‎Islam - musulman‎

‎SIFAOUI Mohamed‎

‎Lettre aux Islamistes de France et de Navarre‎

‎Cherche Midi Broch D'occasion bon tat 09/09/2004 124 pages‎

书商的参考编号 : BVD65RT

‎Metzger Laurent‎

‎Stratgie islamique en Malaisie: 1975-1995‎

‎Editions L'Harmattan Broch D'occasion bon tat 03/05/2000 310 pages‎

书商的参考编号 : FSEDE17JR

‎BIBERSTEIN-KAZIMIRSKI (Albert de).‎

‎Menoutchehri, poète persan du XIe siècle de notre ère (du Ve de l’hégire). Texte, traduction, notes et introduction historique.‎

‎Paris, Klincksieck, 1886 (1887 sur la couverture). In-8, brochage éditeur avec petits défauts, VIII-413 pp. (introduction, traduction annotée et notes), suivies du texte persan imprimé en fin de volume, non coupé en partie.‎

‎Première édition française consacrée au Dīvān de Manūchihrī Dāmghānī, offrant une ample mise au point historique et philologique, une traduction commentée et l’établissement du texte persan, référence majeure pour la poésie de cour ghaznavide, la métrique classique et l’étude de la littérature persane médiévale. Manoutchehri de Damghan est un poète persan du XIe siècle (actif vers 1020–1045). Son vrai nom était Abū l-Najm Aḥmad ibn Qāwūs, dit Manoutchehri Damghani. Le nom « Manoutchehri » est son takhallus (nom de plume) : il viendrait très probablement d’un premier mécène nommé Manoutchehr (le prince ziyaride Manoutchehr fils de Qâbûs, qui régna à Gorgân/Tabaristan vers 1012–1031). Né à Damghan, dans le nord-est de l’Iran, il a vécu une partie de sa vie à la cour de Ghazni (aujourd’hui en Afghanistan), auprès du sultan Masʿûd Ier. Il a écrit un Dīvân, c’est-à-dire un recueil de poèmes, composé surtout de qasidas de louange et de pièces lyriques plus courtes. Sa poésie, claire et très rythmée, décrit avec force images la nature et la vie de cour : les saisons, la chasse, le vin, la musique et les fêtes. Cette simplicité brillante a marqué la tradition persane classique et inspiré de nombreux poètes après lui. Albert de Biberstein-Kazimirski (1808–1887) est un orientaliste et lexicographe d’origine polonaise installé à Paris, spécialiste de l’arabe et du persan. On lui doit surtout le grand Dictionnaire arabe–français (en 2 volumes), longtemps resté l’outil de référence, ainsi qu’une traduction française du Coran et de nombreuses versions ou éditions de textes persans. M9-A‎

书商的参考编号 : PHO-2098

‎SLIMANE ZEGHIDOUR‎

‎LA VIE QUOTIDIENNE A LA MECQUE De Mahomet à nos jours‎

‎448 PAGES-13 CM X 20 CM-PHOTOGRAPHIES SUR 16 PAGES-(500M)‎

‎HACHETTE COUVERTURE SOUPLE ETAT COMME NEUF‎

书商的参考编号 : ABE-1731847390504 ???????? : 201013947

‎Ahmed Boukar Oumar Niang‎

‎Shaykh Ibrahima Niass - Homme-monde ou Homme du monde ? Tome 1.‎

‎Anadjah. 2022. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Coiffe en tête abîmée, Intérieur frais. 202 pages, quelques photos en noir et blanc hors texte - coins frottés, déchirure sur le dos, coiffes abimées.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

书商的参考编号 : R200139607

‎ABDUL-QADER AHMAD ATA - MOHAMMAD ISMAIL‎

‎La relation conjugale à l'Islam - Nouvelle edition revue et corrigee - fausse devotion & fausse pudeur, la constitution des femmes, les epouses & les maris, l'acte sexuel : la liberte de se deshabiller, la liberte de la caresse, de l'affection & de la ...‎

‎DKI DAR AL-KOTOB AL-ILMIYAH. 2009. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 96 PAGES - en francais, quelques rares bouts de phrase en arabe - Annotations sur la page de titre et le 1er contreplat. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎ABDUL-QADER AHMAD ATA - MOHAMMAD ISMAIL - AL-HABIB KHALED BEN YOUNIS - FADI MOHAMMAD HASSAN Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

书商的参考编号 : RO20277699

‎Ibn Khaldun‎

‎Discours sur l'histoire universelle: Al-Muqaddima - Traduit de l'arabe, presenté et annoté par Vincent Monteil‎

‎Actes Sud, 1997. Format 14x20 cm, broché, XLV+1132 pages. Très bon état.‎

‎Ref Isl.‎

书商的参考编号 : 49260

‎Etienne Bruno‎

‎Islam, les questions qui fâchent.‎

‎Bayard. 2003. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 177 pages.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

书商的参考编号 : R100086660

‎Quilici François‎

‎Le pétrole et la haine - Choses vues en terres d'Islam.‎

‎Arthème Fayard. 1957. In-8. Broché. A relier, Couv. légèrement pliée, Coiffe en pied abîmée, Papier jauni. 429 pages - couverture désolidarisée du corps de l'ouvrage, coins frottés, dos plié et frotté, tache en tranche de gouttière.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

书商的参考编号 : R200138897

‎Ahmet Ertug‎

‎The Seljuks. A Journey through Anatolian Architecture‎

‎Bound, with cartonnage, 219 pages, published in 1991 by Ertug, book in almost new condition.‎

书商的参考编号 : ARCH6983M

‎Dominique Clévenot - Gérard Degeorge‎

‎Decors d'Islam‎

‎Citadelles & Mazenod, 2017. In-4°, 22x30cm, relié sous jaquette, 224 pages. Très bon état.‎

‎ref c.‎

书商的参考编号 : 49126

‎A. Chevrillon‎

‎Un Crépuscule d'Islam‎

‎Paris: 1906 In-8° de 315 pp.,‎

‎Première édition Sur la route de Fez. Dans l'ombre de Fez. AA145‎

书商的参考编号 : AA145

‎Tawfik Younis‎

‎Islam.‎

‎France Loisirs / Liana Levi. 1998. In-4. Relié. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 143 pages, jaquette conservée, nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans et hors texte - déchirure en coin en tête du 2e plat de la jaquette.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Traduit de l'italien par Joelle Mnouchkine. Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

书商的参考编号 : R200137999

‎JOURDAIN (Amable)‎

‎La Perse, ou tableau de l'histoire, du gouvernement, de la religion, de la littérature, etc., de cet empire ; des mœurs et coutumes de ses habitans.‎

‎A Paris, Chez Ferra, Libraire, et J. B. Imbert, Libraire, 1814. 4 (5) volumes grand in-16,4ff-xxipp-218pp,4ff-268pp,4ff-226pp,4ff-327pp., relié basane époque, frises dorées encadrant les plats, dos lisse orné avec titre et tomaison, tranches et gardes cailloutées, supralibro aux premiers plats entourés de lauriers dorés, coins usés, quelques frottements et griffures, petites rousseurs.‎

‎4 volumes sur 5 (manque le second tome) de l’œuvre de Jourdain sur la Perse, tirée des meilleures relations sur la région par Tavernier, Chardin, Thevenot, etc…, illustré de 38 (39) planches gravées en noir d'après les peintures persanes, dont 4 frontispices, certaines repliées, le second tome, ici absent ne possède qu’une seule planche, jolie et rare édition de la collection Nepveu. Atabey 624; Hage-Chahine 2388 Amable Jourdain (Paris 1788 -1818) est un historien et orientaliste français, élève de Louis-Mathieu Langlès et d'Antoine-Isaac Silvestre de Sacy, spécialiste de la Perse antique et de la transmission latine d'Aristote. M2-Et3‎

书商的参考编号 : PHO-1992

‎GHALIOUN Burhan‎

‎Islam et politique - La modernité trahie‎

‎La Découverte, 1997, in-8 br., 254 p., coll. "Textes à l'appui / Islam et Société", manque la page de titre, marque de bibliothèque sur la tranche de gouttière, sinon bon état.‎

‎Fascisme d'État rampant, populisme décadent, violences islamistes récurrentes, voire guerres civiles : nombre de sociétés musulmanes connaissent aujourd'hui de graves désordres. Pour certains analystes, ceux-ci s'expliqueraient fondamentalement par les particularismes de l'islam, lequel serait par essence incapable de dissocier le religieux du politique, et donc interdirait l'accès à la modernité. Burhan Ghalioun, dans ce livre, réfute radicalement cette analyse. Il montre que, en dépit des apparences, la religion n'est plus la principale source de repères politiques dans ces sociétés : ce sont bien les valeurs modernes de liberté, d'égalité et d'"individualité" qui inspirent aujourd'hui le modèle de citoyenneté, en terre d'islam comme ailleurs. Le désordre actuel n'est donc pas l'héritier inévitable de l'islam, mais bien plutôt le fruit de cette "lumpen modernité" qui a perverti les indispensables fondements éthiques et politiques de ces sociétés. Ni le modernisme, contrairement à ce que pensent les islamistes, ni le traditionalisme, à l'inverse de ce que croient les laïques, ne sont à l'origine du désordre actuel. La cause en est au contraire l'absence d'une pensée critique cohérente. Cette analyse sans complaisance conduit l'auteur à souligner qu'aucune issue n'est possible en dehors d'un débat de fond – que ce livre contribue à susciter – ouvrant la voie vers une véritable mutation de l'éthique démocratique, celle de la liberté et de la dignité. Voir sommaire sur photos jointes.‎

书商的参考编号 : QWA-20568

‎ISLAM.‎

‎L'Islam dans les collections nationales.‎

‎Catalogue de l'exposition au Grand Palais à Paris 2 mai - 22 août 1977. P. Musées Nationaux, 1977. In-4 (24/22cm), 301 pages. Broché.‎

‎Catalogue illustré de 700 reproductions en noir avec notice en regard. Très bon état.‎

书商的参考编号 : 9767

‎TANQUEREY F.J.‎

‎Recueil de lettres anglo-françaises (1265-1399)‎

‎P. Champion, 1916. Grand in-8, LX-185 pages. Broché.‎

‎164 lettres d'auteurs différents - Etude grammaticale dans l'introduction, glossaire. Parfait état.‎

书商的参考编号 : 27761

‎HUSSEIN Taha.‎

‎La grande épreuve - Uthmân -‎

‎Traduction de l'Arabe, sous la direction d'auteur par Anouar Louca, révisée par Jacques Jomier. Vrin, Paris 1974. Grand in-8 (25x16). V-153 pages. Broché, couverture grise imprimée.‎

‎"De la collection ""Etudes musulmanes"". Préface de Louis Gardet. Très bon état, impression sur beau papier"‎

书商的参考编号 : 14979

‎GUERNIER EUGENE‎

‎La Berberie, l'Islam et la France - 2 volumes : Tome 1 + Tome 2 - Le destin de l'Afrique du nord - La berberie avant l'islam, grands berberes paiens et chretiens, caractere rationaliste et occidental du temperament berbere, l'islam en berberie, islam a...‎

‎DE L'UNION FRANCAISE. 1950. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 413 + 395 PAGES - Tome 2 : pages non coupées - Nombreuses planches en noir/blanc, dont quelques unes dépliantes, illustrées de cartes - quelques rousseurs sur les couvertures. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎La berberie avant l'islam, grands berberes paiens et chretiens, caractere rationaliste et occidental du temperament berbere, l'islam en berberie, islam a la conquete de l'occident, civilisation de la berberie islamisee, la france en berberie, l'occupation totale de la berberie, les solutions possibles : sur le plan des hommes / sur le plan des ames: contacts dans le domaine spirituel, solutions / sur le plan matériel: contact des interets, le destin de l'afrique du nord ... Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

书商的参考编号 : RO20275550

‎Muhammad Ibn Ibrahim Al-hamad- Cheikh Abdulaziz‎

‎L´invocation, concept, regles et erreurs a eviter - Collection Al 'Aquida‎

‎ASSIA. NON DATE. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 231 PAGES - petit coup de cutter sur le 1er plat - en francais et arabe. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Muhammad Ibn Ibrahim Al-hamad- Cheikh Abdulaziz Ibn Abdullah Ibn Baz - Diaby Almami (traduction de l'arabe) - Njikum Yahya (revu par) Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

书商的参考编号 : RO20275369

‎NÉANT (R.P. Nolasque)‎

‎Relation de ce qui s'est passé dans les Trois Voyages que les Religieux de l'Ordre de Nostre-Dame de la Mercy ont faits dans les Etats du Roy de Maroc pour la Rédemption des Captifs en 1704, 1708 et 1712. Par un des Pères députés pour la Rédemption, de la Congrégation de Paris, du même Ordre.‎

‎Paris, Antoine-Urbain Coustelier 1724, in-12 (16,5x10cm), 8ff.-438pp., veau époque, dos à nerfs, frottements, charnière fendillée, en partie, coins usés, coiffes arasées, petit manque en pied, page 20 et 21 déchirées en marge sans manque, ressaut de cahier, papier bruni, mouillure en marge, quelques rousseurs, tache en marge sur les 20 derniers feuillets.‎

‎« Curieuse et rare relation » Chadenat 5116 Cette relation de voyage pour le rachat des captifs présente un grand intérêt, l’auteur dresse un tableau général du pays, décrit les régions qu’il a visité (notamment Fés et Méknés), les tribus, les audiences du sultan Moulay Ismaël, les intrigues et la lenteur des marchandages pour la « rédemption » des captifs. Il relate aussi plusieurs faits historiques comme les révoltes de l’armée, la garde noire, les Abid al-Bukhari, composé d’esclaves noirs totalement dévoué au sultan. Le règne de Moulay Ismaël correspond à une période d’apogée de la puissance marocaine, sous son sultanat, le Maroc chasse les pirates ottomans d’Alger, reprend les villes de Larache, Tanger et autres, il noue des relations avec les principales puissances européennes et était comparé à Louis XIV. M1-Et2‎

书商的参考编号 : PHO-1966

‎Jean Flori‎

‎L’Islam et la fin des temps. L’interprétation prophétique des invasions musulmanes dans la chrétienté médiévale.‎

‎Format 14 x 20,5 cm, 444 pages, éditions du Seuil 2007. Sommaire. Introduction (Histoire et prophétie : le principe). I_ Prophétie et eschatologie avant l’islam (les textes fondateurs ; l’Apocalyptique du nouveau testament ;Histoire et eschatologie, des apôtres à Constantin ; l’eschatologie dans l’empire chrétien ; l’Occident barbare, d’Augustin à Mahomet). II_ De Mahomet à l’An mi (la domination arabe en Orient ; prophéties sur la fin de l’Islam, les Sarrasins en Espagne (VIIIème- IXème siècle) ; les Sarrasins au nord des Pyrénées (VIIIème- IXème siècle). L’an mil :fausses terreurs et vraies tensions. III_ Prophétie et reconquête chrétienne (histoire et eschatologie (IXème –XIème siècle) ; au XIème siècle : eschatologie et libération des lieux saints ; croisade et eschatologie ; l’interprétation idéologique de la première croisade ; Histoire et eschatologie au XIIème siècle ; usage politique des prophéties au XIIème siècle ; désillusions et espérances nouvelles (1197-1217) ; la floraison prophétique de la 1ère moitié du XIIIème siècle ; la fin des croisades ; retour de l’Apocalyptique). Conclusion générale. Bibliographie sélective. Envoi en Mondial Relay.‎

‎« Contrairement à ce que l’on écrit encore trop souvent, l’attente de la fin du monde était bien présente, au Moyen Âge, dans les pensées des chrétiens, mais aussi des juifs et des musulmans. Chez les chrétiens, cette attente suscitait de l’espérance bien plus que de la terreur. Les prophéties annonçaient en effet qu’après l’effondrement de la dernière grande puissance mondiale, d’abord identifiée à l’Empire romain, s’ouvriraient les temps de la fin, marqués par la survenue de l’Antichrist, qui serait finalement vaincu par le Christ et ses fidèles. Alors s’instaurerait définitivement le royaume de Dieu. En Occident, et plus encore en Orient, il était tentant d’assimiler à la puissance de l’Antichrist celle des musulmans qui, en quelques années, s’était emparés de la plupart des territoires de l’ancien Empire romain. Dès lors, les croisades entreprises par les chrétiens pour libérer de leur domination ces terres jadis chrétiennes pouvaient prendre une dimension eschatologique. » (4ème de couverture)‎

书商的参考编号 : 230422FI

‎AL MAÇOUDI (Abu'l-Hasan Ibn al-Husain Ibn-'Ali al-Mas'udi), BARBIER de MEYNARD, PAVET de COURTEILLE.‎

‎Les Prairies d'or (Murug al-dahab), Collections d'ouvrages orientaux publiés par la Société Asiatique. Tome 6 seul‎

‎Paris, Imprimerie Nationale, 1928, 1 vol. (sur 9) In-8°, brochage éditeur. Édition bilingue : Texte arabe avec traduction française en regard, Tome VI : 3 ffnch. - IX-518pp., en fin d’ouvrage, notes et variantes, correction ainsi que la table des matières, non coupé.‎

‎Tome 6 sur 9 de l’ouvrage princeps de Al Maçoudi, Les Prairies d’Or, le livre s’ouvre sur le chapitre CI, (le règne de Wélid ,…) , se finissant au chapitre C ( Khalifat de Mohamed el-Emin). « Renferme la suite de l’histoire musulman depuis la chute des Omeyyades jusqu’à la mort du sixième Khalife Abbasside Mohamed Emin » (avertissement). Abu al-Hasan Ali al-Masudi (Bagdad 893-Fustat 956), voyageur, historien, géographe, cosmographe, a été décrit comme un Hérodote ou un Pline l’Ancien arabe, ou encore comme « l’imam » des historiens arabes. M1-Et5‎

书商的参考编号 : PHO-1956

‎AL MAÇOUDI (Abu'l-Hasan Ibn al-Husain Ibn-'Ali al-Mas'udi), BARBIER de MEYNARD, PAVET de COURTEILLE.‎

‎Les Prairies d'or (Murug al-dahab), Collections d'ouvrages orientaux publiés par la Société Asiatique. Tome 8 seul‎

‎Paris, Imprimerie Nationale, 1930, 1 vol. (sur 9) In-8°, brochage éditeur. Édition bilingue : Texte arabe avec traduction française en regard, Tome VIII : 3ffnch-X-446 pp., en fin d’ouvrage, notes et variantes, correction ainsi que la table des matières, non coupé, petit manque en coin dernière de couverture.‎

‎Tome 8 sur 9 de l’ouvrage princeps de Al Maçoudi, Les Prairies d’Or, le livre s’ouvre sur le chapitre CXXI, (le Khalifat de Mouhtadi-Billah), se finissant au chapitre CXXIX (Khalifat de Mostakfi-Billah). « La période de quatre-vingts années comprise entre l’avènement de Mouhtadi-Billah et la chute de Mostafki (255-334 de l’hégire)…, et termine l’œuvre historique de Maçoudi… » (avertissement). Abu al-Hasan Ali al-Masudi (Bagdad 893-Fustat 956), voyageur, historien, géographe, cosmographe, a été décrit comme un Hérodote ou un Pline l’Ancien arabe, ou encore comme « l’imam » des historiens arabes. M1-Et5‎

书商的参考编号 : PHO-1958

‎Collectif‎

‎Le Coran : L'appel‎

‎Relié, 1434 pages, paru le 23 novembre 1990 chez Robert Laffont, coffret compris, livre quasi neuf.‎

书商的参考编号 : REL5897M