‎Theologie‎

‎Silvia Bara Bancel, Jean Ehret (eds)‎

‎Transform s en son image (2 Co 3,18) - Th ologie et mystique. M langes en l'honneur de Marie-Anne Vannier l'occasion de son 65e anniversaire‎

‎, Brepols, 2024 Paperback, 850 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:8 b/w, 6 col., 7 tables b/w., Languages: French, English, German.*NEW ISBN 9782503607658.‎

‎Summary Cet ouvrage, qui se r alise en l'honneur de la professeure Marie-Anne Vannier, dans une perspective interdisciplinaire, r unit les experts sur les grands th mes qu'elle a parcourus : les P res de l' glise, les mystiques rh nans et Nicolas de Cues, les tudes juives et orthodoxes, l'histoire de la mystique et la r flexion syst matique sur la relation entre th ologie et mystique en centrant les propos autour de la conformation au Christ. L'ouvrage prend en compte des recherches r centes et se d ploie comme une tude originale de th ologie mystique, structur comme un parcours historique qui s' tend des origines jud o-chr tiennes nos jours, et se termine par des r flexions syst matiques sur la relation entre th ologie et mystique. TABLE OF CONTENTS Pr sentation (Jean Ehret & Silvia Bara Bancel) Lettre Marie-Anne Vannier (Jean-Claude Cardinal Hollerich SJ) Bibliographie choisie de Marie-Anne Vannier (Silvia Bara Bancel) I. Juda sme Ancien - Origines du Christianisme - P res de l' glise La providence entre juda sme hell nis et juda sme rabbinique (Jos Costa) Zur Rolle und Funktion der J nger im Markusevangelium (Georg Rubel) Marie de Nazareth. Une figure au centre des conflits doctrinaux du IIe au IVe si cle (Simon C. Mimouni) La divinisation du ?????? et ses contrefa ons. Variations ir n ennes sur la dialectique de l'or et de l'argile (Sylvain Detoc) The Abyss of Soul. Platonism and Mystical Theology in Gregory of Nyssa (Enrico Peroli) Le th me transform s en son image de gloire en gloire (2 Co 3, 18) dans les Hom lies sur le Cantique des cantiques de Gr goire de Nysse (Raymond Winling) L'accomplissement de l'oraison spirituelle chez vagre. Une note sur l'enracinement scripturaire des Chapitres sur la pri re (Lorenzo Perrone) Gen se 1, 26a selon saint Ambroise. Coup d'oeil partir des derniers sermons de l'Exameron (Paul Mattei) Ambroise de Milan face au juda sme. Politique et id ologie religieuse d'apr s la Lettre 74 (40 M) Th odose (G rard Nauroy) Virginit et mariage selon la loi nouvelle du Christ. Analyse du Contre Helvidius 18-21 de J r me (R gis Courtray) Le myst re d'iniquit , un obstacle eccl siologique la transformation en Son image selon Tyconius (Jean-Marc Vercruysse) C'est ta face, Seigneur, que je cherche : ne me cache pas ta face (Ps 26, 9). La Lettre 147 De videndo Deo de saint Augustin (Jaime Garcia lvarez OSA) glise et h r sies chez Isidore de S ville. Nouvelles sources du livre VIII des tymologies (Jacques Elfassi) La douceur chez les P res monastiques (Nicolas Egender OSB) La profession monastique, huiti me sacrement de la tradition byzantine ? (Job Getcha) II. Moyen ge - Mystique rh nane - D'Eckhart Nicolas de Cues L'exp rience de Dieu et de la transfiguration dans les Sermons de Guerric d'Igny (XIIe s.) (Annie Noblesse-Rocher) Vivere summe Christo. La r gle du Carmel, un texte court et puissant (Philippe Molac) L'influence des crits mystiques d'Hadewijch dans l'oeuvre de Ma tre Eckhart (Isabelle Raviolo) Das Erleben der Minne und ihre Vermittlung bei Beatrijs van Nazareth (Kirstin Zeyer) La question de la gr ce. Filiation et divinisation chez Ma tre Eckhart ( lisabeth Boncour) Transform s en la m me image (2 Co 3, 18) et fils de Dieu (Jn 1, 12-13). Transformation paulinienne et g n ration johannique dans le Commentaire eckhartien du Prologue de l' vangile de Jean (Julie Casteigt) Ma tre Eckhart, serait-il d peint par les fresques de la Chapelle des Espagnols Florence ? (Jean Devriendt) Tod und Auferstehung in der Predigt Langenberg 3 von Meister Eckhart (Jana Ilnicka) La figure de Lazare chez Ma tre Eckhart (Jean-Claude Lagarrigue) Armut, Christus, Bild. Zentrale Eckhartsche Themen in einem bislang vernachl ssigten Text. Mit einer vorl ufigen Ausgabe zu Melk Stiftsbibliothek, Cod. 705, fol. 290ra-292ra (Ego sum via?) (Freimut L ser) Eckhart's "Modicum" (Bernard McGinn) Meister Eckhart als Interpret des Glaubensbekenntnisses (Dietmar Mieth) Ma tre Eckhart, mystique du d sert (Jean Reaidy) Meister Eckharts Transformationszyklus. Die Seele von Eckharts Werk (Markus Vinzent) Das Leiden als Weg des Menschen zu Gott. Johannes Taulers mystagogisches Verst ndnis des menschlichen Leidens (Markus Enders) Transform s de clart en clart en la m me image (2 Co 3, 18). Conformation et transformation d'apr s Henri Suso (Silvia Bara Bancel) Ruusbroec's Reconsideration of the Human Being as Being Made in the Image of the Trinity (Satoshi Kikuchi) Le jeune Nicolas de Cues et la philosophie universitaire (Andrea Fiamma) Le Sermon CCLI de Nicolas de Cues sur la transformation de l'homme en image de Dieu (2 Co 3, 18) (Isabelle Mandrella) De visione Dei. Inverser la perspective de l'unit (Yves Meessen) Transformatio semper nova est . Cusanische Perspektiven zu einem Paradigma der Gegenwart (Harald Schwaetzer) Du voile de la connaissance la connaissance du voile chez Ma tre Eckhart et Nicolas de Cues (Alberto F. Ambrosio OP) Signes de l'invisible. La valeur th ologique de l' criture chez Ma tre Eckhart et Nicolas de Cues (Martina Roesner) Von Angesicht zu Angesicht. Der Blick auf die g ttliche Gestalt im Ausklang des Mittelalters. Jan van Eyck - Cusanus - Gr newald (Wolfgang Christian Schneider) III. poque moderne et contemporaine - Approches syst matiques La transformation en Dieu chez Beno t de Canfield. Un chemin de saintet pour une lite ou pour tous les baptis s ? (Jean-Louis Sohet) Saintet et union transformante. Du P re Marie-Eug ne Gaudete et exsultate (Fran ois-Xavier Amherdt) Henri de Lubac et la th ologie n gative (Jean-Pierre Wagner) Balthasar - Rahner. Un cas de divergence en th ologie du salut (G rard Remy) Tertium datur. Trinitarian Mystery and Triadic Paradigm (Luigi Alici) Quand thique et mystique se rencontrent (Marie-Jo Thiel) (Laisser se) dire Dieu. De l'incarnation du Verbe la th ologie comme discipline (Jean Ehret) Index Auteurs‎

书商的参考编号 : 65869

‎Vasilios N. Makrides, Gayle E. Woloschak (eds)‎

‎Orthodox Christianity and Modern Science: Tensions, Ambiguities, Potential‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, 277 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503576169.‎

‎Summary The first volume of the new series "Science and the Orthodox Christianity" focuses on the nature of the relationship between modern science and Orthodox Christianity with its centuries-old tradition. Orthodoxy today shares a variety of - sometimes ambiguous - attitudes towards modern science shaped by the texts of the Church Fathers, medieval and modern theologians and scholars, as well as contemporary social realities. On the other hand, modern science, which sprung from the quest by West European scholars for a better knowledge of the world, is faced with crucial and uneasy questions about the meaning of life and the position of humankind within the natural world. The main goal of this volume is to define the patterns of the science-religion relationship in the Orthodox world, especially in the light of the most recent trends in both science and theology. Is this a relationship of dialogue or conflict? Of integration or independence? What is the impact of the revival of patristic studies and new theological currents on the relationship? But also, what is the relevant impact of new scientific discoveries on the image of the human and the universe? Has the modern science-religion dialogue in the West influenced Orthodox Christianity in its effort to create new perspectives and concepts in response to new challenges? These questions are crucial for understanding and mapping the current science-religion dialogue in the Orthodox world, and apart from recording given views and opinions. TABLE OF CONTENTS Preface Notes on Contributors Vasilios N. Makrides, Gayle E. Woloschak, Relating Orthodox Christianity with Modern Science: An Introduction Part I - The Orthodox Christian Tradition and Modern Science: An Uneasy Relationship? Metropolitan Nikolaos of Mesogaia and Lavreotiki, Modern Science and Orthodox Theology: An Uneasy yet Profound Relationship Pantelis Kalaitzidis, The Ambiguous Relationship between Orthodoxy and Science as Part of the Pending Discussion between Orthodoxy and Modernity: From the Polemic against the Enlightenment to the Debate over Homosexuality Vasileios Thermos, Orthodox Tradition and Science: Modernity as a Mediator Part II - The Greek Patristic Heritage: Its Potential for the Orthodoxy Science Dialogue Sergey S. Horujy, The Patristic Idea of Cosmic Liturgy as the Basis of the Relationship between Orthodox Theology and Science Alexei Nesteruk, Philosophical Foundations of Mediation/Dialogue between (Orthodox) Theology and Science William R. Shea, Maximus the Confessor and the Contribution of Orthodoxy to the Dialogue on Science and Religion Stoyan Tanev, Using the Concept of Energy to Encounter Orthodox Theology with Physics: An Analogical Comparative Theological Approach (ACTA) Christopher C. Knight, Science, Theology, and the Mind Athanasios N. Papathanasiou, God, the Great Writer and Great Computer Whizz: Comment on Christopher C. Knight's Paper Part III - Orthodox Christianity and Science: Local Settings and Specific Concerns in the Past and at Present Gayle E. Woloschak, Science-Religion Interface: Agreements and Tensions of Orthodox Christian Pastoral Concern in the Biomedical Sciences Archbishop Makarios of Australia, The Science-Theology Dialogue through the Inter-Orthodox Bioethics Committee Nina Dimitrova, Orthodoxy and Science in Bulgaria (20th-21st Century) Doru Costache, A Theology of the World: Dumitru St?niloae, the Traditional Worldview, and Contemporary Cosmology Dimitry Kiryanov, Evolution and Orthodox Theology in Russia: An Uneasy Way to the Dialogue Kirill Kopeikin, The Orthodox Tradition and a Personal View on the Universe 'from Within': A Russian Orthodox Perspective Aleksandar Petrovi? and Aleksandra P. Stevanovi?, Theology in the Mirror: The Dictionary of Technology in Yugoslavia/Serbia as Revival of Orthodox Culture and Re-ideation of Technology Ekmeleddin ?hsano?lu, Orthodox Christian Physicians and Scholars in the Ottoman Court John Hedley Brooke, Orthodox Christian Physicians and Scholars in the Ottoman Court: A Commentary‎

书商的参考编号 : 65937

‎Marie-C line Isa a, Fran ois Bougard, Alexis Charansonnet (eds)‎

‎Lyon dans l'Europe carolingienne. Autour d'Agobard (816-840)‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, 382 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:21 b/w, 28 col., 4 maps b/w, Languages: French, English. ISBN 9782503582351.‎

‎Summary Lyon, capitale des Burgondes (Ve-VIe si cles), avait t marginalis e au temps des royaumes m rovingiens de l'Entre-Seine-et-Rhin, et ses lites d cim es par les pouvoirs francs (VIIe-VIIIIe si cles). La cr ation d'un empire par P pin le Bref puis Charlemagne a chang la donne. Dans une construction politique qui veut unir la Germanie l'Italie, la Saxe la Catalogne, Lyon retrouve une place centrale : porte de l'Espagne chr tienne, voie d'acc s privil gi e l'Italie lombarde dont Charlemagne a fait son premier objectif militaire, la ville devient la t te de pont de la pr sence franque dans le sud de l'Europe. Le pouvoir carolingien cependant ne s'impose pas Lyon seulement par la force, mais en y relevant le gouvernement piscopal. Des v ques choisis par les empereurs pour leurs comp tences intellectuelles sont plac s la t te de la cit . Leidrade et Agobard, Amalaire puis Amolon assurent le rayonnement durable de Lyon par l'excellence des coles qu'ils fondent et qui attirent des clercs de l'Europe enti re, ainsi que par la profusion des manuscrits qu'ils r unissent dans la biblioth que cath drale. L'intense activit culturelle lyonnaise du IXe si cle n'est pas corset e par le soutien politique initial des Carolingiens. Au contraire, les clercs proposent des politiques alternatives au gouvernement des princes francs ; ils appellent la cr ation d'une Europe uni? e par le respect d'une loi unique et la renaissance d'un empire chr tien universel? Des propositions qui tiennent de l'id alisme et du fondamentalisme biblique, et qui ne seront jamais suivies d'effet. Le pr sent volume r unit des contributions r dig es l'occasion du douzi me centenaire de l' lection piscopale d'Agobard Lyon (816-840). TABLE OF CONTENTS Michel Rubellin, Introduction Jean-Fran ois Reynaud, Lyon l' poque d'agobard (816-840) David Ganz, Les plus anciens manuscrits de Lyon et leurs annotations, t moins des activit s culturelles. Avant l' piscopat de Leydrade Claire Tignolet, Les Hispani Lyon au temps d'Agobard Cullen J. Chandler, Agobard and Adoptionism. A Controversy Continues Fernard Peloux, Lyon au temps d'Agobard, r ceptacle hispanique et laboratoire hagiographique Pierre Chambert-Protat, Des computistes au travail sous Agobard. Pour une arch ologie de la vie intellectuelle dans le Lyon carolingien Louis Holtz, La fid lit de Florus envers Agobard. T moignage de deux manuscrits Caroline Chevalier-Royet, La Bible d'Agobard Claire Dantin, Le manuscrit de Fourvi re. Un nouveau manuscrit lyonnais de la Dacheriana Paul Mattei, Les citations de quelques auteurs grecs dans l'Aduersus dogma Felicis d'Agobard de Lyon. Probl mes de critique textuelle Warren Pez , Florus, Agobard et le concile de quierzy de 838 Kristina Mitalait , Agobard et la question des images l' poque de louis le Pieux Michel Jean-Louis Perrin, Agobard et Raban dans la crise des ann es 830 Philippe Depreux, l'envers du mod le consensuel. Agobard et la dissension Charlotte Gaillard, Topographie monastique et r forme durant le haut Moyen ge Olivia Puel, Architecture et topographie monastique Saint-Martin de Savigny du IXe au Xe si cle Susan Rankin, Agobard's Corrections to the Antiphoner Jean-Paul Bouhot, Agobard et Amolon Marie-C line Isa a, Agobard, et apr s ? La r ception d'Agobard Lyon d'apr s le manuscrit Paris, BnF, lat. 2853 Jean-Beno t Krumenacker, Pierre Rostaing et la biblioth que carolingienne de Saint-Jean ou la Renaissance rat e d'Agobard Jean-Louis Quantin, Protestants et parlementaires. La r ception paradoxale d'Agobard au XVIIe si cle Fran ois Bougard, Agobard et son milieu. Conclusions Index‎

书商的参考编号 : 65959

‎Maureen Boulton‎

‎Literary Echoes of the Fourth Lateran Council in England and France, 1215-1405‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, x + 322 pages, Size:152 x 229 mm, Language: English. ISBN 9780888448316.‎

‎Summary The thirteenth century saw a blossoming of religious literature aimed at the laity composed in the vernacular as well as in Latin for the preachers who ministered to them. It has been traditional in literary history to attribute this vernacular creativity to the Fourth Lateran Council. Although the Council was part of a longer tradition of Church reform, it nonetheless crystallized theological and ecclesiastical thought in a form that was a spur to composition by writers and preachers for more than a century. The aim of this volume is not to attempt a comprehensive account of the Council or its reach in religious writing of the period but to further our understanding of how lay people, largely neglected by earlier councils, received Lateran IV's doctrinal definitions and disciplinary rules. The essays gathered here concentrate on England, where bishops enacted the Council's reforms with particular enthusiasm, and France, where the earliest instructional literature appeared. While the volume takes into account individual works that may have responded more directly to the decrees of the local bishops who enacted the canons proclaimed in 1215, it focuses on others in which the imperatives of the Fourth Lateran Council reverberate as literary echoes, revealing remarkable and often surprising connections with the larger historical and religious context. The texts discussed span the many languages of England and France of the period: Latin, Anglo-Norman, Middle English, Old French, and Occitan. The interpretation of literature that undergirds the entire collection is suitably broad, ranging from chanson de geste and Chaucer's Canterbury Tales to didactic works, and encompassing along the way both biblical translations and sermons whose use of literary techniques to engage their audiences makes them 'literary', even if not always fictional. TABLE OF CONTENTS Acknowledgments ? vii Abbreviations ? ix 1 The Fourth Lateran Council and Vernacular Pastoralia: An Introduction ? MAUREEN B.M. BOULTON Canons and Council 2 "The Nourishment of God's Word": Inter caetera (Canon 10) in England ? ANDREW REEVES 3 French Treatises on Confession, Mass, and Communion in the Thirteenth Century ? MAUREEN B.M. BOULTON 4 Humor at the Fourth Lateran Council ? PETER J.A. JONES Literature and Manuscripts 5 Papal Discussions in a Chanson de geste: The Depiction of Crusade, the Lateran Council, and the Split Personality of the Canso de la Crozada ? CAROL SWEETENHAM 6 Guillaume le clerc de Normandie, Innocent III, and the Fourth Lateran Council ? MAUREEN B.M. BOULTON 7 Structures of Thought in Robert Grosseteste's Chasteau d'amour and the Tateshal Miscellany ? ANNA SIEBACH-LARSEN 8 Learning from an Anglo-Norman Apocalypse: Oxford, University College, MS 100 ? DARON BURROWS 9 Confessing Something New: The Twenty-First Canon of the Fourth Lateran Council and English Literature ? WENDY R. LARSON Bibliography Contributors Index of Manuscripts Index of Names, Works, and Topics‎

书商的参考编号 : 66048

‎DE SMIDT, FIRMIN.‎

‎DE SINT - JACOBSKERK TE GENT. ARCHEOLOGISCHE STUDIE.‎

‎, Brussel, Paleis der Academien, 1966., Gebrocheerd, originele uitgeversomslag geillustreerd z/w, 18x26,5cm, 253pp, geillustreerd z/w. Gebruikt, bibliotheekstempel en sticker.‎

‎Verhandelingen van de Koninklijke Vlaamse Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van Belgie: Klasse der Schone Kunsten, n? 20.‎

书商的参考编号 : 66201

‎Dominique Poirel (ed)‎

‎L'amour au Moyen ge. Est-il un, est-il pluriel ?‎

‎, Brepols, 2025 Paperback, 244 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 10 tables b/w., Language: French. *new ISBN 9782503615127.‎

‎Summary Peu de notions m di vales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi h t rog nes que l' amour puisque, de la convoitise la charit , de la passion amoureuse la pi t filiale, de l'amiti entre gaux l'amour du prince, de l'amour de Dieu l'amour du prochain en passant par celui envers soi-m me ou ses ennemis, il re oit les noms les plus vari s, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soul ve plusieurs questions, au centre des changes entre m di vistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, th ologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l'art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue litt raire de l'amour au xiie si cle, chez les po tes d'oc et d'o l, les ex g tes du Cantique des cantiques, les th ologiens de la Trinit ou de la charit , les ma tres de la vie int rieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l'amor honestus ou de l'amiti , les canonistes d finissant le mariage, les th oriciens de l'amour du prince et de ses sujets, les amants eux-m mes dont on commence conserver les correspondances enflamm es? Ensuite, comment crivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d'amour, les int grent-ils dans une m me conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers si cles du Moyen ge, se met-on opposer de plus en plus la connaissance et l'amour comme deux facult s de l' me sym triques et antith tiques, et quels sont les enjeux jusqu' aujourd'hui de cette joute entre l'amour et la connaissance ? TABLE OF CONTENTS Introduction Dominique Poirel 1. Les noms de l'amour en latin, des origines au Moyen ge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS - Institut d'Etudes M di vales - Acad mie des Inscriptions et Belles-Lettres) 2. Amour profane - amour sacr dans les commentaires m di vaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE) 3. Amour et po sie, Michel Zink (Acad mie fran aise, Acad mie des Inscriptions et Belles-Lettres) 4. Les sentences ab lardiennes, la lettre d'H lo se et le d veloppement de la th orie de l'amour d'Ab lard, Matthias Perkams (Universit de Jena) 5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un 'ordo' et ses tensions, Philippe Nouzille (Ath n e Pontifical Saint-Anselme, Rome). 6. L'amour chez Hugues de Saint-Victor : un tat des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus) 7. Vocabulaire et registres de l'amour politique du prince/'princeps' dans le royaume de France (xiie-xve si cle), Lydwine Scordia (Universit de Rouen) 8. 'Studium', comme go t et comme amour, de Cic ron l'universit m di vale, Pascale Bermon (LEM - CNRS, Institut d'Etudes M di vales de l'Institut Catholique de Paris) 9. Saint Bonaventure et l'amour tr s ardent du Crucifi , Matthieu Bernard (Universit gr gorienne, Rome, et Universit Catholique de Lyon) 10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions n cessaires et accommodements bienveillants, Ide L vi (Universit de Paris-Sorbonne) 11. L'amour en ses exc s, et les th ories de la connaissance de Dieu, points de rep re des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR - CNRS) 12. P trarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Universit de Tours, CESR - CNRS)‎

书商的参考编号 : 66498

‎Claudia Heimann, Stephan Ernst (eds)‎

‎Radulfus Ardens, Speculum universale, Libri XI-XIV - Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 241B‎

‎, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 241B, 2025 Hardback, Pages: lxxii + 920 pages, Size:155 x 245 mm. Illustrations:1 col. Language(s):Latin, German * New. ISBN 9782503586731.‎

‎Das Speculum universale des Radulfus Ardens (gest. um 1200) ist die umfangreichste systematische Gesamtdarstellung der theologischen Ethik im 12. Jahrhundert. W hrend in den fr hscholastischen Sentenzensummen die Tugenden vor allem als Resultat der Gnade Gottes verstanden werden, thematisiert sie Radulfus Ardens auf der Linie der von Gilbert von Poitiers beeinflussten Autoren ausf hrlich auch von der Seite des Menschen und seiner Eigenwirklichkeit her. So zeichnet Radulfus in den B chern 1-5 (CC CM, 241), die eine allgemeine Tugendlehre beinhalten, den Prozess nach, in dem sich Tugenden und Laster im Menschen entwickeln. Die B cher 7-14 entfalten dann im Sinne einer speziellen Tugendlehre eine h chst differenzierte und originelle Untergliederung der sittlichen Grundhaltungen. Dabei geht es in Buch 7-10 (CC CM ,241A) um die diskretiven Tugenden, w hrend die B cher 11-15 im jetzt vorliegenden 3. Band der Edition (CC CM, 241B) die affektiven Tugenden entlang der drei Grundaffekte des Menschen (also amative, oditive und kontemptive Tugenden) sowie die Tugenden des u eren Menschen (rechter Gebrauch des Sprechens und der Sinne) entfalten. TABLE OF CONTENTS Radulfus Ardens ? Speculum universale (libri XI -XIV) ? ed. C. Heimann, S. Ernst‎

书商的参考编号 : 67053

‎PALLADIUS‎

‎De gentibus Indiæ et Bragmanibus. - S. AMBROSIUS: De Moribus Brachmanorum. - ANONYMUS: De Brachmanorum.‎

‎Edoardus Bissaeus ( Edward Bysshe ) Londini (Londres) 1665 In-4 ( 320 X 200 mm ) de 23 ffnch.-103 pages, pleine basane tabac ( Reliure de l'époque ). Texte grec avec traduction latine de 54 pages, suivi du texte latin « ambrosien » de l'édition sixtine, pages 57-84 ). Dos absent, rousseurs. Edition originale très rare.Sur les peuples de l'Inde et les BrahmanesSur les peuples de l'Inde et les Brahmanes ( en grec ancien µÁv Äöœ ÄÆ 8œŽ±Â žœöœ º±v Äöœ Á±ÇŒ¬œÉœ ) est un texte grec de l'Antiquité tardive attribué traditionnellement ( et vraisemblablement ) à l'évêque Palladios ( v. 363 - v. 430 ), auteur de l'Histoire lausiaque.Ce texte est transmis le plus souvent dans les manuscrits à la suite de l'Histoire lausiaque. Il s'agit en fait d'une lettre à un correspondant non nommé, accompagnée d'une pièce jointe. Le destinataire est apparemment Lausos, le chambellan de Théodose II ( regn. 408 - 450 ) dédicataire également de l' Histoire lausiaque du reste le texte fait référence à ce dernier ouvrage, et la comparaison stylistique avec l'épître dédicatoire de celui-ci rend vraisemblable l'idée qu'on ait affaire au même rédacteur et au même destinataire.Le correspondant a demandé à Palladios des informations sur les Brahmanes de l'Inde. Celui-ci répond qu'il n'a pas de témoignage personnel à apporter : il y est bien allé en compagnie d'un certain Moïse, évêque d'Adoulis, mais sitôt parvenu sur les rives du Gange, il n'a pas supporté le climat et a dû rebrousser chemin. Mais il peut relater, du moins, ce qu'il tient d'un avocat ( scholasticus ) de Thèbes d'Égypte qui a séjourné longuement en Inde. Après s'être rendu à Adoulis, puis à Axoum, cet avocat s'est embarqué à destination de l'île de Taprobane. N'ayant pu y aborder pour des raisons non précisées, il s'est retrouvé au pays des Bisades, dont le roi l'a fait arrêter et l'a condamné à six ans de travaux forcés dans un moulin. Pendant cette captivité, il a pu apprendre la langue locale et s'informer sur le pays. À la suite d'une querelle, un roitelet voisin a dénoncé son collègue auprès de l'empereur de Taprobane, pour avoir réduit en esclavage un citoyen romain. Après enquête, l'empereur a fait écorcher vif le roi des Bisades et fait libérer l'avocat thébain1.Palladios envoie en outre à son correspondant, en pièce jointe, un texte, beaucoup plus long que le développement personnel qui précède, qu'il a tiré, affirme-t-il, d'un ouvrage d'Arrien, mais qui ne se trouve en tout cas pas dans l'Anabase. Il s'agit d'une série d'entretiens, d'abord sous forme de lettres, puis en conversation directe, entre Alexandre le Grand et un certain Dandamis, présenté comme le maître des Brahmanes. Certains passages sont très proches de ce qu'on peut lire dans un papyrus du IIe siècle conservé à Genève2. Il s'agit d'un matériau qui remonte à Onésicrite et à Mégasthène.Palladios, partisan de Jean Chrysostome, fut déposé de son siège épiscopal et exilé à Syène en 406. De là, il passa en Thébaïde en 408. Il put rentrer en Galatie après la mort de Théophile d'Alexandrie en 412. C'est donc peu après ce retour qu'il a pu produire ce texte sur l'Inde et les Brahmanes, de même que l'Histoire lausiaque, peut-être pour le même destinataire.Le texte produit par Palladius ( dont la majeure partie n'est donc pas de lui ) a connu postérieurement, en grec, des amplifications aboutissant à une « Versio Augmentata » ( conjecturale ), puis à une « Versio Ornatior », sans doute constituées aux VeVIe siècle. On connaît même deux versions différentes de la Versio Ornatior : une représentée par le Ms. BnF Coislin 83 ( Xe siècle ), et une autre ( conservée seulement partiellement ) par le Ms. Athos Iviron 408 ( XIVe siècle ). Mais on conserve aussi du texte des traductions-adaptations latines très anciennes. La principale, intitulée traditionnellement De moribus Brachmanorum, est attribuée à Ambroise de Milan déjà dans des manuscrits médiévaux : Ms. Vat. lat. 282 ( XIe siècle ) et Ms. Vat. lat. 281 ( 1384 ) elle figure dans l'édition de 1585 des Œuvres complètes d'Ambroise ( « édition sixtine » )3. Ce texte latin se présente curieusement comme une lettre adressée à Palladius et lui rapportant les propos d'un certain « Musæus Dolenorum episcopus » ( déformation de « Moses Adulitarum episcopus » ? ), avec d'abord l'histoire de l'avocat thébain, ensuite les entretiens d'Alexandre et de Dandamis4 il est antérieur à la Versio Ornatior grecque. Il existe une autre version latine dans le Ms. Bamberg E. III. 14 ( manuscrit copié en Italie au XIe siècle, traduction du grec réalisée au Xe siècle ). Il faut ajouter que le texte de Palladios a été interpolé dans le livre III du Roman d'Alexandre du Pseudo-Callisthène. ( Source Wikipedia ).‎

书商的参考编号 : 903228

‎NICOLAS Auguste‎

‎Etudes philosophiques sur le Christianisme.‎

‎Auguste Vaton, Editeur Paris 1858 4 volumes in-12 ( 185 X 115 mm ) de 444 508 552 et 580 pages, demi veau fauve, dos lisses ornés de filets et palettes dorés, pièces de titre et de tomaison de basane olive ( Reliures de l'époque ). Très bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 419208

‎GIBERT Jean-Pierre‎

‎INSTITUTIONS ECCLESIASTIQUES ET BENEFICIALES, suivant les principes du Droit Commun, & les Usages de France.‎

‎P.J. Mariette Paris 1736 2 volumes in-4 ( 260 X 205 mm ) de XXVIII-668 et X-652 pages, plein veau havane marbré, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, coupes et coiffes filetées d'or, tranches mouchetées de rouge. ( Reliures de l'époque ). 2 coins légèrement usés sinon très bel exemplaire dans un état de conservation exceptionnel.‎

书商的参考编号 : 681946

‎BERNIER M.H.‎

‎Extraits historiques et moraux des auteurs sacrés, copiés textuellement sur la SAINTE BIBLE de Carrières, avec des notes apologétiques.‎

‎P. Mellier, Libraire Paris 1842 6 volumes in-8 ( 215 X 130 mm ), de XLVII-456 449 417 356 468 et 344 pages, demi veau bronze, dos lisses ornés de filets dorés et à froid, tranches mouchetées ( Reliures de l'époque ). 7 planches et cartes dépliantes hors-texte. Très bel exemplaire de cette série complète et bien reliée.‎

书商的参考编号 : 475486

‎TERTULIEN‎

‎APOLOGÉTIQUE de TERTULIEN ou défense des premiers chrétiens contre les calomnies des gentils. Avec des notes pour l'éclaircissement des faits et de matières.‎

‎Jacques Colombat Paris 1715 In-12 ( 170 X 95 mm ) de [38] ff., 260 pp., [17] ff., suivis de [3] ff. du catalogue de Colombat, plein veau tabac, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, tranches mouchetées ( reliure de l'époque ). Seconde édition. Bandeau gravé portant un petit portrait de Louis XIV et signé Crépy. Bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 409084

‎BOYER Pierre-Denis‎

‎Histoire de l'Hérésie constitutionnelle qui soumet la Religion au Magistrat, depuis LUTHER jusqu'à l'an 1830.‎

‎Gaume Frères, Libraires Paris 1840 In-8 ( 225 X 145 mm ) de III-204 pages, broché sous couverture imprimée. Edition originale très rare. Bon exemplaire.‎

书商的参考编号 : 327744

‎CHRISTOFLAU A.‎

‎Aperçu sur les Rapports du Christianisme et de l'Hébraïsme et leur Place dans l'Histoire des Religions.‎

‎J. Goude-Dumesnil Orthez 1882 In-8 ( 245 X 160 mm ) de 40 pages, broché sous couverture imprimée. Edition originale. Bel exemplaire.Étude Apologétique.Etude des Religions.Judaïsme et Christianisme.‎

书商的参考编号 : 9878

‎DELAUNAY Ferdinand‎

‎Sur les Origines du Christianisme.‎

‎Didier Paris 1872 In-12 ( 190 X 115 mm ) de 29 pages, broché sous couverture imprimée. Edition originale. Etude des Religions.Origines du Christianisme.‎

书商的参考编号 : 173248

‎FRAYSSINOUS Denis Evéque D'Hermopolis‎

‎Conférences et discours inédits.‎

‎Librairie Adrien Le Clere Et Cie Paris 1843 In-8 ( 210 X 135 mm ) de VIII-611 pages, demi-chagrin anthracite, dos lisse orné de filets dorés et à froid, tranches mouchetées ( Reliure de l'époque signée de HERVE ). Edition originale. Quelques rares rousseurs claires sinon très bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 673271

‎LACORDAIRE Henri-Dominique‎

‎Conférences de Notre-Dame de Paris.‎

‎Sagnier Et Bray, Libraires-Editeurs Paris 1848 - 1855 4 volumes in-8 ( 230 X 150 mm ) de 496 663 658 et 496-48 pages, demi chagrin anthracite, dos à nerfs jansénistes, tranches mouchetées ( Reliures de l'époque ). Les tomes 3 et 4 sont en édition originale. ( Vicaire IV, 796 ). Un texte de 48 pages "Eloge funèbre du Général DROUOT" est relié à la fin du tome 4. Très bel exemplaire, agréablement relié enrichi d'une belle lettre autographe signé de LACORDAIRE au Comte Eugène DE CHAMBURE avec timbres et cachets du 22 septembre 1856 ( nous joignons la copie de la lettre du Comte Eugène DE CHAMBURE qui a justifié la réponse de LACORDAIRE ).‎

书商的参考编号 : 74091

‎FLEURY M.‎

‎HISTOIRE ECCLESIASTIQUE augmentée de quatre livres ( les livres CI, CII, CIII et CIV ) comprenant l'histoire du quinzième siècle publiés pour la première fois. Avec une table générale des matières. 6 volumes, série complète.‎

‎Au Bureau De L'Ancienne Société De Saint-Nicolas Paris 1858 6 volumes in-8 ( 255 X 170 mm ), ( impression sur 2 colonnes ), demi veau bleu nuit, dos lisses ornés de filets, palettes et fleurons à froid, tranches mouchetées ( Reliures de l'époque ). Le Tome 6 contient la table générale des matières de 106 pages. Bel exemplaire. Série complète en 6 volumes.‎

书商的参考编号 : 532411

‎MERAULT‎

‎Recueil de Mandemens sur l'instruction des peuples, ou Méthode à suivre pour l'enseignement de la religion.‎

‎Méquignon Junior Paris 1830 In-12 ( 175 X 105 mm ) de XXXVI-[4]-492 pages, plein veau bronze, dos lisse orné de fleurons, filets et palettes dorés, filet doré et frise d'encadrement à froid sur les plats, coupes et coiffes filetées d'or, tranches marbrées ( Reliure de l'époque ). Edition originale. Très bel exemplaire fort bien relié.‎

书商的参考编号 : 422343

‎CHAMPAGNY François Joseph ( Comte De )‎

‎Le chemin de la vérité.‎

‎Bray Et Retaux, Libraires-Editeurs Paris 1872 In-12 ( 185 X 105 mm ) de XVIII-400 pages, demi-veau fauve, dos à nerfs "à la grotesque" aux petits fers dans les caissons, orné de filets dorés droits et perlés, tranches marbrées "à la queue de paon" ( Reliure de l'époque ). Edition originale. Très bel exemplaire dans une reliure très décorative.‎

书商的参考编号 : 691210

‎LAPIDE Cornelius Cornelii - LA PIERRE Corneille ( De )‎

‎Commentarius in Esdram, Nehemiam, Tobiam, Iudith, Esther, et Machabeos.‎

‎Apud Henricum & Cornelium Verdussen Antverpiae 1693 In-folio ( 345 X 230 mm ) de [4]-314-[34] pages, plein vélin ivoire, dos lisse avec titre manuscrit ( Reliure de l'époque ). Bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 550532

‎LOSSKY Vladimir‎

‎ESSAI sur la Théologie Mystique de l'Eglise D'Orient.‎

‎Aubier S.L. 1944 In-12 ( 185 X 125 mm ) de 248 pages, broché sous couverture imprimée. Décharges de papier collant sur les gardes, bel exemplaire. Rare.‎

书商的参考编号 : 217532

‎GERBET P.‎

‎Des DOCTRINES PHILOSOPHIQUES sur LA CERTITUDE, dans Leurs Rapports Avec Les Fondements De La Théologie.‎

‎Librairie Classique - Mémorial Catholique Paris 1826 In-8 ( 220 X 135 mm ) de 216 pages, cartonnage de papier marbré à la bradel ( Reliure de l'époque ). EDITION ORIGINALE. Rousseurs passim, bel exemplaire, non rogné.‎

书商的参考编号 : 258977

‎GORCEIX Bernard‎

‎Flambée et Agonie. Mystiques du XVIIe siècle allemand.‎

‎Editions Présence Sisteron 1977 In-8 ( 240 X 155 mm ) de 349 pages, broché sous couverture souple imprimée. Illustrations hors-texte. Bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 718286

‎BALTHASAR Hans Urs ( Von )‎

‎Liturgie Cosmique. Maxime Le Confesseur.‎

‎Aubier - Editions Montaigne Paris 1947 In-8 ( 220 X 145 mm ) de 278 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION ORIGINALE. Couverture légèrement insolée, bel exemplaire. +++‎

书商的参考编号 : 725098