1987Best.-Nr. 12859CBReinbek bei Hamburg, Rowohlt Verlag (= rororo-Sachbuch - Sach-Comic - Taschenbuch Band 7754), 1987. 8°, 165 S. mit zahlreichen s/w-Abbildungen, farbig illustr. original Kartonage (Paperback), deutsche Erstausgabe papierbedingt innen - wie immer - leicht nachgedunkelt, sonst ein schönes, sauberes Exemplar (li5)
198144 pages. Features: Cover art by William Perehudoff (untitled); The Visual Arts in Edmonton - An International Focus; Holman Prints and Sculpture - Eloquence through art; Jack Davis - Synthesizing Many Disciplines; Jack Wilkinson; O'Hanlon Salutes Blackfoot; Winnipeg Now - Renewal in the Art Scene; Insuring Artwork - Proceed with Caution; Artistically Speaking - Art from a New Angle; and more. Colour ads include works by Joanna Zjawinska, Bev Juno, Josephine Parrott, Greg Swain, Karl E. Wood, Dorothy Knowles, Rick Beaver, Robert Kost, and Douglas Elliott. Unmarked with somewhat above-average wear. Address label peeled from front cover. A sound reference copy. Book
2000Best.-Nr. EEZZ9017bKöln, Wienand 2000. 4°. 219 S. mit zahlreichen farb. Abb., OLn. mit OU, minimale Lagerspuren.
2025Best.-Nr. __0824899253Univ of Hawaii Pr 2025. Paperback. New. 3232 pages. 9.75x7.00x7.00 inches. Univ of Hawaii Pr paperback
Best.-Nr. 49307246like new. unknown
Best.-Nr. 49307246-nnew. unknown
1973Best.-Nr. 100152095Buddhist Publication Society 1973 in12. 1973. Broché.
1980Best.-Nr. 22318CBPune, Rebel Publishing House Ltd., 1980. 8°, 370 S. mit s/w-Abbildungen, Text: englisch, roter original Leineneinband (Hardcover) mit goldener Rückenbeschriftung, 2. Auflage ohne Schutzumschlag, sonst schönes, sauberes Exemplar
1992Best.-Nr. 21151CBKöln, Osho-Verlag, 1992. 8°, 286 S., farbig illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe zwei zarte Längsfalten auf Buchrücken, zwei Seiten oben und zwei Seiten unten mit Eckknickspur, sonst schönes, sauberes Exemplar.
1980Best.-Nr. 21177CBMargarethenried, Sannyas Verlag (= Sannyas 12), 1980. 8°, 90 S. mit s/w-Abbildungen, farbig illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe obere Ecke des Rückdeckels minimal beschabt, Vorderdeckelinnenseite mit Besitzervermerk, drei Seiten unten mit winzigen Eckknickspuren, sonst gutes, sauberes Exemplar.
1983Best.-Nr. 21148CBMeinhard, Sannyas Verlag, 1983. 8°, 236 S. mit s/w-Abbildungen illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe obere Einbandecken minimal bestoßen, eine hintere Werbeseite mit Eckknickspur, sonst schönes, sauberes Exemplar.
1987Best.-Nr. 21174CBKöln, Rebel Publishing House, 1987. 8°, 112 S., Text: englisch, farbig illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe Einband mit Ansatz von Knickspur, Buchrücken mit kleinem Querknick, sonst gutes, sauberes Exemplar.
1989Best.-Nr. 22319CBKöln, Rebel Publishing House, 1989. gr.8°, 275 S. mit s/w-Abbildungen, Text: englisch, blauer original Leineneinband (Hardcover) mit silberner Rückenbeschriftung, original Schutzumschlag, Erstausgabe Schutzumschlag am Buchrücken oben leicht gestaucht, sonst schönes, sauberes Exemplar
1991... Trade paperback. Private library sticker. Otherwise VG. Clean, tight
Firenze, Le Monnier, 1979, in-8, br., pp. (22). Estratto con invio autografo dell'autore.
Best.-Nr. 1452853835.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
2004Best.-Nr. 54029New Falcon Publications 2004. 126 pages , Eigentümersignatur auf Vorsatzblatt Softcover/Paperback, book in good condition, Exemplar in gutem Erhaltungszustand
1946Best.-Nr. PHIL0010N.Y., The New Home Library (1946). VIII, 1 Bl., 429 S., OLn. m. Deckelleist u. RüSch., Rotschn., eine Ecke leicht bestoß., papierbed. etwas gebr. In englischer Sprache.
1995Best.-Nr. 303117München : Droemer Knaur, 1995. 399 S., Glossar,19 cm, Originalkarton.
2015Mm 150x210 Collana "Civiltà dell'Oriente" - Brosura originale con sovraccoperta, 212 pagine. Condizione del libro: come nuuovo - as new. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
2009br. Cuore zen è un libro cristallino. La lettura è leggera e scorrevole, tanto che a volte sembra difficile cogliere la profondità delle esperienze che descrive. Per amore di chiarezza l'autore divide il percorso meditativo in tre fasi, e riesce così a tracciare un quadro esaustivo, semplice, ma non semplicistico, del sentiero della pratica. Secondo Bayda, l'io in quanto 'me', in quanto personalità, sé individuale, ha necessità di essere esplorato al fine di compiere un percorso spirituale completo, e ciò avviene nella 'fase del me'. Ma la conoscenza di sé, dei propri meccanismi di difesa, dei propri schemi emotivi, non esaurisce la comprensione cui da accesso la meditazione. 'Essere consapevolezza' ed 'essere gentilezza' non sono solo possibilità effettive dell'uomo, sono la sua vera natura. L'autore illustra gli ostacoli, diversi per ognuno, ma riconducibili ad alcuni meccanismi ripetitivi, così come i pilastri della pratica e le qualità necessarie al risveglio. Egli non insiste sul primato di una via sull'altra, pur definendosi insegnante di zen, e si concentra piuttosto su una disamina attenta ed esauriente di un cammino di realizzazione, esprimendo in tutta la sua complessità le vicissitudini umane di qualcuno che ha cercato risveglio e compassione. Il volume si completa con alcuni interessanti suggerimenti pratici ed esercizi per accogliere tutti gli eventi della vita, invece di fuggire, arrabbiarsi o tentare invano di controllarli.
2003br. Secondo Ezra Bayda, i nostri problemi emotivi e fisici non sono ostacoli lungo il sentiero, ma il sentiero stesso. Quindi possiamo utilizzare tutto ciò che la vita ci porta per rafforzare la pratica quotidiana, compresa la nostra confusione. Dobbiamo semplicemente essere disposti a stare con le nostre esperienze, piacevoli o dolorose, ad aprirci alla realtà della nostra vita senza cercare di sistemare o di cambiare nulla. Ma per farlo è necessario affrontare le nostre paure e convinzioni più radicate, uscire dal bozzolo che ci protegge, lasciare questo surrogato di vita che ci siamo costruiti. Più cresce in noi questo atteggiamento di accettazione, più saremo liberi dalle paure, le delusioni, le autocritiche che ci paralizzano.
2012br. C'è forse un equivoco alla base dell'insoddisfazione cronica da cui sembriamo circondati. Da dove ci aspettiamo che possa giungere la soddisfazione? In altre parole, qual è la felicità che cerchiamo? L'idea comune di felicità si porta dietro una lunga serie di stereotipi, non da ultima l'illusione di avere il diritto acquisito alla felicità, la convinzione che la vita ci 'debba' qualcosa. L'uomo occidentale viene fin da piccolo educato allo sforzo, alla lotta per ottenere risultati, e anche dove tali obiettivi siano meritevoli e apprezzabili, rimangono nella sfera personale del transitorio e dell'effimero. C'è invece un'altra felicità, che lo zen tocca con leggerezza e ironia, e di cui Bayda indica la strada al lettore. Essa si trova in un'altra dimensione, al di là del recinto delle aspettative che riponiamo nel lavoro, nelle relazioni, nel denaro, ma anche negli insegnamenti spirituali, e che generano insoddisfazione cronica per il semplice fatto di essere formulate come aspettative. Il terreno della 'felicità fondamentale' nasce e si nutre all'interno, nella capacità di accogliere l'esperienza, quella positiva e quella negativa, essendo presenti e svegli al momento presente, senza sforzarsi di cambiare, senza far interferire i pensieri e le emozioni con l'esperienza. Se queste possono sembrare solo parole, immergendosi nella lettura si scoprirà invece un approccio empirico e scarno, basato su poche e semplici indicazioni per il lavoro interiore, meditativo e introspettivo...
2007br. Al centro di questo studio è l'aspirazione zen che induce ad aprirsi a qualsiasi cosa la vita presenti, per quanto possa essere caotica, irritante o complicata. L'educazione, la cultura in cui siamo immersi, lo stesso pensiero razionale che giudica e paragona incessantemente, ci spingono a vivere in un surrogato del mondo reale, proiettati nel passato o nel futuro e protetti dal confronto diretto col presente, con il "qui e ora" che non siamo in grado di gestire senza difese e reazioni condizionate. Tutte le strategie a cui ricorriamo per mantenere un senso di controllo sul mondo, per sentirci sicuri e accettati, ci tengono rinchiusi in una vita artificiale, in un surrogato della vita. Essere disposti ad aprirsi all'esperienza reale ci consente di scoprire la saggezza, la compassione e quella vita autentica che tutti desiderano. Ezra Bayda applica questo semplice insegnamento zen a un ampio ventaglio di tematiche, quali i rapporti affettivi, la fede, il perdono, la sessualità, il denaro, insegnando semplici tecniche per estendere la pratica spirituale a ogni aspetto della vita quotidiana. La pace e la realizzazione sono accessibili a tutti, proprio qui, proprio ora, in qualsiasi circostanza.