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1980réf. 21177CBMargarethenried, Sannyas Verlag (= Sannyas 12), 1980. 8°, 90 S. mit s/w-Abbildungen, farbig illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe obere Ecke des Rückdeckels minimal beschabt, Vorderdeckelinnenseite mit Besitzervermerk, drei Seiten unten mit winzigen Eckknickspuren, sonst gutes, sauberes Exemplar.
2007réf. 7858DBMünchen., Galerie Maulberger., 2007. 30 x 21 cm. 141 S., 1 Blatt. Illustrierter OPappband., 7858D Auflage 1000 Exemplare. Sehr gutes Exemplar.
2007réf. 67273BBMünchen., Galerie Maulberger., 2007. 30 x 21 cm. 141 S., 1 Blatt. OPappband (Hardcover)., 67273BB Auflage: 1000 Exemplare. Gutes Exemplar.
1981réf. 009659Cambridge, Mass. and London, Harvard University Press, 1981. xxi, 399 S., 4 Blatt. Orig.-Broschur. Mit kleinem chinesischem Stempel, sonst schönes, gut erhaltenes Exemplar mit nur leichten Gebrauchsspuren.
1996réf. 009810Princeton, N.J., Princeton University Press, 1996. viii, 322 S. Orig.-Broschur. Mit kleinem chinesischem Stempel, sonst schönes, gut erhaltenes Exemplar mit nur leichten Gebrauchsspuren.
1991réf. 009697Boston, Shambhala, 1991. xii, 280 S., 1 Blatt. Orig.-Broschur. Ein schönes, gut erhaltenes Exemplar mit nur leichten Gebrauchsspuren.
1960réf. 30600AB(Lyon), Paul Derain, 1960. Kl. 8° (16,5 x 13 cm). 47 S., mit 10 Illustrationen. Original-Broschur.
1996réf. 229483Düsseldorf, Nippon, 1996. 139 Seiten. Mit zahlreichen farbigen Abbildungen. Originalpappband mit Original-Schutzumschlag. 30 cm
1982Broché. 123 pages.
1979réf. 1206701979 N° 8 - Février-Mars 1979 - Société d'édition L'Originel, 42 rue Monge, 75005 Paris - Revue Bimestrielle - In-4, broché, couverture illustrée - 48 p. - Riche iconographie in texte en N&B
1986réf. 90676ABBern u.a., Barth 1986. Gr.-8°. 497 S. mit Abbildungen, OLwd. mit OUmschl. (dieser nur minim. unfrisch). Sonst sehr gut erhalten. EA. OLwd. mit OUmschl. (dieser nur minim. unfrisch). Sonst sehr gut erhalten. EA.
1969réf. 107321969 broché (paperback) in-octavo, dos blanc avec une illustration en couleurs se prolongeant sur le recto et le verso de la couverture (spine with a illustration in colour goes on the front and back cover), illustrations : bien documenté (well-documented), 272 pages, 1969 à Verviers Editions Gérard et Compagnie,
1974réf. 2946Robert LAFFONT 1974 324 pages in8. 1974. Cartonnage editeur. 324 pages.
1968réf. ASI42500Rutland, Vermont & Tokio, Japan. Charles E. Tuttle Company, Inc. 1968. 101 S. Kartoniert. Keine Anstreichungen. Zahlreiche Abbildungen und Tafeln. Bibliotheksexemplar mit Stempel und Signatur. In Transparente Folie eingeschlagen. Gut erhalten.
1961réf. 12230ABWeilheim, Barth Verlag, (1961). 18,5 x 11,5 cm. 125 (3) Seiten. Grüner Orig.-Leinenband mit Goldprägung und bedruckten Transparentumschlag., 12230ab
1960réf. 48308Wiesbaden : Insel-Verl. 1960. 209 S. ; 8°, ohne Bauchbinde, Ex-Libris auf Vorsatzblatt Lw., gebundene Ausgabe, illustrierter Leinenband, sonst Exemplar in gutem Erhaltungszustand
2008réf. 7746DBMünchen., Galerie Maulberger., 2008. 30 x 21,5 cm. 78 S. Illustrierter OPappband., 7746D Auflage 1000 Exemplare. Sehr gutes Exemplar.
2006br. Cosa vuol dire vivere come un Bodhisattva, un Essere illuminato? È davvero possibile per un laico occidentale comportarsi come un Buddha oggi? Oltre alla meditazione seduta, quali sono gli strumenti che la tradizione Zen offre a chi desidera trasformare ogni attività quotidiana in occasione di pratica? Sono questi - e molti altri - i quesiti ai quali risponde questo libro, testimonianza di pratica vissuta, che getta luce sulla relazione tra etica e Buddhismo. Anche se poco descritti, i precetti etici costituiscono un aspetto fondamentale della Via dello Zen. Compare quindi in lingua italiana questa opera, che è interamente dedicata all'analisi dei precetti del Bodhisattva, ovvero i voti sia per i monaci che per i laici della tradizione Zen. Il testo dunque rappresenta una solida base di studio per la pratica Zen, ma è anche un libro per tutti i ricercatori dello spirito, a qualunque tradizione appartengano. L'autore prende per mano il lettore e lo introduce all'infinito meraviglioso viaggio lungo la Via verso la liberazione di tutti gli esseri. Spesso spiega i precetti citando famosi dialoghi (o koan) tra maestro e discepolo, e riporta inoltre quelli avvenuti tra lui e Suzuki Roshi, il cui spirito traspare continuamente tra le righe del libro. Reb Anderson rende assolutamente fruibile a un pubblico occidentale l'antico insegnamento Zen, grazie a un suo lungo e paziente lavoro di adattamento culturale.
1992brossura In questo libro l'autore espone gli insegnamenti tratti da maestri spirituali, che aprono orizzonti nuovi e strani nel campo della ricerca spirituale. Si tratta anzitutto dell'hara, centro misterioso che viene localizzato nella parte inferiore del corpo ma che non coincide con quello che lo yoga indù situa alla base della colonna vertebrale e concepisce come la sede del "potere del serpente" sebbene anche l'hara venga associato ad una forza quasi sovrasensibile che renderebbe capaci di prestazioni eccezionali. Oltre a ciò, si tratta della scoperta del vero centro del proprio essere, dove esso è in contatto con l'"originario", e di uno spostamento della coscienza dell'io comune in esso. A questo spostamento, da associare ad una nuova costituzione, viene attribuito un modo diverso sia di sentirsi che di agire. Si parla di una calma distaccata, di un'azione precisa, di una forza intrepida.
2001br. Eihei Dogen Zenji (1200-1253) è uno dei maggiori pensatori del Giappone e allo stesso tempo uno dei maestri del buddhismo nella forma che lì si è sviluppata: lo zen. Dopo un viaggio di formazione in Cina, durante il quale conobbe il suo vero maestro e raggiunse la realizzazione, tornò in Giappone e, lontano dai centri di potere e dai grandi monasteri, fondò il suo tempio nella tranquillità delle montagne di una remota provincia, dedicandosi all'insegnamento. Divenne così il capostipite di una delle scuole buddhiste giapponesi oggi più popolari e diffuse, la scuola zen soto, che si tenne lontana dall'oligarchia monastica del tempo esercitata dalle grandi scuole tradizionali. Il suo pensiero è complesso e articolato, ma ha al centro il problema del rapporto tra pratica e illuminazione. Il presente libro guida il lettore in un percorso che attraversa i principali scritti del maestro sull'argomento, fino all'originalissima formulazione secondo cui la pratica non porta all'illuminazione e non è un mezzo, ma è l'illuminazione stessa. Il libro è una presentazione della figura di Eihei Dogen Zenji con traduzione dall'originale e commento di undici testi tratti dalla maggiore opera del mestro, lo Shobogenzo.
1995réf. 26351ABBuenos Aires, Edition Sudamericana (= Coleccion oriente y occidente), 1995. 8°, 217 S., Text: spanisch, illustr. original Kartonage (Paperback), die Einband-Ecken und -kanten stellenw- stärker berieben und bestoßen, sonst gut und textsauber (Es 3 - A)
1999réf. 20288ABNew York, Sterling, 1999. 28 cm. 144 S. mit zahlr. brillanten Farbfotos und Strichzeichnungen. Illustrierter Originalkarton (Softcover), Fadenheftung. Gutes Exemplar.
1982réf. 20042002866ybvkBerlin, Merve Verlag, 1982. 106 Seiten. - Kartonierter Originaleinband mit Deckel- und Rückentitel; 8vo.(ca. 18 x 12 cm).
1999réf. 4907ABMünchen, Delphi bei Droemer, [1999]. 27,2 cm. 224 S. Mit zahlreichen farbigen Abb. u. Ill. Original Pappband (Hardcover). Tadelloses gepflegtes Exemplar.
2002ill. Il testo intende offrire un approccio Zen che collega l'armonia della mente con quella del corpo. La particolarità del nuovo sistema di esercizi spiegato nel libro consiste nell'uso di immagini mentali per facilitare la circolazione dell'energia attraverso l'intero corpo invece che nelle sole parti che eseguono i movimenti. Le caratteristiche di questi esercizi sono il rilassamento psico-fisico e un ampliamento della consapevolezza.
