Hegel

Hegel — marelibri

Brandom, Robert und Sebastian Koth:MareMagnum

Im Geiste des Vertrauens : eine Lektüre der Phänomenologie des Geistes. Robert B. Brandom ; aus dem Amerikanischen von Sebastian Koth und Aaron Shoichet

2021Sehr sauber und frisch erhalten, keinerlei Einträge. Abkürzungen................................................................... 11 Einleitung: Eine pragmatisch-semantische Lektüre der Phänomenologie des Geistes .................... 13 Teil Eins Semantik und Epistemologie. Das Erkennen und Repräsentieren der objektiven Welt ............................... 61 1. Begriffsrealismus und die semantische Möglichkeit von Erkenntnis.......................................................... 63 2. Repräsentation und die Erfahrung des Irrtums. Ein funktionalistischer Ansatz zur Unterscheidung von Erscheinung und Wirklichkeit........................... 108 3. Entlang des Wegs der Verzweiflung in den bacchantischen Taumel. Woraus der neue wahre Gegenstand entspringt ............................................ 148 4. Unmittelbarkeit, Allgemeinheit, Erinnerung. Erste Einsichten in die Struktur epistemischer Autorität . . 178 5. Ein Verständnis der Struktur von Gegenstand und Eigenschaft durch Negation. Eine Einführung in die hegelsche Logik und Metaphysik im Kapitel zur Wahrnehmung ..........................................................6. »Kraft« und Verstand - Vom Gegenstand zum Begriff. Der ontologische Status theoretischer Entitäten und die sie implizit definierenden Gesetze...................... 277 7. Objektiver Idealismus und modaler Expressivismus . 322 Teil Zwei Normative Pragmatik. Anerkennung und die expressive Metaphysik des Handelns............................................... 375 8. Die Struktur von Begierde und Anerkennung. Selbstbewusstsein und Selbstkonstituierung ........... 377 9. Die Feinstruktur von Autonomie und Anerkennung. Die Instituierung normativer Status durch normative Einstellungen ............................................................ 419 10. Allegorien der Herrschaft. Die pragmatische und semantische Grundlage der metaphysischen Inkohärenz von Autorität ohne Verantwortung .......................................................... 494 11. Hegels expressive Metaphysik des Handelns. Die Bestimmung, Identität und Entwicklung dessen, was getan wird .......................................................... 568 12. Erinnerung, Repräsentation und Handlungsfähigkeit Teil Drei Das Erinnern der Zeitalter des Geistes. Von der Ironie zum Vertrauen........................................ 725 13. Die Geschichte der Normativitätsstrukturen. Jenseits unmittelbarer Sittlichkeit............................. 727 14. Entfremdung und Sprache........................................ 774 15. Edelmütigkeit und Niederträchtigkeit. Der Kammerdiener. 16. Geständnis und Verzeihung, Erinnerung und Vertrauen.................................. 900 Schluss: Eine Semantik mit erbaulichem Zweck. Anerkennung und Erinnerung auf dem Weg ins Zeitalter des Vertrauens...................... 980 Nachwort: Soweit mich meine Erinnerungen tragen . . . 1164 Namenregister...................................................................1185 Ausführliches Inhaltsverzeichnis ISBN 9783518587690

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Gethmann-Siefert, Annemarie:MareMagnum

Ist die Kunst tot und zu Ende? Überlegungen zu Hegels Ästhetik. Jenaer philosophische Vorträge und Studien (7).

1994Leicht berieben, sonst sehr guter Zustand. - Am Beginn oder am Ende beinahe jeder Interpretation zu Hegels Ästhetik steht eine Auseinandersetzung mit der These vom Ende der Kunst. Diese These hat es den Interpreten zu keiner Zeit leicht gemacht, Hegels Philosophie der Kunst zu verteidigen. Schon Hegels Zeitgenossen mokierten sich darüber, wie der Philosoph sagen könne, die Kunst sei mausetot, da ihre Lebendigkeit doch offensichtlich war, das Interesse an der Kunst keineswegs abnahm. Die gegenwärtige philologische Arbeit an den Quellen zu Hegels Ästhetik wurde von Anfang an durch die Hoffnung beflügelt, man könne durch die Kenntnis der Vorlesungen und ihre genauere Analyse diese Grundthese der Ästhetik mit Hegels eigenen Argumenten entkräften. So lobt beispielsweise Sir Th.M. Knox, der die Ästhetik ins Englische übersetzt hat, Hegels revolutionär erfrischende, treffsichere Kunsturteile und vermag nicht zu sehen, wie diese mit dem dogmatischen systematischen Rahmen der Ästhetik Zusammengehen. Auch Dieter Henrich vertröstete bereits vor mehr als zwanzig Jahren die verzweifelnden Hegelinterpreten auf bessere Zeiten und vermutete, daß die Beschäftigung mit den späten Berliner Vorlesungen über Ästhetik oder Philosophie der Kunst Hegel als einen großen Kunstkenner ausweisen werde, als einen Denker der Geschichte, der sich gegen den Dogmatismus des absoluten Wissens durchsetzt. Allerdings ist diese Hoffnung trügerisch, und Hegel hat sie spätestens durch die Überarbeitung seiner Enzyklopädie von 1827 zerstört. Die erweiterte Fassung der Enzyklopädie enthält nämlich auch eine Verschärfung der These vom Ende bzw. vom Vergangenheitscharakter der Kunst. Die in historisch-philologischer Forschung aufgearbeitete Geschichte hält also im Fall der Ästhetik (wie so oft) nicht die erhoffte Erlösung von unliebsamen Thesen bereit. ISBN 9783789605222

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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich:MareMagnum

Grundlinien der Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse. Nach d. Ausg. von Edurad Gans hrsg. ... von Hermann Klenner.

1981Vorsatz mit handschriftlicher Widmung des Herausgebers an den Rechtswissenschaftler Prof. Heinz Wagner, FU-Berlin. ( " .. dem kleinen Editor eines großen Mannes"). Nur der Schutzumschlag gering lädiert, sonst sauber erhalten INHALT : Grundlinien der Philosophie des Rechts ---- Vorrede von Eduard Gans. ---- Inhaltsverzeichnis. ---- Vorrede. ---- Einleitung. ---- 1. Das abstrakte Recht. ---- Das Eigentum. ---- Der Vertrag. ---- Das Unrecht. ---- 2. Die Moralität. ---- Der Vorsatz und die Schuld. ---- Die Absicht und das Wohl. ---- Das Gute und das Gewissen. ---- 3. Die Sittlichkeit. ---- Die Familie. ---- Die bürgerliche Gesellschaft. ---- Der Staat. ---- Anhang. ---- Abkürzungsverzeichnis. ---- Anmerkungen. ---- Zur vorliegenden Ausgabe. ---- Hegels Rechtsphilosophie in der Zeit ---- Bibliographie. ---- Register. // ... die politischen Fragen sind ausführlich behandelt, und sogar die Wissenschaft der National-Ökonomie hat in der bürgerlichen Gesellschaft ihre angemessene Stellung und Abhandlung gefunden. Ein dritter großartiger, und man kann wohl sagen, der bedeutendste Wert des gegenwärtigen Buches ist, daß dem Naturrecht nicht bloß ein Anfang und eine Grundlegung in einer vorangehenden Wissenschaft, sondern auch ein Ausfluß und eine Mündung in eine nachfolgende gegeben worden. Die bisherigen Naturrechtslehrer hatten übersehen, daß das Naturrecht nicht bloß aufhört, sondern in etwas aufhört, daß wie es vom Boden des subjektiven Geistes ausgeht, es ebenso in die Weltströmungen der Geschichte hineinfällt, und daß ihm als einer mittleren und verbindenden Disziplin nicht bloß ein ab-gebrochenes, sondern ein sich bestimmt verlaufendes Ende erteilt werden muß. Welches ungeheure Schauspiel ist aber diesem Buche als Schluß beigegeben! Von der Höhe des Staates aus sieht man die einzelnen Staaten, als ebenso viele Flüsse sich in das Weltmeer der Geschichte stürzen, und der kurze Abriß der Entwicklung derselben ist nur die Ahnung der wichtigeren Interessen, die diesem Boden anheimfallen. … (S. 5)

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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich:MareMagnum

Vorlesungen über die Philosophie der Religion I + II. [2 Bd.] Werke in zwanzig Bänden 16 und 17.

1969Papierbedingt leicht gebräunt. Kanten bestoßen. Erster Band mit Anstreichungen. INHALT : A Das Verhältnis der Religionsphilosophie zu ihren ---- Voraussetzungen und zu Zeitprinzipien. ---- I. Die Entzweiung der Religion mit dem freien, ---- weltlichen Bewußtsein. ---- II. Die Stellung der Religionsphilosophie ---- zur Philosophie und zur Religion. ---- 1. Verhältnis der Philosophie zur Religion überhaupt. ---- 2. Verhältnis der Religionsphilosophie zum System der Philosophie. ---- 3. Verhältnis der Religionsphilosophie zur positiven Religion. ---- III. Das Verhältnis der Philosophie der Religion zu den Zeitprinzipien des religiösen Bewußtseins. ---- 1. Die Philosophie und die gegenwärtige Gleichgültigkeit der bestimmten Dogmen. ---- 2. Die historische Behandlung der Dogmen. ---- 3. Die Philosophie und das unmittelbare Wissen. ---- B Vorfragen. ---- C Einteilung. ---- ERSTER TEIL. DER BEGRIFF DER RELIGION. ---- A Von Gott. ---- B Das religiöse Verhältnis. ---- I. Die Notwendigkeit des religiösen Standpunktes. II. Die Formen des religiösen Bewußtseins. ---- 1. Die Form des Gefühls. ---- 2. Die Anschauung. ---- 3. Die Vorstellung.// … VORLESUNGEN ÜBER DIE PHILOSOPHIE DER RELIGION ZWEITER TEIL. DIE BESTIMMTE RELIGION [Fortsetzung] ---- Zweiter Abschnitt. Die Religion der geistigen ---- Individualität. ---- A Der Übergang zur Sphäre der geistigen ---- Individualität. ---- B Metaphysischer Begriff dieser Sphäre. ---- 1. Der Begriff des Einen. ---- 2. Die Notwendigkeit. ---- 3. Die Zweckmäßigkeit. ---- C Einteilung. ---- I Die Religion der Erhabenheit [jüdische]. ---- 1. Die allgemeine Bestimmung des Begriffs. ---- 2. Die konkrete Vorstellung. ---- a. Die Bestimmung der göttlichen Besonderung ---- b. Die Form der Welt. ---- c. Der Zweck Gottes mit der Welt. ---- 3. Der Kultus. ---- Übergang zur folgenden Stufe. ---- II Die Religion der Schönheit [griechische]. ---- 1. Der allgemeine Begriff dieser Sphäre. ---- 2. Die Gestalt des Göttlichen. : ---- a. Der Kampf des Geistigen und Natürlichen. ---- b. Die gestaltlose Notwendigkeit. ---- c. Die gesetzte Notwendigkeit oder die besonderen Götter, deren Erscheinung und Gestalt ---- a. Die Zufälligkeit der Gestaltung. ---- ß. Die Erscheinung und Auffassung ---- des Göttlichen. ---- y. Die schöne Gestalt der göttlichen Mächte ---- (u.v.v.a.)

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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich und Wilhelm R. Beyer (Hrsg.):MareMagnum

Hegel-Jahrbuch 1973. Hrsg. von Wilhelm R. Beyer im Auftrage der Hegel-Gesellschaft e.V.

1974Gutes Ex.; Einband etwas berieben u. minimal nachgedunkelt; innen hs. Besitzvermerk (Bleistift). - INHALT : Vorwort des Herausgebers ---- Referate des Antwerpener Hegel-Kongresses ---- 1) THEMEN DER MATHEMATIK UND LOGIK ---- L. N. Suworow, Moskau ---- Hegel: die Diskretheit der Widerspiegelung und ---- die quantitativen Erkenntnismethoden ---- Laszlo Erdei, Budapest ---- Der Gegensatz und der Widerspruch in der hegelschen Logik ---- Dejan Pawlow/Guergin Guerginow, Sofia Die Logik der Naturwissenschaften und die Zukunft der Philosophie ---- 2) FRAGEN DER AUTORITÄT, DER ANTIAUTORITÄT, DES ANARCHISMUS USW. ---- Solange Mercier-Josa, Paris Autorite - Anarchisme ---- Evelyn Griffin-Collart, Bruxelles Hegel et l'idee de Federation ---- W. I. Schinkaruk, Moskau ---- Hegel über die Besonderheiten des Jünglingsbewußtseins ---- Johannes Henrich von Heiseler, Frankfurt am Main Gegen-Macht und Mit-Bestimmung ---- 3) SYSTEMTHEORIEN ---- M. Bytschwaroiv, Sofia ---- Hegels Konzeption von der Geschichte der Philosophie ---- als einem sich entwickelnden System ---- Andre Doz, Amiens Hegel et l'idee de Systeme ---- Heinz Kimmerle, Bochum / Bonn Ideologiekritik der systematischen Philosophie Zur Diskussion über Hegels System in Jena ---- Robert L. Perkins, Mobile (Alabama, USA) ---- Die Geschichte, die Bewegung und die Entwicklung ---- als Probleme in der Philosophie Hegels ---- Hermann Ley, Berlin ---- Das System der Wissenschaften und die Bildung derselben ---- Andras Gedö, Budapest ---- System, Struktur, philosophischer Strukturalismus ---- Andries Sarlemijn, Eindhoven ---- Dialektik, moderne Logik, moderne Systemideologie ---- 4) BILDUNG, ERZIEHUNG, PÄDAGOGIK ---- Wim van Dooren, Utrecht ---- Der Begriff der Bildung in der Phänomenologie des Geistes ---- E. A. Baller, Moskau ---- Hegel und die philosophischen Probleme der Natur ---- Alain Gouhier, Nancy ---- Une reponse hegelienne aux difficultes d'un humanisme politique ---- S. F. Odujew, Moskau ---- Hegel über die Rolle der Philosophie in Bildung und Erziehung ---- Miodrag Cekic, Nis (Jugoslavien) ---- Der Ursprung der gegenwärtigen Allgemeinbildung ---- G. A. Koursanow, Moskau Le'ducation pour la verite -- (u.a.) ISBN 3760901441

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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich und Quentin Lauer:MareMagnum

Hegel's idea of philosophy. Von Quentin Lauer. With a new translation of Hegel's Introduction to the History of Philosophy.

1971Gutes Exemplar; Rücken etwas berieben. - Englisch. - ... That Hegel's Introduction to those Lectures should be published separately needs no excuse either. It is far more than an introduction to a book; it is perhaps the best introduction we can find to Hegel's philosophy itself. For Hegel, to speak of the history of philosophy is to tell us what philosophy is, if it can be said to have a history. This is not to say that Hegel gives us here a "definition" of what he means by philosophy. Hegel is unwavering in his insistence that philosophy cannot be defined-as can other intellectual disciplines. … (Vorwort) // INHALT : Preface ---- The Hegelian System ---- The Works of Hegel ---- The Place of the Individual Philosopher ---- The Text of Hegel's Introduction ---- The Nature of Thought Philosophical Thinking Reason vs. Understanding Reason and Freedom The Life of Thought Idea and Reality Philosophical Involvement Thought as "Negation" Religion and Philosophy The Concrete Universal The Infinity of Spirit The Stages of Philosophy ---- G. W. F. HEGEL, Introduction to the History of Philosophy ---- A. Concept of the History of Philosophy ---- Preliminary Notions n. Application of these Notions to the History of Philosophy ---- Consequences in Regard to Treating the History of Philosophy ---- B. Relation of the History of Philosophy to the Rest of Spirit's Manifestations ---- The Historical Status of Philosophy ---- More Precise Characterization of the Relationship between Philosophy and the Other Manifestations of Spirit ---- General Division of the History of Philosophy ---- The Beginning of the History of Philosophy ---- Progress in the History of Philosophy ---- Sources and Literature for the History of Philosophy ---- Appendix : G. W. F. HEGEL, Authority and Freedom. ISBN 0823209253

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Negt, Oskar und Georg Wilhelm Friedrich Hegel (u.a.):MareMagnum

Die Konstituierung der Soziologie als Ordnungswissenschaft : Strukturbeziehungen zwischen d. Gesellschaftslehren Comtes und Hegels; Anhang: Zum Problem der Entmythologisierung in der Soziologie. Studien zur Gesellschaftstheorie.

1974Gutes Ex.; Einband stw. etwas berieben. - Oskar Negts Studie ist ein Strukturvergleich zwischen Comte und Hegel; es ist eine genaue Textinterpretation - im Kontext der bestimmenden Tendenzen der bürgerlichen Gesellschaft der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. "Seit ihrer Entstehung als Einzelwissenschaft trägt die Soziologie den Stempel der Restauration, der Wiederherstellung der Ordnung. Bereits bei Comte, dann vor allem bei Durkheim. Aber diese Wiederherstellung der Ordnung, bei Comte noch ein-deutig gegen die bloß politischen Reorganisationsversuche der nachrevolutionären Phase der napoleonischen Herrschaft gerichtet, unterscheidet sich grundlegend von der politischen Restauration, Die Soziologie will ein naturwissenschaftlich geprägtes methodisches Instrumentarium der Tatsachenfeststellung entwickeln, um die gesetzmäßige, ‚organische' Grundlage dieser Ordnung zu bestimmen. Schon bei Comte wird deutlich: wie weit auch gesellschaftliche Dynamik, Geschichte in die von positivem Geist gefärbte Theorie eingeht, am Ende steht ein absoluter Vorrang der gegebenen Ordnung. … In der Einleitung zur Neuauflage des Buches wird der Versuch gemacht, die strukturellen Elemente des soziologischen Ordnungsdenkens genauer zu bestimmen. Diesem Zweck dient auch Oskar Negts Aufsatz: "Zum Problem der Entmythologisierung in der Soziologie; der als Anhang der Neuauflage hinzugefügt ist, Er stellt sich die Frage: welche Kategorien, die dem Erbe der klassischen deutschen Phlosophie entnommen sind, verfallen dem Positivierungsverdikt, so daß schließlich auch der Emanzipationsanspruch der Sozialwissenschaft verloren geht. (Verlagstext) / INHALT : Vorbemerkungen zur zweiten Auflage - Vorrede - I. Strukturelemente der positiven und der dialektischen Philosophie - Beziehungen zwischen Philosophie und Einzel Wissenschaft - Erkenntnistheorie und Begriffsbildung - II. Die Ordnung der bürgerlich-industriellen Gesellschaft - Zusammenhänge zwischen politischer Ökonomie und Gesellschaftsanalyse - Das Tauschprinzip und der Interessenkonflikt zwischen Kapital und Arbeit - Der Staat als schlichtende Instanz - III. Die Gesellschaft als Systemzusammenhang von Arbeit und Herrschaft - Die Verinnerlichung des Arbeitszwangs - Die Rolle des Institutionellen - IV. Der revolutionäre Ansatz und das Ende der Geschichte. Die Bedeutung der Französischen Revolution - Struktur und Funktion des Fortschritts - Die Rückkehr des Fortschritts in die gegebene Ordnung - Zum Problem der Entmythologisierung in der Soziologie - Anmerkungen - Literaturverzeichnis. ISBN 9783434200604

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