‎Religions‎

‎[Collectif]‎

‎La chasteté.‎

‎Paris, Editions du Cerf, 1953. In-8, 320pp. [dont faux-titre et titre]-(1) f.[achevé d’imprimer], broché, couverture (piquée) imprimée crème (à l'intérieur, quelques rares rousseurs ). Comporte cinq parties (XIX chapitres) : « Le Donné Révélé » (chapitre I) ; « L’Histoire » (II-IV) ; « La Théologie et le Droit Canonique » (V-IX) ; « Aspects médicaux et psychologiques » (X-XI) ; « Formation et Problèmes pratiques» (XII-XIX).‎

‎Ont collaboré à l’édification de cet ouvrage édifiant : Sœur Jeanne d’Arc (Jacqueline de CHEVIGNY, née en Lorraine (sic), 1911- décédée en 1993), dominicaine, bibliste reconnue ; Henri-Irénée MARROU (Marseille, 1904-Châtenay-Malabry, 1977), historien, Professeur à la Sorbonne ; l’Abbé Marc ORAISON ( Ambérieux, 1914- Paris, 1979), médecin, psychanalyste et prêtre qui, dans sa quête du Graal, cherchait à concilier Freud et la Papauté : fatalement, sa thèse sur la « Vie chrétienne et problèmes de sexualité » (1952), sera mise à l’Index en 1955… Mais le meilleur est à venir, dans le chapitre XVI « La mortification des sens » (pp. 265-286), sous la plume du Père François de Sainte Marie (Marie-Joseph-François LIFFORT de BUFFÉVENT (1910-1961), carme déchaux, pierre angulaire des « Etudes carmélitaines », éditeur des manuscrits de Sainte Thérèse de Lisieux. La mortification des sens doit être une hygiène personnelle fondée sur une saine anthropologie (!!!) : mortifiez vos sens, tous vos sens (…). Vue : Fermez [vos yeux] à tout spectacle dangereux et même (…) à tout spectacle et inutile. Ouïe : Tenez vos oreilles fermées (…) à tout ce qui rappelle (…) les prétendus droits de la nature, enfin la sagesse animale (??) et terrestre. L’Odorat ? (…) n’usez point de parfums (…). [souffrez ], comme il peut arriver aisément en communauté, par suite de certaines infirmités du prochain » (*). Et prisez « une joie sainte » comme N.S. « au milieu des foules (…) soit dans les pauvres réduits » (**) où il logeait souvent. Abstinence et jeûne pour vaincre les démons de la Gourmandise. Le Toucher « ce sens dangereux peut-être entre tous », évitez « tout contact un peu sensuel [qui] pourrait blesser la sainte et délicate vertu de chasteté ». (cité d’après Monseigneur GAY (!). Décidément, ce carme déchaussé marchait à côté de ses pompes. En deux mots, le corps, voila l’ennemi ; suivant l’adage populaire, « qui veut faire l’ange fait la bête ». (*) souligné par moi. (**) « … et en plus, il y a l’odeur » (J.C.) Septième volume de la collection « Problèmes de la religieuse d’aujourd’hui ». BUR(H5/5)‎

書籍販売業者の参照番号 : 80161

‎[COLLECTIF]‎

‎La Satyre Ménippée, ou La Vertu du catholicon.‎

‎1 des 200 exemplaires numérotés du tirage sur grand papier, soit 1 des 170 sur papier de Hollande, justifié n°106 (après 15 sur chine et 15 sur Whatman), avec portrait de Henri IV en frontispice. Oeuvre collective satirique des chanoines Jacques GILLOT et Pierre LEROY, de l'humaniste Jean PASSERAT, de l'érudit Florent CHRESTIEN, des hommes de loi Gilles DURANT, Nicolas RAPIN et Pierre PITHOU, représentant le parti des "politiques" (catholiques modérés favorables à la fin des luttes religieuses et au rétablissement de l'unité française autour de l'autorité royale), composée pour ridiculiser les états généraux de la Ligue, et où l'adversaire est dépeint sous les traits les plus caricaturaux. "Le roi des pamphlets", charnière entre des formules héritées de la tradition scénique médiévale et des harangues qui annoncent l'éloquence classique du siècle suivant, et date dans l'histoire de la conscience nationale. Texte établi selon l'édition princeps de 1594; édition nouvelle avec introduction et éclaircissements de l'historien Charles READ, membre fondateur de la Société de l'histoire du protestantisme français (1819-1898). Exemplaire relié. Français‎

‎[COLLECTIf]‎

‎Les Très-Humbles remontrances du parlement au roi du 9 avril 1753‎

‎S.l., s.n., 1753. In-12, 8-164-330-459-24-20 pp., veau marbré brun, dos à nerf orné de caissons dorés, pièce de titre rouge, tranches rouges (reliure un peu défraîchie mais solide, quelques taches et rousseurs).‎

‎Édition peu commune parfois attribuée à Louis-Adrien Le Paige, Gabriel-Nicolas Maultrot et Claude Mey. Ces remontrances abordent des sujets comme l'indépendance des ecclésiastiques, le respect des lois par tous ainsi que les pouvoirs et prérogatives du Parlement de Paris. Ex-libris manuscrit biffé au titre, une mention manuscrite au 1er f. blanc. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.‎

書籍販売業者の参照番号 : 21055

‎[COLLECTIF] / GORCE (Maxime), MORTIER (Raoul), sous la direction de.‎

‎Histoire générale des religions - Christianisme médiéval - Réforme protestante - Islam - Extrême Orient.‎

‎4è des 5 volumes (sans tomaison) de cette "Histoire générale des religions" publiée sous la direction de Maxime GORCE, dominicain et Raoul MORTIER (1881-1951), enseignant et encyclopédiste: "Le christianisme dans le monde féodal" par Maxime GORCE, A. WAUTIER D'AYGALLIERS, E. MAGNIN; "La réforme protestante" par Maxime GORCE, Lucien FEBVRE, Henri STROHL, Auguste LEMAITRE; "Le catholicisme moderne" par Maxime GORCE, Jean BARUZI, Jean LAPORTE, Edmond SOREAU, Albert LANTOINE; "Islam" par G. RYCKMANS, Gaston WIET; "Extrême Orient" par Jeannine AUBOYER, Paul MASSON-OURSEL, Jean BUHOT; notes et bibliographies; avant-propos de Raoul MORTIER; importante iconographie, dont fac-similés. Français‎

‎[Collectif] [Actes de colloque]‎

‎L'enseignement du fait religieux.‎

‎2002 "Les actes de la DESCO", Sceren, CRDP Versailles, 2002. Un volume in-8 broché, couverture illustrée, 375 pages. Bon état.‎

‎La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.‎

書籍販売業者の参照番号 : 5192

‎[Collectif]. Connaissance des religions. Métaphysique, cosmologie, anthropologie, symbolisme, sciences et arts traditionnels‎

‎Vol. I à IX (1985-1994), 30 fascicules‎

‎Revue publiée sous la direction de Leo Schaya (jusqu’au n° 4, vol. II, 1er trimestre 1985), puis de Michel Bertrand. Brochés. (Seul le 1er numéro de la revue se présente sous forme de brochure agrafée.). 16 x 24 cm.‎

‎Une série complète de la revue «Connaissance des religions», du vol. I à IX (1985-1994). 30 fascicules, dont 6 numéros doubles. On joint un catalogue des numéros disponibles (1991). Contributions de Frihjof Schuon, Leo Shaya, Jean Borella, Titus Burckhardt, Jean Hani, Jean Cateins, Michel Bertrand, etc. Ensemble en bon état.‎

書籍販売業者の参照番号 : IXY-776

‎[COLLECTIF].-‎

‎Un Siècle. Mouvement du monde de 1800 à 1900.‎

‎1899 Lille, Giard et P. Lethielleux, sans date (1899), fort volume grand in 8° broché, XXVI-914 pages ; couverture fanée.‎

‎Mouvement politique et économique. Mouvement intellectuel. Mouvement religieux. Fermeture du 1er au 23 Août‎

書籍販売業者の参照番号 : 15965

‎[COLLECTION HISTOIRE DES RELIGIONS] - UNTERBERGER (Sous la direction de Julianne), SECROUN (Claude) -‎

‎MAIMONIDE ET LE DIALOGUE DES CULTURES.‎

‎ReIMS, ACSIREIMS editions, 2006 ; in-8, 97 pp., br.‎

‎.‎

書籍販売業者の参照番号 : 201903937

‎[COLLIN H.-D.].-‎

‎A la Mémoire de Mgr Paul-Georges-Marie DU PONT DES LOGES.-‎

‎Evêque de Metz, décédé à Metz, le 18 Août 1886. Metz. Béha. 1886. In-8 br. 52pp. Portrait litho en front.‎

書籍販売業者の参照番号 : ORD-2426

‎[Colloque]‎

‎ÉGLISES ET GROUPES RELIGIEUX DANS LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE, INTÉGRATION OU MARGINALISATION, 5ème Colloque du Centre de Sociologie du Protestantisme, Université des Sciences Humaines de Strasbourg, 7-9 octobre 1976, coll. Hommes et Église, t. 8‎

‎br., (couv. passée), intérieur très frais. [Cet ouvrage provient de la bibliothèque personnelle du professeur Jean Carbonnier (1908-2003)] Ouvrage composé des contributions suivantes : Julien Freund, La notion de marginalité ; Henri Hatzfeld, Marginalité d’aujourd’hui ou marginalité de toujours ; Jean-Marie Mayeur, La situation des Églises dans la nation depuis la Révolution ; François A. Isambert, Les indicateurs d’intégration et de marginalisation : catholicisme ; André Rousseau, La restructuration du catholicisme sur ses marge. Signification du discours officiel de l’Église catholique sur la politique ; Jean Carbonnier, Spécificité de la marginalité protestante dans la société française ; Jean Bauberot, L’Évolution du groupe socio-religieux protestant dans la société française contemporaine. Indicateurs : politique et éthique sexuelle ; Jean-Paul Willaime, Les stratégies d’adaptation des Églises Protestantes ; Doris Bensimon, Indicateur de marginalisation et d’intégration à la société française : le Judaïsme ; Madeleine Trebous, L’Islam et les musulmans travailleurs immigrés en France ; Olivier Carre, Un indicateur de la « marginalité » des groupes arabo-musulmans dans la société française : la représentation qu’ils peuvent avoir de la communauté musulmane globale et de l’appartenance arabe ; Danièle Léger, Les communautés informelles comme type d’intégration à de nouvelles formes de vie sociale ; Jean Séguy, Les sectes comme mode d’insertion sociale ; Roger Mehl, Recherche de nouveaux modèles d’intégration : Le Conseil Oecuménique des Églises.‎

‎[COLMAR, RELIGION] - FREY (Mgr) -‎

‎PRISE D'HABIT de MADEMOISELLE MARTHE BERNA en religion SOEUR MARIE DU ROSAIRE - Sermon de circonstance donné par Mgr FREY curé de Saint-Martin à Colmar.‎

‎Rixheim, Imprimerie F. Sutter , 1907 ; in-8, 12 pp., broché. Bon état.‎

‎Bon état.‎

書籍販売業者の参照番号 : 201002538

‎[COLMAR, RELIGIONS] - MOSSMANN (P.X.) -‎

‎La réforme a Colmar.‎

‎Colmar, Imprimerie et lithographie de Mme Veuve Decker., 1853 ; grand in-12, 57 pp., broché. Rousseurs -traces d'eau - vendu dans l'état.‎

‎Rousseurs -traces d'eau - vendu dans l'état.‎

書籍販売業者の参照番号 : 200901423

‎[COLONIES FRANCAISE] - LESOURD (Paul) -‎

‎L'OEUVRE CIVILISATRICE ET SCIENTIFIQUE DES MISSIONNAIRES CATHOLIQUES DANS LES COLONIES FRANCAISES.‎

‎Paris, Desclée de Brouwer , 1931 ; in-4, 263 pp., br. Broché en bel état (texte très bon état broché de reliure dépeint (passé) sinon bon état) exemplaire n°896 sur croxley esparto.‎

‎Broché en bel état (texte très bon état broché de reliure dépeint (passé) sinon bon état) exemplaire n°896 sur croxley esparto.‎

書籍販売業者の参照番号 : 201707687

‎[COMMUNIO REVUE CATHOLIQUE ] - COLLECTIF -‎

‎Les religions et le salut.‎

‎Paris, Communio revue catholique internationale, 1996 ; in-8, 152 pp., br. Comme neuf - broché - dossier : l'église face au nazisme.‎

‎Comme neuf - broché - dossier : l'église face au nazisme.‎

書籍販売業者の参照番号 : 201207501

‎[CONCILE DE TRENTE].‎

‎DISSERTATION SUR L'APPROBATION DES CONFESSEURS.‎

‎Sans nom d'éditeur, 1784‎

‎Un volume In-12, rel., 487 pages TRES BON ETAT.[3586]‎

書籍販売業者の参照番号 : 3586

‎[Confessions (français)] SAINT AUGUSTIN (Ceriziers)‎

‎LES CONFESSIONS DE SAINT AUGUSTIN traduites par le R.P. Ceriziers‎

‎Paris Nicolas Le Gras 1709 in-12 plein-veau un volume, reliure plein veau havane marbré et raciné (binding full calfskin in-12) in-douze (17 x 10,5 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos 5 nerfs (spine with raised bands), décoré "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or", pièce de titre sur fond marron clair avec filet perlé "or" en encadrement, entre-nerfs à fleuron (floweret) "or" dans un encadrement d'un filet perlé "or" avec rinceaux "or" aux angles, roulette "or" en place des nerfs avec un filet à froid de part et d'autre des nerfs, coins légèrement émoussés, toutes tranches lisses jaspées rouges, ornée d'une gravure en frontispice gravée sur bois en noir par P. BUCAILLE , une vignette au titre gravée sur bois en noir + des bandeaux et lettrines gravés sur bois en noir, XII+559 pages avec Approbation & Privilège du Roi, 1709 à Paris Chez Nicolas Le Gras, au troisième Pillier de la Grand'Salle, à l'L Couronnée Editeur,‎

‎nouvelle édition.....BEL EXEMPLAIRE....RARE.....en bon état(good condition). bon état‎

書籍販売業者の参照番号 : 23269

‎[CONGRÉGATIONS FÉMININES].-‎

‎Décret de la Convention Nationale, Qui assujettit au Serment les Filles ou Femmes attachées aux ci-devant Congrégations de leur sexe.-‎

‎Du 9e jour de Nivôse, an 2e de la République Française, une & indivisible. Paris. Imprimerie Nationale Exécutive du Louvre. (1793). In-4 (182 x 234mm), sans couverture, tiré d'un recueil factice, 3 pages. Signature manuscrite. Très bon état.‎

‎Concerne aussi les personnes employées dans les maisons de charité, hospices et autres établissements publics.‎

書籍販売業者の参照番号 : ORD-13773

‎[CONTES] - [LALAU (Maurice)].-‎

‎Contes de la légende dorée. Illustrés par Maurice LALAU.‎

‎P., Garnier, sans date (1929), in 4°, cartonnage pleine percaline de léditeur, premier plat illustré (légèrement fané), 79 pages.‎

‎Imrimé sur papier fort. Illustrations in et hors-texte en plusieurs tons.PHOTOS sur DEMANDE. Fermeture du 1er au 23 Août‎

書籍販売業者の参照番号 : 18938

‎[CORNEILLE / CHAPELAIN].‎

‎Les Sentimens de l’Académie françoise sur la Tragi-comédie du Cid. La rare édition originale du premier ouvrage de la toute jeune Académie française par lequel elle prend part à la vive querelle déclenchée par la parution du Cid en 1637.‎

‎Rare édition originale du premier travail de la toute jeune Académie française créée deux ans plus tôt, qui prend ici part à la violente querelle du Cid. Paris, chez Jean Camusat, 1638. In-8 de (1) f.bl., 192 pp., (1) f.bl. Longue note manuscrite ancienne à l’encre au verso du titre. Relié en plein vélin souple de l’époque, dos lisse avec le titre manuscrit en tête. Reliure de l’époque. 176 x 108 mm.‎

‎Rare édition originale du premier travail de la toute jeune Académie française créée deux ans plus tôt, qui prend ici part à la violente querelle du Cid. Picot, Catalogue Rothschild, n° 1143 ; Tchemerzine, II, 235 ; Picot, Bibliographie cornélienne, n° 1380 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 379. « Ce fut Chapelain que l’Académie nomma pour recueillir ses observations » (Bulletin Morgand et Fatout, n°7835). « Scudéry s’étant avisé d’écrire un libelle contre Corneille sous le titre d’’Observations du le Cid’ et d’en appeler au jugement de l’Académie, le cardinal de Richelieu prit son parti et força la Compagnie, malgré ses répugnances, à se mêler d’une affaire dans laquelle le sentiment public s’était déjà vivement prononcé : ‘En vain contre le Cid un ministre se ligue Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue’. Le 16 juin 1637, l’Académie, pour complaire à son puissant protecteur, confia à trois commissaires, dont Chapelain et Conrart, le soin de préparer la réponse aux ‘Observations’ de Scudéry. Le manuscrit de Chapelain est conservé à la Bibliothèque nationale. Presque à chaque page, de la main du cardinal ou de celle de Clitois, son médecin, on trouve des notes marginales, des passages soulignés, des ratures qui témoignent de l’intervention passionnée de Richelieu. Si bien qu’on peut presque affirmer que le livre qui a pour titre : ‘Les Sentimens de l’Académie françoise sur la tragi-comédie du Cid’, est bien plus son œuvre que celle de la Compagnie. » Bibliothèque H. De Backer, n°852. A travers le présent ouvrage rédigé en grande partie par Valentin Conrart et Jean Chapelain, l’Académie française prend part à la vive polémique déclenchée par la parution du chef-d’œuvre de Corneille en 1637. C'est l'unique fois où l'Académie s'érige en arbitre littéraire « La préférence que le public adjugea à Corneille sur tous ses concurrents lui attira l’envie de plusieurs auteurs entre lesquels il y en eut qui écrivirent contre le "Cid". L’Académie Françoise se vit même obligée par le Cardinal de Richelieu d’examiner cette pièce, plus pour y trouver des défauts que pour en faire remarquer les beautés. C’est ce qui produisit le livre intitulé ‘Sentiments de l’Académie Françoise sur la Tragi-comédie du Cid’. Le Cardinal, malgré l’estime qu’il avait pour corneille, à qui même il donnait pension, voyait avec déplaisir tous les travaux des autres auteurs & les siens mêmes effacés par ce dernier. Ca ce Ministre se piquait d’exceller en Poësie, comme en toute autre chose. Mais on eut beau écrire et cabaler, le Cid eut toujours une approbation générale ». (Moreri, Le Grand dictionnaire historique, II, p. 379). « Corneille ayant fait représenter son ‘Cid’, il fut mis infiniment au-dessus de tous les autres… Entre ceux qui ne purent souffrir l’approbation qu’on donnait au ‘Cid’, et qui crurent qu’il ne l’avait pas méritée, M. de Scudéry parut le premier, en publiant ses ‘Observations’ contre cet ouvrage, ou pour se satisfaire lui-même, ou, comme quelques-uns disent, pour plaire au Cardinal. En de différent qui partagea toute la Cour, le Cardinal sembla pencher du côté de M. de Scudéry, et fut bien aise qu’il écrivit à l’Académie française pour s’en remettre à son jugement… Le 16 juin 1637 il fut ordonne que l’Académie examinerait le ‘Cid’ et les ‘Observations’ contre le Cid. M. Chapelain présenta le manuscrit de ses mémoires au Cardinal. J’ai vu avec beaucoup de plaisir ce manuscrit apostillé par le Cardinal en sept endroits, de la main de M. Citois, son premier Médecin. Ces apostilles témoignent qu’il était persuadé de ce qu’on reprochait à M. Corneille, que son ouvrage péchait contre les règles. Il examina cet écrit avec beaucoup de soin et d’attention. Ainsi furent mis au jour, après environ cinq mois de travail, les ‘Sentimens de l’Académie françoise sur le Cid’. Le Public reçut avec beaucoup d’approbation et d’estime ce travail de l’Académie Françoise. Ceux-là même qui n’étaient pas de son avis ne laissèrent pas de la louer : & l’envie qui attendait depuis si longtemps quelque ouvrage de cette Compagnie, pour le mettre en pièces, ne toucha point à celui-ci. Pour moi, je ne sais si les plus fameuses Académies d’Italie ont rien produit de meilleur, ou d’aussi bon, en de pareilles rencontres. Je compte en premier lieu pour beaucoup, que sans sortir des bornes de la justice, ces Messieurs pussent satisfaire un premier Ministre, tout puissant en France et leur Protecteur qui certainement était animé contre le ‘Cid’. Si ensuite vous examinez ce livre de plus près, vous y trouverez un jugement fort solide, auquel il est vraisemblable que la postérité s’arrêtera ; beaucoup de savoir, & beaucoup d’esprit, sans aucune affectation de l’un, ni de l’autre ; et depuis le commencement jusqu’à la fin une liberté, & une modération tout ensemble, qui ne se peuvent assez louer. » (Pellisson, Histoire de l’Académie françoise, 1743, pp. 110-130). « Cet ouvrage est un chef-d’œuvre en son genre. De toutes les critiques, c’est peut-être la seule bonne, et qu’on puisse lire avec fruit. L’Abbé Desfontaines a dit, que qui voudrait s’instruire, comparerait cette critique, avec l’examen qu’a fait Corneille lui-même de sa pièce. Voyez Querelles littéraires, tom. 1, article Corneille & le Cardinal de Richelieu » (note manuscrite ancienne rédigée à l’encre au verso du titre). Précieux exemplaire d’une grande pureté, particulièrement grand de marges car conservé dans son vélin souple de l’époque.‎

書籍販売業者の参照番号 : LCS-18159

‎[COURT DE GÉBELIN (Antoine)]‎

‎Les Toulousaines ou lettres historiques et apologétiques en faveur de la religion réformée, & de divers protestans condamnés dans ces derniers tems par le Parlement de Toulouse, ou dans le Haut Languedoc.‎

‎Edimbourg [Lausanne], 1763. 1763 In 8 de (8), 444 pp. Reliure en plein cartonnage rouge de l'époque, étiquette avec titre manuscrit sur le dos. Légers frottements, inscriptions manuscrites sur le plat inférieur. Frai de l’intérieur.Seconde édition, parue la même année que l'originale.‎

‎Court de Gébelin, pasteur protestant, est conjointement avec La Beaumelle le dénonciateur des persécutions dont les protestants sont victimes dans le diocèse de Toulouse au cours des années 1760. Fervent défenseur du concept de tolérance il dresse dans les toulousaines en 30 lettres un précis des violences faites à la communauté protestante. Dans la lettre 15 il dénonce le fanatisme et annonce dans la suivante les présages d’une prochaine tolérance en faveur des réformés. La condamnation de feu Jean Calas, roué vif pour un crime qu’il n’a pas commis (il est accusé d’avoir étranglé son fils pour l’empêcher de se convertir au catholicisme) est une mine de renseignement sur les méandres de cette affaire. La dernière lettre de l’ouvrage contient une éloge de Voltaire et des avocats de paris (sic) qui travaillent en la faveur de la révision de ce procès honteux. Dans la dénonciation du fanatisme de la ville de Toulouse en 1762 il évoque également l’affaire Sirven dont Voltaire se fera aussi le défenseur. Ce texte parut en 1763 est un témoignage à chaud de la plus haute importance sur l’affaire Calas et plus généralement sur la folie meurtrière qui c’était emparée des esprits dans la ville de Toulouse aux alentours des années 1760. Rappelons que Voltaire mis fins en 1762 au courant de l’enquête, publie son traité de tolérance en 1763, obtiens la cassation du parlement de Toulouse en 1764, et enfin la réhabilitation de Calas et sa famille en 1765. Réro 3129234 : "Seconde édition, avec suppression et modification de quelques passages."‎

書籍販売業者の参照番号 : 3107

‎[CRAMER Frédéric-Auguste]:‎

‎Notes extraites des registres du Consistoire de l'Eglise de Genève 1541-1814.‎

‎Genève, sans nom, 1853. In-4 broché de 459 pages, couverture autographiée, comme tout le corps du volume. Non coupé.‎

‎Avec un courte introduction sur l'histoire et le rôle du Consistoire. Rare. [Geisendorf 1336]. Quelques rousseurs à la couverture (un peu salie) et aux premiers feuillets, dos fendu.‎

書籍販売業者の参照番号 : 13867

‎[CROME ou CRUCE]‎

‎Dialogue d’entre le maheustre et le manant. Contenant les raisons de leurs debats & questions en ces presens troubles au Royaume de France. Rare troisième édition, augmentée et modifiée par rapport à l’originale parue quelques mois auparavant, de ce célèbre libelle rédigé par un ligueur‎

‎Précieux exemplaire conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque. S.l. [Paris], 1594.In-8 de (1) f.bl., 123 ff., (1) f.bl. Relié en plein vélin souple de l’époque, dos lisse avec le titre manuscrit. Reliure de l’époque. 164 x 104 mm.‎

‎Rare troisième édition, augmentée et amplement modifiée par rapport à l’originale parue quelques mois auparavant, de ce célèbre libelle rédigé par un ligueur. Brunet, II, 670 ; Adams, D.386. C’est dans un contexte historique des plus troublés qu’est rédigé l’ouvrage. Le siège de Paris interrompu par les campagnes de Henri IV contre le Duc de Mayenne avait été repris en mai 1590. Durant ce blocus la Ligue s’était employée à exciter le patriotisme des masses. L’approche du Duc de Parme avait contraint Henri IV à s’éloigner. Après les exécutions décidées par la Ligue, le Duc de Mayenne s’emparait de la Bastille, faisait décapiter quatre des seize responsables des quartiers de Paris et cassait leur conseil. Les Etats généraux étaient réunis en avril 1593. La Ligue avait vécu. Après l’abjuration, Henri IV entrait à Paris le 22 mars 1594. La véritable édition originale du célèbre dialogue fut publiée en 1593. Notre texte date de 1594. En cette année charnière l’entrée du Roi à Paris a rendu obligatoire la suppression de passages défavorables à Henri IV et nécessaires des additions en sa faveur ou dirigées contre la Ligue et contre les Seize. Une seconde édition de ce Dialogue, amplement modifiée, voit donc le jour au début de l’année 1594, et est réimprimée une nouvelle fois dans la même année (notre édition), puis à nouveau en 1595. Elle sera ensuite reprise dans la Satyre ménippée. Imprimé après l’entrée du roi dans Paris, le texte notre édition a été adapté au retournement de la situation politique de la France. Ce dialogue a été attribué à plusieurs ligueurs extrémistes : à François Morin dit Cromé par P. Cayet, puis à Crucé par l’abbé Dartigny, l’un des Seize, ou encore à Nicolas Rolland, également membre des Seize. Barbier (I, 940) explique : « J’ai trouvé sur un exemplaire la note suivante, d’une écriture du XVI esiècle : ‘ce livre a été fait par un nommé Crucé, procureur, demeurant Rue du Foin à Paris, qui était l’un des seize et a été imprimé dans Paris auparavant que le Roi Henri IV y entrast...’ ». « Dans cette réimpression de 1594, faite peu après l’entrée du roi à Paris, le texte présente des différences sensibles. On y a supprimé plusieurs passages défavorables à Henri IV, et on y a fait des additions qui sont en sa faveur, ou qui sont dirigées contre la Ligue et contre les Seize. Voilà pourquoi, sans doute les critiques qui n’ont connu de ce dialogue que la seconde rédaction ont pu dire que c’était l’ouvrage d’un ligueur, mais d’un ligueur mécontent du duc de Mayenne. Toutefois, ces critiques sont peu d’accord sur le véritable auteur, qui serait, selon Cayet, L. Morin, dit Cromé ; selon Dartigny, Crucé, procureur, et l’un des Seize ; et enfin, selon d’autres, un certain Roland, aussi l’un des Seize de l’union parisienne. » (Brunet) « Le Dialogue d’entre le malheustre (gentilhomme partisan d’Henri IV) et le manant (ligueur parisien) a fait l’objet d’une édition originale en 1593, de versions modifiées dans le sens royaliste dès 1594, qui devinrent pièces d’accompagnement à la ‘Satire Menippée’ dans ses éditions du XVIIIe siècle. » « Le ‘Dialogue d’entre le malheustre et le manant’ fait partie des libelles mythiques des guerres de religion, en raison surtout du caractère extrême de sa pensée. On le cite souvent pour ses violentes diatribes contre la noblesse devenue indigne de son rang. Cromé, l'auteur maintenant bien identifié de ce pamphlet, va si loin dans son réquisitoire contre les tièdes et les corrompus que Mayenne, qui n'est pas épargné, s'emporta contre lui et le menaça. Beaucoup de critiques avouèrent aussi leur embarras devant un texte écrit par un ligueur et souvent très critique à l'égard de la Ligue. Au début de notre siècle, un historien aussi avisé que Hauser se demandait quelle était exactement la cause servie par son auteur." (D. Ménager, Le Dialogue dans Histoire et littérature au siècle de Montaigne: Mélanges offerts à C.-G. Dubois', 2001, pp. 97-109). Hauser souligne l'intérêt de cet ouvrage, tant du point de vue de la philosophie politique qui y est développée que des faits relatés: "Le Manant n'est pas seulement un catholique intransigeant, c'est un démocrate révolutionnaire, un théoricien du contrat social et un adversaire de l'aristocratie... Il y a une vraie valeur historique dans le récit des événements parisiens après le meurtre de Blois. Ce texte est riche en détails personnels, en noms propres, en révélations sur les négociations secrètes avec Henri IV et sur les intrigues dont les Etats furent le théâtre" (Hauser). L’ouvrage fut poursuivi et détruit par le duc de Mayenne. Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque. Provenance : ex libris manuscrit et cachet Bar nabitarum s. eligii Paris sur le titre.‎

書籍販売業者の参照番号 : LCS-16259

‎[CUISINE RELIGIONS] - MENEAU (Marc), CAEN (Annie) -‎

‎La cuisine des monasteres.‎

‎Paris, Editions de la martiniere, 1999 ; in-4, 191 pp., cartonnage de l'éditeur. Avec jaquette.‎

‎Avec jaquette.‎

書籍販売業者の参照番号 : 201414280

‎[CURIOSA] - SOREL (Charles) -‎

‎L oeuvre galante de charles sorel l histoire comique de francion.‎

‎Paris, Bibliotheque des curieux, 1924 ; in-8, 283 pp., broché.‎

‎.‎

書籍販売業者の参照番号 : 200708117

‎[Danse macabre, Emblèmes] – CHERTABLON (M. de).‎

‎La manière de se bien préparer à la Mort par des considérations sur la Cène, la Passion et la Mort de Jésus-Christ, avec de très belles estampes emblématiques, expliquées par M. de Chertablon.‎

‎Anvers (Antverpen), George Gallet, 1700, in-4° (26 x 19 cm), 63-(1) pp, y compris la page de titre imprimée en rouge et noir, un frontispice et 42 belles planches hors texte gravées à la riche symbolique d'inspiration baroque d'après Romeyn de Hooghe, réparties en trois groupes de 13 planches avec chacun un frontispice A, B et C, tirées sur vergé fort. L'ouvrage contient également la page de titre de l'édition hollandaise (1694) et 9 planches de texte expliquant les planches en flamand ; Reliure plein veau brun de l'époque, dos à nerfs orné de caissons dorés, mors fendus, dos abîmé avec mques de cuir, coiffes arasées, intérieur propre et sans rousseurs. – Avec relié à la suite : GOVERTS (Abraham). Een waar Christen op zyn sterfbed (Un vrai Chrétien à son lit de mort), Amsterdam, H. vande Gaete, Voor den Auteur, s.d. (1715), 20 pp non foliotées dont le titre‎

‎Bien complet du frontispice et des 42 gravures hors texte à pleine page de Romeyn (ou Romain) de Hooghe (numérotées 1 à 39 et A, B, C). — Adaptation du Miroir de la bonne mort du père espagnol David de La Vigne, d’abord publié en 1646 puis en 1673 avec la reprise des figures allégoriques du peintre graveur Romeyn de Hooghe (1645-1708) regravées pour cette édition. On y trouve l’homme sur son lit de mort, tourmenté par des démons ou entouré d’anges, qui lui présentent des scènes de la vie du Christ pour lui servir d’exemple et d’encouragement. — “Cette ample et grave suite de gravures compose une iconographie originale, et à mon avis assez rare, de la mort des élites dévotes au début du XVIIe siècle. Deux registres sont continuellement mêlés, d’une part la représentation de la Passion, rythmée par un choix de textes évangéliques et figurée dans une succession de tableautins décorant la chambre du malade, appui matériel d’une méditation qui tend à identifier l’histoire individuelle du patient à celle du Christ sauveur ; d’autre part les péripéties de l’homme de qualité en proie à la maladie et à la mort. La double lecture, immédiate, conforte l’expérience spirituelle” (Daniel Roche. « La Mémoire de la Mort » : recherche sur la place des arts de mourir dans la Librairie et la lecture en France aux XVIIe et XVIIIe siècles. In : Annales ESC, 1976. pp. 76-119). Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎

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