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1886271pp., 26cm., br.orig., pour la plupart non coupé, bon état, X77090
1925Ouvrage complet en 2 tomes, 160 + 120pp., les deux tomes sont signés avec dédicace autographe par l'auteur, dans la série "Bibliothèque Thomiste" volumes 6-7, 25cm., brochures originales (vagues taches d'étiquettes enlevées), cachet sur les p.d.t., texte frais, peu commun, F106857
ST-BRIEUC, L. Prud'Homme - Revue In-4 Brochée -Tête de collection - 1842 : 1 Année, N° III à V - 1843, 12 numéros, année complète - 1844, 3 année, N° VI à XII, soit 21 Numéros - Globalement Propre - PHOTOGRAPHIES sur demande
18308°, pp.VIII-336 + 1 tav.f.t. ripiegata (Tableau comparativ des principaux Déluges depuis Satyavrata jusqu'à Noe), br. edit. Evidenti fioriture. Timbri ex libris. Lo sviluppo del panteismo, origine di tutte le religioni, viene studiato attraverso le principali culture religiose mondiali (divise in capitoli: Indous, Chaldéens, Perses, Phéniciens, Égyptiens, Grecs et Romains, Chinois et Japonais, Tartare, Scythes, Slaves, Celtes, Africains et Americais, Juif et chétiens, Arabes et mahométans), mostrando anche i legami sincretici tra le varie religioni. Ad es. nel 1°capitolo (Indous) si legge: "...la huitième incarnation de Vichnou, sous le nom de Christnou, Chrisen, Crexno, Chrisna ou Christna: elle a beaucoup de ressemblance avec les autres cultes et surtout avec le christianisme."(p.16).
1976In-8°, pp. 16 (da p. 461 a p. 476). Bross. edit. Da "Was heisst sich im Denken orientieren?" (1786), la discussione sull'lluminismo e la Spinoza-Renaissance, con JACOBI ecc., sul panteismo ecc. De sicuro stimolo!
1930In-8° pp. 12. SILESIUS (Breslavia 1624 - 1677), medico, prosatore e poeta esprimente un panteismo mistico (che però i cattolici non vollero ritenere tale) derivato principalmente dalle opere di Jakob Böhme e dei suoi successori, non privo di paradossi.
1920In-8° (cm. 24,4), pp. 22 (da p. 479 a p. 500). Brossura provvisoria in cartoncino leggero rugoso muto (ma con segni a penna in cop.). Fonte dattilografata in capo alla prima facciata. Ottimo l'interno. Censito come estratto in sole 2 bibl.
1978Bross. edit. in-8, sovrac., pp. 128-(8), coll. Mem. dell'Ist. It. per gli St. Filos. n. 3. Ottimo, solo la scritta DOPPIO sulla sovracopert.
1850In-8° (21 x 14,6 cm), pp. 284, legatura coeva in mezza pelle con titoli in oro su tassello al dorso. Normali segni del tempo alla legatura. Una nota a matita nel margine esterno delle pagine 45 e 59, fioriture limitate alla parte superiore delle pp. 65-76. Al verso della guardia anteriore, vecchio ritaglio di catalogo librario, con i dati e una breve descrizione di due esemplari di due diverse edizioni dell'opera in questione, con indicazione di prezzo in lire. Per il resto esemplare ben conservato. Volume IX. nella "Biblioteca ecclesiastica. Classe seconda - Dogmatica, Polemica, Filosofia-Morale". Indice: Capitolo I. Della filosofia in Francia al secolo decimonono. Il razionalismo del secolo decimonono riducesi al panteismo; Capitolo II. Seguito dell'esame della filosofia nel secolo XIX. Il misticismo nel secolo XIX non è che panteismo; Capitolo III. Nessuna via di mezzo possibile tra il Cattolicismo ed il Panteismo; Capitolo IV. Storia del Panteismo; Capitolo V. Confutazione del Panteismo. Il Panteismo considerato in sé stesso; Capitolo VI. Seguito della confutazione. Il panteismo considerato nella sua applicazione agli sviluppi dell'umanità; Capitolo VII. Del Cattolicismo; Capitolo VIII. Nuove obbiezioni contro il Cattolicismo; Capitolo IX. Seguono le obbiezioni. Henri Maret, teologo francese (Meyrueis, Lozère, 1805 - Parigi 1884), insegnò dogmatica alla Sorbona (1841), di cui divenne decano nel 1853. Fondò con Lacordaire e Ozanam l'Ere nouvelle (1848), che difendeva l'accordo fra la democrazia e la Chiesa; fu poi sostenitore della politica dell'Impero, ponendosi a capo di un gruppo di teologi e di cattolici moderatamente gallicani. Alla sua morte era arcivescovo titolare di Lepanto e ausiliare di Parigi.
1960Book shows light wear only to covers. Binding is solid and square, covers have sharp corners, some edge wear, text/interior is clean and free of marking of any kind. 446 pages, contents include: What is Zen? Religion is poetry, Poetry is every-day life, Directness is all, Concrete and abstract, Don Quixote, Pantheism, Non-attachemnt, Poverty, Animals, Wordsworth, Shakespeare.
1998EDITORI RIUNITI 1998. Lievi segni del tempo, leggera ondulazione della quarta di copertina, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO.
19732 AGILI VOLUMI Laterza 1973 TRADUZIONE E PREFAZIONE DI BENEDETTO CROCE NOTA BIOGRAFICA GLOSSARIO E INDICE DEI NOMI CITATI A CURA DI NICOLAO MERKER. 600 PP. + INDICE. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO, MACCHIE DI LUCE E LIEVI FIORITURE AL DORSO E AI TAGLI, VOLUMI INTONSI, MAI SFOGLIATI.
1978DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. Descrizione bibliografica Titolo: La saggezza del cuore Titolo originale: The wisdom of the heart Autore: Katherine Westcott Tingley Traduzione di: Aldo Mattirolo Introduzione di: Bernardino del Boca Editore: Torino: Bresci, 1978 Lunghezza: 95 pagine; 21 cm ISBN: 8871360532, 9788871360539 Collana: Volume 26 di I quaderni dell'Età dell'acquario Soggetti: Esoterismo, Occultismo, Panteismo, Filosofia, Teosofia, Anima, Conoscenza, Assistenza sociale, Infanzia, Bambini, Orfani, Madre Natura, Accoglienza, Comunità, Fratellanza Universale, Vita spirituale, Pensiero filosofico, Umanesimo, Opere buone, Beneficenza, Legge Divina, Umanità, Spiritualità, Libri Vintage, Fuori catalogo, Ottocento, Novecento, Universal Brotherhood, Theosophical Society, Movement, Mysteries, Nature, H. P. Blavatsky, California, America, Aryan, Judge, Karma, Christ, Civilization, Darkness, Death, Desire, Direction, Divine, Theosophist, Thought, Truth, Science, W.Q. Judge, William Q, Point Loma, Leader, Light, Lives, Organization, Suffering, Teacher, Teachings, Duty, Earth, Effect, Effort, Eternal, Evil, Existence, Force, Future, Annie Besant, International Brotherhood League, Visingsoe, Theosophischen Gesellschaft in Amerika, Theosophin, Sozialreformerin, Autorin von esoterischen Werken, Theosophie, Lomaland, Utopia, Theosophical experiment, Utopian visionaries, William Quan Judge, Ernest T. Hargrove, Gottfried de Purucker, Arthur L. Conger, James A. Long, Grace F. Knoche, Randell C. Grubb, San Diego, Raja-Yoga School, Essays, Out of print Books In theosophy, the author declares, are solutions to all problems that vex the sober thinking mind. Theosophy provides a umane approach to the right treatment of the downtrodden and outcast of humanity and it offers real remedies for poverty, vice, and crime. It shows the fallacy of war for which the only cures are regeneration and the application of universal ideals. It proclaims that unbrotherliness is the insanity of our age, that ethics are rooted in the universe, that we are responsible for our thoughts and actions and reap what we sow; that death has a beauty we can learn to understand, and that life after life brings needed renewal and opportunity for growth which can result in the realisation of our highest hopes.
1989LIGUORI 1989 152 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO.
2000A CURA DI CARLO TATASCIORE GUIDA 2000 184 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PERFETTO E INTONSO. Le età del mondo, una grande opera incompiuta di Schelling, costitutisce la massima espressione della sua ricerca di un pensiero capace di "innestarsi nella vita". L'opera vuole essere l'esposizione stessa di Dio, pensato come la suprema dimensione della libertà. Attraverso una prosa, che nella sua stessa forma si allontana dal pensiero moderno e dalla teologia tradizionale, Schelling cerca una narrazione pura, in cui la "verità diventi favola". Parole e frasi comuni afferma agire all'essere appunto attivo barah berith cieca concetto contraddizione corporeo coscienza costituisce creatura creazione dell'essenza dell'essere dell'eternità dell'uomo dev'essere diastole dire dispiegarsi divenire dualità eccentrica elevato Elohim essente né non-essente essenziale esso esteriore Età del mondo F.W.J. SCHELLING filosofia fondamento for/a forza negativa Hegel Heidegger immediatamente infatti inizio interiore interno ipseità Jehovah l'elemento l'essente l'essere l'eterna libertà l'eterno Sì l'inizio l'intero l'opposizione l'unità l'uno l'uomo Leibniz Lezioni di Stoccarda libertà eterna Luigi Pareyson manifesta materia mente momento mondo degli spiriti movimento nascosta natura eterna necessario necessità nega negazione nulla nuovo oggetto ognuno ontologico opposti originaria panteismo passato Platone possa possibile posto potenza presente principio proprio pura divinità rapporto reale realmente realtà riconosce rimane risulta rivelazione sarebbe scienza semplice senso sente separazione sistema sistole soltanto Spinoza spirituale subordinato superiore supremo Sé teismo tetragramma TILLIETTE totale trova ugualmente unità universale viene visione vivente volontà Weltalter
1988NEWTON COMPTON 1988 INTRODUZIONE DI ODDONE LONGO, A CURA E CON NOTE DI FERRUCCIO MASINI 156 PP. LIEVI SEGNI DEL TEMPO, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO. Nella convergenza fra considerazione storica e problematica attuale, nella maturazione del pensiero sul presente attraverso la riflessione sull’antico va cercata una delle cifre forse più significative, per noi, della ’Filosofia nell’età tragica dei Greci’. La filologia - non quella accademica, beninteso, ma la nuova filologia di cui Nietzsche si fa qui il propugnatore - segna il crocevia attraverso cui si deve passare nel continuo percorso dal presente al passato e dal passato al presente, l’inesauribile «misurarsi di ogni epoca con l’antichità». E’ solo dalla conoscenza del presente che può scaturire il Trieb verso l’antichità classica: l’Erlebnis è condizione indispensabile per fare filologia. Reciprocamente, la conoscenza del passato si pone, in questa prospettiva, come il tramite ottimale per la comprensione del presente, ed è qui che la filologia diventa una scienza perenne e in continuo rinnovamento. «Se al filologo si conferisce il compito di comprendere meglio il suo tempo attraverso l’antichità, il suo compito diviene un compito eterno».
2002Moretti & Vitali 2002. LIEVI SEGNI DEL TEMPO Quale spazio può essere oggi allestito dall’etica? Quali sono le condizioni per ricostituire un luogo dove il soggetto possa dimorare al di fuori di ogni pretesa di fondazione ontologica? La filosofia viene convocata con la psicoanalisi per un ripensamento delle categorie fondative, a partire dall’assunto che la centralità del linguaggio non è segno individuante il genere umano e non lo esaurisce nella sua “fisionomia” di animal rationale, limitato in un’etica puramente valoriale oppure affondato nella solitudine di un’etica tragica. Al vettore del linguistico inteso come ciò che marca la discontinuità con “il resto dell’accadere universale” (Freud) non si tratta però di contrapporre 1′”altro dal linguistico”, come risulta, per certi versi, da alcune delle posizioni filosofiche discusse in questo libro. Occorre piuttosto riprendere a percorrere, sulla scorta del lavoro teorico di Sergio Finzi e di Virginia Finzi Ghisi, “la via lunga e discensionale delle forme”, attraverso cui il soggetto si costituisce coestensivamente al resto dell’accadere universale. Da quest’angolazione, il linguaggio non ha più la funzione di differenziare “l’uomo dall’animale” ma di esplicitare “i legami che intercorrono tra i due” (V. Finzi Ghisi), e diventa punto di arrivo “di un processo silenzioso di metamorfosi della luce e del colore” (S. Finzi). Attraverso questa via lunga e discensionale si dischiude, in virtù del fondamentale e inaugurale passo costitutivo di ogni soggettività che è l’invenzione del luogo della fobia, l’etica della verità del soggetto. Per la preminenza che in tale luogo ha la dimensione rappresentativa, quest’etica si configura come un’etica della rappresentazione. Riconosciuto ed elaborato con le sue “prime invenzioni” (teorie sessuali infantili e romanzo familiare) il proprio fondo psicotico (“l’espandersi disordinato del godimento paterno da cui si nasce”), il soggetto articola il proprio esserci in continuità con quel mondo delle forme da cui discende e ritrova, per questa via, il proprio posto nella grande politela della natura.
1993GUIDA 1993, 423 PP. FONDO DI MAGAZZINO: LIEVI SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO. Parole e frasi comuni astratta base Cassirer complesso comprensione comune concetto concettuale concezione connessione conoscenza storica conoscitivo coscienza costituzione critica della ragione cultura definire dell'esperienza dell'individualità dell'uomo determinazionediltheyana dimensione Droysen empirica ermeneutica essenziale esso etica fenomenologia filosofia della storia fondamentale fondamento fondazione delle scienze forme simboliche Geisteswissenschaften generale gnoseologica H.G. GADAMER Hegel Historismus Humboldt humboldtiana Husserl individua individualità innanzitutto interpretazione Kant kantismo livello logica Meinecke metafisica metodo metodologica molteplicità momento mondo storico nesso nuovaoggettivazioni Ortega osserva particolare pensiero politica possibile problema problematica processo proprio psichica psicologia radicale ragione storica rapporto razionale realtà relazione ricerca Rickert ricostruzione riferimento riflessione ruolo saggio scientificascienza storica scienze dello spirito scrive Dilthey senso significa sistema sociale società soltanto spirito oggettivo spirituale storia universale storicistica storiografia struttura sviluppo tedesco teoretica teoria teorica Tessitore totalitàtrascendentale Troeltsch umana valore Verstehen vichiana Vico visione Weltanschauung Wilhelm Dilthey Wilhelm von Humboldt
2004GUIDA 2004 242 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PERFETTO E INTONSO. Parole e frasi comuni alcun assoluto Auschwitz banalità del male Baum Carl Schmitt compito comunità concezione coscienza costituisce costruire Cracovia crisi Cristo dell'Olocausto dell'uomo dice diritto domanda ebraica ebraismo ebrei Eckardt Eichmann Elie Wiesel esiste esso etica f1glio fascismo fede filosofia funzione Germania Gerusalemme Gesù ghetto Giobbe guerra Gumplovicz Hannah Arendt headship Hegel Heidegger Hitler Ibid ideologica Ihid interpretazioni interrogativi Israele Judenrat Judenriite Kafka l'ebreo L'Olocausto l'uomo lager Lévinas liberalismo Lissa lotta male naturale mente Metz mistico mondo morte Movimenti giovanili nazista nemico notte nulla nuovo parlare parola passato Paul Celan pensare poema poesia politica anti - ebraica possibile potere problema processo proprio questione radicale Raul Hilberg razze realtà Reich religiosa responsabilità resurrezione Ruether ruolo sembra senso Shoah signif1cato silenzio situazione sociale sofferenza Sombart storia storico sviluppi tedesco Tel Aviv teodicea teologia cristiana termini Terzo Reich totalitario totalmente tradizione tratta trova umano vuol dire XX secolo
1978GUIDA ESPERIENZE 1978 92 PP. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO, VOLUME PARI AL NUOVO, INTONSO, MAI SFOGLIATO. Parole e frasi comuni affetti aspetto autem BARUCH SPINOZA capacità carattere carità comune natura umana condizione configura conoscenza certa conoscenza di Dio conseguenza costituzione democratico Deum diritto comune diritto di natura diritto naturale diversità dominati dalle passioni dommi DURANTE-RADETTI emendazione etiam fede filosofo forza funzione della politica garantire GIOELE SOLARI Hobbes homines idonei immagini imperium infatti Spinoza interpreti jure l'emendazione l'obbedienza a Dio l'uomo l'utile legge di Dio legge divina legge positiva legibus Leo Strauss libertà lume naturale maxime mente Mosè motivo necessario necessità nihil noza occorre omnia osservato partecipazione perfezione pietà politica di Spinoza possono possunt potenza presente preservazione problema proprio prospettiva quae quam quod rapporto rationis razionale realizza realtà religione esterna riconosce rivelazione profetica saggio scho scopo Scrittura seguire la ragione senso sicurezza Spinoza considera Spinoza insiste Spinoza ricorda spinoziana Strauss sunt tale tantum teocratico trad Trattato Politico turale tutela uomini vero utile vivere
2000DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. "Le età del mondo", una grande opera incompiuta di Schelling, costituisce la massima espressione della sua ricerca di un pensiero capace di "innestarsi nella vita". L'opera vuole essere l'esposizione stessa di Dio, pensato come la suprema dimensione della libertà. Attraverso una prosa, che nella sua stessa forma si allontana dal pensiero moderno e dalla teologia tradizionale, Schelling cerca una narrazione pura, in cui la "verità diventi favola". Informazioni bibliografiche Autore principale: Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: von Titolo: Le età del mondo Titolo originale: Die Weltalter Cura e traduzione di: Carlo Tatasciore Editore: Napoli: Guida Editori, 2000 Descrizione fisica: 176 pagine ; 23 cm Collana: Volume 30 di Micromegas ISBN: 8871883594, 9788871883595 Soggetti: Filosofia, Passato, Eterno, Triade divina, Tempo, Deità, Hegel, Heidegger, Kritisches Journal, Palingenesi, Scienze, Prosa, Metafisica, Die Weltalter, Opere Incompiute, Pareyson, Kierkegaard, Idealismo Tedesco, Dialettica, Ontologia, Panteismo, Abgrund, Saggi, Libri Vintage, Fuori Catalogo, Mondo Degli Spiriti, The Ages Of The World, Fragmente, Frammenti, Bruchstück, 1811, Ottocento, Idealismo Tedesco, Freiheitsschrift, Romantic Theory, Anima Mundi, Mysticism, Romanticismo, Anima Del Mondo, Weltalter Project, Metaphysics Literature, Modern Philosophical Literature, Philosophy, Past, Eternal, Divine Triad, Time, Deity, Palingenesis, Sciences, Prose, Metaphysics, Unfinished Works, German Idealism, Dialectics, Ontology, Pantheism, Essays, Books Out of Print, World of Spirits, Fragments, Nineteenth Century, German Idealism, Romance, Soul of the world Parole e frasi comuni essere attivo barah berith cieca concetto contraddizione corporeo coscienza creatura creazione essenza eternità uomo diastole dispiegarsi divenire dualità eccentrica elevato Elohim essente non-essente essenziale esteriore F.W.J. SCHELLING filosofia fondamento forza negativa Hegel Heidegger interiore interno ipseità Jehovah elemento essente eterna libertà intero opposizione unità Leibniz Lezioni Stoccarda libertà eterna Luigi Pareyson manifesta materia momento mondo degli spiriti movimento nascosta natura eterna necessario necessità negazione ontologico opposti originaria panteismo passato Platone potenza presente principio proprio pura divinità rapporto reale realmente realtà rivelazione scienza semplice senso separazione sistema sistole Spinoza spirituale subordinato superiore supremo Sé teismo tetragramma TILLIETTE totale universale visione vivente volontà Weltalter
1978traduzione di Giampiero Posani LIGUORI 1978 144 PP. FONDO DI MGAZZINO: LIEVI SEGNI DEL TEMPO, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO.
2005ALFREDO GUIDA EDITORE 2005 349 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO Il libro è il risultato di un'interpretazione dei "dialoghi sull'asinità" scritti da Giordano Bruno, che vanno sotto il titolo: "La cabala del cavallo pegaseo". Esso è esposto - in tre parti - sotto forma di dialoghi tra l'autore ed il "reverendissimo signor don Sapatino" (al quale Bruno dedicò "La cabala"), prima nelle vesti di prete, poi di abate di San Quintino e, infine, di vescovo di Casamarciano. Il sottotitolo - "Dialoghi sull'asinità "di"Giordano Bruno" - sta, pertanto, anche ad indicare che nel libro si dialoga sull'asinità trattata dal Nolano. Intanto, nell'appendice alla Cabala - "L'Asino cillenico del Nolano" - Bruno descrive la vicenda di un asino (allegoria dello stesso Nolano) che possiede un "alto, raro e pelegrino" dono, ossia "quell'estraordinario rimbombo,che la largicità [di Giove], in questo confusissimo secolo, nell'interno [suo] spirito (perché si producesse fuora) ha seminato". Da qui un terzo significato del sottotitolo, cioè "dialoghi sulla condizione asinina di Bruno". Parole e frasi comuni abbiamo abstratto afferma alchimisti alcuni all'Asino anticristiano appunto asini negativi asini positivi asinina bruniana C.G. JUNG Cabala del cavallo cabalistico Candelaio Canseliet Casamarciano caso cavallo pegaseo certo chiaro cielo CilibertoCimitile Cimmeri Concilio Vaticano considerato contemplazione contenuto Coribante corpo corpus costituisce cristiana cristianesimo Cristo dell'asinità dell'ignoranza dialoghi dice divina don Sapatino Ebbene Eridano ermetica Eroici furori espressioneEugène Canseliet evidenzia fede Fides et ratio filosofo Gesù Giordano Bruno ignoranza infatti interpretazione kabala l'alchimia l'altro l'Asino cillenico l'ignoranza l'intelletto leggere magia mente Mercurio Momo mondo natura nolana NolanoOpere magiche parla passo PERNETY Pietra filosofale portinaio e porta posizione possa precisa presente proprio punto raggione razionale realtà relazione religione ricordo riferito ruota delle metamorfosi sapienza satira Saulino scienza scrive Sebasto sembra senso significatosimbolo Spaccio teologi termini testo tratta trova vale a dire vedere verità nozionale verso la conoscenza visto Yates
2005DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. La Dottrina della fede fu pubblicata postuma nel 1925 a opera di Gertrud von le Fort: riproduce i corsi di dogmatica che lo studioso tenne nel semestre estivo 1912 e nel semestre invernale 1912/1913 presso la Facoltà di Teologia Evangelica dell'Università di Heidelberg. Si tratta di 36 paragrafi organizzati in due sezioni, la prima dedicata a Cristo "quale oggetto della fede" e la seconda ai temi principali della dogmatica: Dio, uomo, mondo, redenzione, chiesa. Informazioni bibliografiche Titolo: Dottrina della fede Titolo originale: Glaubenslehre: nach Heidelberger Vorlesungen aus den Jahren 1911 und 1912 Autore: Ernst Troeltsch Curatore: Roberto Garaventa Editore: Napoli: Guida Editori, 2005 ISBN: 8871888413, 9788871888415 Lunghezza: 383 pagine; 22 cm Collana: Volume 50 di Micromegas Soggetti: Filosofia, Etica, Morale, Teologia, Cristianesimo, Classici, Saggi, Storicismo, Writings on Religion, Comparative Theology, Buddismo, Religioni comparate, Panteismo, Messianismo, Filosofi tedeschi del XX secolo, Cristianesimo, Lezioni, Corsi, Libri fuori catalogo, Dogmatica, Chiesa, Fede, Novecento, Germania, Austria, Baden, Max Weber, Albrecht Ritschl, Dio cristiano, Metafisica, Protestantesimo, Die Soziallehren der Christlichen Kirchen und Gruppen, Dottrina sociale, Zur Religiosen Lage, Religionsphilosophie und Ethik, Der Historismus und seine Probleme, Aufsatze zur Geistesgeschichte und Religionssoziologie, Filosofi tedeschi del XX secolo, Heidelberg, Predestinazione, Escatologia, Philosophy, Ethics, Morality, Christianity, Classics, Essays, Historicism, Buddhism, Pantheism, Messianism, German Philosophers of the 20th Century, Christianity, Lectures, Courses, Out of print Books, Dogmatics, Church, Faith, 20th Century, Germany, Christian God, Metaphysics, Protestantism, 20th Century German Philosophers, Predestination, Eschatology Parole e frasi comuni Bibbia bisogna buddismo carattere cattolicesimo chiesa compimento comunità concetto cristiano concetto di Dio concezione conoscenza considerazione contrapposizione coscienza creatura creazione cristiana cristianesimo anima idea dogma dottrina dualismo ecclesiale energia Ernst Troeltsch escatologia etica fede cristiana filosofia Gesù grazia idee intima elemento essenza legge morale libertà miracolo moderna monismo natura neoplatonismo originaria panteismo peccato posizione problema profondità protestantesimo questione realizzazione realtà redentiva redenzione regno di Dio relativa religiosa rivelazione santità Schleiermacher scientifica scienza sentimento singolo spirito spirituale stoicismo storia cristianesimo storico teismo teologia totalità universale Vecchio Testamento volontà divina
2003GUIDA EDITORI 2003 231 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO Questo lavoro è volto ad analizzare il ruolo assunto dalla nozione di analogia nella filosofia della storia di Kant. Attraverso l'analisi dei testi che vanno dal periodo precritico fino agli ultimi scritti di Kant, emerge a duplice funzione dell'analogia, teoretica e pratica, e se ne determinano i diversi significati. Luca Bianco si è laureato in filosofia all'Università di Torino, dove attualmente è dottorando di ricerca. La sua tesi di laurea è alla base del presente volume. Parole e frasi comuni abbiamo afferma Akademie Ausgabe analogia animale ANTH causa causalità concetto conferma conoscenza consente considerare cosmopolitica costituzione Critica del Giudizio deismo dell'analogia dell'esperienza dell'idea dell'umanitàDialettica Trascendentale disposizioni emerge empirica ente epistemologico fenomeni filosofia della storia finalità naturale fmalità fondamento genere umano Giudizio riflettente Herder Ibidem Idee infatti intesa Kimt l'analogia l'idea l'uomo leggilibertà meccanismo metafisica mondo natura morale dell'uomo noumenica nozione oggetto ontologico pace perpetua pensare Philonenko piano politica possiamo possibile pratico principio problema progresso morale progresso storico progresso verso proprioProvvidenza quest'ultima ragione rapporto realizzazione realtà repubblica morale repubblica perfetta rienza riferimento rinvenire ruolo schema storico schematismo scienza naturale scopo finale scopo ultimo sembra sensibile senso simbolica storia della natura storia naturale storia umana sviluppo tale teismo teleologia morale teleologia naturale teleologia storica teoretico teoria terza Critica trascendentale tratta trova turale un'analogia universale uomini