HEIMONET Jean-MichelLivre Rare Book
GARCILASO DE LA VEGA.MareMagnum
Poesías.
Madrid-Barcelona, Calpe, 1919. (Col. Universal). 8vo.; 173 pp., 1 h. Ejemplar carente de cubierta superior.
Librerías Hesperia Libros · Espagne6,00 €
2 469 résultats
réf. 112164Kimé Editions Kimé, Coll. Philosophie-Epistémologie, 1993, 430 p., broché, une petite tache de liquide sur la tranche, bon état pour le reste et intérieur bien propre.
Madrid-Barcelona, Calpe, 1919. (Col. Universal). 8vo.; 173 pp., 1 h. Ejemplar carente de cubierta superior.
Barcelona, Editorial Yunque, 1940 ["Poesía en la mano"]. 12vo.; 101 pp., 1 hs. Edición bilingue. Cubiertas originales.
Huelva, 2007. 4to. alargado; 442 pp. Cubiertas originales.
Málaga, 2010. 4to.; 190 pp. Cubiertas originales.
Teruel, Instituto de Estudios Turolenses, 1987. 4to. mayor; CXXXI pp., 268 y 321 pp. Cubiertas originales. Primera edición de las poesías profanas del humanista alcañicense de su etapa italiana, en su mayor parte, sobre temas de actualidad, relacionados con la vida académica, así como epigramas satíricos y burlescos en la línea de Marcial. Esta edición crítica de José María Maestre, que forma parte de su tesis doctoral, se basa en una copia auténtica, realizada en 1928, del códice alcañizano original desaparecido después de acabar la Guerra Civil.
Amsterdam, APA / Holland Universiteits Pers 1980, xv + 450pp., uit de reeks "Studies van het Instituut voor Intellectuele betrekkingen tussen de Westeuropese landen in de 17° eeuw", als nieuw
réf. F18452, Amsterdam, APA / Holland Universiteits Pers 1980, xv + 450pp., uit de reeks "Studies van het Instituut voor Intellectuele betrekkingen tussen de Westeuropese landen in de 17° eeuw", als nieuw
1990réf. 100150315JCLattes 1990 in8. 1990. Cartonné. Cette biographie de Pierre Paul Rubens par Marie-Anne Lescourret présente l'artiste comme une figure de transition entre l'Italie et la Flandre la Renaissance et le Baroque ainsi qu'entre l'art l'argent le religieux et le profane. L'ouvrage s'appuie sur la correspondance du peintre et examine le contexte artistique politique et économique de son époque mêlant histoire sociologique et histoire de l'art
1990réf. 100160232JC Lattès 1990 158 pages in8. 1990. Relié. 158 pages. Cette biographie de Pierre Paul Rubens par Marie-Anne Lescourret présente l'artiste comme une figure de transition entre l'Italie et la Flandre la Renaissance et le Baroque ainsi qu'entre l'art l'argent le religieux et le profane. L'ouvrage s'appuie sur la correspondance du peintre et examine le contexte artistique politique et économique de son époque mêlant histoire sociologique et histoire de l'art
1989réf. 1256621989 Guillaud Editions - 1989 - 2e édition - In-4, reliure pleine toile grise sous jaquette illustrée - Sans pagination - Nombreuses illustrations en couleurs hors texte
2008ix + 225pp., 24cm., hardback (cloth), fine condition, ISBN 978-0-521-84736-0, F70889
2008réf. F70889Cambridge, Cambridge University Press 2008 ix + 225pp., 24cm., hardback (cloth), fine condition, ISBN 978-0-521-84736-0, F70889
2005491pp., 23cm., dans la collection "Le miroir des humanistes", br., bel état, ISBN 2-251-34475-6, F70895
2005réf. F70895Paris, Les belles lettres 2005 491pp., 23cm., dans la collection "Le miroir des humanistes", br., bel état, ISBN 2-251-34475-6, F70895
in-8, 491 pp. broché. Bel exemplaire. [SO-6]
1937réf. 100149716GRASSET 1937 in8. 1937. Broché. Il s'agit d'une biographie de Giovanni Pico della Mirandola philosophe et humaniste de la Renaissance italienne écrite par Louis Gautier-Vignal et publiée aux éditions Grasset en 1937. L'ouvrage semble s'adresser à un public érudit et s'inscrire dans la tradition des biographies intellectuelles
1972réf. 10092Paris Larousse université 1972 Un volume in-8 broché, couverture blanche et bleue plastifiée, 288 pages. Bon état.
1979Light rubbing to spine ends. Else fine. No DJ as issued. ; Erasmus Studies 4; 348 pages
1996lxxx + 151pp., 24cm., in the series "Supplementa humanistica Lovaniensia" vol.9, softcover, fine condition, [bilingual: Latin-English], R74575
1996réf. T74575Leuven, Leuven University Press 1996 lxxx + 151pp., 24cm., in the series "Supplementa humanistica Lovaniensia" vol.9, softcover, fine condition, [bilingual: Latin-English], R74575
2004262pp., 24cm., in the series "Ursprünge des Philosophierens" vol.4, softcover, VG, ISBN 3-17-017591-2, F70721
2004réf. F70721Stuttgart, Kohlhammer 2004 262pp., 24cm., in the series "Ursprünge des Philosophierens" vol.4, softcover, VG, ISBN 3-17-017591-2, F70721
1963réf. 1257331963 Les Editions du Cerf, Paris - 1963 - Complet en 2 volumes in-8 brochés - 238 + 373 pages
1854réf. AMO-2308Ange GUÉPIN. Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité. Paris, Gustave Sandré, 1854 [Nantes, imprimerie W. Busseil] 1 fort volume in-8 (19,5 x 13 cm) de 993 pages et 1 page d'errata. Les pages 983 à 993 sont occupées par une table des matières contenues dans ce volume. Cartonnage demi-toile du XXe siècle (probablement années 1950-1960) en très bon état. Tranches rognées un peu courtes. Premier plat de couverture conservée (sali avec légères usures). Volume imprimé sur un papier vélin mécanique de médiocre qualité (non cassant mais uniformément teinté). Quelques salissures. Édition originale rare. Cet ouvrage d’Ange Guépin publié en 1854 reprend quasiment textuellement l’ouvrage de 1850 Philosophie du socialisme, mais Guépin a modifié le début et la fin des chapitres et changé leur agencement. Ce livre engendra une polémique avec Prosper Enfantin que Guépin accusait d’avoir beaucoup trop dévié de la ligne tracée pas Saint-Simon et de ne pas être suffisamment physiologiste. En 1858, Enfantin lui répondit dans sa Lettre au docteur Guépin (de Nantes) sur la physiologie,de plus de 150 pages. « Mon cher ami, écrit-il, la physiologie de M. tel ou tel, de Gall, Flourens ou autres,la vôtre même, n’est pas plus une science que la politique de MM. Thiers, Guizot, Lamartine, n’est une science ; ce sont des opinions fondées sur une multitude de petites observations trompeuses. » (Bibliothèque virtuelle de l'Université de Poitiers, Premiers Socialismes, notice en ligne, consultée le 16 janvier 2018). Ange Marie François Guépin, né le 30 août 1805 à Pontivy (Morbihan), mort le 21 mai 1873 à Nantes, est un médecin (ophtalmologiste), un écrivain et un homme politique français, républicain et socialiste, qui a joué un rôle important dans la vie politique et sociale de Nantes au xixe siècle, comme conseiller municipal et conseiller général, et, à deux reprises, comme préfet par intérim, mais surtout comme médecin philanthrope et comme théoricien et militant d’une forme de socialisme refusant la Terreur, mais incluant le féminisme. La vie d'Ange Guépin est tout entière orientée par l'idée d'un progrès de l'humanité fondé sur le développement de la science et des techniques appliquées à l'industrie, reprise de son père Victor Guépin, révolutionnaire de 1789, mais aussi des disciples de Saint-Simon et des socialistes utopistes rencontrés au cours de ses études de médecine. Ange Guépin a joué un rôle important en étudiant les transformations de la société française au xixe siècle. Il s'est interrogé sur les causes et conséquences de ces transformations, dans le but de réduire la misère des hommes de son temps et de créer les conditions pour que le progrès des connaissances aille vers plus de bonheur et de liberté. (source : wikipédia). « Le grand édifice de l’avenir réclame aussi et avant tout l’affranchissement de la femme, sa liberté, son état civil, son mariage égalitaire » (extrait). « On peut faire de Fourier l’analyse la plus séduisante en se bornant à une partie de ses études ; on pourrait le rendre ridicule en ne prenant que le surplus […] C’est ainsi qu’il est conduit logiquement à rapprocher les hommes pour les soumettre à leurs attractions et les distribuer en séries, et par suite à créer la commune nouvelle, agglomération sociale dans laquelle les intérêts seront rapprochés, combinés et sériés. Cette découverte est immense ; elle contient tout le mécanisme social de l’avenir : aussi, quels que soient les rêves, les folies, les fautes de logique que l’on peut signaler dans l’utopie de Fourier, nous ne l’en regardons pas moins comme l’un des plus grands génies qui aient jamais existé. Il est en réalité le Kœpler de la science sociale, quoiqu’il ait encore beaucoup plus accordé que Kœpler aux puissances mystérieuses des nombres, et qu’il soit bien moins scientifique dans sa manière d’étudier la nature […] Nous devons admettre, avec les fouriéristes, que le phalanstère ou commune sociétaire est un tout ; que c’est l’élément de l’existence sociale, un organe social véritable et complet, jouissant de toutes les fonctions qui constituent la vie […] C’était peu que de résoudre le problème de l’organisation d’une communauté de trois cents familles : il a été souvent essayé, souvent même victorieusement tenté ; mais il fallait encore, et c’est là le caractère de la découverte de Fourier, trouver la loi selon laquelle une communauté peut exister avec tous les avantages possibles d’ordre, d’économie, de travail, sans que dans cette institution personne puisse perdre quelque chose de son droit d’initiative ni de sa liberté individuelle […] Ajouter à cette institution, comme conséquence naturelle et même nécessaire de la forme nouvelle, non seulement une salubrité plus grande, une éducation meilleure, plus de vérité dans les relations, une répartition proportionnelle à l’apport de chacun en travail, talent et capital, un mécanisme de nature à produire entre tous l’harmonie, puis encore des plaisirs nouveaux, des formes nouvelles dans le travail, une économie de main d’œuvre, suite naturelle de la passion et du goût apportés dans tous les travaux : c’était introduire l’attraction dans la commune sociétaire et substituer l’action des passions naturelles à celle des obligations imposées ; le travail libre et librement choisi, à la contrainte ; l’émulation, à la concurrence ; la liberté, à l’esclavage du laboureur et de l’ouvrier. Sous ce rapport, Fourier n’est pas assez connu, il a besoin d’être étudié et popularisé ; et puis, n’est-ce rien qu’une doctrine destinée à réduire de plus en plus le capital, tout en lui donnant la part à laquelle il aura longtemps droit, mais selon la progression toujours décroissante de son pouvoir et de son action utile, qui sera en raison directe de l’augmentation de production avec de moindre efforts. » (extrait). Cet épais volume est une bible humaniste. Angé Guépin était franc-maçon (loge mars). On donnera même son nom à une loge nantaise (loge Guépin fondée en 1908). Bon exemplaire de cet ouvrage rare.
