Lao TzuMareMagnum
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2014brossura
1996Mm 170x240 Brossura editoriale di 255 pagine con figure in nero nel testo. Opera in condizioni pari al nuovo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
1983réf. fr1207Mercure de France Science et conscience Dos carré collé 1983 In-8 (14 x 20.5 cm), dos carré collé, 183 pages ; coiffes, bords et mors frottés, petites marques d'usage aux plats, bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
1993Collana "I libri dell'altra scienza". Un volume di 187 pagine, brossura editoriale illustrata. Dimensioni: 13,5x20,5 cm. Ottime condizioni. 34 illustrazioni in b/n nel testo. Traduzione di Luciana Meazza. Prima edizione italiana.
1996réf. 22306Beijing : Dolphin, 1996. unnum. 10 Bl. : Durchgängig mit farb. Illustr. ; 20,5x18 cm , Org.-Broschur [2 Warenabbildungen]
réf. LITT6218M1989 chez Robert Laffont Bouquins. In-8, broché, 752 pages.
1989Un fort volume broché de format in 8° de 764 pp.; couverture illustrée. Bon état. Voir photos.
1991réf. 11758Paris, Bibliothèque historique Payot, 1991. In-8°, 433 pp. Broché, bon état général.
1991réf. 11758Paris, Bibliothèque historique Payot, 1991. In-8°, 433 pp. Broché, bon état général.
1951réf. 30243Paris Presses Universitaire De France 1951 In-8 176 pp, un ou deux passages soulignés
1945réf. 1081Paris, Albin Michel, 1945, 2ème édition revue et corrigée, In-16°, 193130 128 pp., br., très bon état.
1945réf. 1081Paris, Albin Michel, 1945, 2ème édition revue et corrigée, In-16°, 193130 128 pp., br., très bon état.
1944réf. 9995Paris, Librairie orientale et américaine, G.-P. Maisonneuve, 1944. In-8°, 133 pp. Br., non coupé, très bon état.
1944réf. 9995Paris, Librairie orientale et américaine, G.-P. Maisonneuve, 1944. In-8°, 133 pp. Br., non coupé, très bon état.
1993Collana “Civiltà dell'Oriente”. Un volume di 142 pagine, brossura editoriale con sovracoperta. Dimensioni: 15x21 cm. Ottime condizioni. Traduzione, introduzione, note e commento a cura di Thomas Cleary.
1967réf. A1-107In-8° Paris 1967, éditions des Presses Universitaires de France, (8) 312 pp. broché (10 francs en 1967). Par Roger Lévy, collection Que sais-je ? : «La Révolte de l’Asie».
Roma: Atanor, 1983.125, [2] pagine. 15x21 cm. Brossura editoriale con fioriture sulle copertine. Interno ottimo. [M226]
197618,5x11,5. 101p. Ediciones de Bolsillo/Clásicos, N. 220. Trad. José. M. Tola.
1965In 16°, pp. 131. Brossura editoriale figurata. Copia in buono stato. Mythes et religions.
réf. 4220Paris, PUF, 1961, in 12°, br., 128 pp
1992257p. Hardcover Very good condition good
1996197p., illus. Hardcover Very good condition good
2019br. Nello scorcio del secolo scorso Albert de Pouvourville, ufficiale francese nel Tonchino (Viet-Nam del Nord) entra in contatto con la tradizione taoista e diviene Matgioi, l'Occhio del Giorno, un uomo che il giovane Guénon chiamerà «nostro maestro». Frutto della sua iniziazione è questo libro sulla via razionale del taoismo, oltre a quello sulla via metafisica. Della via taoista al sacro, Matgioi rivela gli arcani ponendo a disposizione del lettore occidentale un commento tradizionale al celeberrimo Tao Te King. Quindi introducendolo negli inquietanti meccanismi che regolano, sul piano individuale e cosmico, il gioco delle azioni e reazioni invisibili poste in movimento dalla condotta dell'uomo, al quale il Libro Kan-ing addita così le linee di un'etica sapiente. Poi guidandolo nei meandri dell'impenetrabile gerarchia iniziatica taoista, che ascende dai Tongsang ai Phutuy per culminare negli inafferrabili Phap, detentori di una suprema e rischiosa sapienza. Infine conclude il libro un excursus sulle scienze sacre del taoismo, con particolare riferimento alla dottrina cinese delle modalità d'insorgenza della malattia (patogenesi), in cui vengono forniti insegnamenti di fisiologia occulta fondati sulla impareggiabile sapienza del «Drago alato, maestro onnisciente dei cammini della destra e della sinistra». Prefazione di Gustav Meyrink.
2009br. "Zhuangzi" è uno dei libri più misteriosi e affascinanti della letteratura mondiale. Opera fondamentale della speculazione cinese e taoista, non propone una filosofia sistematica, né intende costituire una Scuola di pensiero. Attraverso paradossi, racconti e aneddoti. "Zhuangzi" non offre al lettore interpretazioni dogmatiche, ma parla per accenni sconfinando nel non detto, ed esigendo una comprensione intuitiva, perché, "il Tao non può essere appreso, chi lo apprende cade in errore. Il Tao non può essere descritto, chi lo descrive cade in errore". Il curatore, Leonardo Vittorio Arena, offre una traduzione filosofica dell'opera e, nella prefazione, una guida alla lettura.
1989br.
