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in-16 broché. Bon état. [LP-3]
Mm 220x310 Volume cartonato di 400 pagine, legatura editoriale in tela con sovracoperta, numerose illustrazioni in bianco e nero e a colori all'interno del testo. Esemplare in ottimo stato. Testo in francese - french text. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Roma-Torino, Roux e Viarengo, 1902, in-16, br. edit., pp. 62, (2). Blande arrossature residue da umidità al margine esterno di quasi tutte le carte. Prima edizione.
br. La riproposizione organica dei testi originali della Scuola cirenaica con traduzione a fronte vuole oggi rappresentare un duplice tentativo: essere un utile strumento per tutti coloro che desiderano controntarsi con le fonti dì una delle scuole socratiche più affascinanti e nei secoli fraintese e, al contempo, fornire l'opportunità per una rilettura che vada oltre la mera prospettiva filologica. Ricchi e numerosi sono gli spunti di riflessione che le posizioni edoniste dei filosofi di Cirene ancora oggi porgono agli studiosi, spesso sotto forma di provocazioni, che partendo dall'ambito etico giungono a ribadire la centralità del dato fruitivo all'interno di un'estetica fortemente legata alle polarità di "piacere" e "percezione". Attraverso la persistenza di tali tematiche e l'individuazione delle loro radici nella filosofia antica emerge come i grandi temi dell'estetica contemporanea, messi alla prova quotidianamente dal confronto con gli oggetti, con i sensi, con i giudizi, con la circoscrizione del concetto stesso dì piacere, possano attingere elementi e stimoli di grande ricchezza.
br. La riproposizione organica dei testi originali della Scuola cirenaica con traduzione a fronte vuole oggi rappresentare un duplice tentativo: essere un utile strumento per tutti coloro che desiderano controntarsi con le fonti dì una delle scuole socratiche più affascinanti e nei secoli fraintese e, al contempo, fornire l'opportunità per una rilettura che vada oltre la mera prospettiva filologica. Ricchi e numerosi sono gli spunti di riflessione che le posizioni edoniste dei filosofi di Cirene ancora oggi porgono agli studiosi, spesso sotto forma di provocazioni, che partendo dall'ambito etico giungono a ribadire la centralità del dato fruitivo all'interno di un'estetica fortemente legata alle polarità di "piacere" e "percezione". Attraverso la persistenza di tali tematiche e l'individuazione delle loro radici nella filosofia antica emerge come i grandi temi dell'estetica contemporanea, messi alla prova quotidianamente dal confronto con gli oggetti, con i sensi, con i giudizi, con la circoscrizione del concetto stesso dì piacere, possano attingere elementi e stimoli di grande ricchezza.
Spine sunned. Very minor shelfwear. ; Thomas Brickhouse and Nicholas Smith offer a comprehensive historical and philosophical interpretation of, and commentary on, one of Plato's most widely read works, the Apology of Socrates. Virtually every modern interpretation characterizes some part of what Socrates says in the Apology as purposefully irrelevant or even antithetical to convincing the jury to acquit him at his trial. This book, by contrast, argues persuasively that Socrates offers a sincere and well-reasoned defense against the charges he faces. First, the authors establish a consensus of ancient reports about Socrates' moral and religious principles and show that these prohibit him from needlessly risking the condemnation of the jury. Second, they consider each specific claim made by Socrates in the Apology and show how each can be construed as an honest effort to inform the jurors of the truth and to convince them of his blamelessness. The arguments of this book are informed by a critical review of the scholarly literature and careful attention to the philosophy expressed in Plato's other early dialogues. ; 351 pages
9.1 X 6.1 X 0.6 inches; 304 pages
2008réf. POY-311019-1Socrate, 469-399. Puf, 2008, coll. Figures et Plumes. 125 pages.Très bon état.
réf. KN5372POCHE EN BON ETAT.COINS LEGEREMENT CORNES. PETITE ANNOTATION AU STYLO SUR LA PAGE DE GARDE INTERIEUR IMPECCABLE.
pp. viii, 352, (12) [Publisher's catalogue]. XLib stamp on title page and elsewhere. XLib shelf label and donation label of Rev. Jeremiah Zimmerman on front paste down. (The Rev. Dr. Jeremiah Zimmerman, Lutheran minister and educator; and a well-known numismatist and Egyptologist). 190mm. Disbound. Needs to be resewn. Lacks spine. Full faded cloth boards. CLASSICS BX 2
LIGUORI 1983 273 PP. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA, COME DA FOTO, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO.
Mm 145x225 Biblioteca Storica. Volume cartonato rigido di pagine 459, sovraccoperta figurata. Edizione su licenza Mondadori. Opera in ottime condizioni. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
2001réf. 163793München ; Leipzig : Saur, 2001. X, 219 S. ; 24 cm OPappband, mit goldgeprägten Deckel- und Rückentitel
2001réf. 4642München, Leipzig: Saur, 2001. X, 219 S., gebundene Ausgabe.
1988réf. 1093403Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1988. 222 S. Fadengehefteter Originalpappband mit Schutzumschlag.
1992réf. 1248959Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1992. 222 S. ; 18 cm kart.
1992réf. 58396Frankfurt am Main : Suhrkamp Verlag 1992. 222 S. ; 18 cm kart., Taschenbuch, Exemplar in gutem Erhaltungszustand, Neupreis in Euro: 20,--
réf. 11380Paris, Albin Michel, 1952 14 x 18, 387 pp., 14 hors texte, broché, bon état
In-16 (18.30), 5 volumi, brossura illustrata, pp. (4), 383, (5); (6), 382, (8); (4), 386, (2); (4), 383, (5); (4), XXIV, (2), 367, (1), con illustrazioni in bianco e nero fuori testo. Texte en français. Etichetta/segnatura ai dorsi. Minime tracce d’uso; peraltro, volumi in buono stato (good copy).
réf. 1023667681.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
réf. 50468068like new. unknown
br. Questo volume raccoglie, per la prima volta, tutti i saggi dedicati da Guido Calogero alla ricostruzione, di per sé ardua e problematica, del pensiero di Socrate, il primo filosofo che sembra avere utilizzato il termine "filosofare" per designare la propria attività, quell'attività che a partire da Platone, e poi per sempre, sarà chiamata "filosofia". Nell'interpretazione di Calogero, Socrate rappresenta il valore, che oggi diremmo laico, della ragione, ed è, inoltre, il primo filosofo che pone e teorizza un principio trascendentale, il principio del dialegesthai, del dialogo razionale in comune con gli uomini, fondamento dell'etica e metro del civile convivere. Anche Parmenide possiede un principio incontrovertibile: la "scelta" tra essere e non-essere, da cui nasce "la dialettica del sì e del no", la logica. Ma per Calogero la logica non è mai veramente prima, anche se astrattamente così sembri. Prima è la decisione di seguirla nel ragionare con gli altri, prima è la scelta di conformarsi ai suoi divieti, comandamenti, principi, attenendosi a quanto da essi consegue. Socrate rappresenta il primato e la fecondità dell'etica sostenuta dalle ragioni della dialettica e coniugata con essa, a cominciare dalla procedura e dall'atteggiamento fondamentale del logon didonai kai dechesthai, del "dare e chiedere ragione", che in lui, come poi, in altro orizzonte teoretico, in Platone, dirige con sicurezza i passi dapprima iniziali, poi sempre più densi di contenuto, della costruzione della filosofia.
In 16, pp. 455-480. Br. rifatta con carta d'epoca. Estratto dalla Nuova Raccolta d'Opuscoli scientifici e filologici di Calogera' (tomo IX).
