‎Ethnologie‎

‎Krause, Fritz und Karl Weule (u.a.)‎

‎Jahrbuch des Städtischen Museums für Völkerkunde zu Leipzig. Zugleich Gedächtnisschrift für den verstorbenen Direktor des Museums Prof. Dr. Karl Weule. Hrsg. von d. Direktion. Band 9 / 1922-1925.‎

‎R. Voigtländers Verlag; Leipzig, 1928. 152 Seiten; 1 Abb. (Frontispiz); 27 cm; fadengeh. Orig.-Pappband.‎

‎Gutes Exemplar; Einband stw. leicht lichtrandig u. m. geringfügigem Ausriß. - Das vorliegende Jahrbuch hat gleich seinem Vorgänger ein besonderes Gepräge. Konnte jenes als Festschrift zur Feier des 50jährigen Bestehens des Museums (24. März 1922) hinausgehen, so muß dieses als Gedächtnisschrift dienen für den am 19. April 1926 mitten aus seiner Wirksamkeit durch den Tod abgerufenen Direktor des Museums, Professor Dr. Karl Weule. Fast 27 Jahre lang, seit 1899, als er von Berlin her zum 2. Direktor des Museums berufen wurde, hat er leitend die Geschicke des Museums bestimmt, seit 1907 in eigener Verantwortlichkeit als alleiniger Direktor. Diese Zeit unter Karl Weule darf man mit gutem Gewissen als die Periode des extensiven Wachstums des Museums bezeichnen. Hat er es doch durch seine Tatkraft vermocht, das damalige kleine Vereinsmuseum bis zum zweitgrößten deutschen Völkermuseum auszubauen. Die Reihe der "Jahrbücher", vom 1. Bande an, der, zwar erst 1906 erschienen, doch mit seinem Bericht im Jahre 1901 beginnend an die früher selbständig herausgegebenen Museumsberichte anschließt, bis zu dem vorliegenden 9. Band, der mit den Berichten über die vier letzten Jahre bis zum Ende des Verwaltungsjahres 1925 (31. März 1926) reicht, umfaßt Weules gesamte Tätigkeit im und für das Leipziger Völkermuseum. So betont also der 9. Band den Abschluß der Geschicke dieses Museums unter der Weuleschen Ägide. Zugleich schließt dieser Band eine andere Periode des Museums ab. Als Karl Weule in die Leitung des Museums eintrat, war dieses erst vor kurzem (1896) in das damals neuerbaute Grassimuseum am Königsplatz eingezogen. Als er starb, war das Völkermuseum eben dauernd geschlossen worden, um für den Umzug in das im Neubau befindliche neue Grassimuseum am Johannisplatz bereitgemacht zu werden. Das Jahr 1926 ist das Jahr des Einpackens; Anfang 1927 erfolgte der Umzug ins neue Gebäude. So schließt mit Ende des Verwaltungsjahres 1925 die Periode des Völkermuseums im alten Grassimuseum ab. Und diese Zeit fällt fast völlig zusammen mit der Wirksamkeit Weules in unserem Museum. Das Völkermuseum ist also für die Zeit, die es im alten Grassimuseum untergebracht war, dauernd mit dem Namen Karl Weule verbunden. Und diesem Umstand will das vorliegende Jahrbuch Rechnung tragen ? (Vorwort) // INHALT : Vorwort. -- Dem Andenken Karl Weules. Von Professor Dr. Fritz Krause. -- Weule-Bibliographie. Zusammengestellt von Dr. Hans Plischke. -- Professor Dr. Karl Weule : Aufgaben, Grundlagen und Einteilung der Völkerkunde. -- Professor Dr. Karl Weule : Negerpädagogik. -- Die Entwicklung des Museums 1922 bis 1925. -- Vermehrung der Sammlungen 1922 (1. 1. bis 31. 3. 22). -- Vermehrung der Sammlungen 1922 (1. 4. 22 bis 31. 3. 23). -- Vermehrung der Sammlungen 1923 (1. 4. 23 bis 31. 3. 24). -- Vermehrung der Sammlungen 1924 (1. 4. 24 bis 31. 3. 25). -- Vermehrung der Sammlungen 1925 (1. 4. 25 bis 31. 3. 26). -- Verein für Völkerkunde zu Leipzig: Geschäftsbericht über die Jahre 1922 bis 1925. -- Verein für Völkerkunde zu Leipzig: Sitzungsberichte.‎

Référence libraire : 1215554

‎Bernatzik, Hugo (Hrsg.) und Diedrich Westermann (u.a.)‎

‎[2 Bde.] Afrika. Handbuch der angewandten Völkerkunde. Hrsg.: Prof. Dr. Hugo Bernatzik. Erster (und) Zweiter Band.‎

‎Verlag F. Bruckmann; München, 1951. Zus. XXII; 1429 Seiten; sehr zahlr. Illustr. (Fotografien); Kt.; graph. Darst.; 26,5 cm; 2 fadengeh. Orig.-Halbleinenbände.‎

‎2 BÄNDE / Gebrauchs- u. Lagerspuren; Einbände berieben; Innengelenke defekt. - Hugo Adolf Bernatzik (* 26. März 1897 in Wien, Österreich-Ungarn; ? 9. März 1953 ebenda) war ein österreichischer Reiseschriftsteller, Ethnologe und ein Begründer der angewandten Völkerkunde. Bernatzik ist auch als Fotograf bekannt geworden. ... (wiki) // INHALT : Vorwort. ------ Die Grundsätze der Bearbeitung. Von Hugo Adolf Bernatzik ------ ALLGEMEINER TEIL ------ Methode der Kolonialethnographischen Forschung. Von Hugo Adolf Bernatzik. ------ Zur Frage der Europäisierung. Von Hugo Adolf Bernatzik. ------ Kolonialvölkerkundlicher Fragebogen. Von Hugo Adolf Bernatzik. ------ Afrika als Siedlungs- und Wirtschaftsraum des weißen Rassenkreises. Von Fritz Klute ------ Die Träger der afrikanischen Kulturen. Von Egon Frhr. v. Eickstedt. ------ Die Sprachen und ihre Bedeutung. Von Diedrich Westermann. ------ Kulturgeschichtlicher Überblick und Kolonialgeschichte von Afrika. Von Willy Schilde Psychologische Probleme und Methoden in der Kolonialforschung. Von Kurt Gottschaldt Die Besteuerung der Eingeborenen in Afrika. Von Werner Maaß. ------ SPEZIELLER TEIL ------ I. Nordafrika. ------ Ägypten. Von Ettore Anchieri. ------ Libyen. Von Francesco Beguinot. ------ Nordwestafrika und Sahara. Von Henri Labouret. ------ II. Sudan. ------ Anglo-ägyptischer Sudan. Von Ettore Anchieri. ------ Die Niloten und ihre Nachbarn. Von Willy Schilde. ------ Die Stämme zwischen Schari und Nil. Von Jean Paul Lebeuf. ------ Mittelsudan und Zentralsahara. Von Adolf v. Duisburg. ------ Westsudan und Guineaküste. Von Henri Labouret. ------ III. Westafrika. ------ Goldküste. Von Diedrich Westermann. ------ Togo. Von Diedrich Westermann. ------ Südnigerien. Von Eckart v. Sydow. ------ Kamerun. Von Emmi Meyer. ------ IV. Kongogebiet. ------ Belgisch-Kongo. Von Josef Maes. ------ Unterer Kongo-Ogowe. Von Julius Glück. ------ V. Ostafrika. ------ Nordostafrika. ------ A. Ethnographie. ------ a) Der Nordostraum. Von Adolf E. Jensen. ------ b) Die Bedja. Von Carlo Conti Rossini. ------ c) Die Negerstämme in Abessinien, Eritrea und Somaliland. Von Vinigi. Conte Grottanelli. ------ B. Koloniale Belange. Von Elisabeth Pauli. ------ Kenia. Von Günter Wagner. ------ Uganda. Von Günter Wagner. ------ Tanganjika. Von Paul Berger. ------ Ruanda-Urundi. Von Josef Maes. ------ VI. Angola-Sambesi-Gebiet. ------ Portugiesisch-Ostafrika. Von Günther Spannaus. ------ Njassaland. Von Ewald Volhard. ------ Südrhodesien. Von Adolf E. Jensen. ------ Nordrhodesien. ------ A. Ethnographie. ------ a) Die Ila-Stämme. Von Otto Zerries. ------ b) Die Rotse. Von Adolf E. Jensen. ------ B. Koloniale Belange. Von Otto Zerries. ------ Angola. Von Kurt Krieger. ------ VII. Südafrika. ------ Südwestafrika. Von Ewald Volhard. ------ Südafrikanische Union und britische Protektorate. ------ A. Ethnographie. ------ a) Die Sotho-Tschwana. Von Paul-Lenert Breutz. ------ b) Die Nguni. Von Adolf Friedrich. ------ B. Koloniale Belange. ------ a) Südafrikanische Union und britische Protektorate. Von Paul-Lenert Breutz. ------ b) Mischlinge, Asiaten und Juden. Von Adolf Friedrich. ------ VIII. Madagaskar. Von Friedrich Martin Schnitger. ------ REGISTER : I. Register der Völker und Stämme. Von Hilde Hafferl. ------ II. Sachregister. Von Hilde Hafferl. ------ III. Autorenregister. Von Hilde Hafferl.‎

Référence libraire : 1225841

‎Weule, Karl (u.a.)‎

‎Jahrbuch des Städtischen Museums für Völkerkunde zu Leipzig. Herausgegeben von der Direktion. Band 2; 1907.‎

‎R. Voigtländers Verlag; Leipzig, 1908. 97 Seiten; graph. Darst.; Kt.; viele Illustrationen; 28 cm; fadengeh. Orig.-Pappband.‎

‎Gutes Exemplar; mit kl. Läsuren; unaufgeschnitten; Einband stw. nachgedunkelt u. lichtrandig. - INHALT : Vorwort ----- Entwickelung des Museums 1907 ----- Verzeichnis der in den Jahren 1906 und 1907 erworbenen Sammlungen ----- Verzeichnis derjenigen Gesellschaften, Vereine und Institute, mit denen das Museum in Schriftenaustausch steht ----- Zwei Bainingmasken. Von Dr. Sarfert ----- Seltene Waffen von Vuvulu. Von Dr. Sarfert ----- Fetische und Zaubermittel aus Togo, I. Von Dr. Antze ----- Die La Tene-Funde der Leipziger Gegend. Von K. Jacob. // ... Abb. 6: Wedel aus der Schwanzquaste eines Rindes mit aus Leder geflochtenem Henkel. Abb. 7: Eisenpfriem mit lederüberzogenem Griff und aus schmalen Lederstreifen geflochtenem Henkel, der in ebensolchem Ringe hängt. Dies alles ist nun zunächst in die gestreiften, in Abb. 2 zu oberst liegenden helleren Tücher eingewickelt. Auf ihnen liegen zwei Wedel aus Schwanzquasten von Rindern: Abb. 10 (MAf 11 851): Griff etwas unterhalb des Henkels mit blutbeschmierter LederumWickelung; Abb. 11 (MAf 11 852) Handgriff mit rotem Stoff umwickelt; ferner zwei Ketten, von denen die eine aus schwarzen, aus einer Fruchtschale (?) hergestellten Perlen besteht (Abb. 12 - MAf 11 854), während die andere (Abb. 13 - MAf 11 853) aus Scheibchen einer steinnußartigen braunschwarzen Fruchtschale mit dazwischen eingeschalteten, verschiedenfarbigen und verschieden geformten Glasperlen angefertigt ist. An ihr hängen außerdem noch ein kleines Bündel mit blauen Fäden umflochtener Lederstreifchen und eine Raubtierkralle. Hierzu kommt endlich noch eine kleine Glocke aus Eisenblech mit Stabförmigem Klöppel (Abb. 10-14) ? Als nächste Hülle folgt nun ein geknüpftes Netz, das oben durch eine die Öffnung umrandende Schnur zusammengezogen ist (Abb. 15), und um dies sind die in Abb. 15 sichtbaren Tücher gelegt, zunächst das links liegende schwarz, weiß, gelb und braunrot gestreifte wollene Tuch, dann die beiden, in der Abbildung rechts liegenden. Von diesen besteht das eine aus buntem Kattun (gelb, rot, grün, blau), das andere aus gestreiftem Plüsch (vorwiegend violett, mit schmalen weißen, roten und grünen Zwischenstreifen). Auf dem so entstandenen Paket liegt noch eine Schnur aus Kaurimuscheln (MAf 11 850), eine kleine Schale aus weichem weißen Metall (Blei oder Zinn?) von etwa 17 cm Durchmesser und 5 cm Tiefe (MAf 11 859), darüber gestülpt eine dick mit Blut beschmierte und mit zu je vier kreuzweis aufgenähten Kaurimuscheln geschmückte Mütze ? (Seite 41; Kapitel "Fetische und Zaubermittel aus Togo")‎

Référence libraire : 1215562

‎Pfeffer, Gulla‎

‎Gulla Pfeffer - Die weiße Mah. Allein bei Urvölkern und Menschenfressern. Von Gulla Pfeffer. Mit einem Titelbild, 52 Tafelbildern nach photogr. Aufnahmen der Verfasserin und einer Karte. 1.-10.Tsd. (1. Auflage).‎

‎Minden i.W.; Berlin; Leipzig, Verlag von Wilhelm Köhler, 1929. 209 Seiten; Fotografien; Kt.; 20,5 cm; fadengeh., goldgepr. Orig.-Leinenband.‎

‎Gutes Exemplar; Rücken verblaßt; Einband stw. berieben; Seiten minimal nachgedunkelt; minimale Bleistift-Anstreichungen (Ex. aus der Bibliothek von Dr. H. J. Koloß; vormals Völkerkunde-Museum Berlin). - EA. - In Frakturschrift. - Vorwort von Leonore Wulff. - Gulla Pfeffer (geboren als Auguste Melida Johanna Kellermann 20. November 1897 in Berlin; gestorben 9. Februar 1967 in London) war eine deutsche Ethnologin. ... Ende der 1920er Jahre machte sie eine Schiffsreise nach Kamerun und lernte bei der Rückfahrt den Afrikanisten Diedrich Westermann kennen, der sie in der Folgezeit ermutigte, eine Forschungsreise nach Kamerun anzugehen, und der den Kontakt zur britischen Mandatsverwaltung herstellte. Pfeffer erlernte in Berlin ein wenig Hausa und informierte sich am Berliner Völkerkundemuseum über das Anlegen ethnographischer Sammlungen. ? Pfeffer unternahm 1927/28 ihre erste Expedition nach Kamerun und in das nordöstliche Nigeria. Ihre Sammelergebnisse und die Fotografien verkaufte sie an das Berliner Museum, sie schrieb Zeitungsartikel und das Buch Die weiße Mah. 1929 reiste sie mit dem Kameramann Friedrich Dalsheim und der Fotografin Lotte Errell nach Togo zu den Ewe, wo ein Film über das Leben von der Zivilisation unberührter Eingeborener entstehen sollte. Dalsheim fertigte aus dem Material den Film Menschen im Busch. Der Plan, die Expedition zu den Fulbe in Nigeria fortzusetzen, scheiterte, als Pfeffer an Kinderlähmung erkrankte und nach Berlin zurückkehren musste. Sie benötigte die nächsten zwei Jahre zur Rekonvaleszenz. Pfeffer studierte in dieser Zeit an der Berliner Universität Völkerkunde unter anderem bei Westermann, bei Richard Thurnwald und Fritz Krause. Auf ihrer dritten Reise (1932 bis 1934) wurde sie von dem südafrikanischen Journalisten John Carlin begleitet, der 1937 einen Reisebericht mit ihren Fotografien veröffentlichte. Sie mussten zunächst acht Monate in Lagos auf ihre Forschungsgenehmigung warten und gingen dann in die französische Kolonie Kamerun nach Lompta in der Region Adamaoua. Hier sammelte sie das Material für ihre Dissertation, mit der sie 1936 an der Berliner Universität promoviert wurde. ? (wiki) // ... Und heute morgen habe ich sofort Abanda ins Dorf hinuntergeschickt, um ein Pferd aufzutreiben. Abanda ist der Messenger, eine Art Kurier, den mir der District-Officer zugewiesen hat. Er soll für alles sorgen: Träger beschaffen, Dolmetscher spielen usw. ... Er ist alt und gerissen und kauft mich genau so für dumm wie Assu. Diese, meine jetzige Cookboy-Perle ist vorderhand noch ein Buch mit sieben Siegeln. ... Ich liebe afrikanische Märkte ... Auf dem Markte kann man sich bis ins kleinste über alles orientieren. Die Eingeborenen kommen von weit her mit ihren Waren ... Es kribbelte nur so von Menschen. An einer Ecke saßen würdige Männer und verkauften Palmöl in wunderschönen kleinen Kalabassen. ... Die Weiber hatten große Toilette gemacht. Viele waren von oben bis unten mit rotem Puder bedeckt, zerstoßene und zerriebene Camwood-Rinde, andere hatten phantastische Frisuren aus Lehmklümpchen, die aussahen wie ein Hahnenkamm ... Ihr nackter Körper war über und über mit Schmucknarben bedeckt, und sie hatten kleine Holzstäbchen in der Unterlippe. Am Eingang zum Marktplatz stand ein Häuptling mit seinem Gefolge. ... (Seite 18/19)‎

Référence libraire : 1211978

‎Nordenskiöld, E(rland) (u.a.)‎

‎Urnengräber und Mounds im Bolivianischen Flachlande. ... (u.a.). Baessler-Archiv. Band III / Heft 5. Beiträge zur Völkerkunde. Hrsg. aus Mitteln des Baessler-Instituts. Unter Mitwirkung der Direktoren der ethnologischen Abteilungen des Königlichen Museum für Völkerkunde in Berlin redigiert von P(aul) Ehrenreich.‎

‎Leipzig und Berlin; Verlag von B. G. Teubner, 1913. S. (205) - 256; Kt., graph. Darst.; Illustr., sowie Tafelseiten mit farb. Illustrationen; 34,5 cm; fadengeh. Orig.-Pappband.‎

‎Gutes Exemplar; Seiten unaufgeschnitten. - 2 Tafeln mit farbigen Illustrationen. - Aus der ethnologischen Bibliothek von Dr. H.-J. Koloß; vormals Völkerkunde-Museum Berlin. - INHALT : ERLAND VON NORDENSKIÖLD: Urnengräber und Mounds im Bolivianischen Flachlande. Mit 175 Figuren im Text, 2 Tafeln und einer Karte. ------ A(LBERT) GRÜNWEDEL: Nachträge zu "Padmasambhava und Verwandtes". III, 1. // Die Karte: "Kartenskizze über das Flachland von Nordost-Bolivia"; 1:3000000 - Mit Eintrag von Missionsstationen; Mounds; Indianeransiedlungen; Indianergräber; Reiseroute. - Baron Nils Erland Herbert Nordenskiöld (* 1877 in Stockholm; ? 1932) war ein schwedischer Ethnologe und Anthropologe finnischer Abstammung. Im Jahre 1913 ernannte man ihn zum Direktor der ethnographischen Abteilung des Göteborg Museum in Göteborg. Im gleichen Jahr brach er zu seiner letzten Südamerikaexpedition in die Grenzregion zwischen Brasilien und Bolivien auf. Während dieser Fahrt traf er im Regenwald den britischen Forschungsreisenden Percy Fawcett. Von seinen fünf Expeditionen brachte Erland Nordenskiöld zahlreiche Fundstücke, wie beispielsweise Pflanzen, Gesteine oder Geschenke von Einheimischen in seine Heimat, die er als Ausstellungsstücke den Museen Stockholms überließ. Neben zahlreichen Berichten in wissenschaftlichen Zeitschriften veröffentlichte er auch einige Bücher. ? (wiki) // ... Was man an Knochen und bearbeiteten Muschelschalen findet, ist ebenfalls nicht viel. Tongeiäße findet man dagegen in großer Menge, in vielen Formen und mit wechselnder Ornamentik. Ähnliche Verhältnisse wie im bolivianischen Flachlande finden wir auch an der Mündung des Amazonenstromes und im übrigen in einem sehr großen Teile von Südamerika. Es ist deshalb offenbar, daß wir unsere vergleichenden archäologischen Studien in Südamerika hauptsächlich auf die Keramik stützen müssen, denn in vielen Gegenden finden wir beinahe ausschließlich Keramik. Die von mir im bolivianischen Flachlande vorgenommenen archäologischen Arbeiten sind in den Provinzen Sara, Mojos und Guarayos ausgeführt (s. die Karte). Im folgenden werde ich zuerst über meine Beobachtungen und Funde bei diesen meinen Ausgrabungen berichten und dann einige Vergleiche ziehen. Eine bedeutende Anzahl von Gegenständen ist hier nach hauptsächlich vom Maler A. Hjelm ausgeführten Zeichnungen wiedergegeben. Die vielen Abbildungen dienen, außer als Illustration des Textes, dazu, ein so vollständiges Bild der in Mojos gefundenen Keramik zu geben, wie es angängig ist. Dies scheint mir wichtig zu sein, da dort niemals vorher archäologische Untersuchungen stattgefunden haben. BESCHREIBUNG VON GRÄBERN IN DER PROVINZ SARA. Die Provinz Sara liegt nördlich von Sa. Cruz de la Sierra am Fuße der Anden. Sie wird von mehreren Flüssen, alles Nebenflüsse des Rio Mamore, durchkreuzt. Die wichtigsten von ihnen sind der Rio Piray, Rio Yapacane mit dem Rio Palacios und Rio Ichilo. Der Rio Piray ist während der Regenzeit für kleine Flußdampfer bis Quatro Ojos schiffbar. Die Rio Yapacane, Rio Ichilo und Rio Palacios können teilweise im Kanoe oder in anderen kleineren Fahrzeugen befahren werden. Im Westen ist die Provinz kupiert, im Osten beinahe flach. Im Süden befinden sich große waldarme Gegenden, im Norden und Westen größere Wälder. Die Provinz Sara ist zum großen Teile fruchtbar und hat ein gesundes Klima. In dieser Provinz wohnen, außer Weißen, die Churäpaindianer, welche vom Rio Grande1) nach hier übergesiedelt sind, sowie wenige Chiriguano, die vor ihren eigenen Stammverwandten im Süden geflohen sind. Alle diese Indianer sind Christen und waren Missionskinder. Ehemals befand sich in San Carlos auch eine Yuracäre-Mission. Bei meinem Besuche dort fand ich einen einzigen Indianer dieses Stammes. Diese Yuracäre werden hier Mayüqui genannt. D'Orbigny nennt sie Solostos. Außer diesen Indianern finden sich in der Provinz Sara Siriono-Indianer, die von den Weißen vollständig unabhängig und ihnen feind sind. Während meines Aufenthaltes in der Provinz Sara hatte ich mein Hauptquartier in San Ignacio bei Don Casiano Gutierrez. Dieser erzählte mir, daß an verschiedenen Stellen in der Gegend große Urnen und Topfscherben gefunden worden seien. Er war mir auch dabei behilflich, die Ortsbevölkerung nach solchen Sachen zu befragen. Auf zwei der Plätze, die ich auf diese Weise erfuhr, stellte ich Ausgrabungen an. Der eine liegt nicht weit von San Ignacio am Rio Palacios und der andere an demselben Flusse nahe Santa Rosa. ? (209)‎

Référence libraire : 1222019

‎Kinas, Heinrich (u.a.)‎

‎Afrikanische Kunstwerke. Kulturen am Niger. Katalog. Villa Hügel Essen, 25. März bis 13. Juni 1971.‎

‎Recklinghausen : Bongers Verlag, 1971. 66 S. : Abb. (z. T. farb.); 22 cm; kart‎

‎Gutes Exemplar; minimale Lager- u. Gebrauchsspuren. - Aus dem Vorbesitz von Hans-J. Koloß; vormals Völkerkunde-Museum Berlin. - ... Zu einem Teil sind diese Bronzen aufgrund gewisser Übereinstimmungen den bekannten Stilen von Ife und Benin anzuschließen. Dazu gehören vor allem die sogenannten "Tsoede-Bronzen", die in den am Niger gelegenen Nupe-Dörfern Tada, Jebba und Giragi rituell verehrt werden. Unter den zehn bekanntgewordenen Bronzen befinden sich vier der größten in Afrika entdeckten. Die Legende bringt die Bronzen mit Tsoede in Verbindung, dem Bastard-Abkömmling des Königs von Idah. In einem Nachfolgestreit flieht er im frühen 16. Jahrhundert nigeraufwärts und wird König in Nupe. Dieser heute noch verehrte mythische Held und Kulturbringer soll die Bronzen aus Idah mitgebracht und in verschiedenen Nupe-Dörfern als Insignien der Häuptlingswürde zurückgelassen haben. Der andere Teil der Bronzen schließt sich zu einem eigenen Stilkomplex zusammen, der sich von den Überlieferungen Ifes und Benins unterscheidet, und doch wiederum Schmuckelemente trägt, die in Benin anzutreffen sind. Es sind Bronzen, die nach Zufallsfunden 1939 erst 1959 in systematischer Grabung durch Thurstan Shaw in Igbo Ukwu zusammen mit dem Grab eines Gottkönigs freigelegt werden konnten. Diese Funde wurden in das 9. Jahrhundert n. Chr. datiert, sie sind also älter als Bekanntes aus Ife und Benin. Bei aller Unsicherheit zeitlicher Ein- und stilistischer Zuordnung ist klar geworden, daß es sich nicht um einen oder mehrere Fäden handelt, an denen sich der Bronzeguß im Niger-Benue-Gebiet verfolgen läßt, sondern daß hier ein kompliziertes Geflecht vorliegt, das nur der Zufall weiterer Funde wird entflechten können. Es besteht aber auch kaum ein Zweifel, daß es sich bei all diesen Funden um Zeugnisse einer höfischen Kunst handelt. Darauf lassen die Fundumstände (Grabkammern, heilige Haine, Palastgebäude) schließen, und - in Analogie zu den Gegebenheiten in Benin - die dauerhaften Materialien Bronze und Elfenbein, die den Königen vorbehalten waren. Auf die Frage nach dem Woher einer Gußtechnik im Wachsausschmelzverfahren, und einer Kunst, die ohne bekanntgewordene Vorstufen vollendet aus dem Boden kommt, müssen befriedigende Antworten noch ausbleiben, solange Zwischenstationen nicht gefunden wurden, die Mittlerrolle des Handels, das Wirken wandernder Handwerker nicht abgeschätzt werden können, und das Eindringen fremder Herrscherschichten historisch nicht fixiert ist. Eine Richtung weist nach Nordosten, nach Nubien, ins mittlere Niltal, wo im Schnittpunkt des Welthandels in den Metropolen Napata und Meroe des Reiches Kusch, in einer Kontaktzone zwischen Weiß- und Schwarzafrika, Elemente griechisch-römischer, persisch-indischer und altägyptisch-koptischer Herkunft miteinander verschmolzen. ? (S. 15) / In der Reihe der Hügel-Ausstellungen, die dem zweitgrößten Kontinent der Erde gewidmet waren (1961: »5000 Jahre Ägyptische Kunst«; 1963: »Koptische Kunst«; 1969: »Das Wunder aus Faras«) fehlte bislang eine Darstellung der Kunst der »Schwarzen« Völker dieses Erdteils. Mit der Ausstellung »AFRIKANISCHE KUNSTWERKE - KULTUREN AM NIGER« wird nun ein Ausschnitt des Gesamtbildes des schwarz-afrikanischen Kunstschaffens gezeigt, der aber alle Aspekte dieser Kunst enthält. Die einmalige Gelegenheit, daß Kunstwerke aus Nok und Ife, die sich nahezu ausschließlich im Besitz der nigerianischen Museen befinden, in Europa waren, wollten wir nicht ungenutzt lassen. ... (Vorwort) ISBN 9783764702250‎

Référence libraire : 1221277

‎Seidenfaden, Erik‎

‎The Thai Peoples. Book I. The Origines and Habitats of the Thai Peoples with a Sketch of their Material and Spiritual Culture.‎

‎The Siam Society; Bangkok, 1967. 162 Seiten; Kt.; Illustr. (Fotografie); 24,5 cm; kart.; mit illustr. OUmschl.‎

‎Gutes Exemplar; Umschlag berieben u. m. kl. Läsuren. - Englisch. - " The present book does not pretend to be a scientific work in the strict sense of that meaning but is rather a modest attempt to tell the ordinary intelligent reader something about an ancient and civilized people which is well worth the interest and sympathy of other civilized men and women. The purpose of the book is to tell you of the origins, so far as we know them, of the Thai, their old and present homes, the history with the wanderings, the ups and downs, as well as the culture and the beliefs of this great but divided people, the Thai, the Free. Such is the purpose set forth on the pages of this book. In short that you should know the Thai, and like them! ? The present book is, so far, the only one that is trying to treat the Thai groups in toto. The author has spent about forty years of his life in Thailand or Siam (so called up till quite recently). Of this long period many years were spent in the Thai Government's service in remote parts of the kingdom besides prolonged visits to various parts of the former French Indochina. ... " (Vorwort) // INHALT (Auszug) : The Thai of the Kingdom of Thailand. ------ The earliest inhabitants. ------ The various Thai groups. ------ Siamese or Thai Khom of the Menam plain. ------ Thai Yuan of North Thailand. ------ Thai Korat, Laos Wieng and Laos Kao of Northeast Thailand ------ Puthai. ------ Yaws and Yüais of the Northeast. ------ Dambro of Siamese Malaya. ------ Chapter VII. THE NON-THAI PEOPLES OF THAILAND. ------ Negritos. ------ Khmers and Kuis. ------ Chongs. ------ Mon. ------ Lawas. ------ Khamuks. ------ Sos, Soais, Saeks and other small groups. ------ Malays. ------ Mokens. ------ Red and White Karens. ------ Lahus, Akhas and Kos. ------ Lissus. ------ Maeos and Yaos. ------ Chinese and Vietnamese. ------ Panthays or Hos. ------ Yumbris, the Yellow Leaf folk. ------ Butr Daeng. ------ Chapter VIII. THAILAND, THE LAND OF THE THAI. ------ The lie of the land. ------ Geology. ------ Rivers and lakes. ------ Flora. ------ Fauna. ------ Climate. ------ Scenery. -- (u.v.a.m.)‎

Référence libraire : 1237909

‎Fabian, Johannes‎

‎( broschierte Sonderausgabe ) Im Tropenfieber : Wissenschaft und Wahn in der Erforschung Zentralafrikas ; [Jensen-Gedächtnis-Vorlesungen am Frobenius-Institut]. Aus dem Engl. von Martin Pfeiffer / C. H. Beck Kulturwissenschaft‎

‎München : Beck, 2001. 412 S. : Ill., Kt. ; 23 cm Originalbroschur‎

‎Fußschnitt mit rotem Strich und der Umschlag stärker begriffen, sonst sauberes Exemplar und als Arbeitsexemplar gut geeignet. Einleitung 15 Ein Projekt 15 Probleme der Darstellung 25 Die Texte 28 Zeiten und Räume 31 Dramatis personae 36 II. Reisen, Forschen und Besetzen 43 Operationen: die Expedition 43 Bewegung: die Karawane 62 Afrikaforschung und Politik 71 III. Leben und Sterben -j<) Zeit und Zeitplanung 80 Mit den Tropen zurechtkommen 86 Opiate und Alkohol 97 Nahrung und Mahlzeiten 103 Geselligkeit und Freundschaft 105 Memento mori: Tod und Gräber 109 IV. Triebe, Emotionen und Stimmungen 113 Sexualität und erotische Spannung 114 Von Löwen und Läusen: Gefahren, Belästigungen und Unfälle 123 Stimmungen und Gefühle V. Dinge, Klänge und Spektakel 143 Eindrucksvolle Objekte 143 Vom Geräusch zum Klang: Forschungsreisen und afrikanische Musik 158 Darbietungen und Rituale 166 VI. Kommunikation und Kommandos 175 Sprechen 175 Führen und Kommandieren 192 VII. Charisma, Cannabis und Karawanen: Afrikaforscher im Lande der Freundschaft 205 Die Kinder des Hanfes: erste Berichte 206 Die Ankunft bei den Baschilange 212 Im Lande der Freundschaft 216 Begegnungen und Eingliederungen 222 Afrika durchqueren - und sich niederlassen 228 VIII. Wissen gewinnen: Sinne und Wahrnehmung 243 Erfahrung und Beobachtung 243 Messen und Sammeln 251 Ordnen, Beschriften und Kartographieren 265 Fragen und Antworten 275 IX. Sinn gewinnen: Wissen und Verstehen 281 Motive und Ideen 281 Theorien und Erklärungen 285 Ästhetische Urteile und die Subversivität der Schönheit 311 Widersprüche und Wahrheit X. Präsenz und Repräsentation 321 Texte und Gattungen: Die Abfassung von Reisebeschreibungen 322 Schreiben und Lesen 337 Texte und Bilder: Wörter und Illustrationen 343 XL Epilog 359 Eine Geschichte und ihre Protagonisten 359 Mythos und Wirklichkeit 362 Kontrolle und Ekstase 367 Non sequitur 371 Anhang 375 Expeditionen 375 Anmerkungen 379 Bibliographie 399 Register ISBN 9783406473975‎

Référence libraire : 1215111

‎Krickeberg, Walter (u.a.)‎

‎Die Totonaken. (Sowie: August Eichhorn: Beiträge zur Kenntnis der Waschambaa III). Baessler-Archiv. Band VII. Beiträge zur Völkerkunde. Hrsg. aus Mitteln des Baessler-Instituts. Unter Mitwirkung der Direktoren der ethnologischen Abteilungen des Staatlichen Museums für Völkerkunde in Berlin redigiert von Alfred Maass.‎

‎Berlin; Verlag von Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), 1918-22. 98 Seiten; graph. Darst. / Illustrationen; 34,5 cm; fadengeh. Orig.-Pappband.‎

‎Gutes Exemplar; minimale Gebrauchs- und Lagerspuren. - Aus der ethnologischen Bibliothek von Dr. H.-J. Koloß, vormals Völkerkunde-Museum Berlin. - INHALT : WALTER KRICKEBERG, Die Totonaken. Mit 25 Fig. und einer Karte im Text. ----- AUGUST EICHHORN, Die Waschambaa III. Mit 63 Fig. im Text. // Walter Krickeberg (* 27. Juni 1885 in Schwiebus, Neumark; ? 15. Juli 1962 in Berlin) war ein deutscher (Alt-)Amerikanist und Ethnologe. Sein Arbeitsschwerpunkt waren die indigenen nord- und mesoamerikanischen Kulturen und Religionen und die Altamerikanistik. Sein Lehrer war Paul Ehrenreich. Von 1939 bis 1954 war er Direktor des Museums für Völkerkunde in Berlin ... (wiki) // August Eichhorn (Ethnologe) (1865?nach 1930), deutscher Pfarrer, Ethnologe und Museumskurator (wiki-Kurzeintrag) // ... "Eine Gruppe hat eine unverständliche Sprache. Aber einige sprechen Otomi, einige Nauatl, einige verstehen auch die euextekische Sprache." Mit diesen wenigen Worten ist eine knappe, treffende Charakteristik der sprachlichen Verhältnisse von Totonacapan gegeben. In der Tat sind Cuexteca (Huaxteken), Otomi und Naua die Nachbarvölker der Totonaken und hat sich da, wo Teile der Naua in das alte totonakische Gebiet eingesickert sind, eine gemischt-sprachliche Bevölkerung herausgebildet. An der Nordwestecke grenzen an das totonakische Gebiet noch die Wohnsitze eines vierten Volkes, der Tepehua, die in der Geografia de las Lenguas Orozco y Berras als isolierte Gruppe aufgeführt werden. Aus den Wörterlisten, die neuerdings Frederick Starr und Nicolas Leon vom Tepehua publiziert haben, geht, wie ich nach einem sorgfältigen Vergleich mit meinem totonakischen Material feststellen konnte, mit Gewißheit hervor, daß es ein dem Totonakischen sehr nahestehendes Idiom ist, ja geradezu als ein totonakischer Dialekt bezeichnet werden kann, wie die genannten beiden Autoren bereits vermutet haben. Das Wenige, was wir über die Tepehua wissen, ist daher in das vorliegende Kapitel über die Totonaken aufgenommen worden. Beginnen wir zunächst mit der geographischen Verbreitung des Totonakischen. Wie die kleine Wörterliste, die Francisco Dommguez seinem Catecismo beigegeben hat, zeigt, treten innerhalb dieser Sprache ziemlich erhebliche dialektische Verschiedenheiten auf. Er unterscheidet danach vier totonakische Stämme: Tatiquilhati = die Totonaken der Sierra alta von Papantla. Chacahuaxti = die Totonaken von Xalpan und Pantepec (im Distrikt Huauchinango). Ypapana = die Totonaken im Gebiet der Augustinermission. Tatimolo = die Totonaken der Sierra baja von Naolingo. ? (W. Krickeberg; Seite 17) // Totonaken (Nahuatl: ?Leute aus dem heißen Land?) oder Tachiwin (auch Tachihuiin) werden die totonakischsprachigen Bewohner der zentralen Golfküste Mexikos genannt. Während Totonaca die von den Azteken gegebene Bezeichnung ist, nennen sie sich selbst Tachiwin.‎

Référence libraire : 1221726

‎Gutmann, B‎

‎Amulette u. Talismane bei den Dschagganegern am Kilimandscharo.‎

‎Leipzig, Engelmann, 1923. 29 S. Bibl.-Einbd. m. Rsign. M. mehr. St. u. Sign. Papier nachgedunkelt.‎

Référence libraire : 248653

‎Hartmann, Horst (u.a.)‎

‎Die Omaha-Sammlung des Museums für Völkerkunde Berlin ... (u.a.). In : Baessler - Archiv. Beiträge zur Völkerkunde. Neue Folge Band XXXIII (LVIII. Band). Ausgegeben am 17. Januar 1986. Hrsg. im Auftrage des Museums für Völkerkunde Berlin. Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz von D. Eisleb und K. Helfrich.‎

‎Berlin; Verlag von Dietrich Reimer, 1985. 548 Seiten; zahlr. Illustr. (s/w); 23,5 cm; kart.‎

‎Gutes Exemplar. - ISSN 0005-3856. - Kurt Krieger zum 65. Geburtstag (gewidmet). - INHALT : Gisela Dombrowski, Berlin ------ Frauenmützen aus Hunza. ------ Dieter Eisleb und Renate Strelow, Berlin ------ Nachtrag zu den Katalogen "Altperuanische Kulturen I-III". ------ Richard Haas, Berlin ------ Wilhelm Reiss und Alphons Stübel und die Sammlung aus dem Gräberfeld von Ancon, Peru. ------ Günther Hartmann, Berlin ------ Sammlungen aus dem außerandinen Südamerika (1973-1984). ------ Horst Hartmann, Berlin ------ Die Omaha-Sammlung des Museums für Völkerkunde Berlin. ------ Klaus Helfrich, Berlin ------ Zeremonialschädel aus Mittel-Neuirland. ------ Gerd Höpfner, Berlin ------ Ein kürzlich erworbenes, zeitgenössisches Marionettentheater aus Burma. ------ Gedanken zur Ankaufspolitik der Abteilung Südasien. ------ Gerd Koch, Maasholm ------ Kulu. Göttin von Niutao, Tuvalu, West-Polynesien. ------ Wulf Köpke, Berlin ------ Die Sammlung von Hausmodellen der Abteilung Südasien des Museums für ------ Völkerkunde Berlin. ------ Heide Nixdorff, Berlin ------ Slowakische "Hörnchen". ------ Zur Bedeutung von Ersatzteilen im Sammelkonzept der Abteilung Europa. ------ Dharma Prakash, Berlin ------ Exponate und Jugendliche: Einige Bemerkungen. ------ Markus Schindlbeck, Berlin ------ Männerhaus und weibliche Giebelfigur am Mittelsepik, Papua-Neuguinea. ------ Immina von Schuler-Schömig, Berlin ------ Der Berliner Ballspieler-Deckel im Rio Blanco-Stil, Mexiko. ------ Artur Simon, Berlin ------ Über einige ethnomusikologische Zusammenhänge von Typus, Funktion und Struktur. ------ Peter Thiele, Berlin ------ Koreanische Tanzmasken in der Abteilung Ostasien des Berliner Museums für Völkerkunde. ------ Angelika Tunis, Berlin ------ Der Crosssriver in Kamerun 1904-1909. ------ Ein Beitrag zur Juju-Frage. ------ Shun-Chi Wu, Berlin ------ Die chinesischen Puppentheaterfiguren der Abteilung Ostasien im Museum für Völkerkunde Berlin.‎

Référence libraire : 1238918

‎Josephy Alvin M. (Hrsg.)‎

‎Amerika 1492 - Die Indianervölker vor der Entdeckung‎

‎Frankfurt (S.Fischer) 1992 (= Erste deutsche Ausgabe). 8°, Originalkarton mit illustriertem Orignalumschlag (Hardcover), 594 S., zahlreiche Abbildungen,‎

‎minimal angerändert und angestaubt, sonst gutes Exemplar‎

Référence libraire : V14043 ISBN : 310036712

‎Cushing Frank Hamilton‎

‎Ein weisser Indianer - Mein Leben mit den Zuni‎

‎Olten/Freiburg (Walter) 1983. 8°, Originalleinen mit Originalumschlag, 267 S., Abbildungen‎

‎Ecken minimal gestaucht, 4 Blätter leicht angeschmutzt, sonst gutes bis sehr gutes Exemplar‎

Référence libraire : V6061

‎Schultz J.W‎

‎In Natahkis Zelt - Mein Leben als Indianer - Deutsch von Elisabeth Friederichs - Buchschmuck und Erläuterungen von Frederick Weygold‎

‎Hamburg (Ernte-Verlag) 1925. 8°, illustriertes Original-Prägeleinen, 158 S., Textzeichnungen‎

‎vereinzelt stockig, sonst gutes Exemplar‎

Référence libraire : V2651

‎Fronval George und Hetmann Frederik‎

‎Das große Buch der Indianer‎

‎Stuttgart (Boje) 1973. 4°, Oritinalkarton mit Originalumschlag, 124 S., zahlreiche farbige Abbildungen‎

‎Umschlag mit Einrissen, sonst gutes Exemplar‎

Référence libraire : V2481

‎Niethammer Carolyn‎

‎Die Indianerfrau - Legende und Wirklichkeit‎

‎Wien/Düsseldorf (Econ) 1982. 8°, Originalkarton mit Originalumschlag, 382 S., Bildtafeln‎

‎Schnitt angestaubt und angeschmutzt, Name auf Vorsatz‎

Référence libraire : V1580

‎Bozik Sreten‎

‎Das kleine Känguruh und andere australischen Märchen aus der Traumzeit - aufgezeichnet von Sreten Bozig - Mit Rindenzeichnungen australischer Ureinwohner (= Die Erdkreisbücher 15)‎

‎Kassel (Erich Röth-Verlag) o.J.(= Erste Ausgabe). Gr.-8°., Originalleinen mit illustriertem Originalumschlag (Hardcover), 103 S. Textzeichnungen und Farbtafeln, ISBN 3876803225 1‎

‎LIEFERUNG ALS DHL-BRIEFSENDUNG/PAKET MIT BEILIEGENDER RECHNUNG - handschrifltiche Nummer auf Titelblatt, Umschlag leicht angerändert und mit kleinem Einriss, sonst sehr gutes Exemplar‎

Référence libraire : Khe02213

‎Stammel H.J‎

‎Indianer - Legende und Wirklichkeit von A-Z - Leben - Kampf - Untergang‎

‎Gütersloh / Berlin ( Bertelsmann Lexikon Verlag) 1977 (= Erste Ausgabe). 8°, Originalkarton mit illustriertem Originalumschlag (Hardcover), 303 :S, Abbildungen, ISBN 357005604x 1‎

‎LIEFERUNG ALS DHL-BRIEFSENDUNG/PAKET MIT BEILIEGENDER RECHNUNG - Umschlag angerändert, etwas angestaubt, handschriftliche Nummer auf Titelblatt, insgesamt ordentliches Exemplar‎

Référence libraire : Khe00386 ISBN : 357005604

‎Mecklenburgische Landes-Universitäts-Gesellschaft‎

‎Sechster Jahresbericht für das Jahr MCMXXX (1930). Darin auch: Volksliedkommission (Dr. Claussen, Johannes Gosselck, Dr. Heumann, Friedrich Siems): Das Volkslied in Mecklenburg. Mit Texten und Noten. - Und: Gesellschaft der Förderer der Universität Rostock e.V. 1999. Satzung, Mitglieder ...‎

‎Rostock, Rostocker Anzeiger, Carl Boldt'sche Hofbuchdruckerei und Kowitz Werbeagentur und W + R Stadtdruckerei, 1930-1999. 4°. 40 S. mit mehreren Notenbeispielen; 20 S. Original-Broschuren. 2 Teile. Umschläge teils lichtrandig u. leicht abgegriffen, Umschlagecken leicht bestossen, das ältere Heft in der Mitte geknickt.‎

‎- Jahresbericht 6 enthält neben Mitgliederverzeichnis, Tätigkeitsbericht und Jahresabrechnung einen Beitrag: Von der Volksliedkommission (Dr. Claussen, Johannes Gosselck, Dr. Heumann, Friedrich Siems): Das Volkslied in Mecklenburg. Mit Texten und Noten.‎

Référence libraire : 34445AB

‎Keefe, Brian L‎

‎Red was the blood of our forefathers. Episodes from Crow Indian intertribal warfare.‎

‎Caldwell, Caxton Press, 2010. XXXII, 319 S., 1 Bl. Mit zahlreichen Abbildungen. Gr.-8° (22,8 x 15,3 cm). Original-Karton.‎

‎Minimal bestoßen, sonst tadellos.‎

Référence libraire : 37781

‎BERNATZIK, Hugo A. (Hg.)‎

‎Die grosse Völkerkunde. Sitten, Gebräuche u. Wesen fremder Völker. 3 Bde.‎

‎Lpz: Bibliographisches Inst. 1939. ca. 1200 S., einige 100 Abb. u. Farbtaf., Reg. 4° Ln.‎

Référence libraire : 4844

‎Mitteilungen der anthropologischen Gesellschaft in Wien. 83 Bd. 3.Heft.‎

‎Wien Berger Verlag 1954. S. 167-246, Abb. 4° Br. *kl Stempel auf Umschlag*.‎

Référence libraire : 269330

‎Krause, A‎

‎Die Pariavölker der Gegenwart. Diss.‎

‎Leipzig, 1903. 2 Bl., 83 S. Bibl.-Einbd. Tit. u. die ersten 2 Bl. unschön m. Tesa beklebt. M. mehr. St. u. Sign.‎

‎Angeb. eine weitere Dissertation: Bruhns, B., Definition des Hordenvölker-Begriffs auf Grund einiger gegebener typischer Formen. Diss. Leipzig 1898. 2 Bl., 62 S., 1 Bl. Teils auch m. Tesa beklebt.‎

Référence libraire : 248628

‎Weissenborn, J‎

‎Tierkult in Afrika. Eine ethnologisch-kulturhistorische Untersuchung. Diss.‎

‎Leipzig, 1904. 4°. M. 2 Taf. 85 S. Hlwd. m. goldgepr. Rtit. Vorderdeckel m. Kleberest. Mehrf. gest. (auch a.d. Taf.) Bibl.-Ex.‎

‎Johannes Weissenborn (1878-1937), Völkerkundler u. Museumsbeamter (in Bremen).‎

Référence libraire : 248616

‎Bolivien - GROTEHUSMANN, Dieter‎

‎Religion und Riten der Aymarà. Feldforschungen in der Region um den Titicacasee in Bolivien und Peru.‎

‎LIT Verlag, Münster 2010. (8), IX, 369, (5) Seiten. Mit mehreren farbigen Abbildungen u. Karten, Farbig illustrierte Originalbroschur. 24x16 cm‎

‎* Religionen in der pluralen Welt - Religionswissenschaftliche Studien / Band 10. ----- In der Hochebene der Anden, dem Altiplano, lebt das Volk der Aymará. Diese Ebene, die sich von Argentinien über Bolivien bis nach Perú erstreckt, liegt auf einer Höhe von durchschnittlich etwa 3.900 Metern ü. d. M. Sie ist geprägt durch ein kaltes und trockenes Klima sowie eine geringe Fruchtbarkeit des Bodens. Diese Lebensumstände haben bis heute die Kultur und andine Kosmovision geprägt. In den Ayllus, den indianischen Dörfern rund um den Titicacasee, werden Religion und Stammesriten bis zur Stunde gepflegt. Es geht also keineswegs um die exotischen Reste einer vergangenen Religion und Kultur, sondern um die tiefe Weisheit indianischer Kosmovision, deren Grundlage die Auffassung vom fundamentalen Gleichgewicht mit der Natur, der menschlichen Gesellschaft und den göttlichen Wesen ist. Im Mittelpunkt dieses Kosmos steht die kultische Verehrung der Pachamama, der Mutter Erde. Autorenportrait: Dieter Grotehusmann, geb. 1933, Theologe und Religionswissenschaftler, hat 7 Jahre in La Paz als Auslandspfarrer der EKD gearbeitet. Nach seiner Publikation "Zwischen Anden und Pazifik - Streifzüge durch Lateinamerika", EVA Leipzig 2005, legt er hier seine Feldforschungen vor‎

Référence libraire : 146483