‎Rome‎

‎PALUZZI (Carlo Galassi) et Pasquale TESTINI.‎

‎Basiliques et catacombes de Rome.‎

‎Rome, 1984, in-8° carré, 106 pp, nombreuses photos en noir et en couleurs‎

Riferimento per il libraio : 22350

‎MOUNTFIELD (David).‎

‎L'érotisme antique.‎

‎Solar, 1982, in-4°, 96 pp, traduction de Bernard Soulié, 108 photos en couleurs, cart. toile éditeur, jaquette illustrée. Très bon état‎

Riferimento per il libraio : 22833

‎SCULLARD (H. H.).‎

‎Petit Atlas de l'Antiquité classique.‎

‎Bruxelles, Sequoia, 1963, in-8°, 240 pp, 14 cartes hors texte en couleurs, 234 photos reproduites en héliogravure, figures, cartes et plans dans le texte, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, pt accroc au dos, bon état‎

Riferimento per il libraio : 22917

‎POIRSON (Auguste) et CAIX ~ Ch. DU ROZOIR.‎

‎Précis de l'histoire des successeurs d'Alexandre, par MM. Poirson et Cayx, suivi du Précis de l'histoire romaine, depuis la fondation de Rome jusqu'à l'empire, par M. Ch. du Rozoir.‎

‎P., Louis Colas, L. Hachette, 1828, in-8°, [2]-viii-176-[2]-267 pp, reliure demi-basane fauve, dos lisse orné de filets dorés (reliure de l'époque), qqs rares annotations crayon en marges, qqs rousseurs marginales, bon état‎

‎Ouvrage adopté par le Conseil royal de l'Université pour servir de manuel d'histoire ancienne dans les collèges royaux et autres établissements d'instruction publique.‎

Riferimento per il libraio : 23564

‎BOUARD (A. de).‎

‎Le Régime politique et les institutions de Rome au Moyen-Age, 1252-1347.‎

‎P., De Boccard, 1920, in-8°, xxx-362 pp, une carte dépliante, index, reliure bradel percaline chocolat, couv. conservée, C. de bibl‎

Riferimento per il libraio : 23700

‎JEHASSE (Jean, directeur des fouilles).‎

‎Aléria grecque et romaine. Historique et visite des fouilles.‎

‎Aléria (Corse), s.d. (1963), in-8°, 70 pp, 17 pl. de photos et gravures et un plan dépliant hors texte, biblio, broché, bon état‎

Riferimento per il libraio : 24547

‎NICOLET (Claude).‎

‎Les Gracques. Crise agraire et révolution à Rome.‎

‎Gallimard/Julliard, 1967, in-12, 235 pp, 16 pl. d'illustrations hors texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Archives)‎

‎De décembre 134 à juin ou juillet 133 avant J.-C., dans la fièvre des partisans de Tibérius Gracchus, tribun de la plèbe en lutte contre le Sénat et les riches, dans la haine des nantis qui allaient les massacrer, les pourchasser, les juger, les condamner, un mythe s'effondre – celui de la sagesse et de l'équilibre du gouvernement de la République. Mais aussi celui de la solidarité profonde des Romains qui avait permis de triompher d'Hannibal. Ils se brisent sur la question sociale. La crise agraire qui couvait depuis les conquêtes a enfin éclaté. Elle va durer un siècle. Les contemporains ne s'y sont pas trompés, qui dès le départ ont le sentiment d'une rupture, d'une révolution : Rome pour toujours a changé.‎

Riferimento per il libraio : 26775

‎FRANZERO (Carlo-Maria).‎

‎Néron. Sa vie et son temps.‎

‎Payot, 1955, in-8°, 261 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Bibliothèque historique)‎

‎"Un ouvrage plus proche du roman que de l'Histoire. L'auteur prétend que Sénèque a été exilé pour avoir séduit Julia Lucilla, la très jolie soeur de Caligula à qui il enseignait le pythagorisme. II nous apprend gravement que Claude était entouré dans ses banquets par quatre femmes : « une Syrienne blonde, une énorme négresse aux lèvres pourpres, une Juive élancée qui lui faisait goûter de cruelles caresses et une Egyptienne à la peau bronzée » (p. 34). Les rares références aux sources sont trop générales pour être directement exploitables et tout ce qui peut venir à l'appui des imaginations de l'auteur est retenu sans critique. Songez, à titre d'exemple, que la soi-disant correspondance de Paul et de Sénèque, universellement reconnue comme un faux, est prise ici pour argent comptant. Néanmoins, si le sérieux des historiens vous ennuie parfois, cet étrange nanar est fort divertissant." (M. Alibert)‎

Riferimento per il libraio : 27031

‎SÉGUR (Comte de).‎

‎Histoire ancienne.‎

‎P., Alexis Eymery, 1821, 6 vol. in-8°, 575,616,201,212,547 et 542 pp, reliure demi-chagrin noir époque, dos ornés de caissons à froid, manque la page de titre et les deux premières pages de l'avant-propos du tome I, qqs rares annotations, pt trace de mouillure au bas du dos de la reliure du tome 6, sinon bon exemplaire, proprement relié.‎

‎Tomes I à VI de l'Histoire universelle, ancienne et moderne. Soit : Tome I. Histoire d'Asie, d'Egypte et de Perse. II. Histoire de la Grèce. III. Histoire de Sicile, de Carthage et des Juifs. IV à VI. Histoire romaine.‎

Riferimento per il libraio : 27085

‎Mélanges Philippe Meylan.‎

‎Mélanges Philippe Meylan. Volume I : Droit romain.‎

‎Lausanne, Imprimerie Centrale de Lausanne, 1963, gr. in-8°, xxiv-468 pp, broché, bon état‎

‎Recueil de 29 articles (9 en allemand, 3 en anglais, 9 en français et 8 en italien). Le volume II concerne l'histoire du droit.‎

Riferimento per il libraio : 28332

‎PERSON (Emile).‎

‎Essai sur l'administration des provinces romaines sous la République. (Thèse).‎

‎P., Thorin, 1878, gr. in-8°, xiv-384 pp, broché, dos bruni, non coupé, bon état‎

Riferimento per il libraio : 28504

‎TERNES (Charles-Marie).‎

‎La Vie quotidienne en Rhénanie à l'époque romaine (Ier au IVe siècle).‎

‎Hachette, 1972, in-8°, 339 pp, 41 illustrations et plans, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎"C'est avec tout le dynamisme joyeux qui le caractérise, allié à un souci très consciencieux de l'analyse la plus poussée, que le jeune et sympathique savant luxembourgeois aborde son sujet. La science allemande de ces dernières années, et particulièrement l'archéologie a fait progresser la connaissance de la Germanie antique : ce livre, où les textes sont revus sous un jour nouveau, présente un bilan, provisoire certes, mais déjà très riche, destiné au public français. Il s'agit donc avant tout de dégager l'originalité propre de ces provinces : aussi, dans chaque chapitre, l'auteur essaie-t-il de voir comment la romanisation s'est superposée au substrat protohistorique sans toujours être complètement assimilée. L'étude du réseau routier débute par la recherche des « voies de l'ambre », pistes anciennes qui forment l'armature primaire de la voierie antique. Fondée sur l'archéologie et la toponymie, une analyse très minutieuse et très technique de la structure des ponts et des voies montre que ces dernières ont surtout été créées pour des raisons militaires qui, plus qu'ailleurs, ont conditionné l'implantation romaine. (...) Un livre vivant, bien conduit et illustré autant que le permet la collection qui rendra de grands services et, sur bien des points, ouvrira de nouvelles perspectives." (Louis Foucher, Revue belge de philologie et d'histoire, 1975)‎

Riferimento per il libraio : 28766

‎ANDRIEUX (Maurice).‎

‎La vie quotidienne dans la Rome pontificale au XVIIIe siècle.‎

‎Hachette, 1962, in-8°, 271 pp, biblio, cart. éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎Toute l'Europe est agitée par les idées philosophiques, annonciatrices de révolutions, et pourtant, dans la Rome pontificale du XVIIIe siècle que nous révèle Maurice Andrieux, le temps semble s'être arrêté. Ne rien changer, ne rien déranger y est le mot d'ordre que tous, du pape jusqu'au dernier de ses sujets, s'emploient à faire respecter. Le moindre changement pourrait troubler la quiétude et la douceur de la vie qui sont incomparables dans ce pays plein de paradoxes où, selon un contemporain, "tout le monde commande et personne n'obéit, et pourtant les choses vont passablement"...‎

Riferimento per il libraio : 30258

‎BAYET (Jean).‎

‎Histoire politique et psychologique de la religion romaine.‎

‎Payot, 1969, in-8°, 341 pp, deuxième édition, revue et corrigée, biblio, index, broché, état correct (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎"Une admirable synthèse, remarquablement informée, où les problèmes sont posés avec netteté et objectivité, où les hypothèses sont formulées avec beaucoup de prudence. Jamais l'ouvrage ne dément son titre, car il est continuellement fidèle au point de vue, si intéressant et peut-être trop rarement adopté, de la religion déterminée par les exigences politiques et psychologiques." (L'Antiquité classique) — "Après avoir exposé comment fut peuplée l'Italie au temps de la préhistoire, l'arrivée entre l'année 2000 et l'année 1500 av. J.-C. des « Italiques » qui étaient des Indo-Européens, et comment un rameau de ces « Italiques » s'établit dans ce qui devait devenir le Latium, M. Jean Bayet montre quelles étaient « les dominantes de la mentalité religieuse » de ces ancêtres des futurs Romains : caractéristiques de leurs croyances et superstitions ; leurs divinités qui, dans la suite, par le contact avec d'autres peuples, Etrusques et surtout Grecs, se transformeront, changeront de physionomie et de nature ; leurs mythes, il décrit les rites, les pratiques cultuelles dont l'origine et le sens sont lointains et archaïques. Au cours des siècles, tout cet ensemble, divinités, mythes, rites, etc. se modifiera, évoluera sous des influences extérieures, surtout celle de la Grèce – l'auteur insiste particulièrement sur cette action hellénique, sur ce phénomène de l'hellénisation de la religion romaine – des changements sociaux, des conceptions philosophiques et morales, etc. Ainsi distingue-t-il « La Religion de Rome républicaine » et « La religion romaine sous l'Empire », et ici il montre l'influence directe d'Auguste, et aussi celle de l'Orient, car Rome accueille les religions et les mythes des pays qu'elle a vaincus : culte d'Isis, du Soleil et de Mithra, etc. Le plus singulier, c'est que cette religion s'accroissant de tant d'apports étrangers, comme le faisait la population même de Rome, n'en a pas moins gardé sa personnalité latine." (Revue des Deux Mondes, 1957)‎

Riferimento per il libraio : 33411

‎CONS (Henri).‎

‎La Province romaine de Dalmatie. (Thèse).‎

‎P., Ernest Thorin, 1882, in-8°, xv-414 pp, biblio, index, une grande carte dépliante en couleurs hors texte, broché, non coupé, qqs rousseurs, bon état‎

‎La thèse française de Henri Cons est consacrée à la Province romaine de Dalmatie ; c'est à vrai dire une étude sur la Dalmatie dans l'antiquité, depuis les temps les plus anciens jusqu'à l'époque des invasions. — "Je me suis proposé de retracer l'histoire, depuis les premiers temps jusqu'à la mort de Théodose, des pays qui ont formé, après l'organisation définitive de l'empire, la province romaine de Dalmatie, de l'Arsa au Drin, de l'Adriatique à la vallée de la Save. Mon sujet embrasse donc, non-seulement le royaume actuel de Dalmatie, mais encore l'Istrie orientale, le littoral hongrois, une grande partie de la Croatie, la Rascie, la Bosnie, l'Herzégovine, le Montenegro, l'Albanie septentrionale et toutes les îles illyriennes depuis le fond du golfe de Quarnero jusqu'au canal d'Otrante." (Préface)‎

Riferimento per il libraio : 38860

‎BOYANCÉ (Pierre).‎

‎Etudes sur la religion romaine.‎

‎Rome, Ecole Française de Rome, 1972, gr. in-8°, xii-440 pp, 5 planches de gravures hors texte, index, broché, jaquette illustrée, bon état‎

‎"... Voici un recueil modèle de 29 articles, qui ont tous fait l'objet d'une nouvelle méditation et que P. Boyancé a pris le temps d'ordonner en un tout construit. Le lecteur, heureux de trouver réunis des textes importants d'accès souvent difficile, sera frappé par l'ampleur du domaine embrassé, des origines au christianisme, par la variété des méthodes d'approche, qui font appel à toutes les sciences auxiliaires de l'histoire : archéologie, linguistique, épigraphie, ethnographie. Mais la philologie, école de rigueur, règne ici sans contexte. L'esprit critique est toujours en éveil, à l'affût de l'esprit de système. On connaît les thèmes sur lesquels le Maître est revenu avec prédilection (comme la Fides), parce qu'ils offrent des points de vue caractéristiques sur l'Homme et la société de Rome. Le souci toujours présent du spirituel (plusieurs articles portent sur la vision de l'au-delà) vivifie une prodigieuse érudition, attentive à suivre la confrontation de Rome et de la Grèce, à montrer en particulier l'influence de la philosophie grecque (sous la forme de l'exégèse symbolique par le biais des commentaires des antiquaires) sur l'évolution religieuse romaine, dont on peut suivre ici la progressive intériorisation. L'extrême minutie du détail ne fait jamais perdre de vue les grandes continuités. Et quelles leçons de méthode prudente et perspicace dans l'interprétation des symboles monétaires, des monuments figurés, toujours inspirée par le respect des textes situés dans leur juste perspective historique. Que de suggestions de recherche généreusement semées : l'index thématique sera d'une utilité majeure. Merci à l'Ecole Française de Rome d'avoir permis que soit nouée cette gerbe d'humanisme." (R. Chevallier, Revue belge de philologie et d'histoire, 1974)‎

Riferimento per il libraio : 40897

‎CHAPOT (Victor).‎

‎Le Monde romain. Edition revue et corrigée, avec un Appendice.‎

‎Albin Michel, 1951, in-8°, 507 pp, 2 pl. hors texte, 12 cartes dont une hors texte, biblio, index, broché, bon état (Coll. L'Evolution de l'Humanité)‎

Riferimento per il libraio : 41968

‎CHRISTOL (Michel).‎

‎L'Empire romain du IIIe siècle. Histoire politique, 192-325 après J.-C.‎

‎Editions Errance, 1998, gr. in-8°, 288 pp, photos, figures et cartes dans le texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Prise dans son ensemble, la période du IIIe siècle après J.C. est connue de façon inégale. L'ouvrage actuel replace cette époque de passage et de transition vers l'Antiquité tardive. Elle prend alors tout son sens et reçoit de puissants éclaircissements. Dans cette perspective, il importait d'abord d'affronter une histoire politique au sens large, posant les cadres de l'évolution du monde romain, et prenant la mesure des relations entre celui-ci et les peuples voisins : mesures du rythme des affrontements et appréciation de leur nature. Un certain nombre de notions peuvent ainsi être réexaminées, critiquées ou clarifiées : il en va ainsi des concepts de " crise ", " d'anarchie militaire ", voire de " décadence ". L'histoire événementielle garde donc sa place. Mais on peut l'élargir à une histoire politique aux plus amples préoccupations, une véritable histoire impériale. Elle est ainsi un élément premier, propre à ouvrir la voie à l'étude des structures sociales et économiques, celle de la vie des provinces, celle des formes et des pratiques de gouvernement, ainsi qu'à celle de leur évolution. Ce livre apporte une réponse claire, en envisageant dans une perspective de longue durée la période envisagée, en s'attachant à marquer les grandes articulations de la conjoncture politique, les inflexions et les ruptures, leur ampleur, leur signification.‎

Riferimento per il libraio : 42622

‎DAUDET (Léon).‎

‎Sylla et son destin. Récit de jadis et de toujours.‎

‎Flammarion, 1922, in-12, 286 pp, broché, bon état‎

‎"... Comment cet homme qui joignait à d’écrasantes besognes de journaliste et de directeur l’effroyable surcroît des tournées de conférences en province, des réunions de faubourg, sans parler de son assiduité aux séances de la Chambre (quand il était député, il n’en manquait pas une), comment Léon Daudet trouvait-il encore le loisir de rêver, de composer et d'écrire des romans ? Ses journées avaient donc quarante heures ? Sachant ce qu'était alors sa vie quotidienne, quelle ne fut pas notre stupeur à Bainville et à moi lorsque Léon Daudet, en 1922, nous apporta Sylla et son destin ! Toute son hérédité latine, méditerranéenne, toute sa méditation de politique, toute sa volonté de grand réactionnaire qu’'alarmaient les périls de la cité, s'étaient concentrées autour du nom de Sylla. Ce nom avait agi sur lui comme une métaphore soudaine, comme une grande image de lutte qui avait tout fixé dans son orbe. C'étaient les vivantes similitudes qu’il avait découvertes entre la position politique de Rome en l’an 87 avant Jésus-Christ et celle de la France de 1922, qui avaient conduit Daudet à étudier le caractère du grand Romain, son génie d’action, et à montrer en lui un de ces hommes à qui incomba le génie de l'espèce. Et comment n’eût-on pas été frappé de ce qu'il y avait d’autobiographie dans ce récit de l’aventure syllanienne, de consanguinité entre son héros et lui ? Ce qui se dégageait du livre de Daudet, dans la lumière de l'évidence, c'était que ce tonique de l'autorité reste le même à toutes les époques et que, dans ce domaine, il ne peut pas plus y avoir de changement qu’il n’y en a dans la constitution anatomique et physiologique du cerveau humain ! De Sylla, Léon Daudet avait fait le poème de l’Ordre et de l'Autorité." (Henri Massis, Maurras et notre temps) — "Léon Daudet rêva la dictature. Cela donna un livre, Sylla et son destin, où Daudet se vit dictateur..." (Georges Valois, L’homme contre l’argent. Souvenirs de dix ans 1918-1928)‎

Riferimento per il libraio : 47589

‎JULLIAN (Camille).‎

‎Vercingétorix. Edition mise à jour, annotée et préfacée par Paul-Marie Duval.‎

‎Tallandier, 1978, in-8°, 427 pp, une monnaie gauloise représentant Vercingétorix en couleurs contrecollée en frontispice, 40 gravures, 4 cartes, annexes, reliure plein cuir carmin très ornée de l'éditeur, tête dorée, bon état (Coll. Figures de proue)‎

‎Avant Vercingétorix, la Gaule n'a pas d'histoire, son origine se confond-même avec la préhistoire. Sa population disséminée à travers tout le territoire ressemble à un puzzle de clans et de tribus disparates. Mais lorsqu'en 53 avant Jésus-Christ, Vercingétorix parvient à rassembler sous son autorité unique une armée de volontaires accourus des quatre coins du pays, commence alors véritablement l'histoire de la France. Camille Jullian nous fait le récit solidement documenté, le plus coloré et le plus dramatique de l'extraordinaire épopée du plus lointain artisan de l'unité nationale. Avec minutie et fidélité, il nous raconte les phases successives de sa lutte acharnée contre Jules César, la victoire de Gergovie, la défaite d'Alésia, sa mort atroce en exil. La France d'aujourd'hui est née de ces événements tragiques, de l'affrontement puis du rapprochement de deux peuples, les Gaulois et les Romains.‎

Riferimento per il libraio : 48716

‎FAVRE (Jules).‎

‎Rome et la République française.‎

‎Plon, 1871, gr. in-8°, 432 pp, pièces justificatives, reliure demi-chagrin carmin, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titres dorés (rel. de l'époque), qqs rousseurs sur les premiers et derniers feuillets, bon état‎

‎"Le volume que nous donne aujourd'hui M. Jules Favre a trait surtout à son rôle comme ministre des affaires étrangères vis-à-vis de la papauté et de l'Italie, au sujet de Rome. Le livre, tel qu'il est, a provoqué une trés vive irritation dans la presse religieuse contre M. Jules Favre. Les injures n'ont point été ménagées à l'auteur, qui, malgré de grandes faiblesses et des fautes que l'avenir jugera, n'en restera pas moins une des figures remarquables de ce temps, et l'un des hommes dont notre pays s'honorera. Certain parti aurait sans doute voulu qu'à lui seul, tandis que toute l'Allemagne nous écrasait, et que chaque puissance se désintéressait de la question du pouvoir temporel, M. Jules Favre prit sur lui de soutenir la papauté. Il faudrait pourtant que les partisans les plus convaincus du pouvoir temporel se donnassent la peine de constater, d'après les documents publiés par M. Jules Favre, qu'aucun ministre en Europe ne s'est avisé de penser que le pouvoir temporel dût être maintenu, et que tous ont été de l'avis de M. d'Anethan, ministre de Belgique, qui déclarait à M. de Barral « qu'absolument parlant, le pouvoir temporel n'était pas d'une nécessité indispensable au Saint-Siège pour remplir sa mission dans le monde ». M. Jules Favre a donc été en droit de conclure de ce jugement unanime porté sur le pouvoir temporel que le principe de la domination temporelle des papes avait « fait son temps », et de déclarer que le gouvernement français devrait s'en tenir à ces deux résolutions : la première, de n'intervenir (ni directement, ni indirectement) dans un but d'action quelconque ayant pour but le rétablissement du pouvoir temporel ; – et la seconde, de continuer près du saint-père le rôle de protecteur respectueux de sa personne et de sa liberté religieuse. Le souverain pontife lui-même parait avoir accepté d'ailleurs le sacrifice que lui imposait la nécessité des temps. On lit, en effet, dans une dépêche du comte d'Harcourt, notre ambassadeur à Rome, cette réponse que lui fit le saint-père : « La souveraineté n'est pas à rechercher dans des temps comme ceux-ci : je le sais mieux que personne. Tout ce que je désire, c'est un petit coin de terre où je serai le maître. Si l'on m'offrait de me rendre mes États, je refuserais, mais tant que je n'aurai pas ce petit coin de terre, je ne pourrai exercer dans leur plénitude mes fonctions spirituelles. » Ce sont là des paroles très dignes d'attention puisqu'elles sont rapportées par M. d'Harcourt, dont les sentiments de vénération pour le souverain pontife ne peuvent être mis en doute. Dès lors il faut espérer qu'elles n'échapperont pas à l'attention des catholiques français, et qu'ils s'en inspireront pour comprendre qu'ils nuiraient à nos intérêts les plus considérables en poursuivant la restauration du pouvoir temporel, alors même que le pape déclare que si l'on offrait de lui rendre ses États, il les refuserait." (La Revue politique et littéraire, 11 novembre 1871) — Table : But de cet écrit ; Déclaration du ministre des affaires étrangères à M. Nigra, après le 4 septembre1870 ; L'Empire et le Concile ; L'Empire retire les troupes françaises au moment de la guerre ; Rome et le gouvernement du 4 septembre. – Entrée des Italiens à Rome ; Conduite du gouvernement français après la prise de Rome ; Rome et le gouvernement de M. Thiers ; Propositions d'une conférence repoussées par le gouvernement français ; Protection accordée au Saint-Siège ; Nomination d'un ambassadeur à Rome – M. le comte d'Harcourt ; Translation de la capitale à Rome – Instructions données à notre ministre à Florence ; Pétitionnement des évêques. – Discussion à l'Assemblée. – Renvoi des pétitions au ministre des Affaires étrangères ; Nomination de M. de Rémusat au poste de ministre des Affaires étrangères ; Conséquence du vote de l'Assemblée ; Conduite à tenir envers l'Italie ; Conduite à tenir envers le Saint-Siège, et conclusion. – 20 Pièces justificatives (pp. 303-430).‎

Riferimento per il libraio : 50934

‎EULENBERG (Herbert).‎

‎Cicéron, 106-43 av. J.-C.‎

‎Payot, 1935, in-8°, 255 pp, avant-propos et traduction par Robert Bouvier, 8 gravures hors texte, chronologie, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎"Un livre intéressant pour nous, gens de métier, en ce qu'il est l'oeuvre non d'un spécialiste, mais d'un littérateur ; d'ailleurs de bonne renommée." (Henri-Irénée Marrou, Revue Historique, 1936)‎

Riferimento per il libraio : 53303

‎MARAVAL (Pierre).‎

‎Théodose le Grand (379-395). Le pouvoir et la foi.‎

‎GLM/Fayard, 2009, in-8°, 381 pp, notes, biblio, 2 index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎Les seize années du règne de Théodose Ier (379-395) ne furent pas de tout repos. Ce fils d'un général disgracié originaire d'Espagne accéda au pouvoir dans des circonstances tragiques, après une bataille contre les Goths dans laquelle l'empereur et les deux tiers de son armée périrent. Contraint de faire face à des périls tant extérieurs qu'intérieurs – intégrer ces Barbares à l'empire, combattre en Occident deux usurpateurs, Maxime et Eugène –, il a su imposer son pouvoir à Constantinople et en Orient, et apaiser les tensions religieuses qui agitèrent son empire. Son action a été très diversement jugée : si de multiples historiens lui accordent le titre de Grand, d'autres le taxent un peu vite de mollesse ou de fanatisme. Se fondant sur les documents les plus sûrs et les recherches les plus récentes, ce livre se propose de présenter le personnage et son bilan de façon mesurée. Il s'inscrit dans une perspective de réévaluation du règne, en matière législative, politique et religieuse : son action envers les païens et les Barbares, les lois qui tendent à établir le christianisme comme religion d'Etat et l'application de lois répressives, mais aussi son entourage et son combat contre Eugène. Autant de questions examinées dans cette synthèse qui parcourt la carrière de Théodose et des empereurs contemporains (Gratien, Valentinien II, Maxime, Eugène).‎

Riferimento per il libraio : 56586

‎SALLES (Catherine).‎

‎L'art de vivre au temps de Julie, fille d'Auguste.‎

‎Nil Editions, 2000, in-8°, 191 pp, 8 illustrations hors texte, chronologie, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Rome, quelques années avant notre ère. Fille chérie d'Auguste, le successeur de César, Julie est une femme libre. Libre et belle, elle use de tous les artifices de la mode, se vêt de tenues excentriques et devient le point de mire de la cour impériale et des rues de Rome. Femme d'esprit, elle fréquente les salons mondains, dans lesquels elle côtoie les artistes les plus talentueux. Voyageuse, elle n'hésite pas à accompagner son mari Agrippa dans ses missions à travers l'Empire. Emancipée, elle s'adonne aux joies sensuelles des banquets et ses nombreuses liaisons défraient la chronique de son temps. Julie n'a qu'un seul malheur : être la fille du souverain du monde, dont le gouvernement est fondé sur la restauration des grandes vertus du passé. A trop bafouer l'autorité paternelle, elle passera d'une existence dorée aux rigueurs d'un exil particulièrement sévère. A travers le destin d'une fille de la famille impériale, c'est la Rome antique que Catherine Salles nous décrit, dans une foule de détails et d'anecdotes.‎

Riferimento per il libraio : 59792

‎GRENIER (Albert), Joseph Vendryès, Ernest Tonnelat et B.-O. Unbegaun.‎

‎Les Religions de l'Europe ancienne. III. Les religions étrusque et romaine. Par Albert Grenier. Les religions des Celtes, des Germains et des anciens Slaves. Par Joseph Vendryès, Ernest Tonnelat et B.-O. Unbegaun.‎

‎PUF, 1948, pt in-8°, 467 pp, biblio, index, broché, dos passé, bon état (Coll. Mana - Introduction à l'histoire des religions)‎

‎"Ce volume de Mana, dû à la collaboration de quatre savants spécialistes, présente un tableau des religions de l'Europe ancienne à l'exception de celles du monde « égéen » et du monde grec qui font l'objet des volumes I et II de la même série. La plus grosse partie du travail est revenue à M. Grenier pour l'exposé des religions étrusque (pp. 3-79) et romaine (pp. 81-233). 230 pages pour une matière aussi riche, c'est peu de chose sans doute mais si M. Grenier a dû faire un choix, il n'a cependant rien omis d'essentiel ; quant à ses notes qui présentent l'état actuel des questions, elles sont d'une richesse remarquable : on y trouvera une documentation bien à jour, une bibliographie intelligemment discutée, et ce non seulement pour la religion mais encore pour les domaines connexes comme l'histoire, l'archéologie, la linguistique,... (...) M. Vendryes a divisé son étude sur la religion des Celtes (pp. 239-320) en trois chapitres dont le premier, intitulé Introduction et sources, apparaîtra comme particulièrement important : on y trouvera de judicieuses considérations sur la valeur de nos sources (auteurs grecs et latins, inscriptions gauloises, littérature irlandaise) et sur le crédit à accorder aux études de mythologie comparée. Un deuxième chapitre est consacré aux dieux (ici aussi le syncrétisme artificiel avec les dieux gréco-romains a souvent voilé la véritable nature des dieux indigènes) ; vient enfin un dernier chapitre, Le clergé et le culte, dont une bonne partie est un exposé lumineux sur les fonctions, le prestige, le rang social et la doctrine des druides – et des druidesses. A l'époque historique, les peuplades germaniques, réparties sur de vastes territoires, apparaissent déjà nettement différenciées tant par la culture que par la langue ; c'est ce qui fait que, dans son étude sur la religion des Germains (pp. 323-385), Ernest Tonnelat a été amené à scinder sa matière en deux parties bien distinctes : l'une, consacrée aux Croyances et cultes dans la Germanie ancienne, est relativement maigre car, sur les Germains du sud de la Baltique, nous n'avons guère que les données des historiens latins (surtout César et Tacite), c.-à-d. d'hommes naturellement et inconsciemment enclins à ramener à leurs propres croyances celles des peuples étrangers qu'ils s'efforcent de décrire ; mais l'autre partie où sont examinées les Croyances et cultes dans la Scandinavie ancienne se fonde sur des sources beaucoup plus riches et plus sûres, à savoir les œuvres des vieux poètes Scandinaves écrites à un moment (VIIIe-IXe s.) où les traditions du paganisme étaient encore vivaces. A M. Unbegaun revenait sans doute, dans l'économie de cette oeuvre collective, la tâche la moins aisée car les Slaves (pp. 389- 445) n'ont connu l'écriture qu'après leur conversion au christianisme ; dès lors, sur leurs antiques croyances, nous n'avons que des données fragmentaires et inégales qu'il convient de scruter avec soin mais non sans méfiance. (...) Ainsi qu'il est de règle dans la collection, un index alphabétique (pp. 447-462), commun aux cinq sections traitées, termine ce volume particulièrement nourri." (Maurice Leroy, Revue belge de philologie et d'histoire, 1950)‎

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