2 frontispices et 21 gravures de Bernard Picard représentant des épisodes hagiographiques de la vue de Saint François.. Cohen, 5. Pages de titres rouges et noires. Le faux titre dans un encadrement gravé de Picard porte la date de 1733. Reliures en plein maroquin marine d'époque. Dos lisse Janséniste. Série de hachures sur les coupes. Tranches dorées. Dos légèrement passés. Belle reliure, assez rare. Célèbre pamphlet, particulièrement violent, contre le livre de Barthelemi de Pise qui soulignait les similarités entre la vie de Jésus Christ et la vie de Saint François. Le livre débute par une préface de Conrad Badius et de Martin Luther, très insultant à l'égard des Papistes et des Cordeliers. L'ouvrage est en latin et en français, il reprend le récit hagiographique de Saint François en lui adjoignant des notes de bas de page, et des critiques extrêmement sévères et virulentes. Plus généralement, le livre est une attaque directe contre les Catholiques par les Protestants, les accusant d'hérésies, d'abominations, de satanisme... « Car il (ce livre) est tel, que quand hommes et diables dégorgeraient leurs poisons exécrables tous contre Dieu, ils n'en sauraient plus dire qu'un moine seul en a osé écrire » Conrad Badius. [ENGLISH DESCRIPTION ON DEMAND]‎

‎ALBERIGO Giuseppe (dir.)‎

‎Storia del Concilio Vaticano II. Volume 3: Il concilio adulto settembre 1963 - settembre 1964‎

‎590pp., 1st edition, editor's hardcover, dustwrapper, text in Italian, good condition, R92923‎

‎Alberigo, Giuseppe (Herausgeber)‎

‎Geschichte der Konzilien : vom Nicaenum bis zum Vaticanum II. hrsg. von Giuseppe Alberigo. Mit Beitr. von Giuseppe Alberigo ... [Die Übers. besorgten August Berz ...]‎

‎Wiesbaden : Fourier, 1998. 482 S. ; 23 cm gebundener Originalpappband‎

‎Rücken mit sehr kleiner Stauchung und insgesamt sehr geringe Alterungsspuren. Die ökumenischen Konzilien in der Geschichte Giuseppe Alberigo 13 Erstes Kapitel VON NICAEA (325) NACH CHALCEDON (451) Lorenzo Perrone I. Die Vorgeschichte des Konzils von Nicaea 22 1. Voraussetzung: Die besondere Stellung der vier ersten ökumenischen Konzilien 22 2. Von den lokalen Konzilien zum »allgemeinen« Konzil . . .24 3. Kaiser Konstantin und das Konzil 25 4. Die Entwicklung der trinitarischen Reflexion vor Nicaea 27 5. Der Streit um den Arianismus 29 6. Der Vorabend des Konzils von Nicaea 31 II. Das Konzil von Nicaea 33 1. Die Einberufung des Konzils 33 2. Die »318 Väter« 34 3. Der Verlauf des Konzils 36 4. Die Ereignisse um das nicaenische Glaubensbekenntnis: Der Brief Eusebs von Caesarea an seine Gemeinde . . . 38 5. Das Bekenntnis von Nicaea 40 6. Homoousios 43 7. Das Konzil von Nicaea und die Probleme der kirchlichen Disziplin 46 8. Die Canones von Nicaea 47 9. Die Leitung der Kirche: Lokale Instanzen und regionale Jurisdiktionen 49 10. Die Rekrutierung und das Verhalten des Klerus . . . . 51 11. Die Bußdisziplin 53 12. Weitere kirchenrechtliche Regelungen 54 13. Schlußbetrachtung 56 III. Von Nicaea zum ConstantinopolitanumI: Die Rezeption des ersten ökumenischen Konzils 57 1. Zwischen Anpassung und Widerstand: Das Verhalten der Eusebianer bis zum Tod Konstantins 2. Die antinicaenische Bewegung während der Regierungszeit von Konstantius IL (337-361) 60 3. Die Rezeption des nicaenischen Glaubens vom Tode Konstantius' II. (361) bis zum Regierungsantritt von Kaiser Theodosius 1.(379) 63 IV. Das Konzil von Konstantinopel 69 1. Die Thronbesteigung Theodosius' I. (379-395) und die Einberufung des Konzils 69 2. Die Anfangsphase des Konzils 71 3. Unionsverhandlungen mit den Macedonianern . . . . 73 4. Regelungen für die Leitung der Kirchen: DieCanones2und3 75 5. Der Rücktritt Gregors 77 6. Der Abschluß des Konzils 78 7. Das Symbolum von Konstantinopel 80 V. Von Ephesus (431) nach Chalcedon (451): Die christologische Fragestellung und der Bruch der Ökumene 84 1. Die Wurzeln des Konflikts: Zwei verschiedene Christologien 84 2. Die nestorianische Krise 86 3. Die Reaktionen in Alexandrien und Rom 88 4. Das Konzil von Ephesus (431): Zwei sich bekämpfende Versammlungen 91 5. Die Verurteilung des Nestorius und der Bruch mit den Orientalen 93 6. Auflösung des Konzils und Friedensverhandlungen . . 98 7. Vergeltungsversuche der Monophysiten: Die eutychianische Krise 100 8. Das »Latrocinium« von Ephesus (449): Die Rehabilitation des Eutyches und die Verurteilung der Antiochener . . 103 9. Kaiser Markian und die Einberufung eines neuen ökumenischen Konzils 107 10. Das Konzil von Chalcedon: Die Suche nach einer Lösung für die theologischen Fragen . 109 11. Die dogmatische Definition 11 Zweites Kapitel VOM ZWEITEN KONZIL VON KONSTANTINOPEL (553) ZUM ZWEITEN KONZIL VON NICAEA (786-787) Panayotis A. Yannopoulos I. Das Zweite Konzil von Konstantinopel (553) oder....Drittes Kapitel DAS VIERTE KONZIL VON KONSTANTINOPEL (869-870) Lorenzo Perrone 1. Der umstrittene ökumenische Charakter 170 2. Die Streitigkeiten in der byzantinischen Kirche nach dem Ende des Bilderstreites 1...etc.etc. ISBN 9783932412028‎

Referentie van de boekhandelaar : 1193799

‎Alberoni, Francesco & Veca, Salvatore‎

‎Die neue Moral der Liebe. Ein Manifest.‎

‎München & Zürich, Piper Verlag, 1988. 8°, 126 S., sehr gutes Ex. Pappband, gebunden‎

Referentie van de boekhandelaar : 4694

‎ALBERS Pierre S.J. & HEDDE René O.P. (adaption)‎

‎Manuel d'histoire ecclésiastique [2 tomes]‎

‎2 tomes: xxxvi,640 + 626pp., reliures cart.avec dos en toile, 8e mille, 18cm.‎

‎Albert Frechette (subcommittee president); Christian Riehl; Anne-Lise Hauchard; Edouard Banville et al‎

‎200 Years of History 1818-2018; Archdiocèse de Saint-Boniface Archdiocese‎

‎Strasbourg: Editions du Signe 2018. As new! Hard bound in laminated boards smaller folio illustrated throughout Pp195. Tight and unmarked - a fine copy. 1.1 kilograms unpacked - postage will be more than stated for all shipments outside Canada. We welcome all reasonable offers on our books and also offer local curbside pick-up. All books in stock and available for immediate shipment from Winnipeg Manitoba. Strasbourg: Editions du Signe, 2018 hardcover‎

Referentie van de boekhandelaar : 32021 ISBN : 2746836041 9782746836044

‎Albert, Karl‎

‎Philosophie als Religion. [Von Karl Albert]. (= Philosophie im Kontext, Band 9).‎

‎Sankt Augustin: Gardez! Verlag 2002. 165 Seiten. 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].‎

‎Ecken und Kanten leicht berieben. Papier leicht vergilbt. - Sauberes und sehr gut erhaltenes Exemplar. ISBN: 9783897960930‎

Referentie van de boekhandelaar : 162855

‎ALBERT-VALENTIN F.S.C. (& DE LA SALLE J.-B.)‎

‎Edition critique des "Règles de la bienséance et de la civilité chrétienne"‎

‎552pp., br.orig., 22cm., bon état‎

‎ALBERTI Gabriel Richi‎

‎Inventaire de la bibliothèque du p. Marie-Joseph Le Guillou O.P.‎

‎334pp., 23cm., br.orig., texte en français, dans la série Subsidia Instrumenta" volume 6, bon état, R93329‎

‎ALBERTO BARRIOS MONEO‎

‎QUIEN ES MI PROJIMO. FRANCISCO DE ASIS MENDEZ CASARIEGO‎

‎La vida de D. Francisco Méndez Casariego es la repsuesta a la pregunta del doctor de la Ley a Jesús: ¿Quién es mi prójimo? Jesús replica con la parábola del buen samaritano en la joven caída o próxima a sucumbir moralmente y en los golfos callejeros cubiertos de harapos.‎

‎ALBERTO J. GONZALEZ‎

‎MADRE MARAVILLAS DE JESUS‎

‎Este ameno y breve libro refleja una imagen de la Madre Maravillas llena de humanidad totalmente entregada a Dios viviendo las grandes decisiones de los santos que ella había hecho suyas. Y lo hace a través de una sucesión de distintos hechos o anécdotas de su vida que aunque desconectados entre ellos a primera vista tienen una conexión invisible. El libro incluye 16 páginas de fotografías de la vida de la Madre Maravillas. La Madre Maravillas de Jesús buscaba en todas sus acciones darse toda entera a su Señor. Ya desde niña sentía como propio el estilo de vid a de las religiosas carmelitas e ingresó en el Carmelo de El Escorial. Ejemplo de humildad y entrega al Señor de dedicación y amor su espiritualidad inspirada sobre todo en santa Teresa y su celo apostólico se traslucen en toda su vida en lo cotidiano y en lo extraordinario. Las fundaciones y la vida de la Madre Maravillas han impresionado mucho y su presencia y actuaciones han tenido un eco providencial y profético. Fundó once conventos de carmelitas descalzas entre los que destacan el del Cerro de los Angeles el de Arenas de San Pedro y el de La Aldehuela donde falleció en 1974. Fue beatificada por Juan Pablo II en 1998 y canonizada en Madrid el 4 de mayo de 2003.‎

‎Alberto Pincherle‎

‎Introduzione al cristianesimo antico‎

‎in 16°, bross. edit. ill., lievi bruniture in cop. - seconda edizione interamente riveduta‎

‎Alberts, Michael (Red.)‎

‎Engel : Flensburger Hefte Nr. 23. [Red. u. Mitarb.: Michael Alberts ...]‎

‎Flensburg : Flensburger-Hefte-Verl.-Ges. 1988. 192 S. : Ill. 21*14 cm. OBroschur.‎

‎Kanten leicht berieben, sonst gut. R01-6 ISBN 392684115X‎

Referentie van de boekhandelaar : 125368

‎ALBERTUS MAGNUS - BALSS Heinrich‎

‎Albertus Magnus als Zoologe. (Münchner Beiträge zur Geschichte und Literatur, der Naturwissenschaften und Medizin, Heft 11/12).‎

‎München. Verlag der Münchner Drucke MCMXXVII (1928). VII, (1), 155 Seiten. Breitranider, unbeschnittener Druck. Illustrierte Originalbroschur. (Einband etwas gebräunt. Gutes Exemplar). 23x15 cm‎

‎* Albertus Magnus oder Albert von Lauingen, Albert von Köln, Doctor Universalis (auch Albertus Theutonicus, Albertus Coloniensis; Albert der Große, Albert der Deutsche; gelegentlich auch fälschlich Albert Graf von Bollstädt und Albertus Magnus von Bollstädt genannt; * um 1200 in oder bei Lauingen an der Donau; ? 15. November 1280 in Köln) war ein deutscher Gelehrter und Bischof, der wegbereitend für den christlichen Aristotelismus des hohen Mittelalters war. Er lehrte in Köln und Paris. Im Jahr 1622 wurde er selig- und am 16. Dezember 1931 von Papst Pius XI. heiliggesprochen und zum Kirchenlehrer erklärt.... Albertus Magnus war Universalgelehrter, zugleich Philosoph, Jurist, Naturwissenschaftler, Theologe, Dominikaner und Bischof von Regensburg. Sein großes, vielseitiges Wissen verschaffte ihm den Namen Magnus (der Große), den Titel Kirchenlehrer und den Ehrentitel doctor universalis. Er kannte die antike und zeitgenössische Fachliteratur und wollte das Wissen seiner Zeit vollständig erfassen und in Lehrbüchern darlegen. Die mehr als 70 Abhandlungen und Bücher ergäben heute etwa 22.000 Druckseiten. Das Albertus-Magnus-Institut arbeitet seit 1931 an einer kritischen Ausgabe seines Gesamtwerkes. Von der auf 41 Bände (mit unterschiedlicher Teilbandzahl) angelegten Editio Coloniensis lagen im Herbst 2017 32 Bände vor, was bezogen auf den Textumfang etwa der Hälfte der Ausgabe entspricht. Albertus Magnus hat als ?einziger Theologe des Mittelalters sämtliche Quellen, die der großen Theologie dieser Zeit neue Wege, neue Einsichten eröffnet haben, kommentiert?, so angeblich alle Werke des antiken Philosophen Aristoteles und des Dionysios Areopagita. Die wichtigste Folge seiner Arbeit ist die Begründung der christlichen Aristotelik, damit der Hochscholastik und letztlich der modernen Naturwissenschaft. Er edierte, kommentierte und erweiterte die Werke des Aristoteles, die jetzt in lateinischer Übersetzung vorlagen, u. a. die Physica, De generatione et corruptione und die Meteorologica. Bis zu Alberts Wirken waren die Werke von Aristoteles in der christlichen Welt wegen ihres heidnischen Ursprungs umstritten. Albertus setzte sich auch auf kirchenpolitischer Ebene massiv für die Aufnahme der aristotelischen Werke in den Kanon christlicher Schulen ein. Albertus Magnus hielt die Alchemie für diejenige der Künste, die der Natur am Nächsten kommt. Viele der angeblich von ihm stammenden Schriften zur Alchemie sind spätere Unterschiebungen. Sein für die Alchemie wichtigstes Werk ist De mineralibus (über Minerale). Er folgt Aristoteles in der Untersuchung formender Prinzipien in der Materie (zusammengesetzt aus den vier Elementen, die in unterschiedlicher Zusammensetzung deren Eigenschaften bestimmen) und unterscheidet oberflächliche Umwandlungen, die nur Eigenschaften wie Farbe und Gewicht ändern, von tatsächlichen Transmutationen. Nach Albertus Magnus oder Pseudo-Albertus Magnus[21] kann der Alchemist unedle Metalle durch Säuberung in edlere Metalle umwandeln, was er mit Medikamenten in der Medizin vergleicht, die den Körper reinigen. Umwandlungen von Metallen (oberflächlicher und substanzieller Art) geschehen durch Einwirkung des Prinzips des Feuers (Wärme), astrologischen Einflüssen und der beiden metallbildenden Prinzipien Schwefel und Quecksilber, worin er der arabischen Lehre folgt. Gold herzustellen sei den Alchemisten allerdings noch nicht gelungen, ihm selbst sei in Versuchen noch nicht einmal die Herstellung wirklich feuerbeständiger Metalle gelungen. Seine Darstellung lässt Vertrautheit mit arabischer und antiker Literatur zur Alchemie erkennen. Er beschreibt detailliert chemische Verfahren wie Destillation (mit fortgeschrittenen Methoden wie Wasserbad), Sublimation, die Trennung von Gold und Silber mit Scheidewasser oder die Gewinnung von Arsenik, sowie verschiedene Chemikalien z. B. Weingeist (Alkohol, als brennbare Flüssigkeit auf starkem Wein) und Weinstein (lat. tartratus, tatratum, dt. Niederschlag), Alaun und Vitriol, also Mineralsäuren und deren Salze, verschiedene Metalle und Legierungen, Grünspan und anderes. llerdings ist, wie erwähnt, bei einigen Schriften nicht klar, ob es nicht spätere Unterschiebungen sind. Beispielsweise wird Schwarzpulver im Werk De Mirabilis Mundi erwähnt und folgt dort dem Rezept im Liber Ignium, die Zuschreibung an Albertus Magnus wird aber allgemein bezweifelt. arüber hinaus gelten einige seiner naturwissenschaftlichen Arbeiten im jeweiligen Wissenschaftssektor als bahnbrechend: So die erste ausführliche Darstellung der mitteleuropäischen Flora und Fauna , seine geografischen Beschreibungen, sowie sein anthropologisches Werk De homine[28]. Seine Arbeiten zur Gesteinskunde stellen den ersten Versuch dar, eine vollständige Systematik für Mineralien zu entwickeln. Im Versuch, das naturphilosophische Denken des Aristoteles mit dem christlichen Glauben zu vereinbaren, arbeitete er das gesamte Wissen seiner Zeit aus Theologie, Philosophie, Medizin und Naturwissenschaften durch, ohne es jedoch in einer Systematik geschlossen darzustellen. ?Insgesamt 477 durchnummerierte Arten von Tieren sind in seinem Sammelwerk De animalibus aufgeführt, und zwar 113 Vierfüßler, 114 fliegende, 140 schwimmende und 61 kriechende Tiere sowie 49 Würmer. Unter Berufung auf Aristoteles erklärt der Autor, auch die niedrigsten Tiere verdienen, dass man sie erforsche, müsse man doch ihre Formenvielfalt studieren, um so den Künstler zu preisen, der sie erschaffen habe, weil sich nämlich in der Kunst des Schöpfers seine Art zu schaffen offenbare.? ... (Quelle Wikipedia)‎

Referentie van de boekhandelaar : 148542

‎ALBERTUS MAGNUS - Zimmermann, Albert (Herausgeber)‎

‎Albert der Grosse - seine Zeit - sein Werk,- seine Wirkung. Herausgegeben von Albert Zimmermann. Für den Druck besorgt von Gudrun Vuillemin-Diem. Reihe: Miscellanea mediaevalia Band 14.‎

‎Berlin ; New York : Walter de Gruyter 1981. VIII, 293 Seiten und 8 Kunstdrucktafeln mit 14 Abbildungen. Brauner, titelvergoldeter Original-Leinwand-Einband. (Geringe Gebrauchsspuren. Aus dem Besitz von Gerhard Mayer-Vorfelder). 24x17 cm‎

‎* Sehr selten ! Einzige Ausgabe. Enthält zahlreiche Beiträge auch in Englisch, Franzsöisch u. Italienisch ----- Albertus Magnus oder Albert von Lauingen, Albert von Köln, Doctor Universalis (auch Albertus Theutonicus, Albertus Coloniensis; Albert der Große, Albert der Deutsche; gelegentlich auch fälschlich Albert Graf von Bollstädt und Albertus Magnus von Bollstädt genannt; * um 1200 in oder bei Lauingen an der Donau; ? 15. November 1280 in Köln) war ein deutscher Gelehrter und Bischof, der wegbereitend für den christlichen Aristotelismus des hohen Mittelalters war. Er lehrte in Köln und Paris. Im Jahr 1622 wurde er selig- und am 16. Dezember 1931 von Papst Pius XI. heiliggesprochen und zum Kirchenlehrer erklärt.... Albertus Magnus war Universalgelehrter, zugleich Philosoph, Jurist, Naturwissenschaftler, Theologe, Dominikaner und Bischof von Regensburg. Sein großes, vielseitiges Wissen verschaffte ihm den Namen Magnus (der Große), den Titel Kirchenlehrer und den Ehrentitel doctor universalis. Er kannte die antike und zeitgenössische Fachliteratur und wollte das Wissen seiner Zeit vollständig erfassen und in Lehrbüchern darlegen. Die mehr als 70 Abhandlungen und Bücher ergäben heute etwa 22.000 Druckseiten. Das Albertus-Magnus-Institut arbeitet seit 1931 an einer kritischen Ausgabe seines Gesamtwerkes. Von der auf 41 Bände (mit unterschiedlicher Teilbandzahl) angelegten Editio Coloniensis lagen im Herbst 2017 32 Bände vor, was bezogen auf den Textumfang etwa der Hälfte der Ausgabe entspricht. Albertus Magnus hat als ?einziger Theologe des Mittelalters sämtliche Quellen, die der großen Theologie dieser Zeit neue Wege, neue Einsichten eröffnet haben, kommentiert?, so angeblich alle Werke des antiken Philosophen Aristoteles und des Dionysios Areopagita. Die wichtigste Folge seiner Arbeit ist die Begründung der christlichen Aristotelik, damit der Hochscholastik und letztlich der modernen Naturwissenschaft. Er edierte, kommentierte und erweiterte die Werke des Aristoteles, die jetzt in lateinischer Übersetzung vorlagen, u. a. die Physica, De generatione et corruptione und die Meteorologica. Bis zu Alberts Wirken waren die Werke von Aristoteles in der christlichen Welt wegen ihres heidnischen Ursprungs umstritten. Albertus setzte sich auch auf kirchenpolitischer Ebene massiv für die Aufnahme der aristotelischen Werke in den Kanon christlicher Schulen ein. Albertus Magnus hielt die Alchemie für diejenige der Künste, die der Natur am Nächsten kommt. Viele der angeblich von ihm stammenden Schriften zur Alchemie sind spätere Unterschiebungen. Sein für die Alchemie wichtigstes Werk ist De mineralibus (über Minerale). Er folgt Aristoteles in der Untersuchung formender Prinzipien in der Materie (zusammengesetzt aus den vier Elementen, die in unterschiedlicher Zusammensetzung deren Eigenschaften bestimmen) und unterscheidet oberflächliche Umwandlungen, die nur Eigenschaften wie Farbe und Gewicht ändern, von tatsächlichen Transmutationen. Nach Albertus Magnus oder Pseudo-Albertus Magnus[21] kann der Alchemist unedle Metalle durch Säuberung in edlere Metalle umwandeln, was er mit Medikamenten in der Medizin vergleicht, die den Körper reinigen. Umwandlungen von Metallen (oberflächlicher und substanzieller Art) geschehen durch Einwirkung des Prinzips des Feuers (Wärme), astrologischen Einflüssen und der beiden metallbildenden Prinzipien Schwefel und Quecksilber, worin er der arabischen Lehre folgt. Gold herzustellen sei den Alchemisten allerdings noch nicht gelungen, ihm selbst sei in Versuchen noch nicht einmal die Herstellung wirklich feuerbeständiger Metalle gelungen. Seine Darstellung lässt Vertrautheit mit arabischer und antiker Literatur zur Alchemie erkennen. Er beschreibt detailliert chemische Verfahren wie Destillation (mit fortgeschrittenen Methoden wie Wasserbad), Sublimation, die Trennung von Gold und Silber mit Scheidewasser oder die Gewinnung von Arsenik, sowie verschiedene Chemikalien z. B. Weingeist (Alkohol, als brennbare Flüssigkeit auf starkem Wein) und Weinstein (lat. tartratus, tatratum, dt. Niederschlag), Alaun und Vitriol, also Mineralsäuren und deren Salze, verschiedene Metalle und Legierungen, Grünspan und anderes. llerdings ist, wie erwähnt, bei einigen Schriften nicht klar, ob es nicht spätere Unterschiebungen sind. Beispielsweise wird Schwarzpulver im Werk De Mirabilis Mundi erwähnt und folgt dort dem Rezept im Liber Ignium, die Zuschreibung an Albertus Magnus wird aber allgemein bezweifelt. arüber hinaus gelten einige seiner naturwissenschaftlichen Arbeiten im jeweiligen Wissenschaftssektor als bahnbrechend: So die erste ausführliche Darstellung der mitteleuropäischen Flora und Fauna , seine geografischen Beschreibungen, sowie sein anthropologisches Werk De homine[28]. Seine Arbeiten zur Gesteinskunde stellen den ersten Versuch dar, eine vollständige Systematik für Mineralien zu entwickeln. Im Versuch, das naturphilosophische Denken des Aristoteles mit dem christlichen Glauben zu vereinbaren, arbeitete er das gesamte Wissen seiner Zeit aus Theologie, Philosophie, Medizin und Naturwissenschaften durch, ohne es jedoch in einer Systematik geschlossen darzustellen. ?Insgesamt 477 durchnummerierte Arten von Tieren sind in seinem Sammelwerk De animalibus aufgeführt, und zwar 113 Vierfüßler, 114 fliegende, 140 schwimmende und 61 kriechende Tiere sowie 49 Würmer. Unter Berufung auf Aristoteles erklärt der Autor, auch die niedrigsten Tiere verdienen, dass man sie erforsche, müsse man doch ihre Formenvielfalt studieren, um so den Künstler zu preisen, der sie erschaffen habe, weil sich nämlich in der Kunst des Schöpfers seine Art zu schaffen offenbare.? ... (Quelle Wikipedia)‎

Referentie van de boekhandelaar : 146792