Biscotti Barbara; Farina AndreaMareMagnum
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2019ill., br. Molti tra coloro che si accostano allo yoga, pur senza averci mai pensato prima si ritrovano a mutare abitudini in fatto di cibo, come accade del resto per altri aspetti della loro vita, a mano a mano che si addentrano nella pratica. Ma perché lo yoga dovrebbe comportare un cambiamento di atteggiamento nei confronti dell'alimentazione? Che cosa ha da dire in effetti ai contemporanei una disciplina così antica su un rapporto tanto basilare e ancestrale come quello con il cibo? Queste e altre domande hanno a volte delle risposte sorprendenti, che ci fanno capire, nella specifica prospettiva dello yoga, come anche il semplice gesto di nutrirsi sia fondamentale nel rapporto dell'uomo con l'ambiente che lo circonda e come la pratica (di cui qui si danno esempi concreti) sia strettamente connessa a questo rapporto.
2006br. La conoscenza del Samkhya pressoché sconosciuto in Occidente, è molto importante per lo studio dello Yoga, dato che questa disciplina sviluppa una sua particolare via verso la liberazione (kaivalya) basandosi proprio sui principi esposti dal Samkhya. Alcuni studiosi sostengono addirittura che né il Samkhya né lo Yoga siano completi in sé, mentre invece si ottiene un sistema compiuto in tutte le sue parti quando le due discipline si connettono tra loro.
2019brossura
1992brossura
2019br. Il testo degli Yogasatra risale al periodo compreso tra il II e il IV secolo d. C. e viene tradizionalmente attribuito a Patanjali, filosofo indiano di cui si conosce pochissimo. Costituito da circa duecento aforismi, massime e frammenti, intrisi di saggezza e precisione, il libro tratta di ascesi, meditazione e del percorso da intraprendere per giungere a un'autentica conoscenza e padronanza dell'esperienza di sé. Finora spesso travisati o banalizzati, gli Yogasutra vengono qui presentati in una edizione tradotta dal sanscrito sulla base della recente edizione critica, con un commento storico-filologico e filosofico che cambia profondamente la struttura e il senso del testo.
1990brossura
1993ill.
2011br. Da un'esperienza personale dell'autrice la sintesi di un percorso che, attraverso la malattia, ha condotto alla guarigione e alla rinascita. Lo yoga come prezioso strumento per intervenire nel processo dinamico della patologia oncologica, per ritrovare, riconoscere e accettare il proprio corpo e per ricomporre un equilibrio mentale ed emozionale travolto nel vortice di una "realtà impazzita". Questo libro si propone, attraverso l'illustrazione di alcune semplici posture, nonché attraverso efficaci tecniche di respirazione consapevole e di rilassamento guidato - appositamente pensate per chi si trovi in una condizione di disagio - di far scoprire uno spazio di quiete e un cambiamento di prospettiva, da cui muovere per accettare e affrontare la malattia. L'autrice esamina infine la questione della struttura e metodologia di corsi di yoga specialistici in ambito oncologico e della conseguente formazione degli insegnanti.
2019br. Che cos'è lo yoga? Da questa domanda apparentemente semplice inizia un viaggio a ritroso nel tempo, alla scoperta delle tante e non sempre conciliabili risposte date da autori celebri, maestri, asceti, studiosi, istituzioni e dalle diverse tradizioni. Se nel Medioevo era un vero e proprio «metodo» diviso in più fasi, durante il dominio britannico dell'India era una forma di vita da guardare con sospetto, mentre dalla fine dell'Ottocento divenne una disciplina che prometteva di rendere gli uomini (e, dopo qualche tempo, anche le donne) dei «supereroi» del benessere. Grazie all'analisi del termine, del suo uso e delle sue varianti, Luca Mori e Federico Squarcini introducono alle tante interpretazioni elaborate da chi, sempre nel nome dello yoga, ha sostenuto e fatto le cose più diverse. Si coglieranno così le ragioni di ciò che oggi si dice dello yoga, dei suoi praticanti e dei motivi per cui lo si dovrebbe praticare.
2019brossura Questo è un insieme di lezioni di Swami Vivekananda sul tema del Karma Yoga, uno dei numerosi percorsi yogici verso l'illuminazione. Il Karma Yoga è una disciplina mentale che permette di svolgere i propri doveri come servizio al mondo intero, come via verso l'illuminazione. Lavorando nel mondo reale, ma rinunciando all'attaccamento al lavoro, possiamo ottenere la liberazione spirituale. Vivekananda discute il concetto di Karma nella Bhagavada-Gita e individua il Buddha come un primo esempio di questa forma di yoga. "La parola Karma deriva dal sanscrito Kri,fare; tutta l'azione è Karma. In connessione con la metafisica, a volte significa gli effetti, di cui le nostre azioni passate sono state le cause. L'obiettivo dell'umanità è la conoscenza. Il piacere non è l'obiettivo dell'uomo, ma è la conoscenza. Piacere e felicità finiscono. È un errore supporre che il piacere sia l'obiettivo; dopo un po' l'uomo scopre che non è la felicità, ma la conoscenza, verso cui sta andando, e che sia il piacere che il dolore sono grandi maestri e che apprende tanto dal male quanto dal bene. Mentre il piacere e il dolore passano davanti alla sua anima, lasciano su di essa immagini diverse, e il risultato di queste impressioni combinate è quello che viene definito il "carattere" dell'uomo".
in-12, 196 pages, illustrations, broche, couverture illustree.- ISBN 900200978X Bon etat. [MI-30]
in-8°, 367 pages, 1 cah. ill. h.t., ill. et fig. in-t., lexique, broche, couverture illustree à rabats. Qq. men. def. Bel exemplaire. [CA-12]
1996rif. 19428CBKonstanz, Universität Konstanz (= Arbeitsbereich Entwicklungsländer / Interkultureller Vergleich - Forschungsprojekt "Buddhistischer Modernismus" - Forschungsberichte 12), 1996. 8°, 233 S. mit s/w- und Farbabbildungen, original Kartonage (Paperback), Erstausgabe sehr schönes, sauberes Exemplar
2003rif. 32847Stuttgart [u.a.] : Reader's Digest, 2003. 319 S. : zahlr. Ill., graph. Darst. 4°. Deutschsprach. Ausg. Geb. in ill. OPpbd. mit Lesebändchen.
1995rif. 33098München : Goldmann, 1995. 478 S. : Ill. 8°. Deutschsprach. Ausg. - 1. Aufl. OPpbd. mit SU.
2004rif. 31571Düsseldorf : Verbraucher-Zentrale NRW [u.a.], 2004. 192 S. Ill. 8°. 1. Aufl. Ill. OBroschur.
1993rif. 41541Aachen : Weitz, 1993. 69 S. Ill. 8°. Ill. orig. engl. Broschur.
1992rif. 31988München : Mosaik-Verl., 1992. 158 S. zahlr. Ill. 4°. Geb. in ill. OPpbd.
1971rif. 43685Stuttgart: Bonz, 1971. 257 S. 8°. OLwd mit Rückenschwarzpräg. u. SU. (Psychologisch gesehen : SB)
1995rif. 41725Genf ; München : Ariston-Verl., 1995. 338 S. Ill. 8°. Erstaufl. Bibl.- Einbd.
1969rif. 37040Wien [u.a.] : Zsolnay, 1969. 278 S. Gr. 8°. Ungekürzte Sonderausg. OPpbd. mit Rückengoldpräg. u. SU.
1995rif. 31967Herrischried, Sandila Import-Export-Handels-GmbH, 1995. 4°, 56 S.; 60 S.; 60 S.; mit zahlreichen s/w u. farb. Abb., Bezahlung per PayPal möglich, we accept PayPal, ger. Gebr.sp., geheftet
1996rif. 31968Herrischried, Sandila Import-Export-Handels-GmbH, 1996. 4°, 60 S., 60 S., 56 S.; mit zahlreichen s/w u. farb. Abb., Bezahlung per PayPal möglich, we accept PayPal, ger. Gebr.sp., geheftet
2000rif. 35558Freiburg [Breisgau] : Nietsch, 2000. 403 S. Ill. 8°. Orig.-Ausg. OPpbd. mit SU.
1971In-8 (cm. 21), brossura (tracce d’uso), pp. 300, (8). Prima edizione. In buono stato di conservazione (good copy).
