Dacier, (Andre)Antiquariat.de
PlatoBiblio.com
Philebus: in large print
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Bonita · Estados Unidos108,21 US$≈ 96,68 €
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1829ref. 7799Augsburg, Jenisch und Stage, o. J. (1829). 176 S. 8°. HLdr. der Zeit mit Rückenschild (beschabt und bestoßen).
ref. 336831291X.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
2025ref. Q-0674991826Harvard University Press 2025-01-01. Hardcover. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Harvard University Press hardcover
ref. ria9780521859653_inpHardcover. New. New Book; Fast Shipping from UK; Not signed; Not First Edition; Plato's Laws is one of the most important surviving works of ancient Greek political thought. This new translation into accessible English also includes an authoritative introduction and notes on the text. It will be a key resource for hardcover
ref. A9780198720492Paperback / softback. New. Phaedo paperback
ref. 3501466like new. unknown
ref. 12726Paris Bernard Varin-Bernier 1947. . Michel Andre. Broche couverture d' editeur couverture sali 21x285cm 126pp illustre n/b. Traduction de Mario Meunier. Pointes-seches originales de Andre Michel. Collection "Les Tresors de l' Esprit" n° 2. N° 227 de 244 exemplaires sur Auvergne. Ouvrage limite de 270 exemplaires numerotes. Paris, Bernard Varin-Bernier, 1947. unknown
ref. 26248Kohlhammer Mainz 1977. Broschiert 160 Seiten kleines Fleckchen am Fußschnitt das Buch befindet sich ansonsten in einem guten Zustand Kohlhammer Mainz 1977 unknown
1999ref. 1182129Sankt Augustin : Academia-Verl., 1999. IX, 191 S. Originalleinen.
ref. ANAIS-1593330073Gorgias Pr Llc. paperback. Good. 6x0.6x9.1. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Gorgias Pr Llc paperback
ref. 0521031060.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
ref. 3787302808.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
1805ref. 26666Siena 1805. allegato al fine: Il Trattato analitico delle sezioni coniche. Tradotto da /Alberti Giovanni Battista; Alterungsspuren auf Einband insgesamt guter Zustand Francesco Rossi Kl.-8°. Pbd. d. Zt. Philosophie unknown
ref. 3368312758.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
ref. ANAIS-0674993047Loeb Classical Library. hardcover. Good. 9.5X6.5X1.5. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Loeb Classical Library hardcover
ref. 0226042391.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
ref. Q-0198140142Clarendon Press. Paperback. New. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Clarendon Press paperback
ref. 8842057371.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
ref. Q-0140440372Penguin USA Mm. paperback. New. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Penguin USA (Mm) paperback
1999ref. Q-0451527453Signet Classics 1999-10-01. Mass Market Paperback. New. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Signet Classics paperback
2011ref. 41290BBBerlin [u.a.], De Gruyter Verlag, 2011. Gebundene Ausgabe. Sehr guter, neuwertiger Zustand. Kein Besitzervermerk! Keine Anstreichungen! Kein Mängelexemplar! (Scientia Graeco-Arabica, Band 6).
2006ref. 1171824Sankt Augustin : Academia, 2006. 215 p. Couverture rigide originale.
2004ref. V42933Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 2004 (= Erste Auflage). 8°, Originalkarton (Hardcover), 524 S., ISBN 3525304226 1
1810Gutes Exemplar; Einband berieben u. stw. beschabt; fliegendes Vorsatz beschnitten u. m. hs. Anmerkungen; einige Seiten minimal fleckig. - Latein und griechisch. - Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Daniel Albert Wyttenbach (* 7. August 1746 in Bern; † 17. Januar 1820 in Oegstgeest) war ein Schweizer Philologe. ... Er war Professor am Athenaeum Illustre Amsterdam. 1799 bis 1818 war er Professor an der Universität Leiden. 1811 wurde er zum korrespondierenden Mitglied der Göttinger Akademie der Wissenschaften und 1814 zum auswärtigen Mitglied der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres gewählt. … (wiki) // Der Phaidon (Phaídon, latinisiert Phaedo) ist ein in Dialogform verfasstes Werk des griechischen Philosophen Platon. Wiedergegeben wird ein literarisch gestaltetes Gespräch, das in eine Rahmenhandlung eingebettet ist. Der Philosoph Phaidon von Elis, nach dem der Dialog benannt ist, tritt in der Rahmenhandlung als Erzähler auf. Er ist wie Platon ein Schüler des Sokrates. Dieser ist vor kurzem in Athen wegen Asebie (Religionsfrevel) und Verführung der Jugend zum Tode verurteilt und hingerichtet worden. Phaidon schildert als Augenzeuge einer Gruppe von Zuhörern die Ereignisse des Todestags, den der Verurteilte im Gefängnis im Kreis von Freunden verbrachte. Den Hauptteil seiner Darstellung bildet die vollständige Wiedergabe einer philosophischen Diskussion, die Sokrates führte. Anschließend berichtet Phaidon von den letzten Handlungen und Äußerungen des zum Tode Verurteilten. Die Gesprächspartner des Sokrates sind neben Phaidon zwei weitere seiner Schüler, Kebes und Simmias von Theben. Das Hauptthema ist die Seele: Es geht um ihre Beschaffenheit, ihr Verhältnis zum Körper, den sie beseelt, und ihr mutmaßliches Schicksal nach dem Tod. Sokrates versucht die Unsterblichkeit der Seele plausibel zu machen. Zu diesem Zweck trägt er mehrere Argumente vor, die seine These stützen sollen. Er betrachtet die individuelle Seele als unzerstörbar und sieht in ihr den Träger der Kenntnisse, Fähigkeiten und Erinnerungen des Menschen. Nach seinem Verständnis bewohnt, beherrscht und bewegt die Seele den Körper, sie verleiht ihm durch ihre Anwesenheit das Leben. Beim Tod trennt sie sich von ihm, was seinen Zerfall zur Folge hat. Im Verlauf der Seelenwanderung verbindet sie sich nacheinander mit verschiedenen Körpern. Demnach besteht kein Grund zur Todesfurcht, denn der Tod bedeutet nur Zerstörung des jeweiligen Körpers, die Person aber ist die Seele, die immer intakt erhalten bleibt. Sokrates verteidigt dieses anthropologische Modell gegen Einwände von Simmias und Kebes. Insbesondere wendet er sich gegen ein Alternativmodell, dem zufolge "Seele" nur eine Bezeichnung für die Harmonie der materiellen Elemente des Körpers ist. Wenn man die Seele als Harmonie auffasst, muss man annehmen, dass sie vernichtet wird, wenn der Körper stirbt und infolgedessen seine Struktur zerfällt. Nach Sokrates' Überzeugung hängt das Schicksal der Seele nach dem Tod von ihrem Verhalten während des Lebens ab; optimal ist eine philosophische Lebensführung, wie er selbst sie praktiziert hat. Diese Sichtweise verhilft ihm zu einer gelassenen Haltung und einem heiteren, unbeschwerten Sterben, während die anderen tief betrübt sind und weinen. ... (wiki)
1991ref. 242339PN. New. 1991. Soft Cover. Date is original print. This is a reprint edition . PN paperback
