‎Catholicisme‎

‎JEANCARD‎

‎Oraison funèbre de monseigneur Charles-Joseph-Eugène de Mazenod. évêque de Marseille, prononcée le 4 juillet 1861, dans l'église de Saint-Martin (cathédrale provisoire), à Marseille‎

‎Marseille, Olive, 1861 in-8, 47 pp., broché.‎

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‎[CARTELLIN ]‎

‎Vie de Mr Germain. curé de Roussillon, diocèse de Grenoble, mort en novembre 1831‎

‎Lyon, Sauvignet et Cie, Paris, Albanel, 1834 in-12, XII-273 pp., broché.‎

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‎LAPIERRE (Henri)‎

‎De la capacité civile des congrégations religieuses non autorisées. au point de vue de la faculté d'acquérir, soit à titre gratuit, soit à titre onéreux. Dissertation lue à la séance de rentrée de la conférence de l'ordre des avocats de Grenoble, le 17 décembre 1858‎

‎Grenoble, Prudhomme, 1859 in-8, 66 pp., broché. Envoi.‎

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‎MISSION donnée à Valence, en novembre et décembre 1818, par MM. les missionnaires de France.‎

‎A Valence, Montal, janvier 1819 in-8, 34 pp., broché, couv. muette grise. Qqs mouillures.‎

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‎CHEVALIER (Jules)‎

‎Acte de fondation du premier séminaire de Valence. (23 décembre 1582)‎

‎Valence, Céas et Fils, 1896 in-8, 10 pp., broché.‎

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‎GARNIER , REYMOND (Marcel)‎

‎Correspondance de M. Garnier. évêque des Hautes-Alpes et de M. Reymond, théologal du diocèse de Gap (27 juillet-18 septembre 1800). Publiée par Georges de Manteyer‎

‎Gap, Jean & Peyrot, 1904 in-8, 22 pp., broché.‎

‎Tiré à part à 100 exemplaires des Annales des Alpes, 8e année, 2e-3e livraisons (44e-45e). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎MONTJARDET‎

‎Société de Saint Vincent de Paul. Instructions sur la charité. adressées à la conférence de Valence (Drôme). Carême de 1856‎

‎Valence, Aurel, 1856 in-12, 77 pp., broché. Couv. cornée. Mouillures.‎

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‎IMBART DE LA TOUR (P.)‎

‎Les Origines de la Réforme.‎

‎Paris, Hachette, 1905-1935; 4 vol. in-8, broché. Dos fendu au tome I.‎

‎Tome I : La France moderne.Tome II : L'église catholique, la crise et la Renaissance.Tome III : L'évangélisme (1521-1538).Tome IV : Calvin et l'institution chrétienne. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎CHEVALIER (U.)‎

‎La Ste Vierge Marie.. Bio-bibliographie‎

‎Montbéliard, Hoffmann, Juillet 1879 in-12, 22 pp., broché.‎

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‎EUGENE (L.)‎

‎Lettres de monseigneur l'évêque de Chartres à son excellence le garde des sceaux. ministre de la justice et des cultes, au sujet de la question romaine‎

‎Paris, Le Clère et Cie, 1864 gr. in-8, 15 pp., broché. Rousseurs. Cachet.‎

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‎[CLUNY].‎

‎Loi pour l'administration des biens des monastères, & notamment de ceux de l'abbaye de Cluny. Donnée à Saint-Cloud, le 23 octobre 1790‎

‎Nevers, Veuve Le Febvre, 1790 in-4, 4 pp.‎

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‎[CAHIER DE DOLEANCES].‎

‎Procès-verbal, noms des électeurs, et cahier de doléances. de l'assemblée du clergé de la prévôté & vicomté, hors les murs de Paris‎

‎Paris,, Cl. Simon, , 1789 in-8,, faux-titre, 127 pp. demi-veau fauve marbré, dos lisse orné de filets dorés, coins en vélin, tranches mouchetées ((reliure moderne),).‎

‎Peu commun, et de première importance pour l'état ecclésiastique des paroisses non parisiennes de l'immense diocèse de Paris. Avec la liste générale des électeurs (p. 63-96). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎LELIEVRE (Henri).‎

‎Une nouvelle page au martyrologe de 1793.. D'après un manuscrit inédit découvert aux archives de l'archevêché de Bordeaux‎

‎Bordeaux, Féret & Fils, Oeuvre Diocésaine, 1886 in-8, XVI-396 pp., bradel demi toile framboise (reliure de l'époque). Dos légèrement bruni, taches sur le second plat. Rousseurs.‎

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‎GRAMAIN (Léonard).‎

‎Oraison funèbre de très-haut, très-excellent, très-puissant Prince Louis- Joseph de Vendosme. duc d'Estampes, &c. Prononcée à Estampes dans l'église collégiale de Nostre-Dame le 13 de septembre 1712‎

‎Paris, François Fournier, en la maison de Frédéric Léonard, 1712 in-4, titre avec vignette aux armes des Vendôme, 43 pp., [2] pp. n. ch. de privilège, vignette en tête avec un portrait en médaillon d'après Nicolas Pitau. demi-veau cerise, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièce de titre grise en long, coins en vélin, tranches mouchetées (reliure moderne). Réparation de papier en haut des ff. 3-4 à 15-16, galeries de vers obturées habilement.‎

‎Unique édition de l'un des seuls deux titres publiés du père Léonard Gramain (1664-1746), dont l'existence certainement laborieuse et digne n'a guère laissé de traces.En revanche, le siècle retentit des frasques et exploits de Louis-Joseph de Vendôme (1654-1712), arrière-petit-fils du Béarnais, prince atypique et chef de guerre de premier rang. Avec lui et son frère le Grand Prieur de Vendôme s'éteignit la branche des Bourbon-Vendôme, issue de César.Backer & Sommervogel III, 1663. Pas dans Cioranescu.Exemplaire du Collège jésuite de Poitiers, avec ex-libris manuscrit. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎CONSTANTIN (Charles).‎

‎L'Évêché du département de la Meurthe de 1791 à 1802.. Du serment constitutionnel au Concordat. I. De 1791 à 1794. Du serment constitutionnel à la déchristianisation. Tome I [seul paru] : La fin de l'Église d'Ancien Régime et l'établissement de l'Église constitutionnelle. Janvier-septembre 1791‎

‎Nancy, Humblot, 1935 fort vol. in-8, [2] ff. n. ch., 846 pp., broché.‎

‎Unique édition de l'unique partie publiée de ce travail monumental, qui devait se poursuivre jusqu'à l'installation du clergé concordataire, mais ne fut jamais continué. Et c'est bien dommage, car ce travail, rédigé avec maîtrise et mesure par le chanoine Charles-Aimé Constantin, offre bien le degré de détail nécessaire à la compréhension en profondeur de l'installation de deux clergés rivaux à la faveur de la Constitution civile. Une précision : il s'agit de l'ancien département de la Meurthe (dans ses limites jusqu'en 1871).Le deuxième volume devait porter le titre : L'Église constitutionnelle, ses luttes, son triomphe ; la déportation ecclésiastique ; la fin de la déchristianisation ; et le troisième : La Renaissance religieuse ; la séparation des Églises et de l'État jusqu'au concordat. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[DUPANLOUP (Félix)].‎

‎Les Alarmes de l'épiscopat justifiées par les faits.. Lettre à un cardinal par Mgr l'évêque d'Orléans. Suivie des lettres et instructions de NN. SS. les évêques relatives à l'éducation des jeunes filles. Quatrième édition‎

‎Paris, Charles Douniol, 1868 in-8, 200 pp., broché sous couverture imprimée. Nombreuses rousseurs.‎

‎Une des éditions de 1868.Le sujet des "alarmes" des révérendissimes seigneurs concernait l'enseignement et les tentatives ministérielles d'organiser celui des filles, ainsi au demeurant que la mentalité "matérialiste" de l'École de médecine de Paris (où se diffusaient les idées transformistes). Le principal motif d'inquiétude demeure toutefois l'âme pure des jeunes filles. L'âpre controverse déclenchée par Mgr Dupanloup contre la loi du 10 avril 1867 votée à l'initiative de Victor Duruy (1811-1894), alors ministre de l'Instruction publique depuis 1863, a quand même de quoi étonner de la part d'un homme qui encouragea à plusieurs reprises l'éducation féminine (Cf. Conseils aux femmes chrétiennes sur les études qui leur conviennent) : elle obligeait notamment les communes de plus de 500 habitants à créer et entretenir une école de filles, et c'est contre cette disposition que l'ire épiscopale se déchaîna de tous les coins de la France. Mais c'est que le dispositif légal permettait l'encadrement des jeunes filles de 14 à 18 ans par des professeurs masculins, et c'est bien sûr là que les pires périls furent envisagés pour la vertu des innocentes personnes... - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[INTÉRÊT GÉNÉRAL] SERVAN (Michel-Joseph-Antoine)‎

‎Adresse aux amis de la paix. par M. Servan, ancien Avocat-Général au Parlement de Grenoble‎

‎S.l., 1789 in-8, 68 pp., dérelié.‎

‎Avocat général au Parlement de Grenoble (1764-1772), député à la Constituante, Servan se fit connaître par son célèbre "Discours sur l'administration de la justice criminelle en France" (1767) qui lui attira les éloges de Voltaire et de Buffon. Il s'en prend dans cette brochure à l'arrogance de la noblesse et des courtisans et à la rapacité du clergé. Il convient de "garantir les rois de la faiblesse qui les conduit aux abus de la puissance". Servan émigra en 1792.Martin & Walter, IV, 31460. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎JEANCARD (Jacques).‎

‎Oraison funèbre de Monseigneur Charles-Fortuné de Mazenod. ancien évêque de Marseille, prononcée dans la cathédrale de Marseille, le 31 mars 1840‎

‎Marseille, Marius Olive, 1840 in-8, 64 pp., broché sous couverture d'attente de deuil. Manque de papier au dos.‎

‎Unique édition. Ce Mazenod, mort le 21 février 1840 à Marseille, est l'oncle du plus connu Eugène de Mazenod, également évêque de Marseille : son épiscopat court du rétablissement du siège (1817-1823) à sa démission en 1837.Vicaire général du diocèse, le chanoine Jacques Jeancard (1799-1875) devait avoir la fortune de prononcer en 1861 l'oraison funèbre du neveu dans l'église Saint-Martin qui faisait alors office de cathédrale provisoire. Ce qui illustre à merveille le vieux proverbe ecclésiastique : les évêques passent, le chapitre reste. Envoi autographe de l'auteur à la comtesse de Damas. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[MAULTROT (Gabriel-Nicolas)].‎

‎Les Vrais principes de l'Église, de la morale et de la raison, sur la Constitution civile du clergé. renversés par les faux évêques des départemens, membres de l'Assemblée nationale, prétendue constituante‎

‎Paris, Dufrène, 1791 in-8, [2] ff. n. ch., 282 pp., broché sous couverture d'attente de papier bleu. Dos défraîchi.‎

‎Réponse à l'apologie attribuée à Le Coz et intitulée Accord des vrais principes de l'Eglise, de la morale et de la raison, sur la Constitution civile du Clergé. Par les évêques des Départemens, membres de l'assemblée nationale constituante.Il s'agit d'une rare et importante critique émanant du plus en vue des canonistes jansénistes de la fin du XVIIIe siècle, mais qui constitue probablement une oeuvre collective (en raison de la cécité de l'auteur, qui indiquait le plan et les documents à utiliser) : les travaux les plus tardifs de Gabriel-Nicolas Maultrot (1714-1803), vétéran des luttes parlementaires contre l'Unigenitus, démontrent amplement que seule une partie des ecclésiastiques et laïcs de mouvance anti-constitutionnaire se retrouva dans les principes de la Constitution civile du clergé, qu'une historiographie facile ou idéologique a trop rapidement attribuée aux "jansénistes" sans plus d'explications ou de nuances. En tout cas, c'est à ce moment que le vieux canoniste, presque aveugle depuis 1787, fonda avec ses amis Henri Jabineau et André Blonde les Nouvelles ecclésiastiques, ou Mémoires pour servir à l'histoire de la constitution civile du clergé, périodique extrêmement rare, conçu sur le modèle des Nouvelles ecclésiastiques contre l'Unigenitus, et qui parut du 15 septembre 1791 à la fin de 1792.Martin & Walter, 23540.Cachet humide P. de Place. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[ABBÉ GREGOIRE]. [FRANÇOIS (Louis-Joseph)].‎

‎Défense de Mon apologie, contre M. Henri Grégoire.. Seconde édition, revue, corrigée & augmentée‎

‎Paris, Crapart, Madame Dufresne, 1791 in-8, 48 pp., broché sous couverture factice orange postérieure. Qqs taches.‎

‎La première édition, de 1791 également, ne comptait que 45 pp. Il y eut sept sorties en tout.Membre de la Congrégation de la Mission, l'abbé Louis-Joseph François (1751-1792), directeur du séminaire de Saint-Firmin, fut un des opposants les plus précoces à la Constitution civile du clergé ; il fit partie des victimes des massacres de septembre. On ne sait pourquoi certains attribuent notre opuscule à Liphard-Daniel Blandin (1742-1816), certes réfractaire aussi, mais auteur d'une autre apologie (Apologie du clergé de France), ce qui a dû occasionner la confusion.Martin & Walter, 13 824b. Barbier I, 859. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[ABBÉ GREGOIRE].‎

‎Lettre à M. Grégoire. en réponse à la légitimité du serment civique‎

‎S.l., s.d. (1791) in-8, 38 pp., broché sous couverture factice du XIXe siècle.‎

‎Anonyme et se présentant comme émanant d'un prêtre "isolé dans une campagne éloignée des villes, uniquement occupé d'un ministère obscur & laborieux", l'opuscule forme une critique du serment civique telle que seul un docteur de Sorbonne au fait des dernières nouvelles de la capitale pouvait en produire ...Absent de Martin & Walter. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[TRAPPE].‎

‎Premier bulletin de l'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse. Pièces relatives au procès de l'Abbaye de Melleray.. Nouvelles et pièces diverses. 5 décembre‎

‎Paris, aux bureaux de l'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse [Imprimerie de Poussielgue], Lyon, Sauvignet, 1831 in-8, [2] ff. n. ch., 63 pp., broché sous couverture jaune imprimée.‎

‎Première des deux notices sur l'Affaire de Melleray (la seconde parut en 1832), commencée en 1830 et aggravée par l'équipée de la duchesse de Berry.Fondée en 1145, l'abbaye cistercienne, puis trappiste de Melleray, sise dans l'actuel département de la Loire-Atlantique, avait été vendue comme bien national à Sylvain Pâris lors de la Révolution. Elle fut rachetée le 8 février 1817 par Antoine Saulnier de Beauregard qui s'y installa avec ses moines, s'efforçant de récupérer peu à peu une partie des terres de l'ancien domaine. Il réhabilita le monastère avec des trappistes en majorité venus d'Angleterre et d'Irlande, avec lesquels il introduisit des techniques agricoles nouvelles (instruments aratoires, machine à battre), procéda à des défrichements, et installa des fermes modernes. Mais, après la révolution de 1830 et l'instauration de la Monarchie de Juillet, les Trappistes étrangers, accusés d'avoir soutenu la duchesse de Berry lors de l'insurrection royaliste dans l'Ouest de la France en 1832, furent expulsés de France. Ne demeurèrent que les religieux français.L'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse, d'inspiration mennaisienne, était une création de Charles de Montalembert, de retour de son séjour en Irlande qui l'avait si fortement impressionné et convaincu de la pertinence de la formule, vouée à une grande postérité, de l'"Église libre dans l'État libre". La devise qu'on peut lire sous la vignette de la seconde couverture ("Dieu et la liberté") est parfaitement éloquente à cet égard. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎DURANTHON (Antoine).‎

‎Lettre à un ecclésiastique qui a été son curé. sur le serment prescrit par la loi du 26 décembre 1790‎

‎Douai, Imprimerie de Derbaix, s.d. (1791) in-4, 16 pp., en feuilles, non coupé.‎

‎Une des nombreuses éditions locales de ce texte qui fut largement diffusé par les directoires départementaux comme instrument de propagande en faveur du serment.Duranthon (1736-1793), avocat, fut procureur-syndic à Bordeaux. Il devint pendant quelques mois, ministre de la justice (1792) en remplacement de Duport du Tertre, et mena alors la répression contre Marat, faisant saisir les presses de son journal. Ici, il explique à son ancien curé que le serment qu'on exige de lui est le même que celui prêté lors de la Fête de la Fédération. Quant à la Constitution civile du clergé, "l'Assemblée nationale ne règle rien relativement à la mission spirituelle, elle ne touche ni au dogme ni à la morale; au contraire, elle consacre toutes les anciennes formes, elle fait entrer dans la Constitution même de l'Etat, la religion catholique, honneur qu'elle n'a reçu encore d'aucun peuple connu."Martin & Walter, 12437 (pour une autre édition). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[GONTIER DE PONTLEVOY (Eugène)].‎

‎La vérité prouvée par les faits. Lettre à M. le Dr. Ducoux, au sujet de ses publications contre les Jésuites..‎

‎Blois, chez tous les libraires [Imprimerie E. Dézairs], 1845 in-16, 64 pp., en feuilles, cousu.‎

‎Rare, mais d'un genre commun : une défense des Jésuites attaqués par François-Joseph Ducoux (1808-1873), récemment installé à Blois (1838), vénérable de la loge locale, et comme tel acharné dans un anti-cléricalisme qui se satisfaisait des légendes noires. Il venait de donner à l'adresse de Blois une nouvelle édition des Instructions secrètes des Jésuites ou Monita secreta societatis Jésu : L'Histoire et la morale des Jésuites, depuis la fondation de leur Société jusqu'à nos jours, reprenant les vieilles fables sur le sujet.Seulement deux exemplaires au CCF (Blois, Centre Sèvres). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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‎[LE VALOIS (Louis)].‎

‎Fondation des maisons de retraites en France. depuis leur premier établissement en 1663, jusqu'à leur approbation définitive par le gouvernement en 1827 ; et lettres pieuses du R. P. La Valois en 1682 à ce sujet‎

‎Angers, Mame aîné, 1827 in-12, [2] ff. n. ch., iv pp., 382 pp., maroquin cerise à long grain, dos à nerfs orné de pointillés, filets et guirlandes dorés, symboles religieux poussés dans les entre-nerfs (calices, ciboires, monstrances, tiare, mitre et crosse), encadrement de dent-de-rat, simple filet et double guirlande dorés avec fleurons d'angle sur les plats, hachuré doré sur les coupes, tranches dorées, guirlande dorée en encadrement sur les contreplats (reliure de l'époque). Rousseurs abondantes.‎

‎Très intéressante publication, donnée à l'initiative des Dames de la retraite de la Société de Marie, d'Angers, qui signent la dédicace à Mgr Montault-Desilles. La Société de Marie d'Angers était de fondation récente (1823, par Louise-Marie du Cléguer), mais elle reprenait une tradition qui s'enracinait dans le XVIIe siècle.La première partie de notre ouvrage est formée par une nouvelle édition des Lettres sur la nécessité de la retraite (Paris, 1682) du Jésuite Louis Le Valois (1639-1700), dont le principal apostolat fut précisément de donner des retraites tant aux membres du clergé qu'aux gens du monde. La seconde regroupe des biographies de personnes des deux sexes investies dans cette oeuvre des retraites spirituelles (Catherine de Francheville, fondatrice des Soeurs de la Retraite de Vannes ; Mme de Forsans, etc.), ainsi que des détails sur le rétablissement des maisons de retraite dans le Finistère, l'Ille-et-Vilaine, et le Maine-et-Loire.Backer & Sommervogel VIII, 421-22 (sub 2).Bel exemplaire.Exemplaire de prix décerné le 17 septembre 1831 à Mlle Lucrèce Mereuil par le Pensionnat des dames de la retraite à Angers.Aussi, les armes de Charles Barbier de Montaut-Desilles (1755-1839), évêque d'Angers de 1802 à sa mort et dédicataire de l'ouvrage, poussées au centre des plats, ne constituent-elles pas une marque d'appartenance, mais une distinction propre à certains livres de prix approuvés par le diocèse (OHR 2113-3). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

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