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1946138pp.+ 12 buitentekstills., 20cm., gebroch., goede staat, G25772
rif. 23373Antwerpen, witte raaf, z/d oorspronkelijke uitgeversband linnen band, 21x13.5 cm., 152 pp., illustraties in z/w.
1989In-8 (cm. 21.40), cartonato editoriale, sovracoperta editoriale illustrata, pp. 323, (7). Prima edizione. In ottimo stato (nice copy).
1978In-8 (cm. 27.60), brossura illustrata, pp. 127, (1), con illustrazioni in bianco e nero nel testo. In buono stato (good copy).
rif. 1102785Berlin : Edition Noack & Block, 2018. 112 S. Originalhardcover.
1989Brossura filo refe datata, copertina illustrata, segnata da sofferenze con ingiallimento non omogeneo del patinato, scoloriture del lucido e pigmento, toni con tonalità impastate, aloni di polvere e umido, sgualciture e sbucciature da conservazione, inserto fotografico arricchisce la ricerca documentaria, fogli velati da ossidazione bruna, intensa ai margini, denso pulviscolo ai tagli. N. pag. 202. USATO
1903Volume della prima decade del '900 in stato discreto, coperta rigida in tessuto, sul dorso targhetta in pelle con caratteri dorati in bassorilievo, normali segni del tempo, dorso leggermente scolorito, tagli, con barbe, e margini delle pagine un po' ambrati, pagine ben conservate. guardie lievemente ambrate. Presenta firma d'appartenenza su risguardia. Lingue: Inglese, Greco. Il volume potrebbe contenere timbri di un fondo regolarmente acquisito dalla nostra libreria. Numero pagine 372 USATO
2006Presentazione di Riccardo Nencini, rilegatura editoriale rigida, nera con titoli d'oro al piatto ed al dorso, sovraccoperta completamente illustrata, appena scurita al dorso e con tracce di polvere, pagine in buonissimo stato di conservazione, con numerose illustrazioni a colori ed in nero nei testi, leggermente ingialliti i bordi. Numero pagine 223 USATO
1973rif. 13901Montréal Jour 1973 In-8, 224p. Couverture illustrée couleurs.
1938rif. 5204Fernand Nathan Grand in-8 Couverture rigide illustrée Paris 1938
1920rif. 29801Montréal Procure des Frères des Ecoles chrétiennes 1920 Petit in-8 illustré de compositions d'Edmond-J. Massicotte, 30p. Couverture illustrée.
1920rif. 33593Montréal Procure des Frères des Ecoles chrétiennes 1920 Petit in-8 illustré de compositions d'Edmond-J. Massicotte, 1f. blanc, 27p. et 1f. blanc. Couverture illustrée.
1941rif. 33594Montréal Procure des Frères des Ecoles chrétiennes sans date (1941?, c.1919) Petit in-8 illustré de compositions d'Edmond-J. Massicotte, 23p. Couverture illustrée couleurs.
1941rif. 33595Montréal Procure des Frères des Ecoles chrétiennes sans date (1941?, c.1919) Petit in-8 illustré de compositions d'Edmond-J. Massicotte, 31p. Couverture illustrée couleurs.
1967rif. 33429[Toronto?] [Canadiana House?] [1967?] In-8 illustré de planches hors-texte, pp. 101-165. Couverture imprimée.
1898rif. 32473Lévis Pierre-Georges Roy, éditeur 1898 In-12, 107p.
1901rif. 32477Ottawa Société Royale du Canada 1901 In-8, pp. 117-120p. Couverture imprimée à l'adresse : Ottawa, J. Hope & Son; Toronto, La Copp-Clarke Co.; et Bernard Quaritch, Londres, Angleterre.
1970rif. 19048Montréal Editions des Dix 1970 In-8, pp. 127-139. Couverture imprimée.
2014br. Sebbene il Kalevala abbia fornito una sorta di fisionomia "ufficiale" al mondo mitico e magico degli antichi finni, esso non può essere utilizzato come fonte per la nostra conoscenza della religione baltofinnica proprio a causa del pesante adstrato interpretativo imposto dal suo compilatore, Elias Lönnrot. Bisogna allora risalire alle fonti letterarie pre-kalevaliane per riscoprire parte degli aspetti originali degli dèi e degli eroi della tradizione finlandese e careliana. Il più antico documento sulla religione finnica è un peritesto poetico scritto da Mikael Agricola (1510-1557), primo vescovo finlandese della Riforma, come prefazione a una sua traduzione di alcuni salmi dell'Antico Testamento. Non solo vi traspare un quadro vivido delle divinità adorate in Häme e in Carelia, ma viene anche fornito un ritratto inedito di alcuni dei futuri eroi del Kalevala.
2022br. Da Montmartre, monte del martirio, a Bicêtre, il vecchio castello in rovina dove ancora risuonano i lamenti dei condannati a morte; dalla Senna alle fredde celle di pietra dove le vittime del Terrore trascorsero le loro ultime notti; dalle corti dei miracoli alla Tour Eiffel, che Guy de Maupassant definì una piramide allampanata e stecchita di scale di ferro: la Parigi di Victor Hugo e quella di Napoleone III, la Parigi del Louvre, con le sue leggende nere, e quella di Caterina de' Medici, con i suoi incubi, rivivono in queste pagine insieme con la città dei poeti maledetti, dei pittori, degli scrittori e dei musicisti che frequentarono gli antichi sentieri avvolti nella nebbia di una Montmartre magica, tragica e senza tempo. Vittorio Del Tufo rivisita un luogo della memoria in cui la memoria è tenace, sopravvive nei labirinti di pietra, nei misteriosi intrecci della toponomastica. E lo fa riannodando i fili di mille esistenze di una città-mondo aperta al fascino della modernità, al richiamo del futuro e, nello stesso tempo, sprofondata nel baratro del proprio tumultuoso passato.
2021ill., br. Cappuccetto Rosso, Biancaneve, Cenerentola, Robin Hood. Ci hanno sempre raccontato le favole dal punto di vista dei buoni alle prese con un nemico da sconfiggere: un lupo cattivo, una strega malvagia, una perfida sorellastra, un sovrano usurpatore. Ma cosa si nasconde dietro le storie che crediamo di conoscere? Siamo sicuri che i cattivi delle fiabe siano veramente così cattivi? E, soprattutto: cosa accadrebbe se, per una volta, ascoltassimo la loro voce?
2020br. Se la Grecia è, indiscutibilmente, la terra del mito per eccellenza, in Italia è parimenti possibile trovare luoghi tali da ridestare echi e suggestioni letterarie: paesaggi mitologici che possono essere pienamente goduti dal viaggiatore più attento e capace di lasciarsi guidare da Omero, Virgilio, Ovidio... Questo libro tenta di restituire ai miti classici che hanno un'ambientazione italica il loro scenario naturale; tenta di ristabilire continuità e consequenzialità tra mito e spazio; tenta soprattutto di restituire sacralità ai luoghi, visto che il mito è essenzialmente storia sacra.
2022br. Amico lettore, non è mio compito insegnarti l'educazione. Tu, per me, come per gli altri che ti conoscono e ti avvicinano, sei una persona educata. [...] E, se ti fermi alle apparenze, questo mio modesto piccolo libro può sembrarti inutile! Invece, amico lettore, vi è una seconda educazione che tu, probabilmente, non possiedi; e ciò senza nessuna tua colpa, senza colpa di nessuno che ti consigliò e ti guidò, nella prima età, ma per tante circostanze di famiglia, di posizione, di ambiente. Questa seconda educazione, questo saper vivere, è, anche, una cosa tanto fantastica, tanto bizzarra, cambia di colore, di espressione, di tipo, così facilmente! Questo saper vivere è così differente, secondo ogni paese, secondo ogni clima, secondo ogni tradizione! Saper vivere, veramente, in società, nel mondo, diventa un'arte talmente difficile! Ed è, intanto, necessario saper vivere, anche per una creatura umile e oscura, anche per una esistenza solitaria, e modesta, anche per un uomo dall'avvenire circoscritto, anche per una donna dall'orizzonte limitato: è necessario saper vivere, se si vuol vivere, se si vuole svolgere tutta la propria vita, in armonia con le cose e con le persone...
2000rif. 19915EMI (Universal Music), 28.02.2000. 1 CD CD
1994rif. 384951994. RP 12885 1 CD CD
