‎Espagne‎

‎CHOCHEYRAS (Jacques).‎

‎Saint Jacques à Compostelle.‎

‎Rennes, Ouest-France, 1985, gr. in-8°, 159 pp, biblio, broché, bon état‎

书商的参考编号 : 27533

‎TURIN (Yvonne).‎

‎L'éducation et l'école en Espagne de 1874 à 1902. Libéralisme et tradition. (Thèse).‎

‎PUF, 1959, in-8°, 453 pp, biblio, index, broché, bon état, envoi a.s. Peu courant‎

‎"Austère par son sujet et par son genre (il s'agit d'une thèse de doctorat es lettres), ce livre est d'un grand intérêt par l'ampleur des problèmes abordés par l'auteur, et qui concernent aussi bien l'histoire des idées, ou la formation des citoyens dans une société démocratique, que l'évolution de la société espagnole contemporaine. Y. T. s'est proposé en effet d'étudier cette société au moment où elle subit des bouleversements profonds, qui la font accéder à l'âge moderne, et de retracer dans ce cadre l'histoire « infiniment nuancée... des tendances communes de la pensée, de leur évolution et de leur passage d'une génération à l'autre ». Elle éclaire ainsi des thèmes permanents comme celui de l'Eglise en face de la liberté de l'enseignement, ou de la place de la femme dans une société traditionnelle. Au centre du livre, on trouve une étude approfondie de l'Institution libre d'enseignement, moteur essentiel du mouvement par lequel les intellectuels espagnols ont essayé de se mettre à l'heure de l'Europe moderne." (Revue française de science politique, 1963) — "Bien qu'il s'agisse d'un ouvrage essentiellement historique, on ne peut négliger de le signaler, car il apporte une moisson considérable de faits, de documents et d'idées dont la portée dépasse de beaucoup le cadre géographique et historique apparemment très limité. On est surpris des termes extraordinairement actuels dans lesquels se pose, dans ces pages, ce problème de l'organisation de l'enseignement dans une société ébranlée par des impératifs économiques nouveaux, qui s'efforce de se libérer de l'emprise de l'Église, et se veut démocratique. L'éducation apparaît là encore comme le champ privilégié où peuvent être étudiées toutes les tensions d'une société industrielle moderne." (Ch. Peyre, L'Année sociologique, 1961)‎

书商的参考编号 : 28811

‎BABELON (Jean).‎

‎La civilisation espagnole du Moyen Age à nos jours.‎

‎Casterman, 1963, pt in-8°, 253 pp, 8 pl. de gravures et photos hors texte, une carte, tableau chronologique, biblio, broché, bon état, envoi a.s.‎

书商的参考编号 : 32093

‎BECARUD (Jean) et Gilles LAPOUGE.‎

‎Anarchistes d'Espagne.‎

‎P., Balland, 1970, in-8°, 162 pp, biblio, broché, couv. à rabats, bon état. Les origines. Naissance de l'Idée, 1868-1892. De Montjuich à l'Andalousie tragique, 1893-1905. Francisco Ferrer et la Commune de Barcelone, 1906-1909. Solidaridad Obrera, CNT et Trienio bolchevique, 1910-1919. Syndicalistes et pistoleros, 1919-1930. Face à la République, 1931-1936. La grande épreuve, 1936-1939.‎

书商的参考编号 : 33686

‎PEREZ (Joseph).‎

‎L'Espagne du XVIe siècle.‎

‎Armand Colin, 1977, in-12, 256 pp, 3 cartes, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. U prisme)‎

‎Charles Quint et Philippe II recueillent et exploitent l'héritage des Rois Catholiques et lui ajoutent des territoires nouveaux le Mexique, le Pérou, les Pays-Bas, le Portugal... Cet empire immense fait impression, mais il manque d'unité ; ce qu'on appelle la monarchie hispanique est plutôt une confédération de royaumes et des principautés autonomes qui ont le même souverain, mais n'ont pas le sentiment de faire partie d'une patrie unique. En réalité, c'est presque exclusivement à la Castille qu'on demande de financer une politique étrangère ambitieuse. On comprend qu'elle s'y soit épuisée, malgré sa prospérité, son dynamisme, sa richesse, malgré aussi les « trésors » américains qui arrivaient tous les ans à Séville en quantités croissantes. L'auteur retrace les grandes lignes de cette histoire pour y chercher une explication. Il laisse ensuite très largement la parole aux contemporains de cette époque, ainsi qu'aux écrivains et historiens actuels qui ouvrent des voies nouvelles à la recherche.‎

书商的参考编号 : 5374

‎OLAGÜE (Ignacio).‎

‎Les Arabes n'ont jamais envahi l'Espagne.‎

‎Flammarion, 1969, in-8°, 347 pp, 16 pl. d'héliogravures hors texte, deux cartes (l'Espagne wisigothe et le Sahara central) et 3 plans, broché, couv. illustrée, état correct‎

‎"Le titre est provoquant à souhait, mais exprime aussi l'idée fondamentale de l'auteur. Tout se passe comme si M. Olaguë répugnait à l'idée que les Arabes aient pu conquérir l'Espagne. Il ne nie pas l'influence arabe et musulmane, mais il n'admet pas que les Arabes se soient emparés de la Péninsule les armes à la main. D'abord, dit -il, ce n'est pas possible : comment les Arabes d'Arabie auraient-ils pu être assez nombreux et assez bien ravitaillés pour entreprendre la conquête de l'Espagne ? On pourrait lui répondre tout simplement qu'il fait erreur sur les conquérants. Ce ne sont pas les Arabes, au sens où il l'entend, qui ont franchi le Détroit, mais bien des Berbères islamisés, quoique peut-être très peu arabisés, et des troupes arabisées recrutées en chemin et pendant des dizaines d'années, qui d'Irak, qui de Syrie, qui d'Egypte, qui d'If riqiya. Les Arabes d'Arabie étaient à coup sûr très peu nombreux et bien incapables de s'emparer d'une péninsule entière, tout le monde l'admet sans difficulté. De plus, ajoute l'auteur, une grande obscurité règne sur cette "conquête". Les sources sont tardives, pas très précises, pleines d'invraisemblance. Cela est vrai encore et les historiens traditionnels, que M. Olaguë , accuse de beaucoup d'erreurs ne se sont pas fait faute de le dire et de le regretter. Il n'en reste pas moins que sources musulmanes et sources chrétiennes concordent dans l'ensemble et qu'un tel accord est trop rare pour qu'on en fasse fi. Obscure et, sur certains points, peu vraisemblable, la conquête apparaît comme un fait à ne pas rejeter. Mais M. Olaguë n'en démord pas : il n'y a pas eu conquête. Alors comment expliquer l'islamisation et l'arabisation qui ne peuvent être niées ? Ici intervient l'un des thèmes majeurs de ce livre : l'importance décisive de l'arianisme. Les Wisigoths ont introduit en Espagne l'arianisme, que M. Olaguë appelle plus volontiers unitarisme, puis sont revenus au catholicisme romain que M. Olaguë qualifie plus souvent de trinitarisme. Il va sans dire que, dans cette querelle dogmatique, tout le monde n'a pas suivi les fluctuations du pouvoir et qu'il est resté bien des ariens après que, à la fin du Vle siècle, le roi Recared se fut rallié à l'Eglise de Rome. D'où l'existence dans la Péninsule de deux camps très hostiles l'un à l'autre et dont celui qui détenait en même temps le pouvoir temporel avait tendance à grossir et par suite à opprimer l'autre. Or dès le début du VIIIe siècle, les "unitaires" surent qu'il y avait d'autres "unitaires" de l'autre côté du Détroit de Gilbraltar et recherchèrent leur appui, d'autant plus facilement, dit M. Olaguë que la région de Tanger était encore une province wisigothique, ce qui reste à démontrer..." (Roger Le Tourneau, Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, 1970)‎

书商的参考编号 : 5570

‎ELLIOTT (John H.).‎

‎Olivares (1587-1645). L'Espagne de Philippe IV.‎

‎Laffont, 1992, fort in-8°, 940 pp, introduction, orientation bibliographique et glossaire par Bartolomé Bennassar, chronologie par Pascal Arnoux, une carte, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bouquins)‎

‎"Ce livre de J. H. Elliott, l'un des grands historiens britanniques contemporains, est un modèle de biographie historique : l'aventure de don Gaspar de Guzmán, comte-duc d'Olivares, est l'occasion d'une réflexion profonde à propos de la décadence d'une grande puissance politique, l'Espagne du XVIIe siècle. Tandis que ses contemporains – Charles 1er d'Angleterre, assisté de Laud et de Strafford, et Richelieu, avec le soutien de Louis XIII ou malgré lui – travaillent au renforcement du pouvoir royal, l'Anglais au prix de sa vie, le Français en brûlant la sienne, Olivares, de 1621 à 1643, cherche de toutes ses forces à faire de Philippe IV un véritable roi d'Espagne : non pas le souverain de royaumes juxtaposés – la Castille, l'Aragon, le Portugal –, étrangers, voire hostiles les uns aux autres, mais le roi d'un seul royaume, frontières abolies, lois harmonisées. Tel fut le sens du vaste plan de réformes qu'Olivares avait conçu lors des premières années de son gouvernement et qu'il tenta de réaliser à la faveur des victoires de 1625, lorsque Philippe IV pouvait se croire le "Roi Planète". Ce livre réhabilite avec discrétion le rôle de l'événement en histoire. John Elliott ne méprise ni la "longue durée" ni le poids des "structures". Mais l'événement, parfois imprévisible, détermine la chronologie, chahute le calendrier, bouleverse les projets. Bien plus encore que l'histoire d'Olivares, un grand chapitre de l'histoire de l'Europe, lu du côté espagnol." (Bartolomé Bennassar)‎

书商的参考编号 : 51425

‎THIRY (Jean).‎

‎La guerre d'Espagne.‎

‎Berger-Levrault, 1965 in-8°, 352 pp, 2 cartes, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Napoléon Bonaparte)‎

‎"Que le lecteur ne cherche pas dans cet ouvrage un récit « militaire » de la guerre d'Espagne. L'auteur brosse, mais d'une manière assez détaillée, une toile de fond de la situation politique de l'Europe en 1807, 1808, début de 1809, et décrit les opérations d'Espagne, en exposant les répercussions de la situation générale sur la situation particulière et réciproquement. Ecrit d'une plume alerte et dans un style coulant, l'étude de M. Jean Thiry est d'une lecture fort attrayante." (Revue militaire suisse, 1966)‎

书商的参考编号 : 93494

‎DEDIEU (Jean-Pierre).‎

‎L'Administration de la foi. L'Inquisition de Tolède (XVIe-XVIIIe siècle). (Thèse).‎

‎Madrid, Casa de Velázquez, 1989, gr. in-8°, 406 pp, 55 tableaux, 4 graphiques, 2 cartes, biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎L'Inquisition, un tribunal parmi d'autres, le Saint-Office, enfin replacé dans l'ensemble des institutions judiciaires ; une remise en contexte qui révèle sa véritable originalité et détruit bien des légendes. L'Inquisition de Castille : une institution au service de l'Église et du Roi, un instrument de la Contre-Réforme, qui poursuit "conversos" et morisques, de même que les vieux-chrétiens, et dont toute l'action répressive constitue une pédagogie de la foi. — "Jean-Pierre Dedieu s'inscrit dans la longue lignée des historiens qui se sont penchés sur le Saint-Office espagnol et son livre traite de l'un des tribunaux les plus dynamiques de la péninsule. Il observe son activité et son fonctionnement pendant plus de trois cents ans. Il nous présente d'abord le terrain qui constitue le district inquisitorial de Tolède dans ses particularités physiques et humaines, puis les moyens divers – droits, agents et finances –, dont disposa l'institution, questions qui retiennent l'essentiel de son attention, consacrant la dernière partie de l'ouvrage à l'oeuvre accomplie par le tribunal. C'est dire combien l'Inquisition de Tolède, loin d'être considérée dans la perspective un peu courte qui unit exclusivement parfois la transgression à sa répression, est ici envisagée dans un contexte beaucoup plus vaste qui lui restitue le rôle d'instance idéologique et politique qui fut le sien..." (Solange Alberro, Annales ESC, 1990)‎

书商的参考编号 : 46117

‎GUINARD (Paul-J.).‎

‎La Presse espagnole de 1737 à 1791. Formation et signification d'un genre. (Thèse).‎

‎Institut d'Etudes Hispaniques, 1973, gr. in-8°, 572 pp, sources et biblio, index, broché, bon état‎

书商的参考编号 : 48486

‎DEVÈZE (Michel).‎

‎L'Espagne et l'Empire espagnol sous Philippe II. 2e partie : Administration, questions économiques, littérature. – 3e et 4e parties : Les événements politiques du règne. Les Etats satellites. La souveraineté espagnole du temps de Philippe II, 1580-1598.‎

‎CDU, 1963-1965, 2 vol. in-4°, 70 et 136 pp, texte dactylographié, brochés, bon état (Cours de l'Université de Nancy)‎

‎Manque le premier fascicule.‎

书商的参考编号 : 49790

‎ERLANGER (Philippe).‎

‎Charles Quint.‎

‎Perrin, 1980, in-8°, 399 pp, 16 pl. de gravures hors texte, une carte, un tableau généalogique, biblio, reliure skivertex carmin de l'éditeur, bon état‎

‎Souverain des Pays-Bas, roi des Espagnes et des Deux-Siciles, empereur germanique, Charles Quint était le maître d'un des plus grands empires que l'histoire ait connus. Or il se trouve investi de cette prodigieuse puissance au moment où l'Occident change de cap. Se considérant comme le restaurateur sous son sceptre impérial de l'universalité chrétienne, comme le garant suprême de la paix du monde dans l'unité de la foi catholique, il se heurte à la montée des particularismes nationaux et religieux et au dépérissement des valeurs médiévales. La puissance ottomane, l'explosion de la Réforme et enfin le comportement réaliste de la France qui, n'obéissant qu'à l'intérêt national, s'alliait aussi bien aux Turcs qu'aux princes protestants, contribuèrent à l'échec de ce que Philippe Erlanger fait apparaître comme la lutte héroïque et désespérée du dernier César, "gérant de la chrétienté", pour sauver l'Ancien Monde.‎

书商的参考编号 : 51455

‎GEOFFROY de GRANDMAISON (Charles-Alexandre).‎

‎L'ambassade française en Espagne pendant la Révolution (1789-1804).‎

‎Plon, 1892, in-8°, vii-356 pp, notes, pièces justificatives, index, broché, bon état (Ouvrage couronné par l'Académie française, prix Thiers)‎

‎"Rien que pour l'Espagne, de 1789 à 1804, on compte environ une douzaine d'ambassadeurs et de chargés d'affaires, sans parler des agents secrets. Il ne semblait pas facile, en effet, de faire accepter à un peuple catholique comme l'Espagne et à une famille royale de la race des Bourbons, les changements politiques et religieux qui s'accomplissaient en France et qui aboutissaient à la persécution du clergé et à l'exécution du chef de la Maison de Bourbon. Et de fait, au début, Charles IV vit de fort mauvais œil les empiétements de l'Assemblée constituante sur le pouvoir royal. Il était de cœur avec le ministère du 11 juillet, et lorsque Louis XVI, poussé par l'Assemblée, voulut rappeler d'Espagne, où il était ambassadeur, le duc de la Vauguyon, qui avait fait partie de ce ministère, Charles IV fit tout pour changer la résolution de son royal cousin, et n'y ayant pu réussir, conserva tout son appui au duc, qui resta en Espagne et y devint l'agent sinon accrédité, du moins officieux de l'émigration. Peuple et noblesse n'étaient pas moins que le souverain favorables aux proscrits ; prêtres et émigrés n'étaient pas moins accueillis à bras ouverts en Espagne qu'en Angleterre : M. de Grandmaison donne là-dessus les plus curieux détails; et en revanche il n'était sorte d'avanies dont on n'abreuvât les agents constitutionnels. Le roi d'Espagne protesta énergiquement contre le 10 août et contre le procès de Louis XVI, et quand le 31 janvier eut consommé le crime, il n'hésita pas à mettre ses troupes en mouvement et à déclarer la guerre h la Convention. Mais ce beau zèle ne dura pas. Fut-ce le sentiment de l'impuissance d'un gouvernement qui, malgré les trésors de l'Amérique, n'avait ni flotte ni armée ? Fut-ce la déplorable influence d'un favori qui déshonorait le pays après avoir déshonoré le roi ? Toujours est-il que l'Espagne fut une des premières puissances qui recherchèrent la paix avec la France, et non seulement la paix, ce qui pouvait s'expliquer par sa situation financière et militaire, mais l'alliance. Et l'on vit ce scandaleux spectacle d'un roi Bourbon mettant sa main dans celle des assassins du chef de sa famille, et d'un pays essentiellement monarchique devenu, suivant le mot énergique et sanglant de Burke, "le fief du régicide" Pendant dix ans, le gouvernement français, qu'il s'appelât Directoire ou Consulat, n'eut pas de serviteur plus dévoué, nous dirions volontiers de plus plat valet que le gouvernement espagnol... C'est le récit de toutes ces tergiversations et de toutes ces hontes que M. Geoffroy de Grandmaison vient de faire, dans un livre plein de faits, très documenté, écrit à l'aide de recherches persévérantes aux archives des affaires étrangères. On le lit avec un vif intérêt..." (Max de La Rocheterie, Revue des questions historiques, 1893)‎

书商的参考编号 : 57829

‎HERMET (Guy).‎

‎L'Espagne au XXe siècle.‎

‎PUF, 1986, in-8°, 315 pp, 13 tableaux, biblio, broché, tranche lég. salie, bon état (Coll. L'Historien)‎

‎L'Espagne du XXe siècle présente deux visages. Celui d'une modernisation économique, sociale et politique manquée jusqu'après la Deuxième Guerre mondiale, qui a débouché sur la guerre civile et le franquisme. Ensuite, l'autre visage que l'Espagne offre d'elle-même depuis 1960, exactement inverse. — "Un ouvrage très bien conçu et admirablement réalisé." (David Wingeate Pike, Guerres mondiales et conflits contemporains, 1988)‎

书商的参考编号 : 60641

‎LÉVI-PROVENÇAL (Evariste).‎

‎Histoire de l'Espagne musulmane. Nouvelle édition revue et augmentée.‎

‎P.-Leyde, G.P. Maisonneuve & Cie, E.-J. Brill, 1950-1953, 3 vol. in-8°, xix-403, 435 et 576 pp, 96 pl. de photos hors texte, 38 figures et cartes dans le texte, 5 tableaux généalogiques (un détaché sans mque), biblio, index, brochés, C. de bibl., bon état‎

‎Tome I : La conquête et l'émirat hispano-umaiyade (710-912). Tome II : Le califat umaiyade de Cordoue (912-1031). Tome III : Le siècle du califat de Cordoue. — Parmi les nombreuses publications du regretté E. Lévi-Provençal, l'Histoire de l'Espagne musulmane (1944 puis 1950-1953) fut considérée immédiatement comme son chef-d'œuvre. Depuis cette date, la recherche a bien entendu progressé, de nouveaux documents ont été découverts et édités, de nouveaux domaines ont été défrichés, de nouvelles méthodes ont été testées, mais l'ouvrage reste et restera, sans doute longtemps encore, irremplaçable car sa valeur ne tient pas tant à la richesse incontestable du contenu qu'à l'esprit qui a présidé à son élaboration. Sur la question fondamentale qui est de déterminer le sens d'une histoire qui, contrairement à d'autres, a un début (92/712) et une fin (897/1492 ou 1018/1610), la position de Lévi-Provençal est toujours d'actualité. L'Histoire de l'Espagne musulmane est avant tout l'histoire d'une culture, d'une formation sociale et par conséquent d'un peuple. Si l'ouvrage a de l'avis de tous les spécialistes rendu caducs ceux qui l'avaient précédé, on ne peut malheureusement pas dire que ceux qui ont prétendu le continuer ou le renouveler aient su se maintenir à son niveau, même s'ils marquent un progrès dans l'établissement des faits. Pendant longtemps, on s'est appesanti sur les réussites des musulmans d'Espagne, depuis quelques années on se plaît à décrire leur malheur. Il est temps de revisiter, en compagnie de Lévi-Provençal, l'époque bénie où ils vivaient heureux dans ce qu'ils n'ont cessé de décrire comme un paradis.‎

书商的参考编号 : 70175

‎LOUVILLE (Ch.-Aug. d'Allonville, Marquis de).‎

‎Mémoires secrets sur l'établissement de la Maison de Bourbon en Espagne, extraits de la correspondance du Marquis de Louville, gentilhomme de la Chambre de Philippe V, et chef de sa Maison française.‎

‎P., Maradan, 1818 2 vol. in-8°, (4)-vii-384 et (4)-371 pp, reliures demi-percale bleue, dos lisses avec titres, tomaisons, filets et fleurons dorés (rel. postérieure), bon état‎

‎Edition originale de ces Mémoires publiés par le comte Scipion du Rour à l'aide des archives conservées au chateau de Louville. Ces Mémoires furent rédigées lors de la retraite du marquis et demeurèrent à l'état de manuscrit. Lorsque le duc d'Anjou, petit-fils de Louis XIV accéda au trône d'Espagne, sous le nom de Philippe V, le marquis de Louville (1668-1731) fut chargé de diverses missions plus ou moins secrètes, se rapportant à son investiture, ce qui lui valut le mépris des Espagnols. Durant trois années essentielles, il sera chef de la Maison française de Philippe V, le premier Bourbon roi d'Espagne (de 1700 à 1703), et tout ce qui se faisait à la cour passait par lui. Voici ce qu'en dit le duc de Saint Simon dans ses mémoires : "Pour en parler au vrai, il gouverna le roi et l'Espagne." Louville recevra une nouvelle mission en Espagne en 1716, comme ambassadeur extraordinaire. Ouvrage important pour l'histoire de la guerre de succession d'Espagne. Dans ses papiers, Louville ne dissimule rien et ne recule pas devant les expressions violentes et crues pour déverser sa bile et accabler ceux qui s'opposent à lui. On trouve à la fin du tome II une intéressante suite de lettres concernant Buenos-Aires en 1710. — "[Ces Mémoires] sont très utiles à la connaissance des deux premières années du règne de Philippe V" (Michaud, T. XXV, page 356).‎

书商的参考编号 : 71624

‎MIGNET (François-Auguste).‎

‎Antonio Perez et Philippe II.‎

‎P., Charpentier, 1854, in-12, viii-419 pp, 3e édition, reliure demi-chagrin vert, dos à 4 nerfs pointillés soulignés à froid, titres et caissons dorés très ornés, encadrement à froid sur les plats (rel. de l'époque), bon état‎

‎"On sait qu'Antonio Perez, lorsqu'il se vit en butte aux rigueurs de Philippe II, mit en lieu de sûreté les papiers les plus secrets de sa correspondance avec le Roi, et particulièrement ceux qui pouvaient établir la complicité de ce monarque dans l'assassinat d'Escobedo : on sait aussi que, pour le contraindre à les livrer, Philippe II, en 1585, ordonna qu'il fût resserré davantage, et qu'on arrêtât sa femme et ses enfants : on sait enfin que dona Juana Coello, sur l'ordre de son mari, envoya au confesseur du Roi deux malles qui étaient censées contenir tous ces papiers. « Ce précieux dépôt, dit M. Mignet, fut reçu avec d'autant plus de joie, que le maître crut avoir privé le serviteur des moyens de l'accuser et de se défendre. Mais, aussi astucieux que Philippe II, Perez sut parvenir, à l'aide de mains intelligentes, à détacher, des papiers qu'il livra, les pièces les plus importantes pour sa justification, et beaucoup de billets de la main du Roi. » Ce fut au moyen de ces pièces, que, devant le tribunal suprême d'Aragon, il obtint gain de cause dans l'accusation portée contre lui..." (M. Gachard, Bulletin de la Commission royale d'Histoire, 1847) — "Entre 1825 et 1845, Auguste Mignet (1796-1884) fut l'un des hommes les plus célèbres de sa génération. C'est son “Histoire de la Révolution française” qui, en 1824, le porte au sommet de la gloire : il y propose une explication rationnelle des sursauts révolutionnaires par la lutte des classes et tire de son analyse des préceptes qui constituent comme un bréviaire des révolutions bourgeoises. Bientôt traduit en vingt langues, le livre fait le tour du monde. En 1830, Mignet collabore activement au “National”, qu'il a fondé avec Thiers et Carrel, et devient l'un des principaux artisans des Trois Glorieuses, puis une personnalité de premier plan durant la monarchie de Juillet. Converti à l'histoire, qu'il regarde comme la science humaine par excellence, il veut, avec Guizot et Victor Cousin, établir cette discipline au sommet de la culture française. Dans ses principaux ouvrages, “Établissement de la Réforme à Genève” (1834), “Négociations relatives à la succession d'Espagne” (1835 et 1842), “Antonio Pérez et Philippe II” (1845), “Vie de Franklin” (1848), “Histoire de Marie Stuart” (1851), “Charles Quint, son abdication, sa retraite” (1854), “Rivalité de Charles Quint et de François Ier” (1875) : on observe un recul progressif des préoccupations philosophiques, une exigence de plus en plus rigoureuse d'information solide et d'impartialité." (Yvonne Knibiehler, Encyclopédie Universalis)‎

书商的参考编号 : 75764

‎PINGLÉ (Jacques).‎

‎Histoire des Espagnols.‎

‎Editions Universitaires, 1975, gr. in-8°, 418 pp, 13 cartes et tableaux généalogiques, biblio, broché, bon état (Ouvrage couronné par l'Académie française)‎

‎"Jacques Pinglé est, en France, l’un des meilleurs connaisseurs de l’Espagne, en même temps que l’un des artisans les plus actifs et passionnés des relations franco-espagnoles, dans le domaine culturel comme sur le terrain de l’économie. Ayant choisi de raconter « l’histoire des Espagnols » plutôt que de retracer une fois encore la chronologie bien connue de « l’histoire de l’Espagne », l’auteur tient la gageure de fournir une information globale sur les peuples et les États de la péninsule ibérique depuis la préhistoire jusqu’à l’époque présente. Trois cents pages environ, sont consacrées à l’immense période qui prend fin avec l’invasion napoléonienne, tandis que les cent-vingt dernières pages portent sur les XIXe et XXe siècles. Vingt pages seulement se rapportent à l’après-guerre civile et au régime franquiste, il est vrai que l’Espagne à laquelle Jacques Pinglé se réfère avec lyrisme est l’Espagne intemporelle des hispanistes qui la considèrent avec toute leur affectivité, au-delà des avatars immédiats de la politique et de l’économie." (Revue Défense Nationale, 1977)‎

书商的参考编号 : 80755

‎SAVINE (Albert).‎

‎L'Abdication de Bayonne, d'après les documents d'archives et les mémoires.‎

‎P., Louis-Michaud, 1905 pt in-8°, 192 pp, 35 gravures, reliure simili-cuir fauve, dos lisse avec titres dorés en long, couv. conservées (rel. moderne), bon état (Coll. historique illustrée)‎

‎"Ce nouveau volume de la Collection historique illustrée résume agréablement, d'après les récits de l'époque et des documents authentiques, les scènes de l'entrevue de Bayonne et leurs préliminaires, scènes où se marqua d'une façon si lamentable la déchéance des Bourbons d'Espagne et la brutalité de leur dompteur. La narration de M. Savine, richement illustrée (l'on remarquera surtout les dessins de Goya), partage équitablement le blâme entre tous les acteurs du drame. Au point de vue moral, on ne sait vraiment lequel est le plus méprisable, en cette circonstance, de la reine Marie-Louise, du prince des Asturies, de Manuel Godoï ou de Napoléon lui-même, dont le machiavélisme exploite d'une façon si éhontée les turpitudes de la maison royale. Le moins coupable, à coup sûr, et le plus à plaindre est encore le malheureux ahuri et trompé que les courtisans continuaient à appeler Sa Majesté le roi Charles IV." (Revue historique, 1909) — Ferdinand VII (1784-1833) fut roi d'Espagne entre mars et mai 1808 et de 1814 à 1833. Il était le fils du roi d'Espagne Charles IV et de Marie-Louise de Bourbon-Parme. Il détrôna son père lors du soulèvement d'Aranjuez en mars 1808, puis régna pendant deux mois avant d'être à son tour contraint à l'abdication en mai 1808 lors de l'entrevue de Bayonne.‎

书商的参考编号 : 86904

‎TUÑÓN de LARA (Manuel).‎

‎La Espana del siglo XIX (1808-1914).‎

‎P., Club del libro español, 1961, in-8°, 356-(4) pp, notes bibliographiques, biblio, chronologie, reliure toile blanche de l'éditeur, titres en noir au 1er plat et au dos, une illustration en vignette au 1er plat, rhodoïd, bon état. Texte en espagnol‎

‎"... Pour les venger de l'oubli dans lequel ils ont été plongés, l'auteur n'a pas hésité à recueillir et à mettre en valeur les témoignages d'hommes politiques et de publicistes de notre XIXe siècle qui ont été injustement négligés. Citons au passage les noms de Fierez Estrada, Andrés Borrego, Fernando Garrido, Rafael M. de Labra. Ces hommes ont été les porte-parole plus ou moins réussis des aspirations politiques des couches les plus larges de la société espagnole. En un peu plus de cent ans, l'Espagne a connu un processus rude et complexe à travers lequel les classes sociales liées à la production ou aux échanges commerciaux, et en particulier les couches populaires, ont accru leur poids et leur importance dans les affaires politiques du pays. C'est cette nouvelle densité de la vie politique espagnole, d'étape en étape, qui constitue le fil conducteur de l'ouvrage de Tuñón de Lara. Les 356 pages serrées de l'ouvrage contiennent une mine d'informations et de données précieuses. Le lecteur curieux porte ainsi son attention sur quelques singularités du passé espagnol, peu ou mal connues, que l'auteur met en évidence. Quelques exemples : l'investissement de capitaux étrangers et ses répercussions politiques et économiques, la prédominance des investissements étrangers dans l'industrie lourde – Bilbao, par opposition à l'origine nationale des capitaux investis dans l'industrie légère – Barcelone, les premiers pas de l'aristocratie foncière dans les jeux bancaires et boursiers d'une part, et d'autre part, l'intégration d'un groupe de grands bourgeois industriels et commerciaux dans les "grandes familles" espagnoles d'origine aristocratique, autant de sujets très évocateurs qui ne manqueront pas de susciter et d'encourager de nombreuses recherches à l'avenir." (Eugenio Lasa, Bulletin hispanique, 1965)‎

书商的参考编号 : 93560

‎ANDIOC (René).‎

‎Sur la querelle du théâtre au temps de Leandro Fernandez de Moratin. (Thèse).‎

‎Tarbes, Imp. Saint-Joseph, 1970, gr. in-8°, 721 pp, 4 pl. d'illustrations, broché, bien complet du feuillet d'errata volant, bon état‎

‎Par René Andioc (1930-2011), ancien membre de la Casa Velasquez, puis professeur à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Pau. — "En dépit des travaux importants qui ont été publiés, en France tout particulièrement, depuis une vingtaine d'années sur l'Espagne de la seconde moitié du XVIIIe siècle, portant sur la littérature aussi bien que sur l'histoire des idées, il faut reconnaître que cette période nous est encore fort mal connue. Dans bien des domaines, nous continuons à être influencés par les jugements partiaux et l'attitude polémique des historiens et des critiques du XIXe siècle. C'est précisément l'un de ces domaines, celui du théâtre, que René Andioc a choisi d'éclairer d'un jour nouveau. Quelles étaient donc les pièces qui attiraient le public ? Telle est la question à laquelle René Andioc s'efforce de répondre. S'appuyant constamment sur des chiffres et des documents de première main, le plus souvent inédits, l'auteur montre que le public recherchait avant tout un spectacle complet, varié, polyvalent, à grande mise en scène, d'où la faveur dont jouissaient incontestablement les « comedias de teatro », et plus particulièrement, les « comedias de magia ». Mais René Andioc ne se contente pas de ces constatations, il ne borne pas son étude au cadre étroit de l'esthétique dramatique, artificiellement isolée : il s'efforce toujours de replacer le théâtre dans les conditions de vie et les conceptions morales des différentes classes de l'époque, et de mettre en lumière l'interaction de l'esthétique dramatique et de la psychologie sociale qu'il analyse avec beaucoup de lucidité. Le théâtre, est d'ailleurs maintes fois utilisé par le pouvoir comme un instrument de propagande pour exhorter le public au travail, pour prêcher la vertu, la résignation et l'obéissance, pour honorer le paysan ou l'artisan : certaines pièces comme « Los menestrales », « El barón » et « La comedia nueva » reflètent ainsi l'idéologie de l'élite éclairée. (...) Ce compte rendu ne saurait donner qu'un mince aperçu de la richesse, de l'originalité et de l'exceptionnel intérêt que présente l'étude de René Andioc. Si nous avons insisté sur les aspects sociaux et idéologiques beaucoup plus que sur les problèmes d'esthétique proprement littéraire, qui ne sont cependant aucunement négligés, nous n'avons fait, en cela, que suivre les choix, qui nous paraissent en l'occurrence pleinement justifiés, de l'auteur lui-même. L'abondante documentation inédite qu'elle apporte, les perspectives nouvelles qu'elle ouvré dans de multiples domaines, feront désormais de cette thèse un ouvrage de base indispensable pour toute étude sérieuse sur le XVIIIe siècle espagnol." (Jacques Soubeyroux, Caravelle. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, 1972)‎

书商的参考编号 : 95720

‎GEOFFROY de GRANDMAISON (Charles).‎

‎Napoléon en Espagne (novembre 1808 - janvier 1809).‎

‎dans le Correspondant, 1908 gr. in-8°, 26 pp, broché, état correct‎

‎On trouve dans le même numéro des études sur L'affaire marocaine (Marcel Dubois) ; Notre conception coloniale actuelle : administration et colons (Francis Mury) ; La liberté de conscience et l'instruction publique à Madagascar (P. Viollet) ; etc.‎

书商的参考编号 : 96981

‎BERNOVILLE (Gaëtan).‎

‎La Farce de la main tendue. Du « Frente popular » au Front populaire.‎

‎Grasset, 1937, in-12, 126 pp, broché, couv. lég. salie, état correct‎

‎"Il est ici question de l'Espagne et de la France, parce que, sous deux espèces, c'est le même sujet. Ici moins avancée que là, la manoeuvre marxiste a suivi dans les deux pays la même voie et procède des mêmes principes. Le Frente popular a réalisé avec nombre de catholiques – notamment avec les nationalistes basques – l'alliance que propose avec obstination le Front populaire aux catholiques français. Ceux-ci vont-ils commettrent la même erreur monstrueuse que leur coreligionnaire de Guipuzcoa et de Bizcaye, du moins par le truchement d'un conformisme sans dignité ? C'est toute la question." (Note liminaire)‎

书商的参考编号 : 98656

‎UBOLDI (Raffaello).‎

‎Juan Carlos. L'Espagne d'hier, d'aujourd'hui, de demain.‎

‎Flammarion, 1986, in-8°, 276 pp, préface d'André Fontaine, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

书商的参考编号 : 100615

‎CHAUNU (Pierre) et Michèle ESCAMILLA.‎

‎Charles Quint.‎

‎Fayard, 2000 in-8°, 854 pp, chronologie, 5 cartes, généalogie, biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎Une biographie incontournable qui contribue à révéler la profonde singularité du règne de Charles Quint. On découvre enfin l'homme derrière le roi au destin exceptionnel. Par les hasards dynastiques, Charles Quint (1500-1558) régna sur les Pays-Bas, une bonne partie de l'Italie, l'Espagne, l'Allemagne et une demi-douzaine de royaumes, principautés et duchés. Jamais souverain ne disposa en Europe d'une telle puissance territoriale. Affichant son ambition de créer un empire universel et pacifié, il lutte contre les coups de boutoir du monde ottoman, fait face aux guerres que lui livrent les Français et tente de s'opposer à la rupture religieuse de Martin Luther. Miné et désabusé par ses échecs, il finit par abdiquer.‎

书商的参考编号 : 101152