BOCHOT AristideLivre Rare Book
1965rif. 129717Couverture souple. Broché. 156 pages.
rif. 10685in 12 broché, faux-titre, titre, 212 pages, Flammarion éditeur 1941 édition originale numérotée sur pur fil de Rives n°13 premier grand papier. Très bon état.
rif. 39274Paris, Calmann-Lévy, 1886. In-8 oblong (250 x 196 mm), demi-chagrin vert sapin à grands coins, dos lisse, titre doré, daté en pied, tête dorée, xv, (1) bl., 492 pages, couverture et grands témoins conservés.
1869IN 8°, pp.19, COPERTINA EDITORIALE IN BROSSURA MUTA. L'AUTORE PRENDE IN ESAME UN ARTICOLO ANTIPAPALE APPARSO SU IL MOCCOLINO, GIORNALE LUCCHESE, NE ANALIZZA IL CONTENUTO E LO CRITICA ASPRAMENTE. PARZIALMENTE INTONSO, OTTIMA CONSERVAZIONE.ID 2485
2005(Milano) Kaos, 2005, 8vo brossura con copertina illustrata a colori, pp. 195 (firma di possesso).
1944Colle Don Bosco, Elledici, 1944, libretto con cop. ill. a colori, cm. 14 x 9 , pp. 30
195720 cm, br. editoriale, sovracop. illustrata; p. 108, strappetto al frontespizio
rif. 21583Paris, Isidore Liseux, 1875. Petit in-12, plein vélin rigide à rabats, dos orné d'un petit fleurons au rouge, titre au rouge, daté en pied, couverture imprimée rouge et noir conservée (rel. G. Guellier), xi, 57 p., (1) f. de privilège et achevé d'imprimé.
Petit in-12, plein vélin rigide à rabats, dos orné d'un petit fleurons au rouge, titre au rouge, daté en pied, couverture imprimée rouge et noir conservée (rel. G. Guellier), xi, 57 p., (1) f. de privilège et achevé d'imprimé. Joli exemplaire, bien relié par G. Guellier, très frais, imprimé sur papier Hollande fort, entièrement non rogné, témoins conservés. (Cioranescu, 39716. Vicaire, II, 588). Ex-libris gravé au monogramme "D.F., 1902".
Petit in-8, plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs orné de compartiments cloisonnés et fleuronnés, pièce de titre de maroquin citron, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges, viij, 238 p. Edition originale de ce livre hétérodoxe, peu étudié, recueil de six "songes" dans lesquels l’auteur radicalise la doctrine cartésienne de l’animal-machine et recherche "quelle méchanique supplée [aux sentiments] pour faire produire [aux animaux] tant d’actes si merveilleux". Moreau de St Elier est conduit à mettre en évidence un principe premier, moteur commun à tout le règne vivant et à formuler une conception matérialiste radicale de l’Homme. L’ouvrage est cité comme l’une des sources de La Mettrie (cf. 'Maupertuis’s Brother and the Man-Machine' in "Transactions of the 5th International Congress on the Enlightenment", Pisa, August-Sept. 1979, vol. 190, p. 490 et Aram Vartanian, 'Le frère de Maupertuis et l'homme machine', in: Dix-huitième Siècle, n°14, 1982, p. 305-323). Frère de Maupertuis, Moreau de Saint Élier (1701-1754) était regardé comme l’un des personnages les plus excentriques de son temps. (Conlon, 'Siècle des Lumières', 53:919. France Littéraire, VI, 299). Quelques petits accrocs de cuir à la reliure. Très bon exemplaire, très frais, grand de marges, bien relié à l'époque.
1888Cm. 16,7, mezza tela con tit. e fregi in oro al dosìrso, pag. (4) 210 (2). Interessante. Ottimo esemplare.
1886In-8° (cm. 22), brossura editoriale a stampa, pp. 12 in ottimo stato.
1887In 8, pp. 30. Br. ed. Scritto anticlericale di questo letterato e studioso di Dante siciliano.
1851In 16, pp. 59 + (1b). Br. rifatta con carta d'epoca. Scritto anticlericale di Mamiani che si distacca dall'atteggiamento formalmente ancora riguardoso verso la persona del papa, avuto sino a quel momento, per mostrare maggiore enfasi nella condanna del potere temporale.
rif. 500318258GF-Flammarion Sans date. Le Supplément au voyage de Bougainville est un conte philosophique de Denis Diderot (1772) qui prend la forme d'un dialogue. Il critique la civilisation européenne et la colonisation à travers le regard d'un vieillard tahitien tout en proposant une réflexion sur le bonheur les mœurs et les valeurs. L'œuvre combine humour hardiesse et une écriture légère pour interroger les fondements moraux et sociaux
1773rif. 39328Londres [i.e. Amsterdam, Marc-Michel Rey], 1773. 3 volumes grand in-8 (205 x 125 mm), maroquin rouge de l’époque, dos lisses richement ornés de compartiments fleuronnés et cloisonnés, palettes et filets dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin havane, triples filets en encadrement des plats fermés de fleurons d’angle, filet doré sur les coupes, dentelle intérieure, contre-plats et gardes de papier d’Augsbourg doré et étoilé, viii (faux-titre et titre inclus), viii, 218, (2) pages, (4), 174, (2) pages, (1) f. blanc et (4), 166, (2) pages, (1) feuillet blanc.
1935In-8°, pp. 23. Bross. edit. Rivalutazione del FOLENGO "uscito dalle schiere dei goliardi nell'Italia superiore", sotto la maschera del finto buffone, moralmente serissimo nei suoi intenti di satira delle forme religiose e sociali, contro Roma papale, clero e giudici corrotti, frati e monache ecc. e l'episodio del "Pasquino" maccheronico.
1933Genova, 1950 circa,foglietto a stampa, cm. 23 x 12 su carta azzurro/grigia, riproduce da volume del 1933 un testamento fortissimamente antireligioso.
rif. 23321L’Oeil ouvert (Coll. Lumières de tous les temps), éditions rationalistes, Paris, 1973.
rif. 39375La Haye, Jan Van Duren, 1738. In-12 (164 x 107 mm), broché, couverture d'attente de parution, (4), 236 pages non rognées.
1902rif. 27124paris L'Assiette au Beurre 1902 1 estampe, Lithographie en couleurs ; 25,5 x 32,5 cm (feuille), signée F.V. dans la litho en bas à droite, Appartient à une suite de vingt-deux lithographies en couleurs publiée par L'Assiette au Beurre dans un numéro spécial du 1er mars 1902,
rif. 18870A Paris : Chez l'auteur ..., [1794], XII-110 p. ; In-8,broche,sans couvertures,Ecrit en l'an II-1794, d'apres Querard
190616°, pp.51-1 b., br. ed. Nota ms. alla c.b. Osservava l'Aut. che in pochi anni era mutato l'atteggiamento verso i clericali ed era diventata "vieta" la frase: "le claricalisme, voilà l'ennemi!"(p.8) "Due cose sopra tutto premono a questo mondo: i figli e i denari. Chiedete a certi framassoni perché affidano i figli ai cattolici per l'educazione, e forse anche ai gesuiti. Domandate a certi socialisti perché prefericono pei loro interessi le banche inquinate di clericalismo... "(p.10) e l'analisi prosegue con interessanti osservazioni sulla mancata laicizzazione della società e sui mutamenti d'idee di noti anticlericali.
