‎Theologie‎

‎BEUZART Paul‎

‎Ami Bost et son rôle dans le mouvement religieux du temps - Thèse présentée à la faculté de théologie protestante de Paris -‎

‎1894 Le Cateau - Roland - 1894 - 1 volume in8 broché de 74 pages - très bon état -‎

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书商的参考编号 : GF21943

‎BORDES G.‎

‎L'Apologétique d'Origène d'après le Contre Celse - Thèse présentée à la faculté de théologie protestante de Paris -‎

‎1900 Cahors - Coueslant - 1900 - 1 volume in8 broché de 79 pages - bon état -‎

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书商的参考编号 : GF21945

‎MINAULT Jean-Pierre‎

‎L'Oeuvre de l'Evangélisation parmi les ouvriers de la campagne - Thèse présentée à la faculté de théologie protestante de Paris -‎

‎1887 Versailles - Cerf - 1887 - 1 volume in8 broché de 79 pages - premier plat de la couverture détachée -‎

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书商的参考编号 : GF21951

‎BRAVAIX François‎

‎Essai sur les moyens de retenir la jeunesse dans l'église - Thèse présentée à la faculté de théologie protestante de Paris -‎

‎1905 Cahors - Coueslant - 1905 - 1 volume in8 broché de 99 pages - dos fendu -‎

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书商的参考编号 : GF21953

‎VIENOT John‎

‎De pristinis montbelgardensis evangelicae ecclesiae liturgiis - Thèse en latin présentée à la faculté de théologie protestante de Paris -‎

‎1895 Audencourt - Jacot - 1895 - 1 volume in8 broché de 49 pages -‎

‎Au sujet des liturgies des premières églises évangéliques de Montbéliard - Le magasin est fermé jusqu'au 6 avril - Nous verrons vos commandes ensuite - Merci -‎

书商的参考编号 : GF21957

‎LECOULTRE H.‎

‎De Censu quiriniano et anno nativitatis Christi Lucam evangelistam - Thèse en latin présentée à la faculté de théologie protestante de Paris -‎

‎1883 Lausanne - Bridel - 1883 - 1 volume in8 broché de 103 pages -‎

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书商的参考编号 : GF21959

‎GUILLEMIN Henri - (Macon 1903 - Neuchatel 1992) - Historien français anticonformiste -‎

‎Carte Autographe Signée "H.G." à "Ami" - le 13 février 1985 -‎

‎2 pages in12 - carte format 10,5 x 15 cm - bon état -‎

‎II le félicite pour "Approches d'un mystique littéraire" et espère que l'ouvrage verra le jour - Lui, a 82 ans et une "respiration difficile" - Il s'acharne à travailler encore "pour occuper le reste de [son] sursis". - Son oeuvre, "quel mot prétentieux", a été achevée avec "l'Affaire Jésus", son "testament spirituel" - Le magasin est fermé jusqu'au 6 avril - Nous verrons vos commandes ensuite - Merci -‎

书商的参考编号 : GF25240

‎Alfred LOISY‎

‎Guerre et Religion - Deuxième édition -‎

‎Paris - Nourry - 1915 - 1 volume in8 broché de 198 pages - petites tache claire sur la couverture - bon état -‎

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书商的参考编号 : GF28462

‎Manuscrit de Théologie‎

‎Manuscrit intitulé : "Abrégé du Traité de la connaissance de Jésus Christ par M. Jean Baptiste Le Queux prêtre" - (vers 1800) -‎

‎419 pages in8 - Reliure pleine basane d'époque - épidermures - petits accrocs aux coiffes - coins émoussés - Trés bon état intérieur -‎

‎Interessant manuscrit, d'une écriture appliquée et régulière - Nous n'avons pas trouvé trace de ce titre dans les livres publiés ni de cet auteur Le Queux ou Lequeux - Le magasin est fermé jusqu'au 6 avril - Nous verrons vos commandes ensuite - Merci -‎

书商的参考编号 : 33595

‎René DUMESNIL - [Rouen 1879 - Paris 1967] - Critique littéraire et Musicographe français‎

‎Lettre autographe signée à Paul Voivenel - Paris le 1er juin 1934 -‎

‎1 page in8 - adresse au dos - bon état -‎

‎Il est sensible à son aimable envoi et se dit trés sensible à ce "témoignage de sympathie" - Le magasin est fermé jusqu'au 6 avril - Nous verrons vos commandes ensuite - Merci -‎

书商的参考编号 : 34704

‎Saint Augustin.‎

‎La Cité de Dieu‎

‎Paris, Garnier Frères 1919 3 In 12 Veau marbré, dos lisse faux nerfs 559 528 565 [ppç Écrite par intermittence entre 413 et 427, la Cité de Dieu est l oeuvre la plus longue et la plus ambitieuse de St Augustin. Elle est aussi l une des oeuvres fondamentales de toute la littérature patristique. Son mérite exceptionnel est d avoir clarifié les relations ambiguës entre le christianisme et l ordre temporel et d avoir établi, contrairement à d autres écrivains chrétiens parmi les plus influents de l ère constantinienne, la transcendance radicale de lEglise par rapport à lEmpire romain et, en réalité, par rapport à tout régime ou toute pratique politique possible. La conception de St Augustin rejette la notion classique de la cité ou de son équivalent comme une totalité auto-suffisante capable de porter à leur accomplissement tous les besoins et toutes les aspirations de base des individus. Sans renoncer à leur citoyenneté dans la société temporelle à laquelle ils appartiennent, les chrétiens appartiennent à une forme de société temporelle à laquelle ils appartiennent, les chrétiens appartiennent à une forme de société universelle, bien quinvisible, qui seule permet dobtenir le salut.Par opposition avec la Cité de Dieu, la cité terrestre est guidée par lamour de soi et vit selon ce que lEcriture appelle la chair. Le terme chair dans ce contexte ne doit pas être restreint au corps et aux plaisirs du corps. Il est synonyme dhomme naturel et embrasse toutes les pensées, les actions, et les désirs de lhomme dans la mesure où ils ne ont pas orientés vers Dieu comme vers leur fin suprême(Cité de Dieu XII, 2 et 4). Le titre de loeuvre vient de Psaume 87,3: "Il parle de toi pour ta gloire, cité de Dieu" et veut être une réponse ironique aux accusations calomnieuses lancées contre le christianisme par ses détracteurs païens. Les vingt-deux livres qui la composent se répartissent en deux grandes parties.‎

‎Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable frais de port inclus pour commande > 90 € et poids < 1 Kg‎

书商的参考编号 : LCI-1831

‎[manuscrit du XVIII° siècle]. Traité du sacrifice de Jésus Christ.‎

‎Petit in-8, 474 pp., maroquin rouge, dos lisse entièrement orné d'un motif doré "à la grotesque", triple filet doré encadrant les plats avec fleuron aux angles, tranches dorées, gardes de papier d'Augsbourg (reliure de l'époque).‎

‎Important manuscrit, d'une lecture facile malgré la finesse de l'écriture. Il est joint une note-commentaire datée 1893 : "L'ouvrage est un traité complet, méthodique, fait par un savant théologien, probablement un religieux suivant la liturgie parisienne, dans la première moitié du XVIII° siècle. A part deux ou trois points qui me semblent devoir être adoucis, la doctrine est exacte, mais suppose des lecteurs plus instruits que ne le sont généralement ceux de nos jours. Bien que l'auteur ait soin de se garder des rigueurs du Jansénisme, il est dans beaucoup de pages plus sévère qu'attrayant. La manière de présenter certaines questions, justes au fond, n'est pas toujours favorable. Il parle plus pour les savants, les docteurs, capables de comprendre ses discussions que pour les simples fidèles...". Suit la liste des passages qu'il signale à une appréciation plus autorisée.Bel exemplaire malgré de petits frottis sur les coupes inférieures.‎

书商的参考编号 : S481

‎Laurent Laot‎

‎Catholicisme, politique, laïcité - Collection Eglises/Societes‎

‎LES EDITIONS OUVRIERES. 1990. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 187 PAGES. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

‎Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

书商的参考编号 : RO20275907

‎[MANUSCRIT ETHIOPIEN/ETHIOPIAN MANUSCRIPT].‎

‎s.l.n.d. [Ethiopie, circa 1850]. 1850 1 vol. in-16° (85 x 70 mm) manuscrit à l'encre rouge et noire sur vélin de: 1 p et [50] ff. ornementation géométrique en haut du premier feuillet. (Inscription postérieure à l'encre bleue au dernier feuillet, bavure de l'encre suite à une mouillure, salissures, défauts d'usage). Plein maroquin rouge sur ais de bois d'époque, dos lisse muet, fermoir de lacet de toile et cheville de bois. (taches, épidermures).‎

‎Manuscrit de prières en langue guèze, langage utilisé dans la liturgie de l'Eglise éthiopienne orthodoxe, exemplaire d'un trés petit format. Le guèze, écriture alphasyllabique éthiopienne, est lancêtre de lamharique, langue parlée en Éthiopie de nos jours par la majorité de la population, laquelle sécrit toujours à laide de ce même alphasyllabaire. Le guèze est à lamharique ce que le latin est au français. Le présent travail, soigneusement calligraphié à lencre noire et rouge sur vélin, est un évangéliaire contenant une partie des Évangiles lus lors des célébrations liturgiques chrétiennes. Le texte est rédigé à l'encre rouge et noire sur 8 à 9 lignes. Une ornementation géométrique est placée en début de texte, face au titre rédigé sur la contre-garde. Bien qu'une mouillure ai fait baver l'encre sur une bonne partie des feuillets, le texte demeure lisible. Notre conservé dans sa reliure typique dorigine de maroquin sur ais de bois, est rare dans un aussi petit format. Bel exemplaire, conservé dans sa condition d'origine. 1 vol. 16to (85 x 70 mm) handwritten in red and black ink on vellum with: 1 p and [50] ff. geometric ornamentation at top of first leaf (later inscription in blue ink on last leaf, ink smudging due to wetness, soiling, wear and tear). Full red morocco on period wood, smooth muted spine, cloth lace clasp and wooden dowel (stains, wear). Manuscript of prayers in the Gueze language, used in the liturgy of the Ethiopian Orthodox Church, a very small-format copy. Gueze, the Ethiopian alphasyllabic script, is the ancestor of Amharic, the language spoken in Ethiopia today by the majority of the population, which is still written using the same alphasyllabic script. Geze is to Amharic what Latin is to French. The present work, carefully calligraphed in black and red ink on vellum, is an evangeliary containing part of the Gospels read during Christian liturgical celebrations. The text is written in red and black ink over 8 to 9 lines. A geometric ornamentation is placed at the beginning of the text, opposite the title written on the flyleaf. Although the ink has smudged over a good part of the leaves, the text remains legible. Our copy, preserved in its typical original morocco binding, is rare in such a small format. A fine copy, preserved in its original condition.‎

书商的参考编号 : 5805

‎[DELLON (Charles)].‎

‎Histoire de l'Inquisition de Goa.‎

‎Amsterdam, Mortier, 1697. 1697 1 vol. in-12° (157 x 92 mm) de: [8] ff. (titre en rouge et noir, vignette gravée et collée sur la page de titre: «Misericordia et Institia», épître, avertissement, table); 251 pp. (dont 1 gravure dans le texte répétée en tête de chapitre) ; [13] pp. (table); 6 planches dépliantes; bandeaux, lettrines et culs de lampe. (Quelques mouillures, rousseurs et défauts d'usage, déchirure à la p. 11, galerie de vers discrètement comblée dans la marge inférieure sur les 10 derniers ff. avec perte de quelques lettres). Pleine basane d'époque, dos à nerfs orné, roulette dorée sur les coupes, tranches jaspées rouges. (Petits défauts dusage).‎

‎Jolie et rare édition d'Amsterdam avec titre en rouge et noir de cette célèbre dénonciation de l'inquisition due à Charles Dellon, texte qui fut condamné et mis à l'index en 1690 (Edition pirate : Leyde, 1687 ; E.O.: Paris, 1688). Charles Dellon (1649-1709), né à Agde dans un milieu de petite bourgeoisie marchande catholique, s'embarque à dix-sept ans pour les Indes Orientales sur un vaisseau de la Compagnie du même nom. Il allait chercher fortune comme médecin, quoiqu'il n'ait pas le titre. A la suite de nombreuses péripéties, il s'établit en mars 1673 à Daman, l'un des comptoirs portugais de la côte occidentale de la péninsule indienne. En août, il est arrêté par le commissaire local de l'inquisition et transféré au Saint Office de Goa pour y être jugé. Dellon est accusé de nier le sacrement du baptême et davoir blasphémé contre ladoration dun crucifix (davoir refusé dadorer un crucifix), mais surtout de remettre en cause lInquisition. Il fut excommunié et fut penitencié lors de l'autodafé du 12 janvier 1676, condamné à la confiscation de ses biens et à cinq ans de galères, exécutables au Portugal. Transporté à Lisbonne, il est libéré peu après, sur intervention diplomatique française obtenue par l'intermédiaire de Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704 ; homme d'Église, évêque, prédicateur et écrivain français). De retour, Dellon passe son doctorat en médecine et entre au service des princes de Conti, qu'il suit à la guerre en Hongrie (1685). Installé à Paris, il consacre son temps à lécriture. En 1685, il publie sa Relation d'un voyage des Indes orientales quil dédie à son libérateur, Bossuet, ainsi que son Traité des maladies particulières aux pays orientaux, et dans la route, et de leurs remèdes, qui lui vaudra une place dans l'histoire de la médecine tropicale. Cependant, La Relation de l'Inquisition de Goa (1687) reste son grand uvre. Dellon y conte les quatre terribles années de captivité passées aux mains de l'Inquisition portugaise en Indes Orientales ainsi que son procès. Dellon, on s'en doute, n'aime pas l'Inquisition. Il se livre même à l'une des dénonciations les plus fortes, car des mieux informées, qui en ait été faite. Son uvre est une arme. Arme de Louis XIV contre la papauté en 1688, alors que la tension entre Paris et Rome est vive ; arme des protestants contre l'Église catholique ; arme des Lumières contre l'Église tout court. Par la comparaison des récits que donne Dellon avec les papiers conservés des inquisitions de Goa et d'Evora, ainsi que ceux du Conseil de l'Inquisition à Lisbonne, ils montrent que non seulement il a bien vécu les péripéties qu'il s'attribue, mais encore que son information est d'une grande précision. La Relation est bel et bien un témoignage de première main, le récit d'un témoin oculaire, de l'intérieur, sur le fonctionnement d'un tribunal d'Inquisition. Il convient d'insister sur la rareté des textes de ce genre: les accusés de l'Inquisition étaient sommés, à l'issue de leur procès, de garder le silence sur ce qu'ils avaient vécu au tribunal. La plupart d'entre eux l'ont fait, ou du moins n'ont pas laissé de témoignage écrit. On dispose d'une dizaine d'ouvrages au total, tous évidemment publiés en dehors des territoires soumis à la juridiction du tribunal. Le présent ouvrage jouera un rôle capital dans le combat contre l'intolérance à l'époque des Lumières. Voltaire s'en inspirera dans Candide, mais également Bayle, Limborch, Lesage, Montesquieu, le marquis d'Argens, d'Alembert, l'abbé Morellet, Beccaria, Buchanan, sans oublier la presse qui se servit de ce témoignage au parfum de roman d'aventure doublé d'un redoutable pamphlet politique et religieux. Lillustration se compose de 6 planches dépliantes retraçant les étapes du jugement de l'Inquisition dont une terrible scène de suppliciés mis au bûcher. Rare ouvrage dont on dénombre seulement 3 exemplaires passés en vente ces 100 dernières années. 1 vol. 12mo (157 x 92 mm) of : [8] ff. (title, engraved vignette pasted on the title page : "Misericordia et Institia", epistle, warning, table) ; 251 pp. (including 1 engraving in the text repeated at the head of the chapter); [13] pp. (table); 6 folding plates; bands, lettering and lamp-ends. (Some wetness, foxing and wear, tear on p. 11, wormhole discreetly filled in the lower margin on the last 10 ff. with loss of some letters). Full contemporary basane, spine ribbed and decorated, gilt roulette on the edges, red speckled edges. (Small defects of use). Nice Amsterdam edition of this famous denunciation of the inquisition by Charles Dellon, a text that was condemned and put on the index in 1690 (Pirate edition: Leiden, 1687; E.O.: Paris, 1688). Charles Dellon (1649-1709), born in Agde into a middle-class Catholic merchant family, embarked at the age of seventeen for the East Indies on a vessel of the Company of the same name. He was going to seek his fortune as a doctor, although he did not have the title. After many adventures, he settled in March 1673 in Daman, one of the Portuguese trading posts on the west coast of the Indian peninsula. In August, he was arrested by the local commissioner of the inquisition and transferred to the Holy Office in Goa to be tried. Dellon was accused of denying the sacrament of baptism and of blaspheming against the worship of a crucifix, but above all of questioning the Inquisition. He was excommunicated and was penitentiated during the autodafé of January 12, 1676, condemned to the confiscation of his goods and to five years of galleys, executable in Portugal. Transported to Lisbon, he was freed shortly afterwards, thanks to a French diplomatic intervention obtained through Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704; French churchman, bishop, preacher and writer). On his return, Dellon received his doctorate in medicine and entered the service of the princes of Conti, whom he followed to war in Hungary (1685). Settled in Paris, he devoted his time to writing. In 1685, he published his "Relation d'un voyage des Indes orientales" which he dedicated to "his liberator", Bossuet, as well as his "Traité des maladies particulières aux pays orientaux, et dans la route, et de leurs remèdes", which will earn him a place in the history of tropical medicine. However, "La Relation de l'Inquisition de Goa" (1687) remains his great work. In it, Dellon recounts the four terrible years of captivity spent at the hands of the Portuguese Inquisition in the East Indies as well as his trial. Dellon, as one can imagine, does not like the Inquisition. He even makes one of the strongest and most informed denunciations of it. His work is a weapon. A weapon of Louis XIV against the papacy in 1688, when tensions between Paris and Rome were high; a weapon of the Protestants against the Catholic Church and a weapon of the Enlightenment against the Church itself. By comparing the accounts that Dellon gives with the preserved papers of the inquisitions of Goa and Evora, as well as those of the Council of the Inquisition in Lisbon, they show that not only did he live through the events that he attributes to himself, but also that his information is of great precision. The Relation is indeed a first-hand account, an eyewitness account, from the inside, of the workings of an Inquisition tribunal. It is worth emphasizing the rarity of texts of this kind: the accused of the Inquisition were ordered, at the end of their trial, to keep silent about what they had experienced in court. Most of them did so, or at least did not leave any written testimony. There are about ten books in total, all obviously published outside the territories subject to the jurisdiction of the tribunal. The present work has played a capital role in the fight against intolerance during the Enlightenment. Voltaire was inspired by it in Candide, but also Bayle, Limborch, Lesage, Montesquieu, the Marquis d'Argens, d'Alembert, the Abbé Morellet, Beccaria, Buchanan, without forgetting the press which used this testimony with the perfume of an adventure novel doubled with a formidable political and religious pamphlet. The illustration is composed of 6 folding plates retracing the stages of the Inquisition's judgment, including a terrible scene of tortured people being burned at the stake. Rare work of which only 3 copies have been sold in the last 100 years.‎

书商的参考编号 : 4959

‎[MINUSCULE / MINIATURE].‎

‎Petit Paroissien de la Jeunesse.‎

‎Paris, chez Marcilly fils, sans date, (ca. 1830). 1860 1 vol. minuscule (44 x 28 mm) de : [2] ff. (faux titre, titre gravé) ; 96 pp. ; 5 gravures hors-texte. Reliure de l'époque avec plats en corne noire, premier plat incrusté d'une croix dans un encadrement doré, dos muet de velours bleu, gardes de soie bleue.‎

‎Très jolie édition de ce petit missel illustré de cinq planches gravées représentant des scènes de la vie du Christ. Louvrage se subdivise en les parties suivantes: «prières du matin» (suivies de celles du soir), «Prière pendant la sainte messe», «Le s. jour de Pâques à la messe» «Hymne pour le jour de la Pentecôte», «Le Dimanche à Vêpres» et enfin «Prose à la sainte vierge». Lensemble est majoritairement écrit en français à lexception de quelques parties en latin. Bel exemplaire. 1 miniature vol. (44 x 28 mm) of : [2] ff (half-title, engraved title); 96 pp; 5 out-of-text engravings. Bound in black horn, first board inlaid with a cross in a gilt frame, blue velvet spine, blue silk endpapers. Very nice edition of this small missal illustrated with five engraved plates representing scenes from the life of Christ. The work is subdivided into the following parts: "Morning prayers" (followed by those of the evening), "Prayer during the holy mass", "The holy day of Easter at mass" "Hymn for the day of Pentecost", "Sunday at Vespers" and finally "Prose to the holy virgin" (translated from French). The whole is mostly written in French except for some parts in Latin. Nice copy.‎

书商的参考编号 : 4704

‎Simeon le Nouveau Theologie‎

‎Traités théologiques et éthiques‎

‎Cerf (9/1976)‎

‎LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782204038812‎

书商的参考编号 : SVALIVCN-9782204038812

‎Caro, E. :‎

‎Idée (L') de Dieu et ses nouveaux critiques.‎

‎Paris, Hachette, 1878 ; in-12 ; demi-chagrin vert foncé, plats de percaline, dos à nerfs à caissons géométriques, titre doré (reliure de l'époque) ; 396 pp.‎

‎Fer doré de lycée lyonnais sur le premier plat.Influence de la philosophie allemande et des sciences positives. Critique de Renan. Naturalisme de Taine. Système de Vacherot. Panthéisme. Scepticisme. Utopistes (Jean Reynaud, Charles Lambert, Mme de Gasparin, le P. Graty). Le Spiritualisme.‎

书商的参考编号 : 3533

‎[Chinon (Père Gabriel de) – donnés au public par le (Père Louis Moreri, docteur en Théologie)] :‎

‎Relations nouvelles du Levant ; ou traités de la Religion, du Gouvernement et des Coutûmes des Perses, des Arméniens et des Gaures. Avec une description particulière de l'établissement et des progrèz qui y font les missionnaires, et diverses disputes qu'ils ont eu avec les Orientaux. Composés par le P.G.D.C. et donnés au public par le sieur L.M.P.D.E.T.‎

‎Lyon, Jean Thioly, 1671 ; in-12 ; demi-veau havane pastiche du XVIIIe, tranches marbrées, dos décoré et doré, pièce de titre ; (28), titre, Épître, Préface, 481, (17) pp.‎

‎Edition originale (imprimée le 24 décembre 1671) de toute rareté (Barbier, III-237, qui donne par erreur la date de 1691). Originaire de Touraine, le père Gabriel de Chinon capucin fut missionnaire en Perse et y séjourna de 1640 à 1668 ou 1670 ; il est enterré à Erevan, capitale de l'Arménie, c'est dire s'il a connu profondément le pays et les habitants, ce qui rend son témoignage très précieux, différent de celui d'un simple voyageur. Minuscule travail de ver en marge de quelques feuillets qui a été fait avant la reliure et revient à chaque sixième feuillet, sans aucune gravité. Quérard-Supercheries-II-798c ; absent à Chadenat, au Dictionnaire de Biographie française, à Brunet et au catalogue de la vente de la bibliothèque de Sefik Atabey en 2002 ! Imprimeur établi à Lyon en 1668, Jean Thioly exerça jusqu'au début du XVIIIe siècle ; fils d'un cartier de Lyon, il fit son apprentissage à Lyon et à Paris.‎

书商的参考编号 : 16086

‎Pinelli (Luca ; 1542-1607) :‎

‎R.P. Lucae Pinelli... Meditationes de quatuor hominis novissimis, quae sunt, I Mors. II Iudicium. III Infernus. IV Paradisus. Coloniae, Ioannem Crithium, 1610 (Sign. A-B12, dernier f. blanc) ; R.P. Lucae Pinelli,... De Altera Vita et Animarum in ea statu libri duo. In quibus, animarum a corporibus separatarum et reunitarum status explicatur, atque de Mundi Conflagratione tractatur.‎

‎Coloniae, Iannem Crithium, 1610 ; reliés en un tome in-16, peau de truie estampée sur ais, deux fermoirs complets, titre manuscrit au dos sur étiquette de papier (reliure de l’époque) ; [12], 396 pp. (Sign. *6, A-Q12, R6).‎

‎Le théologien jésuite Luca Pinelli eut l’occasion de rencontrer Théodore de Bèze à Genève, vers 1595 (in Archivum Historicum Societatis Jesu t.XX, 1951, pp.117-142).Petit accroc à la coiffe supérieure et nerfs un peu frottés, mais belle reliure en peau de truie sur ais, joliment estampée avec ses deux fermoirs complets ce qui devient difficile à trouver. Cachet de bibliothèque dispersée.‎

书商的参考编号 : 21702

‎LUTHARD (Christoph) [LÜTHARDT]‎

‎Ethicae sacrae libri duo: In quibus virtutes, quae ad utramque Decalogi tabulam pertinent, perspicue et methodice proponuntur, sacrisque tum testimoniis, tum exemplis (rejectis profanis) confirmantur et illustrantur. [relié avec] Oeconomica sacra: hocest familiam recte et sancte secundum voluntatem dei administranda systema methodica.‎

‎Bernae, Typis Fabricianis, 1638-1637. 2 ouvrages relié en un volumes in-12, [16]-325[16]; [8]-225-[14]p. Reliure plein parchemin d'époque, titre manuscrit au dos (presque complètement effacé).‎

‎Rare réunion de 2 ouvrages du professeur de théologie de l'université de Berne édités dans cette même ville au XVIIe siècle. Bon exemplaire.‎

书商的参考编号 : 39167

‎SCHORER (Jean)‎

‎Jean Calvin et sa dictature, d'après des historiens anciens et modernes.‎

‎Genève, Grivet, 1948. In-8°, 249p. Broché.‎

‎Bel exemplaire.‎

书商的参考编号 : 23450

‎Beaurin Dom‎

‎Le Lys de Jessé - L'Immaculée dans la lumière des psaumes.‎

‎Téqui. 1977. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. partiel. décollorée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 310 pages - papier jauni, coins frottés.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

‎Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

书商的参考编号 : R200136717 ???????? : 285244254

‎Rougier Stan‎

‎Puisque l'amour vient de Dieu.‎

‎Desclée de Brouwer. 1988. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Papier jauni. 158 pages - pellicule transparente de la couverture partiellement décollée.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

‎Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

书商的参考编号 : R200136726

‎Irénée de Lyon‎

‎Contre les hérésies. Livres I à V. 10 volumes.‎

‎Coll. «Sources chrétiennes», n° 263, 264, 293, 294, 210, 211, 100*, 100**, 152, 153. Les Éditions du Cerf, Paris, 2002-2006.‎

‎L’ensemble se décline comme suit: - Livre I. Édition critique par Adelin Rousseau et Louis Doutreleau. Tome I. Index, notes justificatives, tables. Coll. «Sources chrétiennes», n° 263, 2006 [1re édition: 1979], 409 p., index scripturaire, index des noms cités, index de mots grecs. Tome II. Texte et traduction. Coll. «Sources chrétiennes», n° 264, 2006 [1re édition: 1979], 394 p. - Livre II. Édition critique par Adelin Rousseau et Louis Doutreleau. Tome I. Index, notes justificatives, tables. Coll. «Sources chrétiennes», n° 293, 2006 [1re édition: 1982], 438 p., index scripturaire, index des noms cités, index de mots grecs. Tome II. Texte et traduction. Coll. «Sources chrétiennes», n° 294, 2006 [1re édition: 1982], 372 p. - Livre III. Sous jaquette ill. couleurs. Tome I. Index, notes justificatives, tables, par Adelin Rousseau et Louis Doutreleau. Coll. «Sources chrétiennes», n° 210, 2002, réimpression de la première édition [1974] revue et augmentée, 503 p., index scripturaire, index des manuscrits cités, index de mots grecs. Tome II. Édition critique, texte et traduction. Coll. «Sources chrétiennes», n° 211, 2002, réimpression de la première édition [1974] revue et augmentée, 501 p. - Livre IV. Édition critique d’après les versions arménienne et latine. 995 p. (pagination continue). Adelin Rousseau (dir.), avec la collaboration de Bernard Hemmerdinger, Louis Doutreleau et Charles Mercier. Avant-propos de Claude Mondésert. Coll. «Sources chrétiennes», n° 100*, 2006 [1re édition: 1965]. Tome II. Texte et traduction. Coll. «Sources chrétiennes», n° 100**, 2006 [1re édition: 1965] - Livre V. Édition critique d’après les versions arménienne et latine. Adelin Rousseau, Louis Doutreleau et Charles Mercier. Coll. «Sources chrétiennes», n° 152, 2006 [1re édition: 1969], 430 p., index scripturaire, index des manuscrits cités. Tome II. Texte et traduction. Coll. «Sources chrétiennes», n° 153, 2006 [1re édition: 1969], 472 p. Traces de plis au dos. Rousseurs éparses sur les tranches. Bon état intérieur.‎

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