Wong E. (cur.)MareMagnum
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2006ill., br. Quest'opera appartiene al canone taoista, cioè al corpus di volumi che rappresentano le fondamenta del sistema filosofico-religioso cinese chiamato taoismo, ed è a tutt'oggi il primo testo ad essere studiato dagli iniziati. Il suo nome cinese completo "Tai Shang Qingjing Jing", "Classico della purezza e della quiete di Tai Shang", ne attribuisce la paternità a Tai Shang Laojun, un titolo conferito a Laozi. Probabilmente, invece, è stato scritto da uno dei molti autori presenti nel canone che volevano dimostrare che l'alchimia interna affondava le sue radici spirituali nella filosofia di Laozi. È un testo molto breve, formato da ventiquattro segmenti, che si pensa sia stato scritto all'Epoca delle Sei Dinastie (220-589 d.C.), anche se il suo stile letterario risale al Periodo degli Stati Combattenti (475-221 a.C.), un elemento questo che sottolinea la sua vicinanza filosofica con il Tao-TêChing. Diversamente dai testi alchemici precedenti fonde il Taoismo classico con quello alchemico per esprimere livelli multipli d'interpretazione. Un'interpretazione letterale trasmette una lettura del Taoismo che si focalizza sui principi del wuwei, della semplicità, e di una vita in pace e armonia. Invece, un'interpretazione esoterica rivela insegnamenti segreti sull'alchimia interna e la meditazione, e fornisce consigli su uno stile di vita tendente alla coltivazione della salute e della longevità.
1986In-8 (cm. 24), brossura illustrata, pp. 230, (2), con 141 illustrazioni a colori e numerose in bianco e nero nel testo. Catalogo della Mostra. In buono stato (good copy).
2017br. Il Tao Te Ching e il Chuang Tzu sono i due testi fondamentali del taoismo. Risalgono entrambi al quarto secolo a.C. e hanno avuto un'influenza profonda su tutta la cultura cinese. Ciascuno dei due in uno stile proprio, è, oltre che un testo filosofico, un capolavoro letterario. Alla poetica densità degli aforismi del Tao Te Ching, si contrappone l'esuberante gusto di narrare del Chuang Tzu. Gli strumenti prediletti del suo autore (o dei suoi autori, perché quasi certamente il libro è un collage di contributi diversi) sono lo humor, l'ironia, il paradosso, la provocazione. I suoi aneddoti mettono in scena personaggi storici e immaginari, animali e creature fantastiche, re ed eremiti, filosofi e criminali. Il linguaggio del Chuang Tzu è spesso enigmatico e aperto a molteplici interpretazioni. Questa traduzione si propone di fornire un efficace strumento per accedere alla ricchezza di sfumature e di risonanze dell'originale cinese. Non essendo pensabile per l'estensione del testo un'analisi parola per parola, il traduttore-curatore ha usato come costante riferimento quattro traduzioni classiche del Chuang Tzu. Nei passaggi più complessi ed enigmatici l'apparato delle note a piè di pagina consente di confrontare l'interpretazione del testo che qui viene proposta con una o più letture alternative. Il libro contiene inoltre una dettagliata introduzione e appendici storico-geografiche che collocano nel tempo e nello spazio gli innumerevoli personaggi e luoghi menzionati nel testo.
2012br. Il Tao Te Ching e il Chuang Tzu sono i due testi fondamentali del taoismo. Risalgono entrambi al quarto secolo a.C. e hanno avuto un'influenza profonda su tutta la cultura cinese. Ciascuno dei due in uno stile proprio, è, oltre che un testo filosofico, un capolavoro letterario. Alla poetica densità degli aforismi del Tao Te Ching, si contrappone l'esuberante gusto di narrare del Chuang Tzu. Gli strumenti prediletti del suo autore (o dei suoi autori, perché quasi certamente il libro è un collage di contributi diversi) sono lo humor, l'ironia, il paradosso, la provocazione. I suoi aneddoti mettono in scena personaggi storici e immaginari, animali e creature fantastiche, re ed eremiti, filosofi e criminali. Il linguaggio del Chuang Tzu è spesso enigmatico e aperto a molteplici interpretazioni. Questa traduzione si propone di fornire un efficace strumento per accedere alla ricchezza di sfumature e di risonanze dell'originale cinese. Non essendo pensabile per l'estensione del testo un'analisi parola per parola, il traduttore-curatore ha usato come costante riferimento quattro traduzioni classiche del Chuang Tzu. Nei passaggi più complessi ed enigmatici l'apparato delle note a piè di pagina consente di confrontare l'interpretazione del testo che qui viene proposta con una o più letture alternative. Il libro contiene inoltre una dettagliata introduzione e appendici storico-geografiche che collocano nel tempo e nello spazio gli innumerevoli personaggi e luoghi menzionati nel testo.
1967Mr Geoffroy-Dechaume's aim in this book has been to interpret the Chinese revolution in new terms. Index. Black cloth covers, gilt title on spine. An important theme that he develops is that the revolution should be considered as a challenge to the West (Russia included) in all fields of life - not merely in politics and economics but also in technology, psychology, art, thought and religion. Dust jacket not price clipped, worn at top/tail of spine and edges, a little discoloured on back margins. Surface abrasion at top of front free endpaper.
1987réf. 20401Beijing, éditions en langues étrangères, 1987. In-8°, viii-193 pp., intérieur frais. Br. couv. ill. couleur. Bon état général.
1987réf. 20401Beijing, éditions en langues étrangères, 1987. In-8°, viii-193 pp., intérieur frais. Br. couv. ill. couleur. Bon état général.
1999Casaretti Francesco Casaretti Francesco. Iniziazione all'Amore Taoista. Edizioni mediterranee 1999.. Roma, Edizioni mediterranee 1999 italiano, in ottavo pp. 125 36780 Casaretti Francesco. Iniziazione all'Amore Taoista. Edizioni mediterranee 1999. In-8. 125 pp. Brossura. Ottimo.
2016ill., br. Il Tao - la "via" o il "sentiero" - è un potere senza forma e nome, da cui tutto si origina in un ciclo eterno. "Capire il taoismo" costituisce una succinta e accessibile introduzione a una delle grandi tradizioni religiose e culturali del mondo. Il libro è organizzato intorno a nove temi chiave: le origini e lo sviluppo storico, gli aspetti del divino, i testi sacri, le persone sacre, i principi etici, gli spazi sacri, il tempo sacro, la morte e l'aldilà, la società e la religione. Al taoismo sono connessi i nomi di Lao-tzu e di Chuang-tzu, testi come il Tao Te Ching e l'I Ching, concetti come yin e yang o il ch'i. Grande importanza vi rivestono la ricerca dell'immortalità e della longevità (con pratiche ormai diffuse in tutto il mondo come la Medicina Tradizionale Cinese il Tai-Chi Chuan, l'agopuntura) e dell'armonia con la natura (come per esempio nel feng-shui).
1959réf. 20462Paris, Adrien-Maisonneuve, 1959. Fort in-8°, iv-539 pp., en partie non coupé, intérieur frais. Br. (couv. lég. us.).
1959réf. 20462Paris, Adrien-Maisonneuve, 1959. Fort in-8°, iv-539 pp., en partie non coupé, intérieur frais. Br. (couv. lég. us.).
in-8°, 367 pages, notes, biblio, broche, couverture illustree. Bel exemplaire. [BL-3]
1972réf. 789351972 Paris, Courrier du Livre, 1972, grand in 8° broché, 367 pages ; couverture illustrée (fanée) ; cachets.
Paris, College de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, 1979, in-8, br. editoriale, pp. [12], 118, 45, [1]. Mémoires de l'Institut des Hautes Etudes Chinoises.
1968réf. 20652Louvain, Institut orientaliste, bibliothèque du Muséon vol. 54, 1968. In-8°, xi-177-[16] pp., intérieur frais (très rares notes marginales au crayon). Reliure d'éditeur pleine toile grise, dos muet, avec jaquette (jaquette lég. défr.). Bel exemplaire sinon.
1968réf. 20652Louvain, Institut orientaliste, bibliothèque du Muséon vol. 54, 1968. In-8°, xi-177-[16] pp., intérieur frais (très rares notes marginales au crayon). Reliure d'éditeur pleine toile grise, dos muet, avec jaquette (jaquette lég. défr.). Bel exemplaire sinon.
1979réf. 20463Amsterdam, APA - Oriental press, 1979. In-8°, xxxviii-496 pp., intérieur frais (qqs. très rares notes au crayon). Reliure d'éditeur pleine percaline verte, plat sup. et dos lisse titré doré. Bel exemplaire.
1979réf. 20463Amsterdam, APA - Oriental press, 1979. In-8°, xxxviii-496 pp., intérieur frais (qqs. très rares notes au crayon). Reliure d'éditeur pleine percaline verte, plat sup. et dos lisse titré doré. Bel exemplaire.
1996DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OTTIME CONDIZIONI, MAI SFOGLIATO, LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA. Descrizione bibliografica Titolo: Atlante delle religioni Titolo originale: Le grand atlas des religions Autore (ideazione e realizzazione di): Charles Baladier Autori: AA.VV. (Autori Vari) Curatore (edizione italiana): Giovanni Filoramo Traduzione di: Gian Carlo Angela Editore: Milano: Garzanti (in coedizione con UTET, Torino), 1996 Lunghezza: 610 pagine; 33 cm; illustrato; Contiene 14 mappe ISBN: 8811340241, 9788811340249 8802050228, 9788802050225 Peso: 3,6 Kg Collana: Atlanti tematici (Grandi opere) Soggetti: Religioni comparate, Storia, Religione, Spiritualità, Dizionari, Enciclopedie, Societies and Customs, Cristianesimo, Ebraismo, Islam, Buddismo, Taoismo, Scintoismo, Cattolicesimo, Chiese, Monoteiste, Politeiste, Induismo, Cartografia, Geografia politica e culturale, Manicheismo, Musulmani, Oriente, Occidente, Giudaismo, Africa nera, Maghreb, Secolarizzazione, Fondamentalismo, Protestantesimo, Iran, Sufismo, Sciti, Sunniti, Movimenti religiosi, Ordini monastici, Ecumenismo, Universalismo, Evangelizzazione, Chiesa Ortodossa, Papa, Israele, Cina, Rivoluzione, Comunismo, Ateismo, Grecia Antica, Paganesimo, Riti magici, Impero Romano, Mesopotamia, Dio, Dèi, Divinità, Buddha, Gesù, Cristo, Maometto, Celti, Germania, Nord, Egitto, Sikhismo, Tibet, Giappone, Sincretismi, Chan, Zen, Tantrismo, Shinto, Egitto, Rito latino, Turchia, Balcani, Messianismo, Vudu, Haiti, Brasile, Candomblé, Cultura tribale, Claude Lévi-Strauss, Frantz Fanon, Jacques Lacan, Freud, Ortodossia, William James, Sette, Eresie, Persecuzioni, Storiografia, Filosofia, Letteratura, Mazdeismo, Bibbia, Sacre Scritture, Torah, Vangelo, Sunna, Pellegrinaggi, Mecca, Liturgia, Canone, Confucianesimo, Mistica, Luoghi sacri, Riforma, Lutero, Calvino, Donne, Miracoli, Santiago di Compostela, Fatima, Viaggi, Mani, Discepoli, Asia, Psicanalisi, Studi, Bibliografia, Iconografia, Antropologia, Encyclopaedia Universalis, Atlas, Monde, Émile Poulat, Enzo Pace, Mayer, Claude Klein, Dupui, Jean Bottéro, Comparative Religions, History, Religion, Spirituality, Dictionaries, Encyclopedias, Christianity, Judaism, Islam, Buddhism, Taoism, Shintoism, Catholicism, Churches, Monotheists, Polytheists, Hinduism, Cartography, Political and Cultural Geography, Manichaeism, Muslims, East, West, Judaism, Black Africa, Maghreb, Secularization, Fundamentalism, Protestantism, Iran, Sufism, Scythians, Sunnis, Religious Movements, Monastic Orders, Ecumenism, Universalism, Evangelization, Orthodox Church, Pope, Israel, China, Revolution, Communism, Atheism, Ancient Greece, Paganism, Magical Rites, Roman Empire, Mesopotamia, God, Gods, Divinity, Buddha, Jesus Christ, Muhammad, Celts, Germany, North, Egypt, Japan, Syncretism, Tantrism, Egypt, Rite Latin, Turkey, Balkans, Messianism, Voodoo, Brazil, Tribal Culture, Heresies, Persecutions, Historiography, Philosophy, Literature, Mazdeism, Bible, Sacred Scriptures, Gospel, Liturgy, Canon, Mysticism, Sacred places, Reformation, Luther, Calvin, Women, Miracles, Travels, Hands, Disciples, Psychoanalysis, Studies, Bibliography, Iconography, Anthropology
1924In 16°, rilegato con titoli al dorso, pp. 81,(2),15 pagine di presentazione della casa editrice e delle pubblicazioni,(1); copia molto buona, solo con pagine leggermente brunite. (zb7) (La spedizione standard è SEMPRE tracciata con raccomandata - piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine) (zb7)
2013brossura In questo breve saggio pubblicato nel 1924, l'orientalista Giuseppe Tucci si propone di fornire una chiave di lettura corretta del Taoismo, evitando le trappole contrapposte dell'identificarlo ora con la religiosità popolare cinese, intrisa di superstizioni e di rituali magici, ora con un sistema speculativo astratto da ogni esigenza etica ora con un'interpretazione esoterica (tipica degli ambienti teosofici) che travisa Lao-tze mettendogli addosso i panni della mistica occidentale cristiana rispetto alla quale il Taoismo presenta "differenze irriducibili". Così, per intendere Lao-tze "occorre senza dubbio come prima cosa una certa affinità spirituale con il grande pensatore cinese, che renda possibile quella perfetta fusione coll'autore che nessun mezzo estrinseco e puramente filologico potrà mai provocare; ma è pure indispensabile non soltanto esser padroni della lingua in cui il Tho-te-king scritto, bensì anche non ignorarne le interpretazioni che gli indigeni ne hanno dato, avere una certa dimestichezza con la folla dei commentatori, e un'idea almeno delle forme assunte dal pensiero di Lao-tze e degli influssi da questo esercitati attraverso i secoli, sulla letteratura, sull'arte, sull'anima cinese insomma".
2013brossura In questo breve saggio pubblicato nel 1924, l'orientalista Giuseppe Tucci si propone di fornire una chiave di lettura corretta del Taoismo, evitando le trappole contrapposte dell'identificarlo ora con la religiosità popolare cinese, intrisa di superstizioni e di rituali magici, ora con un sistema speculativo astratto da ogni esigenza etica ora con un'interpretazione esoterica (tipica degli ambienti teosofici) che travisa Lao-tze mettendogli addosso i panni della mistica occidentale cristiana rispetto alla quale il Taoismo presenta "differenze irriducibili". Così, per intendere Lao-tze "occorre senza dubbio come prima cosa una certa affinità spirituale con il grande pensatore cinese, che renda possibile quella perfetta fusione coll'autore che nessun mezzo estrinseco e puramente filologico potrà mai provocare; ma è pure indispensabile non soltanto esser padroni della lingua in cui il Tho-te-king scritto, bensì anche non ignorarne le interpretazioni che gli indigeni ne hanno dato, avere una certa dimestichezza con la folla dei commentatori, e un'idea almeno delle forme assunte dal pensiero di Lao-tze e degli influssi da questo esercitati attraverso i secoli, sulla letteratura, sull'arte, sull'anima cinese insomma".
réf. 13801Paris, Editions Nillson, 1926. 1 volume in-12, 124 pp., reliure demi-toile chagrinée à coins, plats cartonnés marbrés, couverture imprimée conservée, bon état.
1926réf. 112929Éditions Nilsson, coll. « Apologies des religions » 1926 In-12 broché 17,2 cm sur 12. 124 pages. Quelques rousseurs éparses sur les 13 premières pages. Bon état d’occasion.
1980Ed. Flanant SD (vers1980), In-8 broché, 217 pages. Bon état.
